{"id":2725,"date":"2024-11-08T07:07:03","date_gmt":"2024-11-08T00:07:03","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2725"},"modified":"2024-11-12T07:07:20","modified_gmt":"2024-11-12T00:07:20","slug":"ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-30","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-30\/","title":{"rendered":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan"},"content":{"rendered":"
[Musik] <\/a>setiap yang <\/a>memiliki taring ya <\/a>dari hewan-hewan <\/a>buas maka haram hukumnya <\/a>dimakan saksikanlah kajian Islam ilmiah <\/a>di Roja TV dan radio Roja <\/a>[Musik] <\/a>asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuhhamdulillah <\/a>nahmaduhuuhuagfiruhillahi <\/a>anustiahdiillah Fala mah W ylil Fala <\/a>hadialah <\/a>asaduaahaillallah <\/a>wahdahuarikah wau Muham <\/a>aii <\/a>was sekalianahti Allah Para pendengar <\/a>dan juga pemirsa ro TV Semoga Allah <\/a>Taala senantiasa memberikan perlindungan <\/a>kepada kita penjagaan dan juga <\/a>Menunjukkan kita di atas Hidayah Yang <\/a>hak di dalam kita mengarung hidup dan <\/a>kehidupan ini ya sehingga kita tidak <\/a>salah di hadapan Allah subhanahu wa <\/a>taala termasuk tema baru yang akan kita <\/a>angkat yaitu poin <\/a>ke94 dari almuharamat perkara-perkara <\/a>yang diharamkan yaitu <\/a>atafakuru Bil ahsabi Wal anab ya <\/a>berbangga-bangga larangan <\/a>berbangga-bangga dengan <\/a>eh kemuliaan leluhur ya dan nasab <\/a>al-ahsab al-ahsab itu adalah <\/a>alhisal <\/a>allati nalaha alaba <\/a>ya <\/a>kebaikan-kebaikan yang pernah <\/a>diraih oleh nenek moyang <\/a>ya Nah di sini para jemah dirahmati <\/a>Allah larangan untuk <\/a>berbangga-bangga ya <\/a>karena berbangga di sini bukan <\/a>bersyukur berbangga-bangga di sini ya <\/a>dalam pengertian <\/a>dia menyombongkan <\/a>diri di depan orang lain dengan <\/a>kebanggaan tersebut di dalam pembahasan <\/a>kitab <\/a>ini <\/a>ya Ee dibawakan dua hadis yang pertama <\/a>hadis Abi <\/a>Malik <\/a>al-asy’ari ya yang Diat imam muslim <\/a>nomor <\/a>463 dan Abu Malik al-asyari ini yang <\/a>meriwayatkan juga hadis Apa hadis <\/a>tentang larangan alatul lahwi alat-alat <\/a>musik ya yang kedua <\/a>yaitu hadis ya Abu <\/a>Hurairah yang diriwayaatkan oleh Imam <\/a>at-tirmidzi nanti nanti kita bahas <\/a>satu-satu dan perkara yang terkait <\/a>dengan hal tersebut <\/a>ya perkara yang terkait dengan hal <\/a>tersebut yang tercantum di dalam layar <\/a>ya apa saja yang terkait hal tersebut <\/a>sebelum kita bahas satu persatu Mari <\/a>kita dengarkan hadis yang di imam muslim <\/a>dari sahabat Abi Malik alasari radallahu <\/a>a anu <\/a>ya kata Abu <\/a>salam dia mengatakan bahwa Abu Malik <\/a>telah menyampaikan atau telah berbicara <\/a>kepadaku nabiahu Alaihi Wasallam ya di <\/a>sini Imam <\/a>muslimihikarahbi was ya <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>ahu muslim yang lafaz akhir tidak <\/a>disebutkan dalam kitab <\/a>tersebut yang <\/a>artinya bahwa Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam bersabda <\/a>empat <\/a>perkara yang <\/a>terdapat dalam umatku atau pada umatku <\/a>dari <\/a>perkara jahiliah <\/a>empat <\/a>perkara yang terdapat pada umatku dari <\/a>perkara-perkara <\/a>jahiliah yang tidak mereka <\/a>tinggalkan ya yang <\/a>pertama <\/a>berbangga-bangga <\/a>dengan prestasi <\/a>leluhur jadi <\/a>alfab di sini bisa kita terjemahkan <\/a>dengan berbangga dengan prestasi ya <\/a>seperti apa asyajaah Keberanian <\/a>alfasohah ya itu dia kalamnya <\/a>fasih ya dan lain sebagainya harta <\/a>kedudukan <\/a>jabatan <\/a>ya yang kedua adalah <\/a>mencela nasab nah mencela nasab yang <\/a>menela nasab ini bisa mencela nasabnya <\/a>orang lain dengan menafikan nasab atau <\/a>bisa menasabkan kepada yang bukan <\/a>bapaknya nanti kita dengarkan <\/a>hadis-hadis yang terkait dengan perkara <\/a>tersebut ya yang ketiga <\/a>adalah minta <\/a>hujan dengan <\/a>bintang keyakinan m bwa hujan itu turun <\/a>karena <\/a>bintang dan yang keempat adalah anniahah <\/a>yaitu meratap <\/a>meratap dan berkata Abu Malik <\/a>alasy’ari orang yang meratap apabila <\/a>belum bertobat sebelum <\/a>meninggal <\/a>maka pada hari kiamat ya dia <\/a>akan diberi pakaian dari <\/a>Tir dan <\/a>juga dari apa jarab yaitu penyakit kulit <\/a>ya hadis Diat muslim namun tidak disebut <\/a>akhir hadis ini Di dalam kitab tersebut <\/a>yang kita sedang bahas ya kemudian hadis <\/a>yang <\/a>kedua hadis Abi <\/a>Hurairah radhiallahu taala Anhu yang <\/a>diriwayatkan oleh Imam at-tirmidzi <\/a>pada nomor <\/a>3 <\/a>955 di mana Nabi bersabda Sallallahu <\/a>Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>ya J <\/a>[Musik] <\/a>turab raahu timidzi Dari Abu Hurairah <\/a>radhiallahu taala Anhu yang artinya <\/a>adalah <\/a>[Musik] <\/a>hendaklah kaum-kaum atau orangor-orang <\/a>itu <\/a>berhenti untuk berbangga-bangga dengan <\/a>nenek moyang mereka yang sudah <\/a>mati karenanya sesungguhnya mereka itu <\/a>merupakan bahan bakar <\/a>neraka jahanam ini <\/a>maksudnya maksudnya apa Nenek Moyang <\/a>mereka yang meninggalnya dalam keadaan <\/a>kufur ya <\/a>hendaklah ya kaum-kaum itu berhenti <\/a>berbangga-bangga dengan nenek moyang <\/a>mereka yang telah mati sesungguhnya <\/a>mereka merupakan bahan <\/a>bakar neraka jahanam ini maksudnya <\/a>ayah-ayahnya yang meninggal dalam dan <\/a>kufur ya kemudian anak-anaknya masuk <\/a>Islam kemudian <\/a>berbangga-bangga dengan prestasi Nik <\/a>moyang dahulu yang di mana mereka <\/a>meninggalnya dalam keadaan <\/a>kufurah <\/a>ya atau sungguh benar-benar ya <\/a>mereka ini akan dihinakan oleh Allah <\/a>lebih hina dibandingkan dengan aljual <\/a>aljal itu hewan-hewan kecil ya yang <\/a>kotor yang menjijikan <\/a>Seperti apa namanya itu yang HAM gede <\/a>itu yang berada di kotoran hewan apa <\/a>namanya <\/a>itufa ya <\/a>akangumbang <\/a>ya yang membolak-balik kotoran ya ya <\/a>dengan hidungnya ada matakan kot-kot <\/a>manusia ada kot hewan-hewan <\/a>ya Sesungguhnya Allah <\/a>telah <\/a>menghapus dari kalian ya yaitu apa <\/a>ubayahbiahahah ya yaitu <\/a>apaanat fanatik atau keburukan jahiliah <\/a>dan berbangga-bangga dengan nenek moyang <\/a>nah sesungguhnya dia mukmin yang <\/a>bertakwa atau orang fajir yang <\/a>celaka Semua manusia adalah anak Adam <\/a>dan Adam diciptakan dari <\/a>tanah luar biasa faedah yang bisa kita <\/a>ambil dari dua hadis tersebut ya <\/a>kemudian Kus mengatakan <\/a>falahzar <\/a>lah hati-hati orang-orang yang <\/a>berbangga-bangga dengan nasab mereka dan <\/a>merendahkan orang <\/a>lain orang-orang yang tidak dikenal <\/a>nasab dan <\/a>keturunannya kemudian orang yang <\/a>membangga-bang membangga-banggakan <\/a>nasabnya dan meremehkan orang lain lalu <\/a>membagi saudara mereka dengan dua <\/a>tingkatan dua tobokok itu pertama apa <\/a>Qui yang kedua Quba sebas menjelaskan <\/a>yabaili itu adalah sekelompok manusia <\/a>yang dikenal dari Sisi kabilahnya ini <\/a>kabilah tim ini <\/a>kabilahohon alqoht <\/a>atimi kalau yangiri tidak dikenal karena <\/a>orang Arab juga ada yangakak dikenal <\/a>nasabnya dari mana dia ya oh dibang <\/a>banggakan ya yang lain diremehkan ya <\/a>ini hati-hati <\/a>mereka ya agar apa tidak menjadi <\/a>ahwanah orang lebih H di hadapan <\/a>allahal ya dengan jual jual itu di sini <\/a>hewan kayak hewan-hewan kumbang yang <\/a>memangudah dibolak-balik kotoran ya kita <\/a>tahu ya kalau ada hewan yang biasanya <\/a>dikotoran apa ya Ada lalat ini kalau <\/a>yang aljal sini ya <\/a>alunfasa yaitu kayak kumbang yang <\/a>biasanya bolak-balik makanannya atau <\/a>menciumnya barang-barang yang <\/a>kotor ya <\/a>wakirik tanfa mukminin berikan <\/a>peringatan karena peringatan itu sangat <\/a>bermanfaat bagi <\/a>manusia para jemaah sekalian dirahmati <\/a>Allah yang tadi mencoba untuk menyusun <\/a>beberapa poin yang barangkali bisa <\/a>menjadi pembahasan lebih kurangnya nanti <\/a>ya sesuai dengan kemampuan Ee kita untuk <\/a>membahasnya ya yaitu larangan bangga <\/a>atau berbangga dengan nasab dengan <\/a>keturunan <\/a>ya <\/a>pertama tercelanya perkara jahiliah ya <\/a>di dalam <\/a>al-qur’an di beberapa <\/a>ayat disebutkan oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala tentang apa <\/a>tentang tercelanya perkara <\/a>jahiliah coba <\/a>di lihatkan di dalam al-qur’an ya <\/a>pertama di dalam surah alimran <\/a>154 <\/a>ya <\/a>bahwa ada orang berbangga-benga dengan <\/a>perkara <\/a>jahiliah atau tercelanya jahiliah di <\/a>situ para <\/a>jemaah terkait dengan apa di sini yaitu <\/a>terkait <\/a>dengan persangkaan jahiliah yang tidak <\/a>benar <\/a>ya <\/a>anzalaikum ba’il amanatan <\/a>nuifat mum kemudian Allah Taala <\/a>menurunkan kepada kalian setelah itu <\/a>algham itu Awan ya supaya kalian bisa <\/a>tenang tidur karena perang ini ya yang <\/a>bisa meliputi sekelompok dari kalian <\/a>ya Ah <\/a>anah jahiliah sementara yang lain orang <\/a>kafir ya telah <\/a>menunjukkan persangkaan mereka kepada <\/a>Allah dengan persangkaan yang tidak <\/a>benar yaitu persangkaan jahiliah <\/a>mereka mengatakan <\/a>ya Bapak kita tidak bisa berkuasa <\/a>apa-apa ya ini para jemaah ini satu <\/a>ya <\/a>bahwa perkara jahiliah itu <\/a>tercela kedua dalam surah Almaidah <\/a>50 apa maka hukum jahiliah yang mereka <\/a>inginkan k ketiga surat al-ahzab ayat <\/a>33 W Fi buyutikunna W <\/a>tabarjna tabarujal jahilitil Ula <\/a>Almaidah <\/a>50 tadi ya cela tercelanya hukum <\/a>jahiliah karena pertanyaan enggak perlu <\/a>dijawab ya Apakah Mereka menginginkan <\/a>hukum jahiliah <\/a>band allahagi orang yang yang <\/a>yak yang <\/a>ke tentang wanhumah <\/a>hendaklah kaum wanita itu berada di <\/a>rumahnya danangan dia berdandan berhias <\/a>Ya tabar seperti tabarnya <\/a>jahiliah ini semua apa celaan apa <\/a>pujianjian celaan ya apalagi yang Sur <\/a>ayat6 <\/a>hamiata hamiyatal <\/a>jahiliah ya yang membuat orang-orang <\/a>kafir hati mereka itu ada hamiah ya <\/a>hamiah itu <\/a>apa <\/a>fanatik ya untuk <\/a>menjaga apa di situ kesombongan ya <\/a>jahiliah <\/a>fanatik artinya semua perkara jahiliah <\/a>ini tercela <\/a>ya <\/a>tercela dan di dalam hadis yang sedang <\/a>kita bahas yang pertama hadis apa tadi <\/a>hadis apa Abi Malik Al al-as’ari riwayat <\/a>Imam muslim ya hadis Abi Malik <\/a>al-asy’ari yang diriwayat oleh imam <\/a>muslim Ya gimana Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam menyebut empat perkara yang <\/a>masih bercokol pada umatku dari <\/a>perkara-perkara jahiliah di mana mereka <\/a>tidak <\/a>meninggalkannya artinya di sini tentu <\/a>saja pada sebagian orang <\/a>ya Ini nah ini berarti menunjukkan apa <\/a>perkara jahiliah itu tercela <\/a>saudara ya <\/a>tercela <\/a>tercela ya fanatik perlindungan karena <\/a>perlindungan atas kefanatikan kelompok <\/a>bukan atas nama agama itu semua tercela <\/a>Ya Termasuk yang disebutkan Nabi di sini <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam Nah di sini <\/a>termasuk Yang <\/a>muharamat kenapa dimasukkan bagian yang <\/a>dilarang haram <\/a>hukumnya dan masuk kategori besar eh <\/a>dosa besar besar ya Di mananya di sini <\/a>disebutkan karena disebut dengan Amrul <\/a>jahiliah dan Nabi Sallallahu Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam diutus untuk apa untuk <\/a>menghapus perkara jahiliah adapun yang <\/a>ditetapkan oleh agama Islam maka itu <\/a>sebagai syariat Islam seperti ikramud <\/a>duyuf menghormati memuliakan tamu ya <\/a>gu jadi empat perkara ini di mana letak <\/a>dosa besarnya Di mana letak keharamannya <\/a>di mana disebut dengan Amrul jahiliah <\/a>perkara jahiliah n tadi ada empat ayat <\/a>ya terkait dengan perkara jahiliah <\/a>amiyatul jahiliah tabarj aljahiliah <\/a>hukmul <\/a>jahiliah apa yang pertama <\/a>alfakru fil ahsab <\/a>berbangga-bangga dengan <\/a>ahsab karena Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam beliau menyebutkan di dalam <\/a>hadis tersebut pada <\/a>umatku berarti di sini umat apa di sini <\/a>umat dakwah atau <\/a>ijabah umatul ijabah itu umat Islam <\/a>karena umat Nabi ada dua Um umat dakwah <\/a>dan umat ijabah umat dakwah Nasrani <\/a>Yahudi itu umat umat dakwah yang <\/a>didakwahi ya Yang didakwahi <\/a>ini Nah kita umatul ijabah di masudat <\/a>ijabah dengan <\/a>demikian ketika disebutkan pada kita dan <\/a>itu termasuk perkara bagian dari <\/a>jahiliah kemudian nabi nyebut <\/a>lauk mereka tidak <\/a>meninggalkannya Maksudnya di <\/a>sini susah untuk <\/a>meninggalkan yang kemungkinan besar <\/a>masih ada ya tentu kalau kita tidak ada <\/a>Alhamdulillah ya berarti itu masih <\/a>ada pertama alfakru fil ahsab apa <\/a>alahsab yaitu prestasi-prestasi yang <\/a>pernah diraih oleh leluhur Bapak saya <\/a>kakek saya dulu <\/a>pahlawan kakek saya kakek saya nenek <\/a>moyang saya ayah <\/a>saya <\/a>ya tentu Prestasi apa <\/a>saja ya alias nostalgia masa masa lalu <\/a>tapi di sini bangga <\/a>alfakhr alfakhr yang mengarahkan kepada <\/a>alkibr kesombongan <\/a>ya lah kalau kita senang karena itu <\/a>nikmat ya boleh wama <\/a>binikmatibika fahaddis Adapun dengan <\/a>nikmat Tuhanmu silakan bicarakan enggak <\/a>apa-apa Tapi di sini alfakr <\/a>ya adalah berbangga-bangga yang <\/a>menyebabkan kepada kesombong <\/a>sementara Nabi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam ya <\/a>pernah beliau <\/a>ee mengatakan <\/a>ya hadisnya sahih <\/a>ya anaiduam <\/a>hadis Abu Said <\/a>alkudri IBN Majah nomor <\/a>3496 aku merupakan <\/a>penghulu manusia wala fakr bukan dalam <\/a>rangka untuk fakr <\/a>kebanggaan ya dalam rangka untuk <\/a>kesombongan padahal Nabi Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam memang <\/a>penghulu yang mulia tidak perlu <\/a>diragukan lagi Ana sayidu <\/a>ini juga jadi pel gak boleh bilang Sayid <\/a>sama nabi-nabi ngomong Sayid <\/a>boleh baca di luar salat ya bukan ibadah <\/a>boleh <\/a>Muhammad Muhammad boleh masalah <\/a>ya Nah ini <\/a>ya ini bangga bu tapi ulama mengatakan <\/a>bisa juga bangga denganinya <\/a>ini adalah prestasi nenek moyang <\/a>prestasi ke atas bapak ke atas <\/a>ya ini nanti akan pembahasannya akan <\/a>terkait hubungannya dengan Apa <\/a>amal yang dibawa anak-anak Apakah punya <\/a>pengaruh kepada <\/a>bapak-bapaknya Termasuk amal saleh <\/a>bapak-bapaknya ada pengaruh enggak <\/a>kepada anak-anaknya Insyaallah kita <\/a>bahas ini panjang Insyaallah ya ya dan <\/a>Masyaallah ya Allah memberikan kita <\/a>membuka hati kita Insyaallah sebagai <\/a>Hidayah ya Sehingga mendudukkan antara <\/a>kita sebagai <\/a>hamba Bagaimana beriman bertakwa P Allah <\/a>begitu pula dengan <\/a>prestasi orang tua kita <\/a>ya ini yang pertama Ya makanya di sini <\/a>disebut dengan Abu jahiliah nah sehingga <\/a>di sini disebut sebagai dosa dosa besar <\/a>hukumnya haram <\/a>Karena berbangga-bangga untuk kes <\/a>kesombongan ya untuk kesombongan kalau <\/a>senang bahagia Senang bolehbleh saja <\/a>apalagi kalau sampai senang dipuji <\/a>dengan perbuatan yang tidak dilakukan <\/a>yaamalu bukan prestasi bapaknya diakui <\/a>prestasi <\/a>bapaknya bukan prestasi dia dia itu <\/a>prestasi dia ya sebagaimana firman Allah <\/a>subhanahu wa <\/a>taala <\/a>yaamalu <\/a>surat Al Imran 188 ya <\/a>laahsabinaah jangan kamu menganggap <\/a>orang-orang yang bangga ya senang dengan <\/a>apa yang mereka dapat <\/a>ya Dan mereka suka dipuji dengan apa <\/a>yang tidak diperbuatah <\/a>[Musik] <\/a>jangan kalian menganggap mereka selamat <\/a>dari adab Ya bagi mereka yang <\/a>Ped ya Jadi <\/a>berbangga-bangga yang menuju kepada <\/a>kesombongan memang betulek <\/a>moyangnya punya prestasi itu termasuk <\/a>perkara jahiliah yang dilarang bagaim <\/a>berbang-ang tidak di kerjakan dengan <\/a>prestasi yang tidak dikerjakan Oh itu <\/a>saya saya saya kalau bukan <\/a>saya ya padahal <\/a>bukan padahal bukan seadanya Iya <\/a>kalauabil fakr boleh tidak dalam rangka <\/a>untuk bangga kesombongan tidak <\/a>boleh para jemaah ya <\/a>[Musik] <\/a>albr sombong itu adalah ki menolak <\/a>kebenaran dan meremehkan sesama <\/a>manusia <\/a>ya yang <\/a>kedua ini yang pertama di sini kalau <\/a>memang ya kita punya nenek <\/a>moyang memiliki prestasi <\/a>Ya doakan semoga menjadi Apa amal amal <\/a>[Musik] <\/a>saleh ya Kita sebagai anaknya sebagai <\/a>keturunannya jangan <\/a>sampai ya merusak amal tersebut Apakah <\/a>bisa merusak amal tersebut ya ya dalam <\/a>ayat apa <\/a>dalamyaahieng kitaend sendiri <\/a>ya seseorang tidak bisa memikul dosa <\/a>orang lain ya tapi kita sendiri yang <\/a>kena Justru malah harus sebaliknya <\/a>sebagaimana nabi bersabda <\/a>inallah <\/a>jahaka Rah Muslim bahwa Allah mengangkat <\/a>derajat hamba di <\/a>surga lalu hamba itu merasa heran kenapa <\/a>dia mendapatkan derajat begitu tinggi <\/a>padahal bagi dia tidak sesuai dengan <\/a>amal yang saya lakukan Ternyata <\/a>apa ketika ditanya Ya Allah ini untuk <\/a>saya dari mana ini dijawab bisfari <\/a>Wadika laka ya ini <\/a>termasuk permohonan <\/a>ampun yang dimintakan anakmu untukmu Wah <\/a>ini dari bawah ke atas memberikan <\/a>manfaat dengan amal dari atas ke <\/a>bawah Contohnya apa dalam surah <\/a>alkahfi <\/a>yaal <\/a>jidaruana Mad <\/a>wahuahuma Wana abuhuma shih ya <\/a>alkahfi ayat 82 ya Wa amal ya salah tadi <\/a>bukanana <\/a>W ini Seharusnya sebagai anak dan <\/a>sebagai Bapak jangan seperti hadis yang <\/a>sedang kita bahas apa artinya ya <\/a>sebelumnya Yayat sebelumnya <\/a>82 Adapun dinding yang mau roboh itu <\/a>milik kedua anak yatim di kota tersebut <\/a>Kalau dibiarkan roboh di situ ada harta <\/a>simpanannya ya ditolong oleh Allah <\/a>melalui tangan <\/a>Nabi Musa dan Nabi <\/a>Khidir dibangun ya karena ada harta <\/a>simpanan Apa alasannya bapaknya orang <\/a>Saleh ini bapak yang ketujuh nenek <\/a>moyang dalam tafsir m katir ya dalam <\/a>tafsir albagawi dijelaskan oleh Beliau <\/a>itu bapak <\/a>ketujuh kebaikan mereka berkeparuh <\/a>kepada anak anak cucu mungkin tidak pada <\/a>anak langsung cucu mungkin engak cucu <\/a>cicit <\/a>artinya investasi amal saleh kita <\/a>sekarang Insyaallah bermanfaat untuk <\/a>anakan depan itu sehingga jangan <\/a>remehkan nah Oleh karena itu sebagai <\/a>ayah lihat surah <\/a>alkahfi sebagai anak lihat tadi hadis R <\/a>imam muslim bahwa orang tua kita <\/a>diangkat <\/a>derajatnya ya dengan sebab apa istigfar <\/a>kita jangan apa jangan <\/a>alfahil ahsab bangga-bangga dengan <\/a>prestasi moyang biasa yang begitu kita <\/a>sendiri tidak punya <\/a>prestasi <\/a>ya Nah meskipun di dalam hadis Abu <\/a>Hurairah tadi kita dengarkan bahwa ya <\/a>mereka itu inum fahmu <\/a>jahanam mereka itu bahan bakar jahanam <\/a>karena bapak nenek moyangnya itu <\/a>meninggalnya bukan <\/a>Islam sebab kalau meninggalnya di atas <\/a>kekufuran di atas <\/a>kesyirikan tidak akan ada <\/a>manfaat <\/a>ama Kalau engkau ya menyekutukan Allah <\/a>gugur semua amalmu dan kau termasuk yang <\/a>rugi <\/a>inallah Sesungguhnya Allah tidak akan <\/a>mengampuni orang yang mati dalam keadaan <\/a>Syirik dan mengampuni dosa di bawah itu <\/a>atau itu bagi siapa yangelakukan lag Ya <\/a>Allah <\/a>berfirmanq W <\/a>ak Barang siapa yang mengingkari <\/a>keimanan kufur kepada keimanan gugur <\/a>amalnya dan dia termasuk orang yang <\/a>rugi <\/a>ya Nah di sini memang betul disebut <\/a>dalam hadis Abu Hurairah yaitu orang <\/a>tuanya meninggal dalam keadaan kufur <\/a>kalau di sini ya mutlak yang di hadis <\/a>Abi Malik alas’ari <\/a>ya dan menjadi syahidnya adalah <\/a>alfakrnya yaitu apa kebaggaan yang <\/a>mengarah kepada kesombongan mengangkat <\/a>dirinya ini l Bapak saya ini l orang tua <\/a>saya ini l kakek buyut saya sementara di <\/a>engak ada <\/a>apa-apanya seandainya juga ada <\/a>apa-apanya ketika dia berbangga lalu apa <\/a>kamu gak ada apa-apanya Itulah namanya <\/a>apa <\/a>makanya nabi ketika mengatakan <\/a>anaid Adam <\/a>Wah bukan dalam rangka kesombongan <\/a>Beliau mengatakan begitu ya bahwa aku <\/a>ini Penghulunya manusia W Fah ya hadis <\/a>abudri <\/a>riwayat Ibnu Majah ya juga dan juga yang <\/a>lainnya paham di sini para Ikhwan ya <\/a>jemaah nah Bagaimana kita menyikapi atas <\/a>kita banyak Istigfar untuk untuk beliau <\/a>Bagaimana kita menyikapi bawa kita lihat <\/a>surat alkahfi tadi ya banyak beramal <\/a>saleh Insyaallah amal saleh bermanfaat <\/a>untuk anak keturunan kita dampak <\/a>kesalehan orang tua terhadap anak Apakah <\/a>anak langsung cucu <\/a>cicit itu investasi Kita saudara <\/a>ya ya investasi itu <\/a>ya Oleh karena itu ee Islam juga menjaga <\/a>yang namanya annasel keturunan bukan <\/a>berarti tidak <\/a>dijaga yang tidak dibenarkan ketika <\/a>penyalahgunaan Ya seperti sekarang <\/a>penyalahgunaan keturunan ini keturunan <\/a>itu wad sudah ribut sendiri keturunan <\/a>ini keturunan ya Ya sudah masuk waktu <\/a>isya kita Azan dulu nanti kita <\/a>Insyaallah kita akan lanjutkan <\/a>wasallallahu ala Nabina Muhammadin waa <\/a>alihi wasbihi Wasallam <\/a>[Musik] <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Musik] setiap yang memiliki taring ya dari hewan-hewan buas maka haram hukumnya dimakan saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhhamdulillah nahmaduhuuhuagfiruhillahi anustiahdiillah Fala mah W ylil Fala hadialah asaduaahaillallah wahdahuarikah wau Muham aii was sekalianahti Allah Para pendengar dan juga pemirsa ro TV Semoga Allah Taala senantiasa memberikan […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2725","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-30\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"[Musik] setiap yang memiliki taring ya dari hewan-hewan buas maka haram hukumnya dimakan saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhhamdulillah nahmaduhuuhuagfiruhillahi anustiahdiillah Fala mah W ylil Fala hadialah asaduaahaillallah wahdahuarikah wau Muham aii was sekalianahti Allah Para pendengar dan juga pemirsa ro TV Semoga Allah Taala senantiasa memberikan […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-30\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-11-08T00:07:03+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-11-12T00:07:20+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-30\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-30\/\",\"name\":\"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-11-08T00:07:03+00:00\",\"dateModified\":\"2024-11-12T00:07:20+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-30\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-30\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-30\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-30\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip","og_description":"[Musik] setiap yang memiliki taring ya dari hewan-hewan buas maka haram hukumnya dimakan saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhhamdulillah nahmaduhuuhuagfiruhillahi anustiahdiillah Fala mah W ylil Fala hadialah asaduaahaillallah wahdahuarikah wau Muham aii was sekalianahti Allah Para pendengar dan juga pemirsa ro TV Semoga Allah Taala senantiasa memberikan […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-30\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-11-08T00:07:03+00:00","article_modified_time":"2024-11-12T00:07:20+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-30\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-30\/","name":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-11-08T00:07:03+00:00","dateModified":"2024-11-12T00:07:20+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-30\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-30\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/08\/ustadz-mahfudz-umri-lc-ensiklopedi-larangan-30\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2725"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2725"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2725\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2726,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2725\/revisions\/2726"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2725"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2725"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2725"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}