kita melanjutkan kajian kitab mujmal usul ahli Sunnah Wal Jamaah kita masuk ke bab yang ketiga setelah kemarin kita selesai dari bab yang kedua itu atau Idul [Tepuk tangan] tauhid yang berhubungan dengan iradah kehendak apalagi dan permintaan poin nomor satu Beliau berkata Allah ta’ala [Musik] Apa bedanya Wahid sama kalau Wahid artinya satu kalau ahad artinya satu-satunya tidak ada sekutu bagi Allah dalam rububiyahnya apa rububiyah rububiyah itu berhubungan dengan perbuatan-perbuatan Allah seperti apa menciptakan memberi rezeki mengatur alam semesta menghidupkan mematikan Memberikan manfaat menolak mudharat mengijabah doa menolong ini semua perbuatan-perbuatan allah subhanahu wa ta’ala ini namanya ini berhubungan dengan apa perbuatan Allah Subhanahu Wa Ta’ala dan tidak ada sekutu bagi Allah dalam rububiyahnya dan uluhiyahnya apa itu uluhiyah uluhiyah berhubungan dengan ibadah yang merupakan itu perbuatan-perbuatan hamba dimana maka uluhi ya berhubungan dengan ibadah yang kita lakukan di mana ibadah itu hanya untuk Allah saja doa apalagi tawakal takut apalagi berharap cinta benci demikian pula shalat zakat puasa Haji dan semua ibadah hanya untuk siapa Allah subhanahu wa ta’ala ini ya [Musik] nama-nama dan sifat-sifatnya juga kan nanti kita akan bahas Insyaallah pada pertemuan yang akan datang tentang kaidah-kaidah di dalam menetapkan nama dan sifat Allah itu penting banget dan dia adalah rabbul alamin al-mustahiqah yang berhak satu-satunya untuk seluruh macam-macam ibadah semua ibadah hanya untuk siapa Allah tidak untuk selain Allah Subhanahu Wa Ta’ala tauhid ada berapa tiga macam yang pertama yang kedua tauhid dulu uluhiyah yang ketiga tauhidul asma wa sifat Adapun tauhid rububiyah sudah kita sebutkan tadi itu Tauhid yang berhubungan dengan apa perbuatan-perbuatan Allah menghidupkan mematikan memberi rezeki menciptakan maka siapa yang punya keyakinan ada selain Allah yang bisa menghidupkan dan mematikan maka ia telah jatuh kepada syirik rububiyah Siapa yang punya keyakinan ada selain Allah yang bisa memberikan rezeki maka ia telah berbuat Syirik dalam apa Siapa yang punya keyakinan bahwa jimat penangkal bisa menolak bala tanpa izin Allah maka ia telah berbuat Syirik dalam apa Siapa yang punya keyakinan sesuatu bisa menolak apa memberi manfaat tanpa izin Allah maka ialah ciri dalam rububiyah kalau ada yang punya keyakinan dokter bisa menyembuhkan penyakit kalau ada orang punya keyakinan dokter bisa menyembuhkan Apa penyakit ini Syirik dalam rububiyah karena dokter tidak bisa menyembuhkan yang menyembuhkan hanya Allah dokter cuma ngasih obat kadang ada sebagian orang datang ke dokter dan berkata dok Tolong dong sembunyi penyakit saya ini ucapan syirik yang menyembuhkan itu siapa Allah makanya Nabi Ibrahim berkata wa idaman apabila aku sakit maka gila Allah yang menyembunyikan aku nah ini akhwat Islam diakui Allah berfirman dalam surat Luqman Ayat 25 contohnya Jika kamu bertanya kepada mereka orang-orang musyrikin Quraisy Siapa yang menciptakan langit dan bumi mereka akan menjawab Allah saudara seiman yang kedua tauhidul dalam perbuatan-perbuatan hamba-hamba Allah maka seluruh ibadah hanya untuk Allah doa hanya untuk Allah tawakal hanya untuk Allah Siapa yang berdoa kepada selain Allah musyrik dia telah berbuat apa Siapa yang tawakal kepada selain Allah maka ia telah berbuat apa syirik dan kalau Tauhid uluhiyah inilah yang didakwahkan oleh nabi dan rasul semua nabi dan rasul mendakwahkan kepada tauhid ini Pak uluhiyah bukan tauhid rububiyah bukan karena kaumnya para nabi rata-rata meyakini Allah pencipta alam semesta mereka yakin dengan rububiyahnya Allah subhanahu wa ta’ala tapi mereka berbuat Syirik mempersekutukan Allah dalam ibadah yang ketiga tauhidul asma Apa itu meyakini bahwa Allah mempunyai nama-nama dan sifat yang sangat sempurna yang tidak sama dengan makhlukNya pertanyaannya Pak mana dalilnya bahwa tauhid terbagi menjadi tiga karena di zaman sini di zaman sekarang ini pak ada yang mengatakan katanya pembagian tauhid menjadi tiga itu bidah katanya ini sama dengan Trinitas tiga tapi satu satu tapi tiga kita katakan tauhid menjadi 3 adalah Penelitian terhadap dalil jadi para ulama ya mengumpulkan semua dalil-dalil yang berhubungan dengan Tauhid maka tampaklah bahwa tauhid yang Allah sebutkan dalam Alquran tidak lepas dari tiga ini rububiyah dan asma wa sifat Islam [Musik] Muhammad bin Al Amin rahimahullah Penelitian terhadap ayat-ayat Alquran telah menunjukkan bahwa tauhid itu terbagi menjadi tiga macam yang pertama dan ini merupakan fitrah manusia dan ini ditunjukkan oleh dalil yang banyak diantaranya surat Luqman tadi Pak Allah mengatakan jika mereka bertanya kepada Jika kamu bertanya kepada mereka Siapa yang menciptakan langit dan bumi mereka akan jawab Allah Allah juga berfirman dalam surat Yunus ayat 31 [Musik] [Musik] Siapa yang memberikan rezeki kepada kalian di langit dan di bumi atau siapa yang memiliki pendengaran dan penglihatan dan siapa yang bisa mengeluarkan sesuatu yang hidup dari yang mati dan yang mati dari yang hidup dan siapa yang mengatur segala urusan maka mereka orang-orang musyrikin berkata Allah maka katakan kepada mereka Lantas kenapa kalian tidak bertakwa kepada Allah ditunjukkan oleh dalil yang banyak sekali dan di antara ayat yang menunjukkan kepada tiga macam Tauhid ini akhirat al-fatihah Alhamdulillahirobbil alamin Ar Rahman Ya Rohim Maliki yaumiddin Alhamdulillah segala puji bagi Allah memurnikan pujian hanya untuk Allah [Tepuk tangan] [Musik] meyakini bahwa Allah pemilik alam semesta apa Maliki yaumiddin yang memiliki Hari pembalasan rajanya Hari pembalasan tauhid rububiyah dan asma wa sifat hanya kepada engkau kami beribadah dan hanya kepada engkau kami meminta pertolongan [Musik] Adapun perkataan mereka katanya tahu pembagian tauhidnya 3 sama dengan Trinitas beda Pak kalau tiga tauhid ini semua untuk Allah dalam rububiyahnya uluhiyah kalau Trinitas itu ada tiga oknum ala bapak Yesus atau Bunda Maria ada tiga dan tiga-tiganya berdiri sendiri sama nggak dengan pembagian tauhid menjadi 3 sama sekali tidak sama [Musik] Mereka menolak pembagian tauhid menjadi 3 dan mengatakan tidak ada dalilnya kalau mereka membagi sifat Allah menjadi 20 katanya sifat Allah dua ada 20 sifat yang wajib kita katakan mana dalilnya [Musik] sifat Allah yang wajib ada 20 Sampai detik ini mereka tidak bisa memberikan dalil kalau kita dalilnya istikharah siapapun yang belajar ilmu Ushul fiqih dia akan mendapatkan namanya disebut dengan dalil istikharah Penelitian terhadap Apa dalil [Musik] Adapun pembagian bahwa sifat wajib Allah ada 20 murni hanya ditetapkan oleh akal bukan dalil sama sekali Berapa banyak saudaraku sekalian [Musik] perkara-perkara yang disebutkan oleh para ulama dalam fiqih yang itu memang berdasarkan kepada istikharah berdasarkan keberapa Istiqarah Penelitian terhadap Apa dalil contoh hukum Islam ada lima wajib sunnah mubah makruh haram mana dalilnya Kalau antum cari dalil dalam Alquran dan hadis nggak bakalan dapat hukum Islam ada lima dari mana para ulama menyimpulkan bahwa hukum Islam ada lima penelitian semua dalil yang berhubungan dengan hukum setelah dilihat diteliti secara sempurna ternyata hukum Islam tidak lepas dari apa lima itu dan mereka tidak berani mengatakan pembagian hukum Islam menjadi lima itu bid’ah Apa bedanya dengan pembagian tauhidnya 3 dan pembagian hukum menjadi apa lima karena sama-sama berdasarkan istilah Penelitian terhadap dalil saudaraku sekalian Kenapa Mereka menolak pembagian tauhidnya 3 karena mereka tidak mengakui Tauhid uluhiyah dan tauhid asma wa sifat mereka hanya meyakini tauhid rububiyah saja makanya tidak aneh orang-orang yang menolak pembagian tauhid menjadi 3 melariskan kesyirikan karena mereka tidak mengakui tauhid dulu nggak apa-apa katanya pakai jimat Yang penting punya keyakinan yang bisa menolak bala hanya Allah kalau seperti itu apa bedanya dengan orang musyrikin Quraisy Gimana mereka mengatakan Kami yakin yang menciptakan langit dan bumi itu siapa tapi mereka memalingkan ibadah kepada selain Allah menurut orang musyrikin yang penting yakin Allah yang menciptakan langit dan bumi yakin Allah yang mengijabah doa maka kita mereka berdoa kepada mayat yang sudah mati nggak masalah yang penting yakin bahwa yang mengijabah doa Terus siapa Allah bukan mayat katanya padahal itu hakikatnya memalingkan ibadah kepada selain Allah Subhanahu Wa Ta’ala lalu apa makna firman Allah [Musik] Apa artinya engkau kami beribadah berarti ibadah itu semua hanya untuk siapa Allah Subhanahu Wa Ta’ala Mereka pun juga banyak menolak sifat-sifat Allah yang tidak sesuai dengan akal-akal mereka insya Allah nanti kita akan bahas tentang Tauhid Asmaul sifat ya dengan kaidah-kaidahnya pada pertemuan yang khusus kemudian mereka mengatakan bahwa pembagian tauhid katanya menjadi tiga yang pertama membaginya Ibnu Taimiyah Jadi mereka mengatakan kata ini bid’ahnya Ibnu Taimiyah lalu mereka mengatakan kepada Syekh Muhammad bin Abdul intimnya dengan yang [Musik] [Musik] bin Abdul Wahab abad ke-12 Hijriyah yang bener aja Mas mereka yang mengatakan bahwa yang membagi tauhid menjadi 3 itu yang pertama kali Ibu Tamiya kita katakan kurang baca buku karena kita dapatkan para ulama terdahulu bahkan sudah membagi tauhid menjadi apa tiga akal Islam saudaraku seiman Saya akan sebutkan ya Siapa saja ulama yang membagi tauhid menjadi 3 tersebut yang pertama Imam Abu Yusuf Al Abu Yusuf yang wafat tahun 182 Hijriyah yang kedua Imam Abu Hanifah yang wafat tahun 150 Hijriah maka tak Abu Hanifah dalam kitab Al fiqhul alamin [Musik] Allah disifati dengan tinggi bukan rendah karena rendah itu bukan sifat turbubiyah dan sifat uluhiyah sudah menyatakan ada rububiyah dan Ulu uluhiyah 321 Hijriyah dalam mukadimah beliau mengatakan apa nakulu hitam [Musik] kata beliau pendapat kami dalam tauhid Allah mentauhidkan Allah bahwa Allah itu satu-satunya zat yang berhak disembah tidak ada sekutu baginya tidak ada yang sama dengannya tidak ada yang bisa melemahkannya dan tidak ada Ilah yang berhak disembah selainnya lihat beliau menyebutkan di situ Tauhid rububiyah uluhiyah dan asma Ul Islam saudaraku sekalian menjelaskan tentang pembagian tauhid tersebut tahun Islam menjadi tiga 87 Hijriyah demikian wafat pada tahun 395 Hijriah Jauh sebelum para ulama para ulama ini mereka hidup Jauh sebelum syaikhul Islam Ibnu Taimiyah Jadi bukan dari kantongnya Intania bukan nah ini saudaraku sekalian Iman adzan jadi pembagian tauhid itu berdasarkan dalil apa itu istikharah Penelitian terhadap dalil Sekarang kita akan bahas yang pertama yaitu kaidah yang berhubungan dengan Tauhid rububiyah kaidah-kaidah yang berhubungan dengan Tauhid ruqyah banyak sekali Pak Antum bisa rujuk buku yang bagus banget yang berjudul kaidah-kaidah dalam tauhid yang ditulis oleh Syekh Al Walid Al Walid Bin Rasyid itu bagus banget pokok itu menyebutkan tentang kaidah-kaidah dalam tauhid yang 3 yang pertama tauhid rububiyah Tauhid uluhiyah tauhid asma wa sifat kalau dijumlahkan semuanya hampir 150 kaidah nggak mungkin kita bahas semuanya di sini ya kita akan pilih saja kaidah-kaidahnya ya yang disebutkan oleh Beliau di sini yang pertama yaitu kaidah-kaidah yang berhubungan dengan Tauhid uluhiyah yang pertama kata beliau arobubiyah tauhidullah adalah mentauhidkan Allah dalam perbuatan-perbuatan Allah rububiyah adalah mentauhidkan Allah dalam apa perbuatan-perbuatan Allah dan ini sudah kita bahas tadi kita sebutkan perbuatan Allah contohnya apa menciptakan menghidupkan mematikan memberi rezeki mengijabah Doa memberi syafaat apalagi menolak mudharat memberi manfaat menyembuhkan dan yang lain itu semua sifat Allah subhanahu wa ta’ala yang akan Islam kaidah yang kedua yang akan Islam [Tertawa] tidak tidak ada yang bisa memiliki manfaat dan mudarat kecuali Allah dan kaidah ini pentingnya karena Terkadang seseorang meyakini sesuatu itu bisa memberikan mudharat atau memberikan Apa manfaat selain Allah Subhanahu Wa Ta’ala tolong misalnya orang yang memakai jimat Kenapa orang pakai jimat karena ada keyakinan bahwa jimat ini bisa menangkal dan menolak apa gimana kalau misalnya ada orang yang saya pakai jimat ini dengan keyakinan yang menolak balanya Allah kok ini cuma sebab saja kita katakan akhiri Allah tidak pernah menjadikan sebab itu jimat mana dalilnya Allah dan rasulnya menyuruh pakai jimat sebagai sebab untuk menangkal bala tidak ada Islam makanya beliau memberikan kaidah yang bermanfaat tentang masalah sabar ya Beliau mengatakan kata beliau [Musik] setiap orang yang mengambil sebab yang tidak ditunjukkan oleh syariat Iya maka itu Syirik kecil dan jika ia meyakini bahwa sebab itulah yang melakukannya maka itu Syirik besar mana dalilnya Pak dalilnya hadis bahwa Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam pernah setelah salat subuh bersabda kepada para sahabat ada truna mah kalian apa yang difirmankan oleh Rob kalian kata para sahabat Allah di waktu pagi ini di antara hambaku ada yang mukmin dan ada yang kafir Adapun orang yang berkata butir nabi fadlillahi wa rahmati bahwa Mukminin Adapun orang yang mengatakan bahwa kita dihujani dengan karunia Allah dan rahmatnya maka dia Mukmin kepadaku dan kafir kepada bintang-bintang Adapun orang yang mengatakan kita dihujani karena bintang ini dan itu maka itu orang yang kafir kepadaku dan beriman kepada bintang-bintang kata para ulama kalau dia meyakini Allah yang menurunkan hujan namun dia meyakini bahwa bintang itu yang menjadi sebab maka ini Syirik kecil tapi kalau dia meyakini bahwa bintang itu yang menurunkan hujan maka ini berubah menjadi syirik besar jadi ini kaidahnya Pak dalam masalah sebab Siapa yang mengambil sebab yang tidak ditunjukkan oleh syariat Adapun kalau ditunjukkan oleh syariat tidak syirik contoh mengambil sebab kesembuhan dengan cara berobat berobat dianjurkan tidak dalam syariat dianjurkan berobatlah Wahai hamba-hamba Allah dan Jangan berobat dengan yang haram dianjurkan tapi kalau dia meyakini bahwa obat itulah yang menyembuhkan maka ini bisa berubah jadi apa Makanya hati-hati kalau antum berobat jangan sampai hati Antum itu ada jenis Bersandar kepada obat jangan sampai Bersandar kepada dokter sebab kalau hati Antum bersandarnya kepada dokter kepada obat ini jadi syirik kita berobat hanya sebatas mengambil sebab dan sebab ini ditunjukkan oleh syariat tapi hati kita wajib yakin bahwa yang menyembuhkan siapa Allah dan hati kita bersandar hanya kepada Allah bukan kepada obat sebagian orang itu ada yang bersandatnya sama obat ada yang bersabar-sandarnya sama dokter nih bahaya ini akan kalau ada orang yang mengambil tadi jimat jimat digelang kata dia apa ini cuma sebab aja kok yang menolak balap Allah ini cuma sebab berarti dia sudah mengambil sebab yang tidak pernah ditunjukkan oleh apa syariat kalau dia meyakini bahwa jimat ini yang menolak bala berubah menjadi Syirik besar kemudian kaidah selanjutnya masih yang berhubungan dengan sebab juga kami berhubungan dengan rububiyahnya Allah sebab juga bisa memberi pengaruh tapi tidak dengan sendirinya sebab itu bisa memberi pengaruh tapi tidak dengan sendirinya maksudnya apa bahwa sebab itu bisa berpengaruh dengan izin Allah kalau Allah tidak izinkan tidak akan bisa contoh obat berpengaruh tidak Pak untuk kesembuhan ada pengaruhnya tapi tidak berdiri sendiri tetap yang menyembuhkan siapa Allah kalau Allah tidak izinkan sembuh Antum makan obat sana-sini nggak sembuh-sembuh maka siapa yang punya keyakinan bahwa obat berpengaruh terhadap kesembuhan dengan sendirinya tanpa izin dari Allah maka ini jadi Syirik besar Karena dia sudah menikmati makhluk dengan rububiyah menikmati apa makhluk dengan berkonsekuensi kepada Tauhid uluhiyah berkonsekuensi kepada dalilnya firman Allah dalam surat Yusuf ayat 106 Allah berfirman Dan tidaklah kebanyakan mereka beriman kepada Allah Kecuali mereka berbuat syirik Allah mengatakan mereka beriman kepada Allah tapi mereka berbuat apa Syirik para ulama menafsirkan [Tertawa] hatinya mereka yakin Allah yang menciptakan yang memberi rezeki yang mengatur alam semesta yang menghidupkan dan mematikan tapi mereka malah mempersekutukan Allah padahal konsekuensinya ketika kita yakin bahwa Allah yang memberikan rezeki Allah yang menciptakan Allah yang menghidupkan dan mematikan seharusnya yang kita sembah itu hanyalah siapa Allah makanya Allah berfirman dalam surat al-baqarah 21 ya ayyuhan manusia beribadahlah kepada siapa Tuhanmu yang telah menciptakan kamu dan menciptakan orang-orang sebelum kita lanjutkan setelah isya Insyaallah assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh Terima kasih Anda masih bersama Rodja TV terus kajian Islam yang akan ditayangkan pada jam-jam
Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Mujmal Ushul Ahlus Sunnah wal Jamaah Fil Aqidah
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply