Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahirobbilalamin washolatu wassalamu ala asrofil Anbiya Iwal mursalin manapun Anda berada Bagaimanakah kabar Anda ini kesempatan siang hari ini semoga Allah senantiasa melimpahkan kesehatan kebahagiaan keberkahan dan kemudahan segala urusan Anda dan aktivitasnya dan tak lupa kita memuji Seraya bersyukur kepada Allah atas segala nikmat dan karunia yang telah Allah limpahkan kepada kita semuanya sholawat dan salam Semoga senantiasa terlimpahkan tercurahkan kepada nabi kita Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam untuk keluarganya untuk para sahabatnya dan seluruh pengikutnya hingga akhir zaman nanti senang sekali kami dapat hadir kembali guna menghadirkan program bimbingan dan kajian ilmiah live dari kota Banjarmasin Kalimantan Selatan bersama guru kita Ustadz Ahmad Zainuddin ILC hafizallah untuk melanjutkan dari pembahasan kitab Fathul Majid dan bagi Anda yang bertanya seputar pembahasan ini kami berikan kesempatan untuk bersoal jawab di sesi kedua 021 8236543 via telepon Kemudian untuk via pesan singkatnya Anda bisa kirimkan pertanyaan di 081989 6543 Baiklah langsung saja kita simak bimbingan dan pelajaran bersama beliau ke para ustad mempersilahkan Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh [Musik] [Musik] [Musik] [Musik] kita bersyukur pada Allah Subhanahu Wa Ta’ala ada hari ini hari rabu siang 25 kaidah 1444 Hijriyah kita dimudahkan oleh Allah subhanahu wa ta’ala untuk duduk bersama mengkaji kembali kitab Fathul Majid kitab tauhid yang ditulis oleh rahimahullah ta’ala shalawat dan salam semoga selalu Allah berikan kepada nabi kita Muhammad shallallahu alaihi wasallam pada keluarga beliau para sahabat serta orang-orang yang mengikuti beliau sampai hari kiamat kelak dengan nama-nama Allah yang Husna dan sifat-sifatnya yang mulia kita berdoa allahumma inna nasaluka Um muslimin para pemirsa raja TV para pendengar radio Rodja dan seluruh kaum muslimin yang mengikuti kajian ini dimanapun berada pada kesempatan kali ini kita membahas bab yang baru yaitu bab yang ke-24 penulis berkata babu majati tentang hukum sihir tentang hukum sihir kemudian penulis berkata Iwal bab tentang hukum sihir dan Al kahanah jadi di dalam syarahnya ditambahkan sihir dan alkana sihir dan al-qahna nanti kita akan bahas apa itu sihir dan apa itu juga kahanah se sebuah ungkapan tentang sesuatu yang tersembunyi dan sesuatu yang lembut sebabnya sesuatu yang tersembunyi dan lembut sebabnya maksudnya adalah sihir itu secara bahasa sesuatu yang tersembunyi kemudian juga secara bahasa sebabnya adalah tipis lembut tidak terlalu terlihat oleh sebab itulah terdapat di dalam hadits sesungguhnya dari penjelasan yang jelas Indah benar-benar terdapat sihir ini di riwayatkan oleh Imam Bukhari dari hadis sahabat nabi Abdullah bin Umar radhiyallahu anhu dinamakan yang artinya dinamakan sihir ataupun ya sihir karena terjadi persembunyi di akhir malam biasanya para tukang sihir melakukannya saat orang-orang tertidur lelap makanya dinamakan sihir itu terjadi di waktu sahur di akhir malam yang jelas sihir secara bahasa adalah tersembunyi secara bahasa adalah tersembunyi [Musik] kemudian [Musik] bukan Abu Muhammad al-maqdisi yang sekarang ya tetapi Abu Muhammad Al maqdisi ulama terdahulu Beliau berkata di dalam kitab Al Kahfi yang artinya sihir adalah seperti ini bentuknya Azam yaitu tulisan-tulisan raja-raja yang tidak bisa dimaklumi kemudian juga apa namanya buhul-buhul yang tidak bisa dimaklumi secara keilmuan dasar tidak bisa dimaklumi seperti ini saya ingin Contohkan gambar-gambarnya nah ini adalah kemudian juga seperti ini tulisan-tulisan yang tidak jelas ada gambar pagar ada kemudian gambar mie bintang Alif dan seterusnya nah ini tidak jelas nah ini disebut dengan bacaan-bacaan ya bacaan bacaan adalah yang dibuat oleh manusia bukan-buka adalah buhul-buhul yang dibuat oleh manusia dan setiap sihir senantiasa selalu ada bokapnya selalu ada buhul-bohulnya sebagaimana firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala di dalam Alquran dan aku berlindung dari wanita-wanita tukang sihir yang meniup pada luka pada buhul-buhul ini adalah tukang ini adalah obat ya kalau saya boleh Perlihatkan juga itu seperti ini ikatan-ikatan [Musik] yang digunakan pada atau oleh tukang sihir buhul-buhul memberikan pengaruh pada qolbu pada perasaan jiwa dan juga pada anggota tubuh maka ia bisa memberikan rasa sakit bahkan membunuh serta memisahkan antara seseorang dengan istrinya Inilah yang disebut dengan apa namanya sihir ya inilah yang disebut dengan sihir dan kalau kita perhatikan juga beberapa video berikut Mungkin saya akan share beberapa video ya Mohon diperhatikan pihak raja ini adalah foto-foto sihir ya saya akan Ya silakan dibuka mungkin video biar saya bisa memperlihatkan share screen sebentar mungkin nanti kita akan lanjut dengan karena belum janjian dengan studio untuk memperlihatkan apa namanya video-video tentang sihirnya nanti saya akan janjian dulu dengan studio Rodja untuk memperlihatkan video-video tentang sehat tersebut baik yang jelas pengertian sihir adalah yaitu raja-raja jimat jimat yang ditulis kemudian ruko bacaan-bacaan Jambi Jambi dan juga yang memberikan pengaruh pada qolbu dan pada badan manusia tersebut merasa sakit atau bahkan bisa terbunuh serta sihir bisa memisahkan antara suami dan istri Nah inilah pengertian sihir sihir memberikan pengaruh buruk kepada orang yang disihir bedanya dengan kahana kahana adalah perdukunan kahanah lebih condong kepada pengobatan tetapi melalui hal gaib ya tetapi melalui kekuatan-kekuatan dan di dalam kita dikenal di Indonesia dengan dukun Dukun ada yang diperbolehkan ada yang tidak diperbolehkan ada dukun Java yang mengandalkan mantra sebagai sarana pengobatan kalau seandainya mantra yang dibaca itu adalah ayat-ayat Alquran atau hadis-hadis Rasul Shallallahu Alaihi Wasallam saja yang shahih tanpa ada campuran-campuran bacaan-bacaan lainnya yang tidak ada maknanya maka ini boleh Inilah yang disebut dengan huruf yang ada istilah dukun klinik yang membuat dan memberi guna-guna atau kekuatan gaib lainnya maka ini diharamkan dalam agama Islam ini diharamkan dalam agama Islam karena kekuatan gaib tidak lain meminta bantuan kepada jin dan Allah subhanahu wa ta’ala dan bahwasanya ada manusia yang minta perlindungan kepada bangsa jin maka bertambahlah kepada mereka dosa kemudian ada dukun santet yang memiliki kemampuan menggunakan kekuatan sihir terhadap manusia dari ada sisi persamaan antara perdukunan dengan Persia tetapi sihir lebih condong kepada memberikan pengaruh buruk kepada manusia sedangkan dukun lebih condong kepada memberikan pengobatan dukun siwer dukun yang mempunyai kekhususan mencegah terjadinya kesialan yang diakibatkan oleh peristiwa alami hujan dan semisalnya yang seperti pawang hujan maka ini tercela dalam agama Islam agama tidak ada yang menurunkan hujan kecuali Allah Subhanahu Wa Ta’ala ada dukun susuk dukun yang memiliki keahlian khusus mengobati penyakit dengan menusukkan jarum emas pada bagian bawah kulit ini juga pengobatan yang seperti ini kebanyakan meminta bantuan kepada jin ya Meskipun terkadang minta bantuan kepada Allah tapi juga pada saat yang bersamaan minta bantuan kepada jin dan ini diharamkan dalam agama Islam karena menggunakan kekuatan gaib kekuatan yang datang dari selain Allah Subhanahu Wa Ta’ala n dukun yang memiliki atau mampu menggunakan kekuatan gaib terhadap manusia ini juga minta bantuan kepada jin kemudian dukun Tiban dukun yang dalam waktu batas mempunyai kemampuan mengobati suatu penyakit karena adanya kekuatan gaib akibat kerasukan roh nah ini juga termasuk daripada yang diharamkan dalam agama Islam karena minta bantuan kepada jin Nah itulah kira-kira bedanya antara sihir dan perdukunan kemudian penulis berkata dan Allah subhanahu wa ta’ala berfirman Dan mereka yaitu manusia belajar dari keduanya yaitu malaikat dari yang bernama Harut dan Marut ilmu sihir yang [Musik] akan memisahkan antara suami dan istri dengan ilmu sihir tersebut nah ini ayat memberikan pelajaran bahwa sihir adalah memberikan pengaruh buruk Salah satu pengaruh buruknya adalah menimbulkan rasa benci antara suami istri rasa ingin berpisah antara suami istri bahasa ingin menjauh antara suami istri Dan ini juga ayat menunjukkan bahwa benar adanya sihir karena Allah Subhanahu Wa Ta’ala menyebutkan bahwa sihir bisa memberikan pengaruh yaitu memisahkan antara suami istri ingin menunjukkan benar adanya sihir dan aku berlindung dari keburukan wanita-wanita tukang sihir yang menjampi-jampi pada Buhun yang menjampi-jampi pada rapat yaitu pada buhul-buhul Allah Subhanahu Wa Ta’ala Kemudian pada ikhwan yang dirahmati oleh Allah subhanahu wa ta’ala penulis Dan ini juga menunjukkan sihir itu benar adanya karena kata Imam Ibnu qadamah rahimahullah kalau seandainya sihir itu tidak benar adanya maka tidak mungkin kita diperintahkan untuk meminta [Musik] perlindungan kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala dari tukang sihir ini tidak mungkin kita minta perlindungan kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala dari tukang sihir ini menunjukkan bahwa sihir itu benar adanya sihir itu benar adanya kemudian penulis berkata yakni aslati Syekh alihina maksudnya adalah Meminta perlindungan dari wanita-wanita tukang sihir yang mengikat pada sihir-sihir mereka yaitu membuat buhul dan menjampi-jampi pada ikatan-ikatan tersebut jikalau sihir itu tidak benar hakikatnya maka niscaya Allah Subhanahu Wa Ta’ala tidak memerintahkan untuk Meminta perlindungan dari maka niscaya Allah Subhanahu Wa Ta’ala tidak memerintahkan untuk Meminta perlindungan darinya nah kemudian setelah itu penulis mengatakan bahwa Shallallahu Alaihi Wasallam [Musik] pernah disihir sehingga dihayalkan Kepada beliau bahwa beliau benar-benar melakukan sesuatu padahal beliau tidak melakukannya [Musik] dan bahwasanya Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda Pada suatu hari kepada Aisyah radhiyallahu anha bahwa beliau kedatangan dua malaikat padahal seorang dari keduanya duduk di sisi kepala Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam yang satu lagi duduk di sisi kedua kaki Rasulullah SAW lalu salah satu malaikat tersebut bertanya orang ini sakit apa dan Nabi Muhammad Seorang nabi adalah wahyu dari Allah Subhanahu kemudian malaikat yang satu menjawab yaitu kena sihir kemudian Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam [Musik] yaitu seorang yang bernama nabi bin al-ahzab ini adalah orang Yahudi dari bani pada rambut-rambut yang ada di sisir sisir Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam sampai sini kita ambil pelajaran bahwa sihir itu benar adanya jangankan kita Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam pernah kena kemudian pelajaran yang kedua dari hadis ini adalah bahwa media yang sangat jitu menyihir seseorang adalah bekas-bekas dari orang yang ingin di sihir baik bekas dari tubuhnya rambut misalkan atau bekas dari pakaian-pakaian yang pernah dia pakai ini nih dia yang paling jitu menyihir seseorang kemudian yang ketiga yang bisa kita ambil dari pelajaran ini adalah salah satu kiat agar terlepas dari sihir yaitu menjadi buhul yang sudah dijampi-jampi tadi mencari buhul yang sudah di Jambi Jambi sehingga dimusnahkan dan hilanglah bekas sihir karena di sini disebutkan yang artinya yang diletakkan rambut-rambut yang sudah di jampi-jampi tadi di dalam kembang jantan kurma dan diletakkan di sumur zarwan nah ini menunjukkan pada ikhwah yang dirahmati oleh Allah bahwa sihir itu benar adanya bahkan Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam terkena sihir kemudian juga kiat yang paling manjur menghancurkan pengaruh sihir adalah mendapatkan ikatan-ikatan yang sudah dijampi-jampi tadi kemudian yang ketiga adalah seorang hendaknya berdoa kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala agar dia mendapatkan buhul sehingga bisa dimusnahkan dan hilanglah pengaruh sihir padanya sehingga bisa dimusnahkan dan hilanglah pengaruh sihir padanya kemudian penulis membawakan dalil yang pertama ada bab ini yaitu surat al-baqarah ayat 102 Allah subhanahu wa ta’ala berfirman artinya dan firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala demi sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barang siapa yang menukar kitab Allah dengan sihir itu tiadalah baginya keuntungan di akhirat ialah baginya keuntungan di akhirat surat al-baqarah ayat 102 kita baca apa yang disebutkan oleh penulis penulis pada Syarah dari ayat ini Beliau berkata Abdullah bin Abbas radhiyallahu Anhu dan sungguh mereka telah mengetahui bagi siapa yang [Musik] menukar kitab Allah dengan sihir itu tiadalah baginya khalaq di akhirat khalaq di sini adalah bagian di akhirat kata Abdullah bin Abbas radhiyallahu anhu rahimahullah dan Imam qatadah minta Ahlul kitab Imam Allah berkata Ahlul kita sudah mengetahui apa yang telah dijanjikan untuk mereka yaitu Bahwa tukang sihir Tidak ada perbedaan tidak ada bagian untuknya di akhir tidak ada pahala untuknya di akhirat Al Hasan al-bashri menafsiri khalaq di sini adalah di Salahuddin artinya Dia tidak memiliki amal saleh sama sekali dianggap amal salehnya selama hidup di dunia terhapus bagi Siapa yang melakukan praktek sihir penulis berkata padahal maka ayat ini memberikan petunjuk tentang keharaman berlaku sih dan sihir juga diharamkan di dalam seluruh agama-agama para rasul maksudnya sebelum Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam syariat atau perbuatan Sir pun diharamkan pada syariat-syariat nabi-nabi dan rasul-rasul sebelumnya firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala Dan seorang tukang Sir tidak beruntung apapun yang dia lakukan surat Thaha ayat 69 dan ulama ulama mazhab Hambali telah menegaskan bahwa seorang yang belajar dan mengajarkan ilmu sihir adalah kafir abdurrahzab an Sofwan kalau Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam [Musik] penjagaan terakhir Allah Subhanahu Wa Ta’ala sebelum dia belajar sihir masih dijaga oleh Allah subhanahu wa ta’ala tapi kalau sudah belajar sihir maka terlepaslah penjagaan allah Dari Dirinya kemudian hadis yang dibacakan tadi itu adalah hadis yang Mursal itu hadis yang terpotong antara para sahabat nabi dengan para nabi dan para ulama berbeda pendapat apakah tukang sihir kafir atau tidak padahal maka Sebagian ulama Salaf berpendapat bahwa ia adalah pendapat Imam Malik Imam Abu Hanifah dan Imam Ahmad berarti 3 dari Imam mazhab yang empat mereka mengatakan semuanya adalah kufur Imam Ahmad para ulama-ulama mazhab berkata illa an yakuna kecuali sihirnya dengan obat-obatan dengan asap asap atau dengan memberikan sesuatu minuman yang tidak berbahaya maka ini tidak kufur jadi wallahualam pendapat yang dikuatkan adalah kufur sebagaimana pendapat jumhur dari pendapat Imam Malik Imam Abu Hanifah dan Imam Ahmad kecuali kalau sihirnya itu berupa hanya sebatas pengobatan nah kalau seandainya dengan pengobatan dengan asap-asapan saja maka ini tidak membahayakan akidah dan tidak kekufuran kemudian penulis mengatakan berkata jika salah seorang belajar ilmu sihir maka kita akan tanyakan kepadanya ceritakan ilmu sihir yang Kau pelajari kemudian setelah itu berkata Jika ia belajar ilmu sihir maka ucapkan untuknya sifatnya untuk kami sihir engkau dan jika dia mensifati sihirnya itu mengkonsekusikan kepada kekufuran seperti apa yang diyakini oleh penduduk babi dari mendekatkan diri kepada bintang-bintang yang dan bahwasanya ia meyakini bintang-bintang yang 7 itulah yang memberikan pengaruh maka dia telah kafir tapi kalau seandainya dia berbuat sihir Tidak mengkonsekusikan kepada kekufuran maka jika ia meyakini kebolehan sihir tersebut dia pun kufur nah ini penting ya dikatakan oleh Imam Syafi’i rahimahullah jadi beliau ingin menjelaskan kepada kita sihir itu ada yang yujibul yang konsekuensikan kekafiran seperti yang diyakini oleh ahlu babi penduduk kota babi dari mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu mendekatkan diri kepada bintang yang agar dia tidak dihukum nikah tetapi jika tidak mengkonsepsikan kepada kekufuran maka kata Indonesia tetapi jika dia meyakini kebolehannya maka dia kufur juga kemudian Allah Subhanahu Wa Ta’ala telah menamainya sebagai sebuah Sesungguhnya kami ini adalah ujian maka janganlah kalianku surat al-baqarah ayat 102 maka para Sulaiman Allah subhanahu wa ta’ala dan bukanlah Nabi Sulaiman akan tetapi syaitanlah yang terakhir Sesungguhnya kami ini adalah ujian maka janganlah kalian sesungguhnya kedua-duanya mengetahui ilmu kebaikan ilmu keburukan ilmu kekufuran dan ilmu keimanan maka akhirnya kedua-duanya meyakini bahwa sihir itu benar adanya dari kekufuran dan kemudian penulis merupakan dalil yang ketiga yaitu surat Nisa ayat 51 mereka beriman kepada malaikat [Musik] yang dimaksud di dalam surat an-nisa ayat 91 itu adalah sihir bahwa itu adalah syaitan dan ini riwayat-riwayatkan oleh Imam Ibnu Hakim dan selainnya Jadi mereka beriman kepada Al Jibril adalah sembahan selain Allah Subhanahu Wa Ta’ala [Musik] [Musik] yaitu tukang obat tapi menggunakan apa tadi kekuatan gaib yaitu jin dan senantiasa setan turun kepada manusia di setiap hari setiap hari dan riwayat ini diriwayatkan oleh Imam Ibnu Abi Hakim dengan panjang dari Wahab bin munafik Beliau berkata aku mendengar Jabir Abdillah bertanya tentang aku bertanya kepada orang-orang mengambil keputusan kepada mereka lalu jagar bin Abdillah berkata sesungguhnya yang dimaksud di negeri di daerah Islam ada satu di dalam Hilal ada setiap desa itu ada satu mereka adalah para tukang dukun yang para setan turun kepada mereka turun kepada mereka kemudian Jabir yang dimaksud disini al-jabir bin Abdillah beliau dan bapaknya Abdullah di sini adalah tukang dukun yang diibadahi selain Allah Subhanahu Wa Ta’ala disebutkan bahwa sering turun kepada mereka jenis dari bangsa jin yang mereka itu apa namanya mereka senantiasa bersatu jadi Taro yang dimaksud dari turun atas manusia itu adalah setan maksudnya adalah jenis salah satu dari jenis sayatan bukan syaitan yang dia adalah iblis secara khusus dan mereka berbicara kepada manusia dan memberitahukan kepada para manusia dengan apa yang mereka dengar dari berita langit dan Terkadang mereka jujur membawa berita tersebut akan tetapi mereka mendustakannya dengan 100 dusta nah ini para ikhwan yang dirahmati oleh Allah subhanahu wa ta’ala jadi setan kalau dia itu dukun beneran maka setan akan turun kepada dukun tersebut kemudian memberitahukan berita-berita langit ini kalau seandainya dukunnya adalah dukun beneran kalau seandainya dukun palsu maka tidak akan berhubungan dengan singkat 6 atau ya iblis nah ketika mendapatkan berita dari setan tersebut kadang dia bawa satu berita benar tapi 99 lainnya adalah 100% dusta di setiap hari perkampungan ada satu dan yang dimaksud disini adalah kabilah-kabilah kabinet Adakah yaitu ada dukun yang mereka senantiasa menjadikan dukun tersebut sebagai pemutus-putus dan mereka senantiasa bertanya kepada dukun dan tukang sihir tersebut Halo demikianlah keadaan sebelum Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam diutus menjadi nabi maka Allah Subhanahu Wa Ta’ala menghancurkan hal tersebut Di dalam Islam dan langit-langit terjaga karena saking banyaknya bintangnya nah ini ini semua menunjukkan para ikhwan yang dirahmati oleh Allah subhanahu wa ta’ala bahwa syaitan turun memberitahukan kepada para dukun yang asli para tukang sihir yang asli jadi harus diingat dukun-dukun yang asli itu hubungannya dengan jin firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam yang artinya dari diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu Anhu bahwa Rasulullah SAW bersabda jauhilah tujuh perkara yang membawa kepada kehancuran kehancuran di sini maksudnya adalah pahalanya terhapus di dunia dan dimasukkan ke dalam nerakanya Allah Subhanahu Wa ta’ala di akhirat para sahabat bertanya apakah ketujuh perkara itu ya Rasulullah beliau menjawab ia itu Syirik kepada Allah sihir membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali dengan sebab yang dibenarkan ada memakan riba makan harta anaknya tim membelot atau dasar si dalam peperangan dan menawarkan melontarkan tujuan zina terhadap wanita-wanita mukminah yang terjaga dari perbuatan dosa dan tidak tahu-tahun dengan dengannya riwayat Bukhari dan Muslim sebelum kita lanjut pada Allah Subhanahu Wa Ta’ala tadi saya ingin menegaskan sekali lagi bahwa makna kita ini adalah menjelaskan hukum perbuatan zikir dan hubungan bab dengan Tauhid menunjukkan contoh perbuatan Syirik Akbar yaitu perbuatan sihir kemudian sihir adalah Jambi Jambi Kemudian raja-raja Kemudian apa namanya jampi-jampi raja-raja kemudian rukiah ya yang dibuat untuk membuat pengaruh buruk kepada orang yang licin dengan meminta bantuan kepada dan hukum sihir adalah haram dan dosa besar kemudian kita tadi belajar surat al-baqarah ayat 102 menjelaskan bahwa Allah Subhanahu Wa Ta’ala mengabarkan kaum Yahudi yang mengganti kitab suci dengan sihir mereka tidak mendapatkan pahala apapun dari amal salehnya di akhirat surah al-baqarah ayat 102 Ini hubungannya dengan tauhid adalah di dalam ayat ini disebutkan bahwa kaum Yahudi yang melakukan praktek syir tidak mendapatkan pahala apapun dari amal salehnya di akhirat disebabkan perbuatan sihir mereka hal ini menunjukkan perbuatan sihir adalah Syirik Akbar karena menghapuskan pahala amal saleh Lalu setelah itu kita belajar juga dalil yang kedua Quran surat an-nisa ayat 51 yang makna dalilnya adalah menjelaskan bahwa Allah mengabarkan kaum Yahudi yang mempercayai dan juga tahu dalil ini menunjukkan perbuatan Syirik Akbar yaitu perbuatan sihir karena di dalam ayat ini disebutkan bahwa kaum Yahudi melakukan praktek sihir nah ini diharamkan ya itu dalil yang ketiga adalah Hadits Abu Hurairah yang barusan kita baca menjelaskan bahwa Rasul saw memerintahkan umatnya menjauhi 7 dosa yang membinasakan dan hadits ini memberikan hubungan dalil dengan bab bahwa sihir adalah contoh perbuatan Syirik Akbar di dalam hadis ini menyebutkan bahwa diperintahkan untuk menjauhi tujuh dosa salah satunya adalah perbuatan perintah menjauhi berarti larangan dan asal hukum larangan menunjukkan kepada keharaman nah ini ini adalah yang berkaitan dengan dalil yang sudah kita baca dan baik kita baca sekarang apa yang disebutkan oleh penulis ya penulis rahimahullah berkata Allah halaman 389 yaitu Apa itu jauhilah bahwa ada ibu jauhi ini lebih dalam daripada ucapan Tinggalkanlah Biarkanlah lebih dalam lagi karena larangan mendekati lebih dalam ya lebih dalam seperti misalkan dalam firman Allah janganlah kalian mendekati perbuatan-perbuatan keji yang nampak darinya dan yang tersembunyi surat al-an’am ayat 151 ayat sekali lagi ketika Rasul SAW [Musik] artinya adalah jauhilah ini lebih dalam daripada Nabi Musa bersabda tinggalkan jangankan mengerjakan mendekati saja tidak diperbolehkan maksudnya adalah dengan Wow dan mim dan Wow muahhadah kemudian Hurufnya huruf ba setelah Waw ya kemudian setelah itu wakaf dan huruf Kaf artinya Al muhlikat yang membina dan dinamakan [Musik] apa namanya tujuh perkara ini adalah membinasakan karena dia membinasakan pelaku-pelakunya di dunia dengan mendapatkan ancaman hukuman-hukuman di dunia dan di akhirat dengan mendapatkan siksa di neraka dan di dalam hadits Abdullah dari riwayat Bukhari dalam kitabnya Tafsir dan Imam Abdul Razak dalam baik itu secara terangkat sampai kepada Rasul Shallallahu Alaihi Wasallam atau tertahan sampai kepada para sahabat saja disebutkan bahwa dosa besar itu ada 9 Nah dari 9 tersebut disebutkan Berarti ada dua tambahannya yaitu pertama berbuat ilhat di tanah suci Ilham yang dimaksud adalah penyimpangan ya di tanah suci kemaksiatan di tanah suci dan berbedurhaka kepada kedua orang tua dan hijrah yang artinya dan dalam riwayat Imam Ibnu Abi Hakim dari Ali Bin Abi Thalib radhiyallahu Anhu Beliau berkata dosa besar itu ada 7 disebutkan 7 tadi ya lalu ditambahkan yaitu durhaka kepada orang tua yaitu kembali lagi setelah berhijrah kemudian apa berpecah belah dari kesatuan kaum muslimin menyembah maksudnya adalah sebentar Maksudnya di sini adalah seseorang apa mengingkari bukan mengingkari seseorang berkhianat terhadap kaum muslimin Nah itu maksudnya seseorang berkhianat terhadap kaum muslimin itu namanya lanjut jadi di itu dosa-dosa besar banyak sekali ada yang 7 ada yang 9 ada yang tambahannya di sini yang 10 ya ada jadi penyebutan 7 Itu bukan pembatasan jadi kalau kita runut tadi dosa besar itu ya yang pertama menjadikan Allah berbuat sihir dan ini pembicaraan kita membunuh nyawa yang diharamkan untuk dibunuh kecuali dengan kebenaran memakan harta riba memakan harta anak yatim berperang dari berpaling dari medan pertempuran atau kabur dari Medan Martapura yang ke-7 menuduh wanita-wanita yang suci yang tidak sadar dituduh ya Dan mereka adalah orang-orang yang beriman ini 7 ya Nah kalau di dalam hadis dari Abdullah ditambah dari 7 menjadi 9 yaitu berbuat ilhat di tanah suci berbuat maksiat di tanah suci yang ke-9 adalah durhaka kepada kedua orang tua Nah kalau dalam riwayat Imam Ibnu Abi Hakim ditambah menjadi 10 ya 10 yaitu durhaka kepada orang tua tambahannya kemudian kabur atau kembali lagi dari dari tempat berhijrah kemudian berpisah dari kesatuan kaum muslimin kemudian membatalkan bayar jawab dan alhamdulillah bahwa penyebutan 7 Itu bukan sebagai sandaran Jadi bukan sebagai pembatasan dan itu kalau dikatakan pembatasan itu adalah pendapat yang lemah di awal-awal beliau diwahyukan cuma 7 Kemudian ditambahkan lagi pengetahuan beliau dengan tambahan-tambahan yang ada karena itu wajib untuk mengambil yang tambahan tadi selain 7 tadi awan adalah seseorang mencukupkan dengan tujuh tadi sesuai dengan apa yang ada di hadapan dari si penanya tadi jadi Nabi Muhammad menyebutkan 7 karena memang itu yang sangat diperlukan oleh orang yang bertanya oleh orang yang bertanya nah ini Pak Eko kemudian lanjut dari Abdullah bin Abbas bahwa dikatakan kepada Abdullah bin Abbas dosa besar itu ada 7 maka Abdullah bin Abbas mengatakan dia lebih banyak daripada 7 ya dalam riwayat yang lain ada 70 dosa besar [Musik] yang artinya di 7 dosa yang pertama adalah mensyirikan Allah yaitu menjadikan untuk Allah sekutu berdoa kepadanya kepada sekutu tersebut dan berharap kepada sekutu tersebut takut kepada sekutu tersebut sebagaimana takut kepada Allah dan Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam memulai menyebutkan dosa-dosa besar dengan kesyirikan karena dosa besar yang paling besar adalah kesyirikan yang Allah Subhanahu Wa Ta’ala dimaksud dengan sebagaimana di dalam kitab Bukhari dan muslim dari Abdullah Shallallahu Alaihi Wasallam aku bertanya kepada Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam dosa besar apa yang paling besar di sisi Allah beliau menjawab tentang engkau menjadikan untuk Allah sekutu padahal Allah yang menciptakan nah ini menunjukkan bahwa Kenapa dimulai dosa besar dengan Syirik kepada Allah karena dia adalah dosa yang paling besar yang Allah pernah dimaksud dengannya Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam [Musik] Beliau berkata berkata seorang Yahudi kepada temannya Ayo pergi kita kepada nabi ini maka temannya berkata Jangan engkau katakan Dia nabi karena kalau seandainya dia mendengarmu maka niscaya dia memiliki empat mata Maksudnya mata-mata Nabi Muhammad lalu keduanya mendatangi Rasul Shallallahu alaihi wasallam dan keduanya bertanya tentang 9 ayat yang jelas lalu Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda 9 ayat tersebut adalah tidak menjadikan Allah dengan satu apapun tidak mencuri tidak berzina tidak membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah kecuali dengan kebenaran dan tidak berjalan kepada seorang pemimpin untuk membunuhnya maksudnya memberontak kemudian tidak melakukan sihir Tidak makan harta riba tidak menuduh orang berzina tidak kabur dari medan pertempuran dan hendaknya kalian wahai kaum Yahudi untuk tidak memancing di hari sabtu yaitu libur maka akhirnya kedua Yahudi tersebut mencium kedua tangan Rasul Shallallahu alaihi wasallam dan kedua kaki Rasul SAW dan kedua Yahudi tersebut berkata kami bersaksi bahwa Engkau adalah nabi dan ini adalah hadis yang Hasan Shahih dan Di Dalam Hadis disebutkan sihir ya Di Dalam Hadis disebutkan kita pahami maknanya Dan inilah Sisi hubungan hadis dengan babnya Sisi hubungan hadits dengan dengan sepertinya karena waktu ya Habis Waktu kita belum bisa kita melanjutkan yang jelas kita sampai kepada dalil yang ketiga bahwa Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam menyebutkan ada 7 dosa yang membinasakan dan salah satu dari tujuh tersebut adalah sihir Nah mungkin kalau habis waktunya kita langsung ditutup saja artinya tidak ada pertanyaan untuk pertemuan kali ini Terima kasih atas pelajaran bimbingannya tersisa berapa menit kami akan berikan satu kesempatan untuk kalian Silahkan di 0218236543 halo silahkan halo halo Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh ibu dengan siapa ini di mana ibu dengan pertanyaannya terkait dengan seorang anak yang lari dari rumah karena orang tuanya sangat khawatir dengan keadaannya lalu orang tua mendatangi seorang dukun dan meminta tolong sama dukun itu agar anaknya bisa pulang kembali terus dukun ini meminta saya baju sang anak dibawah ke dia nanti nanti anak monyet kan pulang dengan sendirinya Kenyataannya memang seperti ini apakah ini memang termasuk dia itu seorang dukun juga salah satu tanda bahwa seseorang adalah dukun atau tukang sihir maka dia meminta bekas yang dipakai oleh si pasien Nah ini dia bekas yang dipakai oleh si pasir ini tanda yang paling jelas dia adalah tukang sihir atau dukun karena dengan begitu dia akan meminta bantuan kepada Jin ya Nah permasalahan bahwasanya sang anak kemudian dia bisa kembali maka bukan menjadi ukuran kemudian kita boleh meminta bantuan kepada dukun atau tukang besi demikian dan ini perbuatan haram Siapa yang melakukannya hendaklah bertobat kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala mohon maaf karena sempitnya pertemuan kita di kesempatan siang hari ini terbatasnya waktu perjumpaan kami mohon izin sebelum diakhiri perjumpaan ini silahkan tadi kita sudah memulai bab yang ke-24 dan makna bab yang ke-24 ini adalah menjelaskan hukum perbuatan sihir dalam agama Islam yaitu hukumnya haram dan perbuatan sihir adalah perbuatan Syirik Akbar dan sihir adalah raja tulisan-tulisan yang tidak jelas maknanya kemudian [Musik] Jambi Jambi lalu yang dibuat untuk memberikan pengaruh buruk kepada orang yang disihir dengan meminta bantuan kepada jin dan itulah pengertian sihir secara terminologi syariat kemudian sihir tergolong Syirik Akbar karena di dalam Mesir selalu dan pasti ada meminta pertolongan kepada jin kemudian juga di dalam sihir dan perdukunan ada mengaku mengetahui akan hal gaib dan yang ketiga di dalam Sirat Alquran pasti ada penghinaan terhadap syek-syiar Islam seperti Alquran kemudian Allah kemudian Rasulullah kemudian [Musik] syiar agama Islam yang lain seperti salat puasa dan seterusnya dan di dalam pertemuan ini kita sudah pelajari beberapa dalil ada tiga dalil al-baqarah ayat 102 yang menjelaskan bahwa kaum Yahudi mereka mengganti kitab suci dari Allah dengan buku sihir maka mereka ini di akhirat tidak mendapatkan khalaq khalaq yaitu bagian atau pahala apapun dari amal saleh mereka di akhirat dan ini menunjukkan bahwa sihir adalah haram hukumnya dan perbuatannya termasuk Syirik Akbar karena di dalam ayat disebutkan bahwa kaum Yahudi yang melakukan praktek sihir tidak mendapatkan ganjaran apapun atas amal salehnya di akhirat Kenapa karena sihirnya menghapuskan pahala kemudian dalil yang kedua yaitu surah an-nisa ayat 100 ayat 151 menjelaskan bahwa Allah mengabarkan kaum Yahudi yang percaya kepada ljib dan tauhid adalah tukang sitobut adalah sembahan selain nah ini menunjukkan bahwa sihir hukumnya haram dan dia perbuatan Syirik Akbar karena praktek sihir dilakukan oleh kaum Yahudi yang musyrik kemudian penjelasan yang ketiga adalah dalil hadits Abu Hurairah bahwa Rasul Shallallahu Alaihi Wasallam menyebutkan agar umatnya menjauhi tujuh dosa besar yang membinasakan dan ini menunjukkan bahwa sihir adalah perbuatan yang haram karena diperintahkan untuk menjauhinya dan sihir adalah dosa besar ya insya Allah kita akan lanjutkan masih ada dalil keempat kelima keenam ketujuh semoga yang disampaikan bermanfaat Wallahu A’lam wa Shallallahu alhamdulillahirobbilalamin wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih atas kesediaannya Ustadz untuk menyampaikan pelajaran dan bimbingan di kesempatan siang hari ini di tengah-tengah kesibukan beliau dalam menyampaikan dakwah islam ini dan terima kasih juga kami ucapkan kepada pemerhati Roja di manapun Anda berada kami mohon maaf tidak bisa membuka selebar-lebarnya waktu untuk tanya jawab di kesempatan siang hari ini karena terbatasnya pertemuan ini kita akan akhiri pertemuan ini Subhanahu Wa Ta’ala wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Ustadz Ahmad Zainuddin, Lc. | Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply