{"id":2715,"date":"2024-11-07T06:58:01","date_gmt":"2024-11-06T23:58:01","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2715"},"modified":"2024-11-12T06:58:41","modified_gmt":"2024-11-11T23:58:41","slug":"ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-44","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/07\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-44\/","title":{"rendered":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah Umdatul Fiqih"},"content":{"rendered":"
FM dan radio Roja Bandung 104.3 <\/a>FM menyebar cahaya <\/a>sunah rja TV <\/a>[Musik] <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh alhamdulillah <\/a>alhamdulahabbilamin wasatu wasalam <\/a>sayidilursalin wa <\/a>alii pema R TV dan pendengar radio ro <\/a>yang dirahmati Allah subhanahu wa taala <\/a>di mana saja anda berada Alhamdulillah <\/a>segala puji bagi Allah selawat dan salam <\/a>Semoga senantiasa Tercurah kepada nabi <\/a>besar Muhammad sallallahu alaihi <\/a>Wasallam kepada keluarga beliau dan <\/a>segenap sahabatnya dan orang-orang yang <\/a>meniti sunahnya walhamdulillah di <\/a>kesempatan pagi ini kembali kita bertemu <\/a>dalam kajian ilmiah dan pembahasan dari <\/a>pembahasan fikih Syarah umdatul fikih <\/a>dalam Bab muamalah bersama Al Ustaz Dr <\/a>Wandi Tarmidzi hafidahullahu taala dan <\/a>Insyaallah Pagi ini kita akan lanjutkan <\/a>pembahasan berkaitan dengan bab <\/a>al-ijarah yaitu ketentuan-ketentuan <\/a>syariat Islam dalam Bab sewa-menyewa <\/a>kami memberikan kesempatan yang luas <\/a>bagi ikhwat dan akhwat fillah untuk <\/a>bersoal jawab dan bertanya Anda bisa <\/a>menyampaikan pertanyaan dalam kajian ini <\/a>di Lin telon <\/a>0218236543 dan seperti biasa pertanyaan <\/a>via chat WhatsApp Anda bisa sampaikan di <\/a>0819 <\/a>896543 baik kita mulai kajian dan <\/a>pembahasan di kesempatan pagi ini dan <\/a>kepada Ustaz ffadul Maskur jazakah kir <\/a>Asalamualaikum War warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Alhamdulillahi rabbil alamin <\/a>wabihi nastain wusalli wusallim wbarik <\/a>ala nabiina Muhammadin wa alihi <\/a>wasohbihi ajmain wa ba’du ikhwani wa <\/a>akhawati fillah para pemirsa raja TV dan <\/a>para pendengar radio ra yang dimuliakan <\/a>oleh Allah k Mari kita <\/a>melanjutkan pembahasan akad ijarah <\/a>dari <\/a>kitabatul fiq dan syarahnya oleh <\/a>Abdullah bin Jibril yang sampai kita <\/a>pada pembahasanah <\/a>dan tidak menanggung Riko seseorang <\/a>yangijam membekam <\/a>atauitan dan mengobati atau <\/a>dokter Apabila mereka dikenal memang <\/a>ahli di dalam bidangnya dan tidak <\/a>membuat kelalaian dengan tangan mereka <\/a>dan siapa yang diketahui e memiliki <\/a>keahlian dari apa yang dilakukan <\/a>pekerjaannya dan dia tidak berbuat <\/a>kesalahan di dalam tugasnya atau <\/a>pekerjaannya kemudian muncul satu <\/a>kemudaratan <\/a>eh seperti orang yang dibekamnya atau <\/a>yang dikhitan dan diobati eh seperti <\/a>adanya jerah yaitu luka yang menyebabkan <\/a>wafat maka dia tidak menanggung <\/a>resiko luka yang membusuk ah tib seperti <\/a>ee luka yang EE kemudian membusuk dan <\/a>menyebabkan wafat wafatnya maka dia <\/a>tidak menanggung resiko atas salah satu <\/a>dari ee mereka yaitu pembekam ee yang <\/a>mengkhitan dan mengobati dan ini <\/a>merupakan kesepakatan Ahlul Ilmi karena <\/a>dia tidak menjadi penyebab dari <\/a>kemudaratan yang terjadi maka dia tidak <\/a>melazimkan atau tidak wajib untuk <\/a>menanggung risiko apa yang tidak <\/a>disebabkan atas <\/a>pekerjaannya dan <\/a>Sesungguhnya seseorang yang di ehqisas <\/a>dengan e potong tangan <\/a>tidak menanggung risiko sepertiayatul <\/a>haddi sebagaimana ini kesepakatan eh <\/a>para ahl Ilmi I <\/a>seseorang yang dikenal ahli <\/a>itu <\/a>ada ijazah <\/a>pendidikannya kemudian ada <\/a>koasnya atau kalau dalam bahasa Arab ada <\/a>mulazamahnya ada <\/a>kemudian praktik-praktik yang dilakukan <\/a>belajar <\/a>melihat membantu ya Sai dapat izin dia <\/a>untuk melakukan profesi <\/a>tadi dan orang ini <\/a>dikenal ahli bukan ceroboh juga terus <\/a>dalam tindakan yang diambil ini baik <\/a>dalam operasi tadi atau dalam pengobatan <\/a>Ya sudah <\/a>sesuai tapi terkadang namanya pengobatan <\/a>semuanya sudah sesuai standar tapi ada <\/a>sesuatu hal yang muncul setelah <\/a>itu <\/a>ya seperti tadi <\/a>luka luka sudah luka apa namanya yang <\/a>melakukan tindakan <\/a>umpamanya lakukan tindakan di hijamah <\/a>umpamanya <\/a>dibkam sebelum dibekam sudah dicek tensi <\/a>darahnya kondisi darahnya <\/a>dan seterusnya aman untuk dilakukan <\/a>tindakan bekam lalu dilakukan <\/a>bekam ya <\/a>qadarallah ya semuanya sudah selesai <\/a>tapi <\/a>kemudian dan pun bekas beekam sudah <\/a>ditutup mungkin dengan <\/a>menggunakan alat steril atau apa untuk <\/a>menutupnya agar tidak dimasuki oleh <\/a>bakteri atau kuman tapi qadarullah <\/a>membusuk yang bagian itu musuknya <\/a>kemudian menjalar-menjalar ke yang lain <\/a>ya wafat ini sepakat para <\/a>ulama mereka tidak menjamin tidak <\/a>menanggung ya tidak menanggung dalam <\/a>kasus seperti <\/a>ini apa <\/a>dalilnya karena kemudratan itu bukan <\/a>penyebab dari mereka mereka sudah <\/a>melakukan semuanya dengan standar dan <\/a>berjalan baik ya sama <\/a>saja dalam masalah <\/a>had dalam masalah had potong tangan <\/a>umanya ya potong tangan karena dia <\/a>mencuri <\/a>itu kalau di masa <\/a>dahulu dengan sebelum dipotong tangannya <\/a>minyak dipanasin mendidih jadi ketika <\/a>setelah e dipotong tangannya oleh algjo <\/a>tangan yang terpotong tadi tersisa tadi <\/a>dimasukin ke dalam minyak panas sehingga <\/a>dia apa <\/a>namanya tangan <\/a>e menyatu dan darah berhenti ya <\/a>standarnya seperti itu di masa dahulu <\/a>ya bila kemudian dari hal tersebut <\/a>muncul ya setelah dipanasin kemudian <\/a>tetap Ternyata satu dan lain <\/a>hal tangannya membusuk dan seterus ke <\/a>tubuhnya dan wafat sepakat P <\/a>ilmu ya tidak ada Daman atau tanggungan <\/a>baik bagi penagak hukum dan seterusnya <\/a>karena sudah diizinkan <\/a>sesuatu yang diizinkan dia tidak tidak <\/a>boleh menambung jaminan Ya seperti <\/a>Dokter <\/a>tadi seperti <\/a>ee tukang <\/a>khitan atau <\/a>tukang bekam dia diizinkan melakukan <\/a>perbuatan tersebut bila terjadi risiko <\/a>dari itu tentu dia tidak menanggung <\/a>resiko <\/a>tersebut l <\/a>Adapun apabila seseorang yang dikenal eh <\/a>eh ahli di dalam bidangnya akan tapi dia <\/a>melakukan satu kesalahan dalam e <\/a>melaksanakan tugasnya seperti seseorang <\/a>yang mengkhitan melampaui dari batasan <\/a>atau yang ee ee membekam demikian juga <\/a>yang mengobati maka ee di dalam miqdar <\/a>jurah ee <\/a>ukuran ee luka dan terjadi <\/a>kesalahan yang menyebabkan luka yang <\/a>berlebih tersebut menjadi wafatnya <\/a>pasien atau tidak berfungsinya sebagian <\/a>anggota <\/a>badannya <\/a>maka mereka menanggung risiko <\/a>sebagaimana pandangan ahlulm jumhur <\/a>ahlulmi karena kerusakan yang terjadi <\/a>sama hanya dengan dilakukan secara <\/a>sengaja dan kesalahan <\/a>Iya tadi dia <\/a>ahli <\/a>kemudian tindakan yang dilakukan sesuai <\/a>sop tidak ada kesalahan H <\/a>ya <\/a>kemudian dampak dari itu ada yang lain <\/a>itu tidak ada ee di menanggung <\/a>Masyaallah sekarang Dia ahli tapi <\/a>terjadi kesalahan Masyaallah ya <\/a>kesalahan kan pisau bedah itu tajam <\/a>banget Ben kalau umpamanya <\/a>ee <\/a>bergerak sedikit mungkin apalagi kalau <\/a>umpamanya pada tempat yang sangat <\/a>sensitif bagian otak kepala ya pisaunya <\/a>mungkin Ma mengambil tumor atau apa <\/a>tergerak tangan karena lelah atau <\/a>mikroslip ataukoklah qadarallah <\/a>terjadi dan ada yang kena saraf yang <\/a>lain sehingga menyebabkan kepada <\/a>kematian atau menyebabkan <\/a>ee anggota tubuhnya tidak berfungsi lagi <\/a>karena sarafnya tadi bermasalah maka ini <\/a>dia menjamin menurut mayoritas para <\/a>ulama kan dia dapat izin Iya tapi <\/a>terjadi kesalahan <\/a>ya kesalahan kan dosa dimaafkan Iya dosa <\/a>dimaafkan betul Rufi alqalam antaras <\/a>bahwa orang yang tersalah itu tidak ada <\/a>dosanya <\/a>tapi dampaknya tetap harus ditanggung <\/a>seperti hewan mana ada kesalahan <\/a>hewan ya Anda DKM masjid umpamanya <\/a>ketika Har kurban beli kurban beli hewan <\/a>sebelum dipotong ya Beberapa hewan <\/a>kurbannya sapinya atau kambingnya lepas <\/a>dan <\/a>kemudian apa namanya <\/a>ee menanduk anak kecil atau orang tua <\/a>sehingga terkena <\/a>ee luka dan segala macam Anda wajib <\/a>menggantinya kan bukan saya nanduk hewan <\/a>hewan kan enggak ada akal hewan memang <\/a>tidak ada <\/a>akal tapi hewan itu kan milik anda Anda <\/a>bertanggung jawab untuk <\/a>mengikatnya sudah saya <\/a>ikat walaupun sudah anda ikat ya dia <\/a>lepas tetap Anda bertanggung <\/a>jawab <\/a>ya itu yang dimaksud <\/a>karena suatu perbuatan yang merusak mau <\/a>sengaja mau tidak sengaja tetap ada <\/a>konsekuensinya <\/a>sama ditulis biasanya di warung di toko <\/a>supermarket pecah berang harus diganti <\/a>atau harus beli harusnyaar harus diganti <\/a>Anda kan tak sengaja Betul tidak sengaja <\/a>ya Akan tetapi <\/a>terjadif atau kerusakan maka ada <\/a>kewajiban <\/a>penggantian nabiahu Alaihi <\/a>[Musik] <\/a>was dan apa yang ee Adapun selain mereka <\/a>yang tidak memiliki keahlian dan <\/a>melakukan kesalahan maka dia menanggung <\/a>risiko apabila telah melakukan satu <\/a>kesalahan dengan kesepakatan Ahlul Ilmi <\/a>sesuai dengan apa yang diriwayatkan di <\/a>dalam ahlus Sunan dari Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam Barang siapa yang <\/a>melakukan pengobatan dan dia tidak <\/a>mengetahui ilmunya sebelum itu maka dia <\/a>bertanggung jawab n i berarti yang <\/a>pertama orangnya sangat ahli <\/a>n dan <\/a>tindakannya tidak ada <\/a>kesalahan dalam hal ini terjadi <\/a>resisiko konsekuensi dari tindakan <\/a>operasi yang diambil maka dia tidak <\/a>bertanggung jawab sama sekali <\/a>enam yang <\/a>kedua dia sangat <\/a>ahli tapi terjadi <\/a>kesalahan yang kesalahan itu tentu tidak <\/a>disengaja kalau disengaja tentu itu <\/a>tindakan <\/a>isisos dalam <\/a>syariat tidak <\/a>disengaja terjadi risiko <\/a>tadi maka dia <\/a>menjamin Adapun orang yang gak pernah <\/a>kuliah kedokteran Nah ya atau sudah <\/a>selesai pendidikan dokter tapi kan <\/a>pendidikan dokter belum boleh dia <\/a>melakukan <\/a>praktik ada tahap-tahapan selanjut nya <\/a>yang harus dia lewatin dan pun walaupun <\/a>sudah sudah melewati itu setiap beberapa <\/a>waktu harus di refresh lagi untuk <\/a>sertifikasi lagi apakah kemampuannya <\/a>masih bagus atau tidak iya itu tidak dia <\/a>penuhi terjadi risiko pakat para ulama <\/a>dia wajib menanggung risiko tersebutah <\/a>dan tidak menanggung Riko atas seorang <\/a>penggembala dengan gembalaannya apabila <\/a>dia tidak berbuat kelalaian dan tidak <\/a>kurang di dalam melakukan tugasnya <\/a>karena hean terak atau binatang terak di <\/a>tangannya ee atas izin dari pemiliknya <\/a>maka dia ee tangannya tangan amanah <\/a>tidak menanggung risiko sebagaimana <\/a>seseorang yang dititipkan barang nah <\/a>ya <\/a>sekarang membahas tentang <\/a>penggembala <\/a>pengembala yang <\/a>menggembalakan kambing atau sapi Padang <\/a>luas dia sudah melakukan semua ST ar <\/a>qadarallah salah satu <\/a>hewan <\/a>mungkin apa namanya dikejar oleh <\/a>serigala dia sudah Perhatikan dengan <\/a>baik dan serigalanya pun dia sudah <\/a>usir ya dengan berbagai cara ya k <\/a>allahah ada satu kambingnya ketinggalan <\/a>di <\/a>belakang diambil oleh S gara yang lain <\/a>dia sudah melakukan semuanya dengan baik <\/a>maka Apakah dia ketika pulang dihitung <\/a>Wah ini kurang satu diceritakan oleh dia <\/a>ah kamu harus bayar gajimu bulan depan <\/a>potong <\/a>ya maka tidak tidak dibenarkan dalam <\/a>syariat tindakan memotong gaji tersebut <\/a>karena dia melakukan atas <\/a>izinnya <\/a>maka keberadaan barang di tangannya <\/a>amanah orang yang amanah <\/a>tidak boleh diberikan <\/a>tanggungan sama seperti orang menerima <\/a>titipan <\/a>dan sebagian <\/a>ee orang <\/a>ketika dia mempekerjakan karyawan di <\/a>tokoja ketika ada barang yang <\/a>hilang atau <\/a>barang yang <\/a>pecah <\/a>Ya Itu para karwan di situ yang disuruh <\/a>ganti karwan yang di toko <\/a>itu Padahal mereka sudah melakukan semua <\/a>standar keamanan <\/a>artinya penanggung jawab di bagian <\/a>pakaian sekian orang mereka sudah <\/a>berdiri 6 jam selama tugas mereka ya <\/a>yang kemudian yang di bagian yang lain <\/a>mereka juga sudah melakukan hal yang <\/a>sama 8 <\/a>jam tapi yang namanya <\/a>hilang Siapa yang bisa <\/a>menjamin maka ketika dalam hitungan <\/a>tidak sesuai dan <\/a>dibebankan ya Anda mengambil hak dia <\/a>dengan cara yang <\/a>batil <\/a>lanjut dan menanggung risiko alq yaitu <\/a>seseorang yang e bekerja memotong bahan <\/a>pakaian <\/a>bukan <\/a>itu buat <\/a>ee apa <\/a>sulam seperti ini dijahit pjah menjahit <\/a>Iya itu biasanya beda benah beda <\/a>kalau Kalau penjahit menjahit ini dia <\/a>dak Anda kasih bahan nah dibuat namanya <\/a>motif Anda berikan motif ini Hm motif <\/a>lalu di apa namanya disulam namanya <\/a>menyulam disulam bisa mereka pakai <\/a>apa ragum apa ya ragum ya eah ragum <\/a>dimasukin kain ke dalam itu Lalu ada <\/a>yang pakai tangan sahih ada yang pakai <\/a>mesin n ada yang mesinnya otomatis H itu <\/a>mutaris atauar itu <\/a>perbuatan pekerjaan Aam waliatu <\/a>wahwihima dan aliatu mana penjahir Az <\/a>Iya khat dan selain keduanya yang EE <\/a>yang bekerja untuk satu <\/a>pekerjaan apa yang rusak atau cacat <\/a>atasekerjaan yangilaknya <\/a>dia bag ked dari bentuk atau <\/a>macammacamu pekerja <\/a>maka ini bagian kedua dari macam-macam <\/a>pekerja yaitu alajir mustyarak karena <\/a>dia bekerja untuk lebih dari satu orang <\/a>I Ajir pertama Ajir privat <\/a>privasi Ajir yang ini Ini Ajir <\/a>publik publik atau kita bisaakan dengan <\/a>apa namanya dia tidak bekerja kepada <\/a>satu <\/a>orang <\/a>menerima apa namanya menerima ap orang <\/a>yang menggunakan jasanya jasanya dibayar <\/a>dengan membayar lamsam sah potong tukang <\/a>potong rambut segala macam kan enggak <\/a>ada orang yang potong <\/a>rambut digaji <\/a>bulananah ya kecuali yang menggajinya <\/a>Adalah Bos pemilik usaha itu sahih ya <\/a>dia potong rambut siapa aja ba ini <\/a>maksudnya Ajir <\/a>F manfaatihi maka bersikat sejumlah <\/a>orang di dalam mengambil kemanfaatan <\/a>jasanya maka <\/a>ee dia diperbolehkan bekerja untuk <\/a>manusia ee dengan satu nilai upah yang <\/a>tertentu dan putus di antaranya adalah <\/a>alqasar Wal hayat penyulam atau e <\/a>penjahit tukang besi najjar tukang kayu <\/a>Albanna tukang bangunan e mekanik eh <\/a>tukang listrik dan Sabak Man Sabak Sabak <\/a>tukang air airb ba di di saudiak itu <\/a>kalau namanya keran Anda rusak <\/a>patah ya atau air enggak keluar Sabak <\/a>Sabak dan selain mereka Maka ee setiap e <\/a>pekerjaan ini apabila bekerja ee salah <\/a>satu dianttara mereka untuk seseorang <\/a>dan memperbaiki dengan nilai upah <\/a>tertentu dan berbuat suatu kesalahan <\/a>dalam pekerjaannya sehingga menyebabkan <\/a>rusaknya barang atau cacat <\/a>maka maka wajib baginya untuk menjamin <\/a>atau menanggung Riko <\/a>seluruhnya karena kerusakan yang dia <\/a>lakukan e seperti kerusakan yang <\/a>dilakukan secara sengaja dan berbuat <\/a>kesahan Mak H adamak manus <\/a>unembikan oleh setiap orang yang <\/a>menyebabkan kerusakan atau membuat <\/a>rusak Kara <\/a>pekerja dia telah <\/a>menerim barang yang dia telah <\/a>mendapatkan kemanfaatan darinya maka dia <\/a>menjamin apa yang ada di tangannya <\/a>sebag pendapat mayoritas para ulama H <\/a>bahwa kalau Ajir <\/a>mustyarak ya maka dia menjamin kerusakan <\/a>dalam bentuk apapun juga di anara Ajir <\/a>musytar umpamanya <\/a>laundri yajir Mustar bila pakaian Anda <\/a>sobek n dalam kondisi Apun dia wajib <\/a>ganti <\/a>atau ada kesalahan di dia umpamanya <\/a>ee pakaian Anda warna putih dia gak <\/a>pisahkan dari pakaian yang berwarna <\/a>sehingga warnanya <\/a>buram ya tentu nilainya turun dia wajib <\/a>ganti <\/a>ya seperti itu adaau atau dia gak <\/a>pisahkan dengan kainnya sepertinya <\/a>warnanya luntur I sehingga mengena <\/a>pakaian yang lain dalam hal ini wajib <\/a>ganti Walaupun dia <\/a>tersalah buru-buru umpamanya sehingga <\/a>lupa memang sudah pisahkan n tapi ada <\/a>satu jenis <\/a>kain dari itu bisa kelihatan ini luntur <\/a>atau tidak Itu bisa bisa kelihatan dari <\/a>warnanya ngejreng dan <\/a>seterusnya itu bisa kelihatan dan dia <\/a>tidak <\/a>pisahkan ya <\/a>dan berdampak kepada pakaian lainnya <\/a>walaupun bukannya warna putih ya warna <\/a>biru tambah merah jadi warnanya H coklat <\/a>umanya lah tadi saya antarkan biru <\/a>sekarang jadi <\/a>coklat ya Ini dia wajib <\/a>mengganti Apa <\/a>alasannya ilatnya <\/a>apa hak manusia wajib di <\/a>ganti walaupun tersalah dan <\/a>juga Ajil mustyarak dia terima barang <\/a>orang lain untuk kemanfaatan <\/a>dia ya maka dia fungsinya sama seperti <\/a>orang yang pinjam seperti orang yang <\/a>pinjam dia menanggung semua risiko kalau <\/a>dipersyaratan begitu juga dengan AJ <\/a>mustyarak tadi ber <\/a>dengan Ajir <\/a>khas Ajir khas dia tidak mengerjakan itu <\/a>untuk kepentingan dirinya dia <\/a>mengerjakan semuah pekerjaan untuk <\/a>kepentingan yang EE <\/a>tuannya <\/a>ya Nah seperti umpamanya <\/a>suopir supir pribadi dengan <\/a>sopir yang <\/a>freelance ya itu perelakuannya beda Supi <\/a>pribadi kepentingannya kepentingan <\/a>tuannya <\/a>tuannya ya Maka kalau tuannya bilang <\/a>jangan buru-buru jangan buru-buru He <\/a>tapi kalau supir sewa dia nanti jam <\/a>sekian ada lagi yang mau diambil yang <\/a>mau dia bawain dan bayarnya lebih tinggi <\/a>sedangkan jalan di sini macet dia jalan <\/a>Subhanallah <\/a>ha seperti berada di balapan baik ha <\/a>tempat di balapan <\/a>tentu dia berbuat untuk kemanfaatan <\/a>dirinya sahih <\/a>ya <\/a>maka dalam hal ini dia menanggung <\/a>seluruh <\/a>resiko Masyaallah ini menurut itas para <\/a>[Musik] <\/a>ulama Ilmi berpandangan bahwa Ajir <\/a>mustarak dia tidak menanggung <\/a>risiko kecuali dia telah berbuat <\/a>kesalahan dengan secara sengaja atau <\/a>tersalahkan atau melampaui dari batasan <\/a>karena dia telah menerima atau memegang <\/a>dari barang tersebut atas izin <\/a>pemiliknya untuk kemanfaatannya yaitu <\/a>menunaikan amal pekerjaan atas <\/a>ee apa yang diinginkan oleh pemiliknya <\/a>maka tangannya adalah tangan man-mana <\/a>dan bukan ee tangan khianat maka untuk <\/a>itu dia tidak menanggung risiko seperti <\/a>orang yang menitipkan barang di barang <\/a>atau ajiril khas dan <\/a>e Amil mudarabah dan ini yang merupakan <\/a>pendapat yang paling terdekat yang <\/a>benar Syekh bin jibrin <\/a>rahimahullahahmatan wasah menurut beliau <\/a>tidak ada bedanya dia kerja untuk semua <\/a>orang dengan kerja untuk satu orang hm <\/a>ya sama-sama para pihak itu mengizinkan <\/a>dia pedah cuci ini dan seterusnya setah <\/a>dia melakukan itu berarti dia melakukan <\/a>amanah bila dia lakukan tidak ada di <\/a>situ melampaui batas dan tidak lalai ya <\/a>akuasalnya sama sama-sama Ajir khas iya <\/a>sama dengan Ajir khas ya ini muncul <\/a>perdebatan para ulama tentang perbedaan <\/a>Ajir khas dengan Ajir <\/a>musytarak <\/a>itu bagian dari <\/a>permasalahan dinamakan oleh para ulama <\/a>dengan umum <\/a>balwa ya para fukqaha di masa dahulu di <\/a>masa Imam Syafi’i tidak ada membedakan <\/a>Ajir khas Ajir mustyarak Ajir khas Ajir <\/a>mustyarak gak pada masa Imam Ahmad tidak <\/a>ada <\/a>itu orang orang hatinya masih baik ya <\/a>tingkat pencurian sedikit ya jadi <\/a>menuduh orang macam-macam itu hampir <\/a>tidak <\/a>ada <\/a>ya artinya kalau orang buka laundri atau <\/a>di masamasa dahulu laundri sudah ada <\/a>juga <\/a>ee begitu juga <\/a>ee tukang setrika sudah <\/a>ada kalauau kalau buka alundri Anda <\/a>taruh ke dia itu orang <\/a>muslim adalah orang <\/a>amanah ya tapi kemudian <\/a>belakangan-bakangan semakin jauh dari <\/a>masa yang masa yang quun mufadalah tadi <\/a>orang banyak <\/a>berkhianat ya sehingga bisa saja kalau <\/a>kain anda <\/a>bagus lalu dia bilang <\/a>hilang sudah saya ganti aja dah kata dia <\/a>ya kalau dia tidak mengganti ada rugi <\/a>banyak sudah diambilnya untuk <\/a>kepentingannya sudah bayar di upah <\/a>dibayar juga dia dapat lagi baju <\/a>dulu zaman dahulu baju mahal <\/a>sekali harganya bisa 1000 dinar karena <\/a>ditenun <\/a>ya seperti itu maka apa yang dikatakan <\/a>oleh <\/a>Syekh bahwa sama saja ya wallahuam <\/a>memang asarnya <\/a>Samaya tadi dibuat oleh para ulama <\/a>melihat kondisi orang sudah banyak tidak <\/a>amanah ya Mak dibedakan antara Ajir khas <\/a>dengan Ajir musytarak tadi dengan alasan <\/a>itu alhasil Anda <\/a>Lihatlah Kalau anda tahu sekampung tahu <\/a>bahwa laundrinya ini enggak ada yang <\/a>mempekerjakan orang-orang jahat <\/a>ya atau <\/a>ee tukang kayunya dikenal amanah tukang <\/a>besinya dikenal <\/a>amanah atau tukang <\/a>air air ledeng tadi Ken dikenal amanah <\/a>ya atau servis handphone servis mobil <\/a>bengkel dikenal <\/a>amanah ya artinya kalau masih bagus bisa <\/a>sedikit perbikan tek enggak bakal <\/a>diminta biaya ya mahal-mahal Nah ya <\/a>bianya orang kenal kan ya Sah orang <\/a>bilang Akak kalau mkel situ aja orang <\/a>itu amanah kok bengkelnya ya berarti <\/a>anda sudah mengetahuinya di amanah atau <\/a>tidak ya Oleh karena itu orang yang <\/a>amanah tidak boleh maal Muhsin minil <\/a>oleh Berbuat baik tidak boleh <\/a>Anda berikan beban ke kepada <\/a>dia maka yang sahih dari apa yang <\/a>disebutkan pada pembahasan sebelumnya <\/a>yang masuk ke <\/a>dalam dia iko salah satu dari mereka <\/a>apabila tidak melakukan kerusakan <\/a>apabila kerusakannya tidak dilakukan <\/a>secara sengaja Adapun secara sengaja <\/a>atau melampai batasan atau ak maka dia <\/a>menung <\/a>Rikonya <\/a>amiakhaam <\/a>wamr dan EE barang yang rusak di dalam <\/a>ee tempat penyimpanannya maka dia tidak <\/a>ditanggung resikonya oleh EE <\/a>EE pekerja tadi yaitu Bahwa Ajir <\/a>mustyarak laatman tidak menanggung <\/a>resisiko atas suatu barang yang rusak di <\/a>di e bersamanya apabila dia telah <\/a>menjaga barang tersebut pada tempat yang <\/a>sesuai tidak melampaui dari batasan <\/a>dalam ee penjagaannya atau ee <\/a>menyimpannya dan tidak juga menjadi <\/a>penyebab untuk rusaknya barang tersebut <\/a>karena dia tidak berbuat satu kealiman <\/a>yang atau tidak menjadi penyebab dan <\/a>tidak melampaui dari batasan dalam <\/a>menyimpannya Ya begitu <\/a>juga ter rusak barang itu karena <\/a>disimpan n Ya tapi tadi karena pekerjaan <\/a>sah Karang karena disimpan dia sudah <\/a>selesai pekerjaannya atau sebelum di <\/a>pekerjaan ya dia tentu lihat bahan kain <\/a>yang mahal yang yang biasa n k ada kain <\/a>itu bahannya yang Bahkan <\/a>jutaan <\/a>meternya kalau bahan Yang kainnya mahal <\/a>sebelum dia lakukan <\/a>ee Biasanya kalau yang mahal itu dengan <\/a>cara dry clean Dr tidak pakai mesin <\/a>tidak masukin mesin cuci dengan cara dry <\/a>clean itu pun <\/a>penyimpanannya lemarinya tentu beda <\/a>dengan lemari yang pakaian <\/a>biasa ya dia sudah lakukan di lemari <\/a>yang <\/a>aman ya k itu sudah dia malam sudah <\/a>selesai ya tapi malam sudah terlarut <\/a>kalau mau <\/a>diantar sudah jam mamanya jam 12. malam <\/a>gak mungkin dia tunggu untuk besok <\/a>qadarullah maling <\/a>masuk dan dia simpan Padahal tadi tempat <\/a>yang dikunci <\/a>lemarinya dibowol dan diambil kain mahal <\/a>tadi Allah ya dalam hal ini dia ya tidak <\/a>menjamin menurut semua pendapat para <\/a>ulamaah ya <\/a>ban masalatul <\/a>ulaqat <\/a>ah jazakahir demikian beberapa poin yang <\/a>bisa kita simak dari penjelasan dan <\/a>Syarah berkaitan dengan Reso dan <\/a>tanggung jawab di dalam Bab akad <\/a>sewa-menyewa baik kita berikan <\/a>kesempatan bagi ikhwat dan akhwatah yang <\/a>ingin bertanya pemirsa dan pendengar <\/a>Radi R dalam pembahasan akad ijarah <\/a>mungkin bagi Anda yang baru bergabung <\/a>silakan kita berikan kesempatan di <\/a>telepon <\/a>0218236543 dan pertanyaan via chat <\/a>WhatsApp seperti biasa <\/a>0819896543 Jangan lupa untuk menyertakan <\/a>Nama dan alamat anda baik kita akan <\/a>terima via telepon terlebih dahulu Ya <\/a>silakan <\/a>Halo Nam silakan sudah masuk <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa <\/a>Umu di mana dengan ibu Akbar di Jakarta <\/a>Ibu Akbar <\/a>silakanini p Ustaz mau nanya kalau kita <\/a>mau nukar uang uang asli tapi udah apa <\/a>tuh udah banyak gompal-gompalnya <\/a>Eh terus kan ada orang yang suka <\/a>keliling ganti tukar-tukar uang Katanya <\/a>tapi harganya beda gitu enggak sama <\/a>dengan harga nominal di ee uang yang <\/a>kita tukar itu gimana tuh ada ribanya <\/a>atau gimana tuh pak Ust ini Maaf <\/a>sebentar ini uang gompal ini kalau <\/a>digunakan belanja masesih laku ee udah <\/a>pada enggak mau sementara kita kalau ke <\/a>bangar tanggung gitu Pak ustaz cuma satu <\/a>lbar gitu sebentar ibu halo orang enggak <\/a>mau menerima tapi dalam aturan <\/a>pemerintah masih laku kan pemerintah itu <\/a>kan memberikan ketentuan apa ya 2 per3 <\/a>kalau gak salah masih ada <\/a>bentuknya Eh gimana Pak ustaz Ibu lihat <\/a>aturan pemerintah tentang uang yang <\/a>gompal-gompal itu <\/a>iya seingat saya Bila Masih 2\/3anya <\/a>masih ada sepertiganya gompal itu masih <\/a>bisa diterima sebagai uang <\/a>asli kalau masih kondisinya seperti itu <\/a>dia Mamanya sudah gumpal dikit aja <\/a>namamanya hanya 1% atau 2% atau 3% kalau <\/a>5% tapi orang-orang sudah gak mau <\/a>menerima Ini statusnya masih uang W <\/a>orang tidak menerima karena uang itu <\/a>dari awal bukan masalahnya orang nerima <\/a>atau tidak diakui oleh negara atau <\/a>tidak ya Iya jadi maka bila dia masih <\/a>diakui oleh negara enggak bisa riba <\/a>Kalau Anda jual dengan harga lebih murah <\/a>dari nominal nominal r100.000 Anda jual <\/a>menjadi r.000 itu namanya n riba Nah <\/a>jadi ada ribanya kalau berubah gitu ya <\/a>Pak ustaz Iya Oh gitu ya e jadi gimana <\/a>ya suaranya kurang bagus ya <\/a>Eh solusinya gitu Um Iya jadi dibawa ke <\/a>bank aja Kapan ibu ke bank titip ke anak <\/a>ke bank atau apa Nah Oh gitu ya Pak <\/a>ustaz Oh baik C Ustaz ya asalamualaikum <\/a>jazakumullahuir <\/a>allahik akallah fikb Alhamdulillah baik <\/a>kita berikan kesempatan kembali via <\/a>telepon di 021 <\/a>8236543 baik kita angkat kembali <\/a>Halo asalamualikum silakan sudah masuk <\/a>Asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullah suaranya agak kecil Pak <\/a>dikeraskan <\/a>kembali Asalamualaikum Ustaz <\/a>Waalaikumsalam warahmat alhamdulillah <\/a>dengan siapa Di mana Eh Ana Abu Wildan <\/a>sedang di kendaraan ustazanya <\/a>nah silakan <\/a>Ustaz eh kami dari keluarga Airlines <\/a>Ustaz dari airlines dan profesi kami ada <\/a>yang sebagai pilot ada yang sebagai awak <\/a>kabin awakabin itu pramugara atau <\/a>pramugari <\/a>Ustaz Terus yang kedua Ustaz di dalam <\/a>profesi kedua profesi ini kami berbeda <\/a>Dir rokterat dirokterat ee direktoratnya <\/a>ada yang dioperasi ada yang diniaga <\/a>kalau pilot dioperasi kalau wakabin <\/a>diniaga ketika bekerja kami satu tim <\/a>dalam perjalanan kerja itu kami kan <\/a>mendapati e penghasilan Ustaz te home <\/a>pay ada uang terbang ada basic ada <\/a>gajiah gitu nah dalam penerimaan te home <\/a>pay itu <\/a>Eh kamiima terus kami masukin di bank <\/a>eh bank syariah terus tapi ada aturan <\/a>harus bank pemerintah seperti nasihat <\/a>Ustaz di kajian Sebelumnya kami sisihkan <\/a>di nominal nah dalam perjalanannya kami <\/a>nyaman menikmati tekomp itu terusnya <\/a>dalam perkembangan perusahaan ini kan <\/a>terbangnya Alhamdulillah misalkan <\/a>domestik setusnya Timur Tengah dan <\/a>macam-macam Ustaz artinya dalam dalam <\/a>penyajiannya nya pilot menerbangkan <\/a>sesuai dengan perannya terus awakabin <\/a>melakukan juga <\/a>juti-jutinya dalam perjalanannya Ustaz <\/a>ada e penyajian ini di Direktorat Niaga <\/a>itu ada penyajian yang yang tidak halal <\/a>atau dijual ataupun yang <\/a>free ini E tapi tidak prensinya tidak <\/a>besar Ustaz artinya cuma beberapa negara <\/a>tapi <\/a>darendatti-juti kami yang Awak ini tidak <\/a>menyaj alkohol <\/a>nah ketika kami ketika perusahaan <\/a>berkembang terus menyajikan alkohol atau <\/a>ada jualan alkohol itu Bagaimana dengan <\/a>penghasilan kami Ustaz Yang Yang awak <\/a>kabin tadi Ustaz Nah kalau pilot memang <\/a>dia kan tidak berhadapan langsung dengan <\/a>customer dia menerbangkan pesawat saja <\/a>bagaimana dengan kedua profesi itu Ustaz <\/a>dari lingkungan ini Ustaz apakah EE <\/a>solusinya Seperti apa gitu Ustaz yang <\/a>tadinya memang sebentar sebentar akhi <\/a>siap itu di atas pesawat tetap ada apa <\/a>ada alkohol juga dijual Iya di atas <\/a>pesawat Ustaz di atas pesawat artinya <\/a>kalau Ustaz mungkin umrah haji pastinya <\/a>aturannya melarang ya Ada ada penyajian <\/a>itu Tapi kan ada beberapa negara yang <\/a>bukan muslim seperti Jepang atau <\/a>Australia I tiib itu kan itu disajikan <\/a>disajikan minuman yang memabukkan atau <\/a>atau alkohol saja <\/a>ee alkohol saja Ustaz Ya pastinya kalau <\/a>alkohol tapi kalau jumlahnya banyak ya <\/a>Pasti Kami melarang memang enggak enggak <\/a>mungkin menyajikan dalam kalau udah ada <\/a>e terlihat akan mabukan kami enggak <\/a>menyajikan tapi ada juga yang dijual <\/a>tapi ini memang untuk ini minuman <\/a>sebentar sebentar ini minuman jenisnya <\/a>memabukkan atau tidak karena alkohol itu <\/a>ada yang memabukkan ada yang tidak <\/a>eh seperti jus bentar maaf kalau kita <\/a>bikin jus ya itu ada kadar alkoholnya <\/a>sampai jus <\/a>anggur segar itu kadar kadar alkoholnya <\/a>yang diharamkan itu bila setelah <\/a>difermentasikan lebih dari 2 hari kalau <\/a>anda bikin pagi jus anggur anda minum <\/a>malam itu KAD alkoholnya <\/a>ada tapi tidak memabukkan itu namanya <\/a>nabi nabisnya itu <\/a>boleh tapi kalau minuman yang diminum <\/a>tadi Ya <\/a>memang memabukkan kadar alkoholnya dalam <\/a>angka yang <\/a>memabukkan ya maka itu haram dijual <\/a>belikanolnya dalam Ang membawanya pun di <\/a>dalam pesawat <\/a>haram ya Karena nabi Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi <\/a>Wasallam melaknat orang yang membawa <\/a>orang yang menghidangkan orang yang <\/a>menuangkan orang yang <\/a>menyajikan dan orang yang berada di <\/a>tempat itu ini kan berada di tempat <\/a>pesawat itu semuanya terkena laknat <\/a>Nah <\/a>ya maka solusinya wallahuam <\/a>anda sampaikan <\/a>saja jangan minta saya gak mau <\/a>penerbangan yang ada <\/a>alkoholnya ya satu kalau anda bisa <\/a>beralasan seperti tadi itu akan merusak <\/a>apa namanya mengganggu <\/a>penerbangan gak bisa membedakan orang <\/a>yang mabuk dan <\/a>tidak <\/a>ya kalau sudah anda maksimalkan <\/a>dakwahnya dan merekaap tidak mau ya Anda <\/a>yang minta penerbangan yang tidak ada <\/a>alkoholnya penerbangan nonalkohol eh <\/a>untuk dua profesi itu Ustaz mungkin <\/a>entah itu pilot atau wakabin ee misalkan <\/a>kami melakukan ikhtiar yang Ustaz <\/a>sarankan untuk tidak terbang di negara <\/a>yang menyajikan minuman yang memabukkan <\/a>atau negara-negara itu Ustaz tapi kan <\/a>itu enggak bisa ee puluhan tahun <\/a>melakukan hal itu Ustaz makud kan <\/a>beberapa kali mungkin kami bisa gitu itu <\/a>tapi ada kondisi yang memang kami ya <\/a>enggak bisa lagi melakukan hal itu nah <\/a>bagaimana dengan pendapatan kami <\/a>pekerjaan kami baik dua profesi tadi <\/a>ya seorang <\/a>muslim bila Allah dan rasulnya melarang <\/a>tidak ada kecuali dia <\/a>berhenti ya karena tidak pun ada <\/a>pendapatan perbuatan dosa terjadi anda <\/a>sudah kita sudah dimurkai oleh Allah <\/a>Azza al ya bila ada dosa dan atas dosa <\/a>itu mendapatkan imbalan tentu imbalannya <\/a>dana uang yang <\/a>haram ya dalam kasus <\/a>tadi ya keberadaan alkohol di majelis <\/a>tadi di tempat tadi dibawa dan <\/a>dituangkan itu semuanya adalah <\/a>haram gaji umpamanya gaji sebagai pilot <\/a>seperti anda tidak tergabung dengan itu <\/a>cuman Anda terkena <\/a>kutukan di tempat Padahal itu kan <\/a>pewenang <\/a>anda sebagai pilot untuk membolehkan <\/a>menaik memasukkan itu alkohol dan <\/a>tidak ya Ketika anda beralasan saya di <\/a>pesawat Saya tidak boleh lalu perusahaan <\/a>mengatakan saya punya pesawat Ya sudah <\/a>bawa sendirilah pesawat <\/a>seperti itu <\/a>akhi sedikit lagi Az satu lagi akhiah <\/a>satu lagi I pen dalam dalam penerbangan <\/a>Ustaz itu kan Misalkan ee tujuh kali <\/a>terbang itu hanya satu yang enamnya itu <\/a>yang enamnya mungkin tidak menyajikan <\/a>tidak membawa apa i ya betul apa-apa <\/a>yang enamnya halal Yang satu tadi <\/a>sebagai Muslim tentu Jangan mau anda <\/a>dipaksakan untuk membawa yang satu tadi <\/a>di sayaang enam aja <\/a>dah biarl gaji sedikit tapi enam saja <\/a>dah karena walaupun Anda gratis kan <\/a>sudah saya bawa gratis tetap Anda <\/a>berdosa seperti yang tadi kita <\/a>katakan baik <\/a>Ustaz sudah jelas Ustaz Terima kasih <\/a>atas Semoga Allah mudahkan anda dan awak <\/a>kabin dan seluruh kaum muslimin dan <\/a>muslimat yang membawa manusia <\/a>mengantarkan Dar setempat ke tempat yang <\/a>lain untuk taat kepada Allah J dan <\/a>mendapatkan rezeki yang halal tentunya <\/a>Amin Ya Allah terima kasih <\/a>ustazunya Barakallah fikum <\/a>Ustaz wazakallahir wakallah fik ya Abu <\/a>Wildan Semoga menjadi pencerahan dan <\/a>jawaban bermanfaat dan semoga Allah <\/a>mudahkan tib hati-hati di perjalanan <\/a>baik kita berikan kesempatan kembalihw <\/a>dan akhwat ah di ee pertanyaan kembali <\/a>di <\/a>0218236543 silakan <\/a>Halo Halo asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa <\/a>di mana Halo asalamualaikum silakan <\/a>sudah masuk akhi dengan siapa Di mana <\/a>Halo TB Halo silakan sudah bisa didengar <\/a>Asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahik mohon maaf terputus <\/a>sambungan teleponnya baik Silakan anda <\/a>bisa menghubungi kembali di Line telepon <\/a>0218236543 dalam pembahasan akad sewa <\/a>menyewa di kesempatan pagi ini baik kita <\/a>angkat kembali <\/a>Halo Nam silakan sudah <\/a>masuk silakan halo kita angkat kembali <\/a>Halo asalamualaikumalaikumsalam <\/a>warahmatullahak cukup monitor via <\/a>telepon ya Pak dikecilkan dulu volume <\/a>suara AT TV atau radionya ada feedback <\/a>asalamualaikumikumsalam Halo silakan <\/a>bertanya dengan siapa Di <\/a>manaara at radionya <\/a>adaed baik Halo dengan siapa Di mana E <\/a>Halo baik kitafkan dulu ya Pak baik <\/a>kitafkan dulu mungkin bisa ditelepon <\/a>kembali dan dicari sinyal yang lebih <\/a>baik baik kita berikan kesempatan <\/a>kembali untuk menelepon yang lain di 021 <\/a>8236543 baik <\/a>Halo baik kitaikan n silakan sudah masuk <\/a>kembali <\/a>Halo asalamualaikum Halo asalamualaikum <\/a>Waalaikumsalam warahmatullah dengan <\/a>siapa akhi di mana dengan Rudi di Depo <\/a>baik silakan Pak Rudi Oke Ustaz Saya mau <\/a>tanya gitu kan karena saya ada jual beli <\/a>kendaraan <\/a>bermotor Yang Pertama eh saya misalkan <\/a>harga motor <\/a>ee harga kendaraan tersebut Anggaplah R <\/a>juta gitulah ya gitu kan 50 gitu kan <\/a>Heeh saya bayar setengahnya <\/a>25 dan setengahnya lagi Ketika saya <\/a>sudah ada motor satu lagi untuk dijual <\/a>gitu kan boleh enggak seperti itu Ustaz <\/a>ee akan ee akan jual belinya seperti itu <\/a>jual belinya yang kedua yang pertama <\/a>tadi per waktu pembayar pelunasannya <\/a>tidak jelas <\/a>ee membayar pelunasanannya ee setelah 3 <\/a>bulan nunggu motor yang <\/a>Iya sebentar sebentar Anda bilang 3 <\/a>bulan atau menunggu motor kedua ada ee <\/a>motor keduanya sudah ada tapi untuk <\/a>dijual <\/a>Ustaz paham saya coba ulangi lagi <\/a>pertama anda beli motor pertama Oh maaf <\/a>maaf maaf ee saya ada pengin beli motor <\/a>ada orang jual harga 50 Ustaz ya Ya saya <\/a>punya uang 25 itu ya Anda 25 terus ya <\/a>Sementara saya punya motor juga untuk <\/a>dijual dan Insyaallah harganya lebih <\/a>dari 25 juga gitu Ustaz gitu kan jadi <\/a>yang 25 sudah bayar 50% kekurangan saya <\/a>dengan pembelian si orang ini saya akan <\/a>bayar ketika motor saya terjual Oh I ini <\/a>kan jelas harganya ee tanggalnya <\/a>harganya kalau E saya di situ perjanjian <\/a>E 3 bulan Ustaz gitu kanudah kalau 3 <\/a>bulan perjanjiannya boleh Oke tapi kalau <\/a>dengan Anda mengatakan sampai terj ini <\/a>tidak bo Oke Baik baik karena sampai ini <\/a>terjual tu mungkin setahun 3 tahun <\/a>mungkin Akak pernah terjual Oh baik baik <\/a>tapi kalau 3 bulan ada bulannya ya Ustaz <\/a>ya ada tanggalnya Oke baik mau laku gak <\/a>laku anda bayar baik baik baik Cukup <\/a>jelas Pak Rudi Cukup jelas Terima kasih <\/a>ustazakahirakallahik danarangannya <\/a>karena ketidakjelasan itu Ustaz ya I <\/a>kalau kalau dia <\/a>akadnya pinjam atau k itu memang gak <\/a>apa-apa gak jelas Oke saya pinjam akhi <\/a>kapan bayar kalau Allah mudahkan urusan <\/a>saya atau kalau <\/a>terjual sawah saya atau rumah saya itu <\/a>gak apa-apa karena pinjaman n ya dan <\/a>pinjaman itu tadi dia belum terjual <\/a>rumahnya Tapi dia dapat uang untuk bisa <\/a>meminjam dia tidak bayar dia berdosa <\/a>termasuk <\/a>matani <\/a>ya Adapun kalau jual beli tidak tunai <\/a>itu jual <\/a>beli jual beli pembayaran sebulan 2 <\/a>bulan 3 bulan dan seterusnya itu <\/a>masing-masing berbeda harganya H ketika <\/a>harganya berbeda-beda dan tidak jelas <\/a>dia menjadi G tidak jelas harganya <\/a>ba Ya tapi kalau jelas 3 bulan 1 bulan 2 <\/a>bulan ya masalah Nanti pada waktunya <\/a>setelah 3 bulan anda itu belum laku dan <\/a>sudah cari uang dan perkiraan Anda bisa <\/a>waktu itu tapi Qadar allahah belum <\/a>n si apa boleh buat mundur tapi tanpa <\/a>ada pertambahan dibat akad baru Az tidak <\/a>tidak tidak Oke mundur tanpa ada <\/a>pertambahan pertambahan ditangguhkan s <\/a>n Masyaallah demikian jazakallah Khair <\/a>demikian Pak Rudi semoga ada tambahan <\/a>faedah yang memberikan pencerahan <\/a>syukran jazil wab Barakallah Fik kita <\/a>berikan kesempatan yang lain silakan di <\/a>0218236543 baik kita angkat kembali Halo <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuhikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Dengan siapa akhi di mana <\/a>dengan Agam di <\/a>Adam silakanjut silakan Pak asamualikum <\/a>warahmatullah Az Allah senantiasa <\/a>merahmati Ustaz dan <\/a>keluargaa seorang pedagang mobil beli <\/a>mobil <\/a>kemudian baru beberapa hari kemarin <\/a>mendapatkanomer <\/a>jadi beliau ini ingin membeli mobil <\/a>dengan cara dicil e katakanlahga mobil <\/a>tersebut juta beliau ada uang R juta R <\/a>jutanya dicicil <\/a>tapianya <\/a>eh tidak ada kepastian e mungkin bisa <\/a>dikatakan begini Ust nanti kalau ada R <\/a>juta saya kasih R juta kalau ada 5 juta <\/a>saya kasih R juta kemudian kalau ada <\/a>uang cair atas pekerjaan saya yang ini <\/a>gitu jadi nanti saya bayar lebih lagi <\/a>misalnya R juta 30 juta gitu tapi engak <\/a>ada kepastian Berapa lama pelunasannya <\/a>itu apakah di Bolehkan Ustaz dari sisi <\/a>saya sebagai pedagang itu bagaimana <\/a>Ustaz ya sama dengan kasus yang tadi ya <\/a>tidak ada kejelasan tidak boleh tapi <\/a>kalau dia Jelaskan ya walaupun tanpa ada <\/a>cicilan <\/a>maksimal setahun <\/a>lunas Ya anda tadi biasa menjual casnya <\/a>160 anda katakan <\/a>kalau maksimal setahun lunas saya harga <\/a>akan dengan harga <\/a>180 dia setuju halal gak ada masalah <\/a>ternyata baru sebulan dia bisa melunasi <\/a>akan melunasi Maaf dia katakan nih 100 <\/a>ee 100 juta lagi Rp0 juta lagi mau saya <\/a>bayar sekarang tapi kan ini 1 tahun <\/a>harganya kan jadi <\/a>180 ya ya Iya coba minta diskon <\/a>dong ya Anum sepakati pada waktu <\/a>itu ya pada waktu itu dari harga 180 <\/a>Antum hitung Bagaimana kalau anda sisa <\/a>bayarkan cukup 70 saja Wah masih belum <\/a>imbang itu waktunya itu semuanya berapa <\/a>ant Saya maunya <\/a>168 berarti tinggal 68 yang saya bayar <\/a>Anda Pikirlah kalau sesuai ada <\/a>masalah <\/a>dipahamiah kita berikan kesempatan <\/a>kembaliah bagi and ingin bertanya masih <\/a>dalam pembahasan ketentuan-ketentuan <\/a>akad dalam sewa menyewa baik kita <\/a>berikan kesempatan di 02123654 <\/a>Halo Halo asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa <\/a>di <\/a>mana di C abuis diibid silakan <\/a>pertanyaannya eh mau bertanya mengenai <\/a>zakat menjual tanah sebidang tanah <\/a>seluas 60 <\/a>me Apakah ada zakatnya E atau Ana <\/a>seperti ini Ana awalnya berniat untuk <\/a>mencari investor untuk kerja sama <\/a>membangun rumah untuk diperjualbikan <\/a>tetapi pada perjalanan tidak mendapatkan <\/a>investor tersebut jadi Hana hanya <\/a>menjual tanah sebidang tanahnya saja <\/a>sebentar itu ketika anda <\/a>niatkan untuk investasi tadi untuk <\/a>dijual bersama dengan bangunan di <\/a>atasnya sudah anda <\/a>umumkan <\/a>ke beberapa teman Ustaz Sudah Ana Anda <\/a>beritahukan i ya diiat dalam hati Tentu <\/a>iya kan Ya sudah anda niatkan dan sudah <\/a>anda beritahukan Iya kemudian ketika <\/a>anda rubah menjadi untuk jual itu saja <\/a>iya ya Dijual itu saja itu jaraknya dari <\/a>yang pertama ada berapa <\/a>waktu ada sekitar 1 bulan Ustaz jadi Oh <\/a>baru berarti iya baru jadi ya sudah itu <\/a>ee terkena zakat perniagaan karena dari <\/a>awal niatnya perniagaan Heeh dan pun <\/a>Ketika anda jual niatnya perniagaan <\/a>terkenal Ustaz Iya sampai nisab harganya <\/a>penjualannya Heeh sampai nisab atau <\/a>tidak <\/a>eh sampai Ustaz tapi begini <\/a>an Ustaz E Ana mensyaratkan begini <\/a>kepada investor tersebut kalau mau <\/a>bekerja sama Ana jual harga di bawah <\/a>harga pasar tapi kalau mau beli tanahnya <\/a>saja Ana jual harga di atas itu nah pada <\/a>waktu itu seperti itu <\/a>Ustaz ya tetap namanya itu jual Nam <\/a>Ustaz Ustaz ya Ya Allah barik Fik <\/a>pasannya asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuhsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Ar setelah diumumkan dan <\/a>dipublikasikan untuk Niaga terkena wajib <\/a>zakat Ustaz ya Iya baik Masyaallah dan <\/a>pun tadi dia <\/a>masih ingin menjual terus berarti <\/a>statusnya masih barang dagang n kecuali <\/a>dihentikan Ya udah saya enggak jual lagi <\/a>mau bangun sendiri aja nanti mau <\/a>disewakan aja ruk itu tidak sudah <\/a>berubah dia tidak barang dagangan lagi <\/a>itu tidak ada zakat ketika kemudian dia <\/a>jual <\/a>sebelumul <\/a>jaahirikianah dan tambahan faedah <\/a>mudah-mudahan bermanfaat kita berikan <\/a>kesempatan kembali di l telepon <\/a>0218236543 baik kita angkat kembali Halo <\/a>Halo asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullah dengan siapa Umu di mana <\/a>arani di Majalengka Ibu Ariani silakan <\/a>pertanyaannya izin bertanya Ustaz eh <\/a>saya menjual pakaian Ustaz eh harga <\/a>modal itu <\/a>300 kalau dijual r00.000 itu bagaimana <\/a>Ustaz Apa itu diperbolehkan harga <\/a>pasaran berapa harga pasarannya seperti <\/a>itu Ustaz boleh H eh boleh ya Ustaz ya <\/a>saya mengambil keuntungan <\/a>Rp100.000 <\/a>boleh Terima kasih Ustaz asalamualaikum <\/a>waikumsalamikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh jazakillah Kiru Barakallah <\/a>Fik baik kita berikan kesempatan kembali <\/a>masih via telepon <\/a>0218236543 baik kita angat kembali <\/a>Halo 6 sudah masuk kembali <\/a>silakan <\/a>Halo asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullah dengan siapa Di mana <\/a>dengan ibu Yusi di Bekasi Pak Baik Ibu <\/a>Yusi silakan pertanyaannya ya <\/a>asamualaikum Ustaz izin bertanya Ustaz <\/a>Waalaikumsalam warahmatullah ee saya mau <\/a>nanya tentang haji e boleh enggak ya <\/a>Ustaz <\/a>ya Haji Iya Pak ustaz berkaitan dengan <\/a>muamalah Haji atau apa apa yang mau ee <\/a>Iya jadi saya ee punya uang untuk daftar <\/a>Ji ee dengan suami saya ee R5 juta per <\/a>orang untuk dapat kuota kan ya Pak ya ee <\/a>terus ee tapi suami saya ini sedang <\/a>tidak berpenghasilan karena usahanya <\/a>sedang ee tutup terus belum dapat <\/a>panggilan kerja lagi terus ee apa <\/a>namanya Apakah wajib bagi saya karena <\/a>punya uang Rp juta untuk daftar kuota <\/a>haji itu untuk ee untuk daftar haji <\/a>wajib enggak Ustaz apakah EE lebih baik <\/a>untuk usaha ee suami atau bagaimana <\/a>Ustaz Haji bukan kuota saja <\/a>ibu sekarang malah yang kuota 25 tahun <\/a>kemarin tambahannya Berapa 50 ya 56 56 <\/a>berarti iya 56 + 25 Iya 80 80-an ya <\/a>kalau ibu punya 80 suami punya 80 itu <\/a>iya <\/a>tap kita enggak tahu ke depannya lagi <\/a>sekarang dolar kan makin naik tahun <\/a>depan mungkin naik jadi 70 atau 80 <\/a>wallahuam kan dolar kenaikannya luar <\/a>biasa <\/a>I yang terbaik bagi ibu ini Ustaz yang <\/a>terbaik bagi ibu nak wajib Ibu pergi <\/a>haji apalagi ngantrinya Punak tahu kapan <\/a>berangkat Iya betul Pak saya <\/a>jugahawatirnya nan ketika sudah di <\/a>dipanggil belum tentu ada uang untuk <\/a>melunasinya ya Ustaz karena masih belum <\/a>jelas kapannya terus e Berapa Berapa <\/a>harganya nanti untuk melunas ya Ustaz ya <\/a>I demikian semoga bermanfaat jawabannya <\/a>jazakallah <\/a>kirakah wazakillah kirakallah Fik Semoga <\/a>Allah mudahkan usaha suaminya Ibu <\/a>Barakallah Fik kita berikan kesempatan <\/a>diin telepon kembali silakan <\/a>di0218236543 baik halo <\/a>silakan sudah masuk kembali iya <\/a>halo Halo asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>warahmatullah dengan siapa akhi di <\/a>mana dengan Abi badurahman di <\/a>mana di Bekasi baik silakan <\/a>pertanyaannya ak <\/a>silakan jadi saya punya <\/a>angkat kemarin meninggal <\/a>meninggalkan satu istri dan dua anak <\/a>perempuan <\/a>pertanyaannya pertanyaannya tidak <\/a>meninggalkan harta tetapi meninggalkan <\/a>uang kurang lebih 33 juta itu gimana <\/a>pembagiannya Ustaz dibagi untuk istrinya <\/a>se\/8 anak perempuannya 2\/3 nah Berarti <\/a>dibagi 24 3\/24 4 16 24 sisanya <\/a>ee 5 eh lima ya 6 16 + 3 195 hingga per <\/a>24 itu Ayah TII anda punya <\/a>saudara-saudari laki-laki dan perempuan <\/a>masih <\/a>hidup Halo n Ada saudaranya ee ada <\/a>saudara perempuannya Ustaz saudari <\/a>perempu sisanya untuk saudari perempuan <\/a>Nah demikian aki Cukup jelas Insyaallah <\/a>Oh iya baik alhamdulillah nanti bisa <\/a>disimak kembali rekaman nah <\/a>Waalaikumsalam Warahmatullahi <\/a>Wabarakatuh baik silakan sebelum kami <\/a>angkat dari pesan chat WhatsApp kami <\/a>terima kembali di <\/a>0218236543 baik <\/a>Halo n silakan sudah masuk kembali <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuhikum alam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Dengan siapa Bapak di <\/a>mana di Bogor baik silakan <\/a>Pak Ana ingin bertanya terkait dengan <\/a>zakat perniagaan tadi Ust Eh ada bekerja <\/a>sama dengan teman-teman Ana Ana di situ <\/a>membuat suatu perusahaan dan Ana <\/a>mendapat Ana mendapat saham 25% Ustaz <\/a>kemudian Ana membelikan barang kemudian <\/a>barang tersebut e sudah ada yang dijual <\/a>n gudang-gudang ini yang barang ada di <\/a>gudang ini Apakah Ana harus menjakatkan <\/a>juga Ustaz barang <\/a>tersebut selagi dia akan dijual Iya itu <\/a>barang dagangan namanya dinilai dengan <\/a>nilai HPP Pada saat Anda akan <\/a>mengeluarkan zakat mungkin turun mungkin <\/a>naik begitu e sejumlah 25% Ustaz yang <\/a>saham yang punyaanak aja dikalikan 25% <\/a>itu Masud Iya betul anda lihat laporan <\/a>keuangannya berapa stok Berapa perikiran <\/a>harga umanya harganya ada stok barang <\/a>senilai ee 1 miliar anda memiliki <\/a>25% 250 juta k 2,5% dari barang itu <\/a>eh kemudian ee Apakah sampai dengan <\/a>ee apa Tun berikutnya ada pembelian lagi <\/a>jug setiap tahun zakat <\/a>itu Waalikumsalam warahah <\/a>Wik kami Ang selanjutnya <\/a>pertanyaanapp <\/a>meny mengenai pembelian emas untuk <\/a>transaksi pembelian emas logam mulia <\/a>yang di mana posisi saya berada di toko <\/a>tersebut kemudian melakukan transfer <\/a>pembelian setelah itu mas diambilkan <\/a>dari berangkas yang berada di balik <\/a>ruangan transaksi kondisinya toko kecil <\/a>yang dibagi dua ruangan Apakah boleh <\/a>transaksi seperti ini Ustaz ketika dia <\/a>berpindah ke ruangan lain berbisa <\/a>majelis namanya berbisa majelis maka <\/a>ketika and terima akad lagi Oh baik Uang <\/a>sudah masuk Pak udah saya beli ya Bapak <\/a>ini <\/a>Iik Masyaallah demikian aki Barakallah <\/a>fik ya skema dan e teknis yang ada <\/a>disampaikan e semoga dipahami kami <\/a>angkat kembali Pertanyaan selanjutnya <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh pertanyaan dari eh umukia di <\/a>Bandung dalam sebuah keluarga kondisi <\/a>suami belum mempunyai penasil yang bisa <\/a>memenuhi kebutuhan baik dalam kebutuhan <\/a>pokok atau kebutuhan sekunder keluarga <\/a>seperti biaya anak sekolah kesehatan dan <\/a>sehingga ada yang menyal sehingga ada <\/a>yang menyalurkan zakat Kepada beliau <\/a>kemudian suatu saat diketahui istrinya <\/a>mempunyai rezeki tidak terduga yaitu <\/a>mendapatkan harta waris dan dipakai <\/a>untuk memiai keluarga apakah kemudian <\/a>suami ini tidak berhak untuk diberi <\/a>zakat kembali Ustaz jazakallah Kir <\/a>dan dia ditanggung nafkahnya oleh <\/a>istrinya tidak disebutkan ya Tergantung <\/a>n kalau istrinya enggak mau ngeluarin <\/a>uang itu untuk biaya keluarga <\/a>ya berhak dia suaminya masih berhak <\/a>menerima zakat <\/a>zakat atau bahkan istrinya berzakat ke <\/a>suami memungkin Ustaz ya <\/a>memungkin Iya demikian Umu I Cukup jelas <\/a>Insyaallah Barakallah Fik kami angkat <\/a>kembali Pertanyaan selanjutnya <\/a>Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh <\/a>dari Ibu Sri <\/a>Ustaz apabila kita dituntut di <\/a>pengadilan yang diduga ee pengadilan <\/a>diduga korupsi Padahal kita tidak <\/a>melakukan demikian itu Ustaz dan tidak <\/a>terbukti di pengadilan ee Bolehkah kita <\/a>mengucap terima kasih kepada hakim yang <\/a>sudah memutuskan perkara tersebut dengan <\/a>cara memberikan hadiah sebagai ucapan <\/a>terima kasih dan tidak ada perjanjian <\/a>sebelumnya itu bukan ucapan terima <\/a>kasih memberikan hadiah <\/a>ya riswah suh dalam al-quran itu pada <\/a>dasarnya yang paling besar dosanya iswah <\/a>kepada <\/a>hakim walau sudah <\/a>keputusan tidak boleh itu diberikan <\/a>kepadanya haram hukumnya Ustaz haram <\/a>hukum Nah demikian yang bertanya k <\/a>barakallahik pertanyaup jelas dan <\/a>jawaban sudah disampaikan semoga menjadi <\/a>pencerahan kami angkat kembali dari Ummu <\/a>Biba di Bekasi Kami mempunyai usaha jual <\/a>beli mobil ada teman kami yang ada teman <\/a>kami yang menitipkan mobilnya kepada <\/a>kami untuk dijual mereka sudah <\/a>memberikan kebebasan kepada kami untuk <\/a>memakai mobilnya jika diperlukan tapi <\/a>sebagai catatan di sini teman kami <\/a>memiliki hutang kepada kami Bagaimana <\/a>hukumnya Ustaz Apakah kami berdosa <\/a>ketika memakai mobil <\/a>tersebutir Kalau Anda potong hutang nya <\/a>sebesar biaya sebesar sewa mobil yang <\/a>dipakai tidak berdosa kalau sudah tidak <\/a>potong hutangnya itu riba kalau dia <\/a>mengizinkan Masyaallah n Ustaz Cukup <\/a>jelas jazakallah Khair demikian e Um <\/a>Barakallah Fik kami angkat kembali <\/a>Pertanyaan selanjutnya Asalamualaikum <\/a>warahmatullah wabarakatuh <\/a>ee berkaitan dengan akad sewa nwa tadi <\/a>ketika Seorang penjahit yang EE <\/a>menjahitkan pakaian dan ternyata ee <\/a>ukurannya tidak sesuai Ustaz akan tapi <\/a>dia tidak bisa menggantikan karena <\/a>ee keterbatasan bahan tersebut tidak <\/a>dijual dan cukup mahal akan tapi dia mau <\/a>menggantikan dengan bahan yang berbeda <\/a>ketika <\/a>ee penyewa jasanya tidak menerima dan <\/a>meminta menggantikan uang saja Apakah <\/a>diperbolehkan Ustaz <\/a>boleh Ba tadi barang sudah enggak bisa <\/a>dipakai <\/a>n demikian semoga Cukup jelas Barakallah <\/a>Fik kami angkat kembali Pertanyaan <\/a>selanjutnya asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh dalam akad <\/a>sewa menyewa Apakah perlu juga ditulis <\/a>semacam klausal dan akadnya Ustaz poin <\/a>per poin sebagaimana kita berakad <\/a>transaksi E dalam hak dalam jual beli di <\/a>sekolahir memang dianjurkan ditulis akad <\/a>tersebut sehingga bila terjadi apa <\/a>namanya <\/a>sengketa bisa merujuk poin-poin yang <\/a>disepakati tadi hmm baik lagi perempuan <\/a>itu tidak mengandung unsur riba dan <\/a>garar bab wabillahi Taufik jazakallah <\/a>Khair demikian Barakallah Fik pertanyaan <\/a>saja kami angkat Asalamualaikum <\/a>warahmatullah dari hamba Allah di Medan <\/a>kami ada pendapatan dari hasil kebun <\/a>sawit 30 juta per bulan Ustaz dan <\/a>pertanyaannya berapakah ketentuan <\/a>zakatnya jazakallah Khair tidak ada <\/a>zakatnya kecuali 30 juta <\/a>tadi bersisa di tangan Anda terkumpul <\/a>sampai <\/a>nisab nisabnya sekarang sekitar <\/a>130 juta <\/a>jutaan ya bila anda punya tabungan <\/a>sebesar itu dari uang penjualan tadi <\/a>Mungkin akumulasi dikumpulkan selama 2 <\/a>tahun maka bila sudah sampai di tahun <\/a>depannya dan masih di atas nisab tadi <\/a>baru <\/a>dizakatkan Ustaz demikian pendengar ee <\/a>jazakullah kir di Medan Barakallah Fik <\/a>kami angkat kembali Pertanyaan <\/a>selanjutnya hamba Allah Asalamualaikum <\/a>warahmatullah saya wanita pekerja <\/a>mempunyai tabungan emas lebih kurang 900 <\/a>gram untuk persediaan anak saya nanti <\/a>kuliah dan suami saya tidak tahu serta <\/a>anak-anak juga tidak mengetahui di mana <\/a>saya kumpulkan ini dari hasil pekerjaan <\/a>saya pertanyaannya Ustaz berapakah yang <\/a>harus saya bayar zakatnya dan kapan <\/a>waktunya semenjak anda memiliki lebih <\/a>dari nisab 85 gram <\/a>itu setahun <\/a>354 hari dari poanya hari ini anda beli <\/a>200 gram langsung <\/a>nah atau 100 gram langsung nah Berarti <\/a>hari ini berapa <\/a>Jumadil Ula <\/a>ee 5 en Jumadil Ula enam Jumadil Ula en <\/a>Jumadil Ula tahun depan N ya kalau anda <\/a>menggunakan <\/a>ee November S berarti November tahun <\/a>depan kurang 11 hari dari hari sekarang <\/a>Hik berarti kemungkinan di Oktober ya <\/a>justu 1 tahun Qariah maka di waktu itu <\/a>Andai Masih di atas nisab zakat begitu <\/a>terus sampai sekarang sekarang ketika <\/a>semuanya <\/a>900 keluarkan 900 k <\/a>2,5% wabillahi <\/a>Taufik demikian Umu Barakallah Fik <\/a>Semoga menjadi pencerahan jazakillah <\/a>Khair baik kami angkat kembali <\/a>Pertanyaan selanjutnya asalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh baik <\/a>pendengar kita bertanya <\/a>ee dari hamba Allah <\/a>dikendari Bagaimana dengan perusahaan <\/a>penjualan langsung yang telah mendapat <\/a>rekomendasi atau sertifikasi Syariah <\/a>ee dari Lembaga resmi yang <\/a>mengeluarkannya Bolehkah kita mengikuti <\/a>Ustaz wallahuam Saya tidak mengetahui <\/a>apa <\/a>mekanismenya <\/a>wabillahaufik demikian perlu disampaikan <\/a>terkait dengan skema dan pola yang lebih <\/a>rinci mudah-mudahan bisa disamp kan pada <\/a>pertanyaan-pertanyaan berikutnya <\/a>Barakallah Fik kami angkat kembali <\/a>pertanyaan dari bapak ee Reza di Duren <\/a>Sawit Saya memiliki kontrakan rumah <\/a>Ustaz di kampung dalam surat perjanjian <\/a>kontrak saya cantumkan tidak boleh <\/a>memelihara anjing tapi yang menyewa <\/a>sekarang <\/a>ee mohon tetap minta diizinkan Alasannya <\/a>karena suami pulang kerja malam <\/a>ee atau pukul 3. dini hari ee jadi ee <\/a>Anjing itu untuk menjaga rumah kalau <\/a>malam hari Bagaimanakah baiknya Ustaz <\/a>jazakallah <\/a>Khair ya tergantung kepada anda <\/a>ya Yang jelas anjing <\/a>ee kalau dalam Mazhab Syafi’i semuanya <\/a>najis H tentu akan terganggu rumah Anda <\/a>setelah dia tidak di situ <\/a>lagi ya <\/a>sebaiknya jangan dilanjutkan kalau dia <\/a>tidak Dan kalau kontrakan Anda banyak <\/a>sebaiknya Anda sewa <\/a>satpam jangan pakai <\/a>anjing Ustaz jazakah kir demikian akhi <\/a>Barakallah Fik kami angkat kembali <\/a>Pertanyaan selanjutnya Asalamualaikum <\/a>warahmatullah Ustaz kalau kita transaksi <\/a>logam mulia di tabungan I emas ya di <\/a>bank syariah di mana transaksi dilakukan <\/a>secara online bisa di mana saja lalu <\/a>fisik emas diambil di hari yang berbeda <\/a>atau disimpan saja Bagaimanakah hukumnya <\/a>secara ketentuan syariat <\/a>Ustaz mungkin perlu dibahas khusus <\/a>karena bahasanya panjang n sahih Ustaz <\/a>tapi produk ini muncul berdasarkan fatwa <\/a>DSN yang membolehkan jual beli emas <\/a>tidak <\/a>tunai ya dan fatwa ini fatwa yang <\/a>bermasalah <\/a>karena para ulama di dunia yang membuat <\/a>iovi atau lembaga <\/a>e perbankan syariah dan <\/a>panduannya mereka menjelaskan di dalam <\/a>standar murabahah <\/a>itu tidak sah tidak boleh makukan <\/a>transaksi mahah tidak tunai yang <\/a>objeknya adalah <\/a>emas perak dan <\/a>uang sedangkan dengan iimas tadi pasti <\/a>tidak <\/a>Tun ini bagian dari yang termasuk bagian <\/a>dari Billah Taufik jazakahir Barakallah <\/a>Fik kami angkat kembali <\/a>pertanyaan terakhir di WhatsApp <\/a>Asalamualaikum warahmatullah dalam hal <\/a>bayar zakat padi mengolah sawah upah dan <\/a>biaya tanam pupuk upah panen sangat <\/a>banyak Ustaz bisa mencapai ee separuh <\/a>hasil panen karena lahan juga dikontrak <\/a>Apakah zakatnya tetap 10% dari Umu <\/a>wilden di <\/a>Bengkulu Anda keluarkan dulu kalau ada <\/a>hutang Kalau tidak ada hutang ya <\/a>gak ya Masyaallah ya kalau anda untuk <\/a>wtu itu ada hutang bayarkan hutang dulu <\/a>sisanya masih nisab lima wasak zakatkan <\/a>H BAB <\/a>ya jazakah Khair Barakallah Fik demikian <\/a>pendengar dan pemirsa atau muan semoga <\/a>bermanfaat dan menjadi pencerahan baik <\/a>kita berikan kesempatan kembali via <\/a>telepon di ujung kajian bagi Anda yang <\/a>ingin bertanya dalam pembahasan akad <\/a>sewa menyewa di <\/a>0218236543 baik silakan Halo Halo <\/a>asalamualaikum waalaikumalam <\/a>warahmatullah dengan siapa Di mana saya <\/a>Umu di Jakarta silakan silakan <\/a>pertanyaannya e mohon maaf tidak sesuai <\/a>dengan topik Saya mau bertanya tentang <\/a>zakat jadi saya dan suami saya itu Eh <\/a>kita pekerjaannya tuh berupa profesi dan <\/a>kita tuh selama ini selalu membayar <\/a>zakat ehin setiap tahun jadi Sudah lama <\/a>Namun kita baru sadar gitu mungkin ada <\/a>perbedaan persepsi antara cara atau <\/a>jumlah membayar zakatnya kalau menurut <\/a>suami saya ketika penghasilan kita 1 <\/a>tahun itu melebihi nisab itu yang <\/a>dibayar zakatnya tapi kalau misalnya <\/a>menurut saya kalau kita punya uang <\/a>tabungan ditambah yang mungkin makin <\/a>lama makin bertambah itu eh jumlah yang <\/a>dizakatin adalah yang tabungan dengan <\/a>yang ditambah-tambah tersebut gitu kalau <\/a>menurut suami saya enggak penghasilan <\/a>yang 1 tahun itu saja yang sudah <\/a>melebihi nisab tapi tidak termasuk <\/a>tabungannya mana yang benar ya Pak ustaz <\/a>ya benar seluruh harta yang terkena <\/a>zakat dizakatkan setiap sampai nisab dan <\/a>berlalu haul <\/a>namanya tahun Anda usaha prosesi itu apa <\/a>maksudnya eh kami berdua seorang dokter <\/a>Ustaz profesi Maaf profesi dokter <\/a>berarti punya klinik tidak punya Ustaz <\/a>berarti tidak gak punya gak pernah jual <\/a>obat kan ya tidak Ustaz berarti hanya <\/a>orang upahan <\/a>di rumah sakit pemerintahan atau swasta <\/a>benar ya berarti dari gaji dari uang <\/a>saja ketika uang masing-masing anda <\/a>sampai nisab tahun pertama bekerja <\/a>Semenjak itu bila masih nisab terus <\/a>saldo akhirnya itu tahun pertama <\/a>umpamanya dari awal bekerja setelah <\/a>ee setelah 3 bulan sampai stop di waktu <\/a>itu 85 gram emas n <\/a>ya Anggaplah itu R juta Umpama nah <\/a>kemudian <\/a>354 hari setelah itu ya uang anda sampai <\/a>r00 juta setelah bea pengeluaran <\/a>semuanya nah dipotong Bia pengeluaran <\/a>Iya dan itu semua uang uang di tabungan <\/a>uang di gaji uang dalam amplop uang dari <\/a>rumah bahkan uang yang dipinjamkan ke <\/a>orang Iya dan dia membayarnya <\/a>ee lancar sesuai dengan perjanjian itu <\/a>pun dihitung Insyaallah itu pun <\/a>dikeluarkan kalau ada usaha dagang ya <\/a>jualan baju atau apa itu juga dihitung <\/a>disatuin H baik walaupun belum satu haus <\/a>t i ada emas Anda belikan emas he ya itu <\/a>pun digabungkan ke uang tadi h ba ya <\/a>walaupun emas tidak sampai nisab emas <\/a>umpamanya hanya 50 gram Nah ya dan emas <\/a>ini bukan perhiasan yang dipakai ba dia <\/a>perhiasan tapi gak dipakai Emang hanya <\/a>tujuannya untuk sebagai penyimpan dana <\/a>atau memang logam mulia nah 50 GR enggak <\/a>sampai nisab tapi dia wajib digabung <\/a>dengan rupiah H Saya kira Cukup jelas i <\/a>ya berarti setiap tahun kalau itu masih <\/a>ada dia akan diberikan zakat <\/a>berulang-ulang kan ya Ustaz ya betul <\/a>kalau umpamanya punya 1000 gram Mas Ya <\/a>baik itu tahun ini umpamanya dapat <\/a>warisan 1000 ada hadiah pokoknya dapat <\/a>dah sekarang nanti di bulan jumah Ula <\/a>yang tahun depan ya Anda berzakat 25 <\/a>gram Nah ya Alhamdulillah Mas itu enggak <\/a>tambah-tambah lagi hanya rupiah yang <\/a>nambah-nambah berarti tinggal <\/a>975 ya di tahun depannya satu lagi 975 <\/a>ini dikali 2,5% Kalau Anda keluarkan <\/a>emas ya Iya kalau anda keluarkan rupiah <\/a>itu kan emas T tetap numpuk I 1000 <\/a>berarti dia 1.000 lagi tahun <\/a>depan bisa dipahami IB bisa Pak jadi <\/a>jadi sebenarnya Ti akan berulang-ulang <\/a>kalau memang hartanya bertambah-tambah <\/a>gitu ya Pak ustaz ya di tiap tahunnya Ya <\/a>Pak ustaz tidak pun bertambah berkurang <\/a>selagi masih di atasnya sop tetap <\/a>berzakat baik baik baik Jadi bukan bukan <\/a>kita berzakat penambahan harta yang di <\/a>tahun itu saja ya Pak ustaz ya Jangankan <\/a>nambah rugi pun dizakatkan <\/a>Ibu kalau mamanya punya usaha dagang <\/a>awal buka usaha modal yang uang barang <\/a>di dagangan 1 <\/a>miliar Subhanallah ekonomi tidak terlalu <\/a>baik setelah J Ula tahun depan tinggal <\/a>lagi dihitung ulang tinggal r00 juta <\/a>anda berzakat dari r00 juta tahun depan <\/a>ekonomi makin jelek ya tinggal lagi 700 <\/a>juta berzakat dari 700 <\/a>juta ya sampai di bawah nisab baru tidak <\/a>ada <\/a>zakat jelas baikup <\/a>jel Cukup jelas dan Masyaallah ee rinci <\/a>dari pembahasan dan jawaban yang <\/a>disampaikan di penghujung pertanyaan ini <\/a>ya terkait dengan zakat semoga <\/a>bermanfaat dan Ustaz sebagai ikhtitam <\/a>serta kesimpulan kajian silakan ya <\/a>ikwani Wa akhawati <\/a>fillah bertanya fainna siifa <\/a>fainna syifaal Ayi sual obat dari <\/a>kebodohan itu adalah <\/a>bertanya ya tidak semua <\/a>kita berkesempatan mempelajari ilmu <\/a>Syari seperti para asatiz yang diberi <\/a>kemudahan oleh Allah Azza waalla ya tapi <\/a>untuk beramal Anda wajib mengetahui <\/a>hukumnya mau belajar mau tidak <\/a>wajib bila tidak tentu akan tidak sesuai <\/a>amalan anda dengan perintah Allah maka <\/a>bertanyalah pelajarilah <\/a>apa yang menjadi <\/a>kewajiban Anda diwajibkan oleh Allah <\/a>dalam kehidupan Anda agar bisa menjawab <\/a>di hadapan Allah saat diaudit Semua <\/a>amalan wabillahi <\/a>Taufik jazakallah Khair kami sampaikan <\/a>kepada Al Ustaz Dr Wali <\/a>tarmidzifidahallahu taala atas ikhtitam <\/a>serta kesimpulan kajian di kesempatan <\/a>pagi ini dan alhamdulillah sejumlah <\/a>pertanyaan sudah dijawab Semoga menjadi <\/a>pencerahan dan juga jawaban bermanfaat <\/a>semuanya bagi para ikhwan dan akhwat <\/a>fillah yang menyimak dan mengikuti <\/a>kajian di pagi ini Demikian pembahasan <\/a>dalam Bab akad sewa- menyewa kita akan <\/a>Sambung kembali Insyaallah di kesempatan <\/a>Kamis yang akan datang berkaitan dengan <\/a>sejumlah kasus kontemporer atau kekinian <\/a>dalam Bab akad sewa- menyewa di <\/a>antaranya yang berkaitan dengan akad <\/a>sewa yang berakhir kepada dengan <\/a>pemilikan bagaimana ketentuan-ketentuan <\/a>syariatnya dan bagaimana juga ee fikih <\/a>dalam bermuamalah dalam kasus ini bisa <\/a>diikuti di kesempatan kamisi yang akan <\/a>datang demikian dan kam mohon maaf Mas <\/a>masih ada sejumlah pertanyaan tidak bisa <\/a>kami ajukan karena keterbatasan waktu <\/a>yang ada semoga bermanfaat dan semoga <\/a>Allah mudahkan bagi kita untuk <\/a>mengamalkan ilmu yang telah kita <\/a>pelajari kami akhiri pembahasan dan <\/a>kajian ini dengan kafaratul majelis <\/a>subhanakallahumma wabihamdik Ashadu alla <\/a>ilaha illa anta astagfiruka wa atubu <\/a>ilaik asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>[Musik] <\/a>sat radio ru Bogor 100.1 FM radio Roja <\/a>Majalengka 93.1 FM radio Roja Palu 101,8 <\/a>FM dan radio Roja Bandung 104.3 <\/a>FM menyebar <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

FM dan radio Roja Bandung 104.3 FM menyebar cahaya sunah rja TV [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah alhamdulahabbilamin wasatu wasalam sayidilursalin wa alii pema R TV dan pendengar radio ro yang dirahmati Allah subhanahu wa taala di mana saja anda berada Alhamdulillah segala puji bagi Allah selawat dan salam Semoga senantiasa Tercurah kepada nabi besar […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2715","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah Umdatul Fiqih - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/07\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-44\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah Umdatul Fiqih - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"FM dan radio Roja Bandung 104.3 FM menyebar cahaya sunah rja TV [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah alhamdulahabbilamin wasatu wasalam sayidilursalin wa alii pema R TV dan pendengar radio ro yang dirahmati Allah subhanahu wa taala di mana saja anda berada Alhamdulillah segala puji bagi Allah selawat dan salam Semoga senantiasa Tercurah kepada nabi besar […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/07\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-44\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-11-06T23:58:01+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-11-11T23:58:41+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/07\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-44\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/07\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-44\/\",\"name\":\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah Umdatul Fiqih - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-11-06T23:58:01+00:00\",\"dateModified\":\"2024-11-11T23:58:41+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/07\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-44\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/07\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-44\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/07\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-44\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah Umdatul Fiqih\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah Umdatul Fiqih - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/07\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-44\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah Umdatul Fiqih - Transkrip","og_description":"FM dan radio Roja Bandung 104.3 FM menyebar cahaya sunah rja TV [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah alhamdulahabbilamin wasatu wasalam sayidilursalin wa alii pema R TV dan pendengar radio ro yang dirahmati Allah subhanahu wa taala di mana saja anda berada Alhamdulillah segala puji bagi Allah selawat dan salam Semoga senantiasa Tercurah kepada nabi besar […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/07\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-44\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-11-06T23:58:01+00:00","article_modified_time":"2024-11-11T23:58:41+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/07\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-44\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/07\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-44\/","name":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah Umdatul Fiqih - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-11-06T23:58:01+00:00","dateModified":"2024-11-11T23:58:41+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/07\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-44\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/07\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-44\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/07\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-44\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | Syarah Umdatul Fiqih"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2715"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2715"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2715\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2716,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2715\/revisions\/2716"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2715"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}