{"id":2721,"date":"2024-11-08T07:05:48","date_gmt":"2024-11-08T00:05:48","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2721"},"modified":"2024-11-12T07:06:02","modified_gmt":"2024-11-12T00:06:02","slug":"ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-10\/","title":{"rendered":"Ustadz Dr Muhammad Nur Ihsan | Amalan Hati"},"content":{"rendered":"
Rit <\/a>danbiasa saksikanlah kajian Islam ilmiah <\/a>di TV dan <\/a>[Musik] <\/a>radio <\/a>TV dan kaj is <\/a>[Musik] <\/a>FM radio Roja Majalengka 93.1 FM radio <\/a>Roja Palu 101,8 FM dan radio Roja <\/a>Bandung 104.3 <\/a>FM menybar cahaya sunah <\/a>[Musik] <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Alhamdulillahi rabbil alamin <\/a>wasatu wasalamu ala asrofil anbiyaai wal <\/a>mursalin waa alihi wa ashabihi waman <\/a>tabium bisanin Ila yaumiddin Amma ba <\/a>ikhwatil Islam pemerhati ra rahimani <\/a>warahimakumullah kita memuji dan <\/a>bersyukur P Allah atas segala nikmat dan <\/a>karunia yang telah Allah limpahkan pada <\/a>kita semuanya sehingga kita dapat <\/a>berjumpa kembali Insyaallah saat lagi <\/a>kita akan mengikuti bimbingan dan <\/a>pelajaran yang akan disampaikan oleh <\/a>guru kita Ustaz Dr Muhammad Nur Ihsan Ma <\/a>hafidullahu taala guna melanjutkan dari <\/a>pembahasan kitab ammalul Qulub Seperti <\/a>apa dan bagaimana pembahasan ini kita <\/a>simak kurang lebih 1 Seteng jam ke depan <\/a>dan untuk Anda yang bertanya seputar <\/a>pembahasan silakan di <\/a>0218236543 atau pesan singkat Anda <\/a>kirimkan di WhatsApp <\/a>0819 <\/a>896543 Untuk itu kita akan terhubung <\/a>dengan rekan kami yang ada di studio <\/a>Mini di studio Al Iman Surabaya guna <\/a>menyimak dan bimbingan yang akan <\/a>disampaikan saat hari oleh Ustaz Dr <\/a>Muhammad nurhsan Ma hafidallahu Taala <\/a>kepada Ustaz kami persilakan fatafadal <\/a>maskuran ya Ustaz kepada Ustaz kami <\/a>persilakanfadkuran ya Ustaz Ust kam <\/a>[Musik] <\/a>persilakan Bismillahirrahmanirrahim <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh alhamdulillahiabbil <\/a>alamin wasatu wasalamu ala asrofil iya <\/a>wal mursalin nabiina Muhammadin waa <\/a>alihi wasohbihi <\/a>ajmain tabiahum bisanin yaumiddin Amma <\/a>ba Allahumma in nasaluka Ilman <\/a>nafian <\/a>waqal allahimna <\/a>Allah kaum muslimin dan muslimat para <\/a>pemirsa dan juga Para pendengar <\/a>rahimakumullah jaman mudah-mudahan <\/a>senantiasa dalam lindungan Allah Azza <\/a>wall dalam keadaan sehat wfiat <\/a>mendapatkan kemudahan dan pertolongan <\/a>dalam berubudiah kepada Allah subhanahu <\/a>wa taala Allah amin kita memuji dan <\/a>memuj Allah subhanahu wa taala dengan <\/a>menyebut nama-nama al husna asmaul <\/a>husna hati yang meyakini bahwa seluruh <\/a>nikmat dan karunia datang dari Allah <\/a>lisan yang memuji Allah kemudian anggota <\/a>badan yang melaksanakan ketaatan kepada <\/a>Allah sebagai bukti kesyukuran dalam <\/a>kehidupan <\/a>kita allahak <\/a>selawat dan salam untuk nabi yang mulia <\/a>Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Allahumma Shi ala Muhammadin wa ala ali <\/a>Muhammad kaum muslimin dan muslimat para <\/a>pemirsa dan juga Para pendengar <\/a>rahimakumullah pada kesempatan yang <\/a>mulia ini kita akan melanjutkan <\/a>pembahasan tentang Amalul Qulub dan <\/a>pembahasan kita masih berkaitan dengan <\/a>atau seputar masalah dosa telah <\/a>dijelaskan sebelumnya kewajiban untuk <\/a>bertaubat kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala dan barang siapa yang tidak <\/a>bertaubat maka dia tergolong ke dalam <\/a>orang-orang yang zalim dan barang siapa <\/a>yang bertaubat maka dialah hamba yang <\/a>beruntung dunia dan akhirat kemudian <\/a>juga pernah telah disampaikan bahwa <\/a>bertobat tersebut adalah amalan <\/a>atau rutinitas Harian Seorang Hamba <\/a>Tiada hari tanpa bertaubat kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala Taubat secara khusus <\/a>dan Taubat secara umum dan yang demikian <\/a>itu sebagaimana dijelaskan oleh Imam <\/a>Ibnu qayyim rahimahullah hendaklah <\/a>bersegera dilakukan dan tidak boleh <\/a>ditunda untuk bertaubat kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala karena menunda Taubat <\/a>adalah dosa yang lain atau dosa yang <\/a>harus juga seorang hamba bertaubat dari <\/a>menunda Taubat <\/a>tersebut ikhatingan kaum muslimin dan <\/a>muslimat <\/a>rahimakumullah tentunya banyak dosa <\/a>ya dan banyak hal-hal yang diharamkan <\/a>oleh Allah subhanahu wa taala yang wajib <\/a>kita <\/a>tinggalkan yang wajib <\/a>ditinggalkan dan hendaklah kita waspada <\/a>jangan sampai terjatuh atau terjerum <\/a>melakukan perbuatan-perbuatan yang <\/a>diharamkan oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala ada dosa yang sampai kepada batas <\/a>ya mengeluarkan seseorang dari <\/a>Islam ada dosa yang tidak sampai pada <\/a>batas mengeluarkan atau membatalkan <\/a>keislaman seseorang <\/a>anetapi mengurangi <\/a>keimanannya semua hal itu wajib <\/a>ditinggalkan <\/a>kemudian Al Imam Ibnu qayyim <\/a>rahimahullah menjelaskan bahwa <\/a>sesungguhnya seorang yang bertaubat dari <\/a>dosa tidak <\/a>akan ya trealisasi toaubat yang <\/a>sesungguhnya <\/a>kecuali bila dia meninggalkan ya <\/a>12 <\/a>jenis <\/a>ya dari hal-hal yang diharam kan oleh <\/a>Allah subhanahu wa taala ada 12 jenis <\/a>dosa yang <\/a>diharamkan yang tertera di dalam <\/a>al-qur’an beliau Imam Ibnu qayyim ya <\/a>menyebutkannya dengan istilah ajnasul <\/a>muharramat <\/a>ya kata beliau wahiya Isna asyar <\/a>jinsan mazkurah fil <\/a>Quran mazkurah Fi kitabillah <\/a>Hi ajnasul <\/a>muharamat ada 12 jenis yang disebutkan <\/a>oleh Allah subhanahu wa taala dalam <\/a>al-qur’an yaitu merupakan jenis-jenis <\/a>almuharamat yang diharamkan oleh Allah <\/a>subhanahu wa <\/a>taala Kemudian beliau menyebutkan yang <\/a>pertama ada <\/a>alkufru ya <\/a>kekufuran yang kedua wasyirku kesyirikan <\/a>dan yang ketiga annifaq <\/a>kemunafikan kemudian <\/a>al-fusuk <\/a>fusu kejahatan <\/a>alfisq Wal isyan kemaksiatan dosa yaian <\/a>mendurhakai Wal <\/a>ISM <\/a>dosa Wal udwan <\/a>aludwan yang secara bahasa berarti uduan <\/a>melampaui batas dan Apa maksudnya akan <\/a>dijelaskan wal <\/a>fahsya <\/a>alfahisyah wal munkar kemungkaran <\/a>walagi <\/a>alagu <\/a>walahi <\/a>Bil yaitu <\/a>berbicara atas nama Allah tanpa <\/a>ilmuili mengikuti selain jalan Allah sub <\/a>subhanahu wa <\/a>taala kata Imam Ibnu qayyim <\/a>rahimahullah <\/a>wadinaasar jinsan alaiha madaru Ma <\/a>haramallah inilah 12 jenis dosa atau <\/a>yang diharamkan oleh Allah <\/a>jenisnya <\/a>tentunya ya di dalam masing-masing dari <\/a>jenis tadi banyak ya bentuk-bentuk Dosa <\/a>atau macam-macam <\/a>dosanya 12 jenis yang diharamkan oleh <\/a>Allah madaru kul MA haramallah merupakan <\/a>ya <\/a>Ee <\/a>landasan semua yang diharamkan oleh <\/a>Allah artinya semua yang diharamkan oleh <\/a>Allah subhanahu wa taala tidak keluar <\/a>dari 12 ya jenis yang diharamkan oleh <\/a>Allah subhanahu wa taala <\/a>ya waaiha intihaulam biasriha dan dosa <\/a>yang dilakukan oleh manusia di alam <\/a>semesta ini ya kembali <\/a>kepada 12 jenis tersebut itah ill at <\/a>Rasul kecuali para pengikut para rasul <\/a>yang mereka selamat dari dosa dosa <\/a>tersebut <\/a>nah dan secara individu ya seorang <\/a>terjatuh ke dalam dosa-dosa tersebut <\/a>ya <\/a>Adakalanya pada dirinya ya banyak ya <\/a>jenis-jenis Dosa tersebut atau mungkin <\/a>sedikit dan tentunya bervariasi dalam <\/a>hal ini tidak sama Ya posisi dan kondisi <\/a>seseorang nah kata <\/a>beliaubatun <\/a>nasuh maka Taubat yang nasuh yang <\/a>nasuhah adalah seseorang ya bertaubat <\/a>Atau <\/a>meninggalkan ke1 dari jenis dosa <\/a>tersebut <\/a>watahun watah muq dan membentengi diri <\/a>berhati-hati ya <\/a>dari terjerumus ke dalam melakukannya <\/a>nah nah tidak akan mungkin <\/a>seseorang bisa bertobbat dari ke-12 <\/a>jenis dosa tersebut kecuali bila dia <\/a>mengetahui hakikat dari ya 12 jenis yang <\/a>diharamkan oleh Allah subhanahu wa taala <\/a>ya yang <\/a>pertama <\/a>yaitu kekufuran <\/a>ya beliau menjelaskan bahwa kekufuran <\/a>tersebut ada <\/a>dua dua bagian at dua <\/a>macam kufrun Akbar wa kufrun <\/a>asar ya kufur yang besar dan kufur yang <\/a>kecil ya kekufuran yang besar <\/a>ya <\/a>Al yang menyebabkan <\/a>seseorang ya di dalam neraka <\/a>selama-lamanya Wal Asgar Adapun kufur <\/a>yang kecil <\/a>ya tidak menjadikan seorang kekal dalam <\/a>neraka akan tetapi menyebabkan dia itu <\/a>mendapatkan ancaman atau azab ya di <\/a>dalam <\/a>neraka Iman para pemirsa <\/a>rahimakumullah jadi kekufuran itu ada <\/a>yang besar yang mengeluarkan dari Islam <\/a>ya yaitu yang <\/a>mengingkari salah satu dari rukunrukun <\/a>iman ya atau mengingkari sesuatu yang <\/a>telah menjadi konsensus akidah Ahli <\/a>Sunah <\/a>ya maka itu adalah <\/a>kekufuran tentu pembahasan tentang <\/a>masalah kekufuran dan syarat-syarat ini <\/a>ya luas <\/a>pembahasannya maka Barang siapa <\/a>yang <\/a>meninggalkan ya salah satu dari rukun <\/a>yang enam Dar rukun keimanan tidak <\/a>mengimani maka dia terjatuh ke dalam <\/a>kekufuran atau melakukan <\/a>perbuatan-perbuatan ya Yang <\/a>menjerumuskan yang membatalkan <\/a>keislamannya <\/a>ya dia murtad ya berubah agama ganti <\/a>agama maka ini dosa besar akan kekufuran <\/a>dosa besar lagi sudah kekufuran <\/a>n <\/a>atau menghina Allah dan rasulnya adalah <\/a>kekufuran <\/a>atau ya mengatakan al-qur’an <\/a>tidak lagi sempurna atau mengingkari <\/a>salah satu atau mungkin satu huruf dalam <\/a>al-qur’an ada jenis kekufuran atau <\/a>bentuk <\/a>kekufuran nah atau berolok-olok dengan <\/a>agama ya adalah kekufuran <\/a>nah Adapun kekufuran yang kecil Ya <\/a>seperti <\/a>ya mencela atau <\/a>seorang mukmin sibabuhu <\/a>kufrunalu <\/a>kufrun itisinya itu <\/a>memerangi atau <\/a>mencela ini <\/a>adalah bentuk dari syirk atau kufrun <\/a>as intinya <\/a>adalah <\/a>dosa-dosa yang tidak sampai kepada batas <\/a>kekufuran <\/a>artinya tidak mengeluarkan seseorang <\/a>dari Islam maka ini termasuk ke dalam <\/a>kufrun <\/a>asghar sehingga para ulama menjelaskan <\/a>bahwa dosa-dosa yang tidak sampai kepada <\/a>mengeluarkan pelakunya dari Islam itu <\/a>sesungguhnya adalah cabang-cabang <\/a>kekufuran <\/a>cabang-cabangnya <\/a>ya Oleh karena <\/a>itu bila seseorang melakukan <\/a>ya hal-hal yang mengeluarkan dia dari <\/a>Islam maka dia terjatuh dalam kekufuran <\/a>Ini Dosa kufrun Akbar <\/a>ya tapi bila dia melakukan <\/a>perbuatan-perbuatan <\/a>dosa-dosa yang tidak sampai mengeluarkan <\/a>dari <\/a>Islam maka ini adalah kufrun <\/a>asghar Ya kufrun Asar <\/a>ya berbagai bentuk <\/a>dosa berbagai bentuk kemaksiatan yang <\/a>tidak sampai kepada mengeluarkan <\/a>pelakunya dari Islam ini kaidahnya nah <\/a>nah kita harus <\/a>perhati-hati dan waspada jangan sampai <\/a>terjatuh ya ke dalam kekufuran <\/a>baik besar atau kecil dan kita harus <\/a>bertaubat dan barang siapa yang terjatuh <\/a>terjerumus ke dalam kekufuran yang <\/a>mengeluar Islam maka bersegera bertaubat <\/a>kepada Allah dan kembali kepada Islam <\/a>mengucapkan Ya kembali syahadat sehingga <\/a>masuk ke pangkuan Islam Ya kembali <\/a>kepada Islam <\/a>Nam <\/a>Kemudian yang <\/a>kedua jenis yang diharamkan oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala asyirku kesyirikan <\/a>ya kesyirikan <\/a>adalah <\/a>menjadikan atau mempersekutukan Allah <\/a>subhanahu wa taala dalam <\/a>beribadah menjadikan tandingan bagi <\/a>Allah dalam beribadah kita <\/a>mengetahui bahwa kita diwajibkan <\/a>diperintahkan oleh Allah untuk <\/a>mengikhlaskan ibadah kepadanya hanya <\/a>semata-mata beribadah kepada Allah <\/a>Karena itulah dari <\/a>Lailahaillallah Adapun selain Allah <\/a>tidak berhak diibadahi sehingga tidak <\/a>berhak menjadi sekutu bagi Allah dalam <\/a>ibadah nah Barang siapa yang <\/a>mempersekutukan <\/a>Allah <\/a>atau menyelewengkan salah satu dari <\/a>jenis <\/a>ibadah salah satu dari macam ibadah <\/a>kepada selain Allah maka dia telah <\/a>terjatuh ke dalam syirik <\/a>na <\/a>kemudian kesyirikan tersebut ada dua <\/a>macam ya Syirik yang besar dan Syirik <\/a>yang kecil jadi kekufuran ada dua macam <\/a>besar dan kecil begitu juga kesyirikan <\/a>ada dua macam besar dan kecil <\/a>nah Syirik yang <\/a>besar adalah menyelewengkan salah satu <\/a>dari ibadah kepada Sain Allah kita <\/a>mengetahui bahwa ibadah adalah hak Allah <\/a>Subhanahu Wa <\/a>taalaah hak Allah yang wajib ditunaikan <\/a>oleh hamba adalah beribadah dengan <\/a>ikhlas tauhid kepada Allah mentauhidkan <\/a>Allah dalam ibadah dan tidak <\/a>mempersekutukannya maka ibadah sebagai <\/a>yang kita <\/a>Maklumi segala bentuk ya Atau segala <\/a>perkara yang diperintahkan oleh Allah <\/a>Allah subhanahu wa taala baik dalam <\/a>bentuk perkataan atau perbuatan ya yang <\/a>lahiriah dan batiniah yang tampak yang <\/a>tersembunyi yang diridai oleh Allah <\/a>semula ibadah itu wajib diikhlaskan <\/a>dipersembahkan hanya kepada Allah nah <\/a>bila salah satu dari ibadah tersebut <\/a>diselewengkan Ya berdoa contohnya dia <\/a>berdoa kepada sayain Allah berarti dia <\/a>telah menyelewengkan ibadah tersebut P <\/a>sayain Allah ya maka telah terjatuh P <\/a>kesyirikan ya bernazar menyembelih ya <\/a>sembelihan adalah ibadah bila dia <\/a>menyembelih kena sayin Allah <\/a>diperuntukkan P sayin Allah maka dia <\/a>telah terjatuh kepada kesyirikan <\/a>nah atau sujud sujud ibadah sujud kepada <\/a>kuburan misalnya itu jelas kesyirikan <\/a>besar karena sujudlah <\/a>ibadah kita <\/a>meyakini bahwa selain <\/a>Allah ya ada kekuatan-kekuatan yang bisa <\/a>mengatur alam semesta ini memberikan <\/a>kebaikan <\/a>keberkahan atau menjauhkan menyelamatkan <\/a>dari ancaman itulah keyakinan yang <\/a>Syirik itu adalah bentuk dari Syirik <\/a>besar <\/a>jadi ya hakikatnya adalah <\/a>menyelewengkan ya salah satu dari ibadah <\/a>kepada selain Allah subhanahu wa taala <\/a>apapun bentuk dari sembahan atau yang <\/a>diibadahi tersebut nah ini adalah <\/a>kesyirikan yang besar dan itu <\/a>mengeluarkan dari <\/a>Islam dosa yang terbesar yaitu asyirku <\/a>Billah yang tidak diampuni ya oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala bila pelakunya yang <\/a>meninggal dalam keadaan berbuat <\/a>kesyirikan tidak diampuni oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala inallah lafiruusrak <\/a>Bih wfiru Maika Lim Yasya Allah <\/a>subhanahu wa taala tidak mengampuni <\/a>perbuatan Syirik dan mengampuni selain <\/a>dosa kesyirikan <\/a>Nam Man mata wahuaad <\/a>minunalar Barang siapa yang mati dalam <\/a>keadaan ya meminta memohon atau <\/a>menjadikan ya tandingan bagi Allah dalam <\/a>beribadah maka dia masuk neraka <\/a>Nah aku Syirik yang besar kekal dalam <\/a>neraka selama-lamanya innahu yusyrik <\/a>Billah faqad haramallahu alaihil Jannah <\/a>wa mawahunar wdzolimina Min Anshar orang <\/a>yang berbuat kesyirikan maka dia <\/a>diharamkan oleh Allah baginya surga dan <\/a>dia kekal dalam neraka <\/a>selama-lamanya <\/a>kemudian ya <\/a>ada kesyirikan al-asghar ya Nah <\/a>kesyirikan asghar ini <\/a>adalah <\/a>amalan atau perbuatan yang tidak sampai <\/a>mengeluarkan dari <\/a>Islam <\/a>Ya seperti ya <\/a>Ria <\/a>ya dan begitu juga berpura-pura <\/a>ya melakukan sesuatu karena ingin dipuji <\/a>ya ingin disanjung mendapatkan pujian <\/a>dari manusia I atau bersumpah dengan <\/a>selain Allah ya dan banyak ya macam dari <\/a>atau bentuk dari syirik-syirik kecil <\/a>sebagian memberikan definisi bahwa <\/a>Syirik kecil itu adalah ya amalan yang <\/a>dihukumi sebagai Syirik tapi tidak <\/a>mengeluarkan dari Islam ya kalau Syirik <\/a>besar mengeluarkan dari Islam tapi ada <\/a>amalan-amalan yang dihukumi <\/a>perbuatan-perbuatan yang dihukumi <\/a>sebagai Syirik tapi tidak sampai <\/a>menjerumuskan ke dalam Islam eh Afan ke <\/a>dalam kekufuran tidak sampai <\/a>menjerumuskan ke dalam <\/a>kekufuran maka dia termasuk ke dalam <\/a>Syirik ya kecil Nam seperti ya di <\/a>antaranya yasiru Rya Nam <\/a>Rasul mengatakan <\/a>akikum <\/a>ya sesatu yang paling aku takuti <\/a>terhadap kalian wahai umatku adalah ya <\/a>Syirik yang kecil beliau ditanya apa itu <\/a>Syirik kecil beliau <\/a>menjawab Ya R beramal untuk ingin <\/a>dilihat ya dipuji dan disanjung oleh <\/a>manusia begitu juga seperti bersumpah <\/a>dengan nama allahain dengan <\/a>Allah bersumpah dengan Sain Allah Syirik <\/a>kecil tidak sampai mengeluarkan dari <\/a>Islam begitu juga ya <\/a>menggantungkan seperti tamimah atau <\/a>azimat ya untuk <\/a>penangkal mengantung <\/a>suatu yang digantungkan di leher anak <\/a>atau di mobil atau sejennya untuk <\/a>menangkal seb sebab untuk menangkal <\/a>kejahatan menghindari ya marah bahaya <\/a>dan yang sejenisnya ada juga dalam <\/a>bentuk perkataan Masyaallah was itu <\/a>adalah <\/a>kesyirikan menggabungkan antara masah <\/a>Allah dengan masah hamba ya atau seperti <\/a>ungkapan sebagian mungkin ya dalam <\/a>bahasa kita <\/a>ya bukan karena dokter maka <\/a>ya pasien telah meninggal Nah di sini <\/a>dia ya mengkaitkan ya kemtian Pasien itu <\/a>dengan dokter karena dokter kalau tidak <\/a>maka dia akan <\/a>meninggal tapi yang benar adalah <\/a>ucapannya kalaulah bukan karena Allah <\/a>kemudian bantuan dokter ya maka pasien <\/a>akan meninggal jadi banyak ini harus <\/a>Kita waspadai dan kita tinggalkan tidak <\/a>sempurna keimanan dan ketauhidan <\/a>seseorang kecuali bila meninggalkan <\/a>segala bentuk dari kesyirikan besar dan <\/a>kecilnya nah perlu dipahami ya istilah <\/a>Syirik kecil itu bukan berarti dia dosa <\/a>kecil ya perlu <\/a>dipahami istilah Syirik kecil itu bukan <\/a>berarti dia itu dosa kecil ya kesyirikan <\/a>Kendati dia itu kecil tapi dia adalah <\/a>dosa besar jadi dosa itu ada dosa besar <\/a>ada dosa kecil ya maka Syirik yang kecil <\/a>bila dibandingkan dengan Syirik yang <\/a>mengeluarkan dari Islam ya maka dia <\/a>tergolong <\/a>kecil tapi kecilnya Syirik tersebut <\/a>adalah dosa <\/a>besar ya lebih besar dari jenis <\/a>dosa-dosa besar selain <\/a>Syirik lebih besar dari durhaka kepada <\/a>orang tua lebih besar dari ya ee ee lari <\/a>dari Medan peperangan ya lebih besar <\/a>dari memakan harta anak yatim <\/a>Nam lebih besar dari menuduk ya <\/a>wanita-wanita yang baik berbuat zina dan <\/a>seterusnya Nam karena Syirik adalah hal <\/a>yang sebagian Jelaskan inallah lafiru <\/a>ausraka Bih <\/a>wfiruunikasya Allah tidak mengampuni <\/a>dosa kesyirikan Nam ini juga luas <\/a>pembahasannya <\/a>Nam kemudian yang ketiga jenis yang <\/a>ketiga k annifaq <\/a>kemunafikan kamemohon kepada Allah dari <\/a>sifat kemunafikan kata beliau ini daul <\/a>UD Al Batin <\/a>penyakit virus yang sangat berbahaya <\/a>yang tersembunyi kata <\/a>beliau <\/a>yaunu wuur boleh jadi hatinya dipenuhi <\/a>dengan kemunafikan tapi dia tidak merasa <\/a>ya dan amrun kfi kata beliau Amr yang <\/a>tersembunyi perkara yang tersembunyifi <\/a>alas tersembunyi Ya bagi manusia <\/a>W ya Banyak sekali sering kali Hal <\/a>tersebut tersembunyi bagi orang-orang <\/a>yang mungkin pada dirinya ada <\/a>kemunafikan nah lalu dia ya <\/a>mengatakan bahwa dia orang yang baik <\/a>orang yang berbuat ya kebaikan yang <\/a>ingin berbuat baik tapi ternyata dia itu <\/a>orang yang mufsid ya <\/a>merusak kemunafikan <\/a>waliazuillah dan kata beliau kemunafikan <\/a>itu ada <\/a>tanda-tandanya <\/a>ya ada nifaq kemunafikan itu ada nifaq <\/a>alqadi ini jelas adalah kekufuran nifaq <\/a>altiqadi yang berkaitan dengan iktikad <\/a>dia <\/a>menyembunyikan ya ee <\/a>permusuhan kebencian ya dalam pada Islam <\/a>di hatinya disembunyikan kemudian dia <\/a>tampakkan dia itu senang kepada Islam Ya <\/a>ini yang terjadi ya kaum munafikin zaman <\/a>Nabi Sallallahu alaii wasallam dan juga <\/a>setiap zaman dan waktu ada orang-orang <\/a>yang seperti itu di <\/a>hatinya kebencian ke dalam pada Islam <\/a>tapi dia memperlihatkan mengucapkan <\/a>syahadat lailahallaha muhammadar <\/a>rasulullah agar selamat ya dirinya <\/a>hartanya Nam dan e hak atau <\/a>keluarganya untuk menyelamatkan diri <\/a>saja dan harta itu nifaq ini Akbar <\/a>mengeluarkan dari Islam ada nifq ya <\/a>kemunafikan <\/a>yang diistilahkan oleh para ulama nifq <\/a>alali Nif dari sisi amalan buatan tidak <\/a>sampai mengeluarkan ya dari Islam tapi <\/a>tentunya ya merusak hati dan jiwa ya dan <\/a>tampak dari pilaku dan ya sikap <\/a>orang-orang yang memiliki kemunafikan <\/a>tersebut ya di <\/a>antaranya adalah apabila berbicara <\/a>dusta apabila berjanji ya memungkiri <\/a>janji apabila diberi aman Ah ya <\/a>mengkhianati dan apabila terjadi <\/a>perselisihan Dia berbuat kekejian ya <\/a>berbuat keji jadi sifat munafikun nah di <\/a>antara sifat tersebut atau di hati orang <\/a>munafik itu <\/a>r dan di antara tanda-tandanya juga <\/a>adalah mereka itu malas untuk berbuat <\/a>kebaikan terutama salat <\/a>ya kemudian mereka juga orang yang <\/a>ya minim berzikir kepada Allah subhanahu <\/a>wa taala sifat-sifat munafikun <\/a>ya Sehingga sulit mereka untuk ya <\/a>bangkit bangun untuk beribadah <\/a>bersemangat ya ka tidak ada di hatinya <\/a>ya ketulusan <\/a>Iman ya kesucian <\/a>tauhid yang akan menggerakkan seluruh <\/a>anggota badannya ya untuk amal ikhlas <\/a>karena Allah karena orang munafik tidak <\/a>mungkin ikhlas nah keikhlasan seorang <\/a>hamba itulah sesungguhnya ya <\/a>Ee mesin yang menggerakkan ya segala <\/a>anggota badannya n itu yang menggerakkan <\/a>memotivasi nah Oleh karena itu <\/a>orang-orang munafikin karena di hati <\/a>tidak ada keikhlasan dan ketulusan tadi <\/a>paling berat sangat berat bagi mereka <\/a>untuk beramal untuk melakukan ketaatan <\/a>maka Allah <\/a>menjelaskan Apabila ingin melakukan <\/a>salat maka mereka akan melakukan dengan <\/a>segala <\/a>kemalasanusal <\/a>kenapa ya R ingin di Perlihatkan kepada <\/a>manusia ya ingin diperdengarkan <\/a>amalannya <\/a>W dan tidak ya berzikir sedikit <\/a>hati-hati para pemirsa kaum muslimin <\/a>rahimakumullah jangan sampai ya pada <\/a>diri kita ada sifat-sifat kemunafikan <\/a>yang disebutkan oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala ya dalam ayat yang dibacakan tadi <\/a>sama malas <\/a>salat ya kemudian berbuat RI <\/a>amalannya ya lebih suka untuk di <\/a>dipublikasikan ya diekspos <\/a>dishare ke sana sini biar orang melihat <\/a>mengetahui Di mana posisi sedang apa dia <\/a>sedang hajiah sedang umrah kah sedang <\/a>macam-macam ya sedang berdakwah atau <\/a>diperlihatkan sedang baca al-quran semua <\/a>dokumentasikan untuk <\/a>diperlihatkan ya ditampakkan kepada <\/a>manusia apalagi zaman sekarang ini Ya <\/a>dengan berbagai media ya maka kita <\/a>jangan merasa aman ya siapun dia jangan <\/a>merasa aman dari terjat terjatuh atau <\/a>terjerumus ke dalam perbuatan RI ya <\/a>banyak media dan sarana di zaman <\/a>sekarang ini kemudian yang yang sangat <\/a>ya minim zikirnya itulah kaum ya sifat <\/a>munafikin makanya dalam surah ya Al <\/a>almunafikun Allah menyebutkan ya setelah <\/a>menyebutkan sifat munafikin Ya Allah <\/a>peringatkan orang-orang yang beriman <\/a>jangan sampai menjadi ya melalaikan <\/a>dunia harta dan kekayaan dunia ini dari <\/a>berzikir kepada Allah <\/a>willah ya harta dan EE anak keluarga J <\/a>sampai membuat kita lalai dari berzikir <\/a>kepada Allah Karena itu adalah di antara <\/a>tanda atau indikator kemunafikan n oleh <\/a>karena itu ya orang-orang Yang betul <\/a>dalam hatinya ketulusan Iman ya kesucian <\/a>ya tauhid HID ada di hatinya mereka <\/a>sungguh sangat khawatir terhadap dirinya <\/a>dari sifat kemunafikan tersebut ya <\/a>itulah yang dirasakan oleh para sahabat <\/a>itulah yang dirasakan oleh salafun sheh <\/a>mana mereka sungguh sangat takut <\/a>terhadap ya Ee sifat kemunafikan <\/a>tersebut bahkan Umar Bin Khattab <\/a>radhiallah bertanya kepada hudzaifah <\/a>hudzaifah ini adalah sahabat yang banyak <\/a>ya Ee mengetahui rahasia yang <\/a>tidak disampaikan nabi kepada sahabat <\/a>yang lain termasuk nama orang-orang <\/a>munafikin ya maka Umar bertanya kepada <\/a>hudzaifah ya <\/a>hudzaifahuka <\/a>Billahi Allah aku memohon <\/a>kepadaMu ya sampaikan kepada saya hal <\/a>Sam <\/a>Allah samaka Rasulullah Apakah <\/a>Rasulullah menyebut ya menyebutkan <\/a>kepadamu tentang nama saya dari golongan <\/a>orang-orang munafik <\/a>Apa <\/a>kata kamu bukan dari golongan <\/a>mereka Saya tidak lagi inginemberikan <\/a>tkiah rekomendasi kepada seorang setel <\/a>Jadi dirahasak tapi Rasulullah <\/a>mengetahui <\/a>dikabarkan begitu takutnya Umar bin khab <\/a>orang yang kedua setelah Abu <\/a>Bakar Islam <\/a>ini <\/a>i ull ah <\/a>mengatakan Muhammad <\/a>iniabiin mahum ahadun yaquu Inna Imani <\/a>kaani Jibril wa Mikail <\/a>ya Ibnu Abi mulaikah seorang tabiin <\/a>mengatakan saya telah berjumpa Ya dengan <\/a>30 sahabat nabi 30 sahabat Nabi Muhammad <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam semua mereka <\/a>itu ya khawatir kemunafikan terhadap <\/a>dirinya tidak ada di antara mereka yang <\/a>mengatakan iman saya seperti Iman Jibril <\/a>enggak ada nah begitu takutnya mereka <\/a>terhadap sifat kemunafikan tersebut Imam <\/a>Hasan albasri pernah mengatakan Ma Amin <\/a>illa munafik yang demikian itu tidaklah <\/a>merasa aman <\/a>ya <\/a>dari kondisi imannya nah kemunafikan <\/a>tersebut kecuali ya orang munafik <\/a>W dan tidak ada yang takut kepada <\/a>kemunafikan tersebut kecuali seorang <\/a>yang Mukmin maka indikator seorang <\/a>mukmin dia takut kepada kemunafikan <\/a>Adapun tanda kemunafikan dia tidak <\/a>peduli dengan hal itu Bahkan dia <\/a>berpurapapura ya di hadapan manusia <\/a>berbuat baik Tapi pada dasarnya dia <\/a>adalah mufsid orang yang berbuat <\/a>kejahatan dan kerusakan nah kata beliau <\/a>Imam Ibnu qay rahimahullah bahwa beliau <\/a>mengistilahkan zarun nifaq jadi <\/a>kemunafikan itu akan tumbuh seperti ya <\/a>tanaman di atas dua ya mungkin pohon ya <\/a>atau yang pertama saqiatul kadib ini <\/a>landasannya dan tumbuh di atas dua <\/a>landasan yang pertama kedustaan kadib <\/a>dan yang kedua adalah <\/a>arriya jadi kemunafikan tersebut tumbuh <\/a>subur di atas kedua sifat ini alkadib <\/a>dusta maka tidak heran kita tadi <\/a>disampaikan bahwa Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam menyebutkan ada sifat munafi di <\/a>antaranya dusta <\/a>arriya Allah menyebutkan tadi <\/a>yunanas ya <\/a>Ini landasan yang pertama dan kedua <\/a>kemudian sumbernya munculnya dari mana <\/a>kata beliau beliau istilahkan ya dari <\/a>dua sumber Min <\/a>aininii jadi dua sumber ya mata air gitu <\/a>ya jadi beliau mengistilahkan <\/a>Min kena <\/a>lemahnya minimnya basirah keilmuan ya <\/a>kefakihannya pemahamannya <\/a>waim dan lemahnya azimah Azam deikat ya <\/a>nah dari situ muncul kemunafikan tadi <\/a>ini beliau juga mengistilahkan inilah ee <\/a>tiang atau mungkin pondasi <\/a>n dari bangunan kemunafikan yang ada <\/a>pada diri seseorang <\/a>asasalullahalam <\/a>walafiah kemudian ya yang <\/a>selanjutnya adalah <\/a>alfusu dan juga Wal isyan sering kali ya <\/a>atau di dalam al-qur’an digabungkan <\/a>digandengkan antara alfusuk jadi <\/a>walisyan t nifaq ini fusuk <\/a>ya fisq kejahatan Wal Isan <\/a>dosa beliau menyebutkan di dalam Alquran <\/a>alfusu itu ada mufradun mutl wrun jadi <\/a>disebutkan secara <\/a>tersendiriuk dan ada yang disebutkan <\/a>makrunan digandingkan dengan isannya <\/a>dosa <\/a>Isan <\/a>Isana ya <\/a>bermaksiat Fis <\/a>kefasikan jadi <\/a>kemunafikanikannya kejahatan nah dalam <\/a>Alquran <\/a>sebutkanakah <\/a>ya Iman Allah yang menanamkan kecintaan <\/a>dalam diri P keimanan dan dihiasi oleh <\/a>Allah Iman tersebut dalam <\/a>hati dan Allah juga yang menanamkan <\/a>dalam diri kalian kebencian terhadap <\/a>kefasikan dan dosa kemaksiatan <\/a>humasidun merekalah orang-orang yang <\/a>mendapatkan petunjuk <\/a>Nam <\/a>kemudian ya yang selanjutnya jenis yang <\/a>diharamkan alitm <\/a>waludwan ya ISM ya itu juga dalam <\/a>terjemahan kita ya eh dosa berbuat dosa <\/a>waludwan melampaui batas <\/a>ya hingga menzalimi orang lain dan juga <\/a>disebutkan dalam al-qur’an secara <\/a>bergandengan ya <\/a>bersamaan Allah subhanahu wa taala <\/a>menyebutkan dalam al-quran Wat tawanu <\/a>Alal bir watqwa W tawanu alalmi Wal <\/a>udwan n w ta udwan Dan tolong <\/a>menolonglah dalam kebaikan dan <\/a>ketakwaan ya dan jangan tolong-menolong <\/a>dalam berbuat dosa dan ya <\/a>kejahatan wuan melampaui batas <\/a>Alim ini bila digandingkan dengan <\/a>aludwan makaim ini lebih spesial <\/a>berkaitan dengan diri seseorang dosa <\/a>yang dilakukan akan menjerumuskan <\/a>dirinya waludwan yaitu sikap melampaui <\/a>batas yang menzalimi orang lain ya yang <\/a>menimbulkan kerusakan kejahatan B orang <\/a>lain n semua itu adalah jenisnya yang <\/a>diharamkan oleh Allah subhanahu wa taala <\/a>wa albagi na Wal <\/a>bagi F Wal munkar <\/a>wagag dan kata beliau secara <\/a>ya Ee umum <\/a>atau istilah bagi ini adalah berkaitan <\/a>kejahatan yang berkaitan dengan merusak <\/a>hak-hak yang manusia atau orang <\/a>lain yaitu <\/a>dia mengambil ya kezaliman mengambil hak <\/a>orang lain atau ya mencemaran nama baik <\/a>atau ya merusak jadi Kata <\/a>beliaubali Wa istilah bagi itu adalah <\/a>secara ya yang dominan adalah <\/a>penggunaannya dalam hukul Ibad itu yang <\/a>berkaitan dengan hak-hak manusia <\/a>ya kemudian yang selanjutnya <\/a>eh alfahsya Wal munkar alfahsya alfahsya <\/a>itu yang betul-betul tampak dan nyata ya <\/a>kekejian dan kemungkarannya <\/a>Nah jadi <\/a>betul-betul sangat <\/a>nyata kekejian dan kejelekan <\/a>kemungkarannya itu fahsya <\/a>namah sehingga setiap orang yang <\/a>memiliki akal yang waras ya <\/a>pasti mengingkari dan ya meyakini <\/a>kekejian hal itu karena begitu tampak <\/a>dan nyata kekejian dan kejelekannya nah <\/a>Adapun kemungkaran kata <\/a>beliaukirit ya suatu yang <\/a>diingkari diingkari oleh akal dan fitrah <\/a>manusia yang <\/a>fahsy lebih tinggi <\/a>tingkatannya ya Selain itu mang <\/a>diingkari oleh orang yang masih waras <\/a>mili akal sehat maka dia betul-betul <\/a>nyata dan sangat tampak kejahatan dan <\/a>kejelikannya begitu besar ya <\/a>alfahsya <\/a>almunkar suatu yang diingkari oleh akal <\/a>yang sehat dan Fitrah yang masih bersih <\/a>Nah nah bila kemungkaran tersebut ya <\/a>naik tingkatannya sehingga begitu tampak <\/a>nyata kemungkaran kejahatan dan juga <\/a>kejelekan maka menjadi fahisy <\/a>nah jadi fahisah itu lebih tinggi ya <\/a>lebih besar kejahatannya daripada <\/a>almunkar dan keduanya adalah kemungkaran <\/a>n oleh karena itu Allah menyebutkan <\/a>innata tanhail fahyaai Wal munkar <\/a>ya fya Wal munkar Jika seorang itu <\/a>menunaikan salat tentunya dengan ya <\/a>salat yang benar dengan rukun-rukun nya <\/a>syarat-syaratnya kemudian dan khusyuk <\/a>dan penghayatan terhadap amalan dan <\/a>bacaan-bacaan dalam salat nah kemudian <\/a>yang selanjutnya yang <\/a>ke-11 adalah alquu alallahi <\/a>bilamin alquah Bil berbicara Nam atas <\/a>nama Allah dalam urusan agama tanpa ilmu <\/a>makanya Allah menjelaskan di antara <\/a>diharamkan digandengkan antara <\/a>kesyirikan <\/a>naahamahamun berbicara ya atas nama <\/a>Allah dengan sesuatu yang tidak <\/a>diketahui ini jelas ya kejahatan yang <\/a>luar biasa Nam kejahatan yang luar biasa <\/a>dan kata beliau berbicara tentang agama <\/a>atas nama Allah atas nama Rasul dalam <\/a>agama ini tanpa ilmu arti berbicara <\/a>dengan kejahilan ya betapa banyak zaman <\/a>sekarang ini yang berbicara tentang <\/a>agama menisbatkan P agama bukan <\/a>berdasarkan ilmu Ya hanya hawa <\/a>nafsu <\/a>kebiasaan <\/a>tradisi warisan ya yang turuntemurun dia <\/a>dapatkan ya bukan ilmu tidak berandaskan <\/a>qallah waq Rasul kemudian mengatasnakan <\/a>Islam mengatasnakan agama in Adah <\/a>kejahatan yang besar <\/a>mengatakan ini adalah ya perkara <\/a>kejahatan yang sangat dahsyat yang <\/a>diharamkan sangat besar ya sungguh <\/a>sangat ya besar <\/a>ya jenis <\/a>keharamannya dan yanging bessah <\/a>dari asal muasal sumber dari kesyirikan <\/a>dan kekufuran karena kejahilan tadi <\/a>berbicara tanpa ilmu Wa Alaihi usisat <\/a>albid W itulah landasan munculnya <\/a>berbagai bidah dan kesesatan Kak <\/a>berbicara tanpa ilmu menisbatkan suatu <\/a>pada agama tanpa ilmu ini sumber <\/a>kejahatan sumber kesesatan bidah dalalat <\/a>ya inilah sumbernya hingga kata beliau <\/a>memberikan satu kesimpulan <\/a>bidatin <\/a>mudillatin fiddini asasuhalquu Al semua <\/a>bidah sesat ya bidah semuanya sesat <\/a>enggak ada bidah Hasanah bidah dalam <\/a>agama ini ya bidah yang sesat di dalam <\/a>agama <\/a>asasuha <\/a>landasannya adalah alquu alallah Bil <\/a>berbicara ya atas nama Allah ya tanpa <\/a>ilmu Nam maka Mari kita waspada ya <\/a>hendaklah kita tahu diri ya jika kita <\/a>mengetahui jadi kita tidak berilmu Ya <\/a>belajar Jangan sampai kita tidak <\/a>mengetahui bahwa kita tidak tahu la <\/a>yadri anahu la yadri musibah ini dia <\/a>tidak tahu Bah dia tidak tahu kemudian <\/a>berp-pora tahu ini musibah ya Nah selama <\/a>kita sadar bahwa kita tidak berilmu Ya <\/a>belajar harus kita tahu diri Naam <\/a>kemudian ya <\/a>yang <\/a>ke-12 itu tadi disebutkan beliau <\/a>mengikuti selain jalan Allah subhanahu <\/a>wa taala Jalan orang beriman ini juga <\/a>merakan dosa besar penyimpangan jugamber <\/a>kesesatan ya kesengsaraan sehingga Allah <\/a>menyebutkanr <\/a>Rasul durhaka kepada rasul menyelisihi <\/a>perintahnya dan ya Setelah datang <\/a>kebenaran dengan nyata kepadanya jelas <\/a>kebenaran tampak dengan jelas kebenaran <\/a>ya kemudian dia mendurhakai rasul tidak <\/a>mengikutinya bahkan mengikuti selain <\/a>Jalan orang yang beriman Jalan beriman <\/a>adalah Jalan kitabullah sunah Rasulullah <\/a>itulah Sabilah diperintahkan untuk <\/a>diikuti <\/a>Jalan <\/a>allahahahasul Nah itulah yang diikuti <\/a>oleh orang <\/a>beriman jalannya Rasulullah jalannya <\/a>para sahabatnya nah Barang siapa yang <\/a>menyelisihi Rasul k dia mengikuti <\/a>sejalan Jalan selain jalan orang-orang <\/a>yang beriman apa kata Allah subhanahu wa <\/a>taala Kami Biarkan mereka berpaling ke <\/a>mana yang mereka ingin tuju mana arah <\/a>mana yang mereka ingin tuju <\/a>ya kemudian di akhirat nlii jahanamaatir <\/a>di akhirat Ya Allah subhanahu wa taala <\/a>akan memasukkannya ke dalam neraka <\/a>jahanam waliyazubillah Nah itulah 12 ya <\/a>jenis ya beliau mengistilahkan ajnasul <\/a>muharamat jenis ya di haramkan Allah <\/a>yang semua itu ada dalam al-qur’an dan <\/a>kita harus waspada ya waspada Jangan <\/a>sampai kita terjatuh terjerumus ke dalam <\/a>ya salah satu dari jenis dosa-dosa <\/a>tersebut kembali disampaikan bahwa <\/a>tbatun nasuh kata <\/a>belia tbat Nasuha yang sesungguhnya itu <\/a>adalah seorang meninggalkan selamat dari <\/a>ke12 jenis yang diharamkan oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala mudah-mudahan Allah <\/a>subhanahu wa taala menyelamatkan kita <\/a>dari semua jenis-jenis yang diharamkan <\/a>tersebut dan membimbing kita untuk <\/a>melakukan ketaatan serta Istiqamah di <\/a>atasnya sampai akhir hayat kita allahum <\/a>amin demikianallahu <\/a>Barakallah fikum jazakallahu Khairan <\/a>Terima kasih atas pelajaran yang telah <\/a>disampaikan semoga yang singkat dapat <\/a>mikan tambahan dan kemanfaatan untuk <\/a>kita semuanya berikut ini kami akan <\/a>bacakan pertanyaan yang telah masuk dari <\/a>pesan singkat asalamualaikum <\/a>warahmatullahi <\/a>wabarakatuh dari hamba Allah yang <\/a>bertanya saya dosanya banyak dan besar <\/a>saya sudah bertobat tapi masih tetap <\/a>takut tobatnya belum sempurna dan benar <\/a>jadi hati masih takut diazab dan disiksa <\/a>di alam akhirat minta pencerahannya <\/a>Ustaz Bagaimana tentang hal tersebut <\/a>silakan Iya terima kasih atas <\/a>pertanyaannya pertama kepada saudara <\/a>yang bertanya dan kita yang mendengar <\/a>bila perasaan yang demikian itu selalu <\/a>menghantui menghantui ya selalu <\/a>menyertai diri kita maka ini adalah <\/a>sebagai pertanda kebaikan ararti kita <\/a>sadar <\/a>nah bila kita sadar semakin waspada tapi <\/a>ada orang-orang yang tidak sadar merasa <\/a>dirinya telah baik telah <\/a>sempurna <\/a>Naam latar belakang kita <\/a>berbeda-beda ya perjalanan hidup kita <\/a>juga tidak sama ada yang dari awal ya <\/a>mungkin jauh dari <\/a>Allah atau mungkin berbuat kemaksiatan <\/a>dan dosa besar atau kecilnya kemudian <\/a>dia bertobat Alhamdulillah ini nikmat <\/a>dari Allah subhanahu wa taala yang <\/a>penting kita tidak berputus asa dan <\/a>terus mengharap kepada Allah subhanahu <\/a>wa taala satu hal yang harus kita pahami <\/a>sebesar Apun dosa sebanyak Apun dosa <\/a>bila kita bertaubat kepada tbatan nasuh <\/a>maka tbat akan menghapuskan kesalahan <\/a>tersebut <\/a>ya yang bertobat dari ya Dosa maka <\/a>seperti orang tidak <\/a>berdosa manaabahu alaia ber Allah akan <\/a>menerima <\/a>tbatnya qblah tbat itu akan menghapuskan <\/a>dosa-dosa sebelumnya Nah maka kita <\/a>jangan pesimis tapi tentunya terusada di <\/a>hati <\/a>kekhawatiran ya dan juga kenapa kita <\/a>khawatir karena yang membimbing kita <\/a>bertobat adalah Allah dan juga yang akan <\/a>bisa ya menyelewengkan hati sehingga <\/a>waliazubillah kembali lagi berbuat dosa <\/a>itu Allah maka kita berlindung kepada <\/a>Allah kembali kepada Allah lari dari <\/a>segala kejahatan yang ditakdirkan allah <\/a>termasuk dosa kembali kepada Allah <\/a>dengan bertaubat inilah maksudnya lari <\/a>dari Allah kepada Allah Naam maka yang <\/a>harus dilakukan adalah <\/a>terus ya memohon kepada Allah agar <\/a>istikamah di atas ketaatan kepadanya ini <\/a>poin yang pertama karena hati adalah <\/a>sumber <\/a>keistikamahan landasan keistikamahan <\/a>Adah keistikamahan hati dan hati di <\/a>tangan siapa di tangan Allah subhanahu <\/a>wa taala maka yang harus dilakukan <\/a>siapapun ya yang bertanya atau kita yang <\/a>mendengar untuk memperbanyak doa ya <\/a>terutama di waktu sujud mengucapkan doa <\/a>ya <\/a>muuk Ya Allah yang membolak-balikkan <\/a>hati teguhkan hatiku di atas agamamu ini <\/a>yang pertama terus dilakukan yang <\/a>kedua termasuk dalam hal ini juga adalah <\/a>memohon Taufik kepada Allah <\/a>pertolongan bimbingan ya jangan sampai <\/a>kita diserahkan kepada diri sendiri <\/a>Makanya di antara doa di pagi hari dan <\/a>di sore hari di petang hari yang <\/a>diucapkan nabi memohon Taufik k Allah ya <\/a>Hayyu ya Qayyum birahmatika astagif <\/a>aslihliyaani kullah wala takilni Il <\/a>nafsifata Ya Allah yang Maha hidup dan <\/a>berdiri sendiri <\/a>ya aku memohon ya pertolongan <\/a>yaah dengan rahmatmu akuohon pertolongan <\/a>untuk menghadapi berbagai ancaman yang <\/a>akan menimpa <\/a>Dir perbaiki segala urusan <\/a>hidup jangan serahkan aku ya Allah <\/a>kepada <\/a>sendiri ya hanya dalam satu depan mata <\/a>Nam dalam sekejap <\/a>ini selanjutnya juga adalah kita harus <\/a>lebih semangat <\/a>belajar ya karena dengan belajar kita <\/a>akan sering mendengarkan nasihat untaian <\/a>hikmah nasihat memperingatkan ya dari <\/a>berbagai kejahatan memotivasi untuk <\/a>berbuat kebaikan mengingatkan kepada <\/a>surga ya P neraka kemudian kita duduk <\/a>bersama orang-orang Saleh orang yang <\/a>baik Nam ini penting karena bagaimana <\/a>kita tadi kata Imam Ibnu qayyim seorang <\/a>meninggalkan dosa-dosa tadi dia tidak <\/a>mengerti itu perbuatan dosa <\/a>ya bagaimana dia bertakwa dia tidak <\/a>mengetahui apa yang harus ditinggalkan <\/a>sebagai bentuk ketakwaan kepada Allah <\/a>atau apa yang dilakukan Ya harus belajar <\/a>terus pertahankan amal saleh dan <\/a>tingkatkan pertahankan dan tingkatkan ya <\/a>karena sesungguhnya satu kebaik akan <\/a>menggiring kepada kebaikan yang lain <\/a>begitu seterusnya tapi bila ditinggalkan <\/a>pasti akan juga menyebabkan hal yang <\/a>lain akan ditinggalkan kemudian juga <\/a>yang harus dilakukan ya untuk mencari <\/a>teman yang <\/a>baik sahabat yang baik dalam hidup ini <\/a>Ya baik di dunia <\/a>nyata apalagi sekarang yang namanya ada <\/a>dunia maya hati-hati ini harus dilakukan <\/a>agar ya kita selamat atau waliubillah ya <\/a>agar kita tidak kembali terjerumus ke <\/a>dalam perbuatan-perbuatan dosa dan <\/a>kemaksiatan atau jahili yang pernah kita <\/a>lakukan sebelumnya Nah itu berapa hal <\/a>yang perlu menjadi perhatian ya <\/a>mudah-mudahan bisa dipahami dan menjadi <\/a>bekal dalam mengarungi hidup ini n <\/a>demikian <\/a>wallahuam Ust barakahikum Selanjutnya <\/a>kami bacakan kembali dari pertanyaan <\/a>pesan singkat Ummu furahman di Bogor <\/a>yang bertanya nya saya mempunyai orang <\/a>tua yang masih percaya akan hari baik <\/a>dan hari buruk Apakah itu bentuk <\/a>kesyirikan Syirik besar apa Syirik kecil <\/a>Ustaz dan saya mohon doanya supaya orang <\/a>tua saya disadarkan dan bertobat dari <\/a>kepercayaan yang di dia yakini saat ini <\/a>Barakallah <\/a>[Musik] <\/a>Fik Terima kasih I ee kepercayaan <\/a>bahwa ada ya hari-hari baik gitu Ada <\/a>hari-hari buruk gitu ya kemudian <\/a>ditentukan ee kemudian bila hari-hari <\/a>baik dia melakukan hal-hal yang ya <\/a>hal-hal yang baik rutinitas yang baik <\/a>Tapi kalau mungkin hari-hari yang <\/a>diyakini itu hari yang tidak baik dia <\/a>tidak melakukan hal-hal yang mungkin dia <\/a>ingin lakukan bahkan sebagian tidak <\/a>melangsungkan ya akad nikah atau <\/a>walimahatul URS gitu ya pernikahan di <\/a>hari-hari tersebut atau di bulan-bulan <\/a>tersebut ini masuk ke dalam tatayur ya <\/a>jenis <\/a>tatayur jadi <\/a>eh menggantungkan kebaikan atau <\/a>kejelikan dengan sesuatu ya selain Allah <\/a>subhanahu wa taala ini termasuk tatayur <\/a>dan ini maksudnya keyakinan keyakinan <\/a>yang seperti itu adalah keyakinan yang <\/a>Syirik tapi apakah sampai mengeluarkan <\/a>dari Islam ya tidak sampai kecuali nah <\/a>kecuali ada disertai dengan keyakinan <\/a>bahwa memang hari itulah yang <\/a>mendatangkan kebaikan ya pada dirinya <\/a>ya dan pada hari itulah hari itulah ya <\/a>Kalau hari itu Itulah yang akan <\/a>menjauhkan dia dari mara bahaya padahal <\/a>hari dan waktu adalah ciptaan Allah ya <\/a>tempat terjadinya segala atau tempat <\/a>kondisi waktu di mana terjadi takdir <\/a>Allah ya maka ini termasuk ke dalam ya <\/a>Syirik kecil <\/a>Nam <\/a>sesungguhnya <\/a>hari yang <\/a>terbaik dalam kehidupan seorang hamba <\/a>adalah hari di mana dia selalu melakukan <\/a>ketaatan dan ubudiah kepada Allah amal <\/a>saleh itulah hari yang terbaik itulah <\/a>bulan yang terbaik ya yang perlu <\/a>dipahami Adapun hari dan bulan yang <\/a>terjelek adalah hari-hari di mana <\/a>seseorang bermaksiat dan berbuat dosa <\/a>kepada <\/a>Allah Ya itu jadi kebaikan itu <\/a>tergantung pada bagaimana kita mengisi <\/a>hari dan waktu tersebut kebaikan atau <\/a>kejelekan kalau itu kebaikan itulah hari <\/a>yang baik yang berkah dalam hidup kita <\/a>jika <\/a>kejelekan Maka itulah ya hari-hari yang <\/a>sial ya hari-hari yang jelek nah <\/a>waktu-waktu yang <\/a>jelek Oleh karena itu kita tidak <\/a>meragukan hari Jumat adalah hari yang <\/a>terbaik dalam satu pekan tapi kalau hari <\/a>Jumat seorang bermaksiat berbuat dosa <\/a>apakah hari terbaik baginya tidak itu <\/a>hari yang <\/a>terjelek nah bulan Ramadan bulan yang <\/a>paling <\/a>mulia tapila seorang mengisinya dengan <\/a>kemaksiatan dan dosa Bukan hari yang <\/a>bulan yang mulia bagi dia bulan yang <\/a>celaka <\/a>ya <\/a>maka prinsipnya <\/a>adalah ya hari yang terbaik adalah hari <\/a>di mana seorang berbuat ketaatan kepada <\/a>Allah dan hari yang terjelik dalam hidup <\/a>hari di mana bermaksiat kepada Allah <\/a>dan hari yang lebih spesial dalam <\/a>kebaikan adalah hari di <\/a>mana seorang <\/a>hamba bertaubat kepada Allah subhanahu <\/a>wa taala itu hari yang terbaik dalam <\/a>Sahih Muslim tentang kisah taubatnya <\/a>kaab bin <\/a>Malik ya dan juga dua sahabatnya yang <\/a>lain kaab bin Malik begitu Allah <\/a>turunkan ya ya Taubat beliau dan <\/a>diabadikan dalam al-qur’an ya beliau <\/a>datang setelah diboikot oleh Nabi kurang <\/a>lebih 50 hari dan malam ya begitu dunia <\/a>Telah terasa sempit bagi beliau dunia <\/a>hitam kelam ya gelap gulita baginya <\/a>dunia sempit ya karena ke mana pun dia <\/a>pergi tidak ada yang bisa diajak <\/a>berbicara dia mengucapkan salam tidak <\/a>ada yang menjawab salamnya n <\/a>dikucilkan begitu ya cobaan dari Allah <\/a>subhanahu wa taala karena tidak ikut per <\/a>bersama <\/a>Rasul mana Rasul mewajibkan Tapi beliau <\/a>meninggalkan hak tidak kehadiran beliau <\/a>tidak ikut lamparan itu bukan karena <\/a>kemunafikan seperti kaum munafik yang <\/a>lainnya ya berdusta di hadapan Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam ya kaab bin <\/a>Malik menyampaikan apa adanya itulah <\/a>kondisi dia bukan karena kemunafikan <\/a>Ya intinya adalah begitu turun tbat <\/a>beliau <\/a>ya maka beliau datang Masjid Nabawi <\/a>begitu beliau datang disambut dengan <\/a>segala <\/a>kegembiraan ya penuh dengan senyum oleh <\/a>Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam bahkan <\/a>Rasul menyampaikan kabar gembira <\/a>kepadanya ya kaab <\/a>absyir ya kaab absyir bikhairi yaumin <\/a>Ya wahai <\/a>bergembiralah pada hari ini adalah hari <\/a>yang <\/a>sungguh adalah hari yang terbaik bagimu <\/a>ya semenjak kamu dilahirkan oleh ibum ya <\/a>Allah Subhanallah J ternyata hari yang <\/a>terbaik dalam hidup kita bukan hari <\/a>tatala kita <\/a>diwisuda pelantikan sebagaijabat ya atau <\/a>hari hasil sukses dalam bisnis kita atau <\/a>meraih cita-cita kita yang tertinggi <\/a>dalam urusan dunia <\/a>hah Bukan itu hari yang terbaik hari <\/a>yang terbaik dalam hidup seorang Muslim <\/a>Hari di mana taubatnya diterima oleh <\/a>Allah subhanahu wa taala Nah maka oleh <\/a>karena itu ya keyakinan-keyakinan se <\/a>keyakinan jahiliah yang harus <\/a>ditinggalkan ya tidak ada hakikatnya ini <\/a>Tentunya perlu edukasi ya <\/a>pembelajaran secara kontinu kepada umat <\/a>tentang pentingnya kita bertauhid ya <\/a>karena itu muncul dari <\/a>keyakinan-keyakinan jahiliah karena <\/a>miningnya ilmu tentang Tauhid ya bila <\/a>kita meyakini semua kebaikan tangan <\/a>Allah tidak ada hari yang sial ya yang <\/a>sial itu adalah disebabkan seorang itu <\/a>yang membuat sebab-sebab kesialan <\/a>dirinya ya kesengsaraan dirinya buat <\/a>dosa kemaksiatan n Semoga ini bisa <\/a>dipahami wallahuam <\/a>Barakallah fikum Selanjutnya kami <\/a>bacakan kembali dari pertanyaan yang <\/a>telah masuk di pesan singkat saudari <\/a>Hermawati yang bertanya Asalamualaikum <\/a>Ustaz saya masih bimbang atau bingung <\/a>Apakah <\/a>saya harus memberitahu kepada Handai <\/a>tolan saudara <\/a>semasjid untuk meminta maaf atau mohon <\/a>maaf karena kan Saya mau umrah Saya <\/a>takut dibilang RI yang termasuk <\/a>musyrikan Ustaz itu mohon pencerahannya <\/a>silakan <\/a>Ustaz ya Terima kasih semoga wuktu yang <\/a>bertanya ya dibimbing oleh Allah dan <\/a>dimudahkan perjalanan <\/a>umrahnya <\/a>jadi sekadar ya <\/a>mengabarkan kepada karib kerabat ya <\/a>pamitan begitu ya Atau mungkin tetangga <\/a>ya bahas dia ingin berangkat untuk Haji <\/a>atau umrah ya sebatas mengabarkan tidak <\/a>ada masalah ya jangan sampai mereka <\/a>tiba-tiba ketemu siibun kaget Oh <\/a>ya itu juga tidak <\/a>baik masa pergi kemudian kita <\/a>meninggalkan rumah keluarga l Siapa yang <\/a>juga memantaunya pasti ada tetangga dan <\/a>yang lainnya Mer mereka tidak tahu <\/a>kepergian kita mau ke mana ya jadi <\/a>sebatas mengabarkan tidak ada masalah <\/a>Yang jelas dalam hal ini ya <\/a>terus <\/a>kita ya memohon kepada Allah ketulusan <\/a>jadi sekudar mengabarkan Bukan btiia <\/a>gitu Ya jelas kita berangkat <\/a>ya untuk menunaikan ibadah umrah atau <\/a>haji ya gitu ya bukan ketaatan ya karena <\/a>Allah subhanahu wa taala jadi Insyaallah <\/a>tidak ada masalah ya tapi tidak perlu <\/a>nanti begitu Haji kemudian umrah ya <\/a>didokumentasikan di siaran ulang di <\/a>mungkin di media facebook-nya tiktok-nya <\/a>kemudian sehingga manusia semua tahu di <\/a>waktu berdoa di waktu ihramnya berdoanya <\/a>kemudian ya Ee mungkin mencium hajar <\/a>aswadnya dan yang lain enggak perlu yang <\/a>gitu-gitu tapi sekedar mengabarkan tidak <\/a>ada masalah jadi tidak ada masalah Tidak <\/a>mempengaruhiillah yang penting dijaga <\/a>niatnya dan <\/a>hatinya demikian <\/a>wallahu Ustaz jazakallahu kir <\/a>Selanjutnya kami akan berikan kesempatan <\/a>untuk menelepon silakan di <\/a>0218236543 Sebutkan nama anda dan dari <\/a>mana anda berasal silakan <\/a>Halo Halo asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>Warahmatullahi Wabarakatuh ibu dengan <\/a>siapa Di mana ini <\/a>hamba Allah di Sulawesi silakan Ibu <\/a>pertanyaannya hamba Allah di <\/a>Sulawesi <\/a>Iya mau bertanya apabila kita salat dan <\/a>membaca surah <\/a>al-insikat Apakah kita melakukan sujud <\/a>tilawah <\/a>Ibu pertanyaannya cukup Iya terima kasih <\/a>jazakumullahu Khairan W jaazakillah <\/a>Khairan silakan <\/a>Ustaz <\/a>baik ee tadi surat apa ya kurang jelas <\/a>Tadi membaca surat surat al-insikqaq <\/a>membaca surat al-insyiqaq maca surah <\/a>al-insiqq <\/a>Naam yang ditanyakan apa tadi Apakah <\/a>harus sujud tilawah Ustaz di <\/a>situ ketika kita pada salat pada saat <\/a>salat membaca surat itu apakah kita <\/a>harus sujud <\/a>tilawah itu apakah kita harus sujud <\/a>tilawah itu apakah kita harus sujud <\/a>[Musik] <\/a>tilawahb eh Afwan <\/a>ya apa redaksi ayatnya lupa saya ya <\/a>alinsyiqaq <\/a>Awah na qu alaihim Quran la yasjudun Nam <\/a>ya jadi kalimat ehahum La yumminun <\/a>waidza Quri alaihim Quran la yasjudun <\/a>ya di situ ada <\/a>ya kalimat yasjudun Jadi mereka <\/a>orang-orang <\/a>yang <\/a>EE disebutkan oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala yang diberikan <\/a>kitabnya <\/a>ya <\/a>dari bagian <\/a>atauahrii dari belakang punggungnya <\/a>Nam dan mereka adalah orang-orang yang <\/a>tentuk sengsara kemudian disebutkan kan <\/a>ya <\/a>bahwaahum La Yun ini <\/a>tentang <\/a>falasimufaq wiili W <\/a>wasqalqamarq <\/a>ya ya dalam hal ini tentu ada perintah <\/a>di sini atau pernyataan bahwa mereka <\/a>orang-orang yang berpaling atau <\/a>ee orang-orang <\/a>kafirin mereka mendengar ayat-ayat <\/a>Alquran dibaca kungk mereka tidak sujud <\/a>dan tunduk <\/a>ya kudi setelah itu Allah menyebutkanina <\/a>kafaruun orangorang kafir adalah mereka <\/a>mendustai maka dalam Naam juga <\/a>disunahkan bagi kita untuk ya sujud <\/a>tilawah begitu membaca ayat tadi <\/a>waang sujud Tentu juga masalah sujud <\/a>tilawah ini ini apakah yang diwajibkan <\/a>ya tu ini ada perbedaan di kalangan para <\/a>ulama yang jelas wallahuam bahal yang <\/a>Bila seorang tidak sujud maka dia tidak <\/a>berdosa Tapi tentu ya meninggalkan yang <\/a>lebih utama Mak tidak ada masalah ya <\/a>dalam hal ini dia lebih utama adalah <\/a>sujud begitu membaca alai <\/a>quranasjud demikian <\/a>wallahuam Terima kasih Ustaz atas <\/a>nasihat dan jawabannya Selanjutnya kami <\/a>Bua kembali silakan kesempatan untuk <\/a>bertanya <\/a>Halo <\/a>Halo Halo asalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>Warahmatullahi Wabarakatuh dengan bapak <\/a>siapa di mana ini mohon maaf dengan <\/a>Ahmad di Makassar silakan pertanyaannya <\/a>Iya eh izin bertanya Ustaz eh mohon <\/a>nasihat eh dan solusinya Eh akhir-akhir <\/a>ini ee <\/a>saya terkadang merasa ketakutan atau <\/a>merasa waswas biasa tiba-tiba muncul <\/a>perasaan takut e seperti mungkin akan <\/a>kematian ataupun e hal-hal yang lainnya <\/a>yang bersifat negatif Ustaz Apakah ini <\/a>termasuk dosa dan mohon solusi dan <\/a>nasihatnya Apa yang bisa saya lakukan <\/a>Ustaz demikian jazakallahir wabakum <\/a>alalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh silakan <\/a>Fik Semoga senantiasa dalam lindungan <\/a>Allah subhanahu wa taala bab ee <\/a>pertama ya dalam hidup ini tentu <\/a>terkadang ya kita melewati hari-hari <\/a>yang ya tkalah iman kita Don maka <\/a>kita secara ya kejiwaan <\/a>ya psikologis gitu ya itu merasakan <\/a>sesuatu yang tidak nyaman tapi bila <\/a>imannya naik itu masa Masyaallah Ya <\/a>tenang tentam begitu ya itulah <\/a>perjalanan hidup yang Iman bertambah dan <\/a>berkurang kemudian juga ya kualitas <\/a>keimanan ketakwaan bertambah dan <\/a>berkurang <\/a>nah terkadang Ya seperti yang diutarakan <\/a>saudara Ahmad tadi ya yang merasakan <\/a>kekhawatiran ketakutan dan waswas ya <\/a>pertama permasalahan adanya perasaan <\/a>was-was ini Tentunya adalah bisikan dari <\/a>setan <\/a>waswas jadi muncul rasa tidak yakin gitu <\/a>ya waswas ragu-ragu dan itulah setan <\/a>yuwaswisu Fi sudurinas ya waswas Nah <\/a>berarti Bagaimana kita bisa <\/a>menghilangkan rasa waswas tadi kita <\/a>kembali kepada Allah berlindung <\/a>dari waswas ya yang muncul dari Bisikan <\/a>Setan tadi <\/a>kemudian hal yang harus ditanamkan dalam <\/a>diri kita hendaklah selalu ya berbaik <\/a>sangka kepada <\/a>allah ya berbaik sangka kepada allah <\/a>subhanahu wa taala Jangan sampai kita <\/a>memiliki persepsi negatif Ya kita harus <\/a>ya miliki persepsi yang <\/a>positif kepada Allah subh wa taala dan <\/a>ini Tentunya perlu ya Ee penguatan dari <\/a>sisi keimanan kita kepada takdir kita <\/a>harus yakinkan diri kita bahwa segala <\/a>sesuatu terjadi ya dengan izin <\/a>Allah dan Allah yang hanya bisa <\/a>mendatangkan kebaikan dan yang akan <\/a>menjauhkan kemudaratan dari diri kita <\/a>dan apa yang <\/a>terjadi semua pasti ada <\/a>hikmah dan bila kita menghadapi <\/a>kesulitan kita bersabar itulah yang <\/a>terbaik dan bila <\/a>menghadapi kebaikan kenikmatan kemudahan <\/a>kita bersyukur itulah yang terbaik <\/a>dan rasa kekhawatiran dalam diri ad <\/a>Adakalanya ya kekhawatiran disebabkan <\/a>mungkin pernah berbuat kesalahan atau <\/a>kezaliman sehingga menimbulkan ya <\/a>kekhawatiran terhadap efek dari dosa dan <\/a>kesalahan tadi maka berarti kita benahi <\/a>diri Karena bagaimanapun ya Dosa <\/a>kejahatan dilakukan itu biasanya <\/a>menimbulkan efek negatif terhadap diri <\/a>di antaranya ada rasa waswas <\/a>kekhawatiran ya dan sesungguhnya ada <\/a>rasa kekhawatiran tadi juga suatu nikmat <\/a>Kenapa berarti kita sadar Oh saya lagi <\/a>berbahaya ini ada ancaman ini yang <\/a>serius berarti kita bersegera untuk apa <\/a>menginttrospeksi diri <\/a>memperbaiki nah tapi kalau hanya waswas <\/a>ada rasa kekhawatiran tapi tidak <\/a>melakukan AKS <\/a>yang positif nah ini juga berbahaya akan <\/a>menimbulkan apa kebimbangankebimbangan <\/a>bahkan jatuh kepada sikap pesimis yang <\/a>sangat berbahaya yang jelas apapun <\/a>masalah yang kita hadapi dalam hidup ini <\/a>ya maka hendaklah kita selalu kembali <\/a>kepada Allah memperbaiki hubungan kepada <\/a>Allah jangan pernah pesimis optimis <\/a>Kenapa demikian karena sesungguhnya <\/a>seluruh kebaikan di tangan Allah ya <\/a>manusia <\/a>tidak akan mampu memberikan kebaikan <\/a>pada kita dengan izin Allah dan juga <\/a>tidak mampu untuk ya menimpahkan <\/a>berbagai kejahatan ya kecuali dengan <\/a>izin Allah semua telah tertul mah Nah <\/a>Oleh karena itu jangan sampai terus <\/a>hidup ini diliputi kekhawatiran takut <\/a>ini berbahaya orang mukmin adalah <\/a>senantiasa memiliki ya persepsi yang <\/a>positif dalam hidupnya berbaik sangka <\/a>kepada allah subhanahu wa taala kemudian <\/a>k Ahmad barakallahu fik ya <\/a>pertanyaannya kita harus lebih mendekat <\/a>kepada Allah karena biasanya <\/a>kekhawatiran tadi muncul dari adanya <\/a>kebimbangan dan ketidaktenangan hati ya <\/a>di tadi Oleh karena itu agar hatij <\/a>tenang tentram ya perbanyak baca <\/a>al-qur’an kemudian memperbanyak baca <\/a>Zikir ya alladina amanumu qulubuhum <\/a>bidikrillah bikrillahmainul Qulub jadi <\/a>hanya zikir kepada Allah pagi petang <\/a>hari kemudian terus ya Jangan terputus <\/a>dari ibadah dan ketaatan kepada Allah <\/a>serahkan diri kita kepada Allah ya <\/a>memohon kebaikan kepada Allah <\/a>allahohon Allah merbaiki <\/a>agama Ya Allah perbaiki Agamaku yang <\/a>merupakan pegangu <\/a>itulah tempat aku <\/a>hidup akhirat Ya Allah tempat aku <\/a>kembali kehidupan ini adalah tambahan <\/a>dalam seluruh <\/a>kebaikan dan kematian sebagai roh <\/a>ketenangan ya dari segala bentuk <\/a>kejahatan Nam seperti itu keselamatan <\/a>jadi memohon kepada Allah subhanahu wa <\/a>taala kembali Allah subhanahu wa taala <\/a>jadi begini semakin kita khawatir <\/a>terhadap musibah atau ancaman-ancaman <\/a>yang akan menimpa diri kita itu semua <\/a>adalah dengan izin Allah maka lari dari <\/a>hal itu kembali kepada Allah berlindung <\/a>mohon perlindungan memohon keselamatan <\/a>bimbingan dengan mendekatkan diri kepada <\/a>Allah jadi semakin kita semakin khawatir <\/a>semakin mendekati kepada Allah bukan <\/a>semakin menjauh inilah makna <\/a>yajaa <\/a>yaika Aku berlindung dengan engkau ya m <\/a>dari engkau ya Allah dari apa yang <\/a>Mungin kejahatan yang ditakdirkan <\/a>menimpa diriku berlindung dari hal itu <\/a>kepada siapa berlindung kepada Allah <\/a>Siapa yang mentakdirkan hal itu terjadi <\/a>Allah maka kita lari dari Allah kepada <\/a>Allah inilah makna <\/a>yairuallah larilah kepada Allah jadi <\/a>hidup seperti itu ya jangan sampai kita <\/a>ini terjatuh P sikap pesimis ya <\/a>hendaklah kita menjaga hubungan dengan <\/a>Allah maka Allah akan memperbaiki <\/a>hubungan apa eh hidup kita ihfadillah <\/a>yahfad jagalah Allah gimana jaga Allah <\/a>aturan Allah agama Allah laksanakan <\/a>ketaatan tinggalkan kemaksiatan itu <\/a>menjaga Allah namanya ya yahfad Allah <\/a>akan menjaga kita akan membimbing kita <\/a>juga doa yang tadi disampaikan memohon <\/a>perlindungan kepada Allah memohon Taufik <\/a>dari Allah subhanahu wa taala kita lemah <\/a>jangan kita mengandalkan ya berpegang <\/a>pada keahlian kemampuan kita ya dan <\/a>EE e kecerdasan kita kekuatan kita tidak <\/a>bila itu yang menjadi landasan kita akan <\/a>celaka kembali kepada Allah berserah <\/a>diri ya yang mengucapkan ya La haula W <\/a>quata illa Billah kemudian juga Yayu ya <\/a>Qayyum birahmatika <\/a>asag itu hal yang mungkin yang bisa <\/a>dilakukan ya dan kemudian berlindung <\/a>kepada Allah dari waswas setan yang <\/a>selalu menanamkan kebimbangan <\/a>kebingungan dalam diri kita Nam demikian <\/a>aki Ahmad mudah-mudahan Antum senantiasa <\/a>lindung Allah subhanahu wa taala <\/a>diberikan kemudahan dan juga ketenangan <\/a>dalam menghadapi hidup ini dan terus <\/a>dibimbing oleh Allah untuk kebaikan dan <\/a>diselamatkan dari berbagai kejahatan dan <\/a>kekhawatiran allahum Amin demikian paraa <\/a>rahimakumullah yang bisa disampaikan <\/a>pada kesempatan kali ini mudah-mudahan <\/a>bermanfaat wasallallahu Nabina Muhammad <\/a>waihi wasbihi wasallimalhamdulillahabbil <\/a>alamin <\/a>subhanakallah wabihamdik Ashadu alla <\/a>ilaha illa Anta astagfiruka waubu ilai <\/a>wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Barakallah <\/a>fikum jazakallahu Khairan kepada Ustaz <\/a>Dr Muhammad nuran Ma hafidallahu taala <\/a>Pada kesempatan kali ini telah <\/a>meluangkan waktunya untuk menyampaikan <\/a>pelajaran bermanfaat dari pembahasan <\/a>Amalul Qulub Semoga dapat menambah ilmu <\/a>kita Dan Allah berikan Taufik untuk kita <\/a>bisa memahami pelajaran ini dan <\/a>mengamalkannya dalam rangka meningkatkan <\/a>keimanan serta ketakwaan kita P Allah <\/a>subhanahu wa taala kami yang bertugas <\/a>mohon pamit undur diri subhanakallahumma <\/a>bihamdika Ashadu alla ilaha illa anta <\/a>astagfiruka wa atubu ilaik <\/a>wasalamualaikum warahmatullahi <\/a>[Musik] <\/a>wabarakatuh foreign <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rit danbiasa saksikanlah kajian Islam ilmiah di TV dan [Musik] radio TV dan kaj is [Musik] FM radio Roja Majalengka 93.1 FM radio Roja Palu 101,8 FM dan radio Roja Bandung 104.3 FM menybar cahaya sunah [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillahi rabbil alamin wasatu wasalamu ala asrofil anbiyaai wal mursalin waa alihi wa ashabihi waman […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2721","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Dr Muhammad Nur Ihsan | Amalan Hati - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-10\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Dr Muhammad Nur Ihsan | Amalan Hati - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Rit danbiasa saksikanlah kajian Islam ilmiah di TV dan [Musik] radio TV dan kaj is [Musik] FM radio Roja Majalengka 93.1 FM radio Roja Palu 101,8 FM dan radio Roja Bandung 104.3 FM menybar cahaya sunah [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillahi rabbil alamin wasatu wasalamu ala asrofil anbiyaai wal mursalin waa alihi wa ashabihi waman […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-10\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-11-08T00:05:48+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-11-12T00:06:02+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"34 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-10\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-10\/\",\"name\":\"Ustadz Dr Muhammad Nur Ihsan | Amalan Hati - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-11-08T00:05:48+00:00\",\"dateModified\":\"2024-11-12T00:06:02+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-10\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-10\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-10\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Dr Muhammad Nur Ihsan | Amalan Hati\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Dr Muhammad Nur Ihsan | Amalan Hati - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-10\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Dr Muhammad Nur Ihsan | Amalan Hati - Transkrip","og_description":"Rit danbiasa saksikanlah kajian Islam ilmiah di TV dan [Musik] radio TV dan kaj is [Musik] FM radio Roja Majalengka 93.1 FM radio Roja Palu 101,8 FM dan radio Roja Bandung 104.3 FM menybar cahaya sunah [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillahi rabbil alamin wasatu wasalamu ala asrofil anbiyaai wal mursalin waa alihi wa ashabihi waman […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-10\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-11-08T00:05:48+00:00","article_modified_time":"2024-11-12T00:06:02+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"34 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-10\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-10\/","name":"Ustadz Dr Muhammad Nur Ihsan | Amalan Hati - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-11-08T00:05:48+00:00","dateModified":"2024-11-12T00:06:02+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-10\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-10\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-dr-muhammad-nur-ihsan-amalan-hati-10\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Dr Muhammad Nur Ihsan | Amalan Hati"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2721"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2721"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2721\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2722,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2721\/revisions\/2722"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2721"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2721"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2721"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}