{"id":2700,"date":"2024-11-05T13:40:28","date_gmt":"2024-11-05T06:40:28","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2700"},"modified":"2024-11-07T13:41:07","modified_gmt":"2024-11-07T06:41:07","slug":"ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-34","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/05\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-34\/","title":{"rendered":"Ustadz Mubarok Bamualim, Lc., M. H. I. – Kitab Riyadhus Shalihin"},"content":{"rendered":"
ini yang dilarang oleh Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wa alihi <\/a>wasallam nah hadis yang kita dengar tadi <\/a>itu menjelaskan kepada kita tentang ya <\/a>kerasnya azab siksaan yang diberikan <\/a>kepada orang-orang yang melukis <\/a>benda-benda hidup tersebut ya di hari <\/a>kiamat kelak ya bahwa dan nanti di hari <\/a>kiamat kelak mereka akan diminta untuk <\/a>memberi nyawa kepada <\/a>benda-benda yang mereka lukis <\/a>benda-benda hidup yang mereka lukis <\/a>tersebut dan mereka tidak akan tidak <\/a>akan mampu melakukannya nah Oleh karena <\/a>itu jalan keluarnya adalah dengan <\/a>bertobat ya dan bertobat pada Allah <\/a>Taala dulu ada seorang ya kita kenal <\/a>betul ya beliau adalah seorang yang <\/a>banyak lukisannya melukis benarbenda <\/a>Hidup kadang melukis Manusia atau <\/a>melukis binatang ya setelah beliau tahu <\/a>hadis ini ya dalam larangan ini itu <\/a>langsung beliau berhenti langsung <\/a>bertobat kada Allah Taala dan sebagian <\/a>gambar-gambarnya lukisan-lukisan itu <\/a>ditarik ditarik kemudian di dibakar ya <\/a>dibuang atau dibakar oleh oleh Beliau <\/a>Semoga Allah memaafkan dan merahmati <\/a>beliau Ini Realita dan kisahnya nyata <\/a>tentang orang <\/a>mengetahui dia Seorang pelukis kemudian <\/a>mengetahui benda ini e hadis ini maka <\/a>Kemudian beliau tobat pada Allah Taala <\/a>dan beliau tidak lagi melakukan hal itu <\/a>dan kalaupun melukis ad melukis itu <\/a>pemandangan dan lainnya ya Selain <\/a>benda-benda hidup atau yang yang <\/a>bernyawa kemudian hadis ini juga <\/a>menjelaskan kepada kita bolehnya ya <\/a>melukis ya pepohonan hutan ya pantai ya <\/a>dan yang lainnya dari semua benda-b yang <\/a>tidak ada rnya atau tidak <\/a>nyawanya juga Dar Abdullah bin abbasah <\/a>anu <\/a>berkataasah was aku <\/a>mendengaras <\/a>bersabdaunang siapa yang menggambar itu <\/a>benda-benda hidup ya yang bernyawa di <\/a>dunia ini dia akan dibebani ya oleh <\/a>Allah Taala untuk meniupkan roh pada <\/a>benda-benda itu ya pada hari kiamat <\/a>kelak dan dia tidak mungkin mampu untuk <\/a>memberikan ee meniupkan ruh pada <\/a>benda-benda tersebut Jadi intinya bahwa <\/a>e hadis ini juga ya termasuk ee <\/a>mengandung larangan ya melukis <\/a>benda-benda hidup w Masud radhiallahu <\/a>Anhu dari Abdullah Bin Masud radhiallahu <\/a>Anhu Beliau berkata samu Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam yaakul aku <\/a>mendengar Rasulullah S wasallam bersabda <\/a>inadiaban yaumqti alawirun hadis muttaf <\/a>alai riwayat Imam Bukhari dan imam <\/a>muslim kata nabi alaihiatu wasalam <\/a>sesungguhnya manusia yang paling keras <\/a>azabnya di hari kiamat kelak adalah <\/a>almusawirun <\/a>mereka orang-orang yang melukis itu ya <\/a>dengan ada khilaf antara orang yang <\/a>dengan <\/a>fotogfer ya Jadi intinya <\/a>bahwa ini eh juga hadis yang mengancam <\/a>ya tentang perlakuan yaitu melukis <\/a>benda-benda hidup <\/a>ya Kemudian dari Abu Hurairah radallahua <\/a>anhu <\/a>asullahi <\/a>was kata Abu Hurairah radhiallahu taa <\/a>Anhu aku mendengar Rasulullah S wasallam <\/a>beliau <\/a>bersabda Allahu Taala Allah Taala <\/a>berfirman ya ini Hadis Qudsi namanya <\/a>Allah Taala berfirman atau <\/a>berkata Siapakah orang yang lebih zalim <\/a>daripada orang yang dia menciptakan <\/a>seperti ciptaanku <\/a>yaanatan maka hendaknya Coba dia Melak <\/a>apa membuat atau membuat satu ciptaan <\/a>satu atom <\/a>Zarah atau <\/a>debu habbah atau membuat satu <\/a>biji-bijian ya yang bisa menumbuhkan ee <\/a>tanaman misalnya <\/a>ya atau hendaknya Coba dia <\/a>menciptakan gandum hadis ini muttaf <\/a>alaih ya jadi juga hadis ini semua <\/a>menggambarkan menjelaskan kepada kita <\/a>tentang larangan ya melukis menggambar <\/a>benda-benda bernyawa ya karena <\/a>ancamannya berat di sisi allah subhanahu <\/a>wa taala di hari kiamat <\/a>kelak kembali pada apa yang kami <\/a>Ingatkan apabila seorang telah <\/a>melakukannya maka hendaknya dia bertobat <\/a>pada Allah Taala minta ampun pada Allah <\/a>Azza waalla ya dan Gambarlah selain dari <\/a>makhluk-makhluk <\/a>hidup hadis berikutnya an Abi thh <\/a>radhiallahu Anhu Anna Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi wasallamq la tadulul <\/a>malaikatu baitan Fi kalbun walaatun <\/a>hadis muttafaqun alai dari Abu thalha <\/a>radhiallahu Anhu Beliau berkata Rasul <\/a>sahu Al Wasallam <\/a>bersabda ul malaikatu baitan Fi kalbun <\/a>Wun para malaikat tidak akan memasuki <\/a>rumah yang di sana dalam rumah itu ada <\/a>seekor anjing ya ada anjingnya W surah <\/a>atau ada gambar makhluk bernyawa ya <\/a>tidak ada malaikat yang masuk ke dalam <\/a>rumah tersebut hadis Mut alai ya Ini <\/a>juga termasuk hal yang harus kita ingat <\/a>harus kita ee <\/a>Perhatikan ya yaitu dalam hal memajang <\/a>foto-foto ya foto-foto manusia itu <\/a>sebaiknya dihindari kadang-kadang di <\/a>rumah kita ada gambar orang tua kita ada <\/a>g apa foto ini dan itu ya Ini sebaiknya <\/a>ya untuk di diambil dibuka dari <\/a>tembok-tembok itu ya yang ada di dinding <\/a>di dikeluarkan ya nan yang lainnya ya <\/a>gambar-gambar yang lainnya itu dari <\/a>maklukmhluk yang tidak bernyawa ya <\/a>karena apa malaikat tidak masuk dalam <\/a>rumah yang di dalamnya ada anjing ya <\/a>atau dan tidak pula pada rumah yang di <\/a>dalamnya ada ya gambar-gambar makhluk <\/a>hidup <\/a>tersebut Nah di sini <\/a>eh hadis ini menjelaskan kepada <\/a>kita tentang larangan ya seorang yakni <\/a>memelih ihara <\/a>anjing <\/a>ya kecuali dia punya kebun ya dia punya <\/a>binatang ya Dia memelihara anjing itu <\/a>yni untuk menjaga <\/a>perkebunannya ya tidak didatangi oleh <\/a>binatang-binatang dari hutan ya <\/a>kadang-kadang Ada babi hutan yang <\/a>merusak tanamannya itu di luar di luar <\/a>rumah ya bukan di dalam rumah Adapun di <\/a>dalam rumah ya tidak sepatutnya seorang <\/a>muslim di dalam rumahnya ada anjing <\/a>ya <\/a>pertama mulut dari anjing itu najis <\/a>ludahnya <\/a>mulutnya dan itu mengandung penya <\/a>penyakit ya mengandung <\/a>penyakit itu Sisi <\/a>duniawi yang kedua adalah rumah yang ada <\/a>anjingnya tidak dimasuki oleh malaikat <\/a>ya tidak akan dimasuki oleh <\/a>malaikat kemudian anjing yang dibolehkan <\/a>yaitu untuk menjaga Seperti yang saya <\/a>katakan tadi ya seorang punya kebun ya <\/a>Punya tanaman atau punya <\/a>hewan peliharaan di satu tempat dan <\/a>anjing yang dipelihara untuk menjaga ya <\/a>menjaga kebunnya menjaga binatangnya <\/a>misalnya itu tidak mengapa dan kalaupun <\/a>ada anjing itu tidak boleh masuk masuk <\/a>rumah yang kedua ada anjing untuk me <\/a>untuk berburu kalbus saidid anjing untuk <\/a>berburu yang sudah di <\/a>ee sudah <\/a>di ajari bagaimana dia berburu ya jadi <\/a>anjing untuk ber berburu namanya kalbu <\/a>saidid atau anjing untuk menjaga <\/a>hewan-hewannya ya ini ada pengecuali <\/a>pengecualian Adapun orang yang sekedar <\/a>asyik untuk memelihara anjing ya <\/a>pelihara di rumahnya kadang-kadang <\/a>nauzubillah ada sebagian orang <\/a>muslim bangga dengan punya anjing anjing <\/a>yang digendong <\/a>nauzubillah ya ini perbuatan-perbuatan <\/a>yang dilarang oleh Rasul Sallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>ya jadi jauhi perbuatan-perbuatan itu <\/a>kita ini orang yang berpedoman dalam <\/a>hidup ini pedomannya adalah tuntunan <\/a>Allah dan rasulnya Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam ya Mak dari itu apa yang telah <\/a>diajarkan dituntun oleh Allah dan <\/a>rasulnya maka Ikutilah dengan <\/a>sebaik-baiknya salah satunya adalah <\/a>yaitu ya jangan masukkan anjing dalam <\/a>rumah rumah yang ada anjingnya tidak <\/a>akan dimasuki oleh malaikat ya rumah ada <\/a>gambarnya gambar makhluk makhluk hidup <\/a>juga tidak akan dimasuki oleh malaikat <\/a>termasuk dalam hal ini adalah <\/a>patung-patung patung-patung di dalam <\/a>rumah ya <\/a>ini harus <\/a>disingkirkan ya <\/a>dikeluarkan ya entah itu patung <\/a>binatang ya atau yang lainnya apalagi <\/a>patung manusia misalnya itu juga tidak <\/a>di dibolehkan ya tidak dibenarkan dan <\/a>tidak dibolehkan oleh agama <\/a>kita kemudian malaikat yang disebutkan <\/a>dalam hadis ini laadulul malaikatu <\/a>baitan Fi kalbun <\/a>Ya <\/a>was wala suratun yang dimaksud dengan <\/a>malaikat di sini para ulama menyebutkan <\/a>adalah malaikat-malaikat Rahmat ya <\/a>Malaikat Rahmat itu tidak masuk dalam <\/a>rumah-rumah yang di sana ada ada <\/a>anjingnya kemudian <\/a>ee hadis <\/a>ini memberikan pelajaran kepada <\/a>kita bahwa <\/a>ee ada pengecualian di <\/a>dalam memelihara anjing sebagaimana <\/a>sudah disebutkan tadi itu untuk menjaga <\/a>hewan atau kebun seseorang maka itu <\/a>tidak tidak mengapa Ya tapi kalau anjing <\/a>sekedar untuk dia apa namanya hiburan <\/a>baginya misalnya Kang kadang-kadang ada <\/a>orang yang demikian sudah rusak <\/a>fitrahnya ya sehingga dia cinta pada <\/a>binatang yaitu yang namanya anjing ya <\/a>kadang-kadang bangga <\/a>dengan anjing yang dimilikinya ya Ke <\/a>mana diikuti oleh anjing itu ini hal-hal <\/a>yang <\/a>yakni keluar dari adab-adab is Islam <\/a>kita tidak Dilarang memberi makan <\/a>binatang ya apalagi misalnya anjing yang <\/a>dia tugasnya untuk menjaga kebun menjaga <\/a>hewan ya dia punya hak diberi makan <\/a>ya pada pada tempatnya tetapi sekedar <\/a>untuk bangga untuk hobi ya <\/a>untuk dilihat manusia bahwa dia Hebat <\/a>punya anjing sayang anjing cinta anjing <\/a>ini hal-hal yang tidak tidak dibenarkan <\/a>oleh agama kita jadi harus kita ikuti <\/a>apa yang dituntun oleh Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi W alihi <\/a>wasallam kemudian hadis yang <\/a>berikutnya IB Umar radhiallahu anh dari <\/a>Abdullah bin umaradallahu anha Beliau <\/a>berkata waada Rasulullah Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam Jibril <\/a>antiahu kah suatu <\/a>ketika Jibril <\/a>berjanji akan bertemu dengan Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Eh <\/a>Alaihi <\/a>Hatta ala Rasulullah sahu Ali Wasallam <\/a>maka Rasul wasam menunggu <\/a>ya jadi Jibril ini kok Tidak <\/a>datang-datang sehingga Rasulullah merasa <\/a>sesuatu dalam beban dalam dirinya <\/a>jibrilakaaihi ya maka <\/a>kemudianasul alaih <\/a>wasalam <\/a>keluar dari rumahnya <\/a>keluar menemui <\/a>jibrilakaii salam kemudian menyampaikan <\/a>keluhannya kepada Jibril kok ditungguak <\/a>datang maka kata nabi kata Jibril <\/a>in Sungguhnya kami tidakasuki rumah yang <\/a>sana <\/a>ada anjing dan sana ada surah ada <\/a>G ada gambar makhluk hidupnya ya jadi <\/a>ketika itu Rasul wasallam bisa jadi ada <\/a>di satu tempat Ya Rasulullah tidak tahu <\/a>bar situ ada anjing dalam rumah itu ya <\/a>Sehingga beliau menunggu akhirnya <\/a>kemudian ee beliau keluar ya dan baru <\/a>kemudian Jibril datang kepada Rasulullah <\/a>Sallahu alaih wasallam dan menyampaikan <\/a>hal <\/a>tersebut kemudian hadis yang <\/a>berikutnya I menjelaskan hadis <\/a>sebelumnya an Aisyah radhiallahu anha <\/a>qat dari Aisyah radhiallahu taala anha <\/a>Beliau <\/a>berkata waada Rasulullah wasam Jibril <\/a>alaih salam F saatin an yatiahu di hadis <\/a>menjelaskan hadis sebelumnya pernah <\/a>suatu ketika Jibril berjanji akan datang <\/a>menemui Rasul su wasallam pada saat <\/a>tertentu ya <\/a>faatatu wamtii ketika saat yang <\/a>ditentukan itu <\/a>ternyata Jibril belum <\/a>datang ya dan di tangan <\/a>Beliau was itu ada <\/a>tongkat ya maka Rasul ketika itu yang <\/a>sedang Pegang tongkat beliau lepas <\/a>tongkat itu <\/a>ya lepas dari tangannya dan Beliau <\/a>berkata <\/a>Ma yuklifulahu w’dahu wala <\/a>rasulahu wala rasulah wala <\/a>rasuluhu tidak mungkin Allah menyelisihi <\/a>janjinya pula rasulnya Jibril sudah <\/a>janji mau <\/a>datang ya Kok tiba-tiba tidak datang di <\/a>saat yang dinantikan oleh ras <\/a>wasallamfata <\/a>ya kemudian ee <\/a>beliau nabi <\/a>wasam belia <\/a>menoleh ternyata diu ada ya semacam <\/a>yakni anak anjing kecil ada di ba tempat <\/a>tidunya bertanya ya kepada <\/a>aisyahadah Kapan anjing ini masuk di <\/a>rumah ini <\/a>ya kata <\/a>aisyahallahhai Allah aku tidak <\/a>tahu kok bisa <\/a>masuk ya <\/a>atauud menyuruh untuk anjing <\/a>ituelkeluarkan anjing itu keluarbr <\/a>datanglah Jibril alaih <\/a>salamam ketika Jibril datang masuk ke <\/a>rumah maka rasulam berkata kepada <\/a>jibrilau berjanji pada aku untuk datang <\/a>dan aku duduk menunggu engkau tapi engau <\/a>tidak kunjung <\/a>maka kata Jibril alaih salam yang <\/a>mencegah aku masuk rumahmu itu adalah <\/a>karena anjing yang ada di rumah itu ya <\/a>inad baitan fbun watun Sesungguhnya kami <\/a>para malaikat tidak masuk di satu rumah <\/a>yang di sana ada <\/a>anjingnya dan ada Su ada gambar makhluk <\/a>hidup hadis riwayat Imam <\/a>muslim di dalam sahih muslim jadi ini ya <\/a>hal yang disebutkan dalam hadis ini <\/a>semua menjadi jelas tentang <\/a>keterlambatan Jibril ketika datang ke <\/a>kepada Rasulullah Sallallahu alaii <\/a>wasallam itu karena ada anjing yang <\/a>nyelonong masuk ke rumah beliau sampai <\/a>dikeluarkan baru kemudian Jibril masuk <\/a>ya menemui Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam jadi hadis ini juga termasuk ya <\/a>larangan seorang memelihara anjing dan <\/a>masuk dalam dalam rumahnya ya dan ada <\/a>hal-hal yang aneh di zaman kita ini ada <\/a>orang merasa bangga ya merasa hebat <\/a>kalau dia mempunyai anjing pielaraan dia <\/a>sayang pada anjingnya ya dan seterusnya <\/a>padal ini semua hal-hal yang membuat <\/a>malaikat jauh dari rumah <\/a>kita kemudian hadis ini menjelaskan P <\/a>kita tentang ee menepati janji ya <\/a>tentang kewajiban menempati Jan <\/a>janji kemudian para malaikat juga <\/a>merekaah yang taat pada Allah Taala ya <\/a>mereka mengikuti aturan-aturan Allah dan <\/a>rasulnya Sallallahu Alaihi Wasallam atau <\/a>ee semacam Jibril alaih salam yang <\/a>beliau masuk yang tidak masuk dalam <\/a>rumah yang di situ ada <\/a>anjingnya hadis yang terakhir dalam bab <\/a>ini anak Abi alaj bin Hus Q Al Abi th <\/a>radallahu <\/a>Anhu Ali <\/a>wasaman W <\/a>musanahu <\/a>ya kata Abul hayyaj Hayan bin Husain <\/a>mengatakan Ali Bin Abi radallahua Anhu <\/a>berkata pada kami Berk kata p aku kepada <\/a>Abul <\/a>haaj wasam Maukah engkau aku berikan <\/a>tugas Bagaimana tugas yang diberikan <\/a>oleh pada aku ya Beliau pernah <\/a>memberikan tugas pada aku ya mengutus <\/a>aku untuk melaksanakan tugas ini <\/a>yaitu sampai kamu melihat ada patung ada <\/a>gambar Kecuali Kamu hancurkan <\/a>gambar-gambar itu patung-pat itu <\/a>kemudian yang kedua <\/a>W dan tidak <\/a>pula kamu melihat ada kuburan yang <\/a>ditinggikan yang dihiasi ya Kecuali Kamu <\/a>rata ratakan ya Kecuali Kamu ratakan <\/a>jadi ini yang dilakukan oleh Ali Bin Abi <\/a>Thalib radhiallahu taala Anhu ketika <\/a>beliau ya Eh bersama R wasallam ras <\/a>wasam pernah mengutus beliau untuk <\/a>melakukan hal tersebut ya menghilang kan <\/a>ya Ee menghancurkan patung-patung atau <\/a>gambar-gambar yang ber bernyawa Kemudian <\/a>yang kedua <\/a>ee meratakan kuburan-kuburan yang yang <\/a>tinggi-tinggi ya itu diratakan oleh Ali <\/a>Bin Abi Thalib radhiallahu taala anh nah <\/a>tugas ini yang pernah dibebankan ras <\/a>Wasallam kepada beliau beliau juga <\/a>menyuruh Abul hayyaj Hayan bin Husain <\/a>untuk melakukan tugas ini ya ya agar <\/a>beliau jalan keliling ke kota ya melihat <\/a>sana Apabila ada gambar-gambar ya Yang <\/a>di situ ada gambar makhluk bernyawa atau <\/a>ada patung supaya diratakan k pula kalau <\/a>ada kubur yang tinggi ya maka juga di <\/a>diratakan ya karena ini ee bisa menjadi <\/a>sumber kesyir <\/a>kesyirikan nah kaum muslimin kaum <\/a>muslimat para pemirsa rahimakumullah <\/a>demikianlah kajian kita pada kesempatan <\/a>yang baik ini yang demikian bab ini <\/a>telah selesai dan Insyaallah pada <\/a>pertemuan akan datang kita memasuki bab <\/a>Tahrim bab tentang dilarangnya seorang <\/a>ya memelihara atau memiliki anjing <\/a>kecuali untuk berburu kecuali untuk <\/a>menjaga hewan atau untuk menjaga ke <\/a>kebun ya menjaga ke kebun Insyaallah <\/a>kita lanjutkan pada pertemuan akan <\/a>datang demikian masih ada waktu kurang <\/a>lebih 10 menit Insyaallah untuk sesi <\/a>berikutnya tanya <\/a>jawab wallahu <\/a>taalaam jazakallahu Khairan kami <\/a>sampaikan kepada Al Ustaz Mubarok B <\/a>Mualim LC MHI hafidahullahu taala yang <\/a>telah membimbing kita dalam mengkaji <\/a>kitab Riyadus shihin di kesempatan pagi <\/a>hari ini langsung dari Studio di STAI <\/a>Ali Bin Abi Thalib Surabaya dan <\/a>berikutnya kita akan masuki sesi tanya <\/a>jawab kita akan angkat beberapa <\/a>pertanyaan melalui pesan Whatsapp di <\/a>0819896543 atau di lain telepon di <\/a>0218236543 baik kita angkat pertanyaan <\/a>pertama melalui line telepon kami <\/a>persilakan Oh Inggih matur nuwun <\/a>Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh kami hormati bapak <\/a>Ustaz narasumber S MH hafidatullah <\/a>taala juga yang kami hormati Bapak <\/a>MC mohon maaf Ustaz yang kami tanyakan <\/a>nomor satu ini Samakah tyur sama takayul <\/a>terus kemudian nomor dua tentang <\/a>kematian <\/a>Ustaz bahwa sedekah <\/a>itu memadamkan murka Allah dan mencegah <\/a>kematian buruk nomor dua ya Ustaz <\/a>sekaligus nomor t Ustaz cukup Ibu <\/a>tampaknyaih Mbah nuun wabarakatuh mohon <\/a>maaf salah kata <\/a>baik jazakumallahu Khairan untuk ibu <\/a>penanya tafadol <\/a>Ustaz baik pertanyaan tentang ya <\/a>tatayyur <\/a>dan tahayul ya ini kurang lebih yakni <\/a>kalimat yang bermiripan ya namun tatayur <\/a>itu lebih cenderung kepada <\/a>ya hal-hal Yang <\/a>yaitu seorang karena melihat sesuatu <\/a>atau mendengar suara sesuatu ya dia <\/a>menganggap bahwa apa yang akan dia <\/a>lakukan itu ya akan tertimpa sesuatu <\/a>sesuatu yang yang buruk sehingga <\/a>niatannya ketika akan mengerjakan <\/a>sesuatu itu itu ditunda ya dia tidak <\/a>tidak melanjutkan apa yang dia inginkan <\/a>dan ini tidak benar ya seorang mukmin <\/a>dia beriman kepada Allah Taala Yakin <\/a>pada Allah Taala <\/a>Ya semua ketentuan adalah Allah yang <\/a>yang menentukan semua ketentuan ditangan <\/a>Allah subhanahu wa taala sehingga apapun <\/a>yang dia akan melakukan dia lakukan <\/a>Walaupun dia melihat sesuatu atau <\/a>mendengar suara sesuatu ya Ee dia tetap <\/a>yakin kepada Allah subhanahu wa taala <\/a>tahayul itu wallahuam tang tahayul Ya <\/a>ini hal-hal yang cenderung <\/a>kepada <\/a>yakni eh ya beranggapan juga termasuk <\/a>anggapan-anggapan ya yang itu semuanya <\/a>tidak ada landasannya <\/a>ya bahwa kalau dia melakukan ini akan <\/a>begini melakukan ini akan begitu ya ini <\/a>hal-hal yang juga ya tidak ada dasarnya <\/a>tidak ada dalilnya tapi kadang-kadang <\/a>itu bisikan dari setan ya bisikan dari <\/a>setan maka dari itu kita tidak boleh <\/a>mengikutinya tapi kita harus yakin k <\/a>Allah Subhan <\/a>Ini pertanyaan yang <\/a>pertama sementara pertanyaan kedua ya <\/a>saya tadi agak lupa apa yang ditanyakan <\/a>ya pertanyaan kedua n mungkin MC bisa <\/a>mengingatkan kembali pada pertanyaan <\/a>yang berikutnya wallahu <\/a>taalaam baik jazakallahu Kiran Ustaz <\/a>atas jawaban dan nasihatnya dan terkait <\/a>pertanyaan kedua terkait sedekah Ustaz <\/a>Apakah benar bisa menghindarkan dari <\/a>kematian yang buruk Ustaz tfadol <\/a>Ustaz ee baik tentang sedekah ini banyak <\/a>sekali manfaatnya ya sedekah <\/a>itu disebutkan oleh Rasul Alaihi Wasalam <\/a>orang yang bersedekah karena Allah <\/a>subhanahu wa taala banyak manfaatnya ya <\/a>di antara manfaat dari sedekah <\/a>adalah yaitu seorang <\/a>diampuni dosanya <\/a>ya sedekah itu menghapus dosa seorang <\/a>sebagaimana api memadamkan sebagaimana <\/a>air memadamkan api kemudian di antara <\/a>Fadilah sedekah itu adalah <\/a>seorang apa terjauhi dari murka Allah <\/a>Taala ya terjauhi dari murka Allah <\/a>subhahu wa <\/a>taala <\/a>ya sebagaimana disabdakan oleh wasam <\/a>sedekah yang diberikan dengan <\/a>sembunyi-sembunyi ya tidak RI Karena <\/a>manusia itu <\/a>akan <\/a>akan memadamkan murka Allah subhanahu wa <\/a>taala kemudian di anara Fadilah dari <\/a>sedekah juga adalah sedekah seseorang <\/a>itu akan menjadi sesuatu yang men dia di <\/a>hari kiamat kelak yang mana di hari <\/a>kiamat tiada naungan kecuali naungan <\/a>Allah ya Nah seorang banyak bersedekah <\/a>itu <\/a>akan dinaui oleh sedekahnya di hari <\/a>kiamat kemudian di antara ya Fadilah <\/a>dari sedekah adalah sebagaimana <\/a>disabdakan oleh Nabi <\/a>wasallamum J obatilah orang-orang yang <\/a>sakit di anara kalian dan kalian <\/a>memperbanyak beri sedekah J ketika <\/a>seorang ber sedekah dia bertawasul pada <\/a>Allah Taala dengan amal saleh tersebut <\/a>Semoga Allah sembuhkan penyakitnya atau <\/a>penyakit orang yang sakit dari keluar <\/a>dari keluarganya nah ini di antara <\/a>hal-hal yang berkaitan dengan keutamaan <\/a>sedekah dan tentu orang yang banyak <\/a>sedekah dan dia beriman dan dia akan dia <\/a>mengharapkan Rida Allah Taala dengan <\/a>sedekahnya Insyaallah orang seperti itu <\/a>akan mendapatkan Husnul Khatimah selama <\/a>dia melaksanakan kewajiban-kewajibannya <\/a>nya salat lima waktu puasa di bulan <\/a>Ramadan dan amal-amal kebaikan yang ya <\/a>Ee kewajiban-kewajiban yang Allah <\/a>wajibkan padanya ya ini semua termasuk <\/a>dalam hal ini masalah zakat sedekah ya <\/a>dan yang lainnya ini akan menjadikan dia <\/a>itu ringan di dalam Sakaratul mautnya ya <\/a>tidak sampai su suul Khatimah ya <\/a>waliyadubillah Nah ini mungkin di antara <\/a>manfaat-manfaat dari sedekah salah <\/a>satunya adalah yaitu seorang yang <\/a>bersedekah dia berharap pada Allah Taala <\/a>Semoga Allah menyembuhkan orang sakitnya <\/a>ya dari keluarga yang sakit atau dia <\/a>sendiri dalam dirinya ada penyakit maka <\/a>dia kemudian bersedekah dengan harapan <\/a>dengan doa saya bahwa Semoga dengan <\/a>sedekah itu Allah menyembuhkan <\/a>penyakitnya Maka kalau memang dia niat <\/a>lillahi taala dan masih ada umurnya <\/a>Allah akan kabulkan apa yang dia <\/a>harapkan dari Allah subhanahu wa taala <\/a>dengan sedekah yang dia lakukan tersebut <\/a>wallahu taala <\/a>Aam jazakallahu Khairan Ustaz atas <\/a>penjelasannya dan untuk berikutnya Ustaz <\/a>kita angkat pertanyaan melalui pesan <\/a>Whatsapp dari bapak Muhammad Amin di <\/a>Ogan Ilir Sumatera Selatan <\/a>Ustaz acap kali dalam <\/a>peringatan-peringatan di masjid dipasang <\/a>spanduk baik di dalam maupun di luar <\/a>masjid di mana spanduk tersebut ada <\/a>gambar Ustaz yang akan mengisi acara <\/a>tersebut <\/a>Bagaimana terkait dengan gambar ini ya <\/a>Ustaz dan apabila tidak boleh Apakah <\/a>pembuat dan pemasang spanduk tersebut <\/a>akan kena hukum di akhirat mohon <\/a>penjelasannya Ustaz tafadol <\/a>Ustaz <\/a>eh baik tentang masalah ini inilah yang <\/a>banyak kita jumpai ya ketika ada ya <\/a>kajian-kajian ada gambar-gambar atau <\/a>foto-foto yang dipajang <\/a>Ya sudah saya jelaskan tadi memang <\/a>masalah foto itu ada khilaf di antara <\/a>ulama ya apakah sama fotografer dengan <\/a>melukis ya Sebagian ulama membedakan <\/a>antara dua hal itu ya Sebagian ulama <\/a>menyamakan ya tidak ada bedanya antara <\/a>lukisan dan fotografer Nah bagi mereka <\/a>yang membedakan tentu Mereka ya <\/a>mengatakan bahwa artinya F ee dalam <\/a>bentuk fotografer itu tidak tidak <\/a>mengapa adapun yang dilarang adalah <\/a>dalam hal berkaitan dengan melukis namun <\/a>untuk menghindar dari dua-duanya itu <\/a>lebih baik dan lebih Selamat ya Jadi <\/a>cukup hanya menulis nama ya toh juga <\/a>nanti orang yang datang hadiri kajian <\/a>itu mereka akan lihat <\/a>ustaz-ustaznya ya apalagi Ustaz yang <\/a>melakukan hal itu ya kadang-kadang juga <\/a>ini terjadi pada teman-teman kita <\/a>sendiri ya karena entah ketidaktahuan <\/a>mereka kurang pahaman mereka atau karena <\/a>melihat dari sisi yang lain ya sehingga <\/a>hal ini masih ter terjadi dan ini <\/a>diupayakan untuk ya jangan sampai ee apa <\/a>namanya atau menghindari dari hal-hal <\/a>tersebut ya memajang foto bagi Dai yang <\/a>akan menyampaikan dakwahnya ya itu <\/a>supaya di dihindari itu lebih selamat <\/a>daripada Ee Kita mempertahankan pendapat <\/a>ya pendapat ini boleh pendapat itu gak <\/a>boleh dan seterusnya menghindar itu <\/a>lebih lebih utama itu lebih lebih baik <\/a>ya supaya kita juga selamat di dunia dan <\/a>selamat di di akhirat ya wallahu taala <\/a>Aam hal-hal ini masih ada masih terjadi <\/a>ya Dan kami himbau tentunya kepada <\/a>saudara-saudara kita ya kepada kaum <\/a>muslimin ya ketika akan mengadakan suatu <\/a>acara ceramah umum atau yang lainnya ya <\/a>alangkah baiknya cukup dengan pengumuman <\/a>tanpa harus ada fotonya ya tanpa harus <\/a>ada foto mereka yang akan atau Ustaz <\/a>yang akan menyampaikan e ceramah <\/a>tersebut kemudian tentang pertanyaan <\/a>yang ditanya oleh ibu tadi yang pertama <\/a>ada hadis wasallam ya <\/a>bahwau ya <\/a>bahwa wasam Melakukan amal-amal kebaikan <\/a>pada manusia diantar sedekah berbuat <\/a>baik pada mereka ini akan mencegah <\/a>seseorang dari Masar su dari kematian <\/a>yang jelek ya dari kematian yang celek <\/a>itu hadisnya ya wallahu taala <\/a>alam jazakallahu Khairan Ustaz atas <\/a>penjelasannya dan pertanyaan terakhir <\/a>Ustaz masih kita angkat melalui pesan <\/a>Whatsapp dari bapak Gozali di Depok <\/a>Ustaz bagaimana untuk <\/a>spray yang ada gambar <\/a>binatangnya Ustaz Apakah diberikan saja <\/a>ke orang lain atau dibuang mohon <\/a>sarannya Ustaz tafadol <\/a>Ustaz Iya ini sebetulnya juga tadi yang <\/a>terbesit dalam hati saya untuk <\/a>menyebutkannya di anaranya adalah ya <\/a>spray Kalau Mang jelas gambarnya itu <\/a>bisa bisa spray Itu dipotong dijadikan <\/a>sarung bantal dengan berupaya untuk <\/a>bentuk benda hidup itu di e di di apa di <\/a>supaya tidak berbentuk-bentuk hidup ee <\/a>makhluk hidup jadi dipotong ya supaya <\/a>tidak berbentuk ee benda hidup ya <\/a>kemudian digunakan untuk misalnya sarung <\/a>bantal atau yang lainnya yang intinya <\/a>tidak nampak benda hidup itu tidak <\/a>sempurna yang kedua hal yang perlu kami <\/a>Ingatkan juga yaitu ketika ada orang <\/a>meninggal itu biasa ditutupi dengan kain <\/a>ya ya kalau bahasa Jawanya CW kain yang <\/a>dipakai oleh oleh wanita misalnya itu <\/a>tidak sedikit di antara apa namanya <\/a>lukisan-lukisan kain itu ada yang yang <\/a>berbentuk burung ya benda hidup ya situ <\/a>nah ini termasuk Yang hendaknya <\/a>dihindari ya Jadi j sampai kita misalnya <\/a>menutup jenazah itu dengan sewek yang <\/a>atau kain penutup yang di situ ada <\/a>gambar-gambar ya gambar-gambar makhluk <\/a>hidup ini juga masih ya kadang-kadang <\/a>masih kita jumpai hal tersebut nah ini <\/a>kalau bisa dihindari ada kain-kain batik <\/a>ada gambar burung misalnya atau gambar <\/a>benda makluk hidup lainnya ya ini supaya <\/a>dihindari cukup dengan kain yang tidak <\/a>ada e gambar-gambar makhluk hidupnya <\/a>yaain yang tidak ada gambar makhluk <\/a>hidupnya ini juga hal yang perlu kami <\/a>ingatkan kepada kaum muslimin <\/a>dan natnya serta bimbingannya dan <\/a>pertanyaan tadi menjadi penutup untuk <\/a>sesi tanya jawab kita tafadam dari Antum <\/a>Ust baik muslimin rahimakumullah para <\/a>pemirsa Para pendengar dan semua yang <\/a>mengikuti kajian ini Alhamdulillah kita <\/a>bersyukur Allah azzaall dan marilah kita <\/a>selalu ingat ya salah satu firman Allah <\/a>Az ya <\/a>suungguhnya manusia berada dalam <\/a>kerugian orang-orang yang tidak merugi <\/a>itu ya Hanya mereka <\/a>yang orang-orang yang beriman k Allah <\/a>beriman hal-hal yang wajib mereka Imani <\/a>kemudian orang yang melakukan amal yang <\/a>Saleh jadi iman mereka mendorong mereka <\/a>untuk melakukan amalamal <\/a>kebaikanina amanu <\/a>waihqi dan orang-orang selalu wasiat <\/a>mewasiati dalam kebenaran dan wasiat <\/a>mewasiati dalam kesabaran maka marilah <\/a>kita berpegang teguh ya di antara kepada <\/a>ayat atau surat al-asr ini yang mana <\/a>surat ini juga sering dibaca oleh para <\/a>sahabat ketika mka berpisah dalam <\/a>pertemuan-pertemuan mereka mereka <\/a>membaca untuk mengingatkan tentang masa <\/a>dan waktu umur dan usia manusia ya agar <\/a>betul-betul dimanfaatkan dengan <\/a>sebaik-baiknya untuk mengisi dengan iman <\/a>amal saleh nasihatmashati dalam <\/a>kebenaran dan nasihatmashati dalam <\/a>kesabaran Semoga apa yang disampaikan <\/a>bermanfaat bagi kita semuanya dan semoga <\/a>Allah senantiasa memberikan Taufik <\/a>Hidayah inayahnya kepada kita serta <\/a>istikamah di atas jalan yang benar <\/a>jalannya Allah dan rasulnya nabi kita <\/a>Muhammad sallallahu alaihi wasallam yang <\/a>diikuti oleh para sahabat radhiallahu <\/a>taala anhum dan oleh oleh mereka yang <\/a>mengikuti para sahabat dari tabiin tabi <\/a>tabiin dan orang-orang yang mengikuti <\/a>mereka dengan baik sampai hari kiamat <\/a>kelak Semoga Allah menjadikan kita <\/a>termasuk mereka yang orang-orang yang <\/a>mengikuti para Salafus Saleh dalam <\/a>beragama dalam menerapkan agama Allah <\/a>dalam menjalankan agama Allah sehingga <\/a>kita <\/a>menjadi orang-orang yang EE dimenangkan <\/a>oleh Allah subhanahu wa taala baik di <\/a>dunia maupun di akhirat kelak dan <\/a>diselamatkan dari azab Allah dari azab <\/a>api neraka demikian mudah-mudahan <\/a>bermanfaat jazakumullah Khairan kami <\/a>haturkan jazakumullah Khair k semuanya <\/a>semoga kita ya diberi kesempatan di lain <\/a>kesempatan oleh Allah Taala untuk <\/a>melanjutkan kajian atau menanutkan e <\/a>thaabul Ilmi ini dengan <\/a>sebaik-baiknya wumahir lebih kurangnya <\/a>saya mohon maaf subhanakallah wihamdik <\/a>asuaahaill <\/a>anagfirahu was <\/a>mahi <\/a>wabarak Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh kami ucapkan jazakumullahu <\/a>Kiran kepada Ustaz mubarim LC MH <\/a>hafullahu taala yang telah membimbing <\/a>kita langsung dari Studio di STAI Ali <\/a>Bin Abi Thalib Surabaya dan kami ucapkan <\/a>pula jazakumullahuir untuk sahabat di <\/a>Manun anda berada atas kebersamaan kita <\/a>semoga ilmu yang kita pelajari di kesat <\/a>pagi hari ini menjadi ilmu yang <\/a>bermanfaat dan mohon maaf atas banyaknya <\/a>pertanyaan yang belum bisa kita bahas di <\/a>kesempatan pagi hari ini semoga Allah <\/a>pertemukan kita kembali di kajian-kajian <\/a>berikutnya khususnya bersama Al Ustaz <\/a>Mubarok B Mualim LC MHI hafizallahu <\/a>taala di setiap hari Selasa pagi pukul <\/a>630 kurang lebih sampai dengan selesai <\/a>dan kami undur diri wasalamualaikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuh ah <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ini yang dilarang oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa alihi wasallam nah hadis yang kita dengar tadi itu menjelaskan kepada kita tentang ya kerasnya azab siksaan yang diberikan kepada orang-orang yang melukis benda-benda hidup tersebut ya di hari kiamat kelak ya bahwa dan nanti di hari kiamat kelak mereka akan diminta untuk memberi nyawa kepada benda-benda […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2700","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Mubarok Bamualim, Lc., M. H. I. - Kitab Riyadhus Shalihin - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/05\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-34\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Mubarok Bamualim, Lc., M. H. I. - Kitab Riyadhus Shalihin - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"ini yang dilarang oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa alihi wasallam nah hadis yang kita dengar tadi itu menjelaskan kepada kita tentang ya kerasnya azab siksaan yang diberikan kepada orang-orang yang melukis benda-benda hidup tersebut ya di hari kiamat kelak ya bahwa dan nanti di hari kiamat kelak mereka akan diminta untuk memberi nyawa kepada benda-benda […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/05\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-34\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-11-05T06:40:28+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-11-07T06:41:07+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"18 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/05\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-34\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/05\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-34\/\",\"name\":\"Ustadz Mubarok Bamualim, Lc., M. H. I. - Kitab Riyadhus Shalihin - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-11-05T06:40:28+00:00\",\"dateModified\":\"2024-11-07T06:41:07+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/05\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-34\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/05\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-34\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/05\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-34\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Mubarok Bamualim, Lc., M. H. I. – Kitab Riyadhus Shalihin\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Mubarok Bamualim, Lc., M. H. I. - Kitab Riyadhus Shalihin - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/05\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-34\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Mubarok Bamualim, Lc., M. H. I. - Kitab Riyadhus Shalihin - Transkrip","og_description":"ini yang dilarang oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa alihi wasallam nah hadis yang kita dengar tadi itu menjelaskan kepada kita tentang ya kerasnya azab siksaan yang diberikan kepada orang-orang yang melukis benda-benda hidup tersebut ya di hari kiamat kelak ya bahwa dan nanti di hari kiamat kelak mereka akan diminta untuk memberi nyawa kepada benda-benda […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/05\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-34\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-11-05T06:40:28+00:00","article_modified_time":"2024-11-07T06:41:07+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"18 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/05\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-34\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/05\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-34\/","name":"Ustadz Mubarok Bamualim, Lc., M. H. I. - Kitab Riyadhus Shalihin - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-11-05T06:40:28+00:00","dateModified":"2024-11-07T06:41:07+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/05\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-34\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/05\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-34\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/05\/ustadz-mubarok-bamualim-lc-m-h-i-kitab-riyadhus-shalihin-34\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Mubarok Bamualim, Lc., M. H. I. – Kitab Riyadhus Shalihin"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2700"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2700"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2700\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2701,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2700\/revisions\/2701"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}