{"id":672,"date":"2023-07-27T14:37:00","date_gmt":"2023-07-27T07:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=672"},"modified":"2023-07-28T14:38:52","modified_gmt":"2023-07-28T07:38:52","slug":"ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-7\/","title":{"rendered":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | SYARAH ‘UMDATUL FIQIH"},"content":{"rendered":"
kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan <\/a>radio Rodja <\/a>peristiwa itu menguasai <\/a>hak orang lain <\/a>hak orang lain itu <\/a>bisa jadi <\/a>kepemilikannya terhadap suatu barang <\/a>atau <\/a>tidak bisa dimiliki tapi barang tersebut <\/a>postubihi yaitu khusus dia bisa hanya <\/a>menggunakan tapi tidak bisa dimiliki <\/a>kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan <\/a>radio Rodja <\/a>Bogor 100 poin 1 FM dan Radio Rodja <\/a>Bandung 104.3 MM <\/a>radio hijaber dan Radio Rodja Bandung <\/a>menebar cahaya Sunda <\/a>terulang Para pendengar dan pemirsa roda <\/a>TV dimanapun anda berada <\/a>[Musik] <\/a>TV yang telah kami hadirkan untuk Anda <\/a>program acara dan janjinya secara <\/a>langsung <\/a>TV <\/a>saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam <\/a>Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh alhamdulillah alhamdulillah <\/a>Assalamualaikum <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>kembali pembahasan di kesempatan pagi <\/a>ini kami memberikan kesempatan bagi para <\/a>pendengar dan pemirsa untuk berdiskusi <\/a>dan bersoal jawab dalam pembahasan ini <\/a>silahkan anda bisa menghubungi kami di <\/a>sesi soal jawab Nanti di 021 <\/a>8236543 demikian juga untuk pertanyaan <\/a>WhatsApp bisa disampaikan di 0819 <\/a>896543 Dan kita mulai pembahasan dan <\/a>kajian di pagi ini kepada ustad <\/a>Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh alhamdulillahirobbilalamin <\/a>[Musik] <\/a>kita melanjutkan pembahasan Muamalat <\/a>dari kitab umrotul ada tulisan <\/a>yang dikalahkan oleh Profesor Doktor <\/a>Abdullah <\/a>sampai kepada bab salam tentang beberapa <\/a>kasus kontemporer yang bisa <\/a>dimasukkan ke dalam akad salam <\/a>dan <\/a>ada beberapa akad yang baru atau <\/a>kontemporer terkait dengan akad salam <\/a>pada masa kini dengan begitu banyak <\/a>bentuknya diantaranya adalah <\/a>yang menuntut pihak pertama untuk <\/a>menyerahkan barang atau komunitas yang <\/a>telah jelas dan diketahui dalam jangka <\/a>waktu <\/a>tertentu kepada pihak yang lain <\/a>pada waktu yang telah tertentu dan <\/a>dengan pembayaran di awal pada majelis <\/a>akad <\/a>dikatakan oleh Syariah <\/a>akad supply bisa dibuat akad salam <\/a>tapi apakah yang terjadi seperti itu <\/a>Saya kira juga tidak <\/a>karena biasanya yang terjadi adalah <\/a>mereka membuat kesepakatan <\/a>setiap hari atau sekian berkala periode <\/a>suplai kalau umpamanya ke ruang makan <\/a>rumah makan <\/a>beras per hari atau perpukan sekian <\/a>minyak goreng sekian ikan sekian daging <\/a>sekian sayur-sayur sekian itu <\/a>diikat dengan akal mengikat selama 1 <\/a>tahun atau 6 bulan atau berapa bulan <\/a>atau 3 bulan atau perbulan <\/a>di harganya <\/a>pembayarannya tidak di awal <\/a>kalau pembayarannya di awal bisa <\/a>dinamakan dengan akad salam <\/a>pembayarannya Nanti pada saat mereka <\/a>menyerahkan supaya mengantar barang <\/a>kemudian yang punya restoran Rumah Makan <\/a>membayar dengan harganya sudah <\/a>disepakati sebelumnya <\/a>ini yang bisa dikatakan dengan <\/a>sebelumnya kita katakan akan kali hutang <\/a>dengan hutang tapi angkat salam <\/a>solusinya karena anda tidak diikat harus <\/a>Untuk pembayarannya nanti <\/a>seperti itu <\/a>salaman <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>diantaranya adalah <\/a>akad atau jual beli barang-barang <\/a>industri pertanian pengrajin dan ashabir <\/a>seperti <\/a>apa yang mereka butuhkan dari alat-alat <\/a>produksi dengan harga yang dengan nilai <\/a>harga yang rendah melalui cara yaitu <\/a>berangkat atau berjual beli dengan cara <\/a>salam dengan sebagian hasil produksi <\/a>yang mereka miliki yang diserahkan <\/a>secara <\/a>yang diserahkan di awal pada saat akad <\/a>kepada sebagian pedagang yang melazimkan <\/a>atau mewajibkan dia berkomitmen untuk <\/a>menyerahkan <\/a>peralatan-peralatan yang dibutuhkan <\/a>tersebut pada waktu yang tertentu pada <\/a>waktu yang akan datang dan telah <\/a>tertentu maka para pendatang itu <\/a>memberikan faedah dari memperoleh <\/a>anmuntajet produksi dan menjualnya pada <\/a>waktu yang lebih awal <\/a>dan mengambil istifadah dari keuntungan <\/a>atau harganya dan pihak yang lain <\/a>mendapatkan faedah untuk memperoleh <\/a>yaitu Apa yang dibutuhkan dari kebutuhan <\/a>produksi mereka dengan ganti itu dengan <\/a>menyerahkan <\/a>barang yang mereka miliki dengan harga <\/a>yang rendah <\/a>salam Selain uang dengan barang bisa <\/a>barang dengan barang bisa maka para <\/a>orang-orang yang mempunyai produksi <\/a>petani <\/a>atau nelayan <\/a>atau pengrajin terhadap produksinya dia <\/a>itu petani umpamanya butuh traktor <\/a>tangan <\/a>ya dia bisa melakukan akad salam untuk <\/a>beli traktor tadi <\/a>dia mengatakan saya beli traktor kamu <\/a>namanya traktor tangan itu harganya <\/a>kalau cash <\/a>20 juta <\/a>20 juta umpamanya imbangannya 5 ton <\/a>beras umpamanya umpamanya saya nggak <\/a>tahu nggak ambil <\/a>apa dijual dulu dapat uang kemudian <\/a>ambil beli <\/a>traktor tangan tadi <\/a>sekarang petani <\/a>untuk awal pada saat membajak umpamanya <\/a>lalu dia mengatakan saya mau panen ini <\/a>hari ini Insya Allah siap panen ya bisa <\/a>saya beli traktor tangan kamu 4 bulan <\/a>lagi saya ambil <\/a>dengan harga tadi 5 ton 4,5 ton beras <\/a>beras sekarang trotol kanan saya ambil 5 <\/a>bulan lagi umpamanya <\/a>ya <\/a>kalau si penjual mau Alhamdulillah <\/a>ya kalau penjual mau bisa dilaksanakan <\/a>sehingga <\/a>petani mendapat untung dari <\/a>faktor lebih murah <\/a>dapat untung karena dapat beras dari <\/a>awal bisa dia pakai bisa dia jual dia <\/a>dapat uang uang itu bisa diputar lagi <\/a>dan seterusnya <\/a>dua-duanya sering diuntungkan dalam <\/a>produk-produknya <\/a>[Musik] <\/a>dalam bentuk lainnya <\/a>oleh para produsen mungkin produksi ikan <\/a>atau kek atau apa <\/a>ya untuk lanjut saja <\/a>[Musik] <\/a>diantara bentuknya adalah yaitu orang <\/a>yang membutuhkan yaitu uang untuk <\/a>menikah atau untuk membangun properti <\/a>atau rumah atau yang atau toko kebutuhan <\/a>yang lainnya maka dia pergi ke salah <\/a>satu pedagang lalu kemudian pedagang ini <\/a>menyerahkan sejumlah uang yang <\/a>dibutuhkan dan sebagai gantinya <\/a>orang yang membutuhkannya bersepakat <\/a>dengan pedagang untuk menyerahkan dalam <\/a>bentuk mobil yang baru sesuai dengan <\/a>spek dan model yang telah ditentukan <\/a>keduanya bersepakat atas seluruh <\/a>sifat-sifat yang telah ditetapkan <\/a>terkait dengan mobil tersebut jadi <\/a>kasus sebelumnya kebutuhan barang saat <\/a>dipenuhi dengan salam sekarang kalau <\/a>kebutuhan uang tunai Bisakah juga dengan <\/a>uang salam <\/a>membuatkan contoh <\/a>Anda umpamanya sekarang <\/a>butuh uang tunai untuk nikah untuk <\/a>bangun rumah dan lain-lain <\/a>[Musik] <\/a>ya datang ke pedagang <\/a>[Musik] <\/a>mobil bekas <\/a>atau ke agen properti ya Anda bilang <\/a>jangan pinjam uang saya akan jual kepada <\/a>anda tanah dengan luas sekian-sekian <\/a>Anda perkirakan bisa anda dapatkan <\/a>atau datang ke mobil bekas saya akan <\/a>jual kepada anda mobil sekian saya <\/a>serahkan mungkin 9 bulan lagi bayar di <\/a>awal dengan saya berikan diskon namanya <\/a>20% <\/a>ya dapat dia uang dia pakailah itu <\/a>kepentingannya tadi ya dan pada waktunya <\/a>dia serahkan barang yang disepakati bisa <\/a>barang bisa juga jasa <\/a>kalau umpamanya ada orang mau berangkat <\/a>umroh <\/a>dia bisa mengatakan seperti itu saya <\/a>bayar cash dari awal berangkat nanti 4 <\/a>tahun lagi <\/a>perkiraan anak-anak sudah pada selesai <\/a>sekolah bapaknya <\/a>sehingga bisa lebih lama umrohnya <\/a>maka dia bayar sekarang dengan minta <\/a>diskon namanya 56 <\/a>tidak tahu menghilangkan <\/a>sehingga Anda dapat lebih murah <\/a>dan siang punya travel tidak rugi memang <\/a>dia dapat 20% tapi dia Putar dalam <\/a>bentuk usaha yang paling minim <\/a>keuntungannya 100% <\/a>setahun selama 3 tahun 300% <\/a>[Musik] <\/a>30 juta normalnya bebas 10 juta <\/a>ya <\/a>10 juta 10 juta kalau diputar dalam <\/a>waktu 3 tahun mungkin bisa dilihat 300 <\/a>juta <\/a>ya <\/a>[Musik] <\/a>tapi kalau di negara kita tentu kalau <\/a>ada regulasi dari pihak yang berwenang <\/a>tinggal diikutin saja <\/a>yang jelas ini teori akad salam adalah <\/a>akad yang menguntungkan banyak pihak <\/a>para petani di negara kita para nelayan <\/a>kebutuhan uangnya jangan pinjam <\/a>mereka punya produk barang yang akan <\/a>bisa dijual <\/a>karena kalau pinjam dan si tengkulak <\/a>mensyaratkan bayar berlebih <\/a>atau tidak berlebih misalkan jual <\/a>produknya kepada dia akan terjadi <\/a>penggabungan akad pinjaman dan jual beli <\/a>yang itu diharamkan oleh Nabi <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>tidak halal menggabungkan agar pinjaman <\/a>dengan akad jual beli <\/a>dibuat akhirnya dengan akad salam yaitu <\/a>saya akan jual kepada kamu nanti beras <\/a>pada tanggal sekian bayar uang cash <\/a>sekarang <\/a>dia minta lebih murah haknya dia <\/a>tapi kalau pinjam uang dia minta lebih <\/a>murah ndak boleh karena ada unsur riba <\/a>di situ tapi kalau jual beli boleh <\/a>ya Sehingga si tengkulak ini kalau dia <\/a>bikin dengan akad salam tengkulak <\/a>Syariah namanya <\/a>[Musik] <\/a>dengan salam bukan lagi agak pinjaman <\/a>jadi <\/a>ya seperti itu <\/a>sehingga menguntungkan kedua belah pihak <\/a>bagi <\/a>para petani yang berhubungan dengan <\/a>tengkulak untuk pinjam emas <\/a>para nelayan juga bisa dia bayar bersih <\/a>tadi <\/a>itu dibayar nanti dari hasil <\/a>tangkapannya <\/a>sehingga tidak terjatuh ke dalam akar <\/a>yang dimurkai oleh Allah <\/a>[Musik] <\/a>Siapa yang telah berangkat salam untuk <\/a>sesuatu barang maka dia tidak boleh <\/a>mengalihkannya kepada barang yang lain <\/a>muslimah muslim <\/a>kepada suatu barang maka dia tidak <\/a>dibolehkan untuk mengalihkan kepada <\/a>bentuk barang yang lain apabila <\/a>seseorang berangkat salam <\/a>eee seperti dengan akad selembur gandum <\/a>makanan contohnya maka tidak halal atau <\/a>tidak diperbolehkan baginya ketika telah <\/a>datang Waktu waktunya untuk menyerahkan <\/a>selain daripada gandum seperti <\/a>menggantinya dengan kurma atau jagung <\/a>atau beras atau jenis yang lainnya <\/a>Walaupun dia telah memiliki unsur untuk <\/a>menyerahkan barang yang telah diakadkan <\/a>dalam akad salam akan tetapi wajib <\/a>baginya untuk menunggu sampai dia mampu <\/a>untuk menyerahkan barang yang telah <\/a>dizakatkan atau mengambil kembali <\/a>modelnya yang telah diserahkan <\/a>sebagaimana yang diriwayatkan oleh Nabi <\/a>Sallallahu Alaihi Wasallam bahwasanya <\/a>lebih bersabda Siapa yang telah <\/a>melakukan akad salam as lava pada suatu <\/a>barang tertentu maka tidak diperbolehkan <\/a>untuk mengalihkan kepada bentuk badan <\/a>yang lain <\/a>dia beli namanya dalam transaksinya <\/a>jagung <\/a>jadi satu ton <\/a>ya <\/a>6 bulan dari tanggal transaksi dia bayar <\/a>guys <\/a>atau 20% <\/a>pada waktu serah terima 6 bulan berarti <\/a>hari ini <\/a>9 Muharram wafat apabila <\/a>ada 9 Rajab serah terimanya 2 ton jagung <\/a>[Musik] <\/a>agak panas ternyata panas panjang terus <\/a>sehingga tanaman jagung tidak berhasil <\/a>banyak baik di daerah dia maupun daerah <\/a>lain si penjual tadi yang biasanya dia <\/a>bisa dia punya kebun jagung juga kalau <\/a>ndak pun bisa dengan tempat lain tapi <\/a>sekarang kondisinya seperti tadi <\/a>[Musik] <\/a>semua panen gagal di Indonesia <\/a>4 <\/a>ini tidak boleh <\/a>blue Apa yang bisa dilakukan <\/a>menurut <\/a>adalah nggak ada kecuali dua pilihan <\/a>tunggu atau minta uang kembali tadi <\/a>berapa juta tadi dia bayar anggap tadi <\/a>50 juta <\/a>tunggu kembali uang 50 juta atau tunggu <\/a>sampai kapan <\/a>panen raya ada muncul lagi ya <\/a>ini yang dirasakan oleh <\/a>Imam wafat <\/a>Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>dan sebagian Ahlul Ilmi berpendapat <\/a>bolehnya <\/a>mengganti atau mencari ganti dari barang <\/a>yang diangkatkan dalam <\/a>apabila barang yang diganti itu memiliki <\/a>kesamaan nilai pada <\/a>akhir <\/a>yaitu memiliki kesamaan nilai dari akad <\/a>barang yang diangkat akan salam atau <\/a>lebih rendah nilainya <\/a>sebagaimana yang diriwayatkan dari Ibnu <\/a>Abbas radhiyallahu Anhu apabila engkau <\/a>telah melakukan akan salam pada suatu <\/a>makanan dan telah datang ajanya dan <\/a>tidak dapat dan tidak kita temukan <\/a>makanan tersebut maka Ambillah pengganti <\/a>dari akad dari barang tersebut atau yang <\/a>lebih rendah nilainya <\/a>jangan mengambil keuntungan dua kali dan <\/a>ini yang merupakan pendapat yang <\/a>terdekat atau yang benar <\/a>pendapat yang lain ada solusi ketiga apa <\/a>bisa diambilkan bisa ditransaksikan <\/a>barang lainnya <\/a>[Musik] <\/a>pada saat si penjual gagal menyerahkan <\/a>objek karena seperti tadi <\/a>cuaca ekstrim kemarau panjang <\/a>ya <\/a>boleh membeli meminta <\/a>beras <\/a>biasanya Alhamdulillah kalau beras <\/a>cuacanya nggak bisa nggak ada masalah <\/a>kan <\/a>masalah karena dikasih negara kita cukup <\/a>baik <\/a>maka dia mengatakan <\/a>suasana cewek mengatakan boleh tapi <\/a>nggak beruntung dua kali <\/a>ya Kalau tadi 50 juta itu cocok untuk 2 <\/a>ton gandum <\/a>sekarang kalau dikonversi kepada beras <\/a>harus dengan 50 juta juga per hari ini <\/a>tidak boleh didapat untuk <\/a>ya <\/a>karena aku dapat untung dua kali <\/a>ya Padahal dia belum terima barangnya <\/a>dia kan tadi beli jagung lebih terima <\/a>kecuali di jagung <\/a>habis itu dijual beras Untung dia nggak <\/a>ada masalah <\/a>dia beli jagung tadi diskon 20% kemudian <\/a>dia Tukar lagi ke beras untung lagi dia <\/a>umpamanya 10% ya tidak boleh untung yang <\/a>kedua ini karena untung kedua ini dia <\/a>tidak mengandung kerugian <\/a>bisa dipahami <\/a>dan ini pendapat ini lebih kuat menurut <\/a>Allah <\/a>[Musik] <\/a>kesempatan pagi ini dan untuk <\/a>memperdalam pembahasan kita berikan <\/a>kesempatan sesi salah jawab dan bagi <\/a>para penderita yang bertanya dan pemirsa <\/a>raja TV Silahkan di telepon <\/a>021819896543 kita akan angkat via <\/a>telepon terlebih dahulu baik Silahkan di <\/a>021 <\/a>8236543 halo <\/a>[Musik] <\/a>ya Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Dengan siapa akhi di mana <\/a>mohon maaf ada suaranya kurang jelas ya <\/a>Halo suaranya tidak terdengar dengan <\/a>jelas mungkin bisa dicari sinyal yang <\/a>lebih baik ya <\/a>Iya kita akan tunggu kembali hubungan <\/a>Antum Silahkan di 021 8236543 <\/a>baik halo <\/a>Assalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh <\/a>[Musik] <\/a>Bagaimana hukumnya Kalau kita menembus <\/a>kebun sekitar 2 bulan lagi dia mau panen <\/a>termasuk <\/a>kebun Maksudnya kita <\/a>membeli kebun buahnya saja <\/a>yang anda ingin beli buah atau kebun <\/a>tertentu <\/a>[Musik] <\/a>transaksinya dengan spek spesifikasi <\/a>tertentu atau kebunnya <\/a>coba Seperti apa Ucapan transaksinya <\/a>misalnya durian satu ada satu hektar <\/a>kebun durian kemudian buah aja <\/a>kemungkinan matangnya sekitar 1 bulan <\/a>lagi terus kita beli misalnya 25 juta <\/a>Apakah ini dibolehkan <\/a>Anda bunyi transaksi Seperti apa saya <\/a>beli durian dari kebun ini atau Anda <\/a>mengatakan anda menjual atau membeli <\/a>saya membeli <\/a>durian kebun ini atau Anda mengatakan <\/a>saya beli dari Anda durian sebaiknya <\/a>grupnya a grup namanya berbijinya 2 kg <\/a>umpamanya saya enggak tahu pasnya untuk <\/a>daerah itu ya ya seperti itu atau anda <\/a>katakan Saya ambil dari kebun Anda ini <\/a>semuanya semuanya jadi kita ambil <\/a>sasaran semuanya bahwasanya duriannya <\/a>satu kebun ini diperkirakan secampur <\/a>kita hampir semuanya tanpa terkecualisa <\/a>Iya pertanyaannya bagus tapi ini bukan <\/a>salam <\/a>ini menjual menjual buah yang belum <\/a>matang di pohonnya hukumnya <\/a>Nash Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>melarang Menjual buah yang belum matang <\/a>hukumnya adalah haram <\/a>untuk ya kalau ingin halal seperti tadi <\/a>umpamanya anda tahu jenis apa di daerah <\/a>itu jenis duriannya Apakah durian <\/a>tembaga montong montong atau durian <\/a>sangking atau durian kampung ya dengan <\/a>spek itu bisa Anda mengatakan saya beli <\/a>dari Anda durian tembaga <\/a>nabi itu yang beda antara jual beli <\/a>dengan salam jual beli dengan biasa <\/a>kalau jual beli biasa itu tidak halal <\/a>karena kemungkinan gagalnya tinggi <\/a>kecuali Anda beli langsung Anda turunkan <\/a>Anda belikan ndak Anda turunkan kan ya <\/a>pelan-pelan Anda turunkan kan ya <\/a>dan sudah ada yang matang atau belum di <\/a>kebunnya <\/a>belum <\/a>termasuk menjual beberapa buah di kebun <\/a>yang belum matang tapi kalau dengan spek <\/a>Ya seperti yang dalam hadis Ibnu Abbas <\/a>itu serah terimanya setahun Kurma 2 <\/a>tahun kurma 3 tahun koma untuk 3 tahun <\/a>itu sudah tiga kali berbuah <\/a>tidak ada di pasaran tidak ada di pohon <\/a>manapun tidak ada tapi dia dibolehkan <\/a>karena dengan spesifikasi <\/a>saya jual saya beli dari Anda kemudian <\/a>montong untuk namanya montong palung <\/a>Lebih Detail yang merubah harga itu <\/a>harus menjelaskan <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>[Musik] <\/a>ternyata dia panen 10 ton ya harganya <\/a>hanya 5 ton ternyata panennya cuma 3 ton <\/a>dia wajib menambahkan 2 ton lagi dengan <\/a>spek yang sama yang gradenya adalah a <\/a>sekilo 1 bijinya berapa kilo 5 kilo <\/a>ya <\/a>itu boleh <\/a>paham perbedaannya paham <\/a>mengambil kebun itu buahnya dan <\/a>spesifikasi jenis Moutong tadi artinya <\/a>jadi itu <\/a>seperti yang anda katakan tadi paham <\/a>perbedaannya <\/a>kalau nggak Saya ulangi lagi nggak <\/a>apa-apa sabar aja karena Antum praktisi <\/a>butuh mana yang halal mana yang halal <\/a>Saya ulangi lagi kalau Anda datang ke <\/a>sawah ya <\/a>sawah itu tadinya semuanya <\/a>apa namanya anak ada roda <\/a>jenis Anak Daro umpamanya yang bagus di <\/a>Solo datang ini semuanya ada ya <\/a>satupun belum ada yang belum mengeras <\/a>bijinya <\/a>masih ditekan masih tekan masih lunak <\/a>semuanya <\/a>ya Anda lihat belum ada rendah katakan <\/a>Saya beli dari Anda ini semuanya 10 <\/a>hektar Ini dengan harga <\/a>400 juta umpamanya <\/a>saya bayar cash itu <\/a>haram itu bukan salam <\/a>makanya nabi mengatakan ketika ada orang <\/a>yang bertransaksi kurma yang mengatakan <\/a>aku beli kurma Ajwa <\/a>dari dari kebun Yahudi tetap <\/a>Rasulullah mengatakan <\/a>saya lakukanlah seperti yang kau lakukan <\/a>kecuali Jangan katakan dari kebun kamu <\/a>yang itu <\/a>maka dari tadi maka dalam konsep yang <\/a>tadi beli beras anak darot tadi anda <\/a>tinggal katakan Saya beli darimu <\/a>biasanya panen kamu berapa selektor ini <\/a>dia katakan 30 ton Anda ambil angka aman <\/a>Saya beli darimu 20 ton karena kalau <\/a>gagal dia tidak perlu gagal sepertiga <\/a>dia nggak perlu ngambil dari yang lain <\/a>saya beli darimu <\/a>dengan <\/a>spesifikasi umpamanya yang patah <\/a>biasanya patah biasanya Masuk <\/a>spesifikasi angka patahnya di bawah <\/a>0,9% per karung umpamanya <\/a>ya itu saya beli darimu sebanyak 25 ton <\/a>tadi <\/a>serah terimanya ini anda perkirakan <\/a>matangnya panennya <\/a>4 bulan lagi Anda <\/a>4 bulan setengah <\/a>agar kalau dia gagal panennya dia bisa <\/a>beli dari tempat lain <\/a>itu yang akan salam <\/a>jelas <\/a>memang Perbedaannya sangat <\/a>tipis antara yang halal dan yang haram <\/a>bagi yang lain ya alhamdulillah <\/a>kita berikan kesempatan yang lain bagi <\/a>para peninggalan yang ingin bertanya <\/a>terkait dengan pembahasan pagi ini <\/a>silahkan di tanggal 218236543 <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>[Musik] <\/a>pekerjaan <\/a>di perusahaan <\/a>apa ya <\/a>menjual <\/a>tutup perdagangan atau produksi <\/a>perusahaan-perusahaan sih <\/a>sebagian profesionalnya gitu sebagai <\/a>tapi perusahaan tersebut <\/a>karena usaha dari perusahaan induknya <\/a>itu perusahaan rokok salah satu <\/a>perusahaan rokok terbesar Ustad di <\/a>Indonesia Bagaimana hukumnya Ustaz <\/a>apakah lebih baik Apakah boleh <\/a>ataukah sama sekali terlarang atau <\/a>bagaimana gitu Ustadz untuk bekerja <\/a>di situ <\/a>[Musik] <\/a>ya <\/a>Kalau sahamnya lebih dari sepertiga <\/a>33% sampai lebih maka tidak boleh <\/a>berarti dianggap banyak kalau sahamnya <\/a>kecil ya Anda ada masalah <\/a>berarti harus dicari tahu Berapa <\/a>persentase kepemilikan perusahaan induk <\/a>tersebut di perusahaan susu anak <\/a>perusahaannya ini ya <\/a>Cukup jelas ya <\/a>baik <\/a>bila lembaga keuangan syariah <\/a>membuat kerjasama dengan lembaga <\/a>konvensional itu harus memenuhi dua <\/a>syarat-syarat pertama <\/a>modal yang ikut sertakan oleh lembaga <\/a>konvensional dalam umpamanya pembiayaan <\/a>indikasi pembuatan jalan tol <\/a>kadang angkanya besar bangsanya sendiri <\/a>ndak kuat <\/a>[Musik] <\/a>betul-betul apa namanya bersindikasi <\/a>bekerja sama dengan bank konvensional <\/a>itu pertama <\/a>ada kesepakatan bahwa uang yang <\/a>disetorkan ke akad indikasi tadi bukan <\/a>dari bunga hasil bunga ribanya Bagaimana <\/a>cara menentukan yang ditanya keanggotaan <\/a>akuntan tahu ya bahwa perusahaan dengan <\/a>nilai sekian itu Bunganya berapa kalau <\/a>umpamanya sampai bunganya 30% 40% ya dia <\/a>bisa bertransaksi di bawah itu 60 atau <\/a>50% yang biasa dari keseluruhan <\/a>modalnya bisa ikut sertakan kalau <\/a>mamanya nilai perusahaan pribadi tadi 5 <\/a>triliun yang bisa ditransaksikannya <\/a>dengan sindikasi ya sekitar 2 triliun <\/a>dua setengah <\/a>ya seperti itu syaratnya pertama syarat <\/a>yang kedua dia tidak boleh mendidiktekan <\/a>persyaratannya dia bila lembaga keuangan <\/a>syariah <\/a>tidak menyetujuinya karena bertentangan <\/a>dengan syariat dalam hal susu baik rokok <\/a>tentu tidak ada campur tangan harus <\/a>masukin <\/a>[Musik] <\/a>Semoga menjadi pencerahan dan jawaban <\/a>bermanfaat kita berikan kesempatan <\/a>berikutnya masih via telepon baik halo <\/a>silakan sudah masuk <\/a>Silahkan di sambungkan kembali bagi <\/a>penderita ingin bertanya di 021 <\/a>8236543 dan pertanyaan saya jawab <\/a>81989 6543 kita akan kembali Halo Halo <\/a>Assalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>Warahmatullahi Wabarakatuh <\/a>misalnya anak saya kan butuh uang receh <\/a>dia punya uang Rp100.000 kemudian mau <\/a>tukar dengan uang 10 ribuan atau 5000an <\/a>tapi saya punyanya cuma 80.000 terus <\/a>katanya Ya nggak papa kekurangan Nanti <\/a>aja itu Bagaimana tuh Pak Ustad <\/a>berarti tukar-megangnya tidak tunai <\/a>kalau tidak tunai sendiri Pak Harusnya <\/a>harusnya Ibu mengatakan <\/a>Ibu pinjamkan kamu uang Rp80.000 <\/a>jaminannya uang Rp100.000 <\/a>Oh jadi berbentuk jaminan di uang <\/a>Rp100.000 ya pak ustad Ibu berikan <\/a>adalah pinjaman ya namanya jaminan boleh <\/a>anda pakai <\/a>dalam bentuk pinjaman jaminannya jadi <\/a>saya pinjamkan uang Rp80.000 Terus yang <\/a>Rp100.000 sebagai jaminan dulu Nanti <\/a>kalau saya udah punya uang receh lagi <\/a>Rp20.000 <\/a>tukar dengan <\/a>100.000 80 ribunya sudah kamu terima <\/a>berapa saat yang harus beberapa hari <\/a>yang lalu Ini sisanya Oh iya jadi boleh <\/a>dipakai dulu ya pak ustad uang jaminan <\/a>itu <\/a>Terima kasih lihat aku mau Khoir <\/a>Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>[Musik] <\/a>Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Waalaikumsalam <\/a>[Musik] <\/a>pembagiannya Ini masalah permasalahan <\/a>yang timbul karena <\/a>pernyataan yang benar disampaikan oleh <\/a>mertua yang sebelum mereka meninggal <\/a>gitu Pak Ustadz jadi sedikit ada <\/a>perselisihan diantara keluarga gitu <\/a>jadi begini Pak Ustadz Sebelum meninggal <\/a>jadi salah satu dari anak <\/a>mertua ini ada yang meminjam barang <\/a>dalam bentuk emas kepada ibundanya dan <\/a>dijanjikan akan dikembalikan dalam <\/a>bentuk emas juga <\/a>namun sampai beliau meninggal yang <\/a>dipinjam itu belum juga dikembalikan <\/a>Padahal dia juga sudah memintanya <\/a>berulang <\/a>[Musik] <\/a>ini menjadi permasalahan Pak ustaz jadi <\/a>Supaya barang tersebut dikembalikan <\/a>sebelum warisan dibagi seperti itu <\/a>gimana ya pak ustad mohon nasehatnya <\/a>Terus masalahnya dia tidak mau <\/a>mengembalikan untuk Seperti apa atau <\/a>tidak mampu <\/a>ada pernyataan semalam itu kan <\/a>kesepakatan dia menjanjikan bulan April <\/a>kan ibu mertua meninggal Januari Pak <\/a>Ustadz Dia janji bulan April mau <\/a>dikembalikan sampai bulan April belum <\/a>bisa mungkin karena kondisi atau keadaan <\/a>juga saya pun kurang paham pak ustad <\/a>tapi dari minjam awal itu dia selalu <\/a>menjanjikan mau dikembalikan Sampai ibu <\/a>mertua meninggal belum juga dikembalikan <\/a>[Musik] <\/a>satu lagi Pak Ustadz ini mengenai apa <\/a>pernyataan dari bapak mertua ya Jadi <\/a>waktu beliau masih <\/a>hidup itu <\/a>ada salah satu dari anak lah yang <\/a>dianggap bahwa anaknya itu sudah banyak <\/a>lah menghabiskan biaya atau dibantu oleh <\/a>Beliau sehingga Beliau pernah menyatakan <\/a>kepada salah satu akun beberapa anaknya <\/a>bahwa nanti kalau beliau meninggal di <\/a>bulan ini nggak usah dikasih warisan <\/a>karena sudah banyak <\/a>mengeluarkan biaya lah dia untuk salah <\/a>satu anaknya ini <\/a>itu seperti apa dalam bentuk apa <\/a>tidak <\/a>tahu cuman dari cerita yang disampaikan <\/a>bahwa banyak biaya yang dikeluarkan <\/a>untuk <\/a>kehidupan itulah anaknya itu gitu <\/a>kalau dia dalam bentuk nafkah si anak <\/a>sudah bekerja semaksimal mungkin tapi <\/a>qadarullah tidak mencukupi untuk nafkah <\/a>Dia Dan anak-anaknya Dia sehingga dia <\/a>minta biaya ke ayahnya yang ada <\/a>kelapangan lalu Ayah memberikan dalam <\/a>bentuk nafkah itu tidak perlu akan <\/a>mengucapkan tadi muncul ya dan itu tidak <\/a>harus adil karena nafkah <\/a>beda yang harus adil adalah hadiah <\/a>bisa dipahami <\/a>Cukup jelas semuanya <\/a>baik <\/a>itu tidak tidak berguna kalau bentuknya <\/a>dalam bukan dalam bentuk nafkah misalnya <\/a>karena si anak ini karena ada keperluan <\/a>di luar itu yang <\/a>ibu yang tidak itu umpamanya Ayah <\/a>memberikan <\/a>yang lainnya sudah nafkahnya udah <\/a>kehidupannya bagus tapi ayah ingin <\/a>memberikan sesuatu itu yang namanya <\/a>hadiah yaitu yang wajib adil kalau <\/a>nafkah sesuai kebutuhan masing-masing <\/a>anak yang kebutuhan khusus nafkahnya <\/a>tentu lebih besar daripada anak yang <\/a>normal <\/a>ada permasalahan pekerjaannya sehingga <\/a>membutuhkan biaya apakah itu <\/a>pelajaran tentang atau apa gitu <\/a>baik <\/a>ya maka ucapan Ayah tidak boleh bagi <\/a>waris tidak bisa didengarkan <\/a>Semoga menjadi pencerahan dan jawaban <\/a>yang bermanfaat demikian Barakallah satu <\/a>pertanyaan sebelum kami angkat dari <\/a>pesan chat WhatsApp Silahkan di tanggal <\/a>218236543 baik halo <\/a>Waalaikumsalam Warahmatullahi <\/a>Apakah bisa itu terkenal <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>kondisi anak itu di sekolahin sama orang <\/a>tuanya tidak mampu <\/a>Iya anak yatim sih cuman udah SMA <\/a>maksudnya lulusan SMA dan bapaknya udah <\/a>meninggal <\/a>bukan tidak mampu bukannya tim SMA sudah <\/a>balik Dia mungkin <\/a>tidak ada zakat sebagai yatim <\/a>tapi sebagai tidak mampu ada hak zakat <\/a>boleh diberikan kepada dia zakat Anda ya <\/a>untuk memenuhi kebutuhannya setahun ke <\/a>depan <\/a>ya dari kebutuhan itulah dia bayarin nah <\/a>ijazahnya tadi dan uang tunggakan <\/a>sekolahnya dan lain-lain <\/a>itu saja pertanyaannya <\/a>Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh dari Abu Assyifa <\/a>beliau <\/a>sekarang sebagai driver online <\/a>permasalahannya itu aplikator ada <\/a>pinjaman <\/a>lunak dengan suku bunga 4% dan potongan <\/a>admin kurang lebih 50.000 <\/a>Apakah ini hukumnya riba Ustad atau <\/a>boleh untuk mengajukan pinjaman tersebut <\/a>dalam keadaan terpaksa mengingat <\/a>terhimpitnya biaya hidup <\/a>bila anda Hidup bukan dengan riba datang <\/a>ke lembaga Amerika <\/a>Allah yang menetapkan hak anak-anak <\/a>nggak perlu malu dan sudah berjuang <\/a>semaksimal mungkin tapi belum Allah <\/a>mudahkan rezeki anda jangan <\/a>terhambatnya rezeki Anda susahnya hidup <\/a>anda tambah lagi dengan dosa besar <\/a>berbuat riba cukuplah satu susah hidup <\/a>tapi dosa tidak Anda lakukan perbuatan <\/a>daripada tadi tentang keluarga misalkan <\/a>Alhamdulillah banyak di negara kita <\/a>tinggal katakan kondisi Anda begini ya <\/a>minimal untuk kebutuhan pokok anda Insya <\/a>Allah sepenuhnya oleh mereka <\/a>penjelasannya demikian pendengar dan <\/a>yang bertanya <\/a>dan kita akan kembali pertanyaan <\/a>berikutnya Assalamualaikum <\/a>Warahmatullahi Wabarakatuh <\/a>Bagaimana mereka memanfaatkan atau <\/a>menyalurkan harta riba berapa mobil dari <\/a>bank konvensional karena uang yang <\/a>disimpan di bank tersebut sementara ini <\/a>mobil digunakan untuk keperluan <\/a>masyarakat salah satunya mengantar yang <\/a>sakit dan lain-lain atau dipinjamkan <\/a>untuk keperluan pribadi orang lain bahwa <\/a>tersebut masih dikelola oleh penerima <\/a>mobil <\/a>mahasiswa Bagaimanakah sebaiknya mobil <\/a>tersebut dimanfaatkan sesuai syariat <\/a>bila anda walaupun fungsinya bukan untuk <\/a>pribadi anda tapi <\/a>baik anda jual dan uangnya Anda berikan <\/a>kepada fakir miskin sehingga kalau <\/a>sekarang posisinya itu atas nama anda <\/a>nama anda berarti anda melepas diri dari <\/a>harta haram tapi kalau sudah ada jual <\/a>uangnya sudah anda berikan kepada fakir <\/a>miskin itu sudah terlepas anda dari <\/a>harta haram tadi sekarang kalau anda <\/a>wafat terhitung Anda masih punya riba <\/a>dengan anda <\/a>tapi kalau anda jualkan kemudian uang <\/a>yang Anda berikan kepada fakir miskin <\/a>wafat anda anda sudah terlepas dari <\/a>harta <\/a>jazakallah <\/a>Saya bekerja sama <\/a>sebagai kerjasama dengan supplier yang <\/a>menjual barang ke suatu tempat karena <\/a>pembayaran dari customer Lama Maka siswa <\/a>yang mengajak saya kerjasama dengan <\/a>menutup pembayaran barang tersebut <\/a>dengan cash dan memakai uang saya lalu <\/a>saya menagih supaya dengan waktu yang <\/a>disepakati dari customer tersebut dengan <\/a>catatan harga dari supplier tadi <\/a>dikurangi <\/a>di bawah harga dari customer Apakah ini <\/a>diperbolehkan <\/a>[Musik] <\/a>kerjasama dengan supplier yang menjual <\/a>barang ke suatu tempat maksudnya apa <\/a>kerjasama dengan supplier <\/a>[Musik] <\/a>dan <\/a>pembayaran dari customer cukup lama <\/a>waktunya kemudian supaya mengajak saya <\/a>kerjasama dengan menutup pembayaran <\/a>barang tersebut <\/a>mengajak kerjasama kerjasama di sini <\/a>yaitu menutup pembayaran dari customer <\/a>yang belum terlunasi <\/a>meminjamkan lingkungan saya nah tidak <\/a>ada di situ jual beli lagi karena jual <\/a>beli sudah selesai jangan customer Yang <\/a>tinggal adalah piutang karena dia <\/a>pinjamkan uang kepada supaya player <\/a>terus <\/a>lalu saya menagih ke supplier dengan <\/a>waktu yang disepakati sebentar dia bantu <\/a>tersebut dengan catatan harga dari <\/a>supplier tadi dikurangi di bawah harga <\/a>kalau tadi dia jual si A supaya menjual <\/a>1 miliar di bawah harga dia nangis cuma <\/a>100 juta <\/a>dikurangi di bawah harga dari customer <\/a>Apakah ini diperbolehkan <\/a>[Musik] <\/a>dia dan diatas izin dari supplier dia <\/a>pinjamkan warnanya 900 juta <\/a>ndak ada masalah <\/a>[Musik] <\/a>tapi kalau dia pinjam dia pinjamkan <\/a>800 kata dia kamu tagihkan aja 900 ke <\/a>dia cash sekarang ini ada riba 6 ya Ini <\/a>bukan kerja sama namanya ini riba dimana <\/a>dia pinjamkan uang 800 dia minta <\/a>pembayarannya 900 <\/a>aja yang bertanya dan bisa nanti <\/a>bertanya secara langsung kita akan <\/a>kembali pertanyaan berikutnya <\/a>Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>dia bertanya terkait dengan mobil yang <\/a>dibeli patungan bersama suami dan istri <\/a>dengan jumlah masing-masing 50% namun <\/a>Seiring berjalannya waktu suami <\/a>mengeluarkan lebih untuk membeli <\/a>onderdil dan lain-lain <\/a>apakah bagian kepemilikan suami jadi <\/a>lebih tinggi Ustaz dan bagaimanakah <\/a>menghitung pembagian harta kepemilikan <\/a>bersama untuk warisan nantinya <\/a>ketika suami mengeluarkan uang ya suami <\/a>naik sahamnya tapi ketika suami pakai <\/a>turut sahamnya <\/a>[Musik] <\/a>dan itu kewajiban suami memenuhi apa <\/a>namanya kebutuhan transportasi untuk <\/a>keluarganya Ketika istrinya pinjam <\/a>dia nggak pakai haknya dia haknya dia <\/a>tetap <\/a>bertanya semoga pencerahan Barakallah <\/a>sebagai berikut 3 bulan sebelum panen <\/a>padi kita 3 bulan sebelum panen kita <\/a>berangkat salam untuk 10 tahun gabah <\/a>pada saat penyerahan ternyata hasilnya <\/a>20 ton mereka kita membeli semuanya <\/a>dengan harga seperti yang kita tetapkan <\/a>3 bulan yang lalu <\/a>Anda membeli <\/a>30 <\/a>hasilnya 20 ton <\/a>3 bulan sebelum panen padi kita <\/a>berangkat salam untuk 10 tahun <\/a>Pada saat penyerahan ternyata hasilnya <\/a>20 ton ditutup 10 tahun <\/a>biasa Kakak jual beli kalau dia mau <\/a>diskon sama juga ada masalah <\/a>[Musik] <\/a>Assalamualaikum Warahmatullahi <\/a>saat masih menikah suami saya mengambil <\/a>barang cicilan dengan menggunakan nama <\/a>saya saat itu saya tidak mau karena <\/a>mengetahui hukumnya tapi karena dia <\/a>memaksa akhirnya saya terpaksa <\/a>menyetujuinya saat kami dalam saat ini <\/a>kami dalam proses cerai cicilan ketujuh <\/a>belum terbayar tapi saya mengingatkan <\/a>penagihan tidak ada respon dari yang <\/a>bersangkutan dan saya dikejar oleh tiap <\/a>kolektor jadi ketakutan tersendiri <\/a>Apakah dia Dan apakah saya ikut berdosa <\/a>dari hutang ribanya <\/a>harusnya anda tidak setuju tidak ada <\/a>taat kepada manusia dalam menasihati <\/a>Allah <\/a>yang bisa dilakukan sekarang ada jual <\/a>aja tanaman Anda kan ya <\/a>jual di bawah tangan dapat harganya <\/a>bayar ke <\/a>apa namanya <\/a>udah selesai Alhamdulillah <\/a>Saya mau bertanya sebelum hutang lunas <\/a>Apakah pembagian waris <\/a>harus ditunda dulu atau dilakukan <\/a>dulu wasiat ditunaikan bila ada sisa <\/a>bersih itu dibagi waris <\/a>kemudian pertanyaan <\/a>bolehkah memakai harta mayat untuk <\/a>kebutuhan sehari-hari atau membayar SPP <\/a>sekolah Ketika hutang penjelasannya <\/a>tidak boleh <\/a>ya kecuali diperkirakan <\/a>hutangnya kecil hanya 10% dari hartanya <\/a>dia <\/a>Silahkan dipakai <\/a>kalau utangnya belum jatuh tempo tapi <\/a>dengan wafatnya dia utang langsung jadi <\/a>tunai <\/a>karena dia tidak akan ada lagi <\/a>pembayaran yang sudah wafatnya hanya itu <\/a>maka <\/a>karena Allah mengatakan <\/a>itu warisan dibagi setelah dikeluarkan <\/a>wasiat dan hutang <\/a>prioritas hutang <\/a>karena ini hartanya dia Allah maha allah <\/a>menjelaskan hartanya dia ini <\/a>untuk multi piutangnya dahulu bila anda <\/a>baru untuk kalian <\/a>Kalian pakai sebelum kalian bayar kan <\/a>ya Allah <\/a>di Padang Assalamualaikum Warahmatullahi <\/a>terkait dengan zakat yang pertama emas <\/a>batangan dan perhiasan serta uang saya <\/a>dipinjam oleh keluarga dengan <\/a>jumlah seluruhnya dan lebih dari seni <\/a>SOP pada tahun 2019 <\/a>puluhan tersebut dicicil Kapan dia bisa <\/a>untuk menyisirnya tidak ditentukan <\/a>waktunya dan karena dia dalam Kesulitan <\/a>apakah harus dikeluarkan zakatnya selama <\/a>masa pinjaman tersebut mohon nasehatnya <\/a>kalau cicilannya lancar terus <\/a>tapi kalau perkiraan mereka bermasalah <\/a>enggak cicilannya setahun 2 tahun <\/a>maka selama itu tidak ada zakatnya <\/a>sampai di balunas tapi kalau nanas Cukup <\/a>dizakatkan Satu Kali menurut pendapat <\/a>yang wajib <\/a>pertanyaan berikutnya masih kami angkat <\/a>terkait dengan bab zakat Assalamualaikum <\/a>Warahmatullahi <\/a>terkait dengan mualaf yang merupakan <\/a>asnaf zakat ada Ustadz saya yang mualaf <\/a>pada tahun <\/a>2020 <\/a>2021 dan kondisi saat ini dalam keadaan <\/a>kurang mampu Apabila saya berikan <\/a>bantuan zakat atau dengan zakat Kepada <\/a>beliau apakah masuk ke dua kategori <\/a>mualaf dan fakir dan miskin atau fakir <\/a>miskin saja 2 tahun bukan mualaf <\/a>2 tahun <\/a>dewasa Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>mengucapkan Lailahaillallah pernah <\/a>langsung meninggal <\/a>[Musik] <\/a>di Masya Allah beliau tidak ada lagi <\/a>mualaf ketika agama Allah kuat tapi <\/a>ketika agama lagi seperti kondisi <\/a>sekarang <\/a>malas enggak usah alasannya ya <\/a>sibuk kerja <\/a>itu bisa anda kasih zakat Ya udah kamu <\/a>salat berapa rugi kamu uangnya sekian <\/a>nih <\/a>gaji kamu setengah jam maunya 50.000 <\/a>sholat kamu jadi Rp50.000 dari zakat <\/a>untuk meninggalkan pekerjaan tadi tidak <\/a>ada masalah juga <\/a>maka yang tadi bisa tambahkan masuk <\/a>bagian doa <\/a>kita di <\/a>Bandung <\/a>Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>Ustadz apabila suami meninggal dan <\/a>meninggalkan Seorang Istri <\/a>kemudian dua anak laki-laki dan orang <\/a>tua suami sudah meninggal Kepada <\/a>siapakah harta diberikan dari yang <\/a>ditinggalkan dari ahli warisnya <\/a>8 untuk 2 anak laki-laki <\/a>[Musik] <\/a>pertanyaan berikutnya Assalamualaikum <\/a>warahmatullahi wabarakatuh dari ilmu <\/a>Altaf di jatiranggon Bekasi <\/a>kalau ada yang meminjam uang tapi tidak <\/a>ada uang tunai saat kemudian dikasih <\/a>emas berapa gelang 10 gram Apakah pada <\/a>saat pengembaliannya harus emas juga <\/a>atau boleh dengan uang tunai seharga <\/a>emas <\/a>yang Anda berikan emas Berarti bayar <\/a>emas kalau dia ingin bayar rupiah <\/a>seharga emas pada saat dia pembayaran <\/a>kalau dia bayar emas Emang kewajibannya <\/a>Mas Anda nggak boleh nolak <\/a>kalau dia bayar rupiah dengan harga saat <\/a>dia membayar mungkin naik mungkin turun <\/a>dan kebiasaannya naik <\/a>dan itu tidak riba maka bila anda pinjam <\/a>khawatir pembayarannya <\/a>mundur karena kondisinya agak turun naik <\/a>keuangannya pinjamkan emas <\/a>nanti dia bayar setelah ada kemudahan <\/a>dari Allah 56 tahun Anda tidak rugi <\/a>nya penjelasannya <\/a>Barakallah <\/a>di Bogor semoga lama juga Ustad dan <\/a>keluarga <\/a>beliau bertanya terkait dengan barang <\/a>ribawi anda mau membeli garam dengan <\/a>cara online Apakah diperbolehkan dan <\/a>apakah larangan jual beli atau transaksi <\/a>yang dilakukan terhadap garam sebagai <\/a>barang ribawi tapi berbeda ilatnya nggak <\/a>ada masalah <\/a>rupiah ingatnya adalah <\/a>sedangkan garam tidaknya adalah makanan <\/a>maka cara beras dengan rupiah tidak ada <\/a>syarat harus tunai Rasulullah membeli <\/a>membeli gandum dari body dan juga ada <\/a>ikan baju besinya berarti tidak tunai <\/a>boleh <\/a>dengan online boleh <\/a>bertanya Barakallah <\/a>di Jakarta Barat beliau bertanya <\/a>assalamualaikum warahmatullah Ustad saya <\/a>penjual mobil bekas dan saya mendapatkan <\/a>mobil bekas ini di pelelangan umum resmi <\/a>perusahaan pelelangan ini mendapatkan <\/a>kendaraan dari berbagai pihak keadaan <\/a>dari perusahaan dari rental dari <\/a>inventaris perusahaan dari bank leasing <\/a>atau leasing dan dari perorangan juga <\/a>jika terjadi transaksi maka transaksi <\/a>jual beli antara saya dengan pihak <\/a>pelelangan Bagaimanakah hukumnya <\/a>transaksi seperti ini <\/a>ada masalah Alhamdulillah demikian Brian <\/a>jazakallah Khair kamera kembali <\/a>Pertanyaan selanjutnya semoga mereka <\/a>dari pesan Devia telepon ya <\/a>assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>Bagaimanakah hukum dan sistemnya Ustadz <\/a>Bila seorang menggadaikan sawahnya <\/a>Apakah pemilik sawah yang menggadaikan <\/a>tersebut masih boleh menanami sawahnya <\/a>dan Kalau boleh Bagaimanakah sistem <\/a>panennya <\/a>dia menjaminkan sawah untuk hutangnya <\/a>dengan tujuan bila pada waktunya dia <\/a>tidak mampu membayar dan yang memberi <\/a>hutang <\/a>meminjamkan emas atau rupiah membutuhkan <\/a>hutangnya tadi piutangnya tadi bisa <\/a>menjualkan tanah itu <\/a>adapun tanah sawah atau berapapun milik <\/a>yang meminjam dana atau emas tadi dia <\/a>boleh tanam hasilnya 100% milik dia atau <\/a>hasilnya cicitan tadi <\/a>penjelasannya demikian peningkatan yang <\/a>bertanya dan TV Barakallah <\/a>21823 6543 dan bagi yang baru bergabung <\/a>dalam pembahasan akad salam Pagi ini <\/a>kita sampai kembali penyanyi berikutnya <\/a>halo <\/a>silahkan sudah masuk <\/a>Assalamualaikum Warahmatullahi <\/a>[Musik] <\/a>marketing itu diperbolehkan apa nggak <\/a>kayak proses mendapatkan komisi dengan <\/a>mempromosikan produk kayak aplikasi <\/a>online gitu kan Terus ada linknya <\/a>linknya itu kita sebar linknya <\/a>kita tuh dapat komisi gitu <\/a>itu diperbolehkan <\/a>bila produknya halal dan marketingnya <\/a>dengan cara yang halal tidak ada orang <\/a>perempuan di sana tidak ada masalah <\/a>kalau misalkan marketingnya kayak kita <\/a>sabar link ke Facebook grup-grup <\/a>WhatsApp itu <\/a>diperbolehkan <\/a>ada di situ Anda mengelingkan itu di <\/a>iklannya produk ada musik atau ada <\/a>perempuan buka aurat <\/a>[Musik] <\/a>motor atau produk-produk kayak alat-alat <\/a>rumah tangga gitu <\/a>saja pertanyaannya <\/a>baik <\/a>motor sepeda <\/a>kemudian laptop handphone <\/a>tapi <\/a>produsen ini si penjual ini dengan ada <\/a>iklan perempuan tidak menutup aurat <\/a>dengan memakai musik Kemudian Anda <\/a>sebarkan itu di grup-grup berarti anda <\/a>akan menyebarkan dosa <\/a>ya dosanya bukan pada barangnya atas <\/a>penyebaran dosa tidak dapat uang tentu <\/a>uangnya tidak halal ya kalau anda <\/a>sebelumnya tadi anda minta dia untuk <\/a>khusus linknya sama sebarkan terbang <\/a>perempuannya <\/a>di blur <\/a>hanya barang saja Kemudian musiknya <\/a>tolong <\/a>dinonaktifkan di off kan baru anda <\/a>sebarkan linknya Alhamdulillah <\/a>[Musik] <\/a>dengan musik itu orang tidak melihat <\/a>produk barang lagi <\/a>dan ini merupakan pertanyaan kami <\/a>terakhir di kesempatan pagi ini <\/a>sebagainya <\/a>[Musik] <\/a>dengan menjual barang yang belum <\/a>dimiliki atau menjual barang yang belum <\/a>Menjual buah yang belum matang di <\/a>pohonnya sangat tipis sekali yang satu <\/a>hal yang satu haram sama dengan nikah <\/a>dan zina sangat tipis sekali ya itu yang <\/a>satu yang salam dengan spesifikasi yang <\/a>jelas <\/a>tanpa menunjuk barangnya tempatnya <\/a>dan seterusnya <\/a>sehingga memahami ini pahami dengan baik <\/a>maksud dari salam sehingga Anda bisa <\/a>melakukannya mendapatkan modal dari awal <\/a>mendapatkan keuntungan yang besar yang <\/a>sesuai dengan syariat Allah <\/a>yang bermanfaat di kesempatan pagi ini <\/a>masih berkaitan dengan akad salam dan <\/a>insya Allah akan kita lanjutkan di <\/a>kesempatan Kamis yang akan datang ke <\/a>mohon maaf ada masih ada beberapa <\/a>pertanyaan tidak bisa kami ajukan karena <\/a>keterbatasan waktu yang ada dan semoga <\/a>sedikit ini bermanfaat Jasa Keuangan <\/a>anda dan semoga Allah memberikan Taufik <\/a>dan hidayah kepada kita untuk <\/a>mengamalkan ilmu yang telah kita <\/a>pelajari dan Sekali lagi mohon maaf kami <\/a>akhir dengan <\/a>Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja peristiwa itu menguasai hak orang lain hak orang lain itu bisa jadi kepemilikannya terhadap suatu barang atau tidak bisa dimiliki tapi barang tersebut postubihi yaitu khusus dia bisa hanya menggunakan tapi tidak bisa dimiliki kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja Bogor 100 poin […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-672","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | SYARAH 'UMDATUL FIQIH - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-7\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | SYARAH 'UMDATUL FIQIH - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja peristiwa itu menguasai hak orang lain hak orang lain itu bisa jadi kepemilikannya terhadap suatu barang atau tidak bisa dimiliki tapi barang tersebut postubihi yaitu khusus dia bisa hanya menggunakan tapi tidak bisa dimiliki kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja Bogor 100 poin […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-7\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-07-27T07:37:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-07-28T07:38:52+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"27 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-7\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-7\/\",\"name\":\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | SYARAH 'UMDATUL FIQIH - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-07-27T07:37:00+00:00\",\"dateModified\":\"2023-07-28T07:38:52+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-7\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-7\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-7\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | SYARAH ‘UMDATUL FIQIH\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | SYARAH 'UMDATUL FIQIH - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-7\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | SYARAH 'UMDATUL FIQIH - Transkrip","og_description":"kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja peristiwa itu menguasai hak orang lain hak orang lain itu bisa jadi kepemilikannya terhadap suatu barang atau tidak bisa dimiliki tapi barang tersebut postubihi yaitu khusus dia bisa hanya menggunakan tapi tidak bisa dimiliki kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja Bogor 100 poin […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-7\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2023-07-27T07:37:00+00:00","article_modified_time":"2023-07-28T07:38:52+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"27 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-7\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-7\/","name":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | SYARAH 'UMDATUL FIQIH - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2023-07-27T07:37:00+00:00","dateModified":"2023-07-28T07:38:52+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-7\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-7\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/07\/27\/ustadz-dr-erwandi-tarmizi-m-a-syarah-umdatul-fiqih-7\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Dr. Erwandi Tarmizi, M.A. | SYARAH ‘UMDATUL FIQIH"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/672"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=672"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/672\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":675,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/672\/revisions\/675"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=672"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=672"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=672"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}