{"id":517,"date":"2023-07-01T13:05:00","date_gmt":"2023-07-01T06:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=517"},"modified":"2023-07-07T14:32:43","modified_gmt":"2023-07-07T07:32:43","slug":"ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-aqidah-imam-salaf-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/01\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-aqidah-imam-salaf-2\/","title":{"rendered":"Ustadz Abdurrahman Thoyyib, Lc. | AQIDAH IMAM SALAF"},"content":{"rendered":"
allahu akbar <\/a>allahu akbar <\/a>allahu akbar <\/a>lallah <\/a>[Musik] <\/a>Allahu Akbar Walillah <\/a>[Musik] <\/a>allahu akbar <\/a>allahu akbar <\/a>allahu akbar <\/a>lai <\/a>Lahai <\/a>lallah <\/a>Allahu Akbar Walillah <\/a>[Musik] <\/a>allahu akbar <\/a>allahu akbar <\/a>allahu akbar lailahai <\/a>[Musik] <\/a>lallahu Akbar <\/a>Allahu Akbar Walillah <\/a>[Musik] <\/a>kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan <\/a>radio Rodja <\/a>kitab Syahru Sunnah Imam muzani ini <\/a>merupakan kitab yang sangat luar biasa <\/a>berharga tentang masalah akidah <\/a>arodaliful rahimahullah ta’ala masa Ilal <\/a>aqidah Ardan mukhtasor Imam muzani <\/a>memaparkan <\/a>pembahasan-pembahasan aqidah dengan <\/a>ringkas <\/a>kajian Islam <\/a>TV dimanapun anda berada <\/a>[Musik] <\/a>secara langsung <\/a>bismillah Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh alhamdulillah alhamdulillah <\/a>para pemerhati Roja di manapun Anda <\/a>berada Alhamdulillah di kesempatan Sabtu <\/a>Siang pekan pertama yang berbahagia ini <\/a>kembali kita akan simak program kajian <\/a>ilmiah disampaikan oleh guru kita Ustadz <\/a>Abdul Rahman Toyib El Syiah dari kota <\/a>Surabaya pembahasan di kesempatan ini <\/a>masih melanjutkan dari kitab taqli <\/a>sunnah Lil imami al-muzani yang ditulis <\/a>oleh fadilatul Syekh Profesor Doktor <\/a>Abdul rozaq bin Abdul Muhsin Al Badar <\/a>fidzahullah <\/a>setelah penyampaian materi silahkan <\/a>nantinya Anda dapat bertanya secara <\/a>langsung di lantai <\/a>6543 atau Anda dapat mempersiapkan <\/a>pertanyaan melalui pesan singkat di chat <\/a>WhatsApp di nomor <\/a>08198 <\/a>96543 Berikut kita rekan simak <\/a>penjelasan materi yang akan disampaikan <\/a>Selanjutnya kami persilahkan kepada Al <\/a>Ustadz Valet <\/a>jazakumullah Khairan Assalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>di mana saja berada <\/a>Alhamdulillah segala puji bagi Allah <\/a>subhanahu wa ta’ala yang mempertemukan <\/a>kita kembali dalam keadaan kita taklid <\/a>katun ala Syari sunnah Lil Imam muzali <\/a>atau aqidah Imam al-muzani <\/a>dengan cara atau penjelasan dari Syekh <\/a>abduktor Abdul Razak bin Abdul Muhsin Al <\/a>Abbad Al Badr hafizallahu ta’ala Semoga <\/a>Allah Subhanahu Wa Ta’ala senantiasa <\/a>memberikan kepada kita ke istiqomahan <\/a>dalam belajar aqidah Salaf dan berpegang <\/a>teguh dengannya sampai akhir hayat kita <\/a>nanti <\/a>kemudian tidak lupa karena masih suasana <\/a>hari raya Idul Adha <\/a>1444 Hijriyah saya pribadi mengucapkan <\/a>taqwa kepada Allahu Minna Wa minkum <\/a>Semoga Allah Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>menerima semua amal ibadah kita <\/a>dan pendengar radio jari mana saja <\/a>berada kembali <\/a>Kita masih dalam pembahasan tentang Al <\/a>Iman beliau mil akhir tentang iman <\/a>kepada hari akhir kita baca dulu ucapan <\/a>lengkapnya dari Imam Al muzani <\/a>semua makhluk semua manusia mereka akan <\/a>mati sesuai dengan ajal yang telah <\/a>ditentukan oleh Allah ketika telah habis <\/a>rezeki mereka dan ketika terputus amal <\/a>perbuatan mereka <\/a>kemudian mereka setelah mengalami <\/a>himpitan kubur maka mereka akan ditanya <\/a>yaitu oleh malaikat Munkar dan Nakir <\/a>yang disebut dengan fitnatul khobar <\/a>wabadal <\/a>setelah hancur tubuh mereka mereka akan <\/a>dibangkitkan oleh Allah pada hari kiamat <\/a>ini yang sudah kita Jelaskan pada <\/a>kesempatan yang lalu kemudian Imam Al <\/a>muzani berkata <\/a>wayaumakiya mati Ila robbihim mashurun <\/a>dan pada hari kiamat mereka akan <\/a>dikumpulkan kepada Rob mereka <\/a>akan dihisab oleh Allah subhanahu wa <\/a>ta’ala <\/a>dan akan dibentangkan catatan amal <\/a>perbuatan mereka <\/a>Allah yang menghitungnya namun mereka <\/a>melupakannya <\/a>pada hari yang lamanya <\/a>50.000 tahun seandainya bukan Allah yang <\/a>menghakimi di antara mereka <\/a>namun Allah yang akan <\/a>memimpin <\/a>hisab mereka atau di antara mereka Allah <\/a>yang menghakimi diantara mereka dengan <\/a>keadilannya itu hanya butuh waktu dzuhur <\/a>sampai ashar di dunia <\/a>atau seperti waktu di dunia dan dia <\/a>Allah Maha cepat hisabnya <\/a>gamaba <\/a>sebagaimana yang telah Allah tetapkan di <\/a>dalam takdirnya bagi mereka dari <\/a>kecelakaan kebinasaan dan juga <\/a>kebahagiaan <\/a>sebagian mereka di surga dan sebagian <\/a>mereka di neraka syair kita langsung <\/a>baca Syarah dari Syekh dr Abdul Razak <\/a>bin Abdul Muhsin Al Abbad Al Badr <\/a>sampai kepada ucapan imam muzali tadi <\/a>kiamat mereka akan dikumpulkan di <\/a>hadapan mereka itu di hari kiamat di <\/a>hari akhir <\/a>muslimin pemirsa TV raja dan pendengar <\/a>raja-raja di mana saja berada <\/a>Al Iman beliau akhir itu artinya Al Iman <\/a>bin mayaqunu <\/a>iman kepada hari akhir itu artinya <\/a>mengimani semua kejadian-kejadian <\/a>setelah kematian tentunya yang telah <\/a>tercantum di dalam Alquran dan hari <\/a>Rasul saw yang Shahih dan manusia <\/a>mengalami tiga fase kehidupan kehidupan <\/a>dunia kehidupan alam barzah dan <\/a>kehidupan alam alam akhirat setelah <\/a>manusia meninggal dunia dia masuk ke <\/a>fase yang kedua yaitu kehidupan di alam <\/a>barzah alam di luar alam dunia alam yang <\/a>merupakan pemisah antara alam dunia <\/a>dengan alam akhirat setelah mereka <\/a>mengalami tadi himpitan <\/a>kubur ada fitnah kubur soal malaikat <\/a>mungkar warna Nakir kemudian mereka <\/a>mendapatkan Nikmat atau adab kubur <\/a>setelah itu Allah akan bangkitkan mereka <\/a>ini fase ketiga Al Iman ataupun fase <\/a>ketiga berkaitan dengan hari akhir <\/a>dan dalam Alquran Allah Subhanahu Wa <\/a>Ta’ala banyak menamakan aliyamul akhir <\/a>atau banyak memberikan nama lain dari Al <\/a>yaumul akhir ya Kalau tadi aliyamu <\/a>al-akhir sebagaimana firman Allah <\/a>walakinnal <\/a>akan tapi kebaikan itu yang beriman <\/a>kepada Allah dan hari akhir dinamakan <\/a>hari akhir karena <\/a>tidak ada hari setelah hari hari akhir <\/a>tersebut <\/a>adalah nama lain dari hari akhir yaitu <\/a>Yaumul Qiyamah <\/a>yaitu pada hari manusia berdiri di <\/a>hadapan mereka <\/a>bahkan Allah menurunkan satu surat yang <\/a>bernama surat al-qiyamah dari kata-kata <\/a>qomayyah <\/a>berdiri di hadapan Allah Subhanahu Wa <\/a>Ta’ala <\/a>kemudian juga dinamakan <\/a>yaumuddin <\/a>Maliki yang artinya Yaumul jaza Hari <\/a>pembalasan <\/a>Mereka bertanya kepadamu tentang Asa <\/a>hari kiamat Kenapa dinamakan asa’ah <\/a>karena dekatnya dengan kita sekarang <\/a>itu akan mencakup semua manusia <\/a>kedahsyatannya <\/a>tanah hari kiamat mengetuk pintu hati <\/a>manusia dinamakan <\/a>pasti terjadi hari kiamat itu juga <\/a>dinamakan al-haqqal <\/a>karena hari kiamat pasti ya pasti <\/a>terwujud dinamakan atau Matul Quro <\/a>karena sebagaimana <\/a>meliputi semua manusia dinamakan <\/a>yang akan ya sangat keras terdengarnya <\/a>oleh manusia dan masih banyak lagi <\/a>nama-nama lain dari Al Yaumul Al Akhir <\/a>sebagai ulama mengatakan ada <\/a>56 lainnya <\/a>Al akhir ini menunjukkan Bagaimana <\/a>dahsyatnya hari-hari kiamat <\/a>derajat di <\/a>masani rahimahullah ta’ala pada hari <\/a>kiamat mereka <\/a>dikumpulkan oleh <\/a>Rob mereka dinamakan Yaumul Hasyr ini <\/a>juga salah satu penamaan hari akhir <\/a>bahkan Allah menamakan salah satu surat <\/a>dengan al-hasyr yaitu hari <\/a>dikumpulkannya manusia di padang mahsyar <\/a>itu secara bahasa maknanya mengumpulkan <\/a>yang dimaksud dengan yaumul hasr Kenapa <\/a>dinamakan Yaumul Hasyr yang artinya tadi <\/a>mengumpulkan karena Allah mengumpulkan <\/a>semua bagian tubuh manusia yang sudah <\/a>hancur di waktu <\/a>dikubur <\/a>setelah mereka dihancurkan di alam <\/a>barzah alam kubur maka Allah <\/a>membangkitkan mereka dan ini salah satu <\/a>yang diingkari oleh kaum musyrikin <\/a>jahiliyah menurut akal mereka bahwasanya <\/a>ndak mungkin tulang-belulang yang sudah <\/a>hancur bisa dihidupkan kembali <\/a>Siapa yang bisa menghidupkan tulang <\/a>belut yang sudah hancur maka Allah jawab <\/a>Nabi Muhammad yang menghidupkan lagi <\/a>yang menciptakannya pertama kali Allah <\/a>sanggup menciptakan manusia dari tidak <\/a>ada sama sekali menjadi ada apalagi <\/a>sekedar mengulang kembali penciptaan <\/a>mereka menghidupkan kembali mereka Allah <\/a>ala kulli syaiin Qodir Allah Maha Kuasa <\/a>atas segala sesuatu dan kata para ulama <\/a>Allah Subhanahu Wa Ta’ala dalam Alquran <\/a>banyak menegakkan hujah atas orang-orang <\/a>musyrikin jahiliyah yang tidak mengimani <\/a>hari akhir ya tadi karena tidak masuk <\/a>akal mereka inilah <\/a>teladannya Al aklani orang musyrikin <\/a>adalah teladannya orang-orang yang suka <\/a>mengandalkan akal pikiran mereka yang <\/a>mengandalkan akal untuk dalil agama <\/a>mereka tidak mau menoleh kepada Alquran <\/a>dan Sunnah itu adalah <\/a>berikutnya orang-orang musyrikin <\/a>jahiliyah yang mereka tidak mau beriman <\/a>kecuali kalau sesuai dengan akal mereka <\/a>ini Allah menceritakan orang musyrikin <\/a>tidak mau mengimani hari akhir hari <\/a>kebangkitan karena nggak masuk akal ada <\/a>yang bisa menghidupkan tulang yang sudah <\/a>hancur lebur tersebut Allah sekali lagi <\/a>maka seorang muslim muslimah wajib <\/a>menundukkan akalnya kepada Nas Alquran <\/a>dan Sunnah Rasul Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>dan sudah kita sampaikan tadi Allah <\/a>banyak menegakkan hujjah di dalam <\/a>Alquran dan juga <\/a>tentang wajibnya mengimani hari <\/a>kebangkitan bahwa saya hari kebangkitan <\/a>itu hak <\/a>diantaranya kata Allah <\/a>tentang masalah turunnya air hujan ya <\/a>Wamin ayatihi anak <\/a>Allah diantara tanda-tanda kekuasaan <\/a>Allah engkau melihat bumi yang kering <\/a>kerontang yang mati ketika kami turunkan <\/a>air hujan <\/a>ya tumbuh atau menumbuhkan tumbuhan <\/a>tumbuhan tanaman-tanamannya kemudian <\/a>kata Allah <\/a>mengatakan Aladin <\/a>kata Allah bahwasanya yang menghidupkan <\/a>bumi yang sudah mati tadi maka dialah <\/a>yang menghidupkan manusia yang sudah <\/a>hancur di alam barzah tersebut lamohi <\/a>Alloh yang menghidupkan yang telah mati <\/a>ini sekali lagi Allah mengajak manusia <\/a>untuk menggunakan akal Sehatnya dalam <\/a>rangka mendukung Alquran dan ini <\/a>penempatan akal yang yang hak akal <\/a>digunakan untuk berpikir agar tidak <\/a>bertabrakan dengan Alquran dan akal <\/a>diikutkan kepada Alquran dan Sunnah <\/a>Rasul Shallallahu Alaihi Wasallam bukan <\/a>malah menentang Alquran dan Sunnah <\/a>sebagaimana orang musyrikin jahiliyah <\/a>kemudian kata Aceh <\/a>dan Allah menghidupkan kembali manusia <\/a>di hari kiamat tersebut <\/a>dan manusia dibangkitkan dikumpulkan di <\/a>satu ya tempat yang luas <\/a>dalam keadaan tidak beralas kaki urutan <\/a>tidak berpakaian dalam keadaan <\/a>kata Aisyah <\/a>Arizal wanita <\/a>Ya Rasulullah laki-laki dan perempuan <\/a>apakah tidak saling melihat pada waktu <\/a>itu kata Rasul Alhamdulillah <\/a>matahari sangat dekat dengan kepala <\/a>mereka hanya satu mil di atas kepala <\/a>mereka sebagaimana dijelaskan oleh rasul <\/a>dalam <\/a>Shahih Muslim tentang sifat hari kiamat <\/a>ini menunjukkan Bagaimana <\/a>sekali lagi dahsyatnya hari kiamat <\/a>manusia sesuai dengan amal perbuatan <\/a>mereka ketika keringat mereka itu tadi <\/a>bercucuran <\/a>kata karena panasnya terik matahari pada <\/a>waktu itu ada yang keringatnya sampai di <\/a>mata <\/a>kaki Mereka ada di atas lutut mereka di <\/a>perut mereka bahkan ada yang tenggelam <\/a>dengan keringat mereka semua sesuai <\/a>dengan amal perbuatannya illa Man As <\/a>sama Allah kecuali yang diselamatkan <\/a>oleh Allah <\/a>yang akan dinaungi oleh Allah di hari <\/a>yang tidak nahan pada waktu itu <\/a>diantaranya Al Imam adil pemimpin yang <\/a>adil <\/a>pemuda yang taat atau yang tumbuh dalam <\/a>ketaatan kepada Allah <\/a>seseorang yang hatinya bergantung kepada <\/a>masjid kemudian <\/a>dua orang yang saling cinta Mencintai <\/a>Karena Allah mereka bertemu Kana dan <\/a>berpisah karena Allah kemudian ada <\/a>rojolun da’ahud da’ahu imroatun datuman <\/a>seseorang yang diraih oleh perempuan <\/a>yang cantik yang punya harta namun dia <\/a>mengatakan aku takut kepada Allah <\/a>Subhanahu Wa Ta’ala kemudian rojulun <\/a>tasyadah <\/a>seseorang yang menginfakkan bersedekah <\/a>dengan tangan kanannya hingga tangan <\/a>kirinya tidak tahu ikhlas lillahi ta’ala <\/a>kemudian juga <\/a>seseorang yang dia berzikir kepada Allah <\/a>dikala Kesunyian dan air matanya <\/a>bercucuran karena takut kepada Allah <\/a>Subhanahu Wa Ta’ala Semoga Allah <\/a>Subhanahu Wa Ta’ala menjadikan kita <\/a>termasuk salah satu dari Tujuh golongan <\/a>tersebut <\/a>kemudian kata Syekh walang yahutahadal <\/a>tidak ada seorangpun yang bisa <\/a>lepas dari Kejadian ini yaitu al-hasrat <\/a>dikumpulkannya di padang mahsyar kalau <\/a>berfirman wayauman <\/a>dan engkau melihat bumi itu datar dan <\/a>kami mengumpulkan mereka semuanya dan <\/a>kami tidak meninggalkan diantara mereka <\/a>seorang semuanya akan dibangkitkan dan <\/a>dikumpulkan oleh Allah di padang mahsyar <\/a>Ya karena sangat ngerinya pada waktu itu <\/a>manusia pun mereka memohon pertolongan <\/a>kepada para Anbiya kepada Nabi Adam <\/a>namun Nabi Adam tidak sanggup membantu <\/a>mereka mereka datang kepada Nabi Nuh <\/a>Nabi <\/a>Ibrahim Musa dan Nabi Isa sampai <\/a>terakhir kepada nabi kita Muhammad <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam kemudian <\/a>nabi pun sujud di hadapan Allah kemudian <\/a>Allah mengatakan <\/a>diberi mohonlah syafaat kepadaku aku <\/a>akan berikan syafaat itulah yang dikenal <\/a>dengan <\/a>as-syafaatul uzuma yaitu <\/a>untuk Allah segera memutuskan perkara <\/a>hambanya pada waktu itu ini sekali lagi <\/a>salah satu keistimewaan nabi kita <\/a>Muhammad shallallahu alaihi wasallam <\/a>dan itulah yang dikatakan <\/a>yang tidak diberikan kepada nabi-nabi <\/a>sebelum ku diantaranya putih itu <\/a>as-syafa’ah aku diberikan asyafah di <\/a>antara <\/a>yang para Anbiya tidak mendapatkannya <\/a>kemudian mahason muslimin kata Imam <\/a>al-muzani <\/a>kemudian setelah itu mereka akan <\/a>menghadapi Yaumul Hisab hari penghisaban <\/a>al-hisab itu artinya kata Syekh Nanti <\/a>itila’ul Ibad ala amalin <\/a>dipaparkannya perbuatan hamba pada hari <\/a>kiamat itu namanya Yaumul <\/a>kemudian kata Syekh al-aradhu <\/a>Bahwasanya Allah akan memaparkan <\/a>amal-amalan hamba-hambanya dan itu <\/a>di dalam Alquran dan as-sunnah yang <\/a>Shahih dan itu berdasarkan hal ini <\/a>sebagaimana Allah berfirman bahwa bahwa <\/a>kami kata Allah akan menanyakan kepada <\/a>mereka semuanya <\/a>tentang amal perbuatan mereka <\/a>ini adalah hari <\/a>al-hisab yang Semoga Allah Subhanahu Wa <\/a>Ta’ala menghisap kita dengan hisaban <\/a>yasiro hisab yang mudah <\/a>artinya <\/a>memaparkan amal perbuatan hamba pada <\/a>hari kiamat ditunjukkan kepada hamba <\/a>semua amal perbuatan mereka <\/a>bahwa <\/a>dan hisab ada dua macam yang pertama <\/a>al-aragu pemaparan <\/a>nya yang Mukmin yaitu dengan Allah <\/a>berduaan dengan hambanya yang Mukmin <\/a>lalu <\/a>hamba itu pun mengakui semua <\/a>dosa-dosanya <\/a>dalam hadis yang shahih Rasul mengatakan <\/a>tidaklah salah seorang diantara kalian <\/a>kecuali akan berbicara dengan Allah pada <\/a>hari kiamat dan tidak ada <\/a>penerjemah antara dia dengan Allah <\/a>Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>ini sekali lagi menunjukkan Bagaimana Al <\/a>Hisab yang pertama yang dinamakan dengan <\/a>al-a’raf ketika itu Allah akan berkata <\/a>kepada hambanya yang Mukmin <\/a>kemudian ketika sudah dipaparkan <\/a>amal-amalan hamba tersebut orang mukmin <\/a>mengatakan atau merasa dia akan binasa <\/a>pada saat itulah Allah mengatakan <\/a>aku telah menutupinya di dunia <\/a>dan aku mengampuninya di hari ini di <\/a>hari-hari kiamat ya semoga Allah <\/a>Subhanahu Wa Ta’ala mengampuni semua <\/a>dosa-dosa kita itulah dinamakan dengan <\/a>ada riwayat dari Aisyah radhul anha <\/a>ketika Rasul bersabda menukisan <\/a>Barang siapa yang di munaqosah di debat <\/a>hisabnya maka dia akan binasa <\/a>kemudian Aisyah berkata Ya Rasulullah <\/a>Bagaimana dengan firman Allah mbak ama <\/a>manusia <\/a>dengan tangan kanannya dia akan dihisap <\/a>dengan hisab yang mudah Rasul mengatakan <\/a>Dari al-arab itulah yang dimaksud dengan <\/a>al-aradu pemaparan yang mudah hisab yang <\/a>mudah yaitu bagi orang yang murni Sekali <\/a>lagi semoga Allah menghisap kita dengan <\/a>hisab yang mudah Adapun hisab yang kedua <\/a>almunator ini yang kata Rasul tadi <\/a>manusia-dosa orang tersebut <\/a>menanyakannya meminta <\/a>pertanggungjawabannya <\/a>sekali lagi Rasul mengatakan barangsiapa <\/a>yang di debat hisabnya oleh Allah maka <\/a>dia akan diazab naudzubillahimindzalik <\/a>diantara manusia ada orang yang masuk <\/a>surga tanpa hisab tanpa adab yaitu <\/a>70.000 dari umat Nabi Muhammad <\/a>shallallahu alaihi wasallam yang ciri <\/a>mereka <\/a>untuk dirinya sendiri <\/a>walayak tahun tidak minta diobati dengan <\/a>besi panas <\/a>sesuatu baik itu adanya burung hantu <\/a>ataupun nomor 13 <\/a>bertawakal kepada Rabb mereka <\/a>karena sahabat <\/a>yang telah Shahih dari Nabi Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam <\/a>maka mereka tidak dihisap sebagaimana <\/a>orang mukmin namun mereka akan dihisap <\/a>kejelekannya saja <\/a>Adapun orang kafir mereka tidak dihisab <\/a>sebagaimana <\/a>dihisabnya orang yang masih punya <\/a>kebaikan ditimbang dengan kejelekannya <\/a>karena orang kafir tidak ada kebaikannya <\/a>sama sekali di sisi allah subhanahu wa <\/a>ta’ala <\/a>dan kami hadapi amal perbuatan Mereka <\/a>kami jadikan <\/a>pula Orang musyrikin yang menyembah <\/a>kepada selain Allah walau ashraqu Lahab <\/a>itu <\/a>Seandainya mereka baru basrik akan gugur <\/a>semua amal perbuatan mereka orang kafir <\/a>di desa tapi hisabnya bukan sebagaimana <\/a>orang mukmin yang masih banyak <\/a>kebaikan-kebaikan ada <\/a>kebaikan-kebaikannya <\/a>karena orang kafir tidak ada kebaikan <\/a>sama sekali walaupun <\/a>mereka hanya dihitung semua kejelekan <\/a>mereka dan mereka pun ditanyakan tentang <\/a>semua kejelekan tersebut dan tentunya <\/a>mereka akan <\/a>mengakuinya dan mereka akan dibalas <\/a>sesuai dengan amal perbuatan mereka <\/a>tersebut ini <\/a>wajibnya mengimani hari ditimbangnya <\/a>amal perbuatan manusia atau hari <\/a>timbangan <\/a>Imam muzani menyebutkan dalam bab ini <\/a>tentang timbangan yang akan ditancapkan <\/a>pada hari kiamat bahwa <\/a>sebagaimana dalam hadis di tokoh Dia <\/a>memiliki <\/a>lahukifatan memiliki dua daun timbangan <\/a>untuk menimbang kebaikan dan timbangan <\/a>menimbang kejelekan <\/a>ini akidah Ahlussunnah Wal Jamaah yang <\/a>berlainan dengan Akidah kelompok Al <\/a>muktazilah dan yang semisal dengan <\/a>mereka yang mengingkari adanya timbangan <\/a>kata mereka <\/a>kelompok muktazilah mengatakan tidaklah <\/a>yang butuh timbangan kecuali tukang <\/a>sayuran ini penghinaan kepada Allah <\/a>kepada Alquran dan Sunnah Rasul <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Allah subhanahu wa ta’ala berfirman <\/a>adapun orang-orang yang berat timbangan <\/a>amal kebaikan dalam kehidupan yang <\/a>diridhoi oleh Allah subhanahu wa ta’ala <\/a>orang yang beriman kepada Allah dia <\/a>beriman kepada <\/a>adanya hari timbangan amal perbuatan dan <\/a>rasul dalam Shahih Bukhari Bahkan dalam <\/a>akhir Kitab Shahih Bukhari dalam Kitab <\/a>Tauhid atau Babut tauhid di akhir ya <\/a>kitab Syekh Bukhari ada <\/a>babwa <\/a>ditimbangnya Ahmad dan perbuatan manusia <\/a>pada hari kiamat kemudian dibawakan <\/a>hadits dari Abi Hurairah <\/a>yang dicintai oleh Allah Ar Rahmat yang <\/a>ringan di Lisa dan berat di timbangan <\/a>amal kebaikan yaitu kalimat subhanallah <\/a>wabihamdihi subhanallah <\/a>Ini adalah ucapan yang akan ditimbang <\/a>pada hari kiamat <\/a>meyakini timbang itu HP bukan majas <\/a>bukan sekedar simbol keadilan <\/a>sebagaimana takwilnya ahli <\/a>dan timbangan itu ada satu di hari <\/a>kiamat <\/a>Berapa besar bagaimana besarnya wallahu <\/a>ta’ala a’lam namun dia memiliki dua daun <\/a>timbangan seperti yang kita isyaratkan <\/a>tadi dari hadis albit tokoh <\/a>disebutkannya dalam bentuk jamak dalam <\/a>bahasa Arab timbangan itu Al Mizan atau <\/a>Mizan satu timbangan <\/a>kalau jamak al-mawati <\/a>kata para ulama tadi kata Syekh <\/a>timbangan ada satu tapi kenapa dalam Nas <\/a>itu kok disebutkan dalam bentuk jamak <\/a>tapi dalam ayat ini surat An Anbiya 47 <\/a>kami meletakkan timbangan-timbangan <\/a>keadilan pada hari kiamat maka tidak ada <\/a>satu jiwa pun yang dizalimi <\/a>demikian pula dalam <\/a>ayat tadi <\/a>Kenapa kok disebut dalam bentuk jamak <\/a>kata <\/a>syekhti barimah yuzan Alaihi karena yang <\/a>ditimbang itu banyak maka disebut dalam <\/a>bentuk almawaji sebetulnya dia satu <\/a>timbangan seperti dalam hadis shahih <\/a>Bukhari tadi Kalimantan <\/a>beberapa ayat ini karena dilihat dari <\/a>sisi banyaknya yang ditimbang <\/a>karena amal perbuatan manusia akan <\/a>ditimbang <\/a>dengan catatan amal perbuatan manusia <\/a>juga ditimbang <\/a>dengan manusianya itu sendiri akan <\/a>ditimbang jadi akan ditimbang itu ada <\/a>tiga <\/a>amal perbuatan <\/a>catatan amal perbuatan dan manusianya <\/a>itu sendiri <\/a>Adapun dalil amal akan ditimbang gagah <\/a>ucapan tadi ditimbang tadi Sabda rasul <\/a>dalam akhir saya Bukhari <\/a>timbangan <\/a>ini dalil amal ditimbang demikian pula <\/a>tentang catatan amal perbuatan <\/a>yaitu seseorang yang <\/a>dibentangkan kepadanya 99 catatan amal <\/a>kejelekan yang diletakkan di satu daun <\/a>timbangan kemudian dia hanya memiliki <\/a>satu catatan kecil dari kebaikan namun <\/a>catatan kecil itu lebih berat daripada <\/a>99 kejelekan tersebut itulah kalimat <\/a>tauhid Lailahaillallah yang lebih berat <\/a>daripada segalanya jadi sekali lagi <\/a>dalam hari di toko ditimbang juga <\/a>catatan amal perbuatan <\/a>Adapun dalil yang ditimbang juga <\/a>manusianya itu dalam Sabda Rasul saw <\/a>tentang orang kafir yuktah Yaman <\/a>akan didatangkan pada hari kiamat <\/a>seseorang yang besar yang gemuk <\/a>pada hari kiamat namun timbangannya <\/a>tidak lebih berat dari sayap seekor <\/a>nyamuk kemudian dibacakan ayat <\/a>[Musik] <\/a>kami pada hari kiamat kata Allah tidak <\/a>akan menimbang orang-orang kafir <\/a>tersebut tidak ada kebaikannya sama sama <\/a>demikian pula dalam hadis Abdullah bin <\/a>Mas’ud ketika beliau naik sebuah pohon <\/a>lalu angin ya menyingkap betis beliau <\/a>sampai sebagai sahabat yang ada di bawah <\/a>pohon tertawa ketika ditanya oleh Rasul <\/a>Kenapa kalian tertawa mereka mengatakan <\/a>karena melihat <\/a>kecilnya betis Abdullah bin Mas’ud namun <\/a>apa kata Rasul <\/a>lahuwa askal fil Mizan <\/a>kata Rasulullah <\/a>lebih berat daripada gunung uhud pada <\/a>hari hari kiamat karena ini bergantung <\/a>kepada Immanuel amalu <\/a>Semoga Allah memperberat amal kebaikan <\/a>kita di hari kiamat <\/a>asal muslimin Ikhwan <\/a>raja <\/a>setelah hari ditimbangnya amal perbuatan <\/a>maka <\/a>adawi <\/a>dipaparkannya catatan amal-amal kebaikan <\/a>ataupun kejelekan mereka <\/a>dibagikannya catatan amal perbuatan <\/a>mereka dibukakan catatan amal perbuatan <\/a>mereka ala diikuti Bakti yang ditulis di <\/a>situ catatan amal-amalan mereka ketika <\/a>yang mencatat para malaikat yang Kiraman <\/a>ini ada sebagian yang mengambil catatan <\/a>amal perbuatannya dengan tangan kanannya <\/a>inilah <\/a>Ada pula yang mengambil dengan catatan <\/a>amal perbuatannya dengan tangan tangan <\/a>kiri <\/a>dalam surat al-insyiqaq dalam surah <\/a>maka seorang hamba akan mendapati semua <\/a>apa yang diperbuatnya dari awal <\/a>kehidupannya sampai akhir hayatnya <\/a>secara terperinci <\/a>sebagaimana Allah berfirman wallah <\/a>dan diletakkannya catatan amal perbuatan <\/a>manusia engkau melihat orang-orang yang <\/a>berdosa Mereka takut terhadap apa yang <\/a>mereka dapai dalam catatannya tersebut <\/a>buaya Kulon Iya wailatana melihat <\/a>kitab apakah yang tidak meninggalkan <\/a>yang kecil maupun yang besar tapi <\/a>semuanya dicatat <\/a>bahwa <\/a>mereka mendapati apa yang mereka perbuat <\/a>dalam di dunia itu nampak jelas di <\/a>hadapan mereka <\/a>bertakwalah kepada Allah dan takutlah <\/a>kepada suatu hari yang semuanya akan <\/a>dikumpulkan oleh Allah subhanahu wa <\/a>ta’ala yang mana Allah akan mengatakan <\/a>Iqro kitab Kafa binafsika <\/a>bacalah kitabmu sendiri cukuplah Engkau <\/a>sebagai penghisap bagi dirimu semoga <\/a>Allah menyelamatkan kita di dunia wal <\/a>akhirat <\/a>kemudian bahasan muslimin pemirsa TV <\/a>Rodja dan pendengar Raden rodjarah <\/a>yang mencatat semua amal perbuatan <\/a>mereka Allah yang menghitungnya namun <\/a>manusia wa nafsu melupakannya <\/a>manusia telah melupakan apa yang mereka <\/a>lakukan di dunia terutama dari <\/a>kejelekan-kejelekan dan dosa-dosa mereka <\/a>namun Allah menghitungnya Allah <\/a>mencatatnya <\/a>dan Allah akan yang membalasnya untuk <\/a>mereka dari kebaikan ataupun dari dari <\/a>kejelekan kalau Azza Wa Jalla Allah <\/a>berfirman yaumallah <\/a>pada hari ketika Allah membangkitkan <\/a>mereka semuanya <\/a>[Musik] <\/a>mengabarkan kepada mereka tentang semua <\/a>perbuatan mereka <\/a>Allah mengatakan Allah menghitungnya <\/a>sedangkan mereka melupakannya <\/a>dan Allah Maha bersaksi atas semua hal <\/a>tersebut surat al-mujadilah ayat yang <\/a>ke-6 <\/a>kemudian <\/a>di hari yang lamanya <\/a>50.000 tahun <\/a>itulah hari kiamat itulah hari di hari <\/a>kiamat <\/a>Ali Bin Abi thalibri Abbas <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>Abdullah bin Abbas <\/a>beliau menafsirkan ayat di surat <\/a>al-ma’arij ayat ke-4 yang bunyinya <\/a>ta’roj 1 <\/a>para malaikat dan juga roh mereka naik <\/a>pada hari itu hari kiamat yang <\/a>lamanya <\/a>50.000 satu hari di hari kiamat itu sama <\/a>dengan <\/a>50.000 tahun di waktu di dunia <\/a>itu kata Abdullah <\/a>yang dimaksud dengan <\/a>Allah menjadikan hari orang kafir sama <\/a>dengan <\/a>50.000 tahun ya satu harinya <\/a>itu sama dengan <\/a>50.000 tahunnya orang kafir <\/a>karena orang kafir dalam siksa mereka <\/a>merasa sangat amat lama sekali <\/a>waktu-waktu yang mereka lalu wa amal <\/a>Mukminun <\/a>Adapun orang mukmin ketika di hari <\/a>kiamat waktunya itu seperti ya satu <\/a>harinya orang mukmin di hari kiamat sama <\/a>dengan waktu antara zuhur dan Ashar saja <\/a>ketika di dunia karena sah Amin Nabi <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Beliau mengatakan Yaumul Qiyamah Kakak <\/a>terima <\/a>hari kiamat itu waktunya bagi orang <\/a>mukmin sama dengan antara zuhud dan dan <\/a>asal ya semoga Allah berikan kepada kita <\/a>kebahagiaan di dunia wal akhirat <\/a>dan juga waktu ketika Allah menghisap <\/a>manusia pada hari kiamat itu <\/a>waktunya kalau selain Allah yang <\/a>menghisap itu butuh waktu tadi 50.000 <\/a>tahun namun kalau Allah hanya antara <\/a>dokter saja seperti waktu di dunia <\/a>waktu yang <\/a>di intinya <\/a>hisab yang Allah lakukan terhadap <\/a>manusia pada hari kiamat itu hanya tadi <\/a>antara seperti dhuhu dan Ashar waktu di <\/a>dunia sedangkan kalau selain Allah yang <\/a>Maha Esa manusia <\/a>[Musik] <\/a>namun itulah Allah yang <\/a>menghukumi diantara manusia dengan <\/a>keadilannya <\/a>seperti waktunya antara dhuha dan Ashar <\/a>waktu tailulah <\/a>dapat hisabnya <\/a>sudah kita sampaikan tadi waktunya orang <\/a>mukmin di dunia atau di akhirat itu ya <\/a>sehari seperti dulu dan Ashar Adapun <\/a>orang kafir seperti <\/a>50.000 tahun waktu di dunia sehari di <\/a>akhirat <\/a>kalau Karena <\/a>manusia nanti setelah dihisab akan masuk <\/a>surga masuk neraka ini semuanya sudah <\/a>dicatat dalam Lauhul Mahfudz sudah <\/a>ditakdirkan oleh Allah subhanahu wa <\/a>ta’ala <\/a>Rasul bersabda <\/a>Innallaha kataba makadhiro <\/a>kholaiqan <\/a>Sesungguhnya Allah <\/a>mentakdirkan mencatat semua takdir <\/a>makhluk <\/a>50.000 tahun sebelum Pencipta langit dan <\/a>bumi sampai manusia ke surga masuk <\/a>neraka semuanya sudah dicatat di dalam <\/a>Lauhul Mahfudz Rasul juga bersabda <\/a>tidaklah salah seorang diantara kalian <\/a>kecuali sudah dicatat amal sudah dicatat <\/a>tempat tinggalnya di surga atau di <\/a>neraka <\/a>ya kita semuanya sudah dicatat tempat <\/a>tinggalnya di surga atau di neraka <\/a>Semoga Allah memasukkan kita ke dalam <\/a>surga-nya menjauhkan kita dari api <\/a>neraka Ini kata Syekh manusia sudah <\/a>ditakdirkan kebahagiaan kesengsaraannya <\/a>namun semuanya tentunya dengan hukum <\/a>sebab akibat Allah berikan kebaikan di <\/a>akhirat karena perbuatan baiknya <\/a>orang yang berbuat kebaikan yang <\/a>bertauhid yang beramal saleh ikhlas dan <\/a>ittibau Sunnah akan diberikan kebaikan <\/a>yaitu surga dan juga tambahannya melihat <\/a>kepada wajah Allah pada hari kiamat dan <\/a>doa akan ada pembahasannya setelah batin <\/a>Barang siapa yang menyimpang dari ajaran <\/a>Allah menyimpang dari tahu dari sunnah <\/a>Rasul saw dari taat kepada Allah maka <\/a>kata Allah wama yasillah <\/a>Barang siapa yang menasihati Allah dan <\/a>rasulnya dari melampaui batasan-batasan <\/a>Allah Allah masukannya ke dalam <\/a>nerakanya <\/a>Rasulallah <\/a>Barang siapa yang <\/a>menyelisihi Rasul setelah jelas <\/a>kebenaran batin dan yang mengikuti <\/a>selain jalannya orang-orang beriman kami <\/a>palingkan kepada dia berpaling dan kami <\/a>masukkan dia ke neraka jahanam dan <\/a>jahanam saja jelek tempat kembali <\/a>maka <\/a>Allah pegang atau haid sunnah Rasul taat <\/a>kepada Allah bertakwa kepada Allah <\/a>Subhanahu Wa Ta’ala kita <\/a>akan selamat di dunia <\/a>Allah mengatakan <\/a>Barangsiapa yang mengikuti petunjukku <\/a>dia tidak akan tersesat dan tidak akan <\/a>sengsara selamanya namun sebaliknya <\/a>Barang siapa berpaling dari ajaran ke <\/a>kata Allah maka kami berikan kehidupan <\/a>yang sempit dan kayu bangkitkan pada <\/a>hari kiamat dalam keadaan buta <\/a>naudzubillahimindzalik <\/a>Iman <\/a>Manusia <\/a>ujungnya antara surga atau neraka namun <\/a>sebetulnya dalam pembahasan hari kiamat <\/a>masih ada namanya <\/a>setelah Yaumul Mizan akan ada hari <\/a>dimana manusia akan melewati jembatan <\/a>yang kata para ulama Lebih lembut <\/a>daripada <\/a>rambut lebih tipis daripada <\/a>rambut dan lebih tajam daripada <\/a>yang diantara jembatan itu ada alkali <\/a>kailnya dan di bawahnya adalah neraka <\/a>jahanam <\/a>manusia ada tiga golongan ada yang <\/a>selamat <\/a>melewati jembatan sampai ke dalam surga <\/a>itu pun juga bermacam-macam ada yang <\/a>secepat kilat secepat ya kedipan mata <\/a>secepat <\/a>larinya kuda yang berjalan ada yang <\/a>merangkak namun masih ada yang selamat <\/a>Adapun golongan yang kedua yang dia <\/a>tidak selamat alias ditarik oleh kail <\/a>tersebut dan dilemparkan ke dalam neraka <\/a>jahanam dan yang ketiga yang ditarik <\/a>oleh kail kata Rasul namun masih bisa <\/a>selamat dan para Anbiya hanya bisa <\/a>mengatakan <\/a>Ya Allah selamatkan selamatkan ini hari <\/a>yang sangat mengerikan yang sangat <\/a>dahsyat Allahumma Ya Allah selamatkan <\/a>kami <\/a>kalau orang itu mau selamat melewati <\/a>serat di hari kiamat <\/a>Makassar di dunia Selatan <\/a>Insya Allah pada pertemuan yang akan <\/a>datang kita akan lanjutkan berkaitan <\/a>dengan kenikmatan di surga dan juga <\/a>melihat wajah Allah di surga <\/a>Terima kasih jazakallahu Khairan <\/a>Barakallah penyampaian materi yang <\/a>sangat bermanfaat di kesempatan ini <\/a>berkaitan dengan beriman kepada hari <\/a>akhir umat Islam <\/a>bagi Anda yang ingin bertanya secara <\/a>langsung Dilan telepon 021 82365 43 atau <\/a>pertanyaan melalui pesan singkat di cat <\/a>WhatsApp di nomor 081 <\/a>98965 43 baik pertanyaan pertama kita <\/a>awali dari pesan singkat di kesempatan <\/a>ini dari Pak efizal Assalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh Ustadz Apakah <\/a>benar Arsy Allah sama dengan Singgasana <\/a>Allah itu maksudnya bagaimana Ustad <\/a>mohon nasehatnya jazakallahu Khairan <\/a>secara bahasa <\/a>al-asy itu kata para ulama secara bahasa <\/a>artinya syaril Mulki itu tadi Singgasana <\/a>cuma sekali lagi tidak boleh kita <\/a>membayangkan hal-hal yang di luar <\/a>daripada <\/a>Dalil dan juga ya tidak sampai akal kita <\/a>kepadanya cukup kita mengatakan tadi <\/a>Allah Subhanahu Wa Ta’ala memiliki Aras <\/a>yang merupakan makhluk yang paling <\/a>tinggi makhluk yang paling besar dan <\/a>Allah di atas arus tersebut Namun Allah <\/a>meskipun di atas Aras bukan berarti <\/a>Allah butuh <\/a>kepadamu sekali lagi secara bahasa betul <\/a>itu memang secara bahasa Al Aras artinya <\/a>Syahril Singgasana kerajaan <\/a>jazakallahu Khairan Barakallah <\/a>fiikumsalam atas jawaban yang <\/a>disampaikan semoga bermanfaat untuk <\/a>penanya pak efrizal pertanyaan melalui <\/a>pesan singkat kembali dari Pak Iyan di <\/a>Bogor Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Ustaz Bagaimana cara supaya <\/a>kita bisa menyeimbangkan antara <\/a>kehidupan dunia dan persiapan untuk hari <\/a>akhir sehingga kita tidak melupakan <\/a>tujuan akhir Kita Sementara kita terus <\/a>mengejar keinginan duniawi mohon nasehat <\/a>dan penjelasannya <\/a>seorang muslim wajib Meyakini dalam <\/a>hatinya <\/a>Wal akhirotu Khoirul <\/a>akhirat lebih baik dan lebih kekal dan <\/a>Allah telah berfirman <\/a>waabtahihilah dari negeri akhirat yang <\/a>kami anugerahkan kepada kalian namun <\/a>jangan lupa urusan dunia <\/a>yang paling utama dan pertama dikejar <\/a>oleh seorang muslim muslimah yaitu <\/a>urusan akhirat hatinya lebih banyak <\/a>bergantung akhirat namun tanpa melupakan <\/a>dunia inilah pertengahan Islam tidak <\/a>mengharamkan dunia <\/a>tidak tamak kepada dunia mencari dunia <\/a>untuk akhirat karena sekali lagi dia <\/a>hatinya meyakini akhlak lebih kekal <\/a>ketika dia mencari dunia dia niatkan <\/a>untuk menggapai pahala di akhirat <\/a>Innamal A’malu Bin ya Misalnya seorang <\/a>kepala rumah tangga keluar rumah di pagi <\/a>hari cari Mak Isah harus dia selayaknya <\/a>baginya niatkan untuk akhirat untuk <\/a>beribadah kepada Allah <\/a>sebagai para rumah tangga kewajibannya <\/a>menafkahi anak dan istrinya maka dia <\/a>niatkan kerjaannya meskipun urusan dunia <\/a>untuk akhir untuk beribadah kepada Allah <\/a>dia ingat firman Allah <\/a>dia mau makan misalnya <\/a>untuk beribadah kepada Allah Subhanahu <\/a>wa ta’ala untuk lebih menguatkannya <\/a>dalam ibadah kepada Allah di urusan <\/a>dunia bisa bernilai pahala kalau niatnya <\/a>tadi untuk beribadah kepada Allah jadi <\/a>sekali lagi akhirat yang harus lebih <\/a>diutamakan tanpa melupakan urusan dunia <\/a>jawaban yang disampaikan semoga <\/a>bermanfaat untuk penanya pertanyaan <\/a>berikutnya dari Pak Rois rsudr <\/a>Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Ustad apakah yang <\/a>mendapatkan syafaat Nabi Muhammad di <\/a>hari kiamat hanya umat Nabi Muhammad <\/a>saja mohon penjelasannya <\/a>kalau yang dimaksud dengan Syafa tadi <\/a>syafa’atul Ultima itu mencakup semua <\/a>manusia yang ada di Padang masa makanya <\/a>makan <\/a>yang itu maknanya Allah menyegerakan <\/a>keputusan semua manusia yang ada di <\/a>padang mahsyar tersebut ya setelah <\/a>Allah memberikan syafaat Allah pun <\/a>sebagaimana dalam surat al-fajr wajah <\/a>mau datang sedangkan mereka dalam <\/a>keadaan <\/a>berbaris-baris itu kalau yang dimaksud <\/a>dengan as-syafatul Demak mencakup semua <\/a>manusia yang ada di padang mahsyar <\/a>Adapun nanti syafaat yang lainnya ada <\/a>namanya syafaat <\/a>bagi para pelaku dosa besar dari umat <\/a>Nabi Muhammad yaitu yang <\/a>bertauhid yang masih ada Iman di dalam <\/a>dirinya adapun ada lagi syafaat bagi <\/a>para rasul Abu Thalib <\/a>yaitu hanya diringankan azabnya di <\/a>neraka tanpa keluar dari api neraka <\/a>llah <\/a>yang disampaikan semoga bermanfaat untuk <\/a>penanya pertanyaan berikutnya masih dari <\/a>pesan singkat kembali dari hamba Allah <\/a>Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>Bagaimana kita bisa membangun rasa <\/a>urgensi pentingnya dalam mempersiapkan <\/a>diri untuk hari akhir ketika terkadang <\/a>di kehidupan sehari-hari kita ini terasa <\/a>begitu menjenuhkan dan membosankan <\/a>secara rutinitas mohon nasehatnya <\/a>menganjurkan kepada kita memperbanyak <\/a>kematian kata Rasul akhiru <\/a>Perbanyaklah mengingat penghancurkan <\/a>kenikmatan yaitu kematian Rasul juga <\/a>mengatakan <\/a>kuntuna haitukum anziratil kubur <\/a>fajuruhan dulu aku melarang kalian <\/a>berziarah kubur namun sekarang silahkan <\/a>berjarak kubur li’an <\/a>ziarah kubur bisa mengingatkan kalian <\/a>Negeri Negri akhirat namun tentunya <\/a>ziarah yang sesuai dengan tuntunan Rasul <\/a>saw bukan ziarah yang bidah ataupun yang <\/a>yang syirik <\/a>kemudian juga dengan kita misalnya <\/a>mengingat orang-orang yang dulunya <\/a>bersama kita yang mereka sekarang sudah <\/a>tiada ketika kita salat jenazah kita <\/a>ingat Bagaimana nasib kita nanti di hari <\/a>ya kiamat kelak di pada masa demikian <\/a>pula di alam barzah itu akan memotivasi <\/a>kita banyak mengingat akhirat untuk <\/a>memperbanyak amal saleh ikhlas dan <\/a>Sunnah Semoga Allah Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>menyelamatkan kita <\/a>silahkan bagi Anda yang ingin bertanya <\/a>secara langsung masih kami buka <\/a>kesempatan Dilan telepon <\/a>0218236543 ya <\/a>Assalamualaikum <\/a>Waalaikumsalam Warahmatullahi <\/a>Wabarakatuh dengan Ibu siapa di mana <\/a>Ya silahkan Ibu Yani <\/a>semoga Ustadz selalu dalam lindungan <\/a>Allah dan dikasih berkah umur badan <\/a>sehat tebal iman dan murah rezekinya <\/a>sehingga dakwah ini berlanjut terus ya <\/a>ustadz <\/a>saya ini kan orang awam <\/a>yang keadaan saya anak-anak sudah <\/a>meninggal semua Ustadz tapi sebelum anak <\/a>saya meninggal saya ini belum mengenal <\/a>sunnah seperti sunnah yang sekarang saya <\/a>saksikan ini Ustaz <\/a>tapi setelah <\/a>meninggalnya anak-anak saya terakhir <\/a>2014 itu sekali meninggal menantu Saya <\/a>anak saya dan anak saya yang dalam <\/a>keadaan hamil Ustadz jadi saya sekarang <\/a>begini ustad <\/a>Setiap saya mendengarkan ceramah <\/a>saya beriman dengan semuanya yang Ustaz <\/a>ceramahkan yang Ustaz sunah-sunah Ustadz <\/a>yang sekarang saya tonton dengan ustadz <\/a>nasional lainnya jadi saya sekarang <\/a>untuk ini Ustad saya beriman dengan <\/a>semua yang yang yang <\/a>Ustad ceramahkan itu dalam salat saya <\/a>dalam sujud saya berdoa terutama untuk <\/a>diri saya dan suami saya dan saudara <\/a>orang tua saya dan seluruh anak-anak <\/a>saya Ustaz tapi saya hanya menyebut kami <\/a>Ustaz saya berdoa <\/a>ya Allah ya rabbku yang <\/a>membolak-balikkan hati manusia <\/a>tetapkanlah hati kami di atas kebenaran <\/a>di atas agama Islam di atas kebenaran <\/a>Alquran dan hadis dan Nata sunnah <\/a>Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>dan berikanlah kami selalu afiat dan <\/a>syafaatmu Ya Allah dan berikanlah kami <\/a>atas izinmu ya Allah agar kami mendapat <\/a>syafaat dari Nabi Muhammad Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam kelak tapi saya tidak <\/a>menyebutkan satu persatu keluarga saya <\/a>Ustad Nah jadi Apakah itu bisa mewakili <\/a>untuk saya suami dan seluruh keluarga <\/a>saya yang belum mengenal sunnah <\/a>baik <\/a>ketenangan saya untuk selanjutnya <\/a>dengan doa yang dipanjatkan oleh ibu ini <\/a>apakah bisa <\/a>seperti tadi yang disebutkan mohon <\/a>nasihatnya <\/a>kita pertama ikut berduka cita atas <\/a>kabar tadi dan sekaligus mendoakan <\/a>semoga anak-anak <\/a>Ibu semuanya yang beriman mendapatkan <\/a>kebahagiaan di hari kiamat <\/a>dirahmati oleh Allah diampuni dosanya <\/a>Allah subhanahu wa ta’ala dan Semoga di <\/a>hari kiamat kelak Allah kumpulkan ibu <\/a>dan anak-anak ibu dan keluarga ibu di <\/a>surga kelak <\/a>Rasul saw atau Allah subhanahu wa ta’ala <\/a>berfirman <\/a>jannatu adenin yadahulu <\/a>dimasuki oleh orang-orang beriman <\/a>dan yang beramal sholeh dari anak-anak <\/a>mereka dari orang tua mereka dan dari <\/a>suami ataupun istri mereka <\/a>yang kedua <\/a>mendoakan Mereka <\/a>dengan kebaikan untuk <\/a>di kelak hari kiamat maka boleh-boleh <\/a>saja hanya mengatakan Ya Allah <\/a>ampunilah kami dan keluarga kami <\/a>anak-anak kami tidak perlu juga menyebut <\/a>namanya satu persatu Insya Allah Allah <\/a>Maha Tahu atas segala sesuatu <\/a>diantaranya Allah maha tahu apa niat <\/a>kita kata-kata kamu yang kita ucapkan <\/a>Allah maha tahu siapa yang kita maksud <\/a>tersebut maka Indonesia Allah sudah <\/a>sudah cukup dan kewajiban Ibu tetap <\/a>istiqomah di atas tauhid dan sunnah dan <\/a>terus mendoakan <\/a>keluarga ya yang telah mendahului ibu <\/a>semoga sekali lagi bisa bertemu di surga <\/a>kelak <\/a>disampaikan semoga bermanfaat untuk <\/a>penanya Ibu Yani yang berada di Jambi <\/a>kita beralih ke pertanyaan melalui pesan <\/a>singkat kembali dari hamba Allah di <\/a>Semarang Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>ketika kita dalam hati memaafkan orang <\/a>lain tanpa sepengetahuan orang yang <\/a>menzalimi kita Apakah hal ini bermanfaat <\/a>bagi orang tersebut tanpa orang itu <\/a>meminta maaf bahkan tidak merasa <\/a>bersalah dan sekarang orang tersebut <\/a>sudah meninggal mohon nasehatnya stasiun <\/a>sebagaimana kata Syekh Muhammad <\/a>ada dua kategori manusia dalam masalah <\/a>kita memaafkan atau tidak memaafkan <\/a>Allah berfirman Paman apa <\/a>dan barangsiapa yang memaafkan dan yang <\/a>memperbaiki kata Syekh Muhammad <\/a>kalau orang itu kita maafkan dia jadi <\/a>baik maka maaf Kak <\/a>tapi kalau dia kita Maafkan semakin <\/a>menjadi-jadi kezalimannya dan sebagainya <\/a>maka boleh tidak dimaafkan <\/a>Maka kalau misalnya Anda memaafkan dan <\/a>itu bermanfaat bagi orang tersebut ini <\/a>tadi sesuai dengan ayat tersebut Pak <\/a>salahah namun Kalau Anda Maafkan orang <\/a>itu tambah menjadi jadi kezalimannya <\/a>sekali lagi ini tidak bermanfaat bagi <\/a>orang tersebut ya Maka sekali lagi <\/a>wallahu ta’ala alam kalau memang Anda <\/a>sudah memaafkan dan memang orangnya bisa <\/a>jadi baik ketika dimaafkan Maka insya <\/a>Allah pahalanya bagi semuanya wallahu <\/a>Ta’ala <\/a>jazakallah <\/a>dan itu merupakan pertanyaan kita <\/a>terakhir di kesempatan ini mungkin ada <\/a>sebagian atau penutup silahkan Ustadz <\/a>Maaf saat muslimin pemirsa ke gereja dan <\/a>pendengar Radio Rodja Di mana saya <\/a>berada Rahmani warahmah seorang muslim <\/a>muslimah harus selalu mengingat hari <\/a>akhir karena itu akan senantiasa <\/a>mendorongnya untuk bisa Istiqomah di <\/a>atas tauhid dan Sunnah untuk dia bisa <\/a>tetap bersabar menghadapi ujian dan <\/a>cobaan di dunia dengan Insya Allah <\/a>beriman kepada hari akhir ia akan bisa <\/a>termotivasi untuk banyak beramal saleh <\/a>untuk dia ikhlas dalam <\/a>beramal dan ittiba kepada sunnah Rasul <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>saya tutup dengan ucapan seorang penyair <\/a>Arab <\/a>dengan ketaqwa karena anda tidak tahu <\/a>apakah besok pagi anda masih bisa hidup <\/a>wakamin <\/a>berapa banyak anak muda yang pagi petang <\/a>hari masih bisa tertawa bercanda namun <\/a>Pagi harinya atau malam harinya sudah <\/a>disiapkan kain kafan baginya wakamin <\/a>sirorihim <\/a>aja <\/a>berapa banyak anak yang masih kecil yang <\/a>masih diharapkan panjang usianya namun <\/a>sudah di masakan kalian <\/a>Berapa banyak orang yang sehat namun <\/a>mati tanpa penyakit namun Berapa banyak <\/a>orang yang yang sakit bisa hidup <\/a>beberapa saat lamanya <\/a>kerjai Taqwa Allah berfirman Dan <\/a>berbekala dan sebaik-baik bekal adalah <\/a>taqwa kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>Semoga Allah Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>memasukkan kita ke dalam surganya kelak <\/a>Semoga Allah mengumpulkan kita di surga <\/a>kelak bersama para nabi bersama nabi <\/a>kita Muhammad SAW dan para sahabat <\/a>beliau kurang lebihnya mohon maaf wa <\/a>jazakumullah Assalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Terima kasih <\/a>jazakallahu Khairan Barakallah <\/a>atas ilmu yang sangat bermanfaat dan <\/a>waktu luang yang telah diberikan untuk <\/a>kita semua demikian tadi kota Islam <\/a>masuk program kajian ilmiah dalam <\/a>pembahasan rutin kita <\/a>yang ditulis oleh fadilatus Profesor <\/a>Doktor Abdul Rozak bin Abdul Muhsin Al <\/a>Badar fidzahullah semoga kajian yang <\/a>telah kita simak dapat bermanfaat dan <\/a>mampu menguatkan iman kita kepada hari <\/a>akhir jadikanlah pengetahuan ini sebagai <\/a>bekal dalam menghadapi kehidupan dunia <\/a>yang sementara ini Serta persiapkan diri <\/a>untuk meraih kebahagiaan abadi di <\/a>akhirat nah foto Islam Mari kita terus <\/a>meningkatkan pemahaman kita tentang <\/a>agama dan berusaha untuk menerapkan <\/a>ajaran Islam dalam kehidupan aspek <\/a>kehidupan kita nah kami yang bertugas <\/a>mohon pamit undur diri mohon maaf atas <\/a>segala kehilafan Terima kasih <\/a>jazakumullahu Khairan Barakallah <\/a>kebersamaan anda wabillahi taufik wal <\/a>hidayah Subhanallah <\/a>selamat beraktifitas wassalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>allahu akbar <\/a>allahu akbar <\/a>lailahailallah Allah Allahu Akbar <\/a>Allahu Akbar Walillah <\/a>[Musik] <\/a>allahu akbar <\/a>allahu akbar <\/a>allahu akbar <\/a>Laha il <\/a>lallah <\/a>Allahu Akbar Walillah <\/a>[Musik] <\/a>Allahu Akbar Allah <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

allahu akbar allahu akbar allahu akbar lallah [Musik] Allahu Akbar Walillah [Musik] allahu akbar allahu akbar allahu akbar lai Lahai lallah Allahu Akbar Walillah [Musik] allahu akbar allahu akbar allahu akbar lailahai [Musik] lallahu Akbar Allahu Akbar Walillah [Musik] kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja kitab Syahru Sunnah Imam muzani ini merupakan […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-517","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abdurrahman Thoyyib, Lc. | AQIDAH IMAM SALAF - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/01\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-aqidah-imam-salaf-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abdurrahman Thoyyib, Lc. | AQIDAH IMAM SALAF - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"allahu akbar allahu akbar allahu akbar lallah [Musik] Allahu Akbar Walillah [Musik] allahu akbar allahu akbar allahu akbar lai Lahai lallah Allahu Akbar Walillah [Musik] allahu akbar allahu akbar allahu akbar lailahai [Musik] lallahu Akbar Allahu Akbar Walillah [Musik] kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja kitab Syahru Sunnah Imam muzani ini merupakan […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/01\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-aqidah-imam-salaf-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-07-01T06:05:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-07-07T07:32:43+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"28 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/01\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-aqidah-imam-salaf-2\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/01\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-aqidah-imam-salaf-2\/\",\"name\":\"Ustadz Abdurrahman Thoyyib, Lc. | AQIDAH IMAM SALAF - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-07-01T06:05:00+00:00\",\"dateModified\":\"2023-07-07T07:32:43+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/01\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-aqidah-imam-salaf-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/01\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-aqidah-imam-salaf-2\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/01\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-aqidah-imam-salaf-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abdurrahman Thoyyib, Lc. | AQIDAH IMAM SALAF\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abdurrahman Thoyyib, Lc. | AQIDAH IMAM SALAF - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/01\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-aqidah-imam-salaf-2\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abdurrahman Thoyyib, Lc. | AQIDAH IMAM SALAF - Transkrip","og_description":"allahu akbar allahu akbar allahu akbar lallah [Musik] Allahu Akbar Walillah [Musik] allahu akbar allahu akbar allahu akbar lai Lahai lallah Allahu Akbar Walillah [Musik] allahu akbar allahu akbar allahu akbar lailahai [Musik] lallahu Akbar Allahu Akbar Walillah [Musik] kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja kitab Syahru Sunnah Imam muzani ini merupakan […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/01\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-aqidah-imam-salaf-2\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2023-07-01T06:05:00+00:00","article_modified_time":"2023-07-07T07:32:43+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"28 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/01\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-aqidah-imam-salaf-2\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/01\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-aqidah-imam-salaf-2\/","name":"Ustadz Abdurrahman Thoyyib, Lc. | AQIDAH IMAM SALAF - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2023-07-01T06:05:00+00:00","dateModified":"2023-07-07T07:32:43+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/01\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-aqidah-imam-salaf-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/01\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-aqidah-imam-salaf-2\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/01\/ustadz-abdurrahman-thoyyib-lc-aqidah-imam-salaf-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abdurrahman Thoyyib, Lc. | AQIDAH IMAM SALAF"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/517"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=517"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/517\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":518,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/517\/revisions\/518"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=517"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=517"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=517"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}