sore hari ini guna bersama kami menyimak dan mengikuti bimbingan dan pelajaran Insyaallah akan disampaikan oleh guru kita Ustaz Abu Haidar asundawi hafidahullahu taala tak lupa kita memuji dan bersyukur k Allah atas segala nikmat ini selawat dan salam Semoga senantiasa terlimpah dan tercurahkan kepada nabi kita Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam untuk keluarganya untuk para sahabatnya dan seluruh pengikutnya hingga akhir zaman nanti Insyaallah kami akan hadirkan kajian ilmiah ini langsung dari Masjid Agung alukhuwah Jalan Wastu Kencana Kota Bandung guna mengikuti bimbingan dan pelajaran dari bab Dajal dan ibnuyad seperti apa dan bagaimana simak beberapa menit ke depan nanti dan ingin kami sampaikan bagi and bertanya silakan di 0218236543 atau pesan di 0819896543 selanjutnya kepada Ustaz kami persilakan falatafadol maskuran ya Ustaz imuhumul kitaba Wal hikmah Wain Kanu Min qoblu lafi dolalin mubin wa Ashadu Alla ilahaillallah almalikul haqqul mubin wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluhu shodiqul wa’dil Amin wasalatu wasalamu ala asrofil anbiya wal mursalin wa ala alihi wa ashabihi ajmain waman tabiahum biihsanin Ila yaumiddin W baad hadirin jemaah Masjid Agung Al ukhwah Bandung yang Allah muliakan para pendengar radio Tarbiyah sunah Bandung pendengar radio Roja di beberapa kota dan radio-radio lain yang ikut gabung serta para pemirsa Roja TV dan tv-tv lain serta para netizen Alhamdulillah kita jumpa lagi kita sedangembahas rukun iman yang kelima yaitu iman kepada hari akhir salah satu yang dibahas dalam iman kepada hari akhir adalah beriman kepada tanda-tanda kiamat kita sedang bahas salah satu tanda besar dari hari kiamat yaitu munculnya Dajal laknatullahi alaih sudah kita Terangkan sifat-sifat fisik dari Dajal bahkan k kesaktian Dajal ada orang di zaman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yang dicurigai sebagai Dajal Apakah dia Dajal atau bukan para ulama juga ikhtilaf para sahabat ikhtilaf sebagian sahabat ada yang katakan yakin dia Dajal sebagian sahabat lagi menyatakan tidak dan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pun tidak memastikan Apakah dia Dajal atau bukan orang itu namanya adalah Ibnu sayyad atau ada juga yang mengatakan Ibnu Said tapi Ibnu sayyad lebih Makruf lebih dikenal nama aslinya nya saofi Kalau di kita saofi ini nama perempuan di sana nama laki-laki menurut yang lain namanya Abdullah bin sayyad atau bin Said sehingga dikenal dengan sebutan Ibnu sayyad dulunya dia orang Yahudi yang tinggal di Madinah Ketika Nabi alaihiatu wasallam datang ke Madinah Ibnu sayyad ini masih [Musik] kecil belum baligh dan belum masuk Islam Imam Ibnu Katsir rahimahullah dalam kitab annihayah menjelaskan annahu aslama dia masuk Islam Ibnu sayyad masuk Islam tadinya Yahudi wakana ibnuhu Umar in rawau Al Imam Malik wairuh Ibnu sayyad punya anak namanya umarah ulama besar ahli hadis beliau termasuk tokoh di generasi tabiin Imam Malik dan imam-imam yang lainnya banyak mengambil hadis meriwayatkan hadis dari umarah B Abdullah binyad anak dari Ibnu sayyad Imam azzahabi dalam kitab tajridu asmaahabah ini kita berisi tentang biografi para sahabat beliau menjelaskan Abdullah bin sayyad auradahu Ibnu syahin waq Hua ibnuida abuhu Yahudi W Abdullah Awar makunan wahu Inah dajalma aslama fahua tabii kata Imam azzahabi Abdullah bin sayyad diterangkan oleh Ibnu syahin seorang Hafiz ahli sejarah ahli hadis kata Ibnu syahin dia adalah ibnuid bapaknya itu Said atau sayyad dulunya Yahudi punya anak diberi nama Abdullah Abdullah bin sayyad yang dikenal dengan Ibnu sayyad anaknya ini picek matanya sebelah lahir dalam keadaan sudah dikhitan dialah yang kemudian diisukkan sebagai Dajal Terus dia masuk Islam dan dia termasuk generasi tabiin walaupun Ibnu sayyad berjumpa dengan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tapi masuk ke dalam kategori tabiin karena ketika bertemu masih belum Islam Islamnya setelah nabi wafat Imam Ibnu Hajar alasq dalam kitab al-isabah famiz sahabah menerangkan perkataan Imam azzahabi Umar bin Abdullah binyad Wana minil muslimin Min ashabi Said bin almusayyib Rawa Anhu Malik wa ghairuhu Ibnu sayyad punya anak namanya umarah bin Abdullah bin sayyad umarah ini termasuk manusia terbaik di kalangan kaum muslimin di zaman itu dia termasuk sahabat Said bin almusayyib Imam Ibnu Katsir menyatakan Said bin almusayib Kana a’lamanas Sayid bin almusayib itu manusia yang paling berilmu pada zamannya ulama besar nah Said bin almusayib adalah sahabat dari umarah Ibnu sayyad eh umarah bin IBN sayyad umarah anak Ibnu sayyad Imam Malik dan beberapa Imam ahli hadis lain banyak meriwayatkan hadis dari umarah bin Abdullah bin sayyad ini lalu Imam azzahabi meriwayatkan menjelaskan beberapa hadis tentang Ibnu sayyad yang anaknya menjadi ulama besar kata beliau wafil jumlah lama u kafiron waanau fahuaihi nabi shallu Ali wasam lamakun Musliman berdasarkan seluruh informasi tentang Ibnu sayyad dia tidak bisa dikategorikan sahabat karena kalau Ibnu Said ini Dajal pasti bukan sahabat karena matinya Dajal dalam keadaan kafir tapi kalau dia bukan Dajal Ibnu sayyad berjumpa dengan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dalam keadaan belum menjadi muslim Dajal atau bukan dia bukan sahabat lakin in aslama badaik fahua tabii tapi kalau dia Islam setelah itu maka dia tabii seorang tabiin ini dijelaskan oleh Imam azzahabi rahimahullahu taala berkata Imam Ibnu Hajar alas dalam kitab tahzibut tahzib tentang umarah bin sayyad umarah anaknya Ibnu sayyad Ini kata Imam Ibnu Hajar Umar IB bin Abdullah binad Ansori Abu Ayyub almadani RAA an Jabir bin Abdullah wa Said bin almusayib wa Atha bin yasar wa Anhu adahq bin Utsman alkhuzami wa Malik bin Anas wa ghairuhuma umarah anaknya Ibnu sayyad al-anshori dia bangsa Anshor kunyahnya Abu Ayyub al-madani dia banyak meriwayatkan hadis dari dari sahabat Jabir bin Abdullah mengambil juga dari sahabatnya Said bin almusayyib dari Atha Bin yasar dan ulama yang mengambil hadis dari umarah bin Abdullah bin sayyad lah Imam adahq bin Utsman imam Malik bin Anas dan yang lain-lain berkata Ibnu main dan Imam an-nasai umarah ini orangnya siqah terpercaya berkata Abu Hatim shihul hadis hadis-hadisnya benar kata Ibnu sa’ad kanaqahil hadis dia orangnya tiqat tapi sedikit meriwayatkan hadis Malik bin Anas menyatakan dikatakan bahwa imam Malik bin Anas la yuqadimu alai fadl ahadan imam Malik bin Anas tidak lebih mengutamakan siapapun dibanding umarah bin Abdullah Bin sayyad dan ini menunjukkan keutamaan umarah dan umarah Adalah anaknya Ibnu sayyad yang dicurigai sebagai Dajal Bagaimana sikap Rasul Alaihi salatu Wasalam kepada Ibnu saidid disebarkan atau tersebar isu Ibnu sayyad oleh Dajal Kenapa ciri-ciri fisiknya persis seperti ciri-ciri fisik tentang Dajal yang diceritakan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan dia juga mempraktikkan ilmu perdukunan kadang benar kadang dusta lalu beritanya menyebar di kalangan manusia lalu tersebarlah isu dialah Dajal sampai Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mendengar tentang Ibnu sayyad dicurigai dialah Dajal lalu Nabi Sallallahu Alaihi wasam ingin menyelidiki agar jelas identitas orang ini makanya nabi alaihiatu wasam suka ngintip mengendap-ngendap tanpa sepengetahuan ibnuad berharap mendengar suatu yang bisa menentukan apakah Ibnu Sayid ini Dajal atau tidak kadang Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengajukan beberapa pertanyaan kepada Ibnu sayyad dari jawabannya bisa tersingkap hakikat dia yang sebenarnya dalam hadis yang diterima dari Ibnu Umar radhiallahu anhuma bahwa Umar bersama nabi alaihiatu wasalam datang menemui Ibnu secara diam-diam kemudian didapati Ibnu Said itu sedang main-main sama anak-anak saat itu dia remaja menjelang dewasa Ibnu sayyad tidak menyadari kehadiran Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam oleh Nabi ditepuk dengan tangannya lalu ditanya atashadu Rasulullah apa kamu bersaksi B Aku adalah Rasulullah ilaihi Ibnu sayyad Ibnu sayyad menatap kepada nabi alaihiatu wasalam lalu berkata Ashadu annaka rasulul ummiyin aku bersaksi bahwa Engkau adalah rasul yang ummi benar enggak jawabannya benar Tapi anehnya dia balik bertanya atasadu Anni Rasulullah Apakah engkau bersaksi bahwa aku adalah Rasulullah Ini pertanyaan Ibad kepada Nabi Sallallahu Ali wasallamadu lalu didorong oleh Nabi Sallallahu wasallam lalu berkata amantu Billahi wasul aku hanya beriman kepada Allah dan rasulnya lalu Nabi Sallallahu alhi wasallam bertanya lagi Matar apa yang engkau lihat kata ibnuad telah datang kepadaku yang jujur dan yang berdusta apa kata nabi khat alaikal Amr Hm campur aduk nih Kamu ini pikirannya kacau lalu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam berkata inni khabu laka khabia aku mengintip kamu secara diam-diam kata si Ibnu sayad duh makna dukh artinya Dukhan dan dia tidak bisa mengucapkan duhan kecuali Duh sebagaimana nanti dijelaskan di dalam riwayat yang lain lalu kata nabi alaihiatu wasama falan diam kamu Kamu tidak akan bisa melampaui batas kemampuanmu jadi menghadapi ibnuad jawabannya membuat pusing sampai Umar yang saat itu ada bersama Nabi Sallallahu wasam berkata Ya Rasulullah Biarkan saya penggal leher orang ini wahai Rasulullah bisi Dajal gitu apa kata nabi Su wasamun kalau dia Dajal Kamu tidak akan bisa membunuhnya kalau dia bukan Dajal enggak ada kebaikan membunuhnya jadi mau Dajal mau bukan biarkan Kalau benar Dajal enggak bisa dia dibunuh yang bisa membunuh Dajal siapa Nabi Isa alaihialatu wasalam Jadi kalau dia Dajal kamu enggak bisa membunuhnya kalau dia bukan Dajal untuk apa dibunuh hadis tersebut sahih diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam kitab sahih Bukhari kitabul janaiz bab aslamobiyuata fahal Yusa alaih dalam riwayat lain nabi alaihiatu wasalam bertanya kepada Ibnu sayyad mataro apa yang engkau lihat kata Ibnu sayyad Ar Arsan Alal Ma aku melihat ada singg sana di atas air berkata Rasul sallahuai wasallam tar Arsya iblis Alal bahr berarti kamu itu melihat singgahsana iblis di atas lautan ini kemampuan Ibnu sayyad W apalagi yang kamu lihat dia menjawab Ar saya melihat dua orang yang jujur dan satu orang Pendusta atau Saya melihat dua Pendusta satu orang yang jujur liir kata Nabi Sallallahu alaii wasallam lubbisa alai Da eh liir ni orang biarkan Ibnu Umar radhiallahu anhuma menjelaskan suatu saat nabi rasul rasul Sallallahu Ali wasam dan Ubay bin ka’ab pergi lagi menemui Ibnu sayyad kemudian mengendap-ngendap bersembunyi di balik sebatang pohon kurma Dia mengintip ingin mendengar sesuatu dari Ibnu sayyad sebelum Ibnu sayyad melihat beliau apa yang terjadi farahun nabiam wahua Mi Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam melihat Ibnu dalam keadaan berbaring ketika itu faru Ummu ibniyad Rasul Sallallahu alaih wasallam wahua yattaqi bijaduin nakal ibunya Ibnu sayyad melihat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersembunyi di balik pohon kurma ketahuan oleh ibunya lalu berkata ibunya kepada Ibnu Sadi ya saf wahai saf kan namanya saofi had Muhammad ini ada Muhammad Ibnu saidid kemudian menoleh kata Nabi Sallallahu Ali wasallam laokatu Bayana seandainya ibunya Ibnu sayyad ini Diam tidak menghardik tidak memberitahu pasti nanti urusannya bisa jelas apa dia Dajal atau bukan tapi karena keburu kagwahkeun keburu apa uan sama Ibnu sayyad akhirnya Ibnu sayyad mengetahui ada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam hadis ini juga sahih diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam kitab sahih Bukhari Abu Dzar menjelaskan Kana Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam yab’atuni Ila Ummi nabi sallu wasam pernah mengutus aku mendatangi ibunya Ibnu Ibnu sayyad ini kata nabi alaihiatu wasalam Salha kam hamalat Bih tanya ibunya Berapa lama dia mengandung Ibnu sayyad faituha fasaltuha lalu aku mendatangi ibunya Ibnu sayad dan bertanya faqalat ibunya menjawab hamaltu bihinaasarahr Aku mengandungnya 12 bulan lebih lama dari umumnya manusia yang hanya 9 bulan ini 12 bulan Kemudian tumma arsalani ilaiha beliau mengutus aku lagi ke ibunya di kali yang lain di saat yang lain Salha an shhati hina waqa tanya bagaimana tangisan Ibnu sayyad ketika dia lahir kan semua bayi yang lahir oa-oaannya nangis gitu maka ditanya aku kembali kepada ibunya lalu berkata berapa Bagaimana tangisan Ibnu saidid ketika lahir dia menjawab shha shihatas shobi Ibnu syahr dia menangis menjerit seperti jeritan bayi yang usianya 1 bulan jadi beda dengan bayi pada umumnya dan ini menunjukkan keluar atau perbedaan Ibnu sayyad sejak bayi dibanding umumnya manusia lalu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ketika mengendap-ngendap mengintip Ibnu sayyad lalu Ibnu sayyad berkata duk yang maknanya adalah Dukhan tapi dia tidak bisa mengatakan Dukhan cuma dukhdkh maka yang dimaksud dengan Dukhan yang dikatakan oleh Ibnu sayyad adalah Dukhan tentang adanya kabut yang menjadi tanda sudah dekatnya kiamat nanti akan kita Jelaskan salah satu tanda dekatnya kiamat munculnya Dukhan dan ini dijelaskan oleh Allah dalam al-qur’an bahkan ada satu surat nah surat ad-dukhan Allah berfirman dalam addukhan ayat 10 fqib ya Tati bidukhanin mubin tunggulah suatu hari di hari itu langit akan datang dengan membawa Dukhan yang nyata artinya awan atau asap yang nyata dalam hadis riwayat Imam Ahmad juga dari Ibnu Umar radhiallahu anhuma Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengendap-ngendap ngintip dan Ibnu saidid mengatakan hal yang sama dukh dukh maknanya dia melihat Dukhan berkata Imam Ibnu Katsir rahimahullahu taala yang beliau jelaskan dalam kitab tafsirnya kata Imam Ibnu katsirb in ibnadifunan bilisanil jan wahum ibar w y kata Imam Ibnu Katsir Ibnu sayyad memiliki kemampuan seperti para dukun dengan lisan bahasa Jin artinya dia memutus ungkapan satu kata tapi diputus di tengah kata seperti dukh di katakan dengan sebutan dukh ketika itu Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam tahu maksud dari dukh yaitu Dukhan dan ini adalah bahasa setan makanya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam berkata kepada Ibnu sayyad ini ikhsa falan ta’aqadr Diam kamu Kamu tidak akan mampu melewati batas kemampuanmu ini diceritakan oleh Imam Ibnu Katsir dalam kitab tafsirnya tapi ternyata Ibnu sayyad wafat mati sebagaimana Jabir radhiallahu anu menyatakan faqadna Ibnu sayyad yaumal harrah kami kehilangan Ibnu sayyad pada hari yang sangat panas kehilangan maksudnya Ibnu sayyad mati dan hadis ini diriwayatkan oleh Imam Abu Daud dalam kitab sunannya riwayat ini disahihkan oleh Imam Ibnu Hajar al-asq dalam kitab Fathul Bari Syarah sahih Bukhari dan beliau mendhaifkan ucapan Orang yang berpendapat bahwa Ibnu sayyad mati di Madinah para sahabat membuka wajahnya dan mensalatkan Ibnu sayyad ini juga diterangkan dalam kitab Fathul Bari Syarah Sahih Bukhari jadi ternyata Ibnu sayyad mati sedangkan Dajal belum keluar nanti di akhir zaman apakah Ibnu sayyad ini benar-benar Dajal Akbar yang dimaksud oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sudah kita Terangkan bahwa nabi sallallahu alaihi wasallam sampai mengetes Ibnu sayyad untuk mengetahui hakikat yang sebenarnya nya apakah Ibnu sayyad ini Dajal atau bukan tapi ternyata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tawakuf tawakuf itu tidak memastikan Apakah dia Dajal atau atauah bukan karena tidak diwahyukan Kepada beliau apa ini Dajal atau bukan itu nabi tawakuf tapi para sahabat ada yang sampai sumpah demi Allah Allah dialah Dajal seperti Umar IBN Khattab radhiallahu Anhu bersumpah di hadapan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam wallahi annahu Dajal demi Allah dia itu Dajal dan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak mengingkari ucapan Umar Bin Khattab radhiallahu Anhu dan beberapa sahabat melihat Umar bersumpah bahwa Ibnu sayyad adalah Dajal itu yang melihat Diar Jabir Ibnu Umar dan Abu Dzar radhiallahu anhum ajmain dalam hadis yang diterima dari Muhammad bin almunkadir dia namanya Abu Abdillah almunkadir bin Abdullah dan seterusnya beliau wafat tahun 131 Hijriah dan termasuk salah seorang ulama tabiin Abdullah ee Muhammad bin almunkadir berkata Jabir bin Abdullah yahillah in Ibid Dajal aku melihat Jabir bin Abdullah bersumpah atas nama Allah bahwa Ibnu sayyad adalah Dajjal lalu aku bertanya kata Muhammad bin almunkadir tahlifuillah kamu bersumpah atas nama Allah maka menjawablah Jabir bin Abdullah inni samu Umar yahlifu Alikan nabi sahu Ali wasallam falam yunkirhu Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam aku mendengar Umar bersumpah tentang hal itu di hadapan nabi alaihiatu wasalam dan nabi tidak mengingkari sumpahnya Umar hadis ini sahih diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan imam muslim dalam dua kitab sahihnya jadi Umar dan juga Jabir sampai bersumpah Ibnu sayyad ini adalah Dajal selain dua sahabat tadi ada Ibnu Umar anaknya Umar juga sama bersumpah Ibnu sirir ini Dajal l sebagaimana diterangkan dari Nafi Nafi ini adalah maulanya Ibnu Umar hamba saya bagi Ibnu Umar dia berkatabu Umar maukal masih Dajal ibnuyad demi Allah aku tidak ragu lagi bahwa masihid Dajal adalah Ibnu sayyad sampai berkata begitu ini hadis diriwayatkan oleh Imam Abu Daud dalam kitab sunannya Lal Imam Ibnu Hajar al-asqalani dalam kitab Fathul Bari Syarah sahih Bukhari menyatakan hadis ini sahih itu yang ketiga sahabat ketiga pertama Umar kedua Jabir bin Abdullah ketiga Ibnu Umar keempat Abu Dzar Alghifari radhiallahu Anhu Dia berkata Lian ahlifa as marat anabnid wad Dajjal ahabbu ilai Min an ahlifa marah Wahidah annahu laaisa Bih kalau Aku bersumpah sampai 10 kali bahwa ibnuyad Dajal itu lebih aku sukai daripada bersumpah sekali bahwa dia bukan Dajal artinya dia lebih cenderung Ibnu saidid ini betul-betul Dajal dari Nafi ini diceritakan satu kisah yang cukup lucu cukup menggelitik dari Nafi Nafi itu pembantunya Ibnu Umar Umar ibnid Fi baqil Madinah FAQ lu qulanohu fantfak Hatta malaukah fadakala Ibnu Umar ala Hafsah waqad balagoha faqat lahu rahimakallah Ma Arta Min ibniid Amma alimta Anna Rasul su wasallam Q innama yakruju Minah Min gatin ybuha suatu saat Ibnu Umar berjumpa dengan Ibnu sayyad di salah satu jalan Madinah lalu Ibnu sayyad mendengar atau Ibnu Umar itu berkata kepada Ibnu sayyad dengan perkataan yang membuat dia marah si Ibnu Said ini marah entah apa yang dikatakannya apa yang terjadi si badannya mengembang sampai memenuh seluruh pakaiannya pakaiannya asalnya agak longgar menjadi tiba-tiba sempit melihat itu Ibnu Umar langsung pergi lalu masuk menemi hasah diceritakan kepada haah haah itu kan istri Nabi s wasam dan saudara kandung dari Ibnu Umar berkatalah wah Allah merahmatimu apa yang kamu inginkan dari Ibnu Saad dari Ibnu Said Bukankah kamu sudah sudah tahu bahwa Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam pernah bersabda dajan Dajal akan keluar dari sesuatu yang membuat dia itu marah dan hadis ini diriwayatkan oleh imam muslim dalam kitab sahih Islam dalam kitab asratus sa’ah kata Nafi selanjutnya Ibnu Umar berkata aku berjumpa dengan Ibnu sayyad dua kali maka suatu saat aku menjumpainya berbicara dengan banyak sahabat banyak teman-temannya lalu Ibnu Umar bertanya hal tatahaddatuna annahuhu apakah kalian berbicara bahwa Ibnu Said itu Dajal Dia berkata mereka berkata la wallahi tidak demi allahq akumutaakun akuman k i telah berdusta kepadaku demi Allah sebagian kalian telah memberitahukan kepadaku bahwa Dajal ini tidak akan mati sehingga kalian menjadi manusia yang paling banyak hartanya paling banyak juga anak anaknya dan begitulah anggapan mereka pada hari ini kemudian Kami berbicara lagi urusan lain kemudian Berpisah Di yang lain berjumpa lagi dan satu matanya sudah bermasalah aku bertanya kata Ibnu Umar kepada Ibnu sayyad mata fuilat ainuk maaro apa yang terjadi pada matamu sehingga aku melihat ada sesuatu pada matamu Ibnu Said menjawab la Adri Aku tidak tahu kata Ibnu Umar la Wah kamu tidak tahu padahal matamu ada di kepalamu Masa enggak tahu ya apa yang dialami oleh matanya maka berkata insyaallahuqohii kalau Allah menghendaki Allah akan menciptakan mata ini di tongkat yang kamu bawa ini maka saat itu apa ya asadirar melenguh gitu melenguhlah dia seperti melenguhnya khimar seperti melenguhnya himar himar itu keledai melenguh Apa itu e suara keledai melenguh aja ya Sehingga para sahabat menyangka aku mukul dia dengan tongkatku ini sampai patah dia menjerit melenguh seperti jeritan himar para sahabat menyangka aku memukulnya sampai tongkatku ini patah Adapun aku demi Allah aku tidak merasakannya tapi betul tongkatnya pat mungkin tidak sadar dia memukulkan maka dia pun kemudian pergi sehingga datang Ummul Mukminin yaitu Hafsah tadi kemudian berkata apa yang kamu inginkan Bukankah Nabi Sallallahu Alaihi Salam pernah bersabda Inna awala Ma yabatuhu alanasbun yugbuhu sesungguhnya yang membangkitkan Dajal keluar dari manusia adalah kemarahan yang membuat dia marah hadis ini sahih diriwayatkan oleh imam muslim Jadi intinya banyak sahabat bahkan juga tabiin mencurigai bahwa Ibnu sayyad itu Dajal Bagaimana perasaan ibnuid dia dicurigai sebagai Dajal Manusia Biasa pasti sakit hati sampai dikatakan Wana ibnuad yasmaqui nabi wasal mendengar tuduhan orang kepadanya dan itu sangat menyakiti perasaannya dia membela diri bahwa dia bukan Dajal berhujah dengan keterangan dari nabi tentang sifat-sifat Dajal tidak ada pada dirinya semua sifat Dajal tidak tidak ada pada dirinya kata Ibu saidid seperti itu sehingga diterangkan dalam hadis yang diterima dari Abu Said al-khudri radhiallahu Anhu suatu saat aku keluar kata Abu Said untuk berhaji atau umrah satu rombongan dari Madinah ke Makkah bersama kami ikut juga Ibnu sayyad di tengah jalan kami singgah istirahat orang-orang berpencar mencari tempat untuk istirahat masing-masing Tinggal aku berdua sama Ibnu sayyad aku merasakan kengerian berdua dengan Ibnu sayyad mendengar isu tentang Ibnu saidid bahwa dia itu Dajal kemudian Seandainya dia kemudian Mana tadi ah ini maka datang l ah Ibnu sayad menghampiriku meletakkan barang bawaannya berdekatan dengan barang bawaanku menyatu tuh aku berkata Innal Har syadid fahu tahtaajar udara sangat panas coba Letakkan barangmu tuh di bawah pohon itu biar Rindang jangan di sini gitu ya dia nurut kemudian dia mengambil kambing yang dibawanya memerah kambing memerah susunya kemudian ditampung di wadah gelas yang besar dia datang kepadaku membawa wadah belas berisi susu isyrab Abu Said minumlah ini wahai Abu Said Abu Said kan kan ngeri ya karena Dajal itu membawa air kalau Siapa yang meminumnya dia akan menjadi pengikutnya aku berkata Innal harra syadid walaban Har Ma Bi illa Anni akrohu an asraoba an Yadi kata dia cuaca sangat panas susu juga panas aku enggak mau minumnya jadi ditalak karena apa aku tidak mau minum dari tangan dia maka berkata Ibnu Said Abas Said laqad hamamtu an akudza habalan faquu bajarotin tma akani mim yaquinas wahai Abu Said si Ibnu saidid ini tahu bahwa Abu saidain ini menuduh atau menduga dia Dajal sebagaimana orang-orang kata Ibnu Said wahai Abu saidid aku ingin ngambil tali aku ikatkan di pohon lalu aku gantung aku cekik Leherku dengan tali itu karena perkataan orang kepadaku perkataan orang tentang diriku yaitu aku ini Dajal AB Said Man khofi alai hadulikumar ANS alam hadis rasul Sallallahu Alaihi Wasallam Wah Abu Said Siapa orang yang tidak tahu tentang hadis rasul Sallallahu Alaihi Wasallam di kalangan Ansar bukankah Engkau orang yang paling tahu tentang hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam alaisaqad qala rasula kafir Ana muslim waaisaq qa rasulua Aim la yaladu lahu la yuladu lahu waqtu waladi Bil Madinah Aisa QQ rasadul Madinah wa Makkah waqb Madah wa udu Makkah wahai Abu Said Bukankah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah berkata Dajal itu kafir sedangkan aku muslim Bukankah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam berkata bahwa Dajal ini Akim Akim itu mandul enggak punya anak sedangkan aku meninggalkan anakku di Madinah Bukankah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam berkata Dajal tidak bisa masuk Madinah dan Makkah sedangkan aku tadi pergi dari Madinah sekarang mau menuju Makkah jadi semua data tentang Dajal berbeda dengan data tentang dirinya Dajal kafir Abu Said muslim Dajal mandul dia punya anak Dajal tidak bisa masuk Mekah Madinah dia datang dari Madinah menuju Mekah apa kata Abu Said kata dia hattaqidu an uadirohu kata Abu Said hampir-hampir aku memaklumi dia mempercayai omongannya tapi apa yang dikatakan oleh Ibnu sayyan setelah itu perkataan dia setelah itu membatalkan Omongan dia tadi omongan tadi itu kan membantah dia bukan Dajal kan tapi coba omongan berikutnya Amma wallahi Anni larifuhu wafu maulidahu wa Aina hualan kata Ibnu SY demi Allah aku tahu siapa Dajal aku tahu tempat dan waktu kelahirannya dan aku tahu di mana sekarang Dajal tuh sampai Abu Said yang hampir percaya sampai an celaka kamu sudah Sial kamu selama sehari iniis ini cerita ini diiwayatkan oleh imam muslim dalam Kitab Shahih kitabul fitan waikr ibnad dalam riwayat berkata ibnuyad ammaallahi [Tepuk tangan] in kata Ibnu sayad demi Allah aku mengetahui di mana sekarang Dajal Bagaimana keadaannya aku tahu Siapa bapaknya dan siapa ibunya itu kata Ibnu sayyad kemudian ditanya oleh orang ayakajul apakah kamu senang kalau kamu itu adalah Dajal laki-laki itu dia berkata apa kalau memang itu sudah nasibku aku tidak benci hal itu enggak keberatan dia disebut atau dituduh Dajal dan hadis ini juga sahih diriwayatkan oleh imam muslim dan banyak lagi riwayat yang menjelaskan tentang Ibnu sayyad yang apabila kita ceritakan semuanya niscaya kepanjangan tapi intinya di di kalangan para sahabat ada yang menuduh dia itu benar-benar Dajal berhujah dengan sumpahnya beberapa sahabat besar seperti Ibnu Umar seperti Jabir bin Abdullah seperti Umar Bin Khattab seperti Abu Dzar al-ghifari dan yang lain-lainnya yang menyatakan bahwa Ibnu sayyad adalah Dajal ada lagi yang menjelaskan bahwa Ibnu sayyad bukanlah Dajal termasuk dari kalangan para sahabat salah satu dalil yang menjadi hujah bahwa Ibnu sayyad bukan Dajal adalah ketika Ibnu sayyad ada Dajal juga diceritakan ada pernah ditemui oleh seorang sahabat namanya Tamim adari radhiallahu Anhu di sebuah pulau yang misterius Entah di mana Jadi ketika Tamim addari berjumpa ada dia l nanti riwayat Tamim addari ketemu Dajal ini karena panjang kita bahas khusus mungkin Jumat depan sepulang dia dari pulau itu berjumpa dengan nabi sallallahuhi Wasallam ceritakan kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bahwa dia bertemu Dajal dan nabi memastikan ya itulah Dajal Ibnu sayyad ada di Madinah saat itu jadi enggak mungkin Ibnu sayyad adalah Dajal pahal Dajal ada di pulau lain Bagaimana kisah tim AB nanti mungkin Jumat depan tapi yang jelas para ulama ikhtilaf Apakah Ibnu sayyad adalah Dajal atau kah tidak itu ikhtilaf terjadi sejak zaman para sahabat tabiin sampai sekarang para ulama zaman kiwar juga berikhtilaf Apakah Ibnu sayad Dajal atau bukan dan kisah Tamim addari terus data bahwa Dajal kafir Ibnu Sayid muslim Dajal ee apa tidak beranak Ibnu Sain beranak Dajal tidak bisa masuk Mekah Madinah Ibnu saidid bisa itu nanti dibantah oleh para ulama yang menyatakan bahwa dia itu Dajal di antara ikhtilaf para ulama berkata Abu Abdillah alqurtubi rahimahullah dalam kitab atazkirah kata beliau asahih anal Wu aakuna Bil Jazirah fiikal wq wakunu bainharahabah Fi wtin akh yang benar Ibnu sayyad adalah Dajal dengan dalil-dalil yang sudah diterangkan tadi Ya tidak jauh ee apa namanya pendapat ini dari kebenaran walaupun walaupun ada di waktu tertentu Dajal itu ada di sebuah pulau yang ditemui oleh Tamim adari dan dan di waktu lain berada di tengah-tengah sahabat dan Dajal memiliki kemampuan seperti itu itu nanti akan diterangkan berkata imam an-nawawi rahimahullah yang beliau Jelaskan di dalam kitab syarah Sahih Muslim tentang Dajal kata Imam annawawi ama telah berkata para ulama ulama yang dimaksud guru-guru dari Imam annawawi waqu muskilah waruhu musabihahu hal masih Dajal almur Amir wakiah Dajal Min dajajil kata Imam annawawi kisah tentang Dajal ini aneh urusannya begitu samar Apakah dia itu Dajal yang Masyur atau bukan tapi tidak ada keraguan bahwa Ibnu sayyad termasuk salah satu di antara beberapa Dajal Kita pernah Terangkan ada Dajal kecil ada Dajal besar Dajal besar inilah yang dimaksud menjadi tanda sudah dekatnya akhir zaman Dajal kecil termasuk tanda-tanda kecil hari kiamat munculnya para Pendusta semua mengaku nabi nabi palsu berjumlah seluruhnya 30 orang yang ngaku nabi tapi Bukankah kenyataan sudah Ribuan Orang yang ngaku nabiya di Indonesia juga kayaknya ratusan tuh kenapa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam hanya menyatakan t akan muncul 30 Dajal semuanya mengaku nabi Dajal kecil ini lalu para ulama menjelaskan yang dimaksud 30 Dajal kecil yang mengaku nabi adalah nabi-nabi palsu yang memiliki power pengikut yang banyak memiliki pasukan tempur seperti Musailamah alkadzab zaman bahila pengikutnya sampai banyak dan memiliki pasukan perang sampai perang kan bersama ee melawan kaum muslimin dan ditumpas yang membunuh Musailamah alkadzab adalah pembunuh Hamzah bin Abdul Muthalib di Perang Uhud namanya siapa wahsyi sehingga berkata wahsyi Dulu aku pernah membunuh sebaik-baik manusia yaitu Hamzah sekarang Aku membunuh seburuk-buruk manusia yaitu itu musalimah alkadab punya power punya kekuatan punya pasukan nah yang seperti 30 Adapun nabi-nabi palsu lain yang pengikutnya hanya puluhan ratusan enggak punya power ini tidak dianggap ya nah salah satu di antara Dajal kecil adalah Ibnu sayyad dan salah satu di antara makna dari Dajal [Tepuk tangan] adalah perdukunan sehingga ketika Umar Bin Khattab radhiallahu anu menjelaskan makna thaut thaagut salah satunya adalah para kuhan para dukun dan Dukun termasuk salah satu di antara dajal-dajal kecil karena kedustaannya ulama masih perkataan Imam annawawi dalam kitab syarah sahih muslimirul ah nabi wasaialai Dajal Wana Ibad Q muhtamal nabiah daal warunu Zahir hadis yang ada tentang Dajal bahwa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak diberi Wahyu Apakah Ibnu sayad Dajal atau bukan beliau hanya diberi Wahyu tentang sifat-sifat Dajal dan di dalam diri Ibnu syad ada beberapa sifat tapi banyak sifat yang tidak dimiliki makanya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak berani memastikan bahwa itu dia itu Dajal sampai menyatakan kepada Umar kalau dia Dajal kamu enggak bisa membunuhnya kalau dia bukan Dajal enggak ada faedah enggak ada manfaat membunuhnya beliau tidak pasti Adapun beliau tidak mengingkari sumpah Umar demi Allah aku yakin dia Dajal dan nabi tidak mengingkarinya karena beliau pun tidak merasa pasti bahwa dia bukan Dajal tidak pasti Dajal tidak pasti bukan Dajal makanya tawakuf tawakuf itu Diam tidak membantah orang yang meyakini dia Dajal tidak membantah orang yang meyakini dia bukan [Musik] Dajal Nah jadi kata Imam an-nawawi ulama ikhtilaf terhadap dua ada yang menyatakan dia itu Dajal dan ada yang menyatakan bahwa dia itu bukan Dajal dan ini didasarkan kepada kenyataan bahwa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pun tidak memastikan bahwa dia itu Dajal ataukah bukan Wal hasil itulah penjelasan tentang Dajal dan Ibnu sayyad ya terus kecenderungan kita ini ke mana Apakah Ibnu sayad dengan Dajal dua sosok yang sama atau dua sosok yang berbeda episode ini belum selesai akan ada lanjut ktinue Hanca bersambung nanti nanti kita akan sampai kepada kesimpulan mana yang lebih kuat Ibnu Said itu Dajal ataukah bukan jadi sekali lagi ini belum selesai tapi waktu yang kita miliki sekarang sudah habis dan kita tinggal memiliki waktu untuk tanya jawab dan khusus hari Jumat ini kita akan menerima pertanyaan dari pendengar dan pemirsa radio ja kepada alakh alfadil Ari ya di studio radio Roja Cilengsi dipersilakan untuk memandu tanya jawab dengan pendengar dan pemirsa wasallallahu ala Nabina Muhammadin waa alihi wa wasallam silakan tiib Ustaz Barakallah fikum jazakallahu Khairan telah meluangkan waktunya guna menyampaikan bimbingan dan pelajaran bermanfaat di kesempatan sore hari ini dan selanjutnya kami akan angkat untukon yang pertama di 0218236543 silakan Sebutkan nama anda dan dari mana anda berasal halo halo silakan Ini dengan keadaan dari Cianjur ingin bertanya Pak ustaz Iya tentang masalah hadis yang Barang siapa yang menghafal 10 awal surat alkahfi maka di diselamat dari fitnah Dajal Ustaz yang saya tanya nan itu bagaimana caranya Ustaz Apakah seperti ini Jadi kalau misalkan kita bertemu dengan Dajal lalu dibacakan 10 ayat itu langsung jadijalnya itu langsung pergi atau bagaimana Ustaz kemudian juga Ustaz ee Apakah hanya sekedar menghafal atau harus mengetahui maknanya Ustaz baik baik Iya asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh waikumsalam warahmatullahi wabarakatuh silakan Ustaz umsalam eh tolong di diulang lagi Ari karena tidak jelas pertanyaan Bapak tadi berkaitan dengan ada sebuah hadis yang mengatakan untuk terhindar dari fitnah Dajal kita membaca 10 dari surat alkahfi nah praktiknya Apakah ketika kita melihat Dajal tersebut kita membaca ayat tersebut sehingga Dajal nanti pergi atau kita membacanya sekarang setiap hari dan EE apakah EE sekedar kita membacanya saja atau perlu kita memahami dan mentadaburi dari surat alkahfi tersebut silakan Ustaz perlu [Musik] kita bab Iya barakallahu Fik betul ee salah satu di antara cara untuk terhindar dari fitnah Dajal adalah bacakan Surah alkahfi Bagaimana praktiknya ya ketika ketemu Dajal bacakan Surah alkahfi ketika berjumpa sebagaimana hadis yang sahih riwayat Imam muslim dari Nawas bin sam’an radhiallahu Anhu nabi Nabi Sallallahu Ali wasallam bersabda adrahu minkumq alai fawatiha suattil Kahfi Siapa yang berjumpa dengan Dajal di antara kalian bacakan kepada dia awal surah [Musik] alkahfi berapa ayat awalnya itu 10 ayat sebagaimana diterangkan dalam hadis juga sahih riwayat Imam muslim dari Abu Darda radallahu an berkata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Man haf As ayatin Min aali sutil Kahfi usima minad Dajal Min fitnatihi Siapa orang yang menghafal 10 ayat pertama dari surah alkahfi dia akan dipelihara dari fitnah Dajal jadi ada dua cara praktik membaca surah al-kahfi pertama hafalkan 10 ayat pertama dari surah al-kahfi Baca terus berulang-ulang kapan tidak ada ketetapan waktu ada enggak hadis sahih agar dibiasakan baca surah alkahfi malam Jumat dan hari Jumat ya Ada sahih apa dif menurut para ulama ahli hadis sahih Syekh alalbani menyatakan hadis ini sahih dalam kitab irwaul galil Syekh Bin Baz rahimahullah menyatakan hadis ini qawi makbul Hasan dan banyak ada yang Hasan ada yang dif yang dif pun terangkat menjadi hadis yang Hasan dihairihi Imam Syafi’i menyatakan Saya suka kalau orang membaca surah alkahfi malam jumat atau hari Jumat karena adanya hadis yang sahih tentang masalah itu itu para ulama ahli hadis pegang Teguh ulama ahli hadis tentang pensahihan hadis ini ada yang mendhaifkan ada banyak di kalangan para asatizah yang mendhaifkan kita lebih cenderung kepada keterangan dari para ulama ahli hadis tentang hal ini ya ya baca alkahfi malam Jumat hari Jumat dan itu dianjurkan oleh para ulama mujtahidin dan para ulama ahli hadis Nah itu baca akan disinari antara dua Jumat Siapa yang menghafal ikhwa Al Islam pemerhati Roja di mana pun anda berada saat ini Anda tengah menyimak kajian ilmiah yang disampaikan oleh guru kita e Ustaz Abu Haidar asundawi hafidahullahu taala dan kami mohon maaf ada sedikit gangguan teknis sehingga ketika anda sedang menyimak jawaban dari Ustaz dari pertanyaan tadi terkendala untuk menyimaknya kita akan lanjutkan kembali dan kalau ditakdirkan kita berjumpa dengan Dajal bacakan 10 ayat pertama dari surah alkahfi di hadapan Dajal Ya wallahuam bwab silakan lagib Ust Barakallah fikum Terima kasih atas Jawabannya semoga bermanfaat untuk yang bertanya khususnya dan kita semua yang menyimak pada kesempatan sore hari ini selanjutnya kami kembali berikan kesempatan untuk Anda bertanya via telepon di 0218236543 juga melalui pesan singkat yang Anda kirimkan di 0819896543 silakan penelepon yang kedua Halo asalamikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Bapak dengan siapa Di mana ini I Saya dari Taraju tasikmaya silakan Bapak pertanyaannya yang akan ditanyakan Apakah ya Raja Dunas Dunas Raja Dunas membuat parit atau ukdud dan seluruh penduduk dibakar dalam parit itu saya yang akan tanyakan dan dalam al-quran kisah ini disebut asud Saya akan menanyakan apa dan surat apakahlah supaya diberitahu di dalam alquan itu ya dalam al-qurannya surat apa dan ayat berapa gitulah dan satu lagi oh udah aja segitulah alalamualaikum warahmatullah wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Apa bisa disimak Ustaz mohon maaf kurang jelasumsalam ee bisa diulang kurang jelas Bapak tadi bertanya kurang lebih mengenai kisah asbahul ukh ee di mana menyebutkan sebuah raja yang membuat parit kemudian membakar seluruh warganya di situ dan apakah itu di tulis dalam al-quranul Karim Asbabul uhdud Kalau enggak salah Ustaz seperti itu Ken saya enggakb Ustaz dalam surah alburuj tentang Ashabul ukhdud qutila Ashabul ukhdud anar dtil wquud dalam surah aluru Celakalah binasalah para pembuat Parit jadi ada paritali dengan panjang dan lebar serta kedalaman yang kemudian dimasukkan kayu bakar kemudian dinyalakan api orang dipaksa terjun ke api ini oleh raja saat itu Siapa raja itu Kapan terjadi Siapa raja itu kapan terjadinya dan di mana kejadiannya Siapa raja itu enggak tahu jawabnya Siapa raja itu enggak tahu Kapan kejadiannya zaman bahula di mana juga enggak tahu karena enggak ada penjelasan dalam ayat dan hadis tapi diceritakan dalam hadis dalam kitab Riyadus shihin bab-bab Aal tentang tentangang kisah yang cukup panjang yang disebut dengan gulam seorang raja yang berkuasa yang memaksa rakyatnya untuk menyembah beribadah kepadanya punya tukang sihir yang sudah tua lalu tukang sihir itu karena merasa dirinya mau mati dia ingin mewariskan ilmu sihir Nya kepada seorang pemuda yang cerdas minta di di dicarikan pemuda yang cerdas itu ada seorang disebut gulam gulam ini bukan nama tapi gulam itu pemuda dan diajari sihir bolak-balik pergi dari rumahnya ke tempat tukang sihir tadi atas perintah Raja jadi berang at pagi Kemudian pulang sore atau malam diajari sihir Ketika suatu saat pulang dari belajar sihir di tengah jalan dia singgah ke sebuah gubuk di sana ada seorang rahib kemudian mendengar nasihat rahib rahib ini mengajak dia untuk beribadah hanya kepada Allah isi nasihat rahib bertolak belakang dengan ajaran si apa namanya si tukang sihir dan dia tertarik dengan ajaran rahim walaupun bertolak belakang akhirnya setiap mau pergi ke tukang sihir dia singgah di rahib setiap pulang dari tukang Sir ke rumahnya dia singgah juga jadi sekali sehari dapat dua kali pelajaran dari tukang dari rahim ini begitu terus Apa akibat akibatnya ketika pergi dia terlambat ke tukang sihir Ketika pulang dia terlambat pulang ke rumahnya sampai dipukul oleh dua-duanya curhat kepada sang rahib bilang kata Sang rahib bilang kalau nanti terlambat ke tukang sihir keluargamu menahanmu kalau nanti pulang terlambat ke rumah bilang tukang sihir itu yang menghambatmu dia ragu mana yang benar Apakah a dan rahib atau tukang sihir suatu saat ketika dia pulang Orang berkerumun di jalan tidak berani lewat Kenapa ternyata di tengah jalan ada satu binatang melata yang besar orang-orang tidak berani lewat ahah kata Sang si gulam Hari ini aku akan mengetahui ajaran Siapa yang benar rahib atau tukang sihir si rahib mengajarkan untuk selalu menyebut nama Allah beriman kepada Allah rahib sebaliknya dia berkata Ya Allah kalau ajaran rahib ini benar dengan lemparan batu ini bunuhlah si binatang itu lalu dia menyebut S bismillah kemudian dilempar dan mati akhirnya orang-orang pun aman lewat dan Sejak saat itu dia tahu ajaran rahib yang benar orang-orang melihat kesaktian pemuda ini lalu viral menyebar bahwa ini bisa membunuh binatang hanya dengan lemparan batu kecil begitulah seterusnya Nah akhirnya berlanjutlah Dia belajar sihir tetap Dia belajar juga ke rahim sampai akhirnya sit tukang sihir itu kemudian didakwahi sampai akhirnya apa dia bisa menyembuhkan penyakit karena si si gulam ini ya si gulam ini sudah viral dengan kesaktian banyak orang berdatangan berobat kata gulam apa Aku enggak bisa ba menyembuhkan yang bisa menyembuhkan hanyalah Allah berimanlah kamu kepada Allah Berdoalah maka Allah akan menyembuhkan diikuti beriman kepada allah minta dan sembuh semuanya termasuk si tukang sihir e Termasuk apa namanya si si rahim juga mendengar berita ini kata si rahib kalau nanti Raja tahu jangan bilang ajar ini dari aku ya gitu Nah akhirnya menyebar setiap yang berobat sembuh dengan cara beriman kepada allah minta kepada Allah Allah akan sembuhkan Raja punya penasihat penasihatnya buta dia mendengar ada orang yang bisa menyembuhkan segala macam penyakit dia datang membawa emas yang banyak kalau kamu bisa menyembuhkan saya ini emasmu untukmu kata gulam aku tidak tidak bisa menyembuhkan yang bisa menyembuhkan Allah berimanlah kepada Allah lalu Mintalah kepada Allah Allah akan mengijabah akhirnya dia beriman kemudian minta kepada Akhirnya melek lagi pas dia datang ke raja raja kaget loh kok kamu bisa bisa melihat Kenapa Ternyata ada yang menyembuhkan siapa Allah siapa Allah sesembahan kita loh ada sembahan selain aku iya Allah sesembahan kita pencipta kamu pencipta saya akhirnya dia disiksa dari mana ajaran Ini akhirnya keluar rahasia dari si gulam akhirnya diambil gulam disiksa enggak kuat dari mana Ajaran kamu dari si rahim diambil siah disiksa kamu harus murtad lagi enggak mau kalau enggak dibunuh akhirnya dibunuh si rahib itu ah yang buta tadi juga dibunuh ya Nah terus sekarang si gulam ini yang mewarisi sihir yang luar biasa disanganya sihir kata raja bawa apa namanya ke tengah lautan paksa dia keluar dari keyakinannya kalau enggak lempar ke lautan biar mati dibawa ke lautan dipaksa lalu gulam berdoa allahum Bim boleh dihafalkan allahum Bim Ya Allah lindungi aku selamatkan aku dari mereka dengan cara yang kau kehendaki guncang itu perahu semuanya nyebur ke laut tinggal gulam sendiri semuanya mati gulam kembali bukannya kabur datang lagi ke Raja tuh loh kamu selamat mana prajuritku mati semua diutus lagi sepasukan yang lebih kuat suruh naik ke gunung paksa agar dia meninggalkan keyakinannya kalau enggak mau lempar dari atas gunung dibawa ke gunung dia berdoa lagi allahumfinii Bim allahumfiniim Bim ya Allah selamatkan aku dari mereka dengan cara yang Engkau kehendaki berguncang lagi itu gunung semuanya berjatuhan kecuali gulam setelah itu datang lagi bukannya kabur karena misinya bukan menyelamatkan diri sendiri bingung ini si raja Gimana sih cara membunuh kamu sebab kekhawatirannya nanti semua orang beriman kepada Allah beriman kepada ajaran gulam nanti dia ditinggalkan sebagai sesembahan kata gulam kamu tidak akan bisa menukur kecuali dengan mengikuti perkataanku apa perkataannya ikat aku di sebah sebah Sebuah batang pohon kurma undang orang-orang untuk menyaksikan selalu bentangkan panah dan sebelum melepaskan anak panah ucapkan olehmu bismillahirabbil Ghulam akhirnya dilaksanakan saking inginnya membunuh gulam khawatir pengaruhnya tambah melebar posisi dia sebagai sesembahan bisa jatuh diundang semua orang diikat gulam kemudian dipentangkan anak panah lalu seb belum melepaskan anak panah Dia berkata Bismillahi rabbil Ghulam Dengan menyebut nama Allah RAB gulam secara keras semua orang mendengar akhirnya anak panah ini melesat dan tembus ke dada Ghulam dan mati Boga lalakon mati s ending enggak apa yang terjadi melihat begitu Semua orang yang ada di sana berkata amanna birabbil Ghulam kami beriman kepada Rabb Ghulam semuanya beriman itu yang sangat ditakutkan oleh raja bingung kan raja dia membunuh gulam karena takut orang-orang terpengaruh oleh ajaran gulam ternyata setelah dibunuh semua orang terpengaruh beriman akhirnya Raja ngancam bikin Parit dibikin Parit dimasukkan keayu bakar dibakar lalu dia berkata Siapa yang masih beriman kepada Rabb Ghulam terjun ke api itu semua pada terjun enggak ada takut-takutnya karena apa Karena keimanan sampai ada seorang ibu yang membawa bayi yang masih merah pas mau dilemparkan itu kasihan enggak tega ragu dia tapi keajaiban muncul anak ini berbicara isbiri ya Ummah fainna lakil Jannah bayi bisa ngomong sabarlah engkau wahai Ibuku bagimu surga lalu setelah itu dia sadar Tegar baru loncat ke parit yang berisi api tersebut Yaga tercatat ini termasuk salah satu bayi yang bisa ngomong ketika dalam buan ada berapa Nabi Isa anak dalam kasus jurej terus siapa lagi anaknya Masitoh tukang sisir siapa Firaun dan ini empat yang kita tahu nah ini yang dikhawatirkan ya berkaitan dengan kasus ini ayat yang tadi ditanyakan itu berbicara tentangtila Ashabul ukh binasalah Ashabul ukud artinya si raja ini yang membakar semua rakyatnya hanya karena beriman kepada Allahu subhanahu wa taala kisah ini ada dalam kitab sahih Bukhari ada dalam kitab Riyadus shihin Sunan Imam an-nawawi di bab-bab awal dari kitab tersebut dan ini bercerita tentang kisah gulam yang tadi diterangkan kan ya tapi di mana tempatnya Kapan kejadiannya tidak ada penjelasan yang didasarkan kepada Wahyu al-qur’an atau sunah tapi pesannya adalah pesan moralnya banyak salah satunya adalah bahwa kesuksesan dakwah yang dilakukan oleh seorang Dai baik Rasul nabi ulama atau Dai manaun itu bukan sukses yang diraih oleh pribadi si Dai atau si Rasul kesuksesan dakwah Adah bila dakwah ini menyebar walaupun dainya mati contohnya gulam dia mati Apakah dia gagal karena dia mati ketika masih muda masih bujang Enggak dia berhasil karena misi utamanya bukan mengangkat nama besar pribadi si Dain nya tapi misi utama menyebarkan ajaran Allah agar orang-orang beriman dia sukses ada enggak para nabi yang enggak punya pengikut ada atau pengikut satu dua orang atau enggak punya pengikut sama sekali dan mati ketika dakwahnya apakah nabi yang enggak punya pengikut atau satu dua orang atau sampai terbunuh itu nabi gagal dalam mengemban misi dakwah enggak ada nabi yang gagal Allah enggak akan salah pilih memilih utusan terbaiknya masa semua nabi sukses karena kesuksesan bukan keberhasilan bagi kep bagi kepentingan siidi atau Rasul atau nabi tapi kesuksesan itu bila misi yang diembannya itu berhasil membuat orang lain beriman seperti halnya gulam dia mati secara pribadi tapi ikhwat Al Islam pemerhati Roja di mana pun anda berada dengan berat hati kami cukupkan kajian di kesempatan sore hari ini sekaligus kami menyampaikan permohon maaf karena ada permasalahan teknis dalam kita menghadirkan kajian bersama Ustaz Abu Haidar asundawi di kesempatan sore hari ini semoga pertemuan kita diberkahi Allah mendapatkan Taufik dan kemudahan khususnya di pertemuan-pertemuan yang akan datang ikhwat Al Islam kami yang bertugas mohon pamit undur diri subhanakallahumma wabihamdika asadu alla ilaha illa anta astagfiruka wa atubu ilaik wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Mukhtasar Ma’arijul Qabul
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply