Alquran dan kajian Islam kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja bahwa tidak ada yang terjadi di alam jagat raya ini kecuali apa yang Allah kehendaki Allah Azza wa jallad dalam hal irodah Inspiron itu yang berkehendak hanyalah Allah kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillah washolatu Wassalamualaikum seiman dan sakidah sahabat Roja di manapun Anda berada Masih bersama dengan kami di saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam dan Insyaallah sesaat lagi kami akan sambungkan anda kembali dengan kajian dari Masjid Agung Al Ukhuwah Kota Bandung Jawa Barat bersama Ustadz Abu Haidar as Sundawi kesempatan sore hari ini kembali kita akan mengkaji kita mukhtasoma arijul qobul saudaraku seiman dan seakidah kami undang anda Untuk dapat menyimak kajian ini sekaligus berpartisipasi dalam sesi tanya jawab Anda dapat mengirimkan pertanyaan melalui pesan Whatsapp di nomor 081 989 6543 atau secara langsung di nomor 021 8236543 Baiklah untuk selanjutnya kita akan segera simak kajian yang kami baca luaskan dari Masjid Agung al-khuwah Kota Bandung Jawa Barat bersama Ustadz Abu Haidar as Sundawi Hafiza rrahim Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillahirobbil alamin [Musik] Assalamualaikum [Musik] Bandung yang Allah muliakan para pendengar radio Tarbiyah sunnah Bandung Radio Rodja di beberapa kota dan tadi radio lain pemirsa Rodja TV dan tv-tv lain serta para netizen di mana saja anda berada Alhamdulillah kembali kita berjumpa melanjutkan pembahasan rukun iman kita sudah membahas rukun iman yang pertama yaitu kepada Allah dan terakhir kemarin yang kedua yaitu iman kepada para malaikat dengan rinciannya iman kepada para malaikat seperti yang diterangkan kemarin akan melahirkan buah yang sangat besar dan Agung manfaatnya bagi kita buah yang pertama adalah ilmu pertama akan lahir keyakinan tentang keagungan kekuatan dan kekuasaan Allah Azza wa Jalla karena bagian dari keagungan Allah kalau kita meyakini para malaikat memiliki kekuatan yang hebat bisa mengangkat dua gunung memikul Arsy mengatur hujan mengatur tumbuh-tumbuhan yang jumlahnya tidak terhitung saking banyaknya itu menunjukkan kehebatan para malaikat malaikatnya aja kayak gitu apalagi sang pemberi kekuatan kepada para malaikat yaitu Allah Allah jauh lebih dahsyat lagi lebih Agung lagi dan tidak bisa ditandingi apal atau didekati oleh makhlukNya termasuk para malaikat kalau kita meyakini mengagumi kehebatan para malaikat apalagi keagungan kekuasaan dan kekuatan Allah Subhanahu Wa Ta’ala ini hikmah yang pertama kedua akan lahir rasa syukur yang besar kepada Allah karena Allah begitu peduli perhatian kepada kita dalam bentuk Allah mengirim menugaskan para malaikat untuk memberi banyak kemaslahatan bagi kita menjaga kita menuliskan dan mengawasi amal-amal kita memberikan doa kepada kita para malaikat kan selalu mendoakan kebaikan kepada kita menebar Rahmat menyampaikan wahyu jadi ternyata kepedulian Allah kepada kita besar dalam bentuk diutusnya para malaikat untuk tugas-tugas tertentu demi kemaslahatan kita ini yang kedua ketiga atas peran mereka kebaikan mereka kemuliaan mereka pertama malaikat oleh Allah disebut dengan sebutan para malaikat itu disebut safaroh safaroh itu artinya Duta atau wakil atau perantara antara Allah dengan kita kira yang sangat-sangat mulia Darmawan baik dan baroroh itu makhluk yang melakukan kebaikan dengan kadar yang luar biasa kalau manusia disebut yang melakukan perbuatan sangat baik disebut jamannya Abror sesungguhnya orang-orang Abror orang yang banyak melakukan kebaikan kenikmatan yang luar biasa tapi kalau malaikat dan baroroh sehat mubalallah dari Abror artinya kebaikan malaikat jauh lebih banyak daripada kebaikan yang dilakukan oleh manusia baik kualitas ataupun kuantitasnya dan bentuk kebaikannya banyak kepada manusia diantaranya para malaikat pemikul Arsy dan Malaikat yang ada di sekitar Arsy mereka selalu Bertasbih memuji Allah dan mendoakan orang-orang Mukmin memintakan ampunan memintakan surga memintakan keselamatan dari api neraka itu kebaikan mereka mengenal karakter malaikat yang disebut dengan qironim menyebabkan kita sangat cinta ke malaikat karena kehebatan ibadahnya kemuliaannya kebaikannya dan doa mereka kepada kita Cintailah kita kepada malaikat akhirnya apa akhirnya kita pun memuliakan para malaikat untuk memuliakan malaikat itu pertama tidak berbuat yang membuat malaikat kecewa sedih ya itu berbuat dosa dan maksiat malaikat yang mengelilingi kita malaikat penjaga malaikat Qorin malaikat pencatat kecewa dengan perbuatan dosa dan maksiat yang kita lakukan jangankan malaikat kalau kita ada orang yang kita kagumi kita hormati orang tua kita guru kita atasan kita Kita kan akan menjaga sikap ucapan dijaga perbuatan dijaga menghargai mereka kalau kita berani berbuat hal yang tidak senonoh di hadapan orang tua guru atau orang yang kita hormati kita tidak menghargai mereka kan gitu ya ingat ini malaikat lebih mulia daripada manusia malaikat selalu melihat mengawasi kadang ada yang mencatat ketika kita beribadah Mereka bangga bahagia dengan ibadah kita ketika kita kecewa dan menghargai malaikat dengan menjaga diri dari dosa maksiat atau hal yang tidak layak dan berupaya melakukan perbuatan yang membanggakan termasuk kalau mau ke masjid jaga nih mulut kalau bisa gosok gigi dulu hindarkan makan yang berbau seperti bawang jengkol pete walaupun tidak berbahaya bagi tubuh jengkol manfaat bagi kita bawang juga manfaat bagus untuk tubuh tapi baunya ini loh apalagi yang bau dan berbahaya contohnya apa rokok rokok bau cuma banget manfaat bahaya bagi dirinya bagi orang lain orang mau ke Mesir ngerokok dulu di jalan beres ngerokok lempar puntungnya masuk ke masjid nempel di tubuhnya di bajunya di rambutnya Terus salat di sebelah kita kenapa kita takut kafeinnya dan semua racun yang terkandung dalam rokok yang nempel di badannya keisep sama kita jadi Perokok pasif katanya lebih berbahaya manusia terganggu dengan bau itu malaikat pun terganggu kata Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam Siapa orang yang makan bawang putih bawang merah malaikat orang itu jangan dekat-dekat tempat salat kami jangan ke masjid Karena malaikat terganggu dengan baunya yang bisa mengganggu manusia malaikat pun terganggu dengan hal itu Maka kalau ada orang bekas makan jengkol pete rokok datang ke kita baunya kecium sama kita kita nggak nyaman rasanya orang ini nggak menghargai kita ya membuat kita tidak nyaman terganggu para malaikat juga begitu kalau mau ke masjid sterilkan makanya Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam [Musik] pasti akan aku perintahkan mereka untuk Siwak Setiap kali mau salat untuk membuat para malaikat nyaman dengan nafas kita jadi mencintai malaikat input di dalamnya menghargai mereka tidak membuat mereka terganggu ataupun kecewa inilah di antara beberapa hikmah dari beriman kepada para malaikat di kalangan orang yang mengaku dirinya muslim ada yang mengingkari keberadaan malaikat sebagai makhluk yang nyata hanya karena tidak terjangkau oleh indranya mereka menyatakan malaikat itu ungkapan dari kekuatan baik yang tersembunyi di alam tidak mengingkari tidak mengakui malaikat sebagai makhluk yang Allah ciptakan punya roh punya jasad dan keyakinan mereka kalangan mendahulukan akal daripada Wahyu yang nggak masuk akal ditolak atau ditakwil termasuk ayat hadits-hadis tentang malaikat mereka Imani Iya malaikat itu ada tapi maknanya ditakwil malaikat itu kekuatan alam yang tersembunyi kekuatan baik Jin mereka akui tapi jin itu mungkin virus bakteri kuman kayak gitu lah sebab nggak mungkin mengingkari malaikat dan jin karena termaktub dalam Alquran diyakini tapi ditakwil maknanya kepada sesuatu yang mereka bilang masuk akal keyakinan mereka itu tertolak karena mendustakan ayat dan hadis lihat beberapa ayat Allah tentang malaikat pertama malaikat itu bersayap bisa terbang ada yang dua ada yang tiga ada yang 4 ada Malaikat Jibril sampai 600 sayap Allah berfirman dalam surah Fatir ayat pertama Alhamdulillah segala puji bagi Allah Pencipta langit dan bumi dan yang menjadikan para malaikat sebagai utusan yang memiliki sayap ada yang dua dua ada yang tiga tiga ada yang 44 jelas ini makhluk dengan jasad yang diterangkan sepintas bersayap jumlah sayapnya 2 3 atau 4 berbeda-beda termasuk surah al-anfal ayat 50 Allah menyatakan seandainya engkau melihat ketika orang-orang yang kafir itu diwafatkan oleh para malaikat malakul maut mereka memukuli wajah-wajah orang kafir itu dan bokong-bokong orang kafir sambil dikatakan rasakan oleh muazab yang membakar nyata efeknya ada walaupun tidak terlihat Karena malaikat makhluk gaib tidak terjangkau oleh panca indra kita dalam surah al-an’am 93 ketika seandainya engkau melihat ketika orang-orang zalim berada di ambang kematian ketika sakaratul maut para malaikat mengulurkan tangan-tangan mereka maknanya memukuli mereka sambil berkata keluarkan roh-roh kalian ini menunjukkan malaikat makhluk bisa berbicara bisa terbang punya jasad jasadnya terbuat dari cahaya para malaikat diciptakan dari cahaya tapi tidak berarti malaikat berupa cahaya tidak banyak bahan pembuat seperti jin terbuat dari api tapi tidak berarti jin itu nyala kesana kemari berupa api terbakar seperti kita terbuat dari tanah tapi kita kan tidak berupa tanah berupa daging tulang darah dan seterusnya malaikat diciptakan dari cahaya tapi tidak berupa cahaya berupa apa tuh wallahualam tidak ada keterangan tentang hal itu nah yang jelas berjasad dan ketika mangsanya mati rohnya dicabut malaikat mati ketika sangkakala pertama itu para malaikat mati lah semua yang ada di langit yaitu malaikat dan yang ada di bumi yaitu ya malaikat yang ada di bumi ada kita Jin binatang semua beberapa yang Allah kehendaki tidak semua malaikat mati di antara yang tidak mati pemikul apa namanya ketika kiamat terjadi pada hari itu harus Allah dipikul oleh delapan malaikat karena arus itu bukan di langit tapi di atasnya lagi di atas langit ketujuh ada air di atas air ada kursi Allah di atas kursi Allah ada air lagi di atas air itu ada arus Allah sedangkan dalam Alquran ketika sangkakala ditiup matilah semua yang ada di langit di atas langit termasuk malaikat makhluk yang Allah kehendaki itu tidak mati dan ini menunjukkan apa malaikat itu makhluk yang berjasa dan Malaikat juga merasa takut yang luar biasa saking takutnya mereka pingsan diterangkan di dalam hadis yang Shahih dan juga ayat Alquran ketika Allah berbicara tentang apa yang terjadi besok para malaikat itu takut sampai mereka pingsan setelah ciuman mereka masih diliputi rasa takut Lalu Allah cabut rasa takut itu dari hati mereka setelah itu baru mereka berkata apa yang dikatakan oleh Allah tadi dijawab al-haqqa kebenaran ini Allah terangkan dalam Alquran surah Saba ayat 23 sehingga apabila Allah mencabut rasa takut dari hati mereka hati para malaikat mereka tenang lagi lalu berkata apa yang dikatakan oleh Rabb kalian dijawab kebenaran dan dia tinggi dan maha besar ketika para ahli surga masuk ke dalam surga yang Semoga Allah memasukkan kita ke dalam golongan Ahli Surga tanpa ke neraka terlebih dahulu Ahli Surga disambut oleh para malaikat lalu mengatakan mengucapkan keselamatan Selamat ya atas kesabaran kalian ketika hidup di dunia ini banyak godaan banyak gangguan banyak ujian banyak penderitaan tapi sabar akhirnya masuk surga Selamat atas kesabaran kalian Allah jelaskan dalam surah ar-ra’du ayat 23 24 malaikat ketika Ahli Surga masuk ke surga masuklah para malaikat dari setiap pintu menyambut Ahli Surga lalu berkata keselamatan atas kalian karena kesabaran kalian dahulu dan inilah sebaik-baik tempat Surga tempat menetap terbaik ini semua ayat menjelaskan malaikat bisa bicara malaikat bisa Memukul orang kafir ketika nyawanya disebut malaikat merasa takut sampai pingsan itu semuanya menunjukkan malaikatnya makhluk bukan kekuatan alam yang tersembunyi bukan marah dalam salah satu hadis diriwayatkan oleh Imam Bukhari Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu Jibril sana apabila Allah mencintai seorang hamba Allah memanggil Malaikat Jibril Lalu Allah berkata Sesungguhnya Allah mencintai Si Fulan cinta maka Jibril pun mencintai Si Fulan lalu dia berseru di hadapan para malaikat penghuni langit karena Jibril Sesungguhnya Allah mencintai Si Fulan cintai Si Fulan oleh kalian lalu semua malaikat di langit pun mencintai Si Fulan sampai Si Fulan yang Allah cintai ini diterima oleh seluruh makhluk di muka bumi dari sini menunjukkan malaikat itu makhluk yang riil yang nyata bisa bicara punya perasaan mencintai termasuk juga membenci melaknat dan Seterusnya kepada orang yang layak dibenci dan pada hari Jumat sekarang tadi di Bandung ya kalau di Saudi sekarang belum waktunya tuh salat Jumat semua hadits yang juga dari Abu Hurairah radhiyallahu Anhu riwayat Imam Bukhari dan imam muslim Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda bila datang hari Jumat maka di setiap pintu masjid ada malaikat yang mencatatkan orang yang datang yang awal kemudian yang kemudian lebih awal Lebih bagus lebih besar pahalanya bila datang imam dan duduk di atas mimbar ditutuplah buku catatan itu lalu mereka pun mendengarkan khutbah Imam hadis ini dengan jelas menyatakan bahwa para malaikat adalah makhluk yang berjasad yang hidup punya perasaan Mencintai atau membenci atau melaknat menulis memukul mencabut terbang dan seterusnya ini semua menunjukkan malaikat itu makhluk yang tidak bisa terjangkau oleh panca indra kita tapi wajib untuk kita yakin beberapa penjelasan tentang rukun iman kedua itu iman kepada malaikat kita lanjut Rukun Iman ketiga iman kepada kitab-kitab Allah makna kitab [Musik] jamaknya maktum itu sesuatu yang ditulis yang dimaksud dengan beriman kepada kitab-kitab adalah kitab-kitab yang Allah turunkan kepada nabi-nabi tertentu Tidak semua nabi dikasih kita nabi-nabi tertentu yang dikasih sebagai rahmat bagi seluruh makhluk hidayah bagi mereka untuk menuntun mereka meraih kebahagiaan dunia akhirat bagi kita tanpa kitab ini kita akan kehilangan arah perjalanan hidup kita dengan adanya kitab ini tertuntunlah kita kemana tujuan hidup kita Apa yang harus kita lakukan Bagaimana cara melakukan semuanya itu gambar jelas seterang matahari di siang bolong beriman kepada kitab-kitab Allah mencakup 4 poin pertama Al Iman Bi Anna Nuzula amin beriman bahwa semua kitab itu benar-benar diturunkan oleh Allah bukan karangan orang bukan ucapan manusia Siapa yang meyakini Quran itu ucapan Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam dan bukan kalamullah kufur ya Berarti enggak percaya kepada Alquran karena Allah Alquran itu wahyu Allah kitabullah banyak ayat yang bertebaran yang bertebaran tentang Alquran [Musik] sesungguhnya ini adalah Quran yang mulia berada dalam kitab yang terjaga terpelihara maksudnya Lauhul Mahfudz Zul itu tidak bisa disentuh kecuali oleh para malaikat yang disucikan turun dari rabbul alamin dari Allah apabila ini firman Allah itu kalian dustakan kalian nggak percaya makanya Siapa yang menyatakan atau tidak meyakini Quran kalamullah maka dia kufur karena banyak ayat lalu Alquran tersebut terpelihara di dalam dada diucapkan oleh lisan tertulis dalam mushaf mushafnya makhluk ya mushaf bikin kita lisannya makhluk ya dada kita makhluk ya tapi Alquran yang ada dihafal di dada yang diucapkan oleh lisan yang tertulis di dalam mushaf itu walaupun mushafnya makhluk lisannya makhluk dadanya makhluk tapi ketika ada Alquran di sana tidak boleh dihinakan Makanya nggak boleh kita masuk WC di WC melafazkan Alquran karena apa karena menghinakan Alquran dibaca di tempat yang tidak layak jangankan itu untuk ruku dan sujud tidak boleh baca Alquran berkata Rasul Shallallahu Alaihi Wasallam aku dilarang Siapa yang melarangnya Allah aku dilarang membaca Alquran ketika rukuk dan sujud para rukun dan sujud ibadah yang Agung itu kenapa dilarang sebab ruku dan sujud adalah posisi ketika kita menghinakan diri atau merendahkan diri di hadapan Allah rukuk menghinakan diri makanya kita hina Allah suci dari kehinaan kita sebut nama Allah yang agung Subhana rabbial ketika kita sujud kita merendahkan diri Allah suci dari kerendahan kita sucikan Allah dari kehendak lalu kita sebut sifat Allah yang tertinggi Subhanallah karena ruko dan sujud adalah posisi ketika kita sedang merendahkan diri menghinakan diri Quran yang agung Jangan dibawa-bawa ke sana makanya tidak boleh membaca Alquran ketika ruku dan sujud ini menunjukkan walaupun umpamanya rukunnya dan sujud dilakukan oleh makhluk kita oleh tubuh kita Alqurannya jangan dibawa nanti terbawa apa terhinakan maka ketika Alquran ditulis dalam mushaf mushafnya betul makhluk tapi ada tulisan ada Alquran yang tertulis kalau sebagai kalamullah di sana nggak boleh dihinakan maka Siapa orang yang menyatakan mushaf Alquran dan makhluk ditinjak enggak apa-apa maka orang ini menghinakan Alquran bukan sekedar menghinakan mushaf yang merupakan kertasnya tapi apa yang tertulis berupa wahyu Allah ikut pula terhinakan Karena itulah adalah larangan membawa mushaf ke dalam WC termasuk kalau umpamaan Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam membawa apa cincin yang bertulis apa Muhammad Rasulullah adalah dibuka nggak boleh dibawa ke WC karena ada tulisan Allah yang nggak bisa ini kan bukan Allah hanya tulisan terus diinjak lihat apa yang ditetapkan oleh syariat terlarang yang merusak Alquran ke WC terlarangnya membaca Alquran di WC terlarangnya membaca Alquran ketika ruku dan sujud semua yang berkaitan dengan Alquran pasti Agung dan mulia nggak boleh dihinakan apalagi dari keyakinan boleh menginjak mushaf Alquran karena itu makhluk Allah berkata karena ini perkataan nabi Muhammad Oh itu sudah kufur itu berdasarkan hal itu siapa umat Islam yang tidak terhina tidak tersinggung kepada orang yang mengatakan bahwa Alquran itu bukan firman Allah apalagi masalah Allah bicara ini pelecehan banget itu konsepnya bukan begitu kita memang tidak pernah mendengar suara Allah sekarang tapi ingat Alquran kalamullah isinya sampai kepada kita kita tidak pernah mendengar suara Allah di sini tapi isinya pesannya ucapan Allah sampai kepada kita wajib di agungkan Jadi pertama iman kepada kita mencakup keyakinan bahwa kitab ini turun dari Allah sebagai Wahyu melalui para nabi yang disampaikan melalui para malaikatnya kedua Al Iman Sallallahu Alaihi Wasallam kedua beriman kepada nama-nama kitab yang Allah sebut dalam Alquran seperti Alquran diturunkan kepada Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam seperti Injil yang diturunkan kepada Nabi Isa Taurat kepada Nabi Musa Zabur kepada Nabi Daud itu wajib kita yakini Adapun nama kitab yang tidak disebut oleh Alquran atau Hadis yang shahih kita imani secara global inilah poin yang kedua ketiga membenarkan semua berita yang ada dalam kitab-kitab yang Allah turunkan seperti semua berita Alquran walaupun tidak masuk akal dan dalam Alquran banyak keterangan yang tidak bisa dicerna oleh akal bukan karena tidak benar tapi karena terbatasnya kalau kita kemampuan akal kita seperti umpamanya nanti di akhirat mulut ditutup nggak bisa ngomong yang bicara tangan kaki daging tulang itu bicara bisa dicerna oleh akal kita nggak bisa bagaimana tangan bisa bicara nggak punya mulut nggak punya lisan nggak punya pita suara akal kita nggak mampu mencerna itu tapi karena ini terangkan dalam Alquran wajib untuk kita yakini Bagaimana di akhirat nanti orang itu disiksa sampai hancur lebur seluruh bagian tubuhnya tapi kok nggak mati akar kita nggak bisa nerima bukan karena tidak benar beritanya tapi kemampuan akal kita yang super terbatas terlebih hukum yang Allah terapkan di alam dunia dengan hukum alam yang Allah terapkan di alam barzah di alam akhirat jauh berbeda tidak sama dengan apa yang Allah terapkan di alam dunia sedangkan akal kita hanya mampu mencerna memahami sebagian kecil dari hukum alam yang Allah terapkan di dunia ini saja dan banyak yang tidak bisa terjangkau oleh akal walaupun real dan nyata anehnya ya anehnya nih perkara gaib yang terangkan dalam Quran sunnah tidak terlihat tidak terjangkau oleh Indra kita nggak dipercaya tapi penjelasan ilmuwan yang tidak terlihat tidak terdengar tapi ada dampaknya dipercaya dianggap ilmiah Ingat nggak pelajaran kimia atau fisika waktu kita di SMA ada yang disebut dengan molekul itu digambarkan bola bulat sebesar kelereng punya tangan gitu kan oksigen punya tangannya dua hidrogen punya tangannya satu terus nyatu antara oksigen dengan hidrogen hidrogennya harus dua karena tangannya satu oksigennya satu jadi rumus H2O itu rumus air persiapan bentuk real molekul itu kayak gitu kayak kelereng air sama mikroskop dengan pembesaran satu juta kali lipat Enggak tuh hidrogen dengan oksigen lagi pada tapi dipercaya dia kini terus dibuat reaksi kimia pakai rumus-rumus kesimpulannya begini Percaya adanya molekul yang tidak terlihat oleh mata hanya karena reaksi kimia yang diujicobakan dan ternyata dampaknya ada walaupun wujudnya tidak terlihat virus tidak kelihatan virus Kenapa dampaknya ada karenanya virus kita sakit adanya bersin adanya flu itu adanya virus adanya kemarin tapi dampaknya ada Itu dipercaya diyakini orang tapi ketika Allah menjelaskan ada malaikat ada setan ada jin tidak kelihatan wujudnya tapi dampaknya ada tidak dipercaya tidak di yakini disebut tidak ilmiah disebut halusinasi Kenapa molekul tuh tidak disebut halusinasi tidak ilmiah para tidak terlihat tapi kan dampaknya ada ah itu juga begitu adanya malaikat ada jin dampaknya ada jadi yang kedua membenarkan apa yang ketiga membenarkan semua berita yang ada dalam Alquran dan dalam kitab-kitab sebelumnya sebelum dirubah dan diganti oleh manusia poin keempat termasuk iman kepada kitab adalah mengamalkan hukum-hukum yang ada dalam kitab itu selama belum dimansukh dan Ridho serta pasrah kepada hukum tersebut baik kita pahami hikmahnya ataupun tidak kita pahami adapun kitab-kitab yang terdahulu sebelum Alquran seluruhnya mansukh sudah dihapus dan diganti oleh Alquran Seluruh ajaran yang terdapat dalam kitab-kitab sebelumnya tapi masih relevan dianggap bagus untuk ditetapkan pasti ada dalam Alquran semua aturan masa lalu yang tidak lagi dianggap relevan oleh Allah sudah dihapus maka Alquran disebut dengan sebutan Muhaimin makna Muhaimin pengganti kitab atau aturan yang terdapat dalam kitab yang lama yang sudah tidak relevan Allah berfirman dalam Alquran surah al-maidah ayat 48 kami telah menurunkan kitab kepada engkau hai Muhammad dengan sebenarnya tetapi yang dimaksud adalah Alquran sebagai Muhaimin makna Muhaimin adalah sebagai Hakim bagi kitab-kitab sebelumnya mana yang masih relevan dimasukkan dalam Alquran mana yang sudah tidak relevan dihapus seperti zaman baheula menghormat dalam bentuk sujud boleh tapi sujudnya dalam rangka menghormat bukan ibadah maka para malaikat disuruh sujud kepada Adam sujud mereka ibadah bukan kepada Adam ibadahnya tapi kepada Allah yang menyuruh sujud kepada Adam yang menghormat pas iblis menolak durhaka dia jangan khusnudzon karena ingin mentauhidkan Allah ini omongan seperti benar seperti kalau seperti kan bukan tapi keliru kalau umpamanya iblis ahli tauhid karena nggak mau sujud kepada Adam berarti malaikat musyrik itu keliru itu omongan iblis tidak mau sujud kepada Adam hanya karena durhaka kepada perintah Allah makanya Dila anak dia enggan sujud atas perintah Allah dia takabur dia termasuk makhluk yang kufur di zaman Nabi Yusuf Ketika Nabi Yusuf sudah diangkat menjadi penguasa di Mesir ayahnya datang ayahnya disimpan di atas Singgasana Yusuf dan anak-anaknya sujud menghormat setelah itu Yusuf saudara-saudara Nabi Yusuf yang 11 itu di zaman Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam menghormat dalam bentuk sujud sudah nggak relevan kata nabi Alaihi sholatu wasallam melakukan Seandainya aku berhak menyuruh seseorang untuk sujud kepada orang lain niscaya Aku perintahkan para wanita untuk sujud ke suaminya saking besarnya hak suami atas istrinya seandainya boleh diperintahkan tapi karena nggak boleh maka nggak diperintahkan maka haram bagi kita sekarang sujud walaupun dalam rangka menghormat tapi tidak musyrik Siapa orang yang sujud ke orang lain dalam rangka beribadah dalam rangka menyembah musyrik dia karena menyerah kepada selain Allah Siapa orang yang sujud kepada orang lain dalam rangka menghormati bukan menyembah maka dia maksiat karena melanggar apa yang dilarang oleh Rasul Shallallahu Alaihi Wasallam tapi tidak musyrik jadi sujud kepada sesama makhluk apakah musik atau tidak tergantung niatnya apa kalau niatnya ibadah menyembah Iya musyrik kalau niatnya menghormati karena tidak menyembah hanya menghormat cuma cara menghormatinya dengan cara yang dilarang oleh syariat maka melanggar syariat itu itu yang dihukumi maksiat ada lagi sujud yang dibolehkan tidak musyrik tidak haram tidak maksiat boleh itu sujud karena ada Hajah ada keperluan anak kecil umpamanya duduk di kursi lalu mainannya jatuh ke kolong kursi ibunya mengambil itu sampai sujud di hadapan anaknya ada yang begitu Apakah ibu itu sujud itu karena menyembah si anak bukan karena menghormati juga bukan karena apa tuh ada keperluan kalau nggak sujud enggak dapat itu Nah itu tidak apa-apa karena bukan menghormati bukan beribadah nggak berubah kamu nyingkir dulu mamah mau sujud kalau mama sujud Sekarang kamu ada di sana jadi hukum-hukum yang dahulu dilakukan dibolehkan sekarang tidak dibolehkan di zaman Nabi Musa orang berdosa tobat itu harus bunuh diri Tobatlah kamu kepada Allah dan bunuh diri dirimu itu zaman dahulu iya tobat harus bunuh diri zaman sekarang nggak kalau mau tobat bunuh diri nambah dosa diterima ya tobat sekarang jauh lebih enteng daripada zaman dahulu Nah inilah beriman kepada kita mencakup 4 poin yang tadi disebutkan pertama meyakini mengimani bahwa kitab itu dari Allah firman Allah Siapa yang mengingkarinya dia kufur kedua mengimani beberapa nama kitab yang disebut dalam Alquran atau Hadis yang shahih adapun yang tidak disebut kita imani secara global ketiganya membenarkan seluruh isi kitab isi kitab Alquran semuanya benar mau masuk akal mau tidak Adapun kitab-kitab sebelumnya yang belum dirubah oleh manusia maka diyakini juga benarnya dan pasti itu ditetapkan dilestarikan dalam Alquran yang sudah dirubah atau sudah tidak tidak diyakini validitasnya maka kita tidak boleh meyakininya dan yang keempatnya adalah mengamalkan isi kitab yang belum dimansuk Adapun kitab-kitab terdahulu semuanya sudah beriman suh yang masih relevan dilestarikan di dalam Alquran yang sudah tidak relevan maka itu dihapus dan tidak lagi boleh diamalkan ya inilah penjelasan iman kepada kitab cukup sampai disini saja dan kita memasuki sesi tanya seperti biasa untuk hari Jumat dikhususkan bagi para pendengar dan pemirsa Rodja TV kepada Abu Lukman di studio Radio Rodja dipersilahkan untuk memandu tanya jawab Shallallahu Ala Nabina Muhammadin silahkan Abu Lukman kami sampaikan kepada Ustaz Abu Haidar as Sundawi Hafiza yang telah membimbing kita dalam kajian sore hari ini dalam pembahasan kita mukhtas normal dan selanjutnya kami undang Anda sahabat Roja di manapun Anda berada untuk berpartisipasi dalam sesi tanya jawab Anda dapat mengirimkan pertanyaan melalui pesan Whatsapp di nomor 081989 6543 atau melalui telepon di nomor 021 8236543 baik pertanyaan pertama kita coba angkat Ustadz pertanyaan dari hamba Allah di Kalimantan tidak disebutkan namanya ingin bertanya Ustadz Apakah benar Ustadz jika seseorang meninggal dunia maka mayit tidak boleh ditinggalkan harus ada yang menjaga mayit Begitu juga dengan liang lahatnya tidak boleh ditinggalkan harus ada yang menjaga dan tanah yang dibuat dibikin bulat sebanyak 7 biji dibacakan ayat Alquran dan diletakkan di tujuh anggota sujud mayit Apakah betul saat mohon penjelasannya pertama Benarkah mayit tidak boleh ditinggalkan demikian juga liang lahat kalau pertimbangannya pertimbangan agama tidak ada aturan yang menetapkan demikian tapi kalau pertimbangannya pertimbangan di luar agama seperti umpamanya ada banyak binatang buas di suatu tempat di hutan ada yang mati karena ditinggalkan bisa dimakan binatang buas maka dijaga ya kalau pertimbangannya begitu boleh nggak apa-apa tapi kalau suasana aman di rumah boleh ditinggalkan nggak ada larangan meninggalkan jenazah seperti itu nanti hidup Ya alhamdulillah kalau hidup lagi berarti belum mati mati nanti kabur jenazah nggak mungkin berarti kalau kabur Alhamdulillah berarti belum mati pura-pura mati gitu karena menghindari suatu pas orang nggak ada kabur ya Alhamdulillah berarti belum mati jadi tidak ada larangan termasuk lubang Lahat yang sudah digali harus dijaga kalau pertimbangan yang pertimbangan agama tidak ada ketetapan tapi kalau ada pertimbangan lain kalau nggak dijaga nanti ada binatang kucing atau anjing masuk ke sana lalu di sana ya boleh dijaga agar tidak begitu atau ada anak kecil umpamanya di sana kencing kalau tidak dijaga maka harus dijaga Iya kalau pertimbangannya itu boleh tapi kalau pertimbangannya berdasarkan Ketetapan agama tidak ada termasuk membikin bantalan dalam bentuk bola yang terbuat dari tanah itupun tidak ada ketetapan dari agama tapi kalau pertimbangannya untuk mengganjal supaya menghadap ke kiblat kalau nggak diganjal bisa-bisa yang tanya miring menjadi nah karakter apa menjadi terlentang tidak lagi menghadap kiblat maka demi kepentingan itu diganjal tidak harus berupa bulat bundar seperti bola atau untuk menggadai tidak harus 7 tidak ada ketetapan bahwa 7 bola itu diletakkan di tujuh anggota sujud kalau 7 anggota sujud semua di depannya nggak 7 anggota sujud teh bening dua tangan dua lutut dua kaki disimpan di sana bukan untuk itu tidak ada keterangan 7 bola dari tanah Itu disimpan di tujuh anggota sujud tidak ada keterangan Maka kalau tidak ada keterangan dari agama jangan membikin-bikin aturan atas nama agama jadi itu hanya sesuai dengan keperluan saja tidak harus setuju tidak harus bulat pokoknya fungsinya mengganjal agar tidak terlentang agar posisinya tetap menghadap ke arah kiblat allahualam silakan lagi jazakallah penjelasannya dan berikutnya kita angkat tenanannya melalui lantai telepon kami persilahkan Iya Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa di mana bapak saya Ricky di Palembang Assalamualaikum Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh Apakah Injil dan Taurat dari Allah Iya dari Allah kata siapa kata Allah dalam Alquran Zabur juga kami berikan kepada Nabi Daud Zabur Injil kemudian di belakang para nabi itu kami utus sudah Nabi Isa bin Maryam dan kami berikan kepadanya kitab Injil itu Alquran yang menyatakan Injil Taurat dan Zabur wahyu Allah tapi sekarang setelah Alquran ada seluruh isi kitab terdahulu sudah di mansukh maksudnya dihapus tidak berlaku lagi kalau ada poin aturan dalam kitab terdahulu masih dianggap relevan untuk dilakukan maka dilestarikan dalam Alquran tetap jadi ayat Alquran yang tidak relevannya lagi maka tidak lagi diberlakukan diganti di mana ketetapan syariat yang terdapat di kitab-kitab terdahulu diganti dengan ketetapan syariat sekarang yang diterangkan dalam Alquran makanya walaupun kita Yakin Taurat Zabur dan Injil itu dari Allah Andai sekarang ada Andai Masih asli belum dirubah niscaya tetap tidak boleh diamalkan karena itu untuk Bani Israil bukan untuk seluruh manusia ya saya tidak boleh diamalkan karena sudah ada yang baru Alquran yang mencakup seluruh isi kitab-kitab terdahulu yang masih relevan dan menghapus isi kitab-kitab lalu yang sudah tidak relevan makanya ketika di zaman Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam ada Umar membawa kitab Taurat Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam marah menyatakan laukana Musa hayyan seandainya Musa sekarang masih hidup maka tidaklah halal baginya kecuali mengikuti aku jadi walaupun kitab-kitab baik Zabur Taurat ataupun Injil adalah wahyu Allah pertama itu sudah dirubah isinya sudah campur aduk pikiran manusia kedua anda itu asli se asli ketika diturunkan kepada nabinya masing-masing itu hanya berlaku untuk Bani Israil kita bukan Bani Israil kedua semuanya itu sudah dimansuh dihapus gantinya ini nih Alquran jadi demikian wallahualam lagi jazakallah penjelasannya dan berikutnya pertanyaan dari umum fulana di Palembang juga Ustaz melalui pesan Whatsapp ingin bertanya Ustadz kebiasaan anak yang menyalami orang tua dengan menundukkan badan Ustaz karena hormat Apakah hukumnya dan bagaimanakah cara yang benar mohon pencerahan Ustadz Barakallah menundukkan badan disebut dengan sebutan Hulu kalau tunduknya hati dan pandangan disebut khusyuk baik khusyuk ataupun khulu yang diniatkan untuk ibadah maka tidak boleh ditujukan kepada siapapun kecuali kepada Allah dengan niat ibadah termasuk salah satu bentuk ibadah yang tidak boleh ditujukan kecuali kepada Allah termasuk tradisi atau budaya ketika menghormati di negara lain kembali Cina atau di Jepang kan gitu ya nunduk ada yang sampai sujud segala macam kan dalam mereka menghormat musyrik tidak tidak muslim karena menghormat bukan menyembah kalau niatnya menyembah dia maksiat kalau dia seorang muslim juga sama di tradisi daerah tertentu kalau lewat di hadapan orang tua bilang Punten Permisi sambil menundukkan badan Anda apakah itu dalam rangka menyembah orang tua bukan Apakah dalam rangka beribadah bukan berarti tidak musyrik terus Dalam rangka apa tuh menghormati Apakah ada syariat yang dilanggar oleh karena itulah Maka kalau kita lewat di hadapan orang tua silakan bilang Permisi Punten tapi tak perlu harus menentukan badan dan di setiap daerah beda di daerah-daerah di luar Jawa kalau lewat di hadapan orang bilang Permisi tapi tidak menunduk ya nggak di Jawa Tengah Timur atau barat tapi itu budaya ya kita nomor Satukan syariat untuk berbuat sopan santun ke orang tua ada batasnya batas ini yang tidak boleh dilanggar tetaplah santun tetaplah hormat tetaplah memuliakan mereka dengan cara yang tidak melanggar syariat Nah kalau anak kita bersalaman Apakah nunduk jaga karena ada beberapa Ikhwan bahkan termasuk orang yang lebih tua dari saya kalau salam itu suka saya tahan bahunya jadi menyiapkan jurus ini kadang ada yang tidak tertahan keburu gitu tapi dikasih tahu nanti tentara kalau hormat kasih tahu kalau salaman nggak perlu mentegak saja tidak ada syariat yang dilanggar tetap kita dianggap merasa dihormati oleh dia walaupun tanpa harus menunduk jadi biasakan saja begitu Adapun resiko nanti disebut tidak sopan disebut ini dan itu bagian dari resiko mengamalkan kebenaran ya bersabar dan tetap Jelaskan Nanti orang juga akan tahu dan paham bahwa kita berbuat begitu Bukan karena tidak sopan tapi komitmen kita kepada syariat dengan tetap menghargai mereka dengan cara yang tidak melanggar Syariah wallahualam ya kalau cium tangan Gimana boleh enggak apa-apa cinta ya mencium orang tua tangannya ya atau mencium guru atau kadang bukan mencium tangannya tapi keningnya atau ubun-ubunnya dibolehkan Iya dibolehkan enggak masalah para ulama melakukan itu ya tapi menunduk ada larangan dari para ulama tentang hal itu walaupun tidak sampai kepada taraf musyrik selama niat menunduknya bukan ibadah bukan menyembah Ya wallahualam silakan lagi hadir penjelasannya dan kembali kita angkat pertanyaan melalui line telepon kami persilahkan Iya silahkan sudah masuk Assalamualaikum Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa di mana bapak akan menanyakan tadi berhubung itu malaikatnya iman kepada malaikat Apakah harus marut itu malaikat atau manusia cukuplah sekian aja terima kasih Assalamualaikum Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh Apakah harus dan Marut itu malaikat gitu ya memang para ulama Sebagian ulama menyatakan larut dan Marut adalah manusia biasa sebagian lain menyatakan tentang dua malaikat yang kami turunkan di Babilonia yaitu harus dan Marut ayat ini jelas menjelaskan menerangkan bahwa Harun dan Marut adalah dua malaikat cuma ketika membahas makna bahasa dari malaikat adalah bahwa makna dari malaikat secara bahasa adalah para Utusan berasal dari kata Malaka adalah utusan maka disebut malaikat karena mereka utusan seperti tadi Alhamdulillah yang segala puji bagi Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dan menjadikan para malaikat sebagai utusan disebutlah malaikat karena maknanya utusan harus marut disebut dua malaikat maknanya dua utusan mungkin dari bangsa manusia Sebagian ulama ahli tafsir ada yang menyatakan ya mereka manusia biasa tapi diutus oleh Allah sebagai ujian bagi manusia tentang sihir tidaklah keduanya mengajarkan Sir Kecuali mereka jangan kamu kufur dengan belajar sihir Sebagian ulama ya harus dan Marut manusia disebut malaikat dua malaikat karena dua-duanya utusan tapi jumhur ulama menyatakan Mereka berdua adalah malaikat yang Allah turunkan dari langit diutus dengan tugas khusus mengajarkan sihir atau perintah Allah dan mereka melakukannya tidak durhaka tapi taat karena melaksanakan perintah Allah sebelum mengajarkan Sir wajib dulu menerangkan kami ini fitnah jangan kamu cover Kalau setelah diterangkan tetap ngeyel belajar ajarkan dengan konsekuensinya yaitu kufur alhasil ikhtilaf di kalangan para ulama tapi jumhur ulama atau pendapat yang lebih kuat dari mayoritas ulama Harut dan marutiah 2 malaikat yang taat diutus oleh Allah untuk mengajarkan sihir sebagai fitnah sebagai ujian dan mereka tidak dianggap sebagai malaikat yang durhaka walaupun mengajarkan sihir karena itu atas perintah dari Allah sebagai ujian bagi manusia wallahualam terakhir ya Abu Luqman pertanyaan berikutnya dari kembali dari pesan singkat dari hamba Allah di Bandung Ustaz pertanyaannya terkait dengan kesuksesan yang diyakini dari membaca Alquran Ustadz dari ayat-ayat tertentu dzikir-dzikir tertentu Apakah keyakinan ini termasuk ke dalam kesyirikan atau kemusyrikan mohon penjelasannya Barakallah membaca ayat atau surat tertentu untuk meraih dunia kekayaan pangkat karir kekuasaan dan seterusnya Apakah itu musyrik syirik yang jelas itu bukti wujud-wujud rusaknya tauhid ketika dulu kita membahas kita bertauhid ada satu bab di akhir kitab itu dengan judul irodatul Insan seseorang menginginkan dunia dengan amal-amal yang dilakukannya dia beramal dengan amal yang disyariatkan amal akhirat mungkin sholat mungkin saw mungkin zikir mungkin sholawat mungkin baca Alquran tapi niatnya dunia Kenapa kamu rajin tahajud biar rezekinya lancar Kenapa kamu rajin Saung Daud biar jodohnya mudah sudah jomblo tahunan Kenapa kamu membaca ayat ini biar karir saya nanjak tahajud shaum baca Quran dzikir baca sholawat itu ibadah yang agung tapi ibadah Agung itu diniatkan untuk meraih sesuatu yang hina yaitu dunia di suatu hadis Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam mengumpamakan dunia dengan apa bangkai binatang di hadits Lain mengumpamakan dunia dengan kotoran manusia nabi menyatakan seandainya dunia punya nilai walaupun sebanding dengan sehelai sayap dari seekor nyamuk niscaya Allah nggak akan memberikan dunia memberikan orang kafir walaupun seteguk air sananya ada nilai sebanding dengan sehelai sayapnya tapi karena nggak ada artinya orang kafir pun dikasih dunia lebih banyak daripada yang diberikan kepada orang mukmin menunjukkan ibadah yang agung tahajud agar rezekinya lancar saum agar jodohnya mudah sholawat agar apa yang kita inginkan ingin mobil ingin rumah cukup disolawatin dapat niatnya busuk rendah hina ibadahnya Agung para ulama mengumpamakan itu seperti sebuah sendok yang terbuat dari emas bertahta akan berlian berlian lalu dipakai hidup kotoran manusia betapa hinanya yang diciduk oleh sendok dan betapa berharga dan hanya sendok itu penghinaan terhadap sendok maka sendok dari emas perak dari yang emas berlian dipakai nyiduk kotoran itu tidak menghargai sendok maka ibadah yang agung apapun tahajud sholawat baca Alquran dzikir niatkan untuk meraih akhirat sama Agungnya shalatnya Agung niat yang ditetapkan dengan semua ibadah itu sesuatu yang agung yaitu akhirat baru itu layak baru itu pantas gitu tapi kalau untuk meraih dunia nggak nggak perbaikin niat kita niatkan semua ibadah hanya untuk meraih apa yang ada di sisi Allah kebahagiaan akhirat bukan memperoleh dunia yang hina dan rendah ini ya allahualam bisa cukup ya sampai di sini salah kita jumpa kembali melanjutkan kajian kitab ini di hari Jumat yang akan datang Subhanahu Wa Ta’ala alaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh kami ucapkan jazakallahu Khairan kepada Ustadz Abu Haidar as Sundawi hafizallah yang telah membimbing kita di sesi kajian sore hari ini langsung dari kota Bandung Jawa Barat dari Masjid Agung Al Ukhuwah dan kami ucapkan pula jazakumullah dimanapun anda berada Semoga kebersamaan kita di sore hari ini membawa ilmu yang bermanfaat dan memberikan amal-amal kita mohon maaf atas segala kekurangan Sampai bertemu kembali di lain kesempatan wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Mukhtasar Ma’arijul Qabul
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply