{"id":772,"date":"2023-08-14T12:49:05","date_gmt":"2023-08-14T05:49:05","guid":{"rendered":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?p=772"},"modified":"2023-08-15T12:49:56","modified_gmt":"2023-08-15T05:49:56","slug":"ustadz-abu-ihsan-al-maidany-m-a-talbis-iblis-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/14\/ustadz-abu-ihsan-al-maidany-m-a-talbis-iblis-7\/","title":{"rendered":"Ustadz Abu Ihsan Al Maidany, M.A. – Talbis Iblis"},"content":{"rendered":"
Alquran dan kajian Islam <\/a>kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan <\/a>radio Rodja <\/a>manusia pun mengikuti hawa nafsunya dan <\/a>condong kepada <\/a>kebiasaan-kebiasaan nyataqlid buta <\/a>terhadap kepada pembesar-pembesarnya ya <\/a>dan disitulah iblis pun <\/a>membenarkan persangkaan mereka ini <\/a>mereka mengikuti iblis yang memang sudah <\/a>bersumpah di hadapan Allah bahwa ia akan <\/a>menyesatkan <\/a>umat manusia anak Adam <\/a>saksikan lah kajian Islam ilmiah di <\/a>Rodja TV dan radio Rodja <\/a>Assalamualaikum Warahmatullahi <\/a>Wabarakatuh Alhamdulillah washolatu <\/a>Wassalamualaikum <\/a>anda berada jumpa kembali bersama kami <\/a>dalam kajian ilmiah yang disiarkan <\/a>langsung pembahasan rutin pembahasan <\/a>buku talbis iblis disampaikan oleh <\/a>dan mudah-mudahan apa yang akan <\/a>disampaikan oleh Beliau bermanfaat bagi <\/a>kita semua dari kami Selamat menyimak <\/a>dan kepada urusan <\/a>Assalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a>Alhamdulillah <\/a>[Musik] <\/a>para pemerhati Rojak kaum muslimin dan <\/a>muslimat yang dimuliakan Allah pertama <\/a>kita bersyukur pada Allah Subhanahu Wa <\/a>Ta’ala atas segala nikmat dan karunia <\/a>yang Allah limpahkan kepada kita <\/a>sholawat dan salam atas nabi kita <\/a>Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>keluarga beliau sahabat beliau dan umat <\/a>beliau sampai hari kemudian <\/a>para pemerhati raja kaum muslimin dan <\/a>muslimat yang dimuliakan Allah kita <\/a>kembali bertemu pada senin siang ini <\/a>masih bersama buku televisi iblis kita <\/a>akan melanjutkan poin-poin yang ada di <\/a>dalam buku ini terakhir kita bahas yaitu <\/a>talbis iblis terhadap kaum Sufi terkait <\/a>sikap meninggalkan <\/a>kewajiban-kewajiban seperti salat Jumat <\/a>salat berjamaah dengan dalih menyendiri <\/a>ataupun uzlah <\/a>ya dan tentunya <\/a>uzlah ini <\/a>ya ada <\/a>kaidah-kaidah yang mesti diperhatikan <\/a>ya <\/a>Ada momen-momen di mana nabi <\/a>menyontohkan kita dan menganjurkan kita <\/a>untuk melakukan uzlah atau di dalam <\/a>istilah lain disebut iktikaf ya dan ada <\/a>ketentuannya kalaulah kita sebut itikaf <\/a>itu sebagai salah satu bentuk uzlah ya <\/a>yaitu <\/a>di momen-momen tertentu misalnya di <\/a>bulan Ramadan khususnya di 10 hari <\/a>terakhir <\/a>dan ada ketentuan-ketentuannya misalnya <\/a>di dalam masjid ya sehingga tidak <\/a>mengabaikan meninggalkan <\/a>kewajiban-kewajiban seperti salat lima <\/a>waktu ataupun salat Jumat ya demikian <\/a>adapun yang dilakukan oleh kaum Sufi ini <\/a>tidak seperti yang digariskan dan <\/a>dituntunkan oleh Nabi Shallallahu alaihi <\/a>wasallam yang mereka <\/a>melakukannya justru ya di tempat-tempat <\/a>yang jauh ya <\/a>sehingga <\/a>mengharuskan mereka meninggalkan <\/a>kewajiban-kewajiban seperti salat lima <\/a>waktu berjamaah salat berjamaah dan <\/a>salat Jumat bahkan <\/a>umumnya mereka mengucilkan diri di <\/a>tempat-tempat <\/a>perkumpulan <\/a>mereka masing-masing ya <\/a>sehingga mereka tidak pergi ke masjid ya <\/a>dan <\/a>mengurung diri di tempat-tempat ribet <\/a>tersebut Bahkan mereka <\/a>menganjurkan ataupun melakukannya ya <\/a>Misalnya dengan <\/a>melakukannya Di tempat yang gelap <\/a>tanpa cahaya <\/a>dan beberapa badan berpuasa wisol <\/a>terus-menerus ya yaitu jatuh dalam <\/a>hal-hal yang ya tentunya dilarang ya <\/a>para pemeran kaum muslimin dan muslimat <\/a>yang dimuliakan Allah ya Nah demikian <\/a>Nah jadi mereka melakukannya dengan <\/a>tuntunan yang mereka buat sendiri ya <\/a>dan dan pada akhirnya mereka menabrak ya <\/a>ketentuan-ketentuan agama lainnya ya Nah <\/a>oleh karena itulah disebut bahwa uzlah <\/a>tanpa Ainul ilmiah menjadi salah <\/a>tanpa <\/a>[Musik] <\/a>seperti yang kita sebutkan ya kemarin <\/a>ada dua <\/a>jenis manusia yang tergelincir karena <\/a>bentuk uzlah yang salah salah kaprah <\/a>yang pertama adalah orang-orang yang <\/a>melakukan uzlah tanpa ilmu <\/a>Ya seperti <\/a>kaum Sufi ini sehingga mereka jatuh <\/a>dalam <\/a>ketergelinciran atau salah <\/a>tujuan mereka ingin mengosongkan jiwa <\/a>mengosongkan hati Walaupun sebenarnya <\/a>hati itu tidak bisa kosong tapi mereka <\/a>mengabaikan hal-hal lain di dalam agama <\/a>ya nabi melakukan itikaf tapi tidak <\/a>seperti itu ya kalaulah kita golongkan <\/a>apa yang mereka lakukan sebagai satu <\/a>bentuk itikaf <\/a>yang kedua adalah jenis manusia yang <\/a>kedua yang tergelincir juga Karena uzlah <\/a>yang keliru adalah tanpa <\/a>kezuhudan jadi istilahnya itu adalah <\/a>menyendirinya itu adalah untuk melakukan <\/a>dosa <\/a>ya karena tidak terlihat oleh orang lain <\/a>dia menyendiri supaya dia Bebas <\/a>Merdeka berbuat dosa <\/a>ya maka uzlah tanpa <\/a>kezuhudan menjadi <\/a>illa penyakit ya menjadi penyakit itu <\/a>penyakit hati atau penyakit jiwa ya <\/a>menyendirinya itu tujuannya adalah agar <\/a>dia bisa bebas berbuat dosa tanpa <\/a>diganggu orang lain tanpa diketahui oleh <\/a>orang lain <\/a>maka tentunya <\/a>bentuk uzlah kalaulah kita sebut itu <\/a>dalam bahasa lain itikaf ada <\/a>ketentuannya ya ada ketentuan yang <\/a>misalnya dilakukan di dalam masjid <\/a>sehingga kecil kemungkinan ya dilakukan <\/a>itu tanpa zuhud yang karena dia tidak <\/a>mungkin berbuat macam-macam di dalam <\/a>masjid kemudian ya dilakukan di masjid <\/a>juga karena supaya tidak <\/a>mengabaikan kewajiban-kewajiban yang <\/a>lain seperti salat lima waktu berjamaah <\/a>di Masjid dan juga salat Jumat ya <\/a>demikian ya <\/a>ketentuan-ketentuan yang dibuat Nabi <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam kalau ingin <\/a>melakukan Menyendiri ya dan itu juga <\/a>dilakukan dengan batas-batas tertentu ya <\/a>batasan-batasan tertentu dan momen-momen <\/a>tertentu juga seperti misalnya di akhir <\/a>Ramadan Ya seperti yang sering dilakukan <\/a>oleh Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam <\/a>maka di sini iblis setan menyesatkan <\/a>ataupun menggelincirkan dua jenis <\/a>manusia dengan alasan menyendiri ataupun <\/a>uzlah ya maka dari itu ya segala sesuatu <\/a>tentunya harus mengikuti tuntunan nabi <\/a>Shallallahu Alaihi Wasallam di dalam <\/a>menjalankan hal-hal yang berkenaan dan <\/a>berkaitan dengan agama kita ya demikian <\/a>berikutnya kita akan lanjutkan itu <\/a>pertemuan kita pada senin yang lampau ya <\/a>Pada kesempatan kali ini kita akan <\/a>lanjutkan <\/a>poin terbaru ini poin yang baru yaitu <\/a>talbis iblis terhadap kaum Sufi terkait <\/a>sikap pura-pura ya pura-pura khusyuk ya <\/a>pura-pura kudu seperti menundukkan <\/a>kepala tapi sebenarnya <\/a>menipu ataupun tidak tidak khusyuk ya <\/a>tidak seperti yang terlihat ya <\/a>ketika rasa takut kepada Allah telah <\/a>bersemayam di hati seseorang <\/a>niscaya hal itu akan menampakan ataupun <\/a>akan melahirkan kekhusyukan <\/a>pada tampilan lahiriah <\/a>dan itu tidak mampu ditepisnya atau <\/a>disembunyikannya <\/a>kita akan anda akan melihatnya <\/a>menundukkan kepala bersikap sopan rendah <\/a>hati <\/a>ya dan sejenisnya ya Meskipun demikian <\/a>ya itu indikasi yang nampak dari <\/a>munculnya rasa takut di dalam hati ya <\/a>kita tidak bisa menyembunyikannya ya <\/a>takut kita misalnya kepada Allah <\/a>Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>ya akan muncul secara natural kita <\/a>katakan Ya rasa takut itu akan Munculkan <\/a>ya satu sikap yang natural misalnya <\/a>menumbuhkan kepala kita <\/a>berhati-hati ya kita bisa melihat orang <\/a>yang <\/a>berhati-hati misalnya ya Karena rasa <\/a>takutnya kepada Allah Subhanahu Wa <\/a>Ta’ala ya demikian karenampak dia ya dia <\/a>menjadi orang yang rendah hati misalnya <\/a>ya Nah akan nampak indikasinya <\/a>Walaupun demikian Meskipun demikian <\/a>Walaupun dia <\/a>tidak <\/a>apa namanya kita katakan tidak <\/a>direncanakan ya tidak dibuat-buat dia <\/a>muncul <\/a>begitu saja namun <\/a>para Salaf <\/a>berusaha keras menutupi tampilan <\/a>lahiriah ini <\/a>yang tentunya bersumber dari jiwa yang <\/a>bersih bukan kepura-puraan <\/a>ya bukan imitasi bukan tipuan <\/a>bukan akting <\/a>tapi mereka berusaha untuk menutupi <\/a>berusaha untuk menutupi <\/a>ya Muhammad bin Sirin biasa <\/a>terutama pada siang hari dan menangis <\/a>pada malam hari <\/a>ya <\/a>menunjukkan seolah-olah ya <\/a>beliau tidak dikenali dengan itu <\/a>Ya begitulah para salam dahulu berusaha <\/a>untuk menjauhi <\/a>syuh ataupun <\/a>ketenaran ataupun <\/a>popularitas sehingga orang <\/a>mengenalinya dengan <\/a>satu sifat tertentu yang menjadi buah <\/a>bibir ataupun <\/a>bahan pembicaraan di tengah-tengah <\/a>manusia <\/a>mereka berusaha untuk menghindari itu <\/a>seolah-olah beliau tidak menangis <\/a>Padahal malam hari beliau Menangis Tanpa <\/a>orang-orang mengetahuinya <\/a>orang-orang tidak mengetahui itu <\/a>orang-orang yang <\/a>mengenali atau tahu adalah bio biasa <\/a>tertawa pada siang hari seperti <\/a>normalnya manusia <\/a>ya Dan seolah-olah mereka beliau tidak <\/a>menangis padahal beliau menangis pada <\/a>malam hari <\/a>ya namun perlu dicampurkan <\/a>meski kita menukik riwayat Ibnu Sirin <\/a>ini bukan berarti kita memerintahkan <\/a>orang seorang Alim untuk bersikap <\/a>tergembira di hadapan khalayak ramai ya <\/a>bukan <\/a>ya Nah demikian karena itu juga bisa <\/a>menjatuhkan muruah dia juga ya nah <\/a>Demikian Ya bukan itu maksudnya di sini <\/a>kata beliau namun untuk menjelaskan satu <\/a>sisi lain yaitu bagaimana para salam <\/a>dahulu berusaha untuk menyembunyikan <\/a>sesuatu ya yang mereka lakukan karena <\/a>menghindari <\/a>ketenaran ataupun popularitas syuh ya <\/a>mereka tidak ingin menjadi buah bibir <\/a>dan dibicarakan orang ya Nah <\/a>disebut-sebut orang ini satu beban ya <\/a>karena popularitas itu beban ya beban <\/a>berat ya Dan kadang-kadang <\/a>menyeret kita untuk berpura-pura jadinya <\/a>ketika kita tidak mampu <\/a>mempertahankannya maka kita akan <\/a>berpura-pura <\/a>apa kata orang saya dikenali seperti ini <\/a>ternyata menampilkan suatu yang lain <\/a>maka kita pun memaksakan diri dan <\/a>kadang-kadang bersikap pura-pura <\/a>nah ini yang ingin dihindari oleh para <\/a>Salaf dahulu ya demikian <\/a>wallahualam <\/a>itu yang dilakukan oleh Muhammad bin <\/a>Sherin dan di sini di garis atasi oleh <\/a>Ibnu yozi ya bukan artinya <\/a>melakukan para ulama yang lain atau <\/a>orang yang lain melakukan hal yang <\/a>seperti hal yang sama seperti itu tidak <\/a>ya hanya saja Sisi yang ingin di <\/a>memunculkan di sini adalah bagaimana <\/a>para Salaf dahulu berusaha untuk <\/a>menyembunyikan amal kebaikan mereka ya <\/a>Nah demikian Jadi mereka tidak mau <\/a>menampilkan sesuatu yang semu ya penuh <\/a>dengan kepura-puraan dan tidak <\/a>real ya <\/a>riwayatkan dari Ali radhiyallahu Anhu ya <\/a>yang mengatakan saat menyampaikan ilmu <\/a>kendalikan diri kamu <\/a>ketika menyampaikannya jangan campuri ia <\/a>dengan tawa karena perbuatan ini bisa <\/a>memuakkan hati <\/a>orang-orang yang mendengarnya <\/a>sikap seperti ini bukan Ria tetapi hati <\/a>orang-orang awam terlalu polos untuk <\/a>dapat memahami sikap seorang Alim <\/a>maka ia tidak boleh permisif terhadap <\/a>hal-hal mubah dengan kata lain <\/a>selayaknya ulama menghadapi khalayak <\/a>dengan sikap yang anggun dan santun <\/a>ya karena awam <\/a>kadang-kadang tidak melihat apa yang <\/a>kita katakan <\/a>tapi mereka merekam apa yang mereka <\/a>lihat dari apa yang kita lakukan <\/a>dan mereka mengambil kesimpulan sendiri <\/a>bahwa Berarti boleh berarti ini suatu <\/a>yang <\/a>dibenarkan dan sejenisnya <\/a>itu kemampuan banyak orang awam <\/a>kemampuan mereka untuk memahami apa yang <\/a>disampaikan sangat lemah sementara <\/a>mereka sangat cepat untuk meniru apa <\/a>yang mereka lihat <\/a>maka dikatakan oleh Imam Ahmad dari <\/a>banyak orang-orang yang hadiri majelisku <\/a>hanya segelintir orang yang memahami <\/a>ilmu dan selain selebihnya lagi adalah <\/a>mereka melihat ya akhlak dan adab ya Nah <\/a>demikian Jadi mereka lebih <\/a>melihat apa yang <\/a>mereka akan mengikuti apa yang mereka <\/a>lihat daripada mengikuti apa yang mereka <\/a>dengar ya penjelasan yang mereka dengar <\/a>karena kemampuan mereka untuk memahami <\/a>ini orang awam ya memahami apa yang kita <\/a>sampaikan itu kadang-kadang sangat lemah <\/a>oleh karena itulah ya <\/a>seorang Alim harus menjaga sikap <\/a>di hadapan orang-orang awam itu <\/a>ya <\/a>sebagai pelajaran ini bukan sikap <\/a>kepura-puraan tapi untuk satu masalah <\/a>hak <\/a>agar orang-orang awam itu tidak <\/a>terfitnah dengan apa yang mereka lihat <\/a>wallahualam <\/a>yang tercela adalah <\/a>berpura-pura khusyuk <\/a>ya Nah berpura-pura khusyuk <\/a>berpura-pura menangis berpura-pura <\/a>menundukkan kepala agar dipandang <\/a>sebagai orang zuhud oleh manusia <\/a>hingga mereka berebut untuk misalnya <\/a>berjabat tangan mencium tangannya <\/a>ya Dan ini bisa sampai kepada ya <\/a>orang-orang awam itu mengkultuskan orang <\/a>tersebut <\/a>mengkultuskannya ya Nah lebih jauh <\/a>mungkin ada seorang dari mereka yang <\/a>meminta kepadaNya <\/a>minta doa misalnya tolong Doakan kami <\/a>lalu dia mendoakannya seakan-akan doanya <\/a>pasti dikabulkan orang yang Mustajab doa <\/a>ya kita tahu beberapa sahabat yang <\/a>Mustajab doa mereka tidak kita dapati <\/a>riwayat bahwa orang-orang <\/a>berbaris di depan pintu rumahnya untuk <\/a>minta didoain <\/a>ya Nah Padahal mereka orang-orang yang <\/a>dikabarkan nabi termasuk orang yang <\/a>Mustajab doanya <\/a>ya <\/a>Jadi sebelum <\/a>sebelumnya ya beliau yaitu kami Imam <\/a>jauzi mengatakan menukil satu riwayat <\/a>dari Ibrahim <\/a>bahwasanya seorang minta kepadanya <\/a>ini diriwayat yang beliau nukil dari <\/a>Ibrahim <\/a>bahwa ada seseorang meminta kepadaNya <\/a>apa permintaannya tolong Doakan kami <\/a>Mendengar hal ini Ibrahim tidak <\/a>menyukainya dan marah kepada orang itu <\/a>ya <\/a>marah kepada orang itu <\/a>ya tentunya <\/a>riwayat ini harus kita pahami dengan <\/a>benar ya bukan Ibrahim an-nahl bersikap <\/a>sombong Arogan kasar dan <\/a>menolak permintaan orang ini bukan tapi <\/a>ada indikasi lain ya indikasi lain yang <\/a>beliau lihat bahwa ini akan menjurus <\/a>kepada pengkultusan <\/a>mengagungkan lebih daripada semestinya <\/a>ya Dan ini gaji-indikasi-indikasi <\/a>negatif lainnya <\/a>seperti hari ini ya mungkin banyak <\/a>orang-orang seperti itu akhirnya ya <\/a>sedikit-sedikit minta tolong minta doa <\/a>akhirnya seperti <\/a>ya apa namanya kita katakan Ya <\/a>ya minta doa minta doa <\/a>itu salah satu yang dibolehkan minta doa <\/a>kepada orang sholeh tapi kita lihat ya <\/a>sebagian orang yang menjadikan itu <\/a>sebagai kita katakan ajang untuk kultus <\/a>individu <\/a>dan <\/a>setan bisa membawa kepada arah yang <\/a>lebih buruk yaitu ketika orang ini mati <\/a>maka orang-orang akan berdoa di kuburnya <\/a>minta doa dikuburnya bisa jadi karena <\/a>pengkultusan yang berlebih-lebihan itu <\/a>akan membawa ke situ <\/a>maka Ibrahim an-kai di sini riwayat ini <\/a>dalam riwayat ini <\/a>bukan berarti beliau menolak permintaan <\/a>orang yang minta doa kepada beliau <\/a>atau bersikap Arogan sombong <\/a>atau tidak <\/a>mempedulikan orang-orang yang <\/a>tulus Mungkin minta doa kepada beliau <\/a>nggak <\/a>Tapi beliau melihat indikasi lain bahwa <\/a>hal ini bisa membawa kepada hal yang <\/a>lebih buruk ya bahwa kebiasaan ini <\/a>dilakukan bukan hanya Kepada beliau tapi <\/a>kepada yang lainnya <\/a>sehingga menjadi satu <\/a>tradisi yang <\/a>apa namanya ya sebagian orang bahkan ada <\/a>yang minta doa kepada orang gila bahkan <\/a>ya demikian dia menganggap bahwa ini <\/a>orang gila <\/a>entah siapa yang lebih gila Nggak tahu <\/a>itu <\/a>Nah demikian ya di antara orang-orang <\/a>yang takut kepada Allah bisa jadi ada <\/a>seseorang yang rasa takutnya membuat <\/a>dirinya begitu rendah hati <\/a>dan pemalu sehingga dia tidak berani <\/a>mendongakkan kepala di hadapan orang <\/a>lain <\/a>namun ini bukanlah keutamaan karena <\/a>tidak ada kekhusyukan yang melebihi <\/a>kekhusyukan Nabi Rasulullah Shallallahu <\/a>Alaihi Wasallam <\/a>ya tapi nabi tidak seperti itu <\/a>ya Artinya <\/a>kita berusaha untuk senatural mungkin <\/a>dan tidak apa namanya ya <\/a>memaksa memaksakan sesuatu <\/a>kita tentunya perlu menumbuhkan dan <\/a>menghadirkan rasa takut di dalam hati <\/a>tapi jangan ya seolah-olah kita ingin <\/a>menunjukkan Saya ini orang yang takut <\/a>kepada Allah <\/a>ya Nah demikian itu kadang-kadang <\/a>membawa kita kepada <\/a>kepura-puraan tadi ya wallahualam <\/a>saya muslim dari Abu Musa Asy’ari bahwa <\/a>dia berkata Rasulullah sering <\/a>mendongakkan kepala beliau ke langit <\/a>tentunya di luar salat ya karena di <\/a>dalam salat nggak boleh artinya tidak <\/a>selalu menunduk gitu ya menunjukkan <\/a>bahwa bila ada orang takut kepada Allah <\/a>padahal tidak ada yang orang yang lebih <\/a>takut sampai lebih takut kepada Allah <\/a>selain beliau <\/a>ya nggak demikian jadi ini menunjukkan <\/a>kepada kita bahwa nabi juga bersikap <\/a>bersikap <\/a>natural biasa seperti manusia-manusia <\/a>lainnya <\/a>dan beliau juga tetap memupuk rasa takut <\/a>itu di dalam hati beliau <\/a>ya walaupun kadang kala ya rasa takut <\/a>itu ya apa namanya ya membawa seseorang <\/a>itu bersikap ya seperti itu menunduk <\/a>Tapi itu tidak dibuat-buat seperti yang <\/a>kita sebutkan tadi ya wallahualam itu <\/a>muncul secara natural saja alamiah saja <\/a>ya tidak apa namanya <\/a>berakting seperti itu untuk menunjukkan <\/a>Saya ini orang yang takut kepada Allah <\/a>tidak perlu pengakuan manusia atau untuk <\/a>memberitahu manusia apa yang ada di <\/a>dalam hati kita <\/a>ya Nah di sini merupakan dalil yang <\/a>menganjurkan kita supaya memandang <\/a>langit <\/a>sudah memetik pelajaran dari tanda-tanda <\/a>kebesaran Allah Allah mengatakan hafalan <\/a>yang dulu <\/a>[Musik] <\/a>maka Tidakkah mereka memperhatikan <\/a>langit yang ada di atas mereka tentunya <\/a>nggak bisa kita memperhatikan langit di <\/a>atas kita kecuali dengan mendongakkan <\/a>kepala ke atas ini semacam kritik ya <\/a>terhadap kaum Suci tadi yang selalu <\/a>menunduk nggak pernah menolakkan kepala <\/a>ke atas tapi ini dibuat-buat tidak <\/a>natural <\/a>ya Nah demikian hal-hal yang dibuat-buat <\/a>tidak natural ya Nah demikian <\/a>Allah mengatakan di dalam surat qaf ayat <\/a>6 tersebut bahwa kita diperintahkan <\/a>untuk melihat hafalan yang seluruh Ila <\/a>sama Tidakkah Mereka melihat langit <\/a>ya artinya ya ada kondisi-kondisi kita <\/a>mendoakan kepala ke atas dan nabi juga <\/a>melakukannya jadi demikian juga di dalam <\/a>surat Yunus ayat 101 Allah <\/a>mengatakanlah apa-apa yang ada di langit <\/a>dan di bumi <\/a>langit dan bumi <\/a>akan memperlihatkan kepada mereka <\/a>ayat-ayat kami di segala penjuru <\/a>ya jadi <\/a>biasakan menundukkan kepala untuk <\/a>menunjukkan kekhusyukan rasa takut <\/a>Ya seperti yang oleh-oleh yang seperti <\/a>yang dilakukan oleh kaum Sufi itu ada <\/a>sesuatu yang ya <\/a>tidak dianjurkan oleh <\/a>para Salaf dahulu dan mereka berusaha <\/a>untuk menunjukkan sebaliknya nabi juga <\/a>mendoakan kepala ke atas tidak <\/a>terus-menerus menundukkan kepala dan <\/a>menunjukkan ini adalah orang yang Masya <\/a>Allah waliyullah ya Wali Allah ya tidak <\/a>pernah menolakkan kepalanya ke atas ya <\/a>terus menunduk dan menunjukkan rasa <\/a>khusyuk ya dan tunduk kepada Allah <\/a>Subhanahu Wa Ta’ala menunjukkan rasa <\/a>takut kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>ya Nah demikian walaupun ya ada waktunya <\/a>ya Di mana Karena rasa takut kita kepada <\/a>Allah kita menundukkan kepala <\/a>tapi itu terjadi secara alami saja bukan <\/a>dibuat-buat Apa yang membedakan di sini <\/a>orang-orang Sufi ini melakukan itu untuk <\/a>menunjukkan sesuatu apa yang ada di <\/a>dalam hatinya yaitu rasa takut kepada <\/a>Allah Subhanahu Wa Ta’ala <\/a>ya maka mereka melakukan ritual itu <\/a>selalu menunduk dan <\/a>mereka melarang untuk mendoakan kepala <\/a>ke atas <\/a>[Musik] <\/a>nah Selain itu mereka menambahkan <\/a>isyarat tasbih <\/a>yakni menyerupakan Allah dengan makhluk <\/a>yang jelas ini adalah satu perbuatan <\/a>yang bidah <\/a>ya Andai mereka tahu bahwa menundukkan <\/a>kepala karena malu kepada Allah Sama <\/a>saja dengan mendoakannya tentu mereka <\/a>tidak melakukan hal itu <\/a>ya namun apa Boleh <\/a>dikata iblis telah mengelabui <\/a>orang-orang jahil ini <\/a>yang tugas utamanya memang mempermainkan <\/a>mereka ya jadi demikianlah ya bagaimana <\/a>iblis ya <\/a>memperdaya ya manusia karena kejahilan <\/a>mereka <\/a>misalnya ya kita katakan tadi disebutkan <\/a>di sini ya bahwa <\/a>menundukkan kepala atau mendongakkannya <\/a>itu tidak menunjukkan orang itu <\/a>apa namanya khusyuk atau tidak khusyuk <\/a>ya khusyuk atau tidak khusyuk ya sombong <\/a>atau tidak sombong <\/a>atau <\/a>kita katakan <\/a>takut atau tidak takut pada Allah <\/a>subhanahu wa ta’ala itu sama sekali <\/a>tidak menunjukkan hal itu ya <\/a>wallahualam tapi ya tentunya ada <\/a>waktu-waktu kita menundukan kepala <\/a>misalnya di dalam salat kita dianjurkan <\/a>untuk melihat tempat sujud ya dan <\/a>dilarang untuk mendoakan kepala ke atas <\/a>itu di dalam salat ya tentunya ada <\/a>ketentuannya ya tapi tidak seluruh waktu <\/a>orang itu terus menumbuhkan kepala Ya <\/a>sementara itu para ulama <\/a>ya iblis jauh dari mereka <\/a>bahkan iblis takut kepada mereka karena <\/a>mereka mengetahui ya Nah ini adalah <\/a>orang-orang yang berilmu ya <\/a>mereka akan menjauhi segala bentuk tipu <\/a>daya Musuh Abadi manusia ini ya Jadi <\/a>mereka <\/a>tidak <\/a>kuasa untuk memperdaya para ulama ini ya <\/a>dengan cara-cara seperti yang iblis <\/a>lakukan terhadap kaum sufi yang jahil <\/a>tadi inilah yang membedakan ya antara <\/a>ilmu dan kejahilan <\/a>dari Abu Salamah Bin Abdurrahman <\/a>Dia berkata <\/a>sahabat-sahabat Rasulullah <\/a>tidak menyimpang dan tidak pula lemah <\/a>mereka biasa menandungkan bait-bait <\/a>syair di majelis-majelis mereka dan <\/a>menyebut-nyebut kenangan masa jahiliyah <\/a>namun Apabila salah seorang dari mereka <\/a>tersinggung lantaran suatu hal yang <\/a>terkait dengan urusan agamanya <\/a>maka kelopak matanya berputar <\/a>seakan-akan Dia adalah orang yang <\/a>tidak waras Artinya mereka akan <\/a>menunjukkan reaksi gitu ya ketika agama <\/a>Allah dipermainkan misalnya <\/a>tapi dalam <\/a>kondisi-kondisi yang lainnya mereka <\/a>bersikap biasa mereka biasa berkumpul <\/a>menyambungkan bait syair di <\/a>majelis-majelis itu seperti saya syair <\/a>untuk menunjukkan menumbuhkan semangat <\/a>ya dan jenisnya membela kebenaran dan <\/a>mematahkan kebatilan ya Nah biasa juga <\/a>menyebut-nyebut kenangan masa jahiliyah <\/a>dulu ya biasa seperti obrolan kebanyakan <\/a>manusia ya kalau kita berkumpul dengan <\/a>teman-teman kita sahabat-sahabat kita ya <\/a>kita juga biasa membicarakan hal-hal <\/a>lain selain masalah-masalah agama kan <\/a>begitu ya nggak melulu kita oleh kita <\/a>kumpul harus bicara agama akan begitu <\/a>nah kadang-kadang kita membicarakan hal <\/a>yang lainnya itu biasa namun Apabila <\/a>salah seorang dari mereka ya tersinggung <\/a>karena agama Allah di permainkan <\/a>misalnya atau dilecehkan maka mereka <\/a>menunjukkan reaksi ya Ada momen dimana <\/a>kita ya bersikap tegas ya bersikap <\/a>apa namanya tegas ada dimana kita ya <\/a>bersikap santai ataupun lebih <\/a>lebih luwes dan lebih santai lagi <\/a>wallahualam bisa demikian mungkin dari <\/a>Umar Bin Khattab bahwa suatu ketika ia <\/a>melihat seorang pemuda yang menundukkan <\/a>kepala <\/a>umat pun kemudian berseru kepada si <\/a>Pemuda Hai anak muda Angkatlah kepalamu <\/a>kekhususan yang Hakiki tidak lebih <\/a>daripada dari apa yang ada dalam hati <\/a>ya artinya tidak usah di Tunjukkan apa <\/a>yang ada di dalam hatimu bahwasanya <\/a>orang takut kepada Allah <\/a>Siapa saja yang menampakkan kekusukan <\/a>melebihi apa yang ada di dalam hatinya <\/a>berarti dia sedang mempertontonkan <\/a>kemunafikan di atas kemunafikan <\/a>ya Nah kemunafikan di atas kemunafikan <\/a>Nah demikian juga diriwayatkan dari <\/a>asing bin khulab Al jourmi Dia berkata <\/a>Ayahku berpapasan dengan Abdurrahman bin <\/a>Al Aswad yang sedang berjalan kaki <\/a>ketika berjalan Abdurrahman biasa <\/a>berjalan sejajar dengan tembok <\/a>Seraya menampakkan kekhusyukan seperti <\/a>itu <\/a>ya maka <\/a>Abu Bakar sedikit memiringkan leher <\/a>lalu Ayahku Abu Malik bertanya <\/a>setiap berjalan Mengapa engkau selalu <\/a>berjalan sejajar dengan tembok <\/a>demi Allah umar berjalan dengan cara <\/a>menginjakkan kaki kuat-kuat di atas <\/a>tanah dan bersuara keras <\/a>artinya ya biasa <\/a>Ya tidak apa ya kita katakan berakting <\/a>seolah-olah sesuatu yang <\/a>khusyuk atau orang yang khusyuk dan <\/a>apa ya kita katakan menunjukkan <\/a>bahwa dia ada orang takut kepada Allah <\/a>Ibnu Ibnu jauzi mengatakan Salaf biasa <\/a>menutupi kondisi mereka dan meninggalkan <\/a>sikap pura-pura <\/a>ya biasa aja <\/a>satu yang natural yang bisa kita lakukan <\/a>ya hal itu seperti yang telah kita <\/a>Kemukakan dari Ayub astiani <\/a>bahwa pakaian yang dikenakannya agak <\/a>panjang tidak lain agar dapat menutupi <\/a>kondisinya <\/a>berkata aku tidak menganggap amalanku <\/a>yang terlihat <\/a>ya Beliau mengatakan Aku tidak <\/a>menganggap tidak menghitung amalanku <\/a>yang terlihat <\/a>Sufyan bersuruh kepada temannya yang <\/a>sebelumnya dia lihat mengerjakan salat <\/a>Dia berkata berani-berani orang-orang <\/a>melihatmu <\/a>suatu ketika Abu Umama melintas di dekat <\/a>orang yang tengah sujud <\/a>berkomentar beliau berkomentar Sungguh <\/a>bagus sujud ini Andai kamu kerjakan di <\/a>rumah <\/a>mungkin orang itu sujud lama kali ya <\/a>ada sebagian orang yang menunjukkan amal <\/a>yang kayaknya luar biasa spektakuler di <\/a>depan orang banyak <\/a>maka Beliau berkata kepada orang ini <\/a>sungguh bagus sujud ini Andai kamu <\/a>kerjakan di rumah <\/a>ya Andai kamu kerjakan itu di rumah <\/a>maka Syafi’i mengatakan dalam satu syair <\/a>ya Tinggalkanlah orang yang bersikap <\/a>kalem di hadapanmu padahal ketika <\/a>sendirian mereka Mbak Serigala yang buas <\/a>ya di depan orang banyak atau di <\/a>tengah-tengah manusia kalem tapi kalau <\/a>sendiri bak serigala buas <\/a>wallahualam artinya para salam dahulu <\/a>tidak menyukai sikap kepura-puraan ia <\/a>bersikap biasa saja natural alami <\/a>seperti halnya manusia tidak perlu kita <\/a>memaksakan diri untuk menunjukkan apa <\/a>yang ada di dalam hati kita walaupun itu <\/a>ada <\/a>ada khusyuk ada rasa takut tapi tidak <\/a>perlu <\/a>berakting seolah-olah menunjukkan itu <\/a>ada di dalam hati saya <\/a>Maka itulah pelajaran yang bisa kita <\/a>petik dari para Salaf mereka beramal <\/a>tapi mereka berusaha untuk <\/a>seolah-olah ya amal itu sesuatu yang <\/a>tidak ada pada mereka <\/a>Ya seperti perkataan Sauri tadi aku <\/a>tidak menganggap amalan-amalanku yang <\/a>dilihat orang dia tidak hitung itu ya <\/a>wallahualam jadi dari sini kita ambil <\/a>keteladanan para Salaf bagaimana mereka <\/a>menyeimbangkan antara apa yang ada di <\/a>dalam hati dengan apa yang mereka <\/a>nampakkan kepada manusia <\/a>ya berbeda dengan kaum Sufi ini ya <\/a>tampilannya spektakuler luar biasa tapi <\/a>dalamnya belum tentu seperti itu <\/a>ya belum tentu ada rasa khusyuk dan <\/a>takut dalam hatinya <\/a>tapi kalau kita lihat <\/a>penampilan lahirnya <\/a>itulah yang dijauhi oleh para Salaf <\/a>mereka tidak suka orang itu menampilkan <\/a>suatu yang berbeda dengan apa yang ada <\/a>di dalam hatinya kan begitu ya biasa <\/a>saja ya jangan melebihkan apa yang ada <\/a>di dalam hati ya demikian tadi dikatakan <\/a>oleh Umar ya itu adalah seperti seorang <\/a>yang mempertontonkan kemunafikan di atas <\/a>kemunafikan ya ketika dia yang melihat <\/a>seorang pemuda menundukkan kepala <\/a>menunjukkan seolah-olah dia adalah orang <\/a>yang khusyuk Beliau mengatakan anak muda <\/a>angkat kepalamu <\/a>kekhusyukan yang Hakiki tidak lebih dari <\/a>apa yang ada dalam hati siapa saja <\/a>menampakkan khusyukan yaitu yang lahir <\/a>pada dirinya ya melebihi apa yang ada <\/a>dalam hatinya maka dia sedang <\/a>mempertontonkan kemunafikan di atas <\/a>kemunafikan artinya seolah-olah khusyuk <\/a>padahal enggak enggak khus khusuk amat <\/a>sebagaimana yang kita sebutkan tadi ya <\/a>seolah-olah tunduk padahal enggak <\/a>tunduk-tunduk kali dia dia terbukti <\/a>ketika dibawa ataupun diarahkan kepada <\/a>kebenaran dia tidak mau menerima <\/a>dinasehati dia buru-buru menolak bahkan <\/a>marah bahkan murka bahkan ngamuk mungkin <\/a>kita pada kesempatan siang ini <\/a>mudah-mudahan dia bermanfaat bagi kita <\/a>semua aku dulu kau lihat <\/a>kaum muslimin innahu wa Ghofur <\/a>assalamualaikum warahmatullah <\/a>wabarakatuh <\/a>Terima kasih banyak atas materialnya <\/a>disampaikan melalui kesempatan siang <\/a>hari ini membahas iblis yaitu talbis <\/a>iblis kepada kaum sufi yang <\/a>mudah-mudahan jadi ilmu yang bermanfaat <\/a>untuk kita semua demikian kami undur <\/a>diri mohon maaf apabila ada kesalahan <\/a>wassalamualaikum warahmatullahi <\/a>wabarakatuh <\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alquran dan kajian Islam kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja manusia pun mengikuti hawa nafsunya dan condong kepada kebiasaan-kebiasaan nyataqlid buta terhadap kepada pembesar-pembesarnya ya dan disitulah iblis pun membenarkan persangkaan mereka ini mereka mengikuti iblis yang memang sudah bersumpah di hadapan Allah bahwa ia akan menyesatkan umat manusia anak Adam saksikan […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-772","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rodjatv"],"yoast_head":"\nUstadz Abu Ihsan Al Maidany, M.A. - Talbis Iblis - Transkrip<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/14\/ustadz-abu-ihsan-al-maidany-m-a-talbis-iblis-7\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ustadz Abu Ihsan Al Maidany, M.A. - Talbis Iblis - Transkrip\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Alquran dan kajian Islam kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja manusia pun mengikuti hawa nafsunya dan condong kepada kebiasaan-kebiasaan nyataqlid buta terhadap kepada pembesar-pembesarnya ya dan disitulah iblis pun membenarkan persangkaan mereka ini mereka mengikuti iblis yang memang sudah bersumpah di hadapan Allah bahwa ia akan menyesatkan umat manusia anak Adam saksikan […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/14\/ustadz-abu-ihsan-al-maidany-m-a-talbis-iblis-7\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Transkrip\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-08-14T05:49:05+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-08-15T05:49:56+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"19 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/14\/ustadz-abu-ihsan-al-maidany-m-a-talbis-iblis-7\/\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/14\/ustadz-abu-ihsan-al-maidany-m-a-talbis-iblis-7\/\",\"name\":\"Ustadz Abu Ihsan Al Maidany, M.A. - Talbis Iblis - Transkrip\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-08-14T05:49:05+00:00\",\"dateModified\":\"2023-08-15T05:49:56+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/14\/ustadz-abu-ihsan-al-maidany-m-a-talbis-iblis-7\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/14\/ustadz-abu-ihsan-al-maidany-m-a-talbis-iblis-7\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/14\/ustadz-abu-ihsan-al-maidany-m-a-talbis-iblis-7\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ustadz Abu Ihsan Al Maidany, M.A. – Talbis Iblis\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/\",\"name\":\"Transkrip\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/ngaji.id\/tran\"],\"url\":\"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ustadz Abu Ihsan Al Maidany, M.A. - Talbis Iblis - Transkrip","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/14\/ustadz-abu-ihsan-al-maidany-m-a-talbis-iblis-7\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ustadz Abu Ihsan Al Maidany, M.A. - Talbis Iblis - Transkrip","og_description":"Alquran dan kajian Islam kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja manusia pun mengikuti hawa nafsunya dan condong kepada kebiasaan-kebiasaan nyataqlid buta terhadap kepada pembesar-pembesarnya ya dan disitulah iblis pun membenarkan persangkaan mereka ini mereka mengikuti iblis yang memang sudah bersumpah di hadapan Allah bahwa ia akan menyesatkan umat manusia anak Adam saksikan […]","og_url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/14\/ustadz-abu-ihsan-al-maidany-m-a-talbis-iblis-7\/","og_site_name":"Transkrip","article_published_time":"2023-08-14T05:49:05+00:00","article_modified_time":"2023-08-15T05:49:56+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Admin","Est. reading time":"19 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/14\/ustadz-abu-ihsan-al-maidany-m-a-talbis-iblis-7\/","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/14\/ustadz-abu-ihsan-al-maidany-m-a-talbis-iblis-7\/","name":"Ustadz Abu Ihsan Al Maidany, M.A. - Talbis Iblis - Transkrip","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website"},"datePublished":"2023-08-14T05:49:05+00:00","dateModified":"2023-08-15T05:49:56+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/14\/ustadz-abu-ihsan-al-maidany-m-a-talbis-iblis-7\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/14\/ustadz-abu-ihsan-al-maidany-m-a-talbis-iblis-7\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/2023\/08\/14\/ustadz-abu-ihsan-al-maidany-m-a-talbis-iblis-7\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ustadz Abu Ihsan Al Maidany, M.A. – Talbis Iblis"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#website","url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/","name":"Transkrip","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/73c6e0c1689bb54491a01c778ea5d818","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d161f9b85bb4a0affd060f64c3f2802?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"sameAs":["https:\/\/ngaji.id\/tran"],"url":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/author\/dedi73-sck\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/772"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=772"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/772\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":773,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/772\/revisions\/773"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=772"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=772"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ngaji.id\/tran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=772"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}