{"id":2781,"date":"2024-11-19T05:52:03","date_gmt":"2024-11-18T22:52:03","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=2781"},"modified":"2024-11-21T05:53:00","modified_gmt":"2024-11-20T22:53:00","slug":"ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mujmal-ushul-ahlussunnah-wal-jamaah-fil-aqidah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/19\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mujmal-ushul-ahlussunnah-wal-jamaah-fil-aqidah\/","title":{"rendered":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. | Mujmal Ushul Ahlussunnah wal Jama’ah fil Aqidah"},"content":{"rendered":"
Radio Roja Bandung 104.3 <\/a>FM menyebar cahaya <\/a>sunah asalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>inalhamdulillah <\/a>[Musik] <\/a>nahmaduhuastill <\/a>ahlil Fala <\/a>hadialah asadu Alla ilahaillallah <\/a>wahdahu la syarikalah wa asadu Anna <\/a>muhammadan abduhu <\/a>[Musik] <\/a>rasuluh Allahu Taala <\/a>kit <\/a>yainaah <\/a>[Musik] <\/a>uml kita lanjutkan saudaraku seiman kita <\/a>masuk ke poin yang <\/a>[Musik] <\/a>keen ahlilbltiti <\/a>islamumlahin <\/a>firkah-firkah ahli kiblat yang keluar <\/a>dari <\/a>sunah <\/a>mereka diancam dengan api <\/a>[Musik] <\/a>neraka dan hukum mereka sama dengan <\/a>hukum orang-orang yang terkena <\/a>ancaman <\/a>waid kecuali orang yang di hatinya <\/a>menyimpan <\/a>kekafiran sedangkan firkah-firkah yang <\/a>keluar dari <\/a>Islam maka mereka kafir <\/a>secara global dan hukumnya sama dengan <\/a>hukum <\/a>murtadin jadi di sana ada firkah yang <\/a>keluar dari sunah ada lagi firkah yang <\/a>keluar dari <\/a>Islam yang Rasulullah Kabarkan dalam <\/a>hadis <\/a>umati firqoh umatku akan berpecah belah <\/a>menjadi berapa golongan ya <\/a>73 <\/a>golongan kulluhum finar semuanya di <\/a>neraka kata Rasulullah <\/a>a Wahidah kecuali satu <\/a>firqah nah <\/a>72 yang Rasulullah ancam dengan neraka <\/a>itu <\/a>Pak hukumnya <\/a>bagaimana apakah mereka kekal di <\/a>neraka atau <\/a>tidak jawabnya tidak <\/a>siapapun yang mati di atas tauhid di <\/a>atas lailaha <\/a>illallah dia tidak akan pernah kekal <\/a>dalam api <\/a>neraka <\/a>Iya jadi <\/a>firkah-firkah yang sesat itu <\/a>Pak tidak kita katakan bahwa mereka <\/a>murtad dari agama Islam tidak kecuali <\/a>kalau keyakinannya jelas-jelas keluar <\/a>dari pokok-pokok agama <\/a>Islam seperti <\/a>misalnya mengingkari adanya malaikat <\/a>mengingkari adanya hari kiamat <\/a>mengingkari para nabi dan <\/a>rasul yang merupakan pokok-pokok agama <\/a>Islam maka yang seperti ini kita katakan <\/a>ini murtad dari agama <\/a>Islam tapi yang keluar dari <\/a>sunah dan tidak tetap ya mereka meyakini <\/a>dengan pokoh-pokoh Islam mereka beriman <\/a>kepada Allah malaikatnya <\/a>kitab-kitabnya beriman kepada hari <\/a>kiamat beriman kepada takdir yang baik <\/a>maupun yang buruk mereka Imani ini tapi <\/a>ada akidah-akidah mereka yang menyimpang <\/a>dari sunah se khawarij <\/a>murjiah Syiah <\/a>jahiah ya <\/a>muktazilah <\/a>qadariah <\/a>Jabariah maka mereka tidak dihukumi <\/a>murtad dari agama Islam tapi mereka <\/a>disebut sebagai apa <\/a>Pak Ahlul waid orang-orang yang terancam <\/a>dalam api neraka <\/a>Iya makanya saudaraku <\/a>sekalian pernah saya singgung di <\/a>sini jangan Samakan antara menghukumi <\/a>seseorang dengan <\/a>neraka dengan menghukumi seseorang <\/a>sebagai firqah sesat jangan Samakan <\/a>Pak Orang yang jatuh kepada keyakinan <\/a>yang <\/a>menyesatkan dia terancam masuk <\/a>neraka tidak boleh kita katakan Dia <\/a>pasti masuk masuk neraka bedakan <\/a>Pak kata-kata terancam dengan neraka <\/a>dengan pasti masuk neraka <\/a>beda <\/a>iya kenapa apa <\/a>bedanya karena kalau <\/a>memastikan ini namanya <\/a>memastikan perkara yang <\/a>gaib yang kedua itu hak Allah <\/a>saja itu siapa Allah subhanahu wa <\/a>taala sedangkan terancam masuk <\/a>neraka ya itu tidak <\/a>memastikan tapi pelakunya diancam dengan <\/a>neraka Dan orang yang terancam masuk <\/a>neraka Apakah pasti masuk <\/a>neraka jawab belum <\/a>tentu orang yang terancam masuk neraka <\/a>kata syaikhul Islam timiah bisa jadi <\/a>tidak masuk <\/a>neraka <\/a>Kenapa <\/a>Ak bisa jadi di Taubat di akhir <\/a>ayatnya atau yang <\/a>kedua mahah atau karena dia punya <\/a>kebaikan di sisi Allah yang besar <\/a>sehingga Allah menggugurkan dosa-dosa <\/a>dia atau yang ketiga dia ditimpa musibah <\/a>yang sangat berat upan dunia ini <\/a>sehingga musibah itu menggugurkan <\/a>dosa-dosa <\/a>dia atau yang keempat yang mendapatkan <\/a>syafaat <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam makanya apa ya para ulama dalam <\/a>hal ini menyebut firkah-firkah sesat itu <\/a>sebagai Ahlul <\/a>waid Apa itu Ahlul <\/a>waid orang yang Teran masuk apa <\/a>neraka karena kan terkadang Pak ketika <\/a>kita menghukumi ini firqoh sesat ini <\/a>bidah ada orang yang tidak paham ya <\/a>berkomentar begini Wah itu pengadilan <\/a>akhirat <\/a>katanya seakan-akan kalau kita <\/a>mencap memvonis bahwa ini punya <\/a>pemikiran sesat Bah Si Fulan tersesat <\/a>seakan-akan kita sedang <\/a>memastikan dia masuk apa ke <\/a>neraka memonis dia masuk neraka salah <\/a>ini ya mereka menuduh kita seperti itu <\/a>dengan mengatakan pengadilan akhirat dan <\/a>yang lainnya akibat ketidakpahaman <\/a>mereka makanya ya para ulama selalu <\/a>mengatakan mereka itu terancam masuk <\/a>neraka karena beda antara tadi sudah <\/a>kita sebutkan terancam masuk neraka <\/a>dengan pasti masuk neraka <\/a>beda karena ahlusunah Wal Jamaah tidak <\/a>pernah memastikan <\/a>siapapun dengan surga atau neraka <\/a>kecuali dengan <\/a>dalil kalau Abu Lahab kita pastikan <\/a>masuk neraka karena ada dalilnya <\/a>tidak ada dalilnya Allah berfirman <\/a>tabbatada Abi lahabin <\/a>Abu Bakar Umar Utsman Ali kita pastikan <\/a>masuk surga ada dalilnya tidak Pak ada <\/a>dalilnya <\/a>jelas kalau yang tidak ada dalilnya <\/a>tidak boleh kita <\/a>pastikan karena itu masalah <\/a>gaib kita hanya sebatas mengatakan <\/a>pelaku dosa besar orang-orang yang <\/a>menyimpang dan tersesat mereka terancam <\/a>masuk neraka <\/a>perhatikan pahami baik-baik ya atau yang <\/a>disebut dengan tadi apa istilahnya Ahlul <\/a>waid Ahlul <\/a>waid orang-orang yang terancam masuk <\/a>neraka saudaraku seiman rahimani <\/a>warahimakumullahu <\/a>Jamian kemudian akal Islam <\/a>pembahasan yang berhubungan dengan ini <\/a>ingin membahas tentang masalah <\/a>berfirqah ketahuilah bahwa <\/a>perpecahan yang terjadi dalam tubuh umat <\/a>Islam itu adalah merupakan sunah <\/a>kauniah sudah ketentuan Allah dan <\/a>ketetapan Allah bahwa umat Islam itu <\/a>pasti akan berpecah <\/a>belah bahkan Allah tegas mengatakan <\/a>dalam Alquran w <\/a>[Musik] <\/a>mereka senantiasa <\/a>berselisih kecuali yang dirahmati oleh <\/a>rabmu saudaraku seiman rahimani <\/a>warahimakumullah <\/a>Jamian namun Allah dan rasulnya melarang <\/a>kita berpecah belah <\/a>P Naam Rasulullah mengabarkan umat Islam <\/a>berpecah belah bukan artinya berpecah <\/a>belah itu sesuatu yang diizinkan dalam <\/a>syariat <\/a>bukan karena Allah melarang dalam <\/a>al-qur’an dalam beberapa ayat waasimu <\/a>biblillahi Jamian wala <\/a>tafarraqu peganglah tali Allah semuanya <\/a>dan jangan bercerai berai jangan <\/a>berpecah bel <\/a>Allah juga berfirman <\/a>wahasul <\/a>W taati Allah dan rasulnya dan jangan <\/a>berselisih Allah juga berfirman W takun <\/a>Minal <\/a>musrikin surah Rum ayat <\/a>3031 jangan kalian seperti orang-orang <\/a>musyrikin <\/a>ituitu orang-orang yang memecah belah <\/a>agama mereka dan mereka <\/a>berkelompok kelompok dan setiap kelompok <\/a>berbangga dengan apa yang ada pada <\/a>kelompoknya ikhwat Islam saudarak <\/a>seiman lalu Apa hikmah Kenapa Allah <\/a>menghendaki umat Islam berpecah <\/a>belah padahal Allah melarang <\/a>perpecahan tapi Allah menghendaki umat <\/a>Islam berpecah <\/a>belah ketahuilah Saudaraku di antara <\/a>sifat Allah <\/a>adalah ingin menguji untuk <\/a>menyaring Allah menguji untuk apa <\/a>menyaring dan perselisihan Min jumlati <\/a>al-ikhtibar <\/a>perselisihan itu termasuk <\/a>ujian Allah ingin menyaring memilah dan <\/a>memilih dengan adanya perpecahan dengan <\/a>adanya <\/a>perselisihan akan tampak Pak antara <\/a>orang yang mengikuti Wahyu dengan orang <\/a>yang mengikuti hawa nafsu akan tampak <\/a>itu <\/a>Pak dengan adanya perpecahan akan tampak <\/a>orang yang bersungguh-sungguh mencari <\/a>kebenaran dengan orang-orang yang tidak <\/a>mau mencari <\/a>kebenaran akan tampak kebenaran apa akan <\/a>tampak kepada kita dengan adanya <\/a>perpecahan tuh pak orang-orang yang kuat <\/a>berpegang kepada <\/a>sunah dan orang-orang yang ternyata ya <\/a>mudah Terhempas dengan syubuhat-syubuhat <\/a>bidah itu merupakan ah kauniah yang <\/a>mempunyai hikmah-hikmah yang <\/a>agung dan Allah yang menghendaki adanya <\/a>perpecahan karena di sana <\/a>ada hikmah yang Allah inginkan tadi <\/a>saudaraku seiman rahimani <\/a>warahimakumullahu <\/a>Jamian Lantas apa sebab Apa yang <\/a>menyebabkan kaum muslimin berpecah belah <\/a>saudarak penyebab perpecahan itu banyak <\/a>saudara <\/a>penyebab perpecahan yang <\/a>pertama lebih mengedepankan hawa nafsu <\/a>daripada <\/a>Wahyu orang kalau lebih mengedepankan <\/a>hawa <\/a>nafsunya dan tidak mau mengikuti Wahyu <\/a>dari Allah subhanahu wa taala pasti <\/a>pecah pasti <\/a>itu makanya perpecahan itu saudaraku <\/a>seiman biasanya munculnya kapan kapan <\/a>munculnya <\/a>perpecahan munculnya perpecahan terus <\/a>biasanya setelah datangnya <\/a>ilmu setelah datangnya apa ilmu Antum <\/a>baca aja firman Allah dalam surat <\/a>aljasiah Contohnya apa kata Allah <\/a>waahum <\/a>bayinatin Minal Amr walfu <\/a>illa Min ba’di Ma <\/a>jaah dan kami berikan kepada mereka <\/a>keterangan-keterangan dalam perkara itu <\/a>Dan tidaklah mereka <\/a>berselisih kecuali Setelah datang kepada <\/a>mereka <\/a>ilmunya Akibat apa kezaliman di antara <\/a>mereka biasanya begitu Pak sebelum <\/a>datangnya kebenaran sebelum datangnya <\/a>ilmu adam-adam <\/a>aja tapi ketika datang pembawa kebenaran <\/a>datang ilmu pecahlah antara pengikut <\/a>Wahyu dengan pengikut hawa hawa <\/a>nafsu Selama masih ada yang mengikuti <\/a>hawa nafsunya dan tidak mau mengikuti <\/a>Wahyu pasti pecah <\/a>Pak pasti pecah Cuma masalahnya kita <\/a>yang membawa ya orang-orang yang membawa <\/a>kebenaran nasibnya selalu dituduh <\/a>pemecah <\/a>belah kenapa <\/a>karena tadi perpecahan itu muncul ketika <\/a>telah datang apa kebenaran maka pembawa <\/a>kebenaran itulah yang dianggap apa <\/a>pemecah belah makanya Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam dituduh dukun <\/a>enggak <\/a>Pak Kenapa rasulah dituduh <\/a>dukun karena dukun memecah belah antara <\/a>Anak <\/a>sama Bapak orang tua antara su suami <\/a>dengan apa <\/a>istri ketika Rasulullah berdakwah di <\/a>Makkah anaknya masuk Islam bapaknya <\/a>enggak atau orang tuanya masuk Islam <\/a>anaknya enggak mau istrinya masuk Islam <\/a>tapi suaminya enggak atau kebalikan <\/a>akhirnya pecah gara-gara itu rasulullah <\/a>dituduh apa <\/a>dukun pemecah <\/a>belah Islam <\/a>saudariman ini penyebab yang pertama <\/a>kena apa Muncul apa <\/a>perpecahan yaitu lebih mengikuti hawa <\/a>nafsu daripada mengikuti apa Wahyu yang <\/a>kedua lebih mendahulukan <\/a>keyakinan nenek <\/a>moyang daripada mengikuti al-qur’an dan <\/a>Sunah Allah mengatakan <\/a>aiiana dalam surat Albaqarah <\/a>ya apabila dikatakan kepada mereka Ikuti <\/a>apa yang Allah <\/a>turunkan apa jawab mereka Pak kami lebih <\/a>mengikuti apa yang kami temukan dari <\/a>bapak-bapak kami dari nenek-nenek moyang <\/a>kami <\/a>ketika disuruh ikut apa yang Allah <\/a>turunkan berupa <\/a>al-qur’an Mereka menolak dan mengatakan <\/a>Kami lebih senang mengikuti keyakinan <\/a>nenek moyang kami banyak enggak yang <\/a>keginian Pak zaman sekarang <\/a>banyak disuruh ngikut syariat ah enggak <\/a>Maaf saya lebih mendahulukan <\/a>adat kalau adat tidak bertentangan <\/a>syariat Enggak masalah <\/a>yang masalah itu kalau adat bertabrakan <\/a>dengan apa <\/a>syariat ikhat Islam saudaraku <\/a>[Musik] <\/a>seiman penyebab yang ketiga Kenapa <\/a>terjadi perpecahan dalam tubuh umat <\/a>Islam yaitu mendewakan <\/a>akal di atas <\/a>naqal dianggap akal segala-galanya Pak <\/a>sehingga akhirnya dalil ditolak hanya <\/a>karena diklaim Katya tidak masuk apa <\/a>akal kalau akal yang menjadi sandaran <\/a>kalau dalil pun ditolak karena tidak <\/a>sesuai dengan akal pasti pecah pasti apa <\/a>pecah kalau orang yang memahami ya agama <\/a>hanya sebatas dengan akal belaka <\/a>Subhanallah yang namanya manusia kan <\/a>akal nya <\/a>beda-beda ada 1000 kepala ada 1000 <\/a>pendapat <\/a>Pak sekarang akal mana yang jadi <\/a>sandaran <\/a>coba tapi aneh Pak banyak orang yang <\/a>seperti ini k di zaman <\/a>ini Mereka menolak <\/a>syariat hanya karena katanya enggak <\/a>masuk di <\/a>akal ada yang menolak hadis Allah turun <\/a>ke langit dunia pada sepertiga Malam <\/a>Terakhir katanya apa ini hadis enggak <\/a>masuk di <\/a>akal karena sepertiga malam tuh kan ada <\/a>terus kalau di sini sekarang sudah <\/a>selesai sebelah sana septig malam septig <\/a>malam akan ada terus berarti Allah <\/a>berada di langit terus gimana ini wah <\/a>ini enggak masuk di akal kita katakan <\/a>akhi akal kita itu punya <\/a>keterbatasan sedangkan Allah pencipta <\/a>akal tidak terbatas <\/a>jangan tolak dalil hanya <\/a>karena akal kita yang belum <\/a>sampai kewajiban kita harusnya menuduh <\/a>akal bukan malah menolak da <\/a>dalil tapi banyak Pak yang kayak gitu <\/a>Pak makkan saya pernah dengar ada orang <\/a>yang berkata apa ketika disampaikan yang <\/a>kepada dia hadis tentang larangan isbal <\/a>enggak boleh abal kata dia apa belum <\/a>masuk Nalar Nalar <\/a>saya <\/a>Apa bahayanya kain melebihi mata kaki <\/a>Memang kenapa <\/a>Katanya kita katakan Subhanallah <\/a>rasulullah yang melarang <\/a>kok ya masalah <\/a>akal masalah akal kita belum sampai <\/a>Berapa banyak syariat kita itu Pak tidak <\/a>bisa dicerna oleh akal <\/a>kita makanya Ali Bin Abi Thalib <\/a>mengatakan <\/a>[Musik] <\/a>apaana kalaulah agama ini hanya <\/a>berdasarkan <\/a>akal tentu bagian bawah <\/a>khuf lebih layak diusap daripada bagian <\/a>atasnya tapi ak melihat Rasulullah <\/a>Sallallahu Ali wasallam mengusap bagian <\/a>atas bukan <\/a>bawah padahal yang nginjak kotoran <\/a>bagian bawah apa bagian <\/a>atas <\/a>bawah banyak perkara yang kalau kita <\/a>pikirkan dengan akal kita sulit untuk <\/a>dicerna <\/a>Pak Antum <\/a>[Musik] <\/a>kentut terus yang dicuci kepala apa <\/a>wajah tangan kepala kaki kenapa enggak <\/a>pantat Harusnya kan yang dicuci <\/a>pantat <\/a>Iya kalau pakai akal-akalan memang <\/a>banyak perkara agama yang tidak masuk <\/a>apa di akal sulit untuk dicerna oleh <\/a>akal kita saudaraku <\/a>seingat ibadah rata-rata kita terkadang <\/a>sulit untuk mencernanya pak Kenapa salat <\/a>subuh Hanya dua <\/a>rakaat salat zuhur justru empat rakaat <\/a>kenapa enggak dibalik saja zuhur dua <\/a>rakaat subuh empat <\/a>rakaat kita katakan itu urusan <\/a>Allah kewajiban akal adalah apa sam’an <\/a>wa thatan mendengar dan taat saja sudah <\/a>ikat Islam saudaraku <\/a>seiman sebab selanjutnya yang <\/a>menyebabkan munculnya perpecahan <\/a>yait tidak mau mengikuti pemahaman Salaf <\/a>siapa <\/a>Salaf Salaf artinya <\/a>generasi utama yaitu sahabat <\/a>tabiin dan tabiut tabiin yang paling <\/a>utama para <\/a>sahabat <\/a>I akibat tidak mau mengikuti pemahaman <\/a>para sahabat generasi Salaf <\/a>dan lebih senang untuk mengikuti <\/a>pendapat <\/a>masing-masing pecah <\/a>Pak sebagaimana Umar Bin Khattab pernah <\/a>bertanya kepada Ibnu <\/a>Abbas apa kata Umar kepada Ibnu <\/a>Abbas <\/a>kaftalifuil <\/a>Umah witabuha wahidun wa nabiyuha <\/a>wahidun waiblatuha wahidat <\/a>Bagaimana umat ini berpecah belah <\/a>sementara kitab sucinya <\/a>satu nabinya satu kiblatnya juga satu <\/a>gimana Kok bisa <\/a>pecah apa kata Abdullah bin Abbas ya <\/a>Amirul Mukminin Inal Quran Nazala <\/a>Alaina faqarah wa fahimna <\/a>al-qur’an turun kepada kita ha Amirul <\/a>Mukminin dan kita sudah membacanya dan <\/a>memahaminya dengan <\/a>benarunliin <\/a>fun dan nanti kata Ibnu Abbas setiap <\/a>orang akan memahami al-qur’an Dengan <\/a>pemahaman sendiri <\/a>sendiri <\/a>waanain fun <\/a>iktalfu kalau setiap orang punya <\/a>pemahaman sendiri-sendiri terhadap <\/a>al-qur’an pasti mereka berpecah <\/a>belah <\/a>waalualu kalau mereka sudah berpecah <\/a>belah pasti mereka akan berperang satu <\/a>sama <\/a>lainnya saudaraku seiman rahimani <\/a>warahimakumullahu Jamian <\/a>makanya <\/a>lihat <\/a>munculnya firqah khawarij di zaman <\/a>siapa zaman Ali Bin Abi Thalib khuarij <\/a>itu muncul ketika terjadi peperangan <\/a>antara pasukan Ali dan pasukan apa <\/a>muawiyah yang kemudian terjadilah <\/a>kesepakatan untuk <\/a>berdamai di mana Ali mengirimkan Abu <\/a>Musa al-as’ari <\/a>dan muawiyah mengirim Amr Bin al-ash <\/a>untuk <\/a>perdamaian apa yang <\/a>terjadi <\/a>Ya sebagian orang-orang yang <\/a>bodoh memahami Dengan pemahaman yang <\/a>dangkal katanya <\/a>Ali menyerahkan hukum kepada <\/a>manusia <\/a>muawiyah menyerahkan hukum kepada <\/a>manusia sedangkan hukum milik Allah in <\/a>hukmu <\/a>lillah Apa kata mereka berarti Ali tidak <\/a>berhukum dan hukum Allah muawiyah tidak <\/a>berhukum dan hukum Allah sedangkan Allah <\/a>mengatakan Wam yahkum Bima anzal <\/a>Allah Kafirun Siapa yang tidak berhukum <\/a>dan hukum Allah maka dia kafir maka <\/a>mereka pun mengkafirkan Ali mengkafirkan <\/a>muawiyah saudar k seimanemah <\/a>seperti ini dibantah oleh Ibnu Abbas <\/a>dibantah oleh para <\/a>sahabat akibat memahami al-quran Dengan <\/a>pemahaman <\/a>sendiri Makanya Rasulullah ketika <\/a>mengabarkan tentang sifat kaum khawarij <\/a>apa kata <\/a>rasulullah <\/a>Quran mereka membaca Alquran tapi tidak <\/a>sampai ke <\/a>kerongkongan Apa maksudnya enggak sampai <\/a>ke kerongkongan <\/a>Pak dalam riwayat Abu Daud dijelaskan <\/a>yahsabuna annahu lahum wahua <\/a>alaihim mereka mengira al-qur’an <\/a>mendukung <\/a>pendapatnya padahal al-qur’an tidak <\/a>mendukung pendapat mereka sama sekali <\/a>kenapa kok bisa seperti itu tadi karena <\/a>memahami sendiri tidak mau merujuk <\/a>pemahaman para <\/a>sahabat <\/a>rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam Makanya kalau kita perhatikan <\/a>para ulama yang mereka di atas manhaj <\/a>salaf Ya seperti Imam Syafi’i Imam Ahmad <\/a>Imam Malik dan banyak lagi para <\/a>ulama-ulama yang kuat di atas manhaj <\/a>salaf <\/a>Pak karena mereka merujuk dan menjadikan <\/a>para sahabat sebagai <\/a>apa parameter dalam memahami al-qur’an <\/a>dan Sunah rasulullahi Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam para tabiin saja ketika muncul <\/a>pemikiran sesat itu firqah qadariyah itu <\/a>mereka langsung bertanya kepada para <\/a>sahabat Yahya Bin ya’mar sebagaimana <\/a>imam muslim meriwayatkan dalam Sahih <\/a>Muslim di hadis nomor satu pak <\/a>kata Yahya Bin ymar Aal <\/a>takqar maad <\/a>[Musik] <\/a>aluhani adalah yang pertama kali <\/a>berbicara tentang masalah takdir di kota <\/a>basr seseorang yang bernama mabad <\/a>aljuhaniadar dia punya pendapat katanya <\/a>takdir tidak ada <\/a>dan bahwa segala sesuatu itu belum <\/a>ditakdirkan oleh <\/a>Allah baru muncul pemikiran ini di zaman <\/a>itu <\/a>pak apa kata Yahya Bin <\/a>yarid Bin Abdurahman alimyari <\/a>makah maka aku bersama humid Bin <\/a>Abdurrahman Al pergi ke <\/a>Makkah untuktanak tentangem Piran <\/a>ini rupanya mereka berdua bertemu dengan <\/a>Abdullah bin Umar seorang sahabat Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam lalu mereka <\/a>bertanya ya aba Abdurahman <\/a>inarqar <\/a>waal Wah aba Abdurahman telah muncul di <\/a>negeri <\/a>kami suatu kaum yang mencari ilmu-ilmu <\/a>yang aneh <\/a>mereka mengatakan katanya takdir tidak <\/a>ada dan bahwa segala sesuatu belum <\/a>ditakdirkan apa kata Abdullah bin Umar <\/a>qulaakbirumum <\/a>[Musik] <\/a>Wah kalau kamu bertemu dengan mereka <\/a>kabarkan kepada mereka bahwa aku <\/a>berlepas diri dari mereka dan mereka <\/a>berlepas diri dariku <\/a>alladzi nafsu Ibni Umar <\/a>biyadih maakbalullahu minhum amal Hatta <\/a>yminu <\/a>bilqadar demi zat Ibnu Umar yang berada <\/a>di tangannya Allah tidak akan menerima <\/a>amal mereka sampai mereka beriman kepada <\/a>takdir lihat Pak tabiin rujuk kepada <\/a>para sahabat ketika muncul pemikiran <\/a>yang sesat <\/a>makanya penting banget pak merujuk <\/a>pemahaman para sahabat tu penting <\/a>sekali Bagaimana tidak Rasulullah wasam <\/a>sudah menjadikan para sahabat sebagai <\/a>keamanan untuk umat <\/a>Islam dalam hadis Rat muslim dalam <\/a>sahihnya Rasul bersabda apaakahat <\/a>untuk umatku tu <\/a>lihat para sahabatku adalah keamanan <\/a>untuk <\/a>umatku keamanan dari apa dari berbagai <\/a>macam fitnah dari berbagai macam <\/a>kesesatan dan <\/a>[Musik] <\/a>penyimpangan Siapa yang ingin aman ambil <\/a>dari para <\/a>sahabat maka dari itulah saudaraku <\/a>seiman <\/a>ya Akib <\/a>dari keyakinan para <\/a>sahabat dari tata cara beragamanya para <\/a>sahabat pasti muncul pemikiran sesat <\/a>pasti berpecah belah <\/a>Pak makanya Allah mengatakan dalam surat <\/a>Albaqarah itu Pak Fain amanu bimitla <\/a>amantum bihi <\/a>faqodtada Wain tawallau fainama Hum fiq <\/a>jika mereka beriman dengan seperti apa <\/a>yang kalian <\/a>Imani jika mereka <\/a>beriman dengan seperti apa yang kalian <\/a>Imani kalian di sini waktu itu siapa <\/a>para <\/a>sahabat <\/a>FAQ maka mereka mendapatkan hiday <\/a>hidayahain tawallau tapi jika mereka <\/a>berpaling <\/a>faama maka sesungguhnya mereka pasti <\/a>berada dalam <\/a>perpecahan mereka pasti berada dalam apa <\/a>perpecahan ayat tegas banget pak bahwa <\/a>mereka yang tidak mau mengikuti para <\/a>sahabat dalam <\/a>beragama Ya Allah pastikan <\/a>mereka berpecah <\/a>belah ikhwat Islam saudaraku seiman <\/a>rahimani <\/a>[Musik] <\/a>warahimakumullaham Ini saudaraku seiman <\/a>ini di antara sebabnya dianttara sebab <\/a>munculnya perpecahan tidak mau mengikuti <\/a>pemahaman siapa salaful <\/a>Umah terutama dari kalangan para sahabat <\/a>rasulillahi Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>makanya Pak setiap <\/a>pemikiran setiap <\/a>pemahaman wajib kita timbang Dengan <\/a>pemahaman para S <\/a>Sahabat kalau ada sahabat yang <\/a>berpendapat dengan itu silakan <\/a>pegang tapi kalau tidak ada satuun <\/a>sahabat yang mempunyai pemikiran seperti <\/a>itu pemahaman seperti itu tinggalkan Pak <\/a>karena itu pasti sesat itu Pak pasti <\/a>sesat <\/a>Islam saudaraku <\/a>seim saya berikan contoh saja Pak ada <\/a>tidak sahabat yang punya keyakinan bahwa <\/a>Allah berada di mana-mana tidak ada Anda <\/a>tidak akan bisa mendapatkan satupun <\/a>perkataan sahabat yang mengatakan Allah <\/a>berada di mana-mana tidak <\/a>ada ada enggak sahabat yang menolak <\/a>Allah beristiwa di atas <\/a>arasy Antum tidak akan temukan asar dari <\/a>sahabat justru yang Antum akan temukan <\/a>dari arar para sahabat mereka menetapkan <\/a>Allah beristiwa di atas <\/a>arasy seperti Zainab bintu <\/a>jahsy yang berbangga di hadapan para <\/a>istri Nabi yang mengatakan zawajakunna <\/a>ahlikun <\/a>wajaniallah Min fauq <\/a>samawat kata Zainab bintu jahasyab <\/a>kalian dinikahkan oleh ya bapak-bapak <\/a>kalian aku dinikahkan oleh Allah dengan <\/a>Rasulullah langsung dari tujuh <\/a>Langit Dari apa langit yang <\/a>ketujuh Bukankah itu menunjukkan mereka <\/a>yakin bahwa Allah berada di atas <\/a>arasy makanya keyakinan yang menolak <\/a>Allah beristiwa di atas arasy itu <\/a>belakangan jauh Pak setelah sahabat <\/a>setelah tabiin tabi tabiin bahkan <\/a>setelah imam <\/a>yang ya Imam mazhab yang empat saja <\/a>punya keyakinan Allah beristiwa di atas <\/a>arasy saudaraku seiman rahimani <\/a>warahimakumullahu <\/a>jamiah ini <\/a>akhi <\/a>kemudian di antara sebab munculnya <\/a>perpecahan <\/a>apalagi <\/a>yaitu fanatik <\/a>golongan itu apa fanatik <\/a>golongan itu ditunjukkan oleh firman <\/a>Allah dalam surah arrum ayat 3031 <\/a>tadi Allah Taala berfirman w <\/a>jangan kalian seperti orang-orang <\/a>musyrikin yaitu orang-orang yang memecah <\/a>belah agama mereka dan mereka <\/a>berkelompok kelompok setiap kelompok <\/a>berbangga dengan apa yang ada pada apa <\/a>kelompoknya jadi yang dibanggakan <\/a>kelompoknya p <\/a>fanatik <\/a>golongan kewajiban kita fanatik hanya <\/a>kepada Allah dan <\/a>Rasul Adapun kita fanatik kepada mazhab <\/a>tertentu atau golongan tertentu atau <\/a>seorang Ustaz misalnya itu bisa <\/a>menimbulkan perpecahan <\/a>Pak di negeri kita ini pak Berapa banyak <\/a>mereka yang sangat fanatik dengan <\/a>organisasinya S di antara mereka <\/a>mengatakan kalau kamu tidak tidak masuk <\/a>organisasi saya kamu bukan ahlus sunah <\/a>Wal <\/a>Jamaah karena organisasi kami yang <\/a>mendapat jaminan masuk surga <\/a>Aduh yang lain masuk neraka <\/a>Lailahaillallah <\/a>ikhat Islam untuk selanjutnya kita simak <\/a>dikangkannya azan untuk salat magrib <\/a>bagi daerah Jakarta dan <\/a>sekitarnya Allahu Akbar <\/a>[Musik] <\/a>Allahu Akbar <\/a>Allahu akbar <\/a>Allahu <\/a>akbar Ashadu Alla <\/a>ilahaillallah Ashadu all <\/a>[Musik] <\/a>ilahaillallah <\/a>asadu Muham <\/a>[Musik] <\/a>mmasulullah Ashadu anna <\/a>muhammadar <\/a>rasulullah Hayya <\/a>[Musik] <\/a>alah Hayya Al <\/a>[Musik] <\/a>hayyaal <\/a>Falah Hayya Alal <\/a>[Musik] <\/a>Falah Allahu akbar <\/a>Allahu <\/a>akbar Lailahaillallah <\/a>[Musik] <\/a>karena organisasi kami yang mendapat <\/a>jaminan masuk surga <\/a>Aduh yang lain masuk neraka <\/a>Lailahaillallah ini ahal <\/a>Islam Kalau antum bikin Yayasan lalu <\/a>Antum memberikan wala dan baroknya ya <\/a>loyalitas dan permusuhan di atas Yayasan <\/a>antum Ana katakan ente <\/a>hizbi anda sudah melakukan perbuatan <\/a>hizbiah ya yang dilarang oleh <\/a>al-qur’anul <\/a>Karim Kalau antum nge-fan banget sama <\/a>seorang <\/a>Ustaz sehingga menjadikan ucapan Ustaz <\/a>ini bagaikan Wahyu dari <\/a>langit siapa yang sesuai dengan pendapat <\/a>Ustaz saya itu teman saya yang tidak <\/a>sesuai itu Musuh saya <\/a>saya katakan Anda <\/a>hizbi <\/a>I kalau kalau ucapan Ustaz itu jelas <\/a>dalilnya dari Alquran Hadis ijma na kita <\/a>ikuti dalil bukan semata-mata karena itu <\/a>pendapat siapa <\/a>Ustaz tapi kalau tidakas itu hanya <\/a>sebatasad seorang <\/a>Ust lalu kita jadikan sebagai parameter <\/a>untuk menilai siapa Teman siapa kawan <\/a>Siapa <\/a>musuh ini sudah tercela Pak dalam <\/a>syariat para sahabat tidak pernah <\/a>memaksakan pendapatnya kepada <\/a>siapapun pernah suatu ketika Umar <\/a>bertanya <\/a>kepada ya <\/a>suik apa yang diputuskan oleh Ali <\/a>Kau syq Ali memutuskan begini dan begitu <\/a>kata Umar kalau aku yang jadi Ali aku <\/a>akan memutuskan beda kata suai Kenapa <\/a>engkau tidak putuskan saja engkau kan <\/a>Amirul <\/a>Mukminin kata Umar apa Kalau ada Nas aku <\/a>akan <\/a>putuskan tapi masalahnya ini hanyalah <\/a>pendapat <\/a>ijtihad sedangkan yang namanya pendapat <\/a>itu semua orang bersekutu <\/a>Umar tidak memaksakan <\/a>pendapatnya lalu Ibnu Abdil bar setelah <\/a>menyebutkan riwayat ini dalam kitab Jami <\/a>Bayan mengatakan apa ya dan perkataan <\/a>Salaf tentang masalah <\/a>ini sangat banyak tak <\/a>terhitung memberikan kepada kita sebuah <\/a>pemahaman Pak bahwa para sahabat tidak <\/a>pernah memaksakan pendapatnya kepada <\/a>siapa orang <\/a>lain ya kecuali kalau ada apa Nas yang <\/a>tegas dari Allah dan <\/a>rasulnya <\/a>baru saudaraku seiman rahimani <\/a>warahimakullahu Jamian makanya hati-hati <\/a>ya yang namanya ngefans ini pak <\/a>hati-hati pak Antum nge-fans sama <\/a>seorang Ustaz silakan saja tapi jangan <\/a>sampai tingkat <\/a>kultus menganggap bahwa pendapatnya si <\/a>Ustaz Fulan ini pasti benar bagaikan <\/a>Wahyu dari apa langit ini yang jadi <\/a>masalah kita lihat ya para <\/a>pembela Ya sebagian <\/a>Ustaz kita lihat begitu sangat <\/a>fanatiknya <\/a>Pak tentu ini tidak dibenarkan dalam <\/a>Islam saudaraku seiman fanatik kita <\/a>hanya kepada Allah dan <\/a>Rasul <\/a>at para imam mazhab saja tidak pernah <\/a>Pak mengklaim bahwa pendapat ijtihad <\/a>mereka pasti benar tidak ada Imam <\/a>Syafi’i enggak pernah mengatakan ambil <\/a>semua <\/a>pendapatku Imam Syafi’i mengatakan malah <\/a>kalau kalian temukan dalam kitabku ini <\/a>pendapatku yang tidak sesuai dengan <\/a>pendapat <\/a>rasulullah yang wajib kalian ambil <\/a>pendapat rasulullahi Sallallahu alaih <\/a>wasallam Imam Syafi’i tidak pernah <\/a>mengatakan ambil semua <\/a>pendapatku jangan keluar dari <\/a>mazhabku G ada ulama yang mau ngomong <\/a>begitu <\/a>apa saudara kiman rahimani <\/a>rahimakumullahu <\/a>Jamian nah ini saudaraku <\/a>seiman ya di antara sebab-sebab yang <\/a>menyebabkan terjadinya apa perpecahan <\/a>dalam tubuh umat Islam saudaraku seiman <\/a>Iya magrib jam berapa <\/a>5 menit <\/a>lagi Kemudian saudaraku <\/a>seiman tentunya <\/a>ya sikap kita terhadap adanya firqah <\/a>firqah ini <\/a>Bagaimana sikap kita dalam masalah <\/a>menghadapi firkah-firkah ini Pak <\/a>kewajiban kita bersungguh-sungguh <\/a>mencari <\/a>mana yang sesuai dengan pemahaman para <\/a>sahabat <\/a>rasulullahi <\/a>wasam karena ketika Rasul S wasam <\/a>mengabarkan bahwa umat Islam akan <\/a>berpecah belah dari 73 golongan semuanya <\/a>di neraka kecuali apa satu Rasulullah <\/a>ditanya Siapa yang satu itu <\/a>rasulullah kata Rasulullah apa ma <\/a>alaihii yang aku dan para sahabatku di <\/a>atasnya nah ini yang kita car <\/a>Pak bagaimana cara nyarinya dong tentu <\/a>dengan membuka kitab-kitab para <\/a>ulama mereka sudah menulis dalam <\/a>kitab-kitab mereka tentang keyakinan <\/a>para <\/a>sahabat dengan sanad-sanadnya yang sahih <\/a>kepada para sahabat kepada rasulullahi <\/a>Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>ya akal Islam dengan munculnya pecahan <\/a>kita kewajiban kita Menggali Menggali <\/a>Menggali Menggali Man Jadda <\/a>wajad Siapa yang sungguh-sungguh dia <\/a>dapat Kenapa ada orang bingung Pak <\/a>dengan adanya perpecahan wuh Saya <\/a>bingung nih ah mana yang benar ini <\/a>karena setiap kelompok pasti merasa yang <\/a>paling benarnya enggak Mas ada enggak <\/a>kelompok yang merasa paling sesat Pak <\/a>ada <\/a>Hah Enggak ada kelompok yang merasa <\/a>paling sesat Hatta Firaun enggak merasa <\/a>dirinya <\/a>sesat apa kata Allah tentang Firaun qala <\/a>Firaun Ma ukum illa Ma Ar W ahikum <\/a>illbil <\/a>rasyad aku tidak memandang untuk kalian <\/a>kecuali yang aku pandang <\/a>baik dan aku tidaklah membimbing kalian <\/a>kecuali ke jalanu kebenaran Ini yang <\/a>ngomong siapa Firaun merasa dirinya di <\/a>atas <\/a>kebenaran Apakah setiap orang yang <\/a>merasa dirinya di atas kebenaran pasti <\/a>benar belum <\/a>tentu parameter kita harus jelas untuk <\/a>menilai mana pemikiran yang benar mana <\/a>pemikiran yang tidak <\/a>benar enggak mungkin pak dua pendapat <\/a>yang Saling bertabrakan dua-duanya benar <\/a>enggak mungkin kebenaran di sisi Allah <\/a>hanya apa <\/a>satu <\/a>nah itu yang kita cari yang satu ini <\/a>saudaraku seiman rahimani <\/a>warahimakumullah Jamian ba Saya kira <\/a>kita cukup dulu ya kita lanjutkan <\/a>Insyaallah setelah Magrib Nam <\/a>[Musik] <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Radio Roja Bandung 104.3 FM menyebar cahaya sunah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh inalhamdulillah [Musik] nahmaduhuastill ahlil Fala hadialah asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu [Musik] rasuluh Allahu Taala kit yainaah [Musik] uml kita lanjutkan saudaraku seiman kita masuk ke poin yang [Musik] keen ahlilbltiti islamumlahin firkah-firkah ahli kiblat yang keluar dari […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2781","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. | Mujmal Ushul Ahlussunnah wal Jama'ah fil Aqidah - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/19\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mujmal-ushul-ahlussunnah-wal-jamaah-fil-aqidah\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. | Mujmal Ushul Ahlussunnah wal Jama'ah fil Aqidah - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Radio Roja Bandung 104.3 FM menyebar cahaya sunah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh inalhamdulillah [Musik] nahmaduhuastill ahlil Fala hadialah asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu [Musik] rasuluh Allahu Taala kit yainaah [Musik] uml kita lanjutkan saudaraku seiman kita masuk ke poin yang [Musik] keen ahlilbltiti islamumlahin firkah-firkah ahli kiblat yang keluar dari […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/19\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mujmal-ushul-ahlussunnah-wal-jamaah-fil-aqidah\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-11-18T22:52:03+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-11-20T22:53:00+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/19\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mujmal-ushul-ahlussunnah-wal-jamaah-fil-aqidah\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/19\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mujmal-ushul-ahlussunnah-wal-jamaah-fil-aqidah\/\",\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. | Mujmal Ushul Ahlussunnah wal Jama'ah fil Aqidah - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-11-18T22:52:03+00:00\",\"dateModified\":\"2024-11-20T22:53:00+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/19\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mujmal-ushul-ahlussunnah-wal-jamaah-fil-aqidah\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/19\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mujmal-ushul-ahlussunnah-wal-jamaah-fil-aqidah\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/19\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mujmal-ushul-ahlussunnah-wal-jamaah-fil-aqidah\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. | Mujmal Ushul Ahlussunnah wal Jama’ah fil Aqidah\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. | Mujmal Ushul Ahlussunnah wal Jama'ah fil Aqidah - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/19\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mujmal-ushul-ahlussunnah-wal-jamaah-fil-aqidah\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. | Mujmal Ushul Ahlussunnah wal Jama'ah fil Aqidah - Transkrip","og_description":"Radio Roja Bandung 104.3 FM menyebar cahaya sunah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh inalhamdulillah [Musik] nahmaduhuastill ahlil Fala hadialah asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu [Musik] rasuluh Allahu Taala kit yainaah [Musik] uml kita lanjutkan saudaraku seiman kita masuk ke poin yang [Musik] keen ahlilbltiti islamumlahin firkah-firkah ahli kiblat yang keluar dari […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/19\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mujmal-ushul-ahlussunnah-wal-jamaah-fil-aqidah\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2024-11-18T22:52:03+00:00","article_modified_time":"2024-11-20T22:53:00+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"17 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/19\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mujmal-ushul-ahlussunnah-wal-jamaah-fil-aqidah\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/19\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mujmal-ushul-ahlussunnah-wal-jamaah-fil-aqidah\/","name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. | Mujmal Ushul Ahlussunnah wal Jama'ah fil Aqidah - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2024-11-18T22:52:03+00:00","dateModified":"2024-11-20T22:53:00+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/19\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mujmal-ushul-ahlussunnah-wal-jamaah-fil-aqidah\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/19\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mujmal-ushul-ahlussunnah-wal-jamaah-fil-aqidah\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2024\/11\/19\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mujmal-ushul-ahlussunnah-wal-jamaah-fil-aqidah\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. | Mujmal Ushul Ahlussunnah wal Jama’ah fil Aqidah"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2781"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2781"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2781\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2782,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2781\/revisions\/2782"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2781"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2781"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2781"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}