{"id":750,"date":"2023-08-12T08:11:30","date_gmt":"2023-08-12T01:11:30","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=750"},"modified":"2023-08-14T08:12:16","modified_gmt":"2023-08-14T01:12:16","slug":"ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/12\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-4\/","title":{"rendered":"Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. | FIQHUL USRAH"},"content":{"rendered":"
Alquran dan kajian Islam <\/a>kajian Islam ilmiah biroja TV dan radio <\/a>Rodja pernah kita Muhammad SAW pernah <\/a>bersabda di Haji Wada fattaqullah <\/a>kalian pada <\/a>[Musik] <\/a>kalian <\/a>mengikatnya mengambilnya dengan aman <\/a>dengan perjanjian kepada Allah Subhanahu <\/a>Wa Ta’ala <\/a>[Musik] <\/a>kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan <\/a>radio Rodja <\/a>Assalamualaikum Warahmatullahi <\/a>Wabarakatuh Alhamdulillah washolatu <\/a>wasallam <\/a>Terima kasih atas kesediaan Antum <\/a>semuanya untuk bersama kami di <\/a>kesempatan pagi hari ini di saluran <\/a>Tilawah Alquran dan kajian Islam TV dan <\/a>juga Radio Rodja Insya Allah saat lagi <\/a>kita akan hadirkan kajian dan bimbingan <\/a>ilmiah bersama guru kita Ustaz Khalid <\/a>samudda Allahu ta’ala dari lanjutan <\/a>fikul usroh dan bagi Anda yang ingin <\/a>bertanya seputar pembahasan ini nanti <\/a>kami berikan waktu dan kesempatan <\/a>silahkan 0218236 <\/a>43 atau pesan singkat di <\/a>0819896543 Alhamdulillah ulah Ustad <\/a>telah meluangkan waktunya untuk hadir di <\/a>seluruh kami di kesempatan pagi hari ini <\/a>sebelum kita mulai kita sapa terlebih <\/a>dahulu Assalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>Warahmatullahi Wabarakatuh <\/a>anda berada selanjutnya kita akan simak <\/a>bersama bimbingan dan pelajaran yang <\/a>akan disampaikan oleh Beliau kepada <\/a>Ustaz kami <\/a>na Muhammad <\/a>Alhamdulillah kita bersyukur kepada <\/a>Allah Subhanahu wa ta’ala dan terus <\/a>bersyukur dan mudah-mudahan tidak <\/a>berhenti bersyukur kepada Allah <\/a>Subhanahu Wa Ta’ala sebab nikmat yang <\/a>Allah berikan juga tidak pernah berhenti <\/a>kepada kita semua <\/a>kemudian juga kita bershalawat kepada <\/a>rasulullah shallallahu alaihi wasallam <\/a>yang telah menjadi perantara antara kita <\/a>dengan Allah subhanahu wa ta’ala <\/a>menjelaskan syariat yang Allah kehendaki <\/a>ini Syariat Yang Allah inginkan dari <\/a>kita untuk kita amalkan kita terapkan <\/a>dalam kehidupan kita sehari-hari <\/a>dan juga alhamdulillah kita bersyukur <\/a>kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala masih <\/a>diberikan kemudahan untuk membahas <\/a>sebuah konsep pendidikan konsep rumah <\/a>tangga yang penting untuk kita ketahui <\/a>bersama dan sudah menjadi hal yang susah <\/a>terpisahkan dalam kehidupan <\/a>bermasyarakat ataupun dalam kehidupan <\/a>berkeluarga yang kita miliki Semoga <\/a>Allah Subhanahu Wa Ta’ala memudah kita <\/a>untuk bisa mengamalkan ini bisa <\/a>dimudahkan untuk bisa menjelaskan dengan <\/a>baik konsep yang mulia yang Allah <\/a>tetapkan untuk kita semua <\/a>kaum muslimin berhasil <\/a>Alhamdulillah pada percobaan terbaru <\/a>sampaikan tentang permasalahan dan kita <\/a>pada pagi ini mencoba untuk menjelaskan <\/a>tentang sebab perwalian sebab perwalian <\/a>artinya <\/a>apa saja hubungan <\/a>yang terjadi antara Wali dengan yang <\/a>Diwali oleh dia dalam hal ini sesuai <\/a>pernikahan para ulama rahim Allah <\/a>mengatakan ada tujuh sebab perwalian <\/a>yang pertama adalah nasab <\/a>yang kedua adalah wala <\/a>yang ketiga adalah Sultan <\/a>yang keempat adalah kafalah yang kelim <\/a>adalah Islam yang keenam adalah wakalah <\/a>perwakilan dan yang ketujuh adalah <\/a>yang ada dalam <\/a>Islam dan tidak ada sebabnya dalam hal <\/a>ini kita coba <\/a>kita untuk menjelaskan satu persatu <\/a>kita mulai dari yang paling kuat <\/a>adalah sebab terkuat dalam perwalian <\/a>nikah <\/a>ini sudah sepakat para ulama <\/a>rahimahullah <\/a>sehingga tidak ada <\/a>tidak ada khilaf para ulama bahwa <\/a>kekerabatan dalam nasab menjadi <\/a>sebab perwalian <\/a>hanya Nanti aja khilaf para ulama <\/a>tentang apakah <\/a>kerabat dari pihak ibu seperti saudara <\/a>Seibu <\/a>Paman satu ibu <\/a>itu menjadi boleh menjadi wali <\/a>dapat bahwa kekerabatan <\/a>yang <\/a>muktabar adalah kekerabatan yang <\/a>hubungannya dengan sahabat dengan <\/a>orang-orang yang mengambil warisan <\/a>secara penuh Atau <\/a>sisa warisan <\/a>dalam bahasa mawarisnya itu mengambil <\/a>bagian taksir tidak punya bagian <\/a>tertentu dari <\/a>harta waris tersebut <\/a>seperti bapak kakek <\/a>kemudian <\/a>saudara kandung kemudian juga Paman <\/a>kandung dan sebagainya <\/a>jadi kerabatan dari pihak lewat <\/a>Sebagian ulama diantaranya mazhab Abu <\/a>Hanifah dia mengatakan bahwa kekerabatan <\/a>dari pihak ibu atau <\/a>bisa menjadi wali <\/a>yang wajib adalah <\/a>bahwasanya mereka yang sobat saja yang <\/a>meraih mendapatkan apa perwalian ini <\/a>jadi kerabat dari pihak Bapak dari jihad <\/a>bapaknya bapak ini yang <\/a>yang <\/a>ada <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>dan kerabat itu <\/a>sebagiannya adalah <\/a>Allah Bibah lebih utama daripada <\/a>sebagian yang lainnya di kitabullah <\/a>itu maha mengetahui segala sesuatu <\/a>demikian juga <\/a>sebagiannya itu Allah <\/a>lebih utama daripada mukminin dan <\/a>Muhajirin <\/a>kecuali kalian berbuat kepada para <\/a>walimah kalian dengan Ma’ruf karena <\/a>kerabat <\/a>[Musik] <\/a>pada ayat 2 ayat ini itu mencakup semua <\/a>yang punya hak <\/a>perwalian nikah perwalian harta dan yang <\/a>lain-lainnya <\/a>dan juga sebagaimana juga mencakup ya <\/a>keberhakan mereka dalam warisan dan juga <\/a>dalam <\/a>Oleh karena itu juga disampaikan dalam <\/a>sebuah hadis yang lainnya <\/a>[Musik] <\/a>sampaikan menunjukkan bahwa ada di sana <\/a>nasab yang paling dekat <\/a>kepada seorang wanita itu lebih <\/a>didahulukan daripada yang agak menjauh <\/a>sehingga dengan demikian <\/a>bahwa para ulama rahimahullahu ta’ala <\/a>sepakati bahwa kerabat itu adalah <\/a>termasuk daripada sebab perwalian <\/a>khilafnya adalah pada permasalahan <\/a>Apakah <\/a>hanya dari kerabat dari sisi bapak yang <\/a>bisa jadi wali atau juga dari pihak ibu <\/a>yang rajin pihak bapak <\/a>sehingga saudara satu ibu <\/a>kemudian juga di sana ternyata ada <\/a>beberapa hal yang masih ada perselisihan <\/a>para ulama rahimahullah <\/a>dengan sang ibu <\/a>Bahkan ia termasuk didahulukan <\/a>dalam <\/a>[Musik] <\/a>dengan adanya yang lainnya artinya dia <\/a>mendapatkan berbagai yang tersisa <\/a>padahal ada yang lainnya dari <\/a>saudara Ibu tersebut <\/a>namun <\/a>para ulama rahimahullah <\/a>berbeda pendapat tentang hal ini <\/a>sebagiannya yang menjadikan anak ini <\/a>tidak masuk dalam perwalian tak ada yang <\/a>masuk ke dalam perwalian <\/a>yang <\/a>ada beberapa hal yang kita perlu <\/a>perhatikan dalam Khilafah Ulama di <\/a>rinciannya <\/a>sepakat bahwasanya kerabat dari sebab <\/a>permasalahan yang <\/a>diantaranya adalah <\/a>kerabat dari pihak ibu seperti misalnya <\/a>bapaknya Ibu Saudara satu <\/a>ibunya Taman ibu ya <\/a>yang dia itu adalah kerabat dari sisi <\/a>Ibu bukan di sisi bapak <\/a>ada yang mengatakan bahwa mereka <\/a>bukanlah <\/a>eee <\/a>wangi bagi sang wanita tersebut Wali <\/a>hanya pada kerabat Sisi Bapak Ibu <\/a>diantara juga adalah mazhab Al Arba <\/a>ada yang mengatakan bahwa semua yang <\/a>mewarisi baik dengan <\/a>furut dawil furut yang punya bagian <\/a>khusus pertengah sepertiga dan juga <\/a>seperempat ya itu <\/a>berhak jadi wali nikah <\/a>ini satu diantara riwayat dari Abu <\/a>Hanifah <\/a>[Musik] <\/a>Apakah ya <\/a>ini umum dalam semua mutlak <\/a>atau hanya sebagian daripada <\/a>kekerabatan yaitu yang yaitu namanya <\/a>Ahlul toxib atau yaitu assobat ya <\/a>seorang wanita <\/a>mengatakan <\/a>bahwa yang dinamakan kerabat di sini <\/a>adalah <\/a>ada juga riwayat yang kedua jika Abu <\/a>Hanifah tadi dia mengatakan bahwa yang <\/a>penting itu adalah mutlak <\/a>artinya asal dia kerabat masuk dalam <\/a>dalam perwalian <\/a>Hanya mereka mengatakan bahwa alsobah <\/a>itu muqaddam lebih <\/a>didahulukan secara takdim ya <\/a>sehingga tidak ada perwalian bagi Arham <\/a>yang kekerabatan ini ya kalau masih ada <\/a>yang sobatnya <\/a>sehingga apabila tidak lagi bagian Asmat <\/a>dari pihak Bapak <\/a>makam ini bisa menjadi wali bagi <\/a>perempuan tersebut <\/a>karena Allah Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>sehingga al-asabah itu jadi satu takdim <\/a>berisi syarat <\/a>didahulukan artinya tidak boleh <\/a>menggunakan <\/a>Wali Ya bait Arham sebelum <\/a>seluruh ashabah itu hilang semua atau <\/a>nggak ada sama sekali atau bayangan <\/a>seluruhnya <\/a>dan demikian <\/a>akan muncul di sana <\/a>perwalian <\/a>ada yang dekat ada yang jauh <\/a>artinya semakin dekat dia dalam <\/a>ashabahnya maka semakin berhak untuk <\/a>menjadi walinya dan urut ke bawah <\/a>oleh karena itu <\/a>dalam konsep ruang ini kenapa kok <\/a>demikian <\/a>karena konsep yang ada itu <\/a>apa namanya <\/a>maknanya atau dasarnya adalah <\/a>kepentingan dan kemaslahatan bagi <\/a>semuanya <\/a>agar bila ada hal-hal yang gak <\/a>diinginkan dan pernikahan para wali ini <\/a>punya tanggung jawab untuk menerima <\/a>kembali setelah dilepas oleh suaminya <\/a>yang pernah mengambilnya dari seorang <\/a>sang Wali <\/a>dan biasanya Semakin <\/a>Dekat kekerabatannya Semakin lebih <\/a>menyayangi lebih menghendaki <\/a>kemaslahatan sang wanita tersebut <\/a>Oleh karena itu apabila dekat yang tidak <\/a>memberikan masalah kepada sang wanita <\/a>atau malah Memberikan manfaat dengan <\/a>menahan suami menjadi menikah yang <\/a>sekufu ya tanpa alasan yang jelas maka <\/a>bisa dialihkan perwalian yang dari warga <\/a>Indonesia melalui mediasi di KUA <\/a>agar semuanya jelas baru kemudian ada <\/a>perubahan status peralihan yang bapaknya <\/a>di <\/a>dikuburkan hak perolehannya kembali <\/a>kepada yang kedua sesuai dengan apa <\/a>urutan yang digunakan dalam mazhab yang <\/a>digunakan di sebuah negara tersebut <\/a>jadinya bahwa <\/a>adalah bagian yang sangat penting dan <\/a>ini menjadi hal yang lumrah di kala kaum <\/a>muslimin bahwa Wali itu adalah Wali <\/a>nasab Wali nasab <\/a>yang kedua adalah al-wala <\/a>ini <\/a>adalah <\/a>sebuah status yang dimiliki oleh <\/a>seseorang akibat daripada <\/a>membebaskan budak <\/a>artinya kalau saya misalnya membeli <\/a>budak kemudian memerdekakannya maka <\/a>setelah <\/a>bagi sang budak tersebut saya punya hak <\/a>punya <\/a>dan tampaknya di sini kalau di negara <\/a>kita atau di Indonesia saat ini tidak <\/a>ada lagi pola ini <\/a>Kenapa demikian karena tidak ada lagi <\/a>perbudakan di dunia saat ini <\/a>di sini kita dapatkan bagaimana <\/a>para ulama rahimahullah <\/a>menjelaskan ini secara lengkap walaupun <\/a>di zaman ini tidak ada kenyataannya <\/a>saat zaman ini Pernah Ada <\/a>pada zaman dahulu yang kemudian juga <\/a>kali zaman yang akan datang sehingga <\/a>tetap syariat itu lengkap membahas apa <\/a>yang pernah ada dan yang belum ada <\/a>banyak akan ada semuanya ada <\/a>ketentuan-ketentuan syariatnya sehingga <\/a>tidak ada lagi orang untuk berusaha <\/a>membuat syariat baru yang tidak <\/a>diselesaikan oleh Rasulullah Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam <\/a>jadi ini dua sebuah perwalian yang <\/a>mungkin saya sampaikan kepada pagi ini <\/a>semoga Allah Subhanahu Wa Ta’ala mereka <\/a>semua untuk yang lainnya akan kita <\/a>sampaikan pada percobaan berikutnya <\/a>dengan Allah subhanahu wa ta’ala <\/a>wabillah <\/a>Terima kasih atas kesediaannya untuk <\/a>menyampaikan pelajaran dan bimbingan <\/a>yang bermanfaat di kesempatan pagi hari <\/a>ini kita memohon pada Allah untuk <\/a>diberikan kemudahan di dalam memahami <\/a>dan mengamalkannya khususnya dalam kita <\/a>[Musik] <\/a>walin anak-anak kita putri-putri kita <\/a>kelak juga dalam hal kita menyampaikan <\/a>kepada keluarga terdekat agar hal <\/a>tersebut dapat menjadi tambahan ilmu <\/a>untuk kita semuanya Selanjutnya kami <\/a>berikan kesempatan di <\/a>0218236543 atau pesan singkat <\/a>halo <\/a>untuk sambungkan <\/a>ngasih Kami tunggu di <\/a>0218236543 atau pesan singkat di 08198 <\/a>Belum Kami akan membacakan pesan singkat <\/a>dari hamba Allah yang bertanya Ustadz <\/a>ada sebagian orang yang <\/a>mengaku dia Ustad dan membuka jasa untuk <\/a>menikahkan orang-orang yang memang tidak <\/a>ada Wali bahkan memang tidak direstui <\/a>oleh <\/a>Wali perempuannya dia justru memberikan <\/a>tarif tertentu untuk menikahkan <\/a>bagaimana menyikapi hal tersebut <\/a>Alhamdulillah Ini adalah bagian 5 <\/a>prakteknya malpraktek artinya <\/a>Ustadz itu kan bukan orang yang punya <\/a>kepentingan untuk menikahkan orang lain <\/a>yaitu hanya mengajarkan agama mendidik <\/a>orang lain agar menjadi baik dan sholeh <\/a>namanya Dai atau Ustadz itu mengajarkan <\/a>syariat kepada kepada orang lain <\/a>nah pernikahan itu ada sebab <\/a>perwaliannya bukan semata-mata hanya <\/a>orang yang tahu agama jadi Wali <\/a>ada 7 sampai kejadian pertama adalah <\/a>nasab nggak mungkin karena dia bukan <\/a>kerabat daripada orang tersebut <\/a>yang kedua dia wala nggak ada akan aja <\/a>nggak pernah sama sekali <\/a>yang ketiga jika buat kafirnya <\/a>dia tidak potong menjawab dengan Sang <\/a>Perempuan sama sekali <\/a>atau dia Islam <\/a>tidak bisa dijadikan sebagai Standar <\/a>artinya kalau Islam <\/a>ini khusus pada hal-hal berita bahas <\/a>tentang ini pada tahun depan bagaimana <\/a>Sebab tuhan dengan Islam itu <\/a>bukan bukan dalam keadaan yang normal <\/a>kemudian juga dia bukan Sultan <\/a>bukan Sultan <\/a>tidak punya kekuasaan sama sekali nggak <\/a>ada waktu <\/a>dan juga bukan wakilnya Sultan <\/a>penguasa <\/a>mengatakan bahwa namanya Sultan itu <\/a>adalah <\/a>semua yang ditunjuk oleh pemerintah di <\/a>Saudi <\/a>yang memang dapat lisensi dari <\/a>pemerintah untuk menikahkan tidak rusak <\/a>tidak punya artinya <\/a>artinya dia bukan perwakilan <\/a>Enggak karena bapaknya masih hidup puasa <\/a>tapi kalau sudah meninggal dunia Wali <\/a>aslinya sehingga karena tidak punya <\/a>sebuah perwalian dalam hal ini maka <\/a>tidak sah pernikahan yang dia jadikan <\/a>sebagai wali <\/a>artinya dia nggak jadi Wali pernikahan <\/a>kalau nggak sah sama dengan tidak ada <\/a>sehingga orang yang nikah dengan wali <\/a>Ustaz sama dengan Nikah tanpa wali <\/a>karena perwalian tidak sah <\/a>apalagi sampai kemudian <\/a>membuat praktek khusus dia siap untuk <\/a>menikahkan orang yang ingin dinikahkan <\/a>biasanya ya yang begini janda <\/a>yang mungkin suratnya belum belum <\/a>selesai jadi pengen nikah syar’i dengan <\/a>ustadz <\/a>atau orang yang bermasalah menikah kedua <\/a>misalnya <\/a>karena susah jadi pemerintah dan mungkin <\/a>Wali dari bisnis yang kedua juga enggak <\/a>mau menikahkan karena setuju akhirnya <\/a>menikah dengan bawah tangan tanya dengan <\/a>ustadz ini keliru <\/a>ustadnya tidak bertakwa Subhanahu Wa <\/a>Ta’ala <\/a>jangan sampai <\/a>berani-berani berbuat karena efeknya <\/a>sangat besar <\/a>kalau nggak sah pernikahannya apa <\/a>jadinya hubungan suami istri yang dia <\/a>lakukan setelah pernikahan tersebut <\/a>mungkin pelakunya dimaafkan sama Allah <\/a>karena nggak tahu syariat taunya yakin <\/a>dengan ustaznya akhirnya Apa akhirnya <\/a>dia berjalan demikian tapi ustadnya yang <\/a>itu Syariat Yang dia harus belajar <\/a>syariat jangan sampai berbuat tanpa <\/a>pengetahuan <\/a>dia harusnya belajar lagi tentang <\/a>sungguh-sungguh baca kita para ulama <\/a>yang ada ya kemudian yang memahami <\/a>dengan benar kalau perlu konstruksi dan <\/a>perang ulama para Ustadz yang memang <\/a>sudah ada di bidang tersebut lama ya <\/a>untuk apa untuk mengambil pelajarannya <\/a>baru kemudian melaksanakan yang sudah <\/a>ditetapkan <\/a>sehingga <\/a>saya berharap kepada mereka yang berbuat <\/a>demikian untuk bertobat Allah subhanahu <\/a>wa ta’ala untuk kembali merujuk kepada <\/a>Quran dan Sunnah tetap permasalahan ini <\/a>dan buku fiqihnya juga tentang perwalian <\/a>Sultan untuk apa maksudnya dan siapa <\/a>yang dimaksud di situ sehingga Jangan <\/a>sampai kita berbuat tanpa ilmu <\/a>jadi semua akan ada pertanggungjawaban <\/a>Allah Subhanahu Wa Ta’ala semuanya kita <\/a>kerjakan Oleh karena itu tidak hanya <\/a>bertaubat pasukan soal dan memperbaiki <\/a>yang ada dan tidak membuka <\/a>mereka seperti ini tanpa izin dari <\/a>pemerintah <\/a>kalau memang pernah memberikan izin <\/a>kepada Si Fulan untuk menikahkan masih <\/a>memungkinkan ya untuk menikahkan sebagai <\/a>petugas pernikahan tapi itupun ada <\/a>ketentuan-ketentuannya yang tidak bisa <\/a>di <\/a>langgar oleh oleh dia <\/a>pola alam Islam <\/a>Terima kasih atas Jawabannya Selanjutnya <\/a>kami berikan kesempatan kembali silahkan <\/a>bagi Anda yang ingin masuk dan bertanya <\/a>langsung kepada Ustadz kesempatan kali <\/a>ini halo <\/a>Iya dengan siapa Di mana Bapak <\/a>dari <\/a>Pekanbaru Silahkan bapak mohon maaf <\/a>dikecilkan dulu volume televisinya <\/a>sehingga nanti Ustadz bisa menyimak <\/a>pertanyaan Bapak dengan jelas ya <\/a>[Musik] <\/a>ya <\/a>Assalamualaikum <\/a>Waalaikumsalam Warahmatullahi <\/a>Wabarakatuh <\/a>kalau bapaknya sudah meninggal yang ada <\/a>yang ada cuma <\/a>saudara-saudara dari <\/a>Ibu dari pihak ibu <\/a>saudaranya pihak bapak semua sudah nggak <\/a>ada yang laki-laki <\/a>dengan dengan bapaknya itu <\/a>Ibu saya dan ibunya kakak beradik <\/a>sama saya coba <\/a>jadi semua itu ibunya adalah adik ibunya <\/a>bapak <\/a>berarti saudara sepupu <\/a>tapi dari pihak ibu <\/a>Pak Terima kasih atas pertanyaannya <\/a>tunggu jawabannya <\/a>bahwasanya kekerabatan yang muktabar <\/a>dijemur ulama adalah yang yaitu asrobat <\/a>artinya laki-laki <\/a>di sini kita lihat bahwa hubungan Bapak <\/a>dengan sang anak tersebut itu <\/a>hubungannya jauh <\/a>karena apa Karena dia itu <\/a>ke ibu ibunya Ibu artinya saudaranya ibu <\/a>saudara Ibu punya anak jadi ibu <\/a>artinya <\/a>kekerabatannya jauh <\/a>dan tidak mewarisi <\/a>tidak mengawasi karena apa Karena <\/a>hubungan Bapak dengan anak tersebut <\/a>tidak ada hubungan <\/a>mahram juga tidak <\/a>kemudian juga <\/a>nama apa namanya dari pihak ibu bukan <\/a>jadi pihak Bapak <\/a>kalau ibnu’an atau anak daripada <\/a>Paman memiliki pihak bapak itu masih <\/a>memungkinkan Rajawali <\/a>[Musik] <\/a>makanya Bapak tidak berhenti diwari <\/a>dalam hal ini kalau nggak ada maka <\/a>kembali ke wali hakim <\/a>ke Sultan lapor ke KUA bahwasanya tidak <\/a>ada lagi <\/a>dari Wali nasabnya Sang Putri ya dan <\/a>minta kepada bawa kebijakan untuk <\/a>menjadi wali hakimnya itu solusi ada ya <\/a>karena apa itu adalah keponakannya dari <\/a>pihak ibu bukan dari pihak bapak <\/a>sehingga tidak masuk dalam kategori Wali <\/a>bagi sang anak tersebut maka jangan di <\/a>Bali <\/a>silahkan <\/a>pihak KUA untuk dicari ya Wali Yang <\/a>memungkinkan jadi Wali Putri tersebut <\/a>Kalau nggak ada berarti nanti akan jadi <\/a>walinya KUA Saya pernah menyaksikan <\/a>pernikahan dengan wali hakim <\/a>Dia seorang wanita yang tidak punya <\/a>kerabat <\/a>Sebatang Kara menikah dengan seorang <\/a>laki-laki <\/a>maka akhirnya karena sudah nggak mungkin <\/a>mendatangkan Wali <\/a>bagi dia maka akhirnya pihak KUA menjadi <\/a>wali hakimnya <\/a>ini yang benar <\/a>tidak sesuai dengan aturan Islam juga <\/a>aturan negara <\/a>Terima kasih atas nasehat dan jawabannya <\/a>Selanjutnya kami berikan kesempatan <\/a>kembali Silahkan di 021 <\/a>8236543 untuk ada yang bertanya halo <\/a>Waalaikumsalam <\/a>Sulawesi Selatan <\/a>kan kebanyakan biasanya <\/a>orang tua itu mengangkat seorang anak <\/a>misalnya anak perempuan di Panti Asuhan <\/a>Kemudian <\/a>pada saat ini <\/a>siapa orang tuanya <\/a>jadi Siapa Yang Pantas <\/a>Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh yang pantas adalah <\/a>Sultan kata nabi kita Muhammad SAW <\/a>bila ada anak perempuan nggak jelas <\/a>Siapa bapak ibunya <\/a>artinya tidak mampu diajak <\/a>anak tinggal di kantor sejak kecil orang <\/a>tuanya sudah gak ngurus dan tidak punya <\/a>data <\/a>karena saya yakin dia punya orang tua <\/a>karena nggak mungkin lahir tanpa bapak <\/a>dan ibu ya tapi keduanya hilang atau <\/a>menghilang menghilang dan tidak <\/a>memberikan data kepada Panti Asuhan <\/a>tentang anaknya tersebut dengan banyak <\/a>sebab <\/a>maka dia dianggap orang yang tidak punya <\/a>Wali <\/a>maka siapa yang tidak punya Wali yang <\/a>sah dalam Islam maka walinya adalah <\/a>pemerintah <\/a>Indonesia itu pemerintah menetapkan <\/a>kementerian agama sebagai tanggung <\/a>jawabnya <\/a>agama memberikan tugas kepada KUA dan <\/a>para penghulu untuk menikahkan <\/a>kaum muslimin dari mencatat menyaksikan <\/a>dan menikahkan kalau memang dibutuhkan <\/a>[Musik] <\/a>di setiap negara berbeda-beda <\/a>kebijakannya bahkan Indonesia juga ada <\/a>namanya Catatan Sipil <\/a>yang juga dapatkan dari pemerintah izin <\/a>untuk mencatat pernikahan yang ada <\/a>Apakah dibolehkan juga menikah saya <\/a>nggak tahu <\/a>kemungkinan Kalau boleh mereka makan <\/a>tapi kalau hanya mencatat saja <\/a>maka bapak bisa ngomong kepada bicara <\/a>kepada KUA setempat menjelaskan kondisi <\/a>anak tersebut <\/a>jangan kemudian karena merasa berjasa <\/a>memelihara Dia <\/a>memelihara merawat ia sejak bayi sampai <\/a>dewasa kemudian merupakan konsep syariat <\/a>pengen menjadi walinya <\/a>serahkan sama KUA <\/a>juga sama anak tersebut bahwa kami hanya <\/a>memelihara merawat anda dan para <\/a>mengalir karena anda telah memberi makan <\/a>itu banyak pahalanya <\/a>oleh sahabat nabi aman apa yang paling <\/a>utama beliau menjawab itu <\/a>memberi makan artinya orang yang merawat <\/a>anak yang tidak punya <\/a>kerabat nggak punya <\/a>siapa-siapa itu berbahasa <\/a>dan cukup sebagai sebagai pahala untuk <\/a>kita semuanya Nah kalau dia nggak punya <\/a>Wahyu lagi maka silahkan serahkan kepada <\/a>kawan sebagai wali hakim untuk <\/a>menikahkannya secara syariat dan secara <\/a>negara apabila <\/a>bisa terima kasih atas nasihat dan <\/a>jawabannya semoga bermanfaat untuk yang <\/a>bertanya khususnya dan juga kita <\/a>menyimak Pada kesempatan kali ini <\/a>selanjutnya kami berikan kesempatan <\/a>kembali masih bila nanti telepon 021 <\/a>8236543 halo <\/a>silakan <\/a>halo <\/a>Assalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>Warahmatullahi Wabarakatuh Bapak Dengan <\/a>siapa ini di mana <\/a>meluruskannya <\/a>[Musik] <\/a>yang masalah yang tadi itu <\/a>anak yang kawin ini laki-laki pak <\/a>laki-laki nggak perlu <\/a>[Musik] <\/a>yang yang <\/a>anak gimana Mas <\/a>nya Hanya wanita <\/a>kalau seandainya saya wanita itu juga <\/a>nggak punya Wali Ya wali hakim yang akan <\/a>menikahkan ya kalau lagi ada maka dicari <\/a>yang memungkinkan untuk menikahkannya <\/a>Karena Wanita itu harus dinikahkan kalau <\/a>lagi menikahi jadi bedanya apa bedanya <\/a>kalau wanita itu tidak boleh menikah <\/a>sendiri dia harus melalui perwalian <\/a>untuk menikahkannya kalau laki-laki itu <\/a>yang bisa menikah sendiri <\/a>ada bapak nggak ada bapak aja boleh <\/a>menikah bahkan izin orang tua pun bukan <\/a>bukan kewajiban dan bukan syarat bagi <\/a>dia Coba menikah tanpa in kedua orang <\/a>tuanya walaupun tidak baik artinya tetap <\/a>yang baik adalah semuanya dengan <\/a>keterbukaan komunikasi yang beda orang <\/a>tua sehingga pernikahan lebih enak lebih <\/a>berkah insyaallahu ta’ala <\/a>baik Semoga bisa dipahami oleh Bapak <\/a>yang bertanya tadi dan kita semuanya <\/a>kita akan beralih ke pesan singkat yang <\/a>telah masuk <\/a>Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>Manakah yang lebih kita dahulukan untuk <\/a>menikahkan <\/a>anak perempuan antara saudara laki-laki <\/a>yaitu saudara kandungnya atau Paman <\/a>kandung dari pihak Ayah karena ayahnya <\/a>sudah meninggal dan <\/a>ada perbedaan pendapat para ulama <\/a>tentang tertib atau urutan <\/a>pernikahan itu perwalian tersebut <\/a>jadi kalau saya pendapat saya adalah <\/a>kembali kepada apa yang menjadi <\/a>perundang-undangan di negara kita saja <\/a>jadi bisa <\/a>bisa mengarah kepada KUA untuk menunjuk <\/a>siapa kira-kira lebih dekat dalam mata <\/a>tak ada tersebut karena kita ada <\/a>beberapa perbedaan ulama tentang <\/a>percobaan depannya tentang siapa saja <\/a>perwalian itu dan siapakah yang akrab <\/a>dan yang abad <\/a>sehingga <\/a>kalau saya melihat kepada ini semua maka <\/a>Paman kandung Taman daripada bapak atau <\/a>pamannya bapak atau pamannya dia itu <\/a>lebih berhak daripada Saudara kandungnya <\/a>karena dia lebih dekat kepada Sang Bapak <\/a>Tapi tetap saja kita harap kepada para <\/a>penanya untuk bertanya kepada KUA <\/a>tentang urutan tersebut karena apa <\/a>Karena kita ngikuti mazhab yang ada di <\/a>negara kita ya berkenaan dengan apa doa <\/a>itu apakah jika <\/a>belum belum tahu apakah sama serempak <\/a>ada aturan dari pemerintah untuk semua <\/a>kawasan Indonesia ataukah ada di sana <\/a>Kau hanya punya hak untuk <\/a>berijtihad meracikkan pendapat yang <\/a>sudah ada karena memang ada tertib atau <\/a>urutan dalam apa namanya perwalian <\/a>tersebut <\/a>Terima kasih atas Jawabannya berikut ini <\/a>kami akan bacakan kembali masih dari <\/a>pesan singkat Afan Ustadz Siapa yang <\/a>berdosa dalam hal ini <\/a>ibu atau si anak perempuan <\/a>dimana anak perempuan tersebut menikah <\/a>tanpa restu dari ibu dan menggunakan <\/a>wali hakim karena <\/a>seorang ibu tidak setuju dengan calon <\/a>pilihan si anak perempuannya <\/a>dikarenakan mulut orang-orang pria <\/a>laki-laki akhlak dan agamanya tidak baik <\/a>dalam hal ini Kalau ibu saya nggak <\/a>setuju Bapaknya mau menikahkan maka <\/a>tidak masalah <\/a>karena yang kedua adalah bapaknya bukan <\/a>ibunya <\/a>tetapi apabila menikahnya dengan wali <\/a>hakim ini permasalahan <\/a>karena saya yakin bahwa KUA nggak akan <\/a>berani menikahkan apa anak orang lain <\/a>yang masih ada orang tuanya <\/a>tapi kalau wali hakim minusnya adalah <\/a>Ustadz atau temennya karena saya juga <\/a>mendapatkan sebagian <\/a>pertanyaan di beberapa Mad saya <\/a>menikah dengan wali hakim katanya <\/a>temennya yang ditunjuk sebagai Hakim <\/a>oleh dia artinya ada di sini berkembang <\/a>juga pemahaman saya nggak dari mana <\/a>asalnya ya bukannya Ustadz bahkan <\/a>temennya Jadi kalau misalnya <\/a>dua orang ya nanti kan jadi Wali <\/a>hakimnya ya Jadi yang keduanya apa ini <\/a>ini tidak benar kenapa karena wali hakim <\/a>itu adalah <\/a>pemerintah dan saya nggak yakin di <\/a>Indonesia ada kaum yang berani <\/a>menikahkan orang lain dengan seorang <\/a>wanita tanpa sepengetahuan Ibunya <\/a>ataupun kerabatnya ya katanya masih <\/a>sabar kerabat kamu dari pihak Bapak awan <\/a>Kamu saudara kamu laki-laki kemudian ini <\/a>dan itu <\/a>kalau kemudian sudah sudah ada barulah <\/a>baru berani untuk menikahkannya karena <\/a>aturan yang baku dari mereka dalam hal <\/a>ini kalau yakin adalah Ustadz atau <\/a>temennya maka jelas ya pernikahannya <\/a>tidak sah karena apa Karena walinya gak <\/a>sah sama dengan Nikah tanpa wali pola <\/a>alam besar <\/a>Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh ustadz mau bertanya <\/a>seseorang wanita yang hamil <\/a>diluar pernikahan yang sah kemudian dia <\/a>si wanita dinikahi oleh orang yang <\/a>menghamilinya Apakah pernikahannya sah <\/a>waroh <\/a>ini adalah masa yang ada khilaf ulama <\/a>dalamnya tentang apakah disyaratkan <\/a>menikahkan wanita yang hamil <\/a>sebelum pernikahan kepada laki-laki <\/a>menghamilinya Kalau bahasa bagusnya <\/a>Bapak biologisnya <\/a>apabila pisang sang anak itu bahasa <\/a>kerennya zaman sekarang Padahal dia <\/a>adalah <\/a>orang yang mencintai ibunya <\/a>Zani dalam bahasa Arabnya adalah tetap <\/a>Jani Apakah <\/a>sah tergantung kepada syarat sah <\/a>pernikahannya <\/a>sebagai mengatakan harus dengan tobat <\/a>dan <\/a>melahirkan sang anak ada yang mengatakan <\/a>[Musik] <\/a>sah itu sah dan hendaknya sang laki-laki <\/a>membiarkan <\/a>istrinya itu untuk melahirkan baru <\/a>kemudian suami istri lagi dibiarkan <\/a>sampai hamil bayi tersebut dan harapan <\/a>kita dengan tobat juga karena kalau <\/a>nggak pakai tobat khawatirnya akan <\/a>terjadi hal-hal yang tidak baik lagi di <\/a>kemudian pemujaan hari <\/a>ingat ini penting sekali Kenapa karena <\/a>hukuman zina ini berat ya harus <\/a>dicambuknya 100 kali dan <\/a>diasingkan setelah setahun lamanya bila <\/a>diamalkan hukum Islam misalnya tidak <\/a>semudah yang kita dapatkan nikah asal <\/a>nikah pada umumnya para Wali Ya karena <\/a>sudah kejadian seperti itu sudah enggak <\/a>mikir lagi <\/a>pertimbangan lain pokoknya ada yang <\/a>mengesahkan sudah langsung <\/a>dilaksanakan pernikahannya harus diajar <\/a>tobat suruh mengaji lagi suruh belajar <\/a>agama Islam dikeluarkan imannya <\/a>dikuatkan ibadahnya agar nanti baik <\/a>untuk di kemudian harinya <\/a>Terima kasih Ustad atas nama saya dan <\/a>jawabannya selanjutnya akan memberikan <\/a>kesempatan silahkan kita akan kembali <\/a>mengangkat telepon yang masuk di <\/a>0218236543 <\/a>halo <\/a>silahkan <\/a>belum tersambung Kami tunggu pertanyaan <\/a>Anda yang berkesuan dengan pembahasan <\/a>kali ini Sebutkan nama anda dan dari <\/a>mana anda berasal di layanan Telepon <\/a>021823 <\/a>6543 Halo Assalamualaikum <\/a>Waalaikumsalam warahmatullahi <\/a>wabarakatuh Dengan siapa ini dimana Ibu <\/a>Akbar di Jakarta <\/a>[Musik] <\/a>Siapa yang jadi Wali Kalau pamannya dari <\/a>pihak Bapak tentunya udah meninggal <\/a>semua bapaknya juga udah meninggal yang <\/a>ada saudara laki-lakinya atau sepupu <\/a>yang dari dia laki-laki nah ini siapa <\/a>yang bisa jadi Wali <\/a>mohon penjelasannya pak ustad <\/a>Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>Apabila ada saudara kandungnya dengan <\/a>saudara keponakan bapaknya <\/a>adalah yang menikahkannya bukan <\/a>eee saya bukan sepupunya bukan sepupunya <\/a>Ya karena memang dalam urutannya <\/a>tentunya lebih <\/a>berhak saudara kandungnya jadi pada <\/a>Saudara sepupunya <\/a>dari sisi <\/a>waris juga dia masuk ke dalam sobatnya <\/a>dan ia menghijapi atau menutup <\/a>hak warisnya sepupu tersebut jadi kepada <\/a>saudara kandungnya yang menikahkan Putri <\/a>tersebut <\/a>dan lebih mudahnya sebetulnya Bapak Ibu <\/a>sekalian nah negara ini Alhamdulillah <\/a>dalam pernikahan ngikuti syariat Islam <\/a>sehingga kita bisa merujuk kepada <\/a>aturan-aturan ada di sana ya nanti bisa <\/a>memudahkan Bapak Ibu sekalian dalam <\/a>menikahkan kerabat ataupun anak-anak Ibu <\/a>Bapak sekalian Saya sangat keren sekali <\/a>karena saya melihat bahwa <\/a>mereka pada asalnya itu tidak <\/a>mempersulit <\/a>aturannya itu mudah hanya mungkin <\/a>oknum-oknum yang <\/a>sulit <\/a>pernikahannya ada <\/a>secara inti kau itu dalam 400 yang saya <\/a>dapatkan saya pelajari itu <\/a>susah semuanya itu mudah <\/a>Walaupun ada pernikahan harus 10 hari <\/a>minimal jadi pengajuan tapi juga aja <\/a>punya solusi untuk kurang dari 10 hari <\/a>dengan minta rekomendasi Kecamatan untuk <\/a>mereka mengajukan rekomendasi untuk <\/a>mempercepat pernikahan dan bisa <\/a>dipercepat pernikahannya artinya <\/a>semuanya ada aturan yang jelas yang bisa <\/a>kita gunakan untuk kepentingan <\/a>pernikahan secara umum <\/a>nah mudah-mudahan Allah Subhanahu Wa <\/a>Ta’ala memperbaiki negara kita ini <\/a>perundang-undangan semakin baik semakin <\/a>sesuai dengan syariat Islam sehingga <\/a>kita semua lebih mudah ya mengikuti <\/a>pemerintah jadi pada kita mengisi <\/a>pemerintah dalam semua hal <\/a>wallahualam <\/a>Terima kasih atas nasehatnya Selanjutnya <\/a>kami akan berikan kesempatan kembali <\/a>silahkan untuk telepon yang berikut ini <\/a>kami berikan kesempatan bertanya Halo <\/a>Assalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>[Tepuk tangan] <\/a>ini ada yang apa saudara saya kan wanita <\/a>perempuan tapi ibu bapaknya sudah <\/a>meninggal kan kita pertemuan terus <\/a>katanya yang meninggalkan Kakak dari apa <\/a>ibu yang pertama jadi itu satu bapak dua <\/a>ibu yang ini yang mau nikah <\/a>ibu yang Bapak apa ibu yang kedua jadi <\/a>mau menikahkannya <\/a>anak Kakak yang ibu yang pertama Jadi <\/a>dua ibu gitu Pak Ustad Gimana tuh <\/a>jadi yang meninggalkan misalnya suami <\/a>menikah yang pertama dapat anak lima ada <\/a>anak lakinya terus yang dia menikah lagi <\/a>nih sama ibu yang kedua punya anak <\/a>perempuan anak perempuan ini mau nikah <\/a>katanya Nanti kakaknya yang pertama itu <\/a>yang dari ibu yang pertama itu yang <\/a>menikahkan betul <\/a>yang <\/a>ibu yang pertama yang meninggal nah ini <\/a>nikah lagi yang lainnya selain itu dari <\/a>dari keluarganya saya belum tanya sih <\/a>apa yang yang betul itu siapa gitu Pak <\/a>Ustadz <\/a>sudah meninggal <\/a>kakeknya Iya makanya ini belum saya <\/a>tanya sekali kita perlu Jelaskan semua <\/a>ya <\/a>tolong jelaskan <\/a>[Musik] <\/a>kalau kita melihat kepada <\/a>keterangan dari pemerintah ya kalau kita <\/a>buka di Kemenag itu <\/a>ada 17 <\/a>wali nikah <\/a>ya <\/a>karena nasab <\/a>yang pertama itu bapak kandung <\/a>ini <\/a>yang kedua kakek <\/a>Bapak dari bapak <\/a>atau Bapak dari kakek buyut bapak <\/a>bapaknya bapak <\/a>yang keempat saudara laki-laki bapak si <\/a>Ibu <\/a>kandung <\/a>yang kelima <\/a>kemudian yang keenam anak laki-laki <\/a>saudara laki-laki bapak ibu <\/a>yang <\/a>ke-8 yang ke-7 adalah anak laki-laki <\/a>dari saudara laki-laki bapak <\/a>yang ke-8 paman <\/a>saudara laki-laki dari bapak yang <\/a>sekandung Paman si bapak <\/a>yang ke-10 anak paman si bapak si Ibu <\/a>sekandung ya 11 anak paman Bapak 12 cucu <\/a>paman <\/a>Senandung <\/a>7 Paman si bapak kemudian Paman bapak si <\/a>bapak si Ibu 15 Paman bapak si bapak <\/a>yang 16 anak paman bapak si bapak seribu <\/a>dan yang khusus anak Taman bapak si <\/a>bapak <\/a>jadi Ini semua adalah 17 yang ada dalam <\/a>Perundang Indonesia <\/a>tentang Urutan Wali nasab <\/a>sehingga bila dia punya kakak saudara <\/a>laki-laki bapak <\/a>tadi itu dan dia masih punya Bapak dari <\/a>kakek atau kakeknya maka yang menikahkan <\/a>adalah yang lebih tinggi <\/a>ini kalau ngikutin ya undang-undang <\/a>di sini kalau kita menuju kepada <\/a>keterangan Kemenag <\/a>dan Indonesia maka ia berhak untuk <\/a>menikahkan kalau 4 yang atas tidak ada <\/a>maka perlu dijelaskan kembali ditanyakan <\/a>kembali kepada mereka ada nggak <\/a>wali-wali yang ada tuh <\/a>mereka baru kita bisa <\/a>melihat kepada siapapun di sana <\/a>dan saudara sebapak pun itu termasuk <\/a>Wali yang diperkenalkan untuk <\/a>menikahkannya <\/a>Terima kasih atas Jawabannya semoga <\/a>bermanfaat untuk ibu yang bertanya tadi <\/a>khususnya dan kita semuanya Selanjutnya <\/a>kami berikan kesempatan silahkan masih <\/a>bila nanti telepon 0218236543 <\/a>halo <\/a>Iya dengan siapa Di mana Waalaikumsalam <\/a>Warahmatullahi <\/a>kalau perwaliannya itu loncat Apakah <\/a>boleh <\/a>maksudnya masih ada yang lebih dekat <\/a>tapi sengaja loncat ke yang lebih jauh <\/a>karena mungkin hubungannya kurang baik <\/a>dengan yang perempuan itu sehingga dia <\/a>lari ke Bali yang hubungannya lebih jauh <\/a>itu boleh ya <\/a>sebenarnya ini banyak materi yang kita <\/a>akan sampaikan kepada pekan <\/a>depannya ulama tentang apakah adalah <\/a>syarat atau bukan syarat <\/a>tapi sebelum ulama memandang bahwa itu <\/a>adalah <\/a>tidaklah <\/a>diacak diurut <\/a>bila ada lebih dekat maka yang lebih <\/a>jauh nggak boleh <\/a>kalau hubungannya nggak baik gimana <\/a>Ya paling tidak kalau nggak baik bisa <\/a>ditanyakan kepada yang terdekat <\/a>mau nggak menikahkan anak ini <\/a>kalau nggak mau tanpa alasan yang jelas <\/a>bisa minta kepada KUA mengalihkan atau <\/a>menguburkan perwalian yang lebih dekat <\/a>untuk <\/a>lebih jauh <\/a>karena tertib ataupun urutan ini banyak <\/a>ulama yang mewajibkannya <\/a>sehingga <\/a>otomatis tidak boleh ya Wali yang lebih <\/a>jauh <\/a>menikahkan anak tersebut <\/a>selama masih ada wali yang terdekat <\/a>contohnya <\/a>bila sang kakek masih ada maka Saudara <\/a>sekandung tidak boleh menikahkan <\/a>Putri tersebut <\/a>gadis tersebut karena pakan aja lebih <\/a>jauh daripada sang kakek <\/a>menurut versi tadi ya ketentuan dalam <\/a>urutan perwalian menurut <\/a>kemenangan agama yang kayaknya berlaku <\/a>di KUA <\/a>Nah jadi semuanya itu bergantung kepada <\/a>tadi sehingga tidak boleh kalau hanya <\/a>hubungannya hubungan mungkin kalau dia <\/a>ada ataupun nggak mau menyegarkan tanpa <\/a>ada alasan yang yang jelas bahkan akan <\/a>memberikan manfaat kepada sang wanita <\/a>maka bisa dialihkan kepada lebih lebih <\/a>jauh dan ada juga aturannya di Kemenag <\/a>tentang masalah tersebut <\/a>ketentuannya sehingga perpindahan Wali <\/a>itu ketentuannya <\/a>jadi walinya dianggap gugur polanya <\/a>karena apa Karena merugikan sang wanita <\/a>maka dipindahkan ke poin yang <\/a>selanjutnya jadi tertib ini ya hukumnya <\/a>wajib <\/a>urutannya wajib <\/a>Terima kasih atas Jawabannya selanjutnya <\/a>akan memberikan kesempatan kembali masih <\/a>di layanan Telepon 021 <\/a>8236543 untuk anime bertanya langsung <\/a>Pada kesempatan kali ini silahkan Halo <\/a>Assalamualaikum Waalaikumsalam <\/a>Warahmatullahi <\/a>kan untuk orang tua kita apa yang kita <\/a>sedekahkan sampai apa nggak <\/a>Assalamualaikum <\/a>sedekah dalam kondisi punya utang yang <\/a>kedua sedekah itu orang tua telah <\/a>meninggal dunia <\/a>yang pertama bahwa sedekah itu <\/a>tentunya baik <\/a>baik Minimal disunahkanlah kita <\/a>dan memberikan hukumnya wajib <\/a>Maka kalau kita punya hutang Apakah <\/a>nggak boleh sedekah tergantung hutangnya <\/a>kalau tanya belum jatuh tempo misalnya <\/a>utangnya Bayarnya tanggal 30 sekarang <\/a>punya uang <\/a>dan yakin nanti tanggal 30 bisa membayar <\/a>hutangnya maka boleh untuk mencegah uang <\/a>tersebut Tapi kalau nggak yakin tuh <\/a>bayarnya maka tidak boleh karena itu <\/a>adalah menyangkut hak orang lain <\/a>artinya orang lain itu kan butuh dibayar <\/a>utangnya dan hukumnya wajib membayarkan <\/a>pada waktunya bila mampu Maka jangan <\/a>sampai ketika kita itu kemudian membuat <\/a>orang lain terhalangi dalam <\/a>mengambil hak-hak dari kita <\/a>penting sekali sampaikan bautang ini <\/a>adalah amal kebaikan bagi kita bagi yang <\/a>berhutang itu kebaikan karena membantu <\/a>ia untuk memenuhi kebutuhannya bagi yang <\/a>dihutangi atau yang memberi piutang <\/a>pemilik piutang itu ada pahala membantu <\/a>saudaranya <\/a>maka tentunya yang berhutang ini <\/a>harusnya membalas dengan baik <\/a>pas dengan baik dan tidak meremehkan <\/a>pembayaran hutang sehingga itu sama dia <\/a>apabila nanti uang tersebut digunakan <\/a>untuk bersedekah dan nanti nggak mampu <\/a>membayar hutang Maka jangan sedekahkan <\/a>kenapa karena kewajiban lebih wajib <\/a>daripada bersedekah yang sunnah <\/a>Kemudian yang kedua <\/a>memberikan sedekah kepada orang sudah <\/a>meninggal dunia itu diterima Insya Allah <\/a>ta’ala <\/a>bahkan sebagian <\/a>proyek masjid yang ada di luar negeri <\/a>itu itu mereka sedekahkan sebagai <\/a>sedekah jariyah untuk orang yang sudah <\/a>meninggal dunia <\/a>Saya pernah dapatkan itu mereka membuat <\/a>sedekah jariyah untuk seorang ulama <\/a>seorang ulama yang meninggal dunia agar <\/a>mendapatkan <\/a>kebaikan sedekah itu untuk sang ulama <\/a>tersebut <\/a>Padahal uangnya bukan uang lama tersebut <\/a>orang lain <\/a>sehingga kedua orang lain saja bisa <\/a>terima sedekah hanya untuk yang baik <\/a>Maka anaknya tentu lebih diterima Allah <\/a>Subhanahu Wa Ta’ala hal ini namun Ingat <\/a>jangan sampai sedekah itu menghalang <\/a>kita pak membayar hutang-hutangnya <\/a>wajib ini hukumnya tidak tidak wajib <\/a>agar bertabrakan antara yang lain <\/a>yang wajib daripada tidak wajib <\/a>yang kedua hutang itu punya hak orang <\/a>lain <\/a>yang sedekah tidak ada hubungan hak <\/a>orang lain maka dahulukan yang ada <\/a>hubungan dengan hak orang lain yang hak <\/a>orang lain <\/a>sehingga kita jangan bersedekah <\/a>yang membuat kita nggak mampu membayar <\/a>hutang hutang kita kalau yakin mampu <\/a>membayar dalam sedekah itu mampu <\/a>membayar untuk hutang-hutang kita <\/a>bersedekah ya jangan sebuah keyakinan <\/a>mampu membayar hutang-hutang tersebut <\/a>dan selanjutnya kami akan beralih ke <\/a>pesantren yang telah masuk <\/a>Assalamualaikum dari hamba Allah yang <\/a>bertanya di kesempatan kali ini <\/a>Ustadz <\/a>Bagaimanakah hukumnya ada seorang wali <\/a>atau Bapak dari seorang anak perempuan <\/a>yang sudah tahu tentang haramnya khalwat <\/a>kemudian <\/a>pacaran dan sebagainya Akan tetapi <\/a>karena rasa kasih sayang kepada anaknya <\/a>lisannya tidak mampu untuk menegur <\/a>ketika pacaran di rumah pun dia cuman <\/a>memberikan nasehat wejangan-wejangan <\/a>yang mengetahui tidak mampu melarangnya <\/a>kadang keluar rumah di bawah bacanya pun <\/a>juga tidak bisa memberikan <\/a>arahan nah bagaimana Karena kasih sayang <\/a>tersebut sehingga lidahnya kalau tidak <\/a>bisa memberikan teguran yang baik <\/a>terhadap anak perempuannya silakan Ini <\/a>bukan <\/a>kasih sayangnya tapi itu adalah <\/a>kelemahan <\/a>beda antara sayang dan kelemahan artinya <\/a>orang itu mungkin sayang sama sesuatu <\/a>itu malah menegurnya <\/a>nabi kita Muhammad SAW itu sangat sayang <\/a>sama para sahabatnya <\/a>tapi tidak pernah membiarkan sahabatnya <\/a>berbuat maksiat <\/a>berbuat maksiat <\/a>berarti orang tua ini bila iya kemudian <\/a>alasannya adalah karena sayang kemudian <\/a>membiarkan anaknya berbuat maksiat <\/a>apalagi sampai hal-hal yang mendekati <\/a>berzinahan <\/a>atau Jalan perzinahan <\/a>maka dia itu tidak sayang kepada anaknya <\/a>tapi dia lemah <\/a>lemah yang dibungkus dengan ucapan kasih <\/a>sayang <\/a>karena orang yang sayang itu ya akan <\/a>berani ya menarik anaknya <\/a>ketika akan terbakar oleh api <\/a>padahal untuk menariknya itu butuh apa <\/a>butuh kekerasan <\/a>ada ibu Ketika ibu melihat ada anak itu <\/a>mau nyebrang saja ada motor jalan <\/a>pelan-pelan <\/a>saking khawatirnya saking sayangnya maka <\/a>dia akan ambil anak itu Walaupun mungkin <\/a>anaknya kaget anaknya itu mungkin apa <\/a>namanya merasa sakit <\/a>karena ditarik sama ibunya ke samping <\/a>apa ke samping jalan tetapi Jalan <\/a>tentunya tanpa naga tanpa kaget <\/a>pengujian rasa sakitnya mungkin <\/a>paksa itu sayang namanya <\/a>ya karena khawatir anaknya apa kena <\/a>tabrak motor ya Bahkan kadang-kadang <\/a>berani mengorbankan dirinya ya untuk <\/a>menambahkan putranya tersebut <\/a>sudah Sayang kalau ada orang kok melihat <\/a>anaknya pacaran di rumah berduaan ya <\/a>Allah ya nggak tahu apa di sana dibawa <\/a>pergi keluar rumah berduaan juga <\/a>yang zaman sekarang ini sulit untuk <\/a>dianggap aman mungkin zaman dulu banyak <\/a>yang malu-malu <\/a>ngeri ya ngeri kalau melihatnya semuanya <\/a>apalagi kalau kita pernah hidup di kota <\/a>pelajar di Jogja di Bandung ya akan <\/a>tampak sekali Bagaimana <\/a>rasa malu pada perempuan-perempuan itu <\/a>sudah apa namanya larut ya atau hilang <\/a>Kenapa karena orang tua biarkan <\/a>alasannya Kasihan ya alasannya sayang <\/a>tidak bisa <\/a>tidak <\/a>ditoleri bahkan nabi mengatakan <\/a>diantaranya adalah <\/a>laki-laki yang membiarkan anak-anak <\/a>binaannya dari istri sampai anak-anaknya <\/a>masih di depan mata dia mengingkarinya <\/a>karena dia ingkar dengan hati pun <\/a>artinya tegur ya itu nggak baik atau <\/a>ajak salah lagi itu kumpul <\/a>bertiga ngomong kamu <\/a>kita akan bahagia ketika ia cinta dengan <\/a>laki-laki tersebut bapaknya malah <\/a>memaksa lagi itu untuk memastikan agar <\/a>tidak mempermaikan anak kita <\/a>maka ketika didapatkan anak kita pacaran <\/a>seperti itu ajak ketemu <\/a>kasih tahu sama anak tersebut Kamu ini <\/a>main-main nggak saya atau <\/a>sungguh-sungguh <\/a>kalau nggak mampu melarang anaknya <\/a>pacaran <\/a>bersama <\/a>ada juga anak kita perempuan kamu mau <\/a>coba menikahi dia atau hanya main-main <\/a>aja untuk membuat hancur anak saya <\/a>apa yang laki-laki untuk ketemu <\/a>mengesahkan hal tersebut Kalau desah <\/a>lamarannya Tentukan hari Bila <\/a>memungkinkan kamu <\/a>putrinya dan putranya artinya kalau <\/a>hanya masalah duniawi hanya masalah <\/a>nafkahnya bagaimana sudah nggak papa <\/a>nikah dulu aja ya nggak resmi nanti <\/a>pisah rumah ada masalah <\/a>artinya kalau semuanya sama-sama nggak <\/a>pengen kumpul duluan nggak apa-apa yang <\/a>penting dinikahkan saya sehingga ia <\/a>tidak lagi pacaran dan tidak berdosa di <\/a>sana <\/a>walaupun yang normal adalah tetap <\/a>dikumpulkan Nah kita biayai hidupnya <\/a>sampai dia mampu mandi <\/a>sebab resikonya nanti Apabila ada <\/a>kejadian yang kita nggak inginkan ada <\/a>kecelakaan di sana ya akhirnya hamil <\/a>setelah hamil ribut ribut cari fatwa <\/a>yang membolehkan pernikahannya <\/a>malu sudah ditanggung <\/a>Kenapa <\/a>serius <\/a>kemudian <\/a>lamarannya ada dan sang putus perusahaan <\/a>untuk jadi suami yang baik <\/a>saya yakinkan aja sungguh-sungguh <\/a>menikahinya maka dia berusaha untuk <\/a>untuk menikahi anak tersebut melanggar <\/a>kita jadi korban <\/a>basa-bahasa kita kekejaman berbeda <\/a>banyak antara doa itu pada anak kita <\/a>anak kita subhanallah <\/a>Apakah kita mau hanya kita rusak <\/a>jadi pemain anak laki-laki yang kita <\/a>nggak tahu <\/a>fenomena yang ada <\/a>jadi harusnya ditanya laki-lakinya kamu <\/a>supaya tahu <\/a>kalau main-main kan <\/a>tapi ketika dia buktikan bagaimana <\/a>sehingga kalau sudah ada gitu Saya yakin <\/a>macam-macam kepada <\/a>sang wanita nggak berani jangan <\/a>sama wanita tersebut <\/a>dengan <\/a>Sang Perempuan tersebut <\/a>baru kemudian dijaga jangan sampai <\/a>terkena <\/a>dengan cara dinikahkan saja <\/a>itu solusi ya dan tidak boleh laki-laki <\/a>itu membiarkan <\/a>anak-anaknya <\/a>berpacaran kehidupan matanya tanpa <\/a>menegurnya tanpa menegurnya kalau nggak <\/a>pernah ngomong haram hukumnya ya tadi <\/a>dikumpulkan terus serius kemudian <\/a>dinikahkan <\/a>artinya <\/a>melarang pacaran tapi dikasih solusi <\/a>pernikahan <\/a>tapi dibiarkan mereka itu tanpa larangan <\/a>tanpa nasehat kepada kedua-duanya <\/a>berbahaya bagi anak kita <\/a>ingat perjalanan itu hal yang mudah <\/a>Zaman sekarang zaman dulu <\/a>yang cukup besar zaman sekarang orang <\/a>sengaja merusak anak kita ya mungkin <\/a>dikasih <\/a>alat bius apa dikasih apa sehingga dia <\/a>mabuk akhirnya <\/a>dibiarkan pergi oleh oleh mereka Kasihan <\/a>anak kita <\/a>yang demikian adanya Saya ingin mereka <\/a>dengan jaga kehormatan mereka kesucian <\/a>mereka agar mereka bisa menikah ya <\/a>dengan suaminya <\/a>utuhnya tanpa kurang apapun juga <\/a>wallahualam <\/a>terima kasih atas kesediaannya untuk <\/a>menjawab beberapa pertanyaan yang telah <\/a>masuk baik dari pesan tiket maupun via <\/a>telepon dan waktu juga yang akhirnya <\/a>memisahkan pertemuan kita dari <\/a>kesempatan pagi hari ini sebelum kami <\/a>akhiri mohon Ustad memberikan editan <\/a>Emang kita harus mengikuti bersama bahwa <\/a>cobaan anak zaman sekarang ini <\/a>lebih hebat daripada zaman kita dahulu <\/a>zaman kita tahun 70-an 80-an itu <\/a>Subhanallah <\/a>saya lihat saya rasakan itu lebih ringan <\/a>ketimbang ujian anak sekarang dengan <\/a>kondisi sekarang ini <\/a>yang pertama dari jenis permainan yang <\/a>ada <\/a>teknologi yang ada <\/a>terbukanya alam semesta di hadapan kita <\/a>yang kedua kecepatan anak juga <\/a>anak dulu sejak kecil terbina orang <\/a>tuanya khusus <\/a>mereka bisa lihat rembulan Purnama nggak <\/a>sama dengan tidak Purnama mereka masih <\/a>menganggap Belajar Alquran itu adalah <\/a>kewajiban yang lagi Tinggalkan setiap <\/a>hari <\/a>mereka nggak punya HP untuk main game <\/a>sehingga <\/a>tubuhnya kuat karena memang permainannya <\/a>adalah gobak sodor kemudian <\/a>lari-larinya dan yang sejenisnya yang <\/a>itu butuhkan motorik yang cukup banyak <\/a>jadi kita semuanya di zaman sekarang ini <\/a>orang melihat rembulan itu sama aja <\/a>tanggal 1 sampai tanggal 30 sama terang <\/a>dengan listrik yang ada di mana-mana <\/a>kemudian juga permainan juga alat <\/a>komunikasinya sudah mengerikan sehingga <\/a>kalau ada revolusi industri <\/a>demikian demikian mengerikannya kalau <\/a>kita berpikir kepada anak kita yang <\/a>sekarang ini makanya orang tua Sayangnya <\/a>lebih kecerdangan zaman dulu dalam <\/a>artian lebih perhatian pada anaknya <\/a>ketimbang zaman-zaman dahulu dulu orang <\/a>tua kita tinggal ngasih makan anak <\/a>belajar tanpa disuruh pun bisa sekarang <\/a>bisa sekarang harus dikasih privat <\/a>dikasih ini dikasih sebenarnya bisa <\/a>lebih baik lagi maka saya ingin Mereka <\/a>jangan sampai akibat kita lalai <\/a>menganggap mereka sama dengan kita zaman <\/a>dahulu anak kita akan hancur dan sejak <\/a>zaman sekarang ini Apabila Taufik <\/a>Syukron terima kasih kepada teman-teman <\/a>di Raja atas segala upaya yang ada dan <\/a>juga para <\/a>pecinta pemerhati Raja <\/a>atas perhatiannya atas atensinya Semoga <\/a>Allah Subhanahu Wa Ta’ala semuanya dan <\/a>membimbing kita untuk hidup di atas <\/a>sunnah nabi kita Muhammad Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam Amin salam Muhammad wa <\/a>ala alihi wa shahbihi wasallam <\/a>telah hadir di seluruh kami di <\/a>kesempatan kali ini meluangkan waktu <\/a>dimana di tengah kesibukan beliau di <\/a>dalam menyampaikan dakwah Islamnya ini <\/a>dan mengajar di pondok pesantren <\/a>Alhamdulillah kami dapat <\/a>berkesempatan mendapatkan ilmu secara <\/a>langsung Dan harapannya Semoga Allah <\/a>Subhanahu Wa Ta’ala memberikan kemudahan <\/a>bagi kita semuanya untuk bisa memahami <\/a>pelajaran ini juga dalam rangka <\/a>mengamalkannya dalam ketaatan kepada <\/a>Allah Subhanahu Wa Ta’ala akhirnya kami <\/a>membutuhkan semua pamit undur diri <\/a>Subhanallah <\/a>wassalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alquran dan kajian Islam kajian Islam ilmiah biroja TV dan radio Rodja pernah kita Muhammad SAW pernah bersabda di Haji Wada fattaqullah kalian pada [Musik] kalian mengikatnya mengambilnya dengan aman dengan perjanjian kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala [Musik] kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillah washolatu wasallam Terima kasih […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-750","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Kholid Syamhudi, Lc. | FIQHUL USRAH - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/12\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-4\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. | FIQHUL USRAH - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Alquran dan kajian Islam kajian Islam ilmiah biroja TV dan radio Rodja pernah kita Muhammad SAW pernah bersabda di Haji Wada fattaqullah kalian pada [Musik] kalian mengikatnya mengambilnya dengan aman dengan perjanjian kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala [Musik] kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillah washolatu wasallam Terima kasih […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/12\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-4\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-08-12T01:11:30+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-08-14T01:12:16+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"31 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/12\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-4\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/12\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-4\/\",\"name\":\"Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. | FIQHUL USRAH - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-08-12T01:11:30+00:00\",\"dateModified\":\"2023-08-14T01:12:16+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/12\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-4\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/12\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-4\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/12\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-4\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. | FIQHUL USRAH\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. | FIQHUL USRAH - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/12\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-4\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. | FIQHUL USRAH - Transkrip","og_description":"Alquran dan kajian Islam kajian Islam ilmiah biroja TV dan radio Rodja pernah kita Muhammad SAW pernah bersabda di Haji Wada fattaqullah kalian pada [Musik] kalian mengikatnya mengambilnya dengan aman dengan perjanjian kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala [Musik] kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillah washolatu wasallam Terima kasih […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/12\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-4\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2023-08-12T01:11:30+00:00","article_modified_time":"2023-08-14T01:12:16+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"31 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/12\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-4\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/12\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-4\/","name":"Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. | FIQHUL USRAH - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2023-08-12T01:11:30+00:00","dateModified":"2023-08-14T01:12:16+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/12\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-4\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/12\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-4\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/12\/ustadz-kholid-syamhudi-lc-fiqhul-usrah-4\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. | FIQHUL USRAH"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/750"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=750"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/750\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":751,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/750\/revisions\/751"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=750"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=750"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=750"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}