[Musik] Quran dan kajian Islam perkajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio kalian adalah sebaik-baiknya umat yang diturunkan atau dikeluarkan oleh Allah ta’ala untuk manusia tugasnya tak mau kajian Islam ilmiah di Rodja TV dan radio Rodja Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh [Musik] kalau kita berbicara masalah musik ya maka juga terbersit dalam benak kita nyanyian dan juga yang menyanyikannya ketika kita mendapatkan kesimpulan para ulama dan tidak ada beda pendapat 4 ulama tentang haramnya musik ya namun yang harus menjadi perhatian di sini adalah dan memiliki kedudukan hukum karena ketika kita menyimpulkan dan memang demikian adanya bahwa 4 ulama mazhab mereka menyimpulkan hukum halangan musik yaitu alat musik yang sudah kita bahas pada pertemuan yang lalu hadis kemudian dikatakan terputus sanadnya oleh Ibnu Hazel dan juga oleh Muhammad Al Ghazali dan sudah diberikan penjelasan bantahannya oleh para ulama ya bahwa beliau menggunakan lafadz dikatakan terputus sementara jika ada memiliki makna seperti riwayat anak-anak an Jika datang dari orang atau dari Rowi yang memang dikenal tidak tertulis jauh dari takbir dan Imam Bukhari yang kedua beliau dengan menggunakan kalimat kalau bahasa kita kalimat positif bukan gila pola bukan sebuah Thamrin dan yang ketiga Imam Al Bukhari kemudian para ulama telah membawa dengan sangat bersambung dari jalan yang lain seperti penjelasan [Musik] ada dengan demikian hadis itu adalah Imam Bukhari meriwayatkan dengan sangat bersambung ya bukan dengan virus dan demikian selesai sudah masalah itu kemudian yang menjadi pembahasan berikutnya adalah dan pengertiannya kalau Alma Aziz jelas sepakat karena itu Alma Aziz artinya alat-alat musik yang akan menghalalkan pelacuran kemudian menghalalkan baju sutra bagi laki-laki dan juga minuman keras serta Arema itu adalah apa yaitu minuman-minuman alat-alat musik alat-alat musik [Musik] nah kemudian di dalam beberapa hadis ya disebutkan secara contoh Ya seperti alat musik yang ditabuh yang [Musik] atau juga alat-alat musik seperti gitar kalau aku dijelaskan dalam hadis Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam larangan artinya itu dalam rangka untuk memberikan contoh Al Quba nabi bersabda s dan juga [Musik] alat musik itu yang diharamkan Adapun banyak bahkan di dalam syahiburi menjelaskan bab tersendiri apa yang boleh apa saja yang boleh Syi’ir dari Syi’ir nojas dan Huda dan apa yang tidak disukai darinya kalau istilah al-huda terdapat dalam hadis Syi’ir juga demikian pertama hadis Abu Hurairah gimana nabi bersabda 147 ya yang dikatakan oleh penyair adalah kalimatnya hampir Umayyah masuk Islam Kemudian yang kedua hadis Salamat Ibnu akhwat nomor 6148 ya yang menjelaskan tentang lafadz syair dan lafadz Al Huda wafatnya nanti Apa penjelasan al-huda nanti kita Jelaskan kita perhatikan di sini kata selamat datang [Musik] nomor 6198 kami keluar bersama Rasulullah dalam perang khaibar kami jalan di malam hari kemudian ada seorang dari rombongan dari satu kaum berkata kepada Amir Ibnu berjalan di malam hari berarti kan itu perjalanan yang mencekam kemudian itu dalam rangka jihad ya khaibar perang khaibar Lalu ada yang mengatakan kepada Amir bisa memperdengarkan kepada kami sebentar saja sesuatu ucapan bentuk Syi’ir dan bentuk Huda Huda itu ya kata-kata yang keluar yang bersajak dan ada lagunya seperti para ulama zaman sekarang ketika membaca di nyanyi dibunyikan dilakukan [Musik] kemudian kata Salamah Papua Amir ini adalah seorang penyair lalu dia turun iya aduh yaitu melantunkan anak muda cuman saya nggak bisa melakukannya apa bunyinya Allahumma Ya Allah seandalkan karena Engkau kami tidak mendapatkan ya dan kami tidak bersedekah kami tidak salat maka ampuni ampuni kami dan seterusnya [Musik] Shallallahu Alaihi Wasallam mendengar itu dan al-huda itu dilakukan ya dilakukan makanya al-huda disebut juga dengan nyanyian para penunjang kendaraan Apakah itu unta atau kuda setelah Nabi mendengar itu beliau bertanya kan ada Said siapa ini ya pemandangan disebut mereka mengatakan Amir Aqua yang menyanyikan tadi yang melakukan ya Atau mungkin gendong anaknya seorang ibu maka setelah itu nabi bersabda Semoga Allah merahmati dia berarti di sini ya takdir nabi sampai nabi mendoakannya bukan hanya Ya sudah saya sampaikan kepada waktu yang lalu tidak ada masalah ilmu diulang itu karena ini penting bahwa Al Huda di sini ya sukun ini Ibnu Hajar yaitu mengiringi unta atau menyetir unta dengan dilantunkan secara khusus dari Al hina nyanyian surat Luqman Ayat ke-6 Allah berfirman ada sebagian manusia yang menjadikan Labuan untuk menyesatkan orang dari jalan Allah tanpa ilmu ketika Menjelaskan hal tersebut Abdullah bin Mas’ud dan kita tahu siapa beliau beliau adalah apa ulama tafsir di kalangan sahabat selain Ibnu Abbas dan Ali Bin Abi Thalib beliau bersumpah di mana dari Aisyah radhiyallahu 2106 disebut istilah hina disini ya Tuhan [Musik] 2906 kita dengarkan kata Aisyah Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam mendatangi aku sementara disampingku ada dua jariyah gadis kecil belum balik Jariyah sedang apa di mereka berdua turun nian sedang menyanyi dihina dengan nyanyian buas lu lagu lagu kebangsaan sebenarnya sampai 100 tahun lebih Ketika Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam datang mereka bisa berdamai lagu kebangsaan lagu nyanyian untuk apa namanya ketika peperangan sementara nabi sedang bertelekan di atas virus atas apa ya ketika dia ada dua wanita tersebut beliau memalingkan wajah kemudian masuklah Abu Bakar dan Abu Bakar menghardik Aku Dengan mengatakan ada Seruling setan di samping Rasulullah kemudian nabi menghadap Kepada beliau kepada Abu Bakar lalu bersabda rumah biarkan dia berdoa berarti apa di sini nabi bahkan ketika dilarang biarkan dengan menggunakan istilah hina di sini eh hina nyanyian lagu ya tapi Siapa yang menyanyikan satu sama anak kecil wanita Nah sekarang tujuan kita ya bibirnya merah pakai baju sampai kelihatan bentuk-bentuk badannya bahkan ada laki-lakinya isinya lagu-lagu cinta di atas parfumnya minta ampun baunya banyak orang laki-laki dan kebanyakan juga tokoh masalahnya itu masalahnya toko-toko masyarakat tokoh-tokoh Agama itu jadi persoalan orang masalahnya [Musik] Mari kita tinggalkan dulu sebentar kita lanjutkan ini kita setelah agak lengah beliau lengah maka kata Aisyah keluar lalu dua anak kecil ini perempuan keluar saya berkata saat itu adalah [Musik] orang-orang Afrika orang sudah tuh suka ya bermain di masjid main apa pedang-pedangan lalu aku minta pada rasul saw ditanya kamu mau nonton ya kemudian menjadikan aku di belakangnya ya Dan ini apa ini berada di kemudian menonton setelah itu cukup selesai nah hadis ini bisa kita ambil pertama ambil faedah satu ada istilah apa tadi di dalam sampai Abdullah ketika menjelaskan bahwa hadits kalau terjemahannya kata-kata kosong tapi dijelaskan oleh Beliau Nanti berarti di sini ada istilah hina yang boleh ada kita yang tidak boleh [Musik] mana yang tidak boleh Seperti apa dia menghina mana yang boleh kemudian dengan catatan seperti apa ini harus menjadi harus dijawab ya berarti tidak bisa tidak boleh secara mutlak juga tidak tidak tidak boleh secara mutlak tidak dibolehkan secara [Musik] sebagian orang sekarang Ya seperti orang-orang yang sudah dikenal sehingga pakai musik pada alat musik dibolehkan secara mutlak siapapun yang melantunkan asalkan isinya lah itu sementara ya juga kita lihat Bagaimana dan juga di sini hadis apa ini hadis Aisyah Bagaimana kapan di mana itu harus dijawab Bagaimana atau kapan seperti hari raya seperti orang yang dulu kalau haji naik onta capek seperti dalam peperangan 610 8 Ibnu Hajar sebagaimana riwayat Abu Said oleh al-bazzar dari Mu Abbas ya bahwa apa pertama kali yang melakukan Huda kepada unta nyanyi-nyanyian pada unta itu Abdul dan seterusnya Dengan mengatakan kemudian juga di zaman Nabi Adam kalau ini zaman dulu Abdullah bagus dia melakukan kuda juga [Tepuk tangan] mengawal para wanita Hadits Adam ya du melakukan Huda apa wanita yang ada di unta bahwa Nabi SAW berada dalam satu Safar perjalanan tadi sama khaibar peperangan ya habibi hina kepada para wanita namanya anjassah lalu nabi bersabda hati-hati dan pelan-pelan kalau gelasnya terlalu kenceng bahwa kendaraannya bisa pecah Nah itu ini adalah Kinaya itu Anisa dinayah bahasa kinayah untuk wanita karena wanita itu lembut lemah kalau belajarnya itu udah ya ya itu nah sementara wanita dia Suaranya bagus Nah di sinilah sebagai apa suaranya bagus kalau suaranya bagus Ya Itu dibawa kemana kuda yaitu melantunkan sehingga Ibnu Hajar asqalani mengatakan bahwa kepada Huda ya yang dilakukan oleh orang-orang yang haji yang sangat rindu untuk Haji sejak nyebut-nyebut nama Ka’bah semangat yang diberikan oleh mujahidi n ketika peperangan begitu juga untuk menenangkan bayinya yang digendong [Musik] [Musik] nah ini penting karena juga apa namanya Jangan sampai salah berlebihan [Musik] dan juga meremehkan Mari kita dudukkan di sini ternyata lafadz apa namanya contoh tapi kalimat umumnya kalimat musik ya istilah hina juga ada di sini ya Bahkan yang boleh seperti jus Boleh kapan ketika pengantinan [Tepuk tangan] dengan demikian istilah muadzin Adapun algina masalahnya Sebagian ulama membutuhkan definisi algina punya definisi kita hadapkan di sini adalah yang dilakukan hadits yang seperti itu [Musik] tidak ada lirik lagunya lagu bisa boleh bisa tidak boleh bisa harap bisa boleh ya haram kalau isinya tentang kesyirikan isinya tentang apalagi syahwat wanita terus Oh ini bukan liriknya bagus-bagus tapi yang mendendakan wanita yang sudah balik ini juga tidak boleh atau pohon memang manusia oleh orang lain tapi kalau seorang ibu sendiri kan biasanya kalau gitu kan di dalam rumah ya Bukan di Pasar nyanyi itu nggak ada di rumah sendiri atau dalam perangan atau dalam pengantinan Nah itulah yang dibolehkan atau lagu-lagu kebangsaan tadi tanpa diiringi dengan musik-musik mudah-mudahan dengan keterangan ini ya nanti bisa dialog kita ya silakan mudah-mudahan bisa dipahami bersama ya sudah masuk waktu Isya Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam
Ustadz Mahfudz Umri, Lc. | Ensiklopedia Larangan
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply