{"id":618,"date":"2023-07-18T09:00:00","date_gmt":"2023-07-18T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=618"},"modified":"2023-07-21T13:30:16","modified_gmt":"2023-07-21T06:30:16","slug":"ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-syarah-shahih-al-jami-ash-shaghir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/18\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-syarah-shahih-al-jami-ash-shaghir\/","title":{"rendered":"Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Syarah Shahih Al Jami’ Ash- Shaghir"},"content":{"rendered":"
secara langsung <\/a>Rodja TV <\/a>saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam <\/a>[Musik] <\/a>gimana <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>sekarang udah jelas <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>harusnya panitia ini sebelum kajian udah <\/a>sekalian kita lanjutkan <\/a>ujian kita <\/a>hadis 860 ya <\/a>hadis yang dikoto Imam Baihaqi <\/a>dalam surah <\/a>bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam bersabda kepada Ali Bin Abi <\/a>Thalib <\/a>dari hadis Abu umamah <\/a>[Musik] <\/a>sesungguhnya di dalam rumah ada tiga <\/a>orang diantara mereka <\/a>seorang budak yang sudah salat <\/a>Ambillah ia <\/a>dan jangan pukul ya <\/a>karena kita dilarang untuk memukul ahli <\/a>salat <\/a>hari ini ibu-ibu <\/a>ya Ada sebuah ada kisahnya <\/a>apa kisahnya yaitu bahwasanya Ali Bin <\/a>Abi Thalib <\/a>radhiyallahu anhu <\/a>meminta kepada Nabi Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>pembantu <\/a>Ali berkata Ya Nabi Ya Allah ikhfa <\/a>berikanlah kepada kami pembantu <\/a>silahkan kamu pergi ke rumah di sana ada <\/a>tiga budak hamba saya <\/a>silahkan kamu ambil salah satu dari tiga <\/a>tersebut <\/a>maka Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bersabda <\/a>maka Ali berkata <\/a>tolong pilihkan untukku saja engkau yang <\/a>memilih saja <\/a>kata Rasulullah ikhtar kamu aja yang <\/a>milih <\/a>kata Ali wahai nabi Allah engkau saja <\/a>yang memilih <\/a>kata Ali engkau saja yang memilih <\/a>maka Rasulullah bersabda Pergilah <\/a>karena di dalam rumah itu ada tiga orang <\/a>jadi antara mereka ada hamba saya yang <\/a>sudah salat <\/a>dan sudah bagus Islamnya <\/a>Alhamdulillah ya <\/a>dan jangan pukul iya <\/a>karena <\/a>kami dilarang untuk memukul <\/a>ahli salat orang yang salat <\/a>faedah yang pertama <\/a>Pentingnya menjaga salat <\/a>Bagaimana kata nabi kita atau kami <\/a>dilarang untuk Memukul orang yang suka <\/a>sholat <\/a>hari ini kita ambil faedah al-hasual <\/a>untuk memperlakukan pembantu dengan baik <\/a>siapa yaitu pembantu-pembantu yang taat <\/a>kepada Allah <\/a>pembantu yang suka sholat <\/a>makanya Bapak Ibu Ya kalau kita mencari <\/a>pembantu itu hendaknya pembantu yang <\/a>udah salat <\/a>kalau bisa <\/a>kalau misalnya Jangan ngasal ya <\/a>terkadang di antara kita karena sangat <\/a>butuh pembantu adalah suatu kan nggak <\/a>apa-apa Yang penting punya pembantu <\/a>ya Kenapa demikian karena kata para <\/a>ulama sholat itu mencegah dari perbuatan <\/a>keji dan mungkar <\/a>Maka kalau salatnya dia bagus dia jaga <\/a>salat dan yang lainnya Insya Allah <\/a>pembantu itu orangnya jujur <\/a>amanah <\/a>kalau dia memang betul-betul menjaga apa <\/a>salatnya <\/a>faedah selanjutnya <\/a>dengan sebaik-baiknya bagi orang yang <\/a>menginginkannya <\/a>karena Ali di sini meminta Nabi <\/a>Shallallahu alaihi wasallam yang memilih <\/a>yang terbaik dari tiga hamba sahaya itu <\/a>maka Rasulullah SAW memilih <\/a>satu orang yang sudah salat <\/a>dan memang ya orang yang salat dia <\/a>betul-betul bisa menjaga salat <\/a>itu Insya Allah pak <\/a>kalau salat dia benar-benar jaga <\/a>yang lain pun Insya Allah dia akan jaga <\/a>makanya Al Hasan Al Basri berkata apa <\/a>ada dua amal Siapa yang menjaganya Allah <\/a>akan jaga amalnya <\/a>Yang pertama apa salatnya <\/a>yang kedua apa lisannya <\/a>orang yang menjaga salatnya Allah jaga <\/a>Amal <\/a>orang yang menjaga lisannya pun Allah <\/a>akan jaga amalnya <\/a>orang-orang yang beriman bertakwalah <\/a>kalian kepada Allah dan Ucapkan <\/a>kata-kata yang lurus <\/a>niscaya Allah akan perbaiki amalanmu <\/a>dan Allah akan ampuni dosa <\/a>siapapun ya diantara kita yang ingin <\/a>amalannya bagus <\/a>dijaga sama Allah jaga dua ini Pak jaga <\/a>sholat sama jaga apa lisan <\/a>baik kita lanjutkan Bapak dan ibu-ibu <\/a>kita masuk hadits berikutnya <\/a>Hadits 867 <\/a>861 maaf <\/a>hadis yang diungkapkan Bukhari dan <\/a>Muslim <\/a>dan Nasa’i dari Sahal bin Saad <\/a>Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bersabda <\/a>izhab pokok mallab tukahabimama <\/a>Pergilah sungguh aku telah <\/a>memiliki <\/a>dengan mahar Alquran yang kamu telah <\/a>dipelajari <\/a>hadis ini Bapak dan ibu-ibu sekalian ada <\/a>kisahnya juga <\/a>[Musik] <\/a>dimana Al Imam Bukhari dan Muslim <\/a>meriwayatkan <\/a>ada seorang wanita datang kepada Nabi <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>maka wanita ini berkata <\/a>jitu ahabulin ahabun Nafsi Ya Rasulullah <\/a>aku datang untuk menghibahkan diriku <\/a>kepadamu <\/a>ya aku datang untuk menghibahkan diriku <\/a>kepadamu <\/a>berdiri aja <\/a>maka Rasulullah melihatnya <\/a>ya dengan seksama melihat wanita ini <\/a>wanita itu terus berdiri dan lama <\/a>berdirinya dalam satu hari yang lain <\/a>ternyata Rasulullah tidak minat <\/a>Rasulullah tidak menginginkan wanita <\/a>tersebut <\/a>maka seorang laki-laki berkata <\/a>Rasulullah kalau begitu nikahkan saja <\/a>dia aku dia denganku jika engkau memang <\/a>tidak berminat kepadanya <\/a>kamu punya <\/a>harta nggak untuk dijadikan mahar <\/a>kata orang ini apa nggak punya <\/a>kalau unsur Coba kamu cari dulu sana <\/a>dan mencari <\/a>lalu kembali lagi dan berkata demi Allah <\/a>Ya Rasulullah aku <\/a>ndak dapat apapun <\/a>artinya nggak punya duit buat apa bahaya <\/a>bayar mahar <\/a>maka Rasulullah <\/a>kamu coba pergi cari <\/a>ya <\/a>kalaupun cuma cincin besi nggak apa-apa <\/a>lalu balik lagi dan <\/a>berkataman bin Hadits <\/a>Waalaikumsalam <\/a>[Musik] <\/a>maka dia berkata demi Allah <\/a>aku nggak dapat apa-apa ya Rasulullah <\/a>walaupun cuma cincin besi Masya Allah <\/a>dan ia ia pun hanya memiliki sarung <\/a>nggak punya pakaian atas <\/a>tapi miskinnya cuma punya apa sarung itu <\/a>pun cuma satu-satunya lagi <\/a>lalu dia berkata Hai Rasulullah kalau <\/a>begitu sarungku ini saja yang menjadi <\/a>mahal <\/a>Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>Kamu ini punya satu-satunya sarung kata <\/a>Rasulullah <\/a>kalau dipakai sama istrimu kamu <\/a>telanjang <\/a>kalau kamu yang pakai istrimu nggak <\/a>kebagian apa apa <\/a>orang pun duduklah menjauh <\/a>faro’aun Nabi SAW <\/a>melihat laki-laki ini pergi <\/a>lalu nabi menyuruh seseorang untuk <\/a>memanggil dia panggil dia <\/a>datanglah orang itu lalu Rasulullah <\/a>apa saja surat yang sudah kamu pelajari <\/a>dari Alquran <\/a>aku sudah mempelajari surat ini ini ini <\/a>disebutkan ya surat-surat tersebut <\/a>kalau begitu aku telah menjadikan dia <\/a>milikmu dengan mahar yaitu Alquran yang <\/a>telah kamu pelajari <\/a>maksudnya kata para ulama <\/a>Iya jadi dia <\/a>mengajarkan Alquran kepada orang lain <\/a>Hasil dari mengajarkannya itu dijadikan <\/a>apa mahar <\/a>masih ada mengajarkan Alquran itu dia <\/a>Jadikan apa <\/a>hadis ini bapak dan ibu-ibu kita ambil <\/a>faedah <\/a>hadis ini menunjukkan <\/a>bolehnya seorang wanita menghibahkan <\/a>dirinya kepada Rasulullah <\/a>dan ini tapi Pak khusus untuk Rasulullah <\/a>artinya Rasulullah menikahi wanita itu <\/a>tanpa mahar <\/a>itu namanya menghibahkan dirinya kepada <\/a>Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>tapi ingat ini khusus untuk siapa <\/a>Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>dan wanita yang mukminah <\/a>Jika ia menghibahkan dirinya kepada nabi <\/a>jika nabi mau menikahinya tapi ini <\/a>khusus untukmu saja tanpa kamu ingin <\/a>yang lainnya <\/a>iya <\/a>jadi menghibahkan wanita menghibahkan <\/a>dirinya kepada laki-laki itu pak hanya <\/a>khusus untuk Rasulullah <\/a>tapi kalau misalnya wanita <\/a>menawarkan dirinya kepada laki-laki yang <\/a>sholeh untuk dinikahi Tapi tentu dengan <\/a>mahar dan yang lainnya kata para ulama <\/a>boleh <\/a>terus ada wanita sholehah datang ke <\/a>Bapak <\/a>Boleh saya ingin menikah dengan bapak <\/a>ya boleh-boleh saja tapi syaratnya satu <\/a>tetap harus pakai apa <\/a>mahar dan yang lainnya <\/a>hadis ini kita ambil faedah <\/a>yang kedua <\/a>boneka itu sah akadnya walaupun bukan <\/a>dengan lafadz nikah <\/a>ini sebetulnya masalah khilafiyah di <\/a>kalangan para ulama <\/a>artinya kalau <\/a>akad nikah nih pak <\/a>boleh nggak lafadznya bukan begini kan <\/a>Yang Yang masyhur Kan aku nikahkan kamu <\/a>dengan anak saya yang bernama fulana <\/a>binti Fulan dengan mahar sekian yang <\/a>dibayar secara apa <\/a>tunai atau kredit <\/a>Nah kalau misalnya lafadznya bukan nikah <\/a>tapi begini aku jadikan anakku Jadi <\/a>Milikmu <\/a>[Musik] <\/a>Ya seperti dalam hadis ini dimana Nabi <\/a>mengatakan aku telah menjadikan Dia <\/a>Menjadi Milikmu dengan mahar Alquran <\/a>yang telah kamu apa pelajari <\/a>pendapat Sebagian ulama mengatakan <\/a>berdasarkan hadits ini menunjukkan bahwa <\/a>Al Ibrah itu bin ma’ani labil <\/a>yang dilihat itu adalah makna yang <\/a>diinginkan apa bukan sebatas lafadznya <\/a>dalam jual beli <\/a>ya Terkadang kita jual beli tapi <\/a>lafadznya bukan jual beli tapi maksudnya <\/a>luar jual beli maka itu jatuhnya jadi <\/a>jual beli <\/a>jadi sesuai dengan niatnya apa <\/a>dan itu pendapat kebanyakan ulama <\/a>Adapun Sebagian ulama mengatakan tidak <\/a>boleh harus lafadznya dengan apa aku <\/a>nikahkan <\/a>beda selanjutnya Bapak dan ibu-ibu <\/a>sekalian <\/a>yaitu anjuran untuk membantu <\/a>orang lain menikah orang yang susah itu <\/a>menikah <\/a>orang yang susah nggak punya duit kere <\/a>Dia pengen nikah <\/a>Coba kita bantu berikan solusi kepada <\/a>dia agar dia bisa menikah dan supaya dia <\/a>bisa terhindar dari zina <\/a>beda selanjutnya anal kafaah <\/a>bukan dalam harta atas pendapat Imam <\/a>Malik <\/a>Imam Malik <\/a>sekufu itu hanya dalam agama saja <\/a>sementara Sebagian ulama lain mengatakan <\/a>tidak kufu itu bukan sebatas sebatas <\/a>agama tapi dalam kekayaan <\/a>Sebagian ulama berpendapat kalau wanita <\/a>bangsawan lebih baik nikahnya sama <\/a>laki-laki apa <\/a>bangsawan lagi <\/a>sebab kalau wanitanya bangsawan Hartawan <\/a>laki-lakinya <\/a>banyaknya begitu <\/a>ya karena dianggap laki-lakinya miskin <\/a>nggak punya apa-apa Sementara wanitanya <\/a>kaya raya punya harta ya <\/a>itu pendapat Sebagian ulama mengatakan <\/a>tidak kufuk juga harus bukan sebatas <\/a>agama tapi juga yang lainnya <\/a>tapi Imam Malik menganggap bahwa dalam <\/a>agama <\/a>hanya dalam Apa agama artinya wanita <\/a>yang muslimah yang bertakwa hanya untuk <\/a>laki-laki yang <\/a>bertaqwa saja yang punya agama <\/a>tidak boleh wanita yang baik-baik yang <\/a>muslimah yang bertakwa dinikahi sama <\/a>laki-laki yang fasik yang suka berbuat <\/a>maksiat <\/a>maka dalam masalah ini semua ulama <\/a>sepakat nggak boleh <\/a>Kenapa karena Allah berfirman <\/a>laki-laki yang baik-baik itu hendaknya <\/a>untuk wanita yang baik-baik dan wanita <\/a>yang baik-baik pun hendaknya untuk <\/a>laki-laki yang apa yang baik-baik <\/a>jangan sampai Bapak menikahkan anak <\/a>bapak sama perokok <\/a>itu orang <\/a>atau anak bapak yang wanita dinikahkan <\/a>sama <\/a>tukang main togel aduh <\/a>Pak ini bisa merusak agama ya anak kita <\/a>atau dinikahkan sama orang yang <\/a>pemikirannya ngeri <\/a>Makanya kalau pengen cari mantu Pak yang <\/a>harus kita lihat pertama sholatnya dulu <\/a>Pak <\/a>kalau dia memang salatnya bagus dia juga <\/a>salat <\/a>Insya Allah ya seperti Allah mengatakan <\/a>Inna sholatan <\/a>orang yang takut sama Allah <\/a>bahwa <\/a>Berapa mahar yang paling sedikit nggak <\/a>ada batasannya <\/a>mahar yang paling sedikit Nggak ada <\/a>batasannya yang penting si wanita itu <\/a>Ridho apa enggak <\/a>makanya di zaman Rasulullah Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam <\/a>ada seorang wanita yang dilamar sama <\/a>laki-laki <\/a>ternyata laki-laki ini hanya bisa <\/a>memberikan mahar sepasang sendal <\/a>kemudian dilaporkan hal itu kepada <\/a>Rasulullah <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>apa kata rasulullah kepada wanita ini <\/a>Kamu Ridho untuk diri kamu dua pasang <\/a>sendal sepasang sendal itu <\/a>kata wanita itu aku Ridho Ya Rasulullah <\/a>iya <\/a>sesungguhnya diantara <\/a>tanda keberkahan seorang wanita itu apa <\/a>Pak mudah maharnya <\/a>diri wanita yang barokah itu tandanya <\/a>apa <\/a>tidak menyusahkan laki-laki itu <\/a>tapi juga seorang wanita jangan sampai <\/a>misalnya kamu mau marah apa terserah <\/a>kamu aja <\/a>nanti dikasih teh botol gimana <\/a>tetap harus mahar itu sesuatu yang <\/a>sifatnya apa <\/a>bernilai untuk bisa dijadikan harta oleh <\/a>si wanita tersebut <\/a>selanjutnya <\/a>menunjukkan bahwa Pemimpin kaum muslimin <\/a>boleh menikahkan dialah yang menikahkan <\/a>wanita yang tidak punya Wali <\/a>Jika Si Imam si pemimpin itu memandang <\/a>laki-laki ini sekufu dengan wanita <\/a>tersebut <\/a>ya walaupun tentunya dengan syarat si <\/a>wanita itu Ridho <\/a>makanya nabi mengatakan <\/a>akulah yang akan menjadi wali orang yang <\/a>tidak punya apa Wali Kalau wanita tidak <\/a>punya Wali karena misalnya kedua orang <\/a>tuanya pamannya masih kafir sementara <\/a>dia sudah muslimah mualaf Terus mau <\/a>nikah Siapa yang menikahkan dia karena <\/a>Nggak dia nggak punya Wali karena Wali <\/a>Yang Wali itu syaratnya harus muslim pak <\/a>tidak boleh apa Kafir kalau kafir tidak <\/a>sah jadi Wali <\/a>maka pada waktu itu Pak yang <\/a>menikahkannya adalah siapa <\/a>Imam Pemimpin kaum muslimin atau naifnya <\/a>kalau zaman sekarang <\/a>yang bisa kita petik dari hadits ini <\/a>Alquran <\/a>Mulianya penghafal Quran <\/a>Mulianya penghafal Alquran <\/a>karena orang ini ketika sudah tidak <\/a>punya harta apa-apa lagi maka nabi <\/a>mengatakan bertanya Kamu punya nggak <\/a>hafalan Quran yang sudah kamu pelajari <\/a>karena para sahabat itu bukan cuma <\/a>ngapalin tapi juga mereka betul-betul <\/a>apa <\/a>memahaminya nggak kayak kita kalau kita <\/a>cuma hafal tapi nggak paham <\/a>kalau para sahabat enggak kalau mereka <\/a>hafal sekaligus apa <\/a>paham betul <\/a>maka kemudian nabi pun menjadikan <\/a>hafalan Qurannya itu sebagai apa <\/a>maharnya <\/a>Sebagian ulama mengatakan maksudnya <\/a>adalah diajarkan Alquran itu kepada <\/a>istrinya dan itu jadi Mahar Buat dia <\/a>sebagian lagi mengatakan dia mengajarkan <\/a>kepada orang lain hasilnya untuk mahar <\/a>namun pendapat yang pertama itu yang <\/a>lebih kuat <\/a>pada selanjutnya <\/a>itu hendaknya kita memberikan kemudahan <\/a>dalam pernikahan Mbak jangan menyusahkan <\/a>terkadang yang di zaman sekarang <\/a>sebagian kelompok sebagian suku itu <\/a>kalau nikah itu berat banget <\/a>sampai ratusan juta <\/a>belum Lagi buat apa ngasih yang karung <\/a>hal atau karuhan <\/a>bisa dia punya Kakak belum nikah <\/a>ya yang dilakukan gitu kan Kalau orang <\/a>Sunda <\/a>belum lagi dibayar yang dilangkahin <\/a>harus dibayar suka belum lagi Emak <\/a>bapaknya minta aduh <\/a>[Musik] <\/a>ya di Saudi itu masih seperti itu loh <\/a>Pak <\/a>terutama akhwat pedesaannya <\/a>Saya punya dosen dia cerita saya pun <\/a>anak saya SMP saja belum kebaya <\/a>masih nyicil <\/a>Iya makanya Antum jangan cita-cita <\/a>pengen punya akhwat Saudi paling dikasih <\/a>jempolnya doang <\/a>mahal <\/a>tapi alhamdulillah Coba sekarang sudah <\/a>mulai banyak yang paham memberikan <\/a>kemudahan Alhamdulillah udah paham <\/a>sunnah sih <\/a>makanya akhwat yang paham sunnah Insya <\/a>Allah nggak mahal <\/a>karena dia tahu bahwa tanda keberkahan <\/a>seorang wanita itu apa <\/a>maharnya nggak mahal-mahal <\/a>ya nggak minta dibeliin <\/a>atau Lamborghini mengerikan sampai 60 <\/a>tahun nggak ada yang berani coba <\/a>Islam <\/a>menunjukkan Pemimpin kaum hendaklah <\/a>memperhatikan rakyatnya dan kemaslahatan <\/a>mereka <\/a>dan mereka membimbing kepada yang <\/a>terbaik <\/a>karena Rasulullah SAW disini membimbing <\/a>orang ini mau nikah tapi nggak punya apa <\/a>harta <\/a>ini akan Islam saudaraku seiman <\/a>baik kita lanjutkan hadis berikutnya Pak <\/a>hadis yang dikeluarkan oleh Abu nu’am <\/a>dari deh <\/a>bahwa Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bersabda <\/a>Pergilah kepada teman kamu itu <\/a>Kabarkan dia <\/a>bahwa Tuhanku Allah telah membunuh <\/a>rajamu itu <\/a>di malam ini itu <\/a>Islam saudaraku seiman <\/a>jadi hadits ini Bapak sekalian yang <\/a>menceritakan <\/a>tentang terbunuhnya kisrah <\/a>yang dimana itu raja Persia <\/a>Raja Persia itu ya yang terkenal dengan <\/a>Yes pada waktu itu <\/a>yang memang pada waktu itu sebagai <\/a>negara adikuasa di zaman Rasulullah <\/a>negara adikuasa ada dua Persia dan <\/a>Romawi ini Dua negara yang sering selalu <\/a>berperang untuk memperebutkan apa <\/a>kekuasaan <\/a>dimana <\/a>apa namanya <\/a>Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>mengabarkan tentang raja Persia yang <\/a>berkuasa di zaman Rasulullah <\/a>ia terbunuh dikhianati oleh ya sebagian <\/a>ajudannya dan mati dan terbunuh <\/a>digantikan kemudian Persia berikutnya <\/a>yang kemudian <\/a>diperangi oleh Abu Bakar Selamat tinggal <\/a>Rasulullah SAW <\/a>dimana Rasulullah SAW <\/a>mengirimkan utusan-utusan Pak saat <\/a>setelah perdamaian hudaibiyah itu Pak <\/a>kepada raja Persia Raja Romawi dikirim <\/a>surat <\/a>Adapun Raja Romawi ketika menerima <\/a>suratnya Rasulullah Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>dihormati itu suratnya disimpan <\/a>baik-baik Bahkan disimpannya dalam kotak <\/a>emas <\/a>Adapun Persia ketika datang suratnya <\/a>Rasulullah SAW disobek-sobek <\/a>sama dia <\/a>kemudian Rasulullah diberitahu tentang <\/a>perbuatan dua raja ini <\/a>apa kata rasulullah ketika mendengar <\/a>bahwa Raja Romawi itu ya <\/a>menghormati surat Rasulullah <\/a>Apakah Rasulullah <\/a>sataku oleh Umam lakatu <\/a>para kerajaan mereka akan masih tetap <\/a>agak ada <\/a>ketika Rasul diberitahu <\/a>bahwa Raja Persia itu merobek-robek <\/a>surat Rasulullah SAW <\/a>mendoakan semoga Allah merobek-robek <\/a>kerajaan mereka <\/a>dan ternyata benar <\/a>di zaman di masa Umar Bin Khattab Persia <\/a>habis <\/a>semua seluruhnya dikuasai oleh kaum <\/a>muslimin <\/a>tak tersisa <\/a>Adapun romawi Ya kaum muslimin belum <\/a>sampai ke Roma belum menguasai apa <\/a>Roma <\/a>dan ternyata Rasulullah <\/a>kerajaan mereka akan tersisa <\/a>dan ternyata kaum muslimin tidak <\/a>menguasai Romawi hanya menguasai dua <\/a>pertiganya saja <\/a>sepertiganya lagi masih tersisa <\/a>dan sampai hari ini Pak Romawi masih ada <\/a>bahkan di zaman Ibnu Hajar Ibnu Hajar <\/a>mengisahkan <\/a>bahwa ketika Pemimpin kaum muslimin <\/a>mengirim <\/a>panglima perang ke Raja Romawi <\/a>maka Rodja Romawi ini mengeluarkan kotak <\/a>emas <\/a>sambil mengeluarkan apa Cari kertas dan <\/a>berkata ini surat nabi kalian kepada <\/a>kakek-kakek kami tergaul <\/a>dan kakek-kakek kami terdahulu <\/a>mewasiatkan Supaya apa Menjaga surat ini <\/a>selama surat ini dijaga kerajaan kita <\/a>akan terus ada <\/a>apa <\/a>kebenaran apa namanya nubuwwah <\/a>Rasulullah <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>kita lanjutkan <\/a>hadis yang <\/a>863 <\/a>Imam Ahmad dalam musnadnya Ibnu Hibban <\/a>Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bersabda <\/a>izhabu biha dan <\/a>Pergilah kalian dengan membawa air ini <\/a>apabila kalian telah sampai di negeri <\/a>kalian <\/a>maka hancurkan tempat ibadah kalian yang <\/a>ada <\/a>ya <\/a>dan <\/a>percikan di tempatnya Air ini dan <\/a>bangunlah jadikanlah masjid untuk kalian <\/a>sebagai tempat salat <\/a>bersabda kepada sebagian sahabat <\/a>yang mereka datang masuk Islam <\/a>Dimana mereka <\/a>ya <\/a>disuruh oleh Rasulullah Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam untuk membawa air yang <\/a>Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>telah berkali mereka itu <\/a>dan disuruh untuk seketika telah sampai <\/a>ke negerinya <\/a>ya supaya tempat ibadah yang banyak apa <\/a>namanya <\/a>berhala-berhalanya itu Pak untuk <\/a>dihancurkan <\/a>kemudian baru kemudian dibersihkan <\/a>dengan ayat tersebut <\/a>baru kemudian dibangun padanya apa <\/a>masjid <\/a>di sini akal Islam kita ambil faedah <\/a>-kaidah yang pertama <\/a>yaitu <\/a>tabarruk dengan apa yang Rasulullah <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam telah <\/a>berikan <\/a>berupa air dan yang lainnya <\/a>sekarang boleh nggak tabarruk dengan air <\/a>yang sudah dibacain sama ustad <\/a>kita datang ke Ustad Ustad tolong dong <\/a>Bacain nih air <\/a>boleh nggak Pak <\/a>nggak boleh dalilnya <\/a>ada yang bilang boleh dalilnya <\/a>terjadi perselisihan <\/a>pendapat yang Allah ma’lam Bapak ya <\/a>pendapat yang paling kuat tanaman ini <\/a>Kenapa karena Nabi Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam pernah membacakan Alquran di <\/a>air <\/a>lalu kemudian <\/a>nabi menyemburkan air itu kepada sahabat <\/a>yang sedang sakit <\/a>jadi Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bacakan dulu <\/a>dibacakan sama Nabi Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>baru kemudian disemburkan air untuk ke <\/a>wajahnya <\/a>ya maka yang seperti ini allahualam <\/a>boleh <\/a>makanya kalau misalnya Antum datang ke <\/a>ustadz Saya lagi sakit tolong dong <\/a>airnya bacain <\/a>sama ustadnya bacain bismillah dan yang <\/a>lainnya kemudian Antum guyurkan ke tubuh <\/a>Antum boleh boleh nggak apa-apa <\/a>saya jadi ingat sekitar 7 tahun yang <\/a>lalu <\/a>ada bapak-bapak datang dalam keadaan dia <\/a>apa namanya pakai <\/a>kursi roda gitu <\/a>nggak bisa jalan <\/a>terus dia bawa air <\/a>datang ke rumah <\/a>Tolonglah bacain ini airnya buat saya <\/a>ingat hadis Nabi SAW pernah membacakan <\/a>apa Alquran kepada air <\/a>maka kemudian saya bacakan <\/a>saya bacakan al-fatihah <\/a>setelah saya bacakan saya kasih <\/a>saya tahun depannya dia telepon Ustad <\/a>Alhamdulillah saya sudah sembuh <\/a>kata saya Allah yang menyembuhkan Pak <\/a>Bukan bukan saya <\/a>bismillah alhamdulillah <\/a>kalau yang jelas yang seperti ini boleh <\/a>pak <\/a>ya karena pernah dilakukan oleh <\/a>Rasulullah <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>tidak bolehnya kita salat di tempat yang <\/a>banyak <\/a>sesuatu yang disembah selain Allah <\/a>patung-patung misalnya gambar-gambar <\/a>misalnya <\/a>Adapun Kalau di tempat itu tidak ada <\/a>patung tidak ada gambar <\/a>ya <\/a>maka Sebagian ulama mengatakan boleh <\/a>nggak salat di gereja <\/a>ya sebagai lama mengatakan Boleh tapi <\/a>dengan syarat tidak ada padanya apa <\/a>Berhala <\/a>baik berupa salib ataupun patung atau <\/a>gambar dan yang lainnya kalau itu semua <\/a>tidak ada kosong Boleh silahkan <\/a>menunjukkan bahwa sekalian pentingnya <\/a>membangun masjid di suatu perkampungan <\/a>pentingnya membangun apa <\/a>masjid <\/a>perkampungan yang gak ada masjidnya yang <\/a>kata Rasulullah tidak ada tiga orang <\/a>yang tinggal di sebuah Kampung dan tidak <\/a>kumandangkan padanya adzan kecuali setan <\/a>akan menguasai mereka <\/a>Makanya jangan mau tinggal di Cluster <\/a>nggak ada musholanya <\/a>[Musik] <\/a>banyak diantara kita terkadang pengen <\/a>tinggal di itulah perumahan mewah Pak <\/a>Perumahan Cluster Cluster mewah tapi <\/a>nggak ada masjid <\/a>tak kedengaran masjid <\/a>maka yang kayak gini nih pak cluster <\/a>yang dikuasai setan <\/a>jangan mau <\/a>Cari tempat tinggal itu yang di situ ada <\/a>masjid dan ulama ahli ilmu <\/a>jangan kalian tinggal di kufur karena <\/a>orang yang tinggal di kufur itu seperti <\/a>tinggal di kuburan <\/a>para ulama <\/a>mensyarah makna kufur itu apa kufur itu <\/a>adalah desa yang kosong dari ilmu dan <\/a>ulama <\/a>desa yang kosong dari ilmu dan ulama <\/a>saja Pak kita dianjurkan untuk jangan <\/a>tinggal di situ <\/a>Kenapa kata para ulama karena biasanya <\/a>tempat-tempat yang jauh dari ilmu dan <\/a>ulama akan sangat mudah <\/a>tersebar di toko syirikan kesesatan <\/a>demikian pula tersebar berbagai macam <\/a>penyimpangan <\/a>tapi kalau disitu ada ilmu ulama Masya <\/a>Allah Kita juga bisa menggali ilmu <\/a>penuntut ilmu terbimbing kita hidup kita <\/a>ya beribadah kepada Allah Subhanahu Wa <\/a>Ta’ala <\/a>hadits selanjutnya 864 <\/a>Bukhari dan Muslim Abu Daud Nasa’i Ibnu <\/a>Majah dari Aisyah <\/a>wa Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>bersabda <\/a>idhabu bihatan <\/a>Pergilah membawa pakaian ini kepada Abu <\/a>Jahal <\/a>dan Tolong bawakan <\/a>itu pakaian yang terbuat dari kain wol <\/a>tapi tidak ada padanya hiasan <\/a>kayaknya kasar ya <\/a>karena sesungguhnya tadi hiasan-hiasan <\/a>yang ada di pakaian tersebut membuat aku <\/a>lalai dalam salat <\/a>jadi Abu Jahal kan menghadiahkan kepada <\/a>Rasulullah SAW baju tapi sayang di baju <\/a>itu ada apa <\/a>ada hiasan-hiasannya Pak <\/a>nah ketika Rasulullah shalat Rasulullah <\/a>merasa terganggu dengan hiasan yang ada <\/a>di pakaian tersebut <\/a>maka setelah selesai salat Rasulullah <\/a>mencabutnya seperti Rasul nggak suka <\/a>Tolong bawa pakaian ini kepada Abu Jahal <\/a>dan bawakan pakaian yang lain itu <\/a>pakaian ambika <\/a>karena hiasan yang ada di pakaian ini <\/a>membuat aku lalai dalam salat <\/a>hadits ini menunjukkan bahwa kita ambil <\/a>faedah <\/a>faedah yang pertama <\/a>anjuran memberikan hadiah <\/a>kepada terutama kepada para alim ulama <\/a>karena para sahabat ini ya menghadiahkan <\/a>kepada Rasulullah Shallallahu Alaihi <\/a>Wasallam <\/a>pakaian untuk Rasulullah <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>faedah yang kedua <\/a>yang bisa kita petik dari hadits ini <\/a>akhlak Islam saudaraku seiman <\/a>di sini menunjukkan anjuran untuk <\/a>menjauhi hal-hal atau sebab-sebab yang <\/a>menyebabkan kita nggak bisa khusyuk <\/a>dalam salat kita pak <\/a>bayangkan ya <\/a>hiasan di pakaian saja nabi itu sampai <\/a>nggak bisa khusyuk <\/a>padahal biasanya di pakaian <\/a>Gimana kalau hiasannya itu bisa jadi <\/a>banyak diantara kita sajadahnya itu <\/a>bergambar-gambarnya apa <\/a>gambar masjid orang kita salat itu <\/a>sampai melatihin itu pintunya yang mana <\/a>itu tiangnya <\/a>akhirnya nggak <\/a>nggak bagus <\/a>yang bagus itu kalau Nabi SAW biasanya <\/a>Pak punya umroh itu sajadah kecil <\/a>tapi polos <\/a>itu biasanya nabi pakai itu <\/a>ya zaman sekarang Biasanya Pas kemarin <\/a>pas musim kopit Tuh banyak tuh pak yang <\/a>bawa apa sajadah kecil itu pak ya khusus <\/a>buat kita itu sebetulnya nabi melakukan <\/a>dahulu kebiasaan Nabi begitu ya kalau <\/a>salat di masjid karena di zaman Nabi kan <\/a>masjidnya itu masih berupa tanah pasir <\/a>gitu ya makanya di zaman sekarang <\/a>ini akan Islam saudara <\/a>jadi ya Semua yang sifatnya melalaikan <\/a>jangan <\/a>memakai pakaian yang banyak hiasannya <\/a>apalagi sajadah beli sajadah yang polos <\/a>saja <\/a>karpet-karpet masjid usahakan yang polos <\/a>aja <\/a>jangan karpet-karpet yang apa yang <\/a>bergambar Karena semua itu bisa <\/a>mengganggu kekhusyukan kita <\/a>Sekarang saya mau tanya sama Antum Siapa <\/a>yang lebih <\/a>makan sebagian orang berkata begini <\/a>Ustadz saya pakai sajadah bergambar <\/a>tetap khusyur <\/a>Saya bilang kamu lebih khusyuk dari <\/a>Rasulullah <\/a>Rasul aja nggak khusyuk gara-gara <\/a>pakaian yang <\/a>berhias kamu bisa khusyuk aneh gitu kan <\/a>padahal Rasulullah SAW itu <\/a>manusia yang paling apa <\/a>di dunia ini pak <\/a>hadis ini menunjukkan bolehnya apa <\/a>meminta ganti hadiah jika memang <\/a>ada yang lebih maslahat kalau ternyata <\/a>dia yang dikasih itu ternyata <\/a>dia melalaikan kita dalam salat misalnya <\/a>karena pakaian <\/a>jadi Antum misalnya dikasih pakaian <\/a>pakainya banyak hiasan Kok saya pakai <\/a>baju ini jadi nggak khusyuk ya <\/a>terus Antum bilang ke teman yang ngasih <\/a>Afwan Saya bukannya nggak mau tapi ini <\/a>bikin nggak bisa saya khusyuk bisa nggak <\/a>yang polos aja <\/a>ya Nggak masalah seperti itu <\/a>hadis 865 <\/a>Imam Ahmad dalam musnadnya dan muslim <\/a>dari Jabir <\/a>wa Nabi SAW bersabda idhabubihi yakni Bi <\/a>Abiku Hafsah <\/a>Pergilah bawa abu kuhafah ini Pak <\/a>ayahnya Abu Bakar As Siddi <\/a>q ya Ayahnya Abu Bakar As Siddiq ini <\/a>udah tua rambutnya putih semua <\/a>sampai disebutkan dalam riwayat itu <\/a>bagaikan awan pusat yang putihnya itu <\/a>menyuruh supaya buku hafal dibawa Kepres <\/a>sebagian istrinya <\/a>kata Rasulullah bawalah Iya kepada <\/a>sebagian istrinya Hendaklah ia mengubah <\/a>rambutnya dengan sesuatu artinya apa <\/a>semir <\/a>dan jauhi warna hitam <\/a>di sini menunjukkan batas kalian bahwa <\/a>orang yang rambutnya udah pada putih <\/a>sangat dianjurkan untuk menyemir <\/a>ya semir Pak dengan Ana lihat banyak <\/a>bapak yang rambutnya udah pada putih ini <\/a>pak <\/a>sunnahnya disemir <\/a>Kenapa karena dalam rangka kata <\/a>Rasulullah menyelisihi ahli kitab <\/a>diantara hikmahnya adalah di antara <\/a>hikmahnya diantara diantaranya Apa <\/a>menyelisihi ahli kitab karena ahli kitab <\/a>itu mereka <\/a>janggut dan rambutnya <\/a>maka kita kaum muslimin dianjurkan <\/a>tapi <\/a>jangan sampai memakai satu warna ini apa <\/a>itu warna hitam <\/a>sehingga <\/a>atau warna merah ya <\/a>boleh nggak masalah <\/a>Karena nabi hanya melarang satu warna <\/a>saja Apa itu <\/a>Bahkan dalam hadis lain Rasulullah SAW <\/a>menyebutkan bahwa orang yang menyemir <\/a>dengan warna hitam itu tidak akan <\/a>mencium bau surga <\/a>tidak akan mencium bau surga sehingga <\/a>kata para ulama ini menunjukkan bahwa <\/a>menyemir dengan warna hitam itu hukumnya <\/a>dosa besar <\/a>bukan dosa kecil <\/a>ya Jadi Bapak yang udah pada putih <\/a>janggutnya sangat dianjurkan Pak Insya <\/a>Allah kajian yang berikutnya udah pada <\/a>berubah <\/a>terserah mungkin yang ini warnanya <\/a>kuning ini merah <\/a>nanti 866 <\/a>Bukhari dan Muslim dari hadis Anas <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda <\/a>kepada seorang sahabat <\/a>arrow Anta ja’ala Bin <\/a>aku memandang kamu berikan hartamu itu <\/a>ya <\/a>kepada karib kerabatmu <\/a>hadis ini Bapak sekalian <\/a>ada kisahnya <\/a>itu ketika Allah Subhanahu Wa Ta’Ala <\/a>menurunkan firmannya <\/a>Allah berfirman dalam surat Ali Imron <\/a>lantana Lul biro <\/a>hattatun fikum <\/a>Kamu tidak akan sampai kepada kebaikan <\/a>sampai kalian menginfakkan harta yang <\/a>kalian cintai <\/a>artinya kamu tidak akan sampai kepada <\/a>kebaikan bir sampai menginfakkan harta <\/a>yang kita cintai <\/a>adalah kata Anas <\/a>Abu thalihah Abu Thalib itu Ayahnya Anas <\/a>aksara Ansori <\/a>orang ansor yang paling banyak hartanya <\/a>Pak <\/a>dan ternyata harta dia yang paling dia <\/a>sukai itu <\/a>sebuah tanah yang bernama bairoh <\/a>Ini adanya di depan masjid <\/a>adanya di mana Di depan masjid <\/a>dan kebiasaan Rasulullah itu masuk ke <\/a>apa namanya bayar rohak itu dan beliau <\/a>minum dari airnya yang segar <\/a>ketika Allah turunkan ayat tadi <\/a>pun kamu tidak akan sampai kepada <\/a>kebaikan <\/a>sampai kamu menginfakkan apa yang kamu <\/a>harta yang kamu cintai <\/a>langsung datang kepada Rasulullah SAW <\/a>dan bersabda Ya Rasulullah <\/a>Allah berfirman dalam Alquran <\/a>lantanalu <\/a>Kamu tidak akan sampai kepada kebaikan <\/a>sampai kamu menginfakkan harta yang kamu <\/a>cintai <\/a>lah <\/a>rasulullah <\/a>hartaku yang paling aku cinta itu by <\/a>Roha Hai Rasulullah <\/a>ya aku akan sedekahkan untuk Allah saja <\/a>berharap pahala di sisi Allah saja <\/a>Rasulullah <\/a>engkau bagi-bagikan sesuai yang engkau <\/a>pandang baik silahkan terserah engkau <\/a>aja <\/a>ucapan Kebiasaan kalau orang saham orang <\/a>Arab ya kalau melihat sesuatu yang <\/a>mengagumkan Masya Allah itu <\/a>jadi kebiasaan orang-orang begitu kalau <\/a>mendengar atau melihat sesuatu yang <\/a>apa sih namanya Mantap lagi itu <\/a>mereka mengucapkan <\/a>ya kalau orang Indonesia apa <\/a>juga bahasa Arab <\/a>Dalam Hadis disebutkan <\/a>Rasulullah Sesungguhnya orang yang <\/a>bahagia itu yang dijauhkan dari fitnah <\/a>Kata siapa <\/a>kemudian dijadiin bahasa Indonesia <\/a>padahal asalnya dari bahasa Arab <\/a>ketika mendengar sahabat ini mau <\/a>menginfakkan harta yang paling dia suka <\/a>itu apa <\/a>ini harta yang sangat menguntungkan kata <\/a>Rasulullah <\/a>aku mendengar telah mendengar yang kamu <\/a>ucapkan tadi tapi aku memandang kata <\/a>Rasulullah kamu bagikan buat karib <\/a>kerabatmu saja <\/a>kamu bagikan ini buat siapa <\/a>Ya Rasulullah aku akan lakukan Ya <\/a>Rasulullah <\/a>pun kemudian membagi-bagikan kepada <\/a>karib kerabatnya <\/a>kepada anak-anak pamannya Masya Allah <\/a>hadis ini bapak dan ibu-ibu kita ambil <\/a>faedah <\/a>ini menunjukkan Pak keutamaan <\/a>menginfakkan harta yang paling kita <\/a>cintai <\/a>menginfakkan harta yang paling apa kita <\/a>cintai Kenapa karena itu yang paling <\/a>berat <\/a>sedangkan al-aju <\/a>pahala itu disesuaikan dengan beratnya <\/a>Apa amal semakin berat semakin besar <\/a>bahkan ya kata para ulama salah <\/a>terdahulu itu pak kalau punya harta dan <\/a>semakin mereka mencintai harta tersebut <\/a>malah mereka infakkan <\/a>untuk keistimewaannya para sahabat <\/a>yang paling kita sukai yang kita cintai <\/a>kita tahan dulu <\/a>kenapa karena memang iman kita <\/a>dibandingkan dengan iman mereka jauh <\/a>Walaupun memang dalam hal ini bukan <\/a>wajib <\/a>bukan apa wajib ini hanya keutamaan saja <\/a>Antum misalnya punya harta harta yang <\/a>paling Antum Supaya apa misalnya <\/a>mobil antum <\/a>kecuali kalau antum butuh banget ya <\/a>Kalau antum gak punya mobil malah naik <\/a>angkot ikhtilat laki-laki perempuan <\/a>jadi akhirnya kita malah jatuh kepada <\/a>sesuatu yang sifatnya dosa ya mendingan <\/a>kita pertahankan saja <\/a>yang kedua <\/a>keutamaan sedekah kepada <\/a>itu lebih utama daripada sedekah kepada <\/a>selain mereka <\/a>banyak diantara kita apa kalau sama <\/a>temennya itu loyal <\/a>ya <\/a>sama kakak adiknya <\/a>yang salah <\/a>kepada adik kita kakak Kita keluarga <\/a>kita yang miskin yang susah untuk <\/a>pahalanya dua <\/a>ya Yang pertama Apa pahala sedekah yang <\/a>kedua apa <\/a>pahala menyambung silaturahmi <\/a>maka dari itu saudaraku ya di sini Nabi <\/a>SAW mengatakan kepada Abu Thalib yang <\/a>ingin menginfakkan kebun yang bernama <\/a>bairoha itu <\/a>apa kata rasulullah <\/a>aku melihat kamu bagi-bagikan buat karib <\/a>kerabat <\/a>yang susah dia dulu yang kita perhatikan <\/a>sebelum yang lain <\/a>bermusyawarah atau meminta pendapat ahli <\/a>ilmu <\/a>ketika kita sedang <\/a>ketika kita mau sedekah <\/a>atau mau melakukan ketaatan <\/a>kita nanya Ustadz saya mau sedekah <\/a>kira-kira yang paling afdol saya sedekah <\/a>ke sini atau ke sana misalnya <\/a>penting Pak Supaya apa supaya kita <\/a>ketika sedekah itu bisa mendapatkan <\/a>pahala yang lebih apa besar <\/a>jadi kalau kita sedekah itu Jangan <\/a>ngasal yang penting Sedekah Yang penting <\/a>sedekah jangan <\/a>kalau seperti itu Jadinya apa jadinya <\/a>kita dapat pahalanya juga kecil <\/a>tapi ketika kita datang kepada seorang <\/a>Ustaz yang alim ya bertanya saya <\/a>mempersedekah mana yang paling utama <\/a>untuk saya sedekahkan <\/a>dengan ilmunya si Alim ini menjawab <\/a>dapat pahala besar Alhamdulillah <\/a>tapi cinta hartanya itu tidak membuat <\/a>dia Koret bintetis <\/a>cinta harta itu memang sudah sudah sifat <\/a>manusiawi <\/a>dihiaskan kepada manusia cinta syahwat <\/a>berupa wanita anak-anak dan harta yang <\/a>melimpah ruah <\/a>jadi untuk menghilangkan cinta harta itu <\/a>nggak mungkin nggak mungkin <\/a>tapi yang harus kita lakukan apa Pak <\/a>Memet cinta hartanya kita itu <\/a>jangan sampai cinta harta kita ini <\/a>menimbulkan pelit <\/a>maka lihat para sahabat mereka semakin <\/a>mencintai suatu harta Malah semakin <\/a>sedekahkan diberikan kepada kerabatnya <\/a>fakir miskin dan yang lainnya <\/a>[Musik] <\/a>Semoga Allah <\/a>seorang ansor yang paling banyak <\/a>hartanya <\/a>Tapi beliau Masya Allah Ya Termasuk <\/a>orang-orang yang dijamin masuk surga <\/a>Baik saya kira cukup sampai disini kita <\/a>buka tanya jawab <\/a>namun sebelum tanya jawab saya ingatkan <\/a>ibu-ibu karena ini selalu kebiasaan <\/a>ibu-ibu nih <\/a>Tolong jangan ngobrol <\/a>ya Bu ini sunnahnya ibu-ibu zaman <\/a>sekarang nih <\/a>kalau tanya jawab <\/a>seakan-akan itu waktu apa <\/a>ngobrol <\/a>jadi temannya ingetin ya Bu Kalau <\/a>ngobrol jangan diladenin tuh <\/a>ingetin <\/a>Nabi Yakub Alaihissalam merasa sedih <\/a>mengingat Nabi Yusuf hingga buta matanya <\/a>sampai batas mana rasa sedih yang <\/a>dibolehkan dan tidak berlebih-lebihan <\/a>ustad <\/a>tentang sedihnya Nabi Yakub itu bukanlah <\/a>untuk menjadi Uswah <\/a>bukan untuk dijadikan suri tauladan <\/a>[Musik] <\/a>sehingga sedihnya berkepanjangan <\/a>bahkan kata Ibnu <\/a>Allah tidak pernah menyuruh kita <\/a>bersedih namun juga Allah tidak melarang <\/a>kita untuk apa <\/a>bersedih <\/a>yang dilarang itu kalau kesedihan kita <\/a>menimbulkan sikap-sikap yang menunjukkan <\/a>seakan kita tidak Ridho dengan ketentuan <\/a>siapa Allah <\/a>dan sedih itu sendiri <\/a>nggak ada manfaatnya <\/a>bahkan seringkali menimbulkan mudharat <\/a>orang yang panjang sedihnya akan <\/a>menimbulkan banyak penyakit biasanya <\/a>Iya maka dari itu sebaik-baik <\/a>sebaik-baiknya adalah yang dilakukan <\/a>oleh Rasulullah <\/a>SAW kita khutbah kita adalah Rasulullah <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>meninggal anaknya yang bernama Ibrahim <\/a>Rasulullah <\/a>tapi apakah Rasulullah terus dirundung <\/a>kesedihan <\/a>dan ingatlah ia bahwasanya setiap orang <\/a>yang kita cintai pasti akan meninggal <\/a>dunia <\/a>makanya mereka Jibril berkata kepada <\/a>Rasulullah apa kata Malaikat Jibril ya <\/a>Muhammad <\/a>cintai orang yang kamu cintai silahkan <\/a>sesungguhnya pasti kamu akan berpisah <\/a>dengan dia <\/a>pasti setiap orang yang kita cintai <\/a>pasti ada perpisahan Ada apa dia yang <\/a>meninggal duluan <\/a>meninggalkan kita atau kita duluan yang <\/a>meninggal <\/a>Iya makanya Ali Bin Abi Thalib menyuruh <\/a>supaya cinta kita kepada orang yang kita <\/a>cinta itu jangan terlalu berlebihan <\/a>Supaya apa supaya ketika kita ditinggal <\/a>meninggal pun kita tidak terlalu apa <\/a>banget banget Sedihnya sampai pelarut <\/a>larut bahkan terkadang <\/a>kewajiban kita tawakal sama Allah <\/a>tawakal sama Allah Serahkan semuanya <\/a>kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala karena <\/a>kesedihan tidak sama sekali menjadi <\/a>solusi <\/a>Kalau antum ditimpa musibah lalu sedih <\/a>Apakah dengan sedih itu musibah hilang <\/a>yang enggak <\/a>Kalau antum ditinggal meninggal anak <\/a>Apakah dengan sedih anak bisa hidup lagi <\/a>ya nggak <\/a>jadi sedih ada manfaatnya nggak ada <\/a>nggak ada manfaatnya sama sekali <\/a>Bolehkah meminta air yang didoakan <\/a>kepada orang tua sendiri ustad <\/a>diminum dan untuk mandi dengan niat agar <\/a>mendapatkan keberkahan atau jodoh <\/a>kayaknya saya belum dapat Pak <\/a>para sahabat melakukan ini atau kepada <\/a>Rasulullah <\/a>minta air biar enteng jodoh <\/a>kalau pengen dapet jodoh ya usaha dong <\/a>iya <\/a>ini butuh dalil <\/a>minta air kepada orang sholeh untuk <\/a>enteng jodoh saya belum dapat kalau <\/a>kalau buat penyakit dia ada dalilnya <\/a>tapi kalau untuk John enteng jodoh saya <\/a>belum <\/a>Minta sama Allah <\/a>Ustadz jika wanita haid setelah selesai <\/a>haid di waktu masuk keluar sholat ashar <\/a>Apakah salat zuhur harus di Qadha <\/a>ikhtiar <\/a>kalau wanita haid selesai haidnya itu di <\/a>waktu Ashar <\/a>Apakah dia mengqadha juga waktu Zuhur <\/a>mengatakan iya <\/a>Hendaklah ia mengqadha juga waktu apa <\/a>salat zuhur <\/a>sementara Sebagian ulama dan ini yang <\/a>dirajikan oleh Syekh utsaimin sehingga <\/a>saya dia hanya mengqada Ashar saja <\/a>dan kepada pendapat ini saya Condong <\/a>Kenapa karena <\/a>dzuhur yang dia masih haid itu <\/a>tidak ada kewajiban lagi untuk mengqadha <\/a>yang diwajibkan hanya waktu yang ada <\/a>saja yaitu apa <\/a>kasar itu cukup dia salat apa Masa tidak <\/a>perlu salat dzuhur <\/a>demikian pula kalau si wanita baru <\/a>selesai <\/a>haid mendekati subuh misalnya selesai <\/a>haidnya jam berapa jam 3 malam <\/a>udah selesai <\/a>Apakah dia wajib mengqadha Maghrib dan <\/a>isya nggak perlu <\/a>Kenapa karena isyanya saja sudah selesai <\/a>waktu itu sampai pertengahan malam <\/a>waktu itu hanya sampai pertengahan jam 3 <\/a>itu bukan waktu salat apapun juga <\/a>ya maka pada waktu itu ya pendapat yang <\/a>saya condong kepadanya tidak perlu dia <\/a>melakukan salat apapun kalau memang baru <\/a>haidnya selesai jam 3 <\/a>cukup dia setelah masuk subuh baru <\/a>sholat subuh <\/a>[Musik] <\/a>bila tasyahud jadi telunjuk diangkat <\/a>dari awal bacaan tasyahud atau <\/a>diangkatnya pas sholawat <\/a>tidak ada dalil yang Shahih dan Shahih <\/a>tentang masalah ini <\/a>sehingga ikhtilah para ulama Kapan <\/a>mengangkat apa jari telunjuk pendapat <\/a>yang saya kuatkan <\/a>bahwa jari telunjuk itu diangkat dari <\/a>awal <\/a>Kenapa berdasarkan riwayat bahwa Nabi <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam ketika <\/a>tahiyat <\/a>dengan apa dari telunjuknya <\/a>dan menggunakan fi’il mudhori <\/a>sedangkan fi’il mudhori itu menunjukkan <\/a>kepada apa <\/a>istimroriyah terus <\/a>menerus Iya pendapat yang saya contohkan <\/a>kepadanya bahwa jari telunjuk itu <\/a>diangkatnya dari awal apa <\/a>surat pada rakaat pertama <\/a>harus lebih banyak ayatnya daripada <\/a>surat pada rakaat kedua sunnahnya <\/a>demikian <\/a>biasanya demikian Rasulullah kalau <\/a>rakaat pertama lebih panjang daripada <\/a>Raka ke kedua <\/a>ya tapi terkadang Rasulullah SAW membaca <\/a>direkat kedua lebih panjang contoh <\/a>bakat kedua membaca al-hata ke haditul <\/a>sedangkan Al Ghasiyah lebih panjang <\/a>daripada <\/a>alhamdulillah tapi sunnahnya sih Pak <\/a>yang lebih yang sesuai dengan sunnah <\/a>rakaat pertama lebih panjang daripada <\/a>kedua itu sunnahnya <\/a>saya Safar saya salatnya dijamak <\/a>Bagaimana cara dzikirnya ustad <\/a>waktu saya surat dzuhur saya dzikir <\/a>atau setelah menjamak kalau jamak jamak <\/a>itu artinya mengumpulkan dua apa <\/a>kalau Safar dianjurkan jamak qashar <\/a>kalau kita sedang Safar dalam <\/a>perjalanannya <\/a>nah dzikirnya bagaimana <\/a>boleh kan sunnahnya kan Sebutkan dan <\/a>riwayat yang shahih itu nabi ya <\/a>salat zuhur setelah salat zuhur langsung <\/a>Qomat setelah komat salat apa Ashar <\/a>setelah salat ashar mau dzikir <\/a>salat ashar mau dzikir apa <\/a>Sebagian ulama mengatakan dzikir pun <\/a>tidak disyariatkan <\/a>Kenapa karena salat Sunnah aja nggak <\/a>disyariatkan <\/a>salat Sunnah pun tidak apa <\/a>dalam hal ini jelas saya belum menemukan <\/a>apa namanya hadis bahwa Rasulullah <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam ketika Safar <\/a>apa namanya setelah salat berzikir saya <\/a>belum menemukannya <\/a>mungkin diantara Antum ada yang tahu <\/a>dalilnya <\/a>Bolehkah kita menerima hadiah makanan <\/a>dan uang dari orang yang kerjanya haram <\/a>kalau dia bekerja di tempat-tempat haram <\/a>ya dan tidak ada usaha lain kecuali dari <\/a>yang haram kata Syekh Ibrahim tidak <\/a>boleh kita menerima hadiah dari dia <\/a>yang tidak boleh apa <\/a>kita menerima hadiah dari dia memang <\/a>Khilafah para ulama dalam hal ini <\/a>pendapat jumhur itu sementara Sebagian <\/a>ulama mengatakan boleh dan pendapat Ibnu <\/a>Mas’ud <\/a>pernah dikatakan Kepada beliau <\/a>Ada orang datang kepada Mazmur dan <\/a>berkata Hai apa Abdurrahman saya dapat <\/a>hadiah dari orang yang <\/a>pekerjaannya haram <\/a>Apakah Rasulullah saya katakan maksud <\/a>makan aja buat kamu halal buat dia <\/a>dosanya <\/a>Kenapa alasannya Hadiah itu Pak halal <\/a>tidak <\/a>halal buat kita sedangkan masalah dia <\/a>mengambil dari yang haram itu dosa siapa <\/a>Iya itu pendapat Abdullah bin Mas’ud <\/a>radhiyallahu Anhu tapi ya kalau yang <\/a>lebih hati-hati kita nggak terima apa <\/a>untuk memberikan juga apa <\/a>ya peringatan kepada dia bahwa itu harta <\/a>yang haram <\/a>Takutnya kalau kita terima dia semakin <\/a>mau dia kamu aja terima atau pemberian <\/a>saya <\/a>tadi disebutkan mahar boleh hafalan <\/a>Alquran untuk syarat sah nikah ini kalau <\/a>sudah tidak punya apa <\/a>bukan ujug-ujug <\/a>maharnya ini aja ya hafalan Quran bukan <\/a>makanya Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>kan menyuruh apa menyuruh dulu cari <\/a>harta <\/a>cari walaupun cincin <\/a>setelah nggak ada lagi nggak ada apa-apa <\/a>lagi baru nabi nanya <\/a>ya apa surat apa saja surat yang sudah <\/a>kamu hafal dan pelajari surat ini surat <\/a>ini surat ini surat ini baru <\/a>jadi jangan ujug-ujug tetap mahar itu <\/a>harus berupa apa harta harus <\/a>Apakah dalam mewarnai rambut harus pakai <\/a>Henna atau boleh merk gelang yang <\/a>lainnya boleh yang lain dengan syarat <\/a>tidak menghalangi rambut dari air <\/a>tidak menghalangi rambut dari apa dari <\/a>air kalau hina dan katam itu ya itu <\/a>tidak menghalangi rambut dari air <\/a>makanya akan hina itu dalam beberapa <\/a>waktu biasanya akan hilang <\/a>nanti kita perlu untuk itu lagi <\/a>demikian <\/a>anak yatim di ketika Si santunan itu <\/a>sampai umur berapa ya Ustad perlu ketawa <\/a>kita ketahui disebut anak yatim itu <\/a>kalau belum <\/a>Kalau udah balik mau bukan anak yatim <\/a>ingat kalau misalnya udah balik anak <\/a>yatim kebanyakan Antum yatim semua nih <\/a>udah tua yatim ya <\/a>mana yang lebih utama sedekah sama orang <\/a>tua yang kaya atau saudara yang miskin <\/a>yang miskin dong <\/a>orang tua yang kaya yang nggak butuh dia <\/a>ya kasih sama sedekah apa saudara yang <\/a>miskin <\/a>ada saudara yang punya anak laki-laki <\/a>mampu anaknya itu <\/a>tapi orang tuanya mengeluh tidak cukup <\/a>yang diberikan untuk keperluannya <\/a>apakah termasuk kerabat yang harus <\/a>dibantu Apakah tidak mengambil tanggung <\/a>jawab anak kandungnya bagaimana <\/a>sebaiknya <\/a>nasehati anak kandungnya itu <\/a>kamu kan Mampu orang tuamu nggak <\/a>Ya nggak cukup katanya <\/a>dan bisa jadi Pak anak tuh tahu sifat <\/a>siapa orang tuanya Orang tuanya terlalu <\/a>banyak apa permintaan <\/a>makanya si anak ngasih secukupnya aja <\/a>nih <\/a>soalnya tahu gaya hidup orang tuanya <\/a>terlalu apa <\/a>tinggi <\/a>saya nggak cukup keperluannya soalnya <\/a>keperluan saya mau buat kredit mobil <\/a>kredit ini <\/a>ini orang tua yang nyusahin anak namanya <\/a>tapi kalau memang ya orang tuanya tidak <\/a>macam-macam sih cuma anaknya aja yang <\/a>pelit nah ini yang harus kita nasehati <\/a>siapa <\/a>anaknya kasih nasehat <\/a>kalau ternyata dikasih nasihat sudah <\/a>nggak bisa lagi ya kita bisa bantu nggak <\/a>masalah <\/a>ada seorang wanita yang mau menikah <\/a>status sudah janda <\/a>dan masih memiliki seorang kakak <\/a>laki-laki <\/a>tapi <\/a>Memilih Wali nikahnya anak laki-lakinya <\/a>itu gimana ya hukumnya Ustadz Sahkah <\/a>pernikahannya <\/a>iya <\/a>Emang terjadi ikhtilaf para ulama <\/a>tentang masalah kalau sang ayah sudah <\/a>meninggal dunia mana yang lebih kuat <\/a>untuk menjadi apa walinya <\/a>sebagian mengatakan hendaknya <\/a>saudara-saudara Bapaknya yang menjadi <\/a>siapa <\/a>paman-pamannya itu kenapa karena <\/a>kedekatannya dengan orang tua dengan <\/a>Bapak sekarang kakak dengan anak <\/a>laki-laki mana yang lebih kuat <\/a>Apakah anak laki-laki atau apa kakak <\/a>mana kita lihat mana yang lebih kuatnya <\/a>begitu Sebagian ulama mengatakan mana <\/a>yang lebih kuat dalam ashabah itu yang <\/a>berhak menjadi wali <\/a>ya anak laki-laki lebih kuat daripada <\/a>apa sebagian mengatakan tidak demikian <\/a>Allahumma <\/a>yang jelas Walaupun dia nikah dengan <\/a>apa namanya Wali anak laki-laki <\/a>bagaimana kita menginfakkan untuk <\/a>kerabat <\/a>tapi kerabat kita nggak salat ustad <\/a>atau salatnya kurang bagus <\/a>kerabat tapi nggak salat Gimana Pak mana <\/a>yang lebih kita dahulukan <\/a>ada orang miskin bukan kerabat tapi <\/a>orangnya bertakwa <\/a>ada kerabat tapi nggak salat <\/a>mana yang lebih dahulukan <\/a>kita lihat <\/a>Kalau dengan kita bersedekah kepada <\/a>kerabat dengan cara itu kita bisa <\/a>menasihati Dia <\/a>menyuruh dia untuk salat lakukan <\/a>kalau dikasih jasa itu baru mau nurut <\/a>kalau kita kasih dia sedekah Saya mau <\/a>kasih kasih kamu sedekah tapi kamu <\/a>syaratnya salat ya <\/a>nasehatin dia tentang pentingnya apa <\/a>salat tentang wajibnya salat ya demikian <\/a>Allahu a’lam semoga yang saya sampaikan <\/a>bermanfaat yang benar semuanya dari <\/a>Allah dan yang salah dari kekurangan <\/a>ilmu saya dan dari siapa <\/a>Subhanallah <\/a>Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

secara langsung Rodja TV saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam [Musik] gimana [Tepuk tangan] sekarang udah jelas [Tepuk tangan] harusnya panitia ini sebelum kajian udah sekalian kita lanjutkan ujian kita hadis 860 ya hadis yang dikoto Imam Baihaqi dalam surah bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda kepada Ali Bin Abi Thalib dari hadis Abu umamah […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-618","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Syarah Shahih Al Jami' Ash- Shaghir - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/18\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-syarah-shahih-al-jami-ash-shaghir\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Syarah Shahih Al Jami' Ash- Shaghir - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"secara langsung Rodja TV saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam [Musik] gimana [Tepuk tangan] sekarang udah jelas [Tepuk tangan] harusnya panitia ini sebelum kajian udah sekalian kita lanjutkan ujian kita hadis 860 ya hadis yang dikoto Imam Baihaqi dalam surah bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda kepada Ali Bin Abi Thalib dari hadis Abu umamah […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/18\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-syarah-shahih-al-jami-ash-shaghir\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-07-18T02:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-07-21T06:30:16+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"31 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/18\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-syarah-shahih-al-jami-ash-shaghir\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/18\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-syarah-shahih-al-jami-ash-shaghir\/\",\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Syarah Shahih Al Jami' Ash- Shaghir - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-07-18T02:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2023-07-21T06:30:16+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/18\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-syarah-shahih-al-jami-ash-shaghir\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/18\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-syarah-shahih-al-jami-ash-shaghir\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/18\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-syarah-shahih-al-jami-ash-shaghir\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Syarah Shahih Al Jami’ Ash- Shaghir\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Syarah Shahih Al Jami' Ash- Shaghir - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/18\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-syarah-shahih-al-jami-ash-shaghir\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Syarah Shahih Al Jami' Ash- Shaghir - Transkrip","og_description":"secara langsung Rodja TV saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam [Musik] gimana [Tepuk tangan] sekarang udah jelas [Tepuk tangan] harusnya panitia ini sebelum kajian udah sekalian kita lanjutkan ujian kita hadis 860 ya hadis yang dikoto Imam Baihaqi dalam surah bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda kepada Ali Bin Abi Thalib dari hadis Abu umamah […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/18\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-syarah-shahih-al-jami-ash-shaghir\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2023-07-18T02:00:00+00:00","article_modified_time":"2023-07-21T06:30:16+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"31 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/18\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-syarah-shahih-al-jami-ash-shaghir\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/18\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-syarah-shahih-al-jami-ash-shaghir\/","name":"Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Syarah Shahih Al Jami' Ash- Shaghir - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2023-07-18T02:00:00+00:00","dateModified":"2023-07-21T06:30:16+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/18\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-syarah-shahih-al-jami-ash-shaghir\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/18\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-syarah-shahih-al-jami-ash-shaghir\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/18\/ustadz-abu-yahya-badrussalam-lc-syarah-shahih-al-jami-ash-shaghir\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Syarah Shahih Al Jami’ Ash- Shaghir"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/618"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=618"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/618\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":619,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/618\/revisions\/619"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=618"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=618"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=618"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}