{"id":567,"date":"2023-07-09T18:20:00","date_gmt":"2023-07-09T11:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=567"},"modified":"2023-07-10T20:07:50","modified_gmt":"2023-07-10T13:07:50","slug":"ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/09\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-6\/","title":{"rendered":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Mukhtasar Shahih Muslim"},"content":{"rendered":"
Rodja TV <\/a>Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>pemirsa TV Rodja dimanapun anda berada <\/a>Anda masih bersama kami saluran Tilawah <\/a>Alquran dan kajian Islam TV Rodja yang <\/a>kami Panjar luaskan dari Masjid Al <\/a>Barkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah <\/a>Cileungsi Bogor dan Islam sesaat lagi <\/a>kami hadirkan untuk Anda program acara <\/a>kajian ilmiah secara langsung dari <\/a>Masjid Al Barkah kami yang bertugas <\/a>mengucapkan selamat mengikuti <\/a>dan kajian Islam <\/a>wabarakatuh <\/a> <\/a> <\/a> <\/a> <\/a> <\/a>kita lanjutkan <\/a>3 <\/a>bab <\/a>bersandar <\/a>di pangkuan istri yang sedang haid <\/a>dan hukum membaca Alquran untuk wanita <\/a>haid <\/a>dan Aisyah <\/a>karena Rasulullah Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a> <\/a> <\/a>bersandar di pangkuanku <\/a>sementara aku sedang haid <\/a>lalu Beliau pun membaca Alquran <\/a> <\/a>di sini akan Islam dijadikan dalil oleh <\/a>jumhur <\/a>tentang bahwasanya wanita haid itu tidak <\/a>boleh membaca Alquran <\/a>Sisi pendalilannya apa <\/a>Sisi pendalilannya bahwa di situ Aisyah <\/a>radhiyallahu anha mengatakan <\/a>bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam bersandar di pangkuanku lalu <\/a>membaca Alquran <\/a>kalaulah <\/a>haid itu boleh membaca Alquran <\/a>tentu Aisyah tidak akan perlu untuk <\/a>menceritakan <\/a>tentang Rasulullah Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam membaca Alquran itu <\/a>di pangkuan beliau <\/a>tapi ketika masuk Rasulullah SAW membaca <\/a>Alquran dan Aisyah mengikayakan <\/a>menceritakan <\/a>bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam membaca Alquran di pangkuanku <\/a>ini memberikan isyarat kata mereka <\/a>menunjukkan bahwa wanita haid itu tidak <\/a>boleh membaca Alquran <\/a> <\/a>demikian pula mereka mengkiaskan wanita <\/a>haid dengan orang yang junub <\/a>di dari sisi bahwa orang junub yang <\/a>tidak boleh membaca Alquran <\/a>demikian pula mereka <\/a>berpuja dengan hadis <\/a>tidak boleh wanita haid membaca Alquran <\/a>tidak pula orang yang junub tapi <\/a>hadisnya Dhaif dan kesepakatan para <\/a>ulama hadis <\/a>sementara Sebagian ulama seperti Imam <\/a>Malik dan riwayat dari Imam Ahmad bin <\/a>hambal <\/a>dan itu yang dirajikan oleh Imam Ibnu <\/a>Taimiyah demikian ulama <\/a>mengatakan bahwa wanita haid boleh <\/a>membaca Alquran dengan syarat tidak <\/a>memegang mushaf <\/a>alasannya apa kata mereka alasannya <\/a>boleh dan tidak ada dalil hadits ataupun <\/a>dalil yang sharih yang tegas yang <\/a>menunjukkan dilarangnya wanita haid <\/a>untuk membaca Alquran <\/a>ada hadis yang shahih tapi tidak tegas <\/a>menunjukkan seperti hadis yang sedang <\/a>kita bahas ini <\/a>ada yang Sori tapi tidak Shahih seperti <\/a>yang sudah kita sebutkan tadi wanita <\/a>haid tidak boleh membaca Alquran <\/a>Adapun dikiaskan dengan junub maka ini <\/a>kias yang berbeda wanita haid tidak bisa <\/a>disamakan dengan apa orang yang junub <\/a>banyak perbedaannya <\/a>diantaranya bahwa orang junub itu <\/a>hadasnya tidak terus-menerus sementara <\/a>orang haid itu hadasnya terus menerus <\/a>sehingga tidak bisa dijadikan hujjah <\/a>atas dasar itu katanya wanita haid boleh <\/a>membaca Alquran tapi dengan syarat tidak <\/a>boleh memegang apa <\/a>wanita haid tidak boleh membaca Alquran <\/a>maka dia akan banyak luput dari kebaikan <\/a>yang banyak <\/a>Sudahlah ia tidak boleh salat <\/a>Ya sudah begitu dia tidak boleh baca <\/a>Alquran <\/a>kita semakin ia terluput dari kebaikan <\/a>yang banyak <\/a>saya contoh kepada pendapat Ibnu <\/a>Taimiyah dalam masalah ini bahwa Neta <\/a>haid boleh membaca Alquran <\/a>akhlak yang baik <\/a>sampai walaupun Aisyah sedang haid <\/a>Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>tetap ya <\/a>menunjukkan akan cintanya dan kasih <\/a>sayangnya <\/a>beliau <\/a>sampai berada di pangkuan Aisyah <\/a>radhiyallahu anhu <\/a>tidur <\/a>bersama wanita haid istri yang sedang <\/a>haid dalam satu selimut <\/a>jawab boleh atau tidak <\/a> <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a> <\/a>ketika aku sedang berbaring bersama <\/a>Rasulullah SAW <\/a>tiba-tiba aku haid <\/a>aku Lalu aku pun keluar diam-diam dari <\/a>selimut <\/a>itu artinya <\/a>Lalu aku pun mengambil pakaian haidku <\/a>maka melihat itu Rasulullah Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam <\/a>aku berkata betul <\/a>maka Rasulullah SAW memanggilku dan aku <\/a>pun berbaring bersama Rasulullah SAW <\/a>dalam selimutnya <\/a>ia berkata dan adalah Rasulullah SAW <\/a>ia bersama <\/a>Ummu Salamah mandi berdua dari satu <\/a>bejana yaitu mandi janabat <\/a>yang pertama <\/a>bahwa dianjurkan <\/a>seorang wanita memiliki pakaian khusus <\/a>yang dipakai saat haid <\/a>karena disitu Musailamah mengatakan <\/a>ketika aku sedang berbaring bersama <\/a>Rasulullah SAW tiba-tiba aku haid maka <\/a>aku pun keluar diam-diam Lalu aku pun <\/a>mengambil pakaian haidku <\/a>waktu itu menunjukkan ya <\/a>para sahabat itu mereka punya <\/a>pakaian Pak ya khusus ketika haid <\/a>itu apa namanya perbuatan para sahabat <\/a>perbuatan istri Nabi Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>pedang yang kedua yang bisa kita petik <\/a>dari hadis ini akan Islam <\/a>khusnu akhlatih Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>bagusnya akhlak Rasulullah Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam terhadap istri-istrinya <\/a>kaidah yang ketiga di sini menunjukkan <\/a>Pak bahwa hukum <\/a>nifas sama dengan hukum haid tidak ada <\/a>bedanya <\/a>Kenapa karena Nabi Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>ketika melihat umur Salamah memakai <\/a>pakaian haid apa kata rasulullah anak <\/a>istri apakah kamu nifas <\/a>nabi menyebut haid itu dengan apa nifas <\/a>berarti itu diambil dari sini faedah <\/a>bahwa hukum nifas itu tidak ada bedanya <\/a>dengan hukum apa haid <\/a>itu bahwasanya wanita nifas tidak boleh <\/a>puasa tidak boleh salat <\/a>dan diwajibkan untuk mandi Ketika apa <\/a>telah selesai <\/a>dan yang lainnya <\/a>pada sini kita ambil faedah Islam <\/a>bahwa diantara <\/a>bagusnya pergaulan suami istri itu mandi <\/a>bersama Pak <\/a>karena Rasulullah SAW Iya suka mandi <\/a>bersama dengan istrinya <\/a>terkadang dengan Aisyah yang lainnya <\/a>saat mandi janabat <\/a>dan seperti ini tidak mengapa <\/a> <\/a>suami <\/a>mencumbui istrinya yang sedang haid di <\/a>atas sarung <\/a>Rasulullah <\/a> <\/a>adalah salah seorang dari kami apabila <\/a>sedang haid <\/a>Rasulullah SAW menyuruhnya untuk memakai <\/a>sarung <\/a>saat <\/a>darah haid itu sedang deras-derasnya <\/a>kemudian Rasulullah pun menggaulinya <\/a>dan siapakah diantara kalian yang mampu <\/a>menahan syahwatnya sebagaimana halnya <\/a>Rasulullah SAW <\/a>menahan syahwatnya <\/a>di sini menunjukkan akun Islam boleh ya <\/a>seorang suami mempergauli <\/a>istri yang sedang apa haid tapi dengan <\/a>syarat harus di atas sarung <\/a>Adapun dia menutup sarungnya antara apa <\/a>ya antara apa namanya <\/a>pusatnya sampai dengkulnya <\/a>lebih dari itu boleh <\/a>dengan ijma para ulama <\/a>adapun yang antara pusat dan pahanya ini <\/a>menjadi khilaf para ulama boleh atau <\/a>tidak <\/a>Terus bagaimana kalau misalnya antum <\/a>Iya qadarullah Jima <\/a>saat dia sedang apa haid semua lama <\/a>sepakat ia telah melakukan dosa besar <\/a>Apakah dia wajib untuk membayar <\/a>kafarat <\/a>Sebagian ulama mengatakan wajib <\/a>sebagaimana kan tidak ada <\/a>kafarat sama sekali <\/a>yang menyebabkan mereka berselisih itu <\/a>apa itu perselisihan ulama tentang <\/a>status hadis <\/a>bahwa Siapa yang bersetubuh dengan istri <\/a>yang sedang haid ternyata <\/a>menyetubuhi istrinya yang sedang haid <\/a>Hendaklah ia sedekah satu Dinar atau <\/a>setengah Dinar <\/a>Sebagian ulama mengatakan <\/a>dan Ibnu Hajar juga contoh kepada bentuk <\/a>Ivan <\/a>ya karena adanya i’tirof <\/a>dan bahwasanya yang projih itu maukuf <\/a>dari perkataan Ibnu Abbas bukan dari <\/a>Rasulullah <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam sementara <\/a>ulama yang lain <\/a>merozikan itu Shahih yaitu pendapat yang <\/a>dibela oleh <\/a>Dan inilah pendapat yang paling kuat <\/a>wallahualam hadis ini Hasan atau Shahih <\/a>maka atas dasar itu bagi mereka yang <\/a>bersetubuhi istrinya saat haid hendaklah <\/a>membayar kafarat <\/a>berapa tadi satu Dinar atau setengah <\/a>Dinar diberikan pilihan <\/a>kalau mau bayar satu Dinar itu lebih <\/a>bagus <\/a>kalau mau setengah Dinar silahkan <\/a>satu Dinar itu sama dengan <\/a>4,25 gram <\/a>emas <\/a>4,25 gram emas berarti kalau setengah <\/a>dia berapa <\/a>2 <\/a>,125 <\/a>Lumayan Mbak <\/a>satu gram emas berapa <\/a>satu juta <\/a>berarti kalau <\/a>2,125 <\/a>2.125.000 buat suami istri dua berarti <\/a>berapa 4 juta <\/a>ya <\/a>lumayan <\/a> <\/a>minum bersama istri yang sedang haid <\/a>dari satu bejana <\/a>tadi satu tujuh delapan <\/a> <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam <\/a>[Tertawa] <\/a> <\/a>Semoga Allah merodainya <\/a>ia berkata <\/a>aku minum saat sedang haid <\/a>kemudian aku memberikan gelas ku itu <\/a>kepada Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>maka beliau pun minum dengan meletakkan <\/a>mulutnya di tempat mulutku <\/a>dari Gelas itu bisa kan minum kemudian <\/a>diberilah Gelas itu kepada siapa <\/a>Rasulullah maka Rasulullah saat minumnya <\/a>itu pasti tempat mulutnya Aisyah <\/a>[Tertawa] <\/a>menggigit apa namanya daging ya <\/a> <\/a>Kemudian aku pun memberikan kepada Nabi <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>maka beliau pun kemudian meletakkan <\/a>di mulutnya di tempat <\/a>gigitanku di situ <\/a>iya <\/a>di sini menunjukkan ahli Islam <\/a>bahwa wanita haid itu badannya mulutnya <\/a>tidak najis <\/a>dan ini menunjukkan juga <\/a>akan akhlak Rasulullah Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam terhadap istri-istrinya <\/a>apa <\/a>kalau kita terkadang minum nggak mau <\/a>satu gelas sama istri ini bekas kamu ya <\/a>dicuci dulu <\/a>nggak justru beliau dia minum pakai <\/a>gelasnya Aisyah dan diletakkan lagi di <\/a>tempat mulutnya Aisyah radhiyallahu anhu <\/a>Islam menunjukkan betapa Rasulullah <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam Bagaimana <\/a>memperbaharui istrinya dengan akhlak <\/a>Masya Allah <\/a>dan itu sangat menjadi contoh untuk kita <\/a>para suami <\/a>dimana Rasulullah Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a> <\/a>sebaik-baik kamu adalah yang paling baik <\/a>untuk <\/a>istrinya dan aku yang terbaik untuk <\/a>istriku <\/a>Kalau antum itu jempolin sama Banyak <\/a>orang tapi kata istri apaan <\/a>Antum belum baik kah <\/a>tapi kalau istri Antum udah ngejepolin <\/a>suami saya Masya Allah baru Antum itu <\/a>yang terbaik <\/a>tentang wanita yang terkena istikharah <\/a>dan salatnya <\/a>Apa itu istikharah <\/a>itu artinya wanita keluar darah segar <\/a>dari kemaluannya bukan darah haid <\/a>tapi akibat daripada Uratnya yang rusak <\/a>sehingga ia terus-menerus mengeluarkan <\/a>darah dari kemaluannya <\/a>itu namanya mustaharoh <\/a>dan hukum mustahadhoh itu sama dengan <\/a>wanita yang suci artinya wajib salat <\/a>boleh berjima atas pendapat yang paling <\/a>kuat memang itu ikhtilah para ulama tapi <\/a>yang rajin boleh <\/a>perbedaannya Apa perbedaannya dia wajib <\/a>untuk berwudhu Setiap kali mau salat <\/a>dia wajib berwudhu Setiap kali mau apa <\/a>salat <\/a>Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>dari Aisyah <\/a>meminta fatwa kepada Rasulullah <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>ia berkata aku terkena darah istihadah <\/a>maka Rasul bersabda innama dzali <\/a>kemudian salatlah <\/a>mandi untuk setiap kali apa salat <\/a>ini seorang ulama Mesir Pak <\/a>beliau ini apa namanya satu leting sama <\/a>Imam Malik <\/a>bahkan Sebagian ulama mengatakan Imam <\/a>lainnya lebih Faqih dari Malik <\/a>ini ulama konglomerat <\/a>beliau ulama tapi juga saudagar pebisnis <\/a>pernah Imam Malik <\/a>terlilit hutang <\/a>maka semua dibayarin saya sama Imam <\/a>tidak menyebutkan di situ wa Rasulullah <\/a>SAW menyuruh Ummu Habibah bintu jahat <\/a>untuk mandi setiap kali sholat <\/a>akan tetapi memahamibah ya melakukan itu <\/a>dari pemahamannya sendiri <\/a>maksudnya Ya kan nabi mengatakan itu <\/a>berasal dari urat mandilah kemudian <\/a>salatlah <\/a>memahami ucapan nabi itu Oh berarti <\/a>setiap salat mandi setiap salat mandi <\/a>saat mengatakan bahwa itu pemahaman umum <\/a>nabi tidak menyuruh Ummu Habibah untuk <\/a>mandi setiap kali Apa nabi hanya <\/a>mengatakan mandilah kemudian salat <\/a>mengatakan bahwa wanita haid itu tidak <\/a>wajib mandi setiap hari apa salat <\/a>ya Allah <\/a>Islam <\/a>bahwa wanita haid berbeda wanita yang <\/a>terkena istikharah berbeda dengan wanita <\/a>haid <\/a>kalau wanita haid tidak boleh salat <\/a>tidak boleh puasa <\/a>sedangkan wanita yang istikharah <\/a>maka wajib <\/a>puasa wajib salat <\/a>namun sudah kita sebutkan tadi bahwa <\/a>wanita istikharah itu wajib berwudhu <\/a>setiap kali apa <\/a>dia mau salat <\/a>l Islam Bagaimana kalau <\/a>wanita haid tapi dia istihadoh <\/a>ini ada beberapa keadaan Pak <\/a>keadaan pertama <\/a>dia punya kebiasaan <\/a>dia punya Apa kebiasaan haid misalnya <\/a>dia setiap haidnya itu Setiap awal bulan <\/a>selama 6 hari <\/a>dan wanita yang punya kebiasaan ini ada <\/a>dua keadaan <\/a>keadaan yang pertama <\/a>dia punya kebiasaan tapi tidak bisa <\/a>membedakan <\/a> <\/a>antara darah haid dengan darah istihadoh <\/a>maka pada waktu itu dia wajib <\/a>menggunakan kebiasaannya <\/a>keadaan yang kedua dia punya kebiasaan <\/a>Tapi dia bisa membedakan <\/a>antara darah haid dengan darah apa <\/a>ini menjadi <\/a>apakah yang dia gunakan kebiasaannya <\/a>ataukah yang dia gunakan adalah <\/a>pembedaannya <\/a>pendapat yang paling kuat wallahualam <\/a>hendaklah dia gunakan kebiasaannya <\/a>keadaan yang kedua dia tidak punya <\/a>kebiasaan <\/a>Tapi dia bisa membedakan <\/a>maka pada waktu itu dia bedakan antara <\/a>darah haid dengan darah apa <\/a>maka dia berhaid sesuai dengan perbedaan <\/a>tersebut selama darahnya darah hitam <\/a>kental bau bagi darah yang <\/a>haid keluar darahnya darah merah biasa <\/a>dan tak berbau berarti itu darah apa <\/a>keadaan yang ketiga <\/a>Dia tidak punya kebiasaan dan tidak bisa <\/a>membedakan <\/a>Bagaimana keadaannya yaitu dia berkait <\/a>ya <\/a>mengikuti kebiasaan para wanita <\/a>itu di awal setiap di setiap bulan di <\/a>awal bulan dia berhait selama 6 hari <\/a>atau 7 <\/a>setelah itu dia wajib mandi dan salat <\/a>ini kalau dia tidak punya Apa <\/a>kebiasaan juga dia tidak bisa apa <\/a>membedakan ya Allah <\/a>maaf <\/a>wanita haid itu tidak perlu tidak <\/a>mengqadha salatnya <\/a>namun ia wajib mengqadha puasanya <\/a>nanti 180 <\/a>ia berkata aku pernah bertanya kepada <\/a>Aisyah Semoga Allah meridainya <\/a>ia berkata Kenapa wanita haid <\/a>mengqadha puasa tapi tidak mengqadha <\/a>salat <\/a>apa kata Aisyah <\/a>kamu orang haruriyah ya haruriyah itu <\/a>khawarij <\/a>itu pendapatnya bahwa wanita haid wajib <\/a>mengqadha salat <\/a>pendapat orang khawarij ya wanita haid <\/a>itu wajib mengqadha apa salat selain <\/a>puasa <\/a>maka Aisyah bertanya kepada orang ini <\/a>Kamu orang haruriah ya <\/a>kata dia bukan aku bukan orang haruriyah <\/a>tapi aku cuma mau bertanya saja <\/a>ya kenapa maksudnya kok bisa dibedakan <\/a>antara apa <\/a>salat dengan <\/a>puasa gitu kalau puasa wajib Qada salat <\/a>kok enggak padahal kan sama-sama ya <\/a>rukun Islam juga gitu kan <\/a>apa kata Aisyah radhiyallahu anha <\/a>demikian dahulu Kami di zaman Rasulullah <\/a>terkena haid <\/a>kami diperintahkan mengqadha puasa dan <\/a>kami tidak diperintahkan mengqadha salat <\/a>hadist ini <\/a>itu bertanya kepada para ulama tentang <\/a>hikmah-hikmah pensyariatan dan maksud <\/a>tujuannya <\/a>boleh nggak apa-apa <\/a>walaupun sebetulnya mengetahui Hikmah <\/a>itu tidak wajib <\/a>maka kita bertanya tentang dia <\/a>perkara-perkara yang kita kok kurang <\/a>paham dalam masalah Syariat agama ini <\/a>apa hikmahnya Kenapa dan yang lainnya <\/a>boleh-boleh saja seperti itu <\/a>Nah di sini menunjukkan akun Islam dan <\/a>dari sini jadi apa namanya <\/a>menunjukkan bahwa wanita haid <\/a>wajib mengqadha puasa <\/a>tapi tidak perlu mengqadha apa salat <\/a>kan hadis ini dijadikan dalil oleh <\/a>Sebagian ulama Ushul fiqih <\/a>yaitu Bahwa <\/a>Qada itu butuh perintah <\/a>bahwa Qada itu <\/a>membutuhkan apa <\/a>perintah <\/a>Kenapa demikian karena Aisyah mengatakan <\/a>begitu kata Aisyah radhiyallahu anha <\/a>kami diperintahkan untuk mengqadha apa <\/a>puasa tapi kami tidak diperintahkan <\/a>untuk mengqadha apa <\/a>salat berarti masalah Qada itu menunggu <\/a>apa Pak <\/a>perintah ada perintah Qada kalau nggak <\/a>ada perintah Qada nggak perlu <\/a>sehingga atas dasar kaidah ini pak <\/a>para ulama berbeda pendapat tuh pak <\/a>tentang masalah misalnya kalau ada orang <\/a>yang <\/a>kalau ada orang yang meninggalkan apa <\/a>puasa Ramadan dengan sengaja <\/a>Apakah dia wajib mengqadha atau tidak <\/a>kalau ada orang yang meninggalkan puasa <\/a>karena sakit karena ketiduran karena dan <\/a>yang lain-lain yang ditunjukkan oleh <\/a>dalil semua sepakat wajib mengqada <\/a>tapi kalau ada orang yang meninggalkan <\/a>puasa dengan sengaja Apakah wajib <\/a>mengqadha apa enggak <\/a> <\/a>Sebagian ulama mengatakan tidak ada <\/a>kewajiban mengqabah Kenapa karena tidak <\/a>ada <\/a>perintah-perintah mengqadha hanya untuk <\/a>orang yang punya Udur saja sedangkan <\/a>yang tidak punya ulur tidak ada perintah <\/a>dan juga kalaupun diqadha itu tidak <\/a>mencukupi kata mereka <\/a>sementara jumhur mengatakan tidak dia <\/a>wajib <\/a>perselisihannya sebabnya apa ini masalah <\/a>kaidah Ushul fiqih <\/a>rahimahullah <\/a>itu butuh kepada <\/a>perintah yang baru <\/a>sing atas dasar itu kata Syaikh Albania <\/a>rahimahullah orang yang meninggalkan <\/a>puasa dengan sengaja <\/a>tidak ada Qada untuknya dan tidak <\/a>mencukupi juga kalau di kodok kewajiban <\/a>dia cukup bertobat kepada Allah <\/a>Subhanahu Wa Ta’ala saja Allah <\/a> <\/a>dari Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bersabda <\/a>ada lima perkara <\/a>Fitrah itu ada lima atau ada lima <\/a>termasuk Fitrah yang pertama khitan <\/a>yang kedua istihdat mencukur bulu <\/a>kemaluan <\/a>yang ketiga <\/a>menggunting kuku <\/a>yang keempat mencabut bulu ketiak <\/a>dan yang kelima <\/a>mencukur kumis <\/a>kita masuk ke bab berikutnya bab asrun <\/a>Minal Fitrah bab 10 yang termasuk Fitrah <\/a>kalau tadi 5 ini <\/a>Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a> <\/a>ia berkata Rasulullah Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam bersabda <\/a>ada 10 perkara yang termasuk apa fitrah <\/a>yang pertama mencukur kumis <\/a>dengan lafadz <\/a>l <\/a>Li <\/a>rata-rata lafatnya selalu <\/a>itu menggunting <\/a> <\/a>atas dasar itu ya Sebagian ulama seperti <\/a>Imam Malik mengatakan bahwa menggundul <\/a>Kenapa karena tidak ada Dalil yang <\/a>menunjukkan bahwa kumis itu apa <\/a>beda antara kos dengan hal <\/a>artinya <\/a>dan kebiasaan Nabi itu beliau mengambil <\/a>Siwak kemudian yang bagian apa namanya <\/a>pinggirannya ini nih <\/a>bibir ini kemudian dipotong <\/a>iya <\/a>walaupun di <\/a>ya itu diingkari oleh Imam Malik <\/a>ini <\/a>kemudian <\/a>yang kedua <\/a>memanjangkan janggut <\/a>dan memanjangkan janggut akal Islam <\/a>hukumnya wajib <\/a>bukan sunnah bukan <\/a>Kenapa demikian karena ada Dalil yang <\/a>menunjukkan bahwa hukumnya wajib <\/a>itu perintah <\/a>hendaklah kalian gunting kumis kalian <\/a>dan hendaklah kalian panjangkan janggut <\/a>kalian <\/a>iya <\/a>pernah datang pak utusan orang Persia <\/a>putusan Raja Persia datang ke Rasulullah <\/a>Dalam keadaan kumisnya tebal <\/a>janggutnya habis dicukur <\/a>apa kata rasulullah kepada utusan ini <\/a>Siapa yang memerintahkan kamu seperti <\/a>ini <\/a>maka dia Robbi <\/a>tuanku maksudnya rajaku <\/a>kata Rasulullah <\/a>tapi Tuhanku Allah <\/a>menyuruhku untuk memanjangkan janggut <\/a>dan <\/a>memotong kumis <\/a>Tapi anehnya di zaman sekarang pak <\/a>orang yang berjanggut malah dicuri kain <\/a>teroris <\/a>orang yang berjanggut ini <\/a>ya kalau orang-orang yang apa namanya <\/a>nggak suka sunnah itu Pak seakan-akan <\/a>menyeramkan <\/a>padahal ini kan perintah Rasul perintah <\/a>Rasul <\/a>boleh nggak mencukur <\/a>tidak boleh hukumnya haram <\/a>memang ada perkataan Sebagian ulama <\/a>Syafi’iyah yang mutakhir <\/a>ini dan yang lainnya mengatakan hukumnya <\/a>makruh saja <\/a>ya tapi pendapat Ini lemah sekali Pak <\/a>Kenapa karena perintah itu pada asalnya <\/a>hukumnya apa <\/a>lagi Rasulullah Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam mengatakan tapi robku <\/a>memerintahkan aku <\/a>sebagai mereka Pak yang mencukur janggut <\/a>Pak berhujah dengan sebuah lafaz hadis <\/a>wa afully <\/a>hendaklah kalian cukur hendaklah kalian <\/a>panjangkan janggot kalian dan <\/a>menyelisihi orang majusi <\/a>kata mereka berarti kalau orang majusi <\/a>berjenggot kita cukur <\/a>ya Kenapa dalam rangka menyelisihi orang <\/a>majusi katanya <\/a>kita katakan kalau orang majusi itu <\/a>berjenggot berarti dia sudah kembali <\/a>kepada fitrah <\/a>Kenapa Karena nabi mengatakan bahwa <\/a>jenggot termasuk Fitrah yang Allah <\/a>ciptakan manusia di atasnya <\/a>Maka kalau orang majus kembali kepada <\/a>Fitrah masa kita menyelisi fitrah <\/a>tentu tidak saudaraku sekalian <\/a>rahimakumullah <\/a>zaman sekarang fitrahnya udah pada rusak <\/a>orang yang berjenggot malah dilarang <\/a>dicurigai dan yang lainnya <\/a>apalagi yang pokoknya Negeri Aduh <\/a>kasihan <\/a>Iya kalau nggak cukur jenggot dipecat <\/a>ya Semoga Allah memberikan Hidayah ya <\/a>kepada para pemimpin kita <\/a>ya padahal jenggot sama sekali tidak <\/a>mengganggu Pak <\/a>rumahnya itu ketika terbalik mereka <\/a>menganggap apa sih jenggot itu <\/a>apa namanya <\/a>nggak rapi <\/a>Subhanallah <\/a>keindahan itu adalah yang sesuai dengan <\/a>sunnah Rasulullah <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Allah menciptakan jenggot itu pasti <\/a>banyak manfaatnya Pak dan penelitian <\/a>para ilmuwan di zaman ini pun juga <\/a>membuktikan itu <\/a>untuk laki-laki banyak sekali manfaat <\/a>dan faedahnya <\/a>di situ dijelaskan tentang apa namanya <\/a>ada penelitian di Amerika itu ya tentang <\/a>manfaat-manfaat jenggot untuk laki-laki <\/a>itu <\/a>Islam ya kalau antum disuruh mencukur <\/a>jenggot ndak boleh <\/a>boleh kata para ulama kalau memang <\/a>keadaannya darurat <\/a>seperti misalnya kalau antum gak <\/a>berjenggot Antum bakalan disakiti <\/a>dibunuh atau yang lainnya kalau <\/a>berjenggot dia Terpaksa deh cukur gimana <\/a>lagi <\/a>ya <\/a>ini <\/a>jadi laki-laki itu harusnya bangga dong <\/a>punya jenggot <\/a>kemudian yang ketiga <\/a> <\/a>Siwa <\/a>Apa itu siwak <\/a>yaitu <\/a>apa namanya batang kayu <\/a>dan bersiwak itu Pak boleh dengan batang <\/a>kayu apa saja <\/a>namun yang paling bagus kata para ulama <\/a>yaitu kayu yang terbuat yang terbuat <\/a>dari kayu Arok <\/a>yang dijual di tempat toko-toko itu kayu <\/a>Arok <\/a>dan kayu Arok itu biasanya wangi dia ada <\/a>yang kualitasnya bagus banget tuh kayak <\/a>roknya itu kecil dia Saya pernah lihat <\/a>itu dari jarak 10 meter tuh udah kecium <\/a>saking harumnya itu ya <\/a>mencium harumnya itu Masya Allah <\/a>harganya juga lumayan mahal <\/a>Islam saudaraku sekalian kalau misalnya <\/a>nggak ada kayu Arok Ya udah dengan yang <\/a>lain <\/a>dengan sikat gigi <\/a>ya atau nggak ada juga kata para ulama <\/a>ya dengan jari <\/a>kalau misalnya ternyata tidak ada juga <\/a>yang jelas akhi Rasulullah Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam sangat mencintai Siwak <\/a>saking mencintainya Siwak Rasulullah <\/a>sampah sampai mau meninggal dunia di <\/a>pangkuan Aisyah datang <\/a>Abdurrahman Bin Abu Bakar dan Rasulullah <\/a>SAW melihat di kantongnya ada Siwak maka <\/a>Rasulullah melihat <\/a>maka Isa pun paham diambil aksi waktu <\/a>lalu dilembutkan oleh mulut Aisyah <\/a>diberikan kepada Rasulullah maka <\/a>Rasulullah bersiwak bagus sekali kata <\/a>Aisyah para Selasa telah mengacungkan <\/a>sambil berkata fir’i <\/a>yah <\/a>mensucikan mulut dan mendatangkan <\/a>Kerinduan Allah demikian <\/a>insya Allah kita lanjutkan hadis <\/a>tersebut pada pertemuan yang akan datang <\/a>silahkan azan setelah adzan tanya jawab <\/a>di kota Islam untuk selanjutnya kita <\/a>simak dikumandangkannya adzan untuk <\/a>salat Isya bagi daerah Jakarta dan <\/a>sekitarnya <\/a>Allahu Akbar <\/a> <\/a>Allahu Akbar <\/a>Allahu Akbar <\/a>Allahu Akbar <\/a>asyhadualla ilaha illallah <\/a> <\/a>asyhadual <\/a>La Ila <\/a>ha illallah asyhadu an <\/a>na Muhamma <\/a>dan wasulullah <\/a> <\/a>Asyhadu an <\/a>la Muhamma <\/a>darwasu <\/a>lu <\/a> <\/a> <\/a>Allahu Akbar Allah <\/a>u Akbar <\/a>lai <\/a> <\/a>Laha Di tempat saya bekerja Saya <\/a>mempunyai senior nah senior saya ini <\/a>kalau dapat orderan <\/a>urgent dari sales <\/a>dia selalu minta dibeliin kopi <\/a>nah biasanya dikasihnya dalam bentuk <\/a>uang <\/a>uangnya ini kadang tidak dibeliin kopi <\/a>malah ditambahin uang tersebut dengan <\/a>patungan untuk membeli makanan yang lain <\/a>maksudnya <\/a>si seniornya ini <\/a>minta gimana <\/a>dapat orderan <\/a>kemudian minta dibeliin kopi minta <\/a>dibeliin kopinya dari partnernya gitu <\/a>atau gimana <\/a>tapi belum paham ini <\/a>sebab ada sebuah hadits di mana Nabi SAW <\/a>melarang para pekerja itu untuk menerima <\/a>hadiah disebut dengan ada yang <\/a>mengirimkan seseorang untuk mengambil <\/a>zakat suatu kaum <\/a>eh pas pulang-pulang dia berkata begini <\/a>ini zakat dan Ini hadiah Untukku <\/a>Rasulullah SAW Kenapa dia tidak tutup <\/a>aja dia di rumah Ibu atau bapaknya untuk <\/a>melihat apakah ada orang yang ngasih <\/a>hadiah apa enggak <\/a>disebut istilah oleh para ulama dengan <\/a>hadaian Ummah <\/a>Pemberian hadiah untuk pekerja <\/a>nanti kalau antum sudah bekerja di suatu <\/a>instansi kemudian disuruh untuk Antum <\/a>melakukan <\/a>apa namanya suatu <\/a>ada relasi gitu kemudian relasinya <\/a>ngasih hadiah ke Antum nggak boleh <\/a>Terima haram <\/a>kalau ketemu saudara dia selalu <\/a>melecehkan jenggot <\/a>sikap Anda harus gimana ya ustad marah <\/a>atau gimana ya <\/a>Apa manfaatnya marah <\/a>nih orang bodoh masalahnya <\/a>Antum kalau marah sama orang bodoh <\/a>berantem <\/a>karena dia bodoh <\/a>kewajiban kita yang pertama <\/a>sabar yang kedua <\/a>ajarkan bilang kepada dia maaf akhi saya <\/a>berjenggot ini karena ngikutin Nabi saya <\/a>salah mengikuti nabi <\/a>nabi berjenggot semua para nabi <\/a>berjenggot bahkan Rasulullah <\/a>menganjurkan umatnya dan memerintahkan <\/a>umatnya untuk berjenggot terus kamu <\/a>jelek-jelekin jenggot <\/a>ya Coba beritahu dulu beritahu dulu <\/a>kalau udah dikasih tahu masih aja ngejek <\/a>udah besok-besok nggak usah ajak bicara <\/a>lagi Pak <\/a>Iya ini orang sengaja biasanya mau <\/a>melecehkan sunnah Rasulullah <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Bolehkah kita berjihad sendirian Ustaz <\/a>tanpa mengajak orang lain kepada orang <\/a>yang menistakan Alquran dengan membakar <\/a>Alquran <\/a>kira-kira menimbulkan mudharat Apa <\/a>manfaat Apa kemampuan anda <\/a>kemudian kalau misalnya Antum melihat <\/a>ada orang yang bakal Alquran Apakah <\/a>Antum pastikan dia membakarnya itu <\/a>karena melecehkan atau dia membakarnya <\/a>karena Qurannya sudah rusak <\/a>kalau alquran sudah pada rusak nggak <\/a>bisa dibenerin lagi <\/a>fatwa sebagai ulama atau Kenapa dibakar <\/a>atau dikuburin pas Anto melihat woh <\/a>kafir kamu padahal tujuannya dia bakar <\/a>misalnya apa <\/a>ya karena Qurannya sudah rusak <\/a>ini pastikan dulu kenapa dia bakar Quran <\/a>ya <\/a>Utsman bin Affan Usman menyuruh membakar <\/a>selain yang ada dalam mushaf Utsman yang <\/a>lain semua harus dibakar <\/a>apabila <\/a>tidak Justru itu untuk supaya tidak <\/a>dihinakan itu Alquran <\/a>tapi kalau jelas ada orang yang membakar <\/a>Alquran kemudian kita mau bawa pedang <\/a>sendiri <\/a>pertanyaannya Apa kira-kira itu malah <\/a>menimbulkan mudarat besar atau tidak <\/a>karena kita ini jangan cuma sebatas <\/a>semangat tanpa mempertimbangkan manfaat <\/a>dan <\/a>mudharat <\/a>Apa yang dimaksud dengan hukum kauni dan <\/a>hukum syar’i hukum kau ini artinya <\/a>kehendak Allah yang tidak berhubungan <\/a>dengan cinta dan Ridhonya <\/a>seperti Allah menghendaki adanya maksiat <\/a>Allah menghendakinya iblis tapi Allah <\/a>tidak cinta kepada iblis dan tidak <\/a>Adapun hukum syar’i setiap hukum yang <\/a>berhubungan dengan kehendak Allah yang <\/a>Allah cintai dan ridhoi <\/a>seperti Allah berkehendak untuk ditaati <\/a>dan Allah cinta kepada orang-orang yang <\/a>menaatinya <\/a>Adapun hukum atau kehendak Allah yang <\/a>bersifat kauni itu pasti terjadi <\/a>Adapun kehendak Allah yang sifat syar’i <\/a>dan Allah berkehendak untuk ditaati <\/a>namun ada orang yang tidak menaati <\/a>walaupun semua tidak lepas dari kehendak <\/a>Allah yang bersifat kauni qodari makanya <\/a>pada seseorang bisa terkumpul padanya <\/a>dua kehendak <\/a>kehendak kroni dan <\/a>jika menggauli istri ternyata masih ada <\/a>sisa darah haid <\/a>apakah masih terkena denda <\/a>padahal istri sudah mandi untuk sholat <\/a>kalau memang sudah mandi dan istri <\/a>melihat sudah bersih <\/a>kemudian bercampurlah ternyata ada masih <\/a>ada sisa udah nggak usah nggak dianggap <\/a>lagi Pak <\/a>ya dan tidak perlu lagi dia tidak Tidak <\/a>Dianggap haid dan tidak perlu Bayar apa <\/a>kafarat karena istri lebih paham <\/a>tentunya tentang kapan dia selesai <\/a>ya <\/a>allahualam demikian subhanaka kelebihan <\/a> <\/a>assalamualaikum warahmatullah <\/a>wabarakatuh <\/a>demikian pemirsa TV Rodja dimanapun anda <\/a>berada kajian ilmiah yang kami hadirkan <\/a>secara langsung dari Masjid Al Barkah <\/a>Jalan Pahlawan Kampung Tengah Cileungsi <\/a>Bogor semoga yang kami hadirkan dapat <\/a>memberikan manfaat wassalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a> <\/a> <\/a> <\/a>setelah pemasangan tiang pancang pada <\/a>akhir bulan Februari 2020 dan <\/a>dilanjutkan pengerjaan konstruksi lantai <\/a>basement lantai 1 lantai 2 hingga <\/a>pengerjaan lantai 3 pada Oktober 2020 <\/a>maka Alhamdulillah pembangunan masjid <\/a>Jami al-barkah telah sampai pada tahap <\/a>finishing Alhamdulillah berkat <\/a>Pertolongan Allah semoga Allah <\/a>memberkahi atau Antum yang telah <\/a>memberikan rezekinya sebagai rezekinya <\/a>untuk perjuangan dakwah ini dan Allah <\/a>berkahi semua usaha Antum dan rezeki <\/a>Antum dan menambah berkah kepada harta <\/a>dan juga keberkahan kepada keluarga <\/a>Antum itu doa kami untuk Antum semua <\/a>yang telah berwakaf Jariyah untuk <\/a>kemampuan kita <\/a>kesempatan amal jariyah pembangunan <\/a>masjid Jami Al Barkah Cileungsi masih <\/a>terbuka lebar Salurkan sedekah jariyah <\/a>Anda ke bank syariah Indonesia <\/a>756 3131 <\/a>009 cabang Cibubur atas nama pembangunan <\/a>masjid Al Barkah Yayasan cahaya sunnah <\/a>kode bank 451 <\/a>informasi dan konfirmasi transfer SMS <\/a>atau whatsApp <\/a>0821 <\/a>123456756 Semoga Allah ta’ala menjadikan <\/a>wakaf anda sebagai amal jariyah dan <\/a>sekaligus dilipatgandakan pahalanya oleh <\/a>Allah subhanahu wa ta’ala amin <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rodja TV Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh pemirsa TV Rodja dimanapun anda berada Anda masih bersama kami saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam TV Rodja yang kami Panjar luaskan dari Masjid Al Barkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah Cileungsi Bogor dan Islam sesaat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian ilmiah secara langsung dari Masjid Al Barkah […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-567","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/09\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-6\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Rodja TV Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh pemirsa TV Rodja dimanapun anda berada Anda masih bersama kami saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam TV Rodja yang kami Panjar luaskan dari Masjid Al Barkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah Cileungsi Bogor dan Islam sesaat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian ilmiah secara langsung dari Masjid Al Barkah […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/09\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-6\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-07-09T11:20:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-07-10T13:07:50+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"19 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/09\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-6\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/09\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-6\/\",\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-07-09T11:20:00+00:00\",\"dateModified\":\"2023-07-10T13:07:50+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/09\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-6\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/09\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-6\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/09\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-6\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Mukhtasar Shahih Muslim\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/09\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-6\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip","og_description":"Rodja TV Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh pemirsa TV Rodja dimanapun anda berada Anda masih bersama kami saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam TV Rodja yang kami Panjar luaskan dari Masjid Al Barkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah Cileungsi Bogor dan Islam sesaat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian ilmiah secara langsung dari Masjid Al Barkah […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/09\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-6\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2023-07-09T11:20:00+00:00","article_modified_time":"2023-07-10T13:07:50+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"19 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/09\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-6\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/09\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-6\/","name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. - Mukhtasar Shahih Muslim - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2023-07-09T11:20:00+00:00","dateModified":"2023-07-10T13:07:50+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/09\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-6\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/09\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-6\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/09\/ustadz-abu-yahya-badru-salam-lc-mukhtasar-shahih-muslim-6\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Mukhtasar Shahih Muslim"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/567"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=567"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/567\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":577,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/567\/revisions\/577"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}