{"id":481,"date":"2023-06-22T16:20:00","date_gmt":"2023-06-22T09:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=481"},"modified":"2023-06-24T19:53:17","modified_gmt":"2023-06-24T12:53:17","slug":"ustadz-ustadz-arman-amri-lc-syarah-hadist-arbain-an-nawawi-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/22\/ustadz-ustadz-arman-amri-lc-syarah-hadist-arbain-an-nawawi-2\/","title":{"rendered":"Ustadz Ustadz Arman Amri, Lc. | Syarah Hadist Arbain An-Nawawi"},"content":{"rendered":"
warahmatullahi wabarakatuh <\/a>alhamdulillahirobbilalamin wa sholatu <\/a>Wassalamualaikum <\/a>para pemirsa Rodja TV di manapun Anda <\/a>berada kami hadirkan untuk anda semua <\/a>dan keluarga anda satu kajian ilmiah <\/a>secara langsung mudah-mudahan apa yang <\/a>kita simak bersama ini bermanfaat untuk <\/a>kita dan juga untuk keluarga kita dan <\/a>studio akan mengucapkan selamat menyimak <\/a>kajian berikut ini <\/a>jazakumullah Khairan Barakallah fiikum <\/a>wassalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>asyhadu alla ilaha illallah <\/a>wahdahula syarikalah wa Asyhadu anna <\/a>muhammadan abduhu warosuluh ya <\/a>ayyuhalladzirallah <\/a>ya ayyuhan <\/a>[Tertawa] <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Hari ini adalah hari Kamis tanggal 3 <\/a>Zulhijah <\/a>1444 Hijriyah atau bertepatan dengan <\/a>tanggal 22 Juni <\/a>2023 masehi kita akan melanjutkan <\/a>kembali pembahasan dari hadis Al Arbain <\/a>nawawiyah sekarang kita sampai kepada <\/a>hadis yang ketiga <\/a>hadits yang ketiga yaitu hadis Ibnu Umar <\/a>radhiyallahu ta’ala anhuma kita baca <\/a>terlebih dahulu hadis yang ketiga ini <\/a>Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>[Musik] <\/a>artinya dari sahabat Abu Abdurrahman <\/a>Abdullah bin Umar <\/a>semoga Allah meridhoi keduanya <\/a>ia berkata <\/a>Saya pernah mendengar Rasulullah <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda <\/a>Islam dibangun di atas 5 pilar <\/a>yang pertama <\/a>persaksian bahwa tidak ada Ilah yang <\/a>berhak disembah dengan benar kecuali <\/a>Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan <\/a>Allah <\/a>pilar yang kedua mendirikan salat <\/a>gelar yang ketiga menunaikan zakat pilar <\/a>yang keempat pergi haji <\/a>dan pilar yang kelima shaum Romadhon <\/a>jadi puasa di bulan Ramadan hadis <\/a>riwayat Bukhari dan Muslim <\/a>Para jamaah yang dimuliakan Allah <\/a>Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>sebelum kita <\/a>melihat keterangan para ahli ilmu <\/a>tentang hadis yang mulia ini hadis Ibnu <\/a>Umar hadits yang ketiga dari Al Arbain <\/a>nawiyah ini <\/a>maka <\/a>saya ingatkan kepada diri saya pribadi <\/a>dan seluruh jamaah bahwa kita berada <\/a>pada hari-hari yang mulia <\/a>hari-hari <\/a>yang sangat istimewa sekali <\/a>Artinya bahwa seluruh amal-amal Saleh <\/a>amal-amal baik apa saja yang dikerjakan <\/a>pada 10 hari pertama di bulan Dzulhijjah <\/a>ini <\/a>adalah sangat-sangat dicintai oleh Allah <\/a>subhanahu wa ta’ala <\/a>nabi yang mulia Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam mengatakan kepada kita dalam <\/a>hadis yang shahih <\/a>minha <\/a>kata nabi yang mulia Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam tidak ada hari-hari <\/a>apabila amal saleh dikerjakan padanya <\/a>maka lebih dicintai oleh Allah melainkan <\/a>pada 10 hari pertama di bulan Dzulhijjah <\/a>Ini kata nabi <\/a>kemudian di antara sahabat <\/a>bertanya kepada nabi yang mulia <\/a>kaifal jihad fisabilillah Al jihadu <\/a>fisabilillah Ya Rasulullah Bagaimana <\/a>dengan jihad fisabilillah <\/a>kata nabi yang mulia Wal jihad <\/a>fisabilillah tidak pula dengan jihad <\/a>fisabilillah <\/a>dengan jiwa dan hartanya dan tidak <\/a>kembali lagi dalam kehidupannya di dunia <\/a>yakni alias mati syahid dalam jihad <\/a>fisabilillah inilah keterangan nabi yang <\/a>mulia Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>tentang keutamaan 10 hari pertama di <\/a>bulan Dzulhijjah ini marilah kita <\/a>meningkatkan dan meningkatkan amal-amal <\/a>Saleh kita pada hari-hari yang mulia ini <\/a>pada hari-hari yang istimewa ini dengan <\/a>memperbanyak amal-amal Saleh <\/a>perbuatan-perbuatan baik dan semuanya <\/a>itu sangat-sangat dicintai oleh Allah <\/a>subhanahu wa ta’ala <\/a>Para jamaah yang dimuliakan Allah <\/a>Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>kembali kita kembali kepada hadis yang <\/a>mulia tadi hadis yang ketiga hadis Ibnu <\/a>Umar <\/a>radhiyallahu ta’ala anhuma semoga Allah <\/a>meridhoi keduanya Di mana Rasulullah <\/a>Shallallahu alaihi wasallam <\/a>menjelaskan kepada kita tentang <\/a>lima rukun agama Islam <\/a>di sini kita akan membacakan keterangan <\/a>dari Syekh <\/a>Abdul Muhsin <\/a>dalam kitabnya Fathul qawi <\/a>Beliau rahimahullah mengatakan <\/a>Islam itu dibangun di atas 5 pilar <\/a>Islam <\/a>dibangun di atas 5 pilar kata Nabi <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>maka di sini dikatakan <\/a>di dalamnya menjelaskan tentang <\/a>Agungnya perkara Agungnya kelima pilar <\/a>tersebut <\/a>dan bahwasanya agama Islam ini dibangun <\/a>di atas 5 pilar itu <\/a>di dalamnya ada <\/a>penyerupaan antara agama Islam dengan <\/a>sebuah bangunan yang dapat dilihat yang <\/a>dapat di indra atau dapat dilihat <\/a>Al hijri <\/a>bahwa bangunan atau sebuah bangunan yang <\/a>seperti rumah ataupun yang lainnya yang <\/a>tidak dapat berdiri kokoh kecuali dengan <\/a>tiang-tiangnya dengan pilar-pilarnya <\/a>Islam <\/a>demikian pula dengan agama yang mulia <\/a>ini agama Islam tidak akan dapat tegak <\/a>kecuali dengan pilar-pilarnya <\/a>dengan pilar-pilarnya yang lima tadi <\/a>Ilham <\/a>dan <\/a>mencukupkan untuk penyebutan 5 pilar <\/a>tadi karena 5 pilar tersebut sebagai <\/a>pondasi atau sebagai dasar bagi <\/a>kewajiban-kewajiban yang lainnya yakni <\/a>bagi ajaran-ajaran Islam lainnya <\/a>jadi ajaran-ajaran Islam lainnya <\/a>syariat-syarat Islam lainnya itu <\/a>mengikut kepada lima pilar yang Nabi <\/a>sebutkan tadi <\/a>inilah keterangan dari <\/a>Syekh di sini Hafiz Allah bahwa nabi <\/a>yang mulia Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>memberikan sebuah permisalan sebuah <\/a>perumpamaan kepada kita semua bahwa <\/a>agama Islam itu bagaikan sebuah bangunan <\/a>yang memiliki pilar-pilar yang memiliki <\/a>tiang-tiang atau penyangga-penyangga <\/a>artinya dengan pilar-pilar tersebutlah <\/a>bangunan dapat dibangun dengan kokoh <\/a>begitu pula dengan agama Islam Ia <\/a>memiliki 5 pilar atau 5 rukun yang tadi <\/a>telah dijelaskan inilah keterangan dari <\/a>nabi yang mulia dalam rangka mendekatkan <\/a>pemahaman kita kepada agama yang mulia <\/a>ini bahwa tanpa tiang-tiang tersebut <\/a>tentu tidak akan tegak yakni agama <\/a>seorang hamba <\/a>kemudian para jamaah yang dimuliakan <\/a>Allah Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>kita lihat kembali di sini keterangan <\/a>lebih lanjut <\/a>imam nawawi membawakan hadis Ibnu Umar <\/a>ini setelah beliau membawakan hadis yang <\/a>kedua yaitu hadis Jibril <\/a>wahuwa mustami Luna <\/a>yang mana hadis Jibril juga mencakup <\/a>keterangan dari nabi tentang 5 rukun <\/a>Islam <\/a>[Musik] <\/a>yang mana hadis ini mencakup pembahasan <\/a>5 rukun Islam tentang pentingnya <\/a>pentingnya 5 pilar tersebut <\/a>merupakan <\/a>pondasi bagi bangunan agama Islam ini <\/a>Jibril bahwa hadis Ibnu Umar ini <\/a>memiliki tambahan makna yang tidak ada <\/a>pada hadis Jibril yaitu bahwa Nabi <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam dalam hadis <\/a>Ibnu Umar ini memberikan tambahan berupa <\/a>permisalan perumpamaan bahwa agama Islam <\/a>itu seperti sebuah bangunan Ia memiliki <\/a>pilar-pilar atau tiang-tiang yang <\/a>menyangga bangunan tersebut inilah <\/a>berkaitan dengan tambahan dari Nabi <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam jadi dengan <\/a>kata lain bahwa hadis Ibnu Umar ini <\/a>tidak <\/a>atau bukanlah Pengulangan dari hadis <\/a>sebelumnya bukanlah ya hadis yang <\/a>diulang-ulang dari hadis sebelumnya itu <\/a>Hadits Jibril melainkan hadis ini <\/a>memberikan keterangan tambahan bahwa <\/a>agama Islam itu bagaikan sebuah bangunan <\/a>yang memiliki <\/a>pilar-pilar yang harus dijaga jadi <\/a>kewajiban-kewajiban yang harus <\/a>dilaksanakan oleh setiap individu muslim <\/a>baik pria maupun maupun wanita baik Para <\/a>jamaah yang dimuliakan Allah Subhanahu <\/a>Wa Ta’ala <\/a>kembali kita lihat di sini keterangan <\/a>dari Syekh hafizahullah ta’ala <\/a>hadir arkanul Hamzah alati Bunny <\/a>Alaihissalam <\/a>berkaitan dengan rukun Islam yang lima <\/a>ini yang agama Islam dibangun di atasnya <\/a>rukun yang pertama dari rukun-rukun <\/a>agama Islam adalah dua kalimat syahadat <\/a>bahwa dua kalimat syahadat ini adalah <\/a>pokok dari semua pokok-pokok yang <\/a>disebutkan setelahnya ini merupakan <\/a>pokok dari 4 pokok jadi dari empat rukun <\/a>setelahnya itu <\/a>jadi 4 rukun yang disebutkan setelahnya <\/a>ini salat <\/a>zakat siam dan haji ini semua ikut <\/a>kepada rukun Islam yang pertama <\/a>mengikuti rukun Islam yang pertama fana <\/a>tanpa <\/a>ini tidaklah bermanfaat <\/a>rukun-rukun tersebut dan amal-amal <\/a>lainnya jika tidak dibangun di atas dua <\/a>kalimat syahadat <\/a>artinya ketika seorang mengerjakan salat <\/a>mengerjakan zakat mengeluarkan zakat <\/a>siap Romadhon atau pergi haji namun <\/a>tidak beres syahadatnya tidak beres <\/a>tauhidnya kepada Allah Subhanahu Wa <\/a>Ta’ala <\/a>maka tidak tidak berguna amal-amalnya <\/a>tersebut tidaklah bermanfaat amal ibadah <\/a>yang tersebut tidak akan diterima oleh <\/a>Allah Subhanahu Wa Ta’ala karena jelas <\/a>tauhidnya tidak benar tauhidnya tidak <\/a>beres Dan inilah pentingnya kita untuk <\/a>kembali memahami tauhid kita untuk <\/a>kembali mempelajari tauhid memahaminya <\/a>dan mengamalkannya dalam kehidupan <\/a>sehari-hari agar amal-amal Apa saja yang <\/a>kita kerjakan diterima oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala karena dasarnya <\/a>adalah keikhlasan beribadah itu karena <\/a>Allah Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>kemudian para jamaah yang dimuliakan <\/a>Allah subhanahu wa taala kita lihat di <\/a>sini kembali <\/a>wahuma mutalazimatan labuda Min <\/a>syahadati Anna muhammadan Rasulullah <\/a>masahadati ala ilaha illallah dua <\/a>kalimat tersebut dua kalimat tersebut <\/a>sangat berkaitan satu dengan yang lain <\/a>Artinya bahwa persaksian bahwasanya <\/a>Muhammad adalah utusan Allah <\/a>maka bersama dengan persaksian bahwa <\/a>tidak ada ilah tidak ada sembahan yang <\/a>disembah dengan benar melainkan Allah <\/a>jadi dua kalimat ini dua kalimat <\/a>syahadat ini haruslah Berjalan seiring <\/a>haruslah berjalan dengan seiring ya ini <\/a>ketika seorang <\/a>bertauhid kepada Allah Subhanahu Wa <\/a>Ta’ala <\/a>mengikhlaskan semua bentuk ibadah kepada <\/a>Allah Subhanahu Wa Ta’ala maka dia juga <\/a>harus <\/a>yakni <\/a>tauhidul ittiba betul-betul ittiba <\/a>kepada nabi yang mulia Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam dalam amal-amalnya <\/a>tersebut karena dua hal ini merupakan <\/a>syarat diterimanya amal ibadah syarat <\/a>diterimanya amal ibadah banyak <\/a>dalil-dalil yang menyebutkan hal ini di <\/a>antara dalilnya bisa kita lihat dalam <\/a>surat al-kahfi ayat yang terakhir dari <\/a>surat al-kahfi <\/a>Arab <\/a>artinya <\/a>barangsiapa yang berharap berjumpa <\/a>dengan rabb-nya kelak di negeri akhirat <\/a>hendaknya dia beramal saleh dan tidak <\/a>berbuat Syirik kepada Allah dengan <\/a>apapun juga yakni dikatakan amal saleh <\/a>apabila amal tersebut muwafiq kan oleh <\/a>sunnah sesuai dengan sunnah nabi <\/a>shallallahu alaihi wasallam dan tentunya <\/a>tidak berbuat Syirik artinya dia <\/a>betul-betul ikhlas mengerjakan amal <\/a>ibadah karena Allah Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>kemudian kita kembali di sini <\/a>dan kandungan dari Syahadah dari <\/a>persaksian Allah ilaha illallah tidak <\/a>ada sembahan yang berada disembah dengan <\/a>benar melainkan Allah yaitu adalah tidak <\/a>beribadah melainkan hanya kepada Allah <\/a>saja tidak kita beribadah melainkan <\/a>hanya kepada rabbul alamin kepada Allah <\/a>Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>muhammadan Rasulullah dan kandungan dari <\/a>persaksian bahwa Muhammad adalah utusan <\/a>Allah Anta Kun Anta <\/a>abihi Rasulullah Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam Yang hendaknya suatu ibadah <\/a>haruslah cocok dengan contoh Rasul <\/a>sesuai dengan contoh nabi yang mulia <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Dan inilah dua pokok yang harus ada jika <\/a>amal ibadah ingin diterima oleh Allah <\/a>subhanahu wa ta’ala yang siapapun <\/a>yang hendak beramal ibadah siapapun yang <\/a>hendak beramal saleh maka harus <\/a>ya yakni berdiri diantara berdiri pada <\/a>dua syarat ini yaitu ikhlas karena Allah <\/a>subhanahu wa ta’ala dan sesuai dengan <\/a>contoh nabi yang mulia Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam <\/a>maka wajib betul-betul mengikhlaskan <\/a>diri kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>mengikhlaskan amal ibadah hanya karena <\/a>Allah Subhanahu Wa Ta’ala walaupun <\/a>juga diharuskan mengikuti contoh Rasul <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>ayat yang menjelaskan hal ini juga <\/a>banyak sekali di antaranya dari surat <\/a>al-imran ayat 31 Allah subhanahu wa <\/a>ta’ala berfirman kul <\/a>Katakanlah wahai Muhammad kepada manusia <\/a>seandainya jika kalian mengklai <\/a>mencintai Allah jika kalian mengklaim <\/a>mencintai Allah maka Ikutilah aku ini <\/a>ikuti Rasulullah Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>kalian akan dihapus oleh Allah dan Allah <\/a>maha pengampun lagi maha penyayang <\/a>inilah berkaitan dengan ayyatul imtihan <\/a>ayat yang menguji yang mengetes Siapa <\/a>saja yang mengaku cinta kepada nabi <\/a>cinta kepada Allah dan rasulnya maka <\/a>harus dibuktikan dengan ittiba Yaitu <\/a>mengikuti contoh Nabi dalam beragama <\/a>sesuai dengan contoh rasul dalam <\/a>beragama ini dan tidak <\/a>yakni melenceng dari contoh Nabi yang <\/a>mulia Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>daripada dasarnya dalam beragama Islam <\/a>ini sangat mudah sekali yakni ada <\/a>contohnya dari nabi kita ikuti tidak ada <\/a>contohnya dari nabi jangan diikuti <\/a>inilah keterangan dari ayat yang mulia <\/a>tadi jika kita ingin dicintai oleh Allah <\/a>dosa-dosa kita akan dihapus oleh Allah <\/a>subhanahu wa taala maka ikuti oleh <\/a>Rasulullah dalam beragama contohlah Nabi <\/a>Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>dalam beragama Para jamaah yang <\/a>dimuliakan Allah subhanahu wa taala <\/a>ini keterangan dari penulis <\/a>kemudian di sini penulis membawakan <\/a>keterangan dari al-hafir dalam kitabnya <\/a>al-fath dikatakan <\/a>Fain Qila 5 lam yudzkar Al Iman <\/a>Malaikat <\/a>Jibril alaihi salam <\/a>kalau ada orang yang berkata atau ada <\/a>orang yang bertanya Mengapa dalam hadis <\/a>ini tidak disebutkan <\/a>beriman kepada para nabi beriman kepada <\/a>para malaikat dan yang lain yang lainnya <\/a>sebagaimana <\/a>yang bisa kita lihat dari pertanyaan <\/a>Malaikat Jibril dalam hadis Jibril <\/a>murah <\/a>di sini bahwa <\/a>maksud dari Syahadah atau persaksian ya <\/a>bahwa Muhammad adalah utusan Allah yaitu <\/a>membenarkan Rasulullah SAW <\/a>dari apa-apa yang beliau bawa <\/a>membenarkan Seluruh ajaran Nabi <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam maka <\/a>[Musik] <\/a>sudah beruntung tercakup padanya yakni <\/a>beriman kepada nabi itu membenarkan <\/a>seluruh ajarannya diantaranya adalah <\/a>membenarkan dan meyakini atau beriman <\/a>kepada seluruh hal-hal yang menjadi <\/a>keyakinan yang merupakan akidah yang <\/a>merupakan bagian dari keyakinan seorang <\/a>muslim akidah seorang muslim <\/a>[Musik] <\/a>berkata Al Ismail ini berkaitan dengan <\/a>hal ini bahwa yang seperti ini adalah <\/a>seperti menyebutkan <\/a>yakni sebagian <\/a>ya dari yang lainnya Artinya bahwa <\/a>mencukupkan untuk menyebutkan satu saja <\/a>maka sudah terwakili seluruhnya sudah <\/a>terwakili seluruhnya karena takut <\/a>sebagaimana Anda berucap <\/a>Alhamdulillah saya membaca alhamdulillah <\/a>al-fatihah dan yang engkau masuk adalah <\/a>bahwa engkau membaca surat al-fatihah <\/a>sekali lagi ketika seorang mengatakan <\/a>saya membaca alhamdulillah <\/a>saya membaca surat al-fatihah <\/a>itu birisa latin Muhammadin demikian <\/a>pula Ketika anda berucap saya bersaksi <\/a>ya saya bersaksi tentang Risalah Nabi <\/a>Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>yakni meyakini atau bersaksi tentang <\/a>semua yang dibawa oleh Rasulullah <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam ini makna <\/a>dari ya syahadat atau persaksian bahwa <\/a>yakni Muhammad adalah utusan Allah <\/a>subhanahu wa ta’ala wallahualam jadi <\/a>kalau kita lihat ya dari makna <\/a>persaksian <\/a>Muhammadur Rasulullah Ya yang pertama Ya <\/a>tentunya adalah pasti kufume Akbar <\/a>membenarkan apa-apa yang beliau Kabarkan <\/a>ya kemudian <\/a>yakni menerima apa-apa yang beliau <\/a>perintahkan kemudian <\/a>menjauhi larangan-larangan beliau dan <\/a>tidaklah kita beribadah kecuali dengan <\/a>petunjuk Nabi Muhammad Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam jadi sekali lagi <\/a>berkaitan dengan <\/a>persaksian atau syahadat Muhammad <\/a>Rasulullah terkandung empat hal tadi <\/a>yakni pertama <\/a>mentaati apa yang beliau perintah ya <\/a>menjauhi apa yang beliau larang <\/a>membenarkan semua kabar-kabar dari <\/a>beliau dan yang keempat tidaklah kita <\/a>beribadah kepada Allah kecuali dengan <\/a>apa yang di syariatkan oleh Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam Para jamaah <\/a>yang dimuliakan Allah subhanahu wa taala <\/a>inilah berkaitan dengan <\/a>yakni dua kalimat syahadat ya dua <\/a>kalimat syahadat Lailahaillallah <\/a>kemudian Muhammad Rasulullah Para jamaah <\/a>yang dimuliakan Allah Subhanahu Wa <\/a>Ta’ala <\/a>tentu ini harus dipelajari kembali <\/a>diulang-ulang kembali berkaitan dua <\/a>dengan dua kalimat syahadat ini karena <\/a>dua kalimat syahadat ini memiliki makna <\/a>memiliki kandungan memiliki konsekuensi <\/a>jika seorang telah mengucapkan kalimat <\/a>Lailahaillallah <\/a>Muhammadur Rasulullah <\/a>maka benar-benar dia Buktikan dalam <\/a>kehidupan sehari-hari dari kalimat <\/a>Lailahaillallah betul-betul <\/a>keikhlasannya dalam beribadah kepada <\/a>Allah subhanahu wa taala ya sebagaimana <\/a>Allah Nyatakan dalam surat <\/a>al-an’am misalnya ayat 162 163 cool Inna <\/a>sholati wanusuki wamahyaya wamamati <\/a>lillahi rabbil alamin <\/a>artinya <\/a>Katakanlah wahai Muhammad kepada mereka <\/a>Sungguhnya salatku <\/a>ibadahku <\/a>hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah <\/a>alam semesta <\/a>alam semesta tidak ada sekutu baginya <\/a>dengan demikianlah kode perintah dan Aku <\/a>adalah orang yang pertama kali Berserah <\/a>diri kepada Allah dengan Tauhid inilah <\/a>berkaitan dengan <\/a>yakni perwujudan dari kalimat <\/a>Lailahaillallah <\/a>Lailahaillallah tidak ada ilah tidak ada <\/a>sembahan yang berhak disembah dengan <\/a>benar kecuali Allah Adapun kalimat <\/a>Muhammad Rasulullah betul-betul kita <\/a>dibuktikan dalam kehidupan ini dalam <\/a>beribadah kepada Allah bahwa semua <\/a>bentuk ibadah harus sesuai dengan contoh <\/a>Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Karena nabi yang mulia Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam memberikan peringatan <\/a>kepada siapa saja apabila amal ibadah <\/a>tidak sesuai dengan contoh beliau maka <\/a>tertolak dalam hadis yang mulia Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan <\/a>Man Amil amalan Laisa Alaihi Amru Naa <\/a>fahuwaron <\/a>Barang siapa mengamalkan suatu amalan <\/a>atau sebuah amalan yang tidak ada <\/a>contohnya dalam agama kami <\/a>maka tertolak dia kata nabi tidak <\/a>diterima oleh Allah subhanahu wa ta’ala <\/a>dan inilah kerugian yang sangat apabila <\/a>seorang beribadah tanpa contoh dari nabi <\/a>yang mulia Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>marilah kita kembali melihat kepada <\/a>tauhid kita masing-masing Apakah sudah <\/a>baik apakah sudah semakin baik kita <\/a>dalam bertauhid kepada Allah Subhanahu <\/a>Wa Ta’ala Apakah sudah semakin baik kita <\/a>dalam mencontoh Nabi Muhammad Sallallahu <\/a>Alaihi Wasallam dalam beribadah kepada <\/a>Allah maka hendaknya kita mengevaluasi <\/a>kembali <\/a>mengevaluasi kembali tauhid kita selama <\/a>ini mengevaluasi kembali <\/a>yakni ittiba kita kepada nabi mencontoh <\/a>kita kepada Rasulullah Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam agar kita semakin ee <\/a>maksimal dalam bertauhid kepada Allah <\/a>mengikhlaskan amal ibadah kepada Allah <\/a>dan semakin maksimal pula ittiba kita <\/a>kepada Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam dalam beribadah kepada Allah <\/a>Subhanahu <\/a>Wa Ta’ala Para jamaah yang dimuliakan <\/a>Allah Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>kita lanjut sekarang kepada rukun iman <\/a>yang berikutnya <\/a>keterangan dari <\/a>Syekh Abdul Muhsin disini hafizahullah <\/a>ta’ala Beliau mengatakan <\/a>ahammu arkanal islamil Hamzah <\/a>rukun Islam yang paling utama setelah <\/a>dua kalimat syahadat adalah salat kata <\/a>beliau <\/a>Islam dan Rasulullah SAW telah mensifati <\/a>salat itu sebagai tiang agama <\/a>tiyang agama bayangkan artinya ketika <\/a>seorang tidak mengerjakan salat misalnya <\/a>meninggalkan salat misalnya <\/a>kesengsaraan bagi si hamba kebinasaan <\/a>bagi saya hamba Karena nabi yang mulia <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam selalu <\/a>mengingatkan agar umat ini mengerjakan <\/a>Ibadah salat dan tentunya nabi yang <\/a>mulia sampai akhir hayatnya sampai di <\/a>penghujung kehidupannya sebelum nyawa <\/a>nabi dicabut oleh malakul maut nabi yang <\/a>mulia Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>ingatkan kepada kita semua <\/a>Assala Assala wama malaikat aimanukum <\/a>salat salat dan apa yang menjadi <\/a>kewajiban kalian terhadap hamba sahaya <\/a>kalian inilah berkaitan dengan Pesan <\/a>Terakhir nabi yang mulia kepada kita <\/a>semua umat Islam agar kita perhatikan <\/a>tentang salat tentang ibadah salat kita <\/a>ibadah salat kita Artinya bahwa dalam <\/a>beragama ini sangat mudah sekali Coba <\/a>kita perhatikan <\/a>berkaitan ini kembali agak mundur <\/a>sedikit dari keterangan <\/a>berkaitan dengan 5 Rukun agama Islam <\/a>bahwa dalam beragama Islam kalau kita <\/a>lihat 5 rukun Islam ini yakni dua <\/a>kalimat syahadat salat zakat siap <\/a>Ramadan dan pergi haji maka semuanya ini <\/a>Mudah dikerjakan semuanya ini mudah <\/a>dilaksanakan tentunya apabila seorang <\/a>ikhlas karena Allah dan sesuai dengan <\/a>contoh nabi yang mulia shallallahu <\/a>alaihi wasallam yang pertama adalah tadi <\/a>dua kalimat syahadat yang telah kita <\/a>Jelaskan ini akan mudah bagi orang-orang <\/a>yang dimudahkan oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala Jika dia betul-betul berkeinginan <\/a>kuat untuk bertauhid kepada Allah <\/a>subhanahu wa taala maka semuanya akan <\/a>dimudahkan oleh Allah subhanahu wa taala <\/a>Kemudian yang kedua berkaitan dengan <\/a>ibadah salat ini sehari semalam hanya <\/a>lima waktu saja sehari semalam hanya 5 <\/a>waktu saja biasa kita bayangkan ya kita <\/a>bandingkan dengan umat-umat terdahulu ya <\/a>salat mereka itu lebih dari 5 waktu <\/a>dalam sehari semalam makanya Ketika Nabi <\/a>Shallallahu alaihi wasallam pada saat <\/a>Mi’raj ke langit nabi yang mulia <\/a>Shallallahu salam mendapatkan perintah <\/a>dari Allah salat 50 waktu sehari semalam <\/a>maka akhirnya singkatnya dikurangi dan <\/a>dikurangi oleh Allah subhanahu wa ta’ala <\/a>dan akhirnya menjadi lima waktu sehari <\/a>semalam yang pahalanya itu sama dengan <\/a>50 waktu sehari semalam Coba kita lihat <\/a>salat yang sehari semalam hanya 5 waktu <\/a>saja masih banyak di antara umat Islam <\/a>ini yang menyepelekan salat <\/a>tidak mengerjakan Ibadah salat bayangkan <\/a>ya kita perhatikan sejenak firman Allah <\/a>Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>berkaitan dengan penghuni neraka sakor <\/a>masalah <\/a>[Musik] <\/a>penduduk neraka sakor ketika ditanya <\/a>mereka ini apa yang menyebabkan kalian <\/a>masuk ke dalam neraka sakor <\/a>Apa yang menyebabkan kalian masuk ke <\/a>dalam neraka sakor para penghuni neraka <\/a>sakor menjawab <\/a>mereka mengatakan <\/a>apain kami tidak mengerjakan Ibadah <\/a>salat kami tidak mengerjakan Ibadah <\/a>salat Jadi kami meninggalkan salat <\/a>inilah berkaitan dengan peringatan Allah <\/a>Subhanahu Wa Ta’ala ancaman dari Allah <\/a>subhanahu wa ta’ala bagi siapa saja yang <\/a>dengan sengaja meninggalkan ya <\/a>meninggalkan salat lima waktu maka <\/a>diancam oleh Allah subhanahu wa ta’ala <\/a>dengan neraka sakor hendaknya ketika <\/a>hendaknya kita perhatikan lagi Bagaimana <\/a>Salat kita apa yang kita kerjakan dari <\/a>salat hendaknya betul-betul sesuai <\/a>dengan contoh Nabi Muhammad Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam ini berkaitan dengan <\/a>salat kemudian yang ketiga berkaitan <\/a>dengan yakni zakat ini pun sangat mudah <\/a>sekali Bagi Muzakki bagi orang-orang <\/a>yang <\/a>berkewajiban mengeluarkan zakat hanya <\/a>dua setengah persen saja sangat kecil <\/a>sekali sangat kecil sekali dan ini <\/a>menunjukkan kemudahan dalam beragama <\/a>Islam menunjukkan apa kemudahan dalam <\/a>beragama Islam Itu pun kalau sudah <\/a>memenuhi syarat-syaratnya yakni mencapai <\/a>nisabnya <\/a>yakni minimal ya senilai 85 gram emas <\/a>dan sudah yakni mengendap setahun ini <\/a>haul artinya bertanya bahwa ini sangat <\/a>mudah sekali sangat mudah sekali dan <\/a>hanya dua setengah persen saja Kemudian <\/a>yang keempat adalah ibadah siang ibadah <\/a>Siang pun sangat mudah karena kewajiban <\/a>ini sekali dalam setahun saja yakni <\/a>sebulan dalam 12 bulan itu hanya sebulan <\/a>ini bulan Ramadan yang diwajibkan untuk <\/a>siang jadi wajib untuk ibadah Syam <\/a>adapun yang kelima ibadah haji ini pun <\/a>hanya diwajibkan bagi mereka yang mampu <\/a>bagi mereka yang yang mampu Yang jelas <\/a>intinya Kesimpulannya adalah bahwa lima <\/a>rukun agama Islam ini adalah mudah yakni <\/a>Mudah dikerjakan mudah dipelajari mudah <\/a>dipahami dan mudah pula dilaksanakan <\/a>dalam kehidupan kita Para jamaah yang <\/a>dimuliakan Allah Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>tentunya Hal ini berdasarkan <\/a>hadis nabi yang mulia Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam nabi mengatakan kepada kita <\/a>innaddina Yusron kata Nabi Sesungguhnya <\/a>agama Islam ini mudah Inna Dina Yusron <\/a>sesungguhnya agama Islam ini mudah ya <\/a>Dan Allah Subhanahu Wa Ta’ala juga dalam <\/a>ayat Alquran banyak menjelaskan kepada <\/a>kita tentang kemudahan agama Islam ya <\/a>tentang kemudahan-kemudahan agama yang <\/a>mulia ini para jamaah yang dimuliakan <\/a>Allah Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>kembali di sini kita lanjutkan lagi kita <\/a>dengarkan keterangan dari Syekh <\/a>hafizahullah <\/a>dimana Beliau mengatakan kepada kita <\/a>gamafi hadifi <\/a>wasiatihi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>disifati oleh Rasulullah SAW sebagai <\/a>tiang agama Islam <\/a>sebagaimana dalam hadis yang merupakan <\/a>wasiat Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam kepada sahabat Muad Bin Jabal <\/a>yaitu hadis yang ke-29 dalam kitab Al <\/a>Arbain nawiyah ini di mana <\/a>Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>mengabarkan <\/a>berkaitan dengan apa yang akan hilang <\/a>dari agama ini yang terakhir yaitu salat <\/a>yaitu salat dan salat merupakan amalan <\/a>yang pertama kali yang akan dihisab oleh <\/a>Allah subhanahu wa ta’ala kelak di <\/a>negeri akhirat pada diri seorang hamba <\/a>terima katakan kepada kita <\/a>salat <\/a>yang artinya amalan yang pertama kali <\/a>amalan yang pertama kali ia akan dihisab <\/a>oleh Allah pada diri seorang hamba nanti <\/a>di akhirat adalah salatnya apabila <\/a>salatnya beres beres pulalah amal-amal <\/a>yang lainnya dan jika salatnya sudah <\/a>tidak beres maka Bagaimana dengan amal <\/a>yang lainnya di sini bisa kita ya Mulia <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>nabi mengatakan tadi apabila salatnya <\/a>beres maka beres pula amalan yang <\/a>lainnya maknanya apabila salat yang <\/a>dikerjakan <\/a>betul-betul sesuai dengan contoh rasul <\/a>ya Sesuai dengan sunnah nabi Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam maka amal-amal yang lain <\/a>pun akan diusahakan sesuai pula dengan <\/a>contoh Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>namun kebalikannya jika salat yang <\/a>dikerjakan tidak beres yakni tidak <\/a>sesuai dengan contoh Rasul <\/a>maka Bagaimana dengan amal yang lainnya <\/a>kata nabi Nah di sini bisa kita lihat <\/a>bahwa salat merupakan barometer <\/a>sebagai amal-amal yang lain salat <\/a>merupakan barometer bagi amal-amal yang <\/a>lainnya artinya <\/a>kita bisa menilai ibadah seorang itu <\/a>dari salatnya cukup kita lihat seorang <\/a>dari belakang begitu ketika orang ini <\/a>atau Si Fulan ini Salat kita bisa <\/a>perhatikan salat orang ini dari arah <\/a>belakang dari mulai diatur oleh ihram <\/a>bertakbir takbir oleh ihram <\/a>sampai salam <\/a>Apakah salat yang dikerjakannya sesuai <\/a>dengan contoh Rasul atau tidak Ini bisa <\/a>kita saksikan bisa kita lihat sendiri <\/a>Langsung kita buktikan artinya ketika Si <\/a>Fulan ini mengerjakan salatnya mulai <\/a>dari Takbiratul ihramnya sampai salamnya <\/a>betul-betul dia usahakan sesuai dengan <\/a>contoh Rasul <\/a>ya sebagaimana nabi mengatakan <\/a>Shollu kamaroitumuni usali salatlah <\/a>kalian sebagaimana kalian melihat aku <\/a>salat ya diupayakan salatnya dari <\/a>Takbiratul ihramnya dari rukuknya dari <\/a>i’tidalnya dari sujudnya dari duduknya <\/a>dari tasyahudnya sampai kepada salamnya <\/a>betul-betul diusahakan sesuai dengan <\/a>contoh Rasul maka berarti orang ini <\/a>memiliki perhatian terhadap sunnah nabi <\/a>yang mulia Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>sehingga orang ini atau Fulan ini akan <\/a>berusaha pula ya mengikuti contoh rasul <\/a>dalam amal-amalnya yang lain yang di <\/a>dalam setiap Ramadan menyediakan sesuai <\/a>dengan contoh rasul dalam hajinya dalam <\/a>umrohnya di sesuai dengan contoh Rasul <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam dalam <\/a>ibadah-ibadah yang lainnya kurbannya dan <\/a>lain-lainnya betul-betul dia usahakan <\/a>sesuai dengan contoh Nabi Muhammad <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>jadi salat <\/a>yang merupakan Barometer bagi amal-amal <\/a>yang lain sebagai tolak ukur bagi <\/a>amal-amal yang lain tidak salat <\/a>jika salatnya beres maka beres pulalah <\/a>amal-amal yang lain dan jika salatnya <\/a>tidak beres maka tidak beres pula <\/a>amal-amal yang lain Para jamaah yang <\/a>dimuliakan Allah subhanahu wa ta’ala ini <\/a>berkaitan dengan ibadah yang agung <\/a>ibadah yang sangat mulia sekali ibadah <\/a>salat <\/a>kemudian <\/a>dikatakan pula di sini <\/a>Wal kafir salat ini sebagai pembeda <\/a>antara muslim dan kafir <\/a>muslim dalam hadis imam muslim dikatakan <\/a>seperti itu <\/a>dan untuk pengerjaan salat ini bisa <\/a>dilihat dalam dua yakni keadaan atau dua <\/a>bentuk yang pertama adalah wajib adalah <\/a>wajib yaitu dikerjakan ya dengan <\/a>perbuatan-perbuatan ya yang memang <\/a>dikategorikan dia sebagai salat yang <\/a>wajib <\/a>dan yang kedua adalah mustahab yakni <\/a>sunat salat yang sunat begitu wallah <\/a>yaitu sebagai pelengkap atau penyempurna <\/a>bagi salat yang wajib tadi penyempurna <\/a>bagi salat yang wajib Jadi kalau seorang <\/a>sudah mengerjakan soal salat yang wajib <\/a>ya salat lima waktu tadi maka dia <\/a>berupaya untuk mengerjakan salat ya <\/a>qobliyah dan ba’diyahnya untuk <\/a>menyempurnakan salat wajibnya tersebut <\/a>dengan mengerjakan <\/a>perbuatan-perbuatannya atau pekerjaannya <\/a>yakni dia menyelesaikan salat sunatnya <\/a>itu dengan sempurna agar salat sunatnya <\/a>ini sebagai penyempurna ya atau sebagai <\/a>ya penambah atau penyempurna bagi salat <\/a>wajibnya tersebut <\/a>Nah inilah berkaitan dengan ibadah salat <\/a>kemudian para jamaah yang dimuliakan <\/a>Allah Subhanahu Wa Ta’ala kita lanjut <\/a>sekarang kepada zakat ya kepada ibadah <\/a>yang kedua atau rukun yakni yang <\/a>berikutnya yaitu berkaitan dengan zakat <\/a>dikatakan oleh penulis <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam zakat <\/a>adalah <\/a>di sini yakni yang terus ya menemani <\/a>atau yang mendampingi ya ibadah salat <\/a>yang terdapat dalam Alquran dan hadis <\/a>Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>sebagaimana contohnya di sini dibawakan <\/a>firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala dalam <\/a>surat at-taubah ayat 5 dalam surah <\/a>at-taubat 5 Allah berfirman Fain tabu <\/a>waqqa musholah <\/a>maka Apabila mereka bertaubat mendirikan <\/a>salat menunaikan zakat maka ya <\/a>Lepaskanlah mereka <\/a>Biarkanlah mereka Nah inilah berkaitan <\/a>dengan ibadah salat dan zakat <\/a>digandengkan di sini jadi disebutkan <\/a>pertama ibadah salat Kemudian yang kedua <\/a>disebutkan ibadah zakat artinya kalau <\/a>salat jelas hubungan Hamba dengan rabbul <\/a>alamin Adapun zakat antara sama manusia <\/a>habluminannas <\/a>salah <\/a>disebutkan dalam ayat yang mulia ini <\/a>yang artinya maka Apabila mereka <\/a>bertaubat mendirikan salat dan <\/a>menunaikan zakat maka mereka adalah <\/a>saudara kalian dalam agama <\/a>inilah yang berkaitan dengan ibadah yang <\/a>mulia ini ibadah zakat ibadah harta <\/a>makanya ketika <\/a>Abu Bakar As Siddiq radhiyallahu taala <\/a>Anhu Semoga Allah meridainya menjadi <\/a>khalifah ya maka terjadi <\/a>yakni peristiwa besar di zaman itu <\/a>munculnya orang-orang yang murtad dan <\/a>orang-orang yang tidak mau menunaikan <\/a>zakat <\/a>maka di sini khalifah memiliki sikap <\/a>yang tegas memerangi orang-orang yang <\/a>murtad dan memerangi orang-orang yang <\/a>tidak mau bayar zakat ketika itu di mana <\/a>orang-orang Itu ya mereka tidak mau <\/a>bayar zakat karena mereka beralasan <\/a>bahwa zakat itu dikeluarkan ketika nabi <\/a>masih hidup <\/a>dan ketika nabi sudah wafat mereka <\/a>beranggapan dan berkeyakinan tidak ada <\/a>zakat lagi Nah inilah yang menjadi <\/a>masalah besar ketika itu sehingga Abu <\/a>Bakar As Siddiq ya dan disetujui oleh <\/a>seluruh para sahabat mengerahkan <\/a>kekuatannya untuk memberikan pelajaran <\/a>kepada orang-orang yang murtad ketika <\/a>itu dan orang-orang yang tidak bayar <\/a>zakat <\/a>Para jamaah yang dimuliakan Allah <\/a>Subhanahu Wa Ta’ala kita lihat di sini <\/a>kembali mualaf menulis membawakan ayat <\/a>lagi <\/a>dalam surat al-bayyinah <\/a>[Musik] <\/a>Artinya Dan tidaklah mereka diperintah <\/a>kecuali hanya untuk beribadah kepada <\/a>Allah dengan ikhlas lurus ya <\/a>Dan mereka mendirikan salat menunaikan <\/a>zakat itulah agama yang lurus itulah <\/a>agama yang benar <\/a>Jadi ibadah zakat ini adalah ibadah <\/a>harta yang memang dari sisi <\/a>kemanfaatannya ini banyak sekali <\/a>dan tentunya Allah Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>telah mewajibkan zakat bagi orang-orang <\/a>yang kaya yang tentunya kemanfaatannya <\/a>akan tertuju kepada orang-orang fakir <\/a>dan tidak membahayakan bagi orang-orang <\/a>kaya tersebut <\/a>karena zakat ini hanyalah ya dua <\/a>setengah persen saja dari harta orang <\/a>kaya yang melimpah itu dari harta orang <\/a>kaya yang banyak itu jadi Hanya dua <\/a>setengah persen Hanya dua setengah <\/a>persen jadi inilah berkaitan dengan <\/a>ibadah harta itu zakat yang diterangkan <\/a>di sini oleh penulis hafizahullahu <\/a>ta’ala baik Para jamaah yang dimuliakan <\/a>Allah subhanahu wa taala kita lanjut <\/a>kepada Syekh Ramadan Ya saya yang <\/a>Ramadan <\/a>di mana <\/a>mualaf yang mengatakan kepada kita di <\/a>sini <\/a>Ramadan ibadah nih ya Adapun siang <\/a>Ramadan merupakan ibadah fisik ya ibadah <\/a>fisik wahai Yasirun bainal Abdi wabaini <\/a>Rabbi ibadah puasa ini tergolong ibadah <\/a>yang bersifat rahasia <\/a>antara seorang hamba dengan Allah <\/a>Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>tidak dapat dilihat tidak dapat <\/a>diketahui oleh Allah subhanahu wa ta’ala <\/a>kecuali oleh Allah subhanahu wa ta’ala <\/a>di antara manusia pada bulan Ramadan <\/a>sebenarnya <\/a>ya <\/a>bahwa dia adalah berbuka begitu ya di <\/a>sana dia berbuka namun Sebenarnya dia <\/a>berpuasa <\/a>ya dia berpuasa atau kebalikannya <\/a>ataupun kebalikannya jadi ketika seorang <\/a>kok dikira dia <\/a>yakni berpuasa namun pada dasarnya dia <\/a>tidak berpuasa jadi orang ya tidak <\/a>menyangka ketika Si Fulan itu berpuasa <\/a>ya maka yakni disangkanya tidak berpuasa <\/a>atau kebalikannya begitu <\/a>pokoknya qunul Insan Soimah bin navlin <\/a>An Nahl muftir Wali Haza fil hadis sahih <\/a>Alal insana Yu jaza alamani Al hasanub <\/a>Al hasannatubi ashri hamsaliha <\/a>di dalam hadis yang shahih disebutkan <\/a>bahwa amalan seorang hamba akan dibalas <\/a>oleh Allah subhanahu wa ta’ala satu <\/a>kebaikan <\/a>bisa berlipat pahalanya menjadi 10 <\/a>ini <\/a>sampai kepada sampai kepada 700 kali <\/a>lipat <\/a>maka Allah subhanahu wa ta’ala berfirman <\/a>Dalam Hadis Qudsi kecuali puasa kata <\/a>Allah Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>sesungguhnya Puasa itu adalah bagiku dan <\/a>akulah yang akan mengganjarnya akulah <\/a>yang akan memberikan balasan kepadanya <\/a>kata Allah subhanahu wa taala Raul <\/a>Bukhari Muslim hadis riwayat Bukhari dan <\/a>Muslim <\/a>maknanya adalah bahwa ganjarannya <\/a>pahalanya Tanpa Batas hanya Allah yang <\/a>tahu hanya Allah yang tahu seberapa <\/a>banyaknya balasan atau pahala yang akan <\/a>didapat oleh seorang hamba kemudian <\/a>dikatakan sini Wal A’malu kuluha lillahi <\/a>Azza Wa Jalla <\/a>[Musik] <\/a>dan seluruh amal-amal itu dikerjakan <\/a>karena Allah Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>sebagaimana dua ayat ini menjelaskan ya <\/a>yang artinya Katakanlah wahai Muhammad <\/a>kepada manusia sesungguhnya salatku <\/a>ibadahku hidupku dan matiku hanyalah <\/a>untuk Allah Rabb alam semesta tidak ada <\/a>sekutu baginya <\/a>dengan demikian aku diperintahkan dan <\/a>Aku adalah orang yang pertama kali <\/a>Berserah diri kepada Allah dengan Tauhid <\/a>wa innamahusaum bihalal hadits Bi annahu <\/a>lillahi <\/a>minhafa hadzil ibadah tentunya <\/a>disebutkan dalam hadis tadi bahwa <\/a>bahwasanya puasa itu hanyalah untuk <\/a>Allah karena di dalamnya ada kerahasiaan <\/a>ada kerahasiaan ini sifat ibadah puasa <\/a>ini adalah rahasia antara seorang hamba <\/a>dengan Allah subhanahu wa ta’ala <\/a>dan ibadah siang ini tidak ada yang <\/a>mengetahui kecuali Allah Subhanahu Wa <\/a>Ta’ala makanya tadi dikatakan oleh <\/a>rabbul alamin <\/a>sesungguhnya Puasa itu adalah untukku <\/a>dan akulah yang akan mengganjarnya ia <\/a>akan memberikan pahala kepadanya inilah <\/a>sifat dari ibadah puasa yaitu rahasia <\/a>antara seorang hamba dengan Allah <\/a>subhanahu wa ta’ala baik para jemaah <\/a>yang dimuliakan Allah subhanahu wa taala <\/a>kita lanjut kepada rukun iman yang <\/a>kelima pembahasan yang terakhir <\/a>dikatakan di sini oleh penulis <\/a>hafizahullahu taala Haji baitilail haram <\/a>ibadah <\/a>Adapun ibadah haji ke Baitullah adalah <\/a>ibadah harta dan ibadah fisik sekaligus <\/a>yang Allah Subhanahu Wa Ta’ala telah <\/a>wajibkan sekali seumur hidup sekali <\/a>seumur hidup <\/a>dan Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>telah menjelaskan dalam hadis-hadis <\/a>beliau diantaranya Barang siapa berhaji <\/a>ke Baitullah <\/a>tidak berbuat wafat yakni berkata yang <\/a>kotor <\/a>dan tidak berbuat kefasikan maka dia <\/a>akan kembali bersih sebagaimana dia <\/a>dilahirkan oleh ibunya yang dibersih <\/a>dari dosa-dosa sebagaimana dia lahir <\/a>dari perut ibunya tidak memiliki dosa <\/a>hadis bin Bukhari Muslim wakauli <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam dan juga <\/a>Saudara Nabi yang lain Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam Al umrotu Ilal umrah 5 <\/a>bainahuma Wal hajul mabrur lain saja <\/a>nabi Mulia bersabda yang artinya antara <\/a>umroh dengan umroh berikutnya adalah <\/a>sebagai pelebur dosa di antara keduanya <\/a>itu dan haji yang mabrur tiada baginya <\/a>balasan kecuali surga kata Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>kemudian kita di sini kembali <\/a>hadis ini dengan lafaz seperti ini yaitu <\/a>mendahulukan Haji terlebih dahulu atau <\/a>menyebutkan Haji terlebih dahulu ya atas <\/a>ibadah siang <\/a>maka <\/a>lafal seperti ini dibawakan oleh Imam <\/a>Bukhari pada kitab para kitabnya kita <\/a>beriman dalam kitab shahihnya dan beliau <\/a>membangun atau beliau menulis Kitab <\/a>Shahih ini dengan tertib seperti itu ya <\/a>dengan susunan seperti itu ya dalam <\/a>kitabnya Al Jami’ah Shahih maka beliau <\/a>mendahulukan <\/a>kitabul Hajj pembahasan tentang haji <\/a>daripada pembahasan <\/a>kedua adalah <\/a>[Musik] <\/a>dan telah terdapat hadis dalam Kitab <\/a>Shahih Muslim dengan mendahulukan <\/a>penyebutan siam terlebih dahulu atas <\/a>ibadah haji <\/a>kemudian juga ada yang mendahulukan <\/a>Ibadah Haji atau Syam <\/a>maka pada jalan yang pertama <\/a>yaitu dalam hadis Ibnu Umar ini di mana <\/a>beliau mendengar dari Rasulullah <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam langsung <\/a>tentang mendahulukan penyebutan ibadah <\/a>Syam dari ibadah haji <\/a>dari ibadah haji <\/a>kemudian <\/a>berkaitan dengan riwayat <\/a>ya yang mendahulukan penyebutan ibadah <\/a>haji kemudian setelah itu ibadah siang <\/a>ya pada sebagian riwayat maka ini adalah <\/a>perbuatan-perbuatan sebagian Rawi ya <\/a>atau meriwayatkan secara makna atau <\/a>mereka secara secara makna ya kemudian <\/a>wasiat muslim <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>adapun dalam susunan ya <\/a>dalam riwayat Imam muslim dari sahabat <\/a>Ibnu Umar dari Nabi Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam nabi bersabda bahwa Islam <\/a>dibangun di atas lima pilar <\/a>yaitu <\/a>yang pertama adalah agar Allah Subhanahu <\/a>Wa Ta’ala di tauhidkan <\/a>kemudian <\/a>mendirikan salat menunaikan zakat siap <\/a>Ramadan dan pergi haji artinya <\/a>susunannya ini jelas seperti yang kita <\/a>ketahui ada lima yakni haji yang <\/a>terakhir disebutkan Haji ini yang <\/a>terakhir ya adapun yang tadi dalam <\/a>Shahih Bukhari ya dalam riwayat Ibnu <\/a>Umar bahwa disebutkan Haji terlebih <\/a>dahulu ini yang keempat baru yang rukun <\/a>yang kelima adalah ibadah siang artinya <\/a>bahwa ini adalah kesalahan pada sebagian <\/a>Rawi hadis ya menyebutkan seperti itu ya <\/a>sebelumnya ya ketika Ibnu Umar <\/a>menyebutkan yakni rukun Islam yang <\/a>seperti ini maka seorang bertanya kepada <\/a>Ibnu umar al hajju <\/a>wasiyam Ramadan Apakah disebutkan oleh <\/a>Nabi Haji terlebih dahulu setelah itu <\/a>siang Ramadan <\/a>Enggak seperti itu kata Ibnu Umar tidak <\/a>seperti itu siamu Ramadan Wal Haji nabi <\/a>menyebutkan siang Ramadan dulu baru <\/a>ibadah haji <\/a>inilah yang Saya dengar dari Rasulullah <\/a>Sallallahu Alaihi <\/a>Wasallam Para jamaah yang dimuliakan <\/a>Allah Subhanahu Wa Ta’ala inilah <\/a>Berkaitan dengan <\/a>keterangan di sini tentang hadis yang <\/a>ketiga hadis Ibnu Umar <\/a>yang jelas <\/a>5 rukun Islam ini kalau kita lihat <\/a>secara zaman atau waktu ini berurutan <\/a>ini secara zaman atau waktu ini secara <\/a>berurutan yang pertama disebutkan <\/a>syahadat terlebih dahulu karena inilah <\/a>tauhid yang pertama kali nabi dakwahkan <\/a>dari tahun pertama <\/a>sampai tahun yang ke-10 dari kenabian <\/a>beliau Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>baru yang kedua tentang ibadah salat <\/a>diwajibkan ya beberapa tahun sebelum <\/a>Nabi Hijrah Ke Negeri Madinah <\/a>Ketika Nabi Mi’raj ke langit mendapatkan <\/a>kewajiban salat lima waktu <\/a>Adapun kewajiban zakat dan siam ini ada <\/a>5 tahun setelah kewajiban salat lima <\/a>waktu yaitu pada tahun kedua pada tahun <\/a>kedua Hijriyah tahun kedua Hijriyah baru <\/a>ada kewajiban zakat dan salat <\/a>kemudian kewajiban ibadah haji ini yang <\/a>terakhir ada pada tahun yang ke-9 jadi <\/a>kalau secara <\/a>zaman ya bisa kita Urutkan itu kewajiban <\/a>bertauhid sudah dimulai dari tahun <\/a>pertama kenabian sampai tahun ke-10 <\/a>kenabian <\/a>kemudian ibadah salat pada tahun <\/a>berikutnya <\/a>yakni beberapa tahun atau 3 tahun kurang <\/a>lebih sebelum Nabi Hijrah Ke Negeri <\/a>Madinah saat nabi saat ke langit <\/a>kemudian 5 tahun berikutnya yaitu tahun <\/a>kedua Hijriyah ada kewajiban zakat dan <\/a>salat ya kewajiban zakat dan <\/a>kewajiban zakat dan siap begitu ya <\/a>kewajiban pejabat zakat dan dan Kemudian <\/a>pada tahun ke-9 Nah ini baru ada <\/a>kewajiban ibadah-ibadah Haji Nah inilah <\/a>berkata dengan urutan secara yakni zaman <\/a>atau waktu jadi 5 rukun ini ya telah <\/a>dijelaskan ya oleh Rasulullah salam <\/a>semuanya dan kita semua ya Insyaallah <\/a>mudah mengerjakannya ya mudah Insyaallah <\/a>mengerjakannya ya tentunya dengan izin <\/a>Allah Subhanahu Wa Ta’ala baik Para <\/a>jamaah yang dimuliakan Allah Subhanahu <\/a>Wa Ta’ala tentu tidak yakni bisa kita <\/a>Jelaskan secara panjang lebar karena <\/a>waktu yang tidak memungkinkan kita untuk <\/a>menjelaskan panjang lebar lebih-lebih <\/a>kita sekarang ini berada pada bulan <\/a>Zulhijjah di mana <\/a>mayoritas jamaah haji dari negeri kita <\/a>ini sudah berada di Tanah Suci semoga <\/a>Allah subhanahu wa taala mudahkan mereka <\/a>beribadah di Tanah Suci semoga ibadah <\/a>mereka di terima oleh Allah subhanahu wa <\/a>taala <\/a>datang dan kembali ke tanah air menjadi <\/a>atau mendapatkan predikat Haji Mabrur di <\/a>sisi allah subhanahu wa ta’ala amin amin <\/a>ya robbal alamin Saya kira sampai di <\/a>sini kajian kita pada sore hari ini <\/a>berkaitan dengan hadis yang ketiga hadis <\/a>Ibnu Umar tentang 5 pilar agama Islam <\/a>yakni 5 Rukun agama Islam syahadat salat <\/a>zakat <\/a>syem Ramadan dan pergi haji bila mampu <\/a>Para jamaah yang dimuliakan Allah <\/a>subhanahu wa ta’ala mudah-mudahan yang <\/a>singkat ini bermanfaat bagi kita semua <\/a>lebih kurang saya mohon maaf <\/a>Alhamdulillah rabbil alamin Subhanallah <\/a>ilaha illa Anta Astaghfirullah <\/a>Assalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahirobbilalamin wa sholatu Wassalamualaikum para pemirsa Rodja TV di manapun Anda berada kami hadirkan untuk anda semua dan keluarga anda satu kajian ilmiah secara langsung mudah-mudahan apa yang kita simak bersama ini bermanfaat untuk kita dan juga untuk keluarga kita dan studio akan mengucapkan selamat menyimak kajian berikut ini jazakumullah Khairan Barakallah fiikum […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-481","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Ustadz Arman Amri, Lc. | Syarah Hadist Arbain An-Nawawi - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/22\/ustadz-ustadz-arman-amri-lc-syarah-hadist-arbain-an-nawawi-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Ustadz Arman Amri, Lc. | Syarah Hadist Arbain An-Nawawi - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahirobbilalamin wa sholatu Wassalamualaikum para pemirsa Rodja TV di manapun Anda berada kami hadirkan untuk anda semua dan keluarga anda satu kajian ilmiah secara langsung mudah-mudahan apa yang kita simak bersama ini bermanfaat untuk kita dan juga untuk keluarga kita dan studio akan mengucapkan selamat menyimak kajian berikut ini jazakumullah Khairan Barakallah fiikum […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/22\/ustadz-ustadz-arman-amri-lc-syarah-hadist-arbain-an-nawawi-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-06-22T09:20:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-06-24T12:53:17+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"28 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/22\/ustadz-ustadz-arman-amri-lc-syarah-hadist-arbain-an-nawawi-2\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/22\/ustadz-ustadz-arman-amri-lc-syarah-hadist-arbain-an-nawawi-2\/\",\"name\":\"Ustadz Ustadz Arman Amri, Lc. | Syarah Hadist Arbain An-Nawawi - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-06-22T09:20:00+00:00\",\"dateModified\":\"2023-06-24T12:53:17+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/22\/ustadz-ustadz-arman-amri-lc-syarah-hadist-arbain-an-nawawi-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/22\/ustadz-ustadz-arman-amri-lc-syarah-hadist-arbain-an-nawawi-2\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/22\/ustadz-ustadz-arman-amri-lc-syarah-hadist-arbain-an-nawawi-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Ustadz Arman Amri, Lc. | Syarah Hadist Arbain An-Nawawi\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Ustadz Arman Amri, Lc. | Syarah Hadist Arbain An-Nawawi - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/22\/ustadz-ustadz-arman-amri-lc-syarah-hadist-arbain-an-nawawi-2\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Ustadz Arman Amri, Lc. | Syarah Hadist Arbain An-Nawawi - Transkrip","og_description":"warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahirobbilalamin wa sholatu Wassalamualaikum para pemirsa Rodja TV di manapun Anda berada kami hadirkan untuk anda semua dan keluarga anda satu kajian ilmiah secara langsung mudah-mudahan apa yang kita simak bersama ini bermanfaat untuk kita dan juga untuk keluarga kita dan studio akan mengucapkan selamat menyimak kajian berikut ini jazakumullah Khairan Barakallah fiikum […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/22\/ustadz-ustadz-arman-amri-lc-syarah-hadist-arbain-an-nawawi-2\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2023-06-22T09:20:00+00:00","article_modified_time":"2023-06-24T12:53:17+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"28 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/22\/ustadz-ustadz-arman-amri-lc-syarah-hadist-arbain-an-nawawi-2\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/22\/ustadz-ustadz-arman-amri-lc-syarah-hadist-arbain-an-nawawi-2\/","name":"Ustadz Ustadz Arman Amri, Lc. | Syarah Hadist Arbain An-Nawawi - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2023-06-22T09:20:00+00:00","dateModified":"2023-06-24T12:53:17+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/22\/ustadz-ustadz-arman-amri-lc-syarah-hadist-arbain-an-nawawi-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/22\/ustadz-ustadz-arman-amri-lc-syarah-hadist-arbain-an-nawawi-2\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/06\/22\/ustadz-ustadz-arman-amri-lc-syarah-hadist-arbain-an-nawawi-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Ustadz Arman Amri, Lc. | Syarah Hadist Arbain An-Nawawi"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/481"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=481"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/481\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":482,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/481\/revisions\/482"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=481"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=481"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=481"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}