para pemirsa Roja TV yangat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kagian Inya secara langsung Roja TV saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam kajian Islam il di TV danadi Imam muzani ini merupakan kitab yang sangat luar biasa berharga tentang masalah akidahi muifu rahimullahu taala masailal akidah ARD mhtas Imam muzani memaparkan pembahasan-pembahasan akidah dengan ringkas saksikanlah kajian Islam ilmiah di R TV dan radio Roja asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin wasatu wasalamu ala asofilya W mursalin waa alihi wa ASI ikhwat Islam pemerhati rja di manapun Anda berada Barakallah fikum jazakumullahuir Terima kasih atas kebersamaan Antum semuanya hingga siang hari ini masih di saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam TV dan radio R kita memuji Seraya bersyukur kepada Allah atas segala nikmat dan karunia yang telah Allah limpahkan P kita semuanya selawat dan salam Semoga senantiasa terlimpahkan tercurahkan kepada nabi kita Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam untuk keluarganya untuk para sahabatnya dan seluruh pengikutnya hingga akhir zaman nanti P kesempatan siang hari ini kami akan hadirkan program bimbingan dan pelajaran ilmiah disampaikan oleh guru kita Ust abdahahual langsung dari studio kediaman di Kota Surabaya guna melanjutkan pembahasan kitab syarhusunah Imam almuzani dan bagi Ana yang bertanya seputar pembahasan ini silakan di 0218236543 atau pesan singkat di 0819896543 langsung saja kita menuju ke studio meni beliau di Kota Surabaya kepada Ustaz kami persilakan fatafadol maskuran ya Ustaz jazakumullahir asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh inalhamdalillah nahmaduhuuagfirubillahi anahahu Fala ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh ya ayyuhalladzina amanutaqulaha haqqa tuqatih wala tamutunna illa Wa Antum muslimun ya ayyuhanasuttaqu rabbakumadzi khalaqum Min Nafsi Wahidah walaq minha zaujaha muhammahu Alaihi [Tepuk tangan] was TV raja dan pendengar radio raja di mana saja berada rahimani warahimakumullah Alhamdulillah segala puji bagi Allah subhanahu wa taala yang mempertemukan kita kembali dalam kajian kitab takqah Al Syar sunah Lil Imam almuzani atau penjelasan akidah Imam almuzani oleh fadilat Syekh Dr Abdur razq bin Abdul Muhsin alabbas albadar hafidahu taala Semoga Allah subhanahu wa taala senantiasa memberikan kepada kita keistikamahan dalam belajar akidah Salaf dan berpegang teguh dengannya sampai akhir hayat kita nanti maasal muslimin pemirsa t raja dan pendengar rraaja di mana saja berada rahimani warahimakumullah sekarang kita sampai pada halaman 133 ya Al Imam almuzani as-syafi’i rahimahullah taala berkata Hadi maqalatun wa af’alun ijamaa alaiha almun alawwalun Min aimmatil Huda inilah ucapan-ucapan Dan inilah perbuatan-perbuatan yang telah bersepat ulama yang terdahulu dari imam-imam petunjuk dan dengan Taufik dari Allah para tabiin mereka berpegang teguh dengan dalamangka mengikuti yang ama dari kalangan sahabat dan bentuk keridan kepada mereka dan mereka meninggalkan keekstreman dalam beragama karena mereka sudah dicukupi maka mereka pun diberikan jalan yang lurus tauik dengan pertolongan dari allah subhanahu wa taala mereka tidak berpaling dari itiba kepada ajaran para Salafus Saleh maka mereka pun tidak jatuh ke dalam meremehkan Wam yjawiuan Mereka pun tidak melampaui batas ya mereka tidakan ek kiriillahi k kata imam almani asyafii dan kami dengan pertolongan dari allah mempercayai merekawak dan kepada Allahlah kami bertawakal atauah dan kami pun percaya dan kami pun beriman kepada Allah subhahu wa taala dan kepadalah kami bertawakal dan kepada Allahlah kami mengikuti dan kepada Allahlah kami berharap agar bisa mengikuti jejak para salafush muslimin pemirs t dan pendengar di mana saja beradaahah ini di anara pembahasan akhir kitab syarusunah oleh Imam almuzani asyafi’i rahimahullah taala setelah beliau membawakan akidah-akidah para Salafus Saleh akidah-akidah yang hak ya ataupun ucapan-ucapan yang berkaitan dengan Akidah asahihah akidah Salaf beliauun mengikrarkan apa yang telah kita bacakan sekarang kita baca atau penjelasan dari asyekh Dr Abdur bin Abdul Min alad albadr hafullahu taala kata beliauu waalud inilah ucapan-ucapan dan perbuatan ataupun sikap yang telah disepakat oleh para ulama terdahulu dari imam-imam petunjuk terutama dari kalangan para sahabat rasul Sallallahu Alaihi Wasallam kata Syekh Bayana rahimahullahu taalaahuilidahaiti Alhuda bahwasanya Al Imam almuzani asyafi’i rahimahullah taala meringkas akidah yang beliau tulis ini yang beliau sampaikan dalam kitabnya syahusunah ini beliau meringkas beliau hanya melanjutkan tongkat estafet dari akidah para pendahulu umat ini dari kalangan sahabat ya sahabat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam inilah adakwah asalafiah inilah akidah Salaf dakwah Salafiah hanya menyeru kepada apa yang diajarkan oleh para Salafus Saleh dari kalangan para sahabat tabiin maupun tabi tabiin dan ini yang di Contohkan oleh Imam almuzani asyafi’i rahimahullah beliau dalam kitabnya syarhusunah ini hanya menukil hanya meringkas dari apa yang telah disampaikan oleh para asalafuseh dan ini semuanya adalah ijmak mereka kata Syekh Abdul Aziz Aris hafidullah taala dalam kitab beliauakwah Salafiah di antara cara kita mengetahui manhaj salaf kita mengetahui jalannya para Salafus Saleh yaitu dengan melihat kepada kitab-kitab akidah yang ditulis oleh para ulama-ulama terdahulu seperti kitab syahusunah Imam almuzani syarusunah Imam albarbahari usulus sunah Imam Ahmad rahimahullah Karena itu adalah ijmak para ulama Salaf yang dinukil dalam k kitab-kitab tersebut dan kata Imam alasbahani rahimahullah dalam kitabnya alhuj mahaj bahwasanya ini adalah salah satu yang menunjukkan akan kebenaran ahli hadis mengatakan Ma Tudi Wi aahi Wah kata Imam alasbahani asyafi’i rahimahullah taala yang juga bermazhab Syafi Belu mengatakan di antara yang menunjukkan bahwasanya Ahlul hadis ahlusunah di atas kebenaran bahwasanya merekalah pengikut kebenaran bahwasanya engkau kalau meneliti kitab-kitab mereka dalam masalah akidah meskipun penulisnya berbeda zamannya berbeda tempat tinggalnya berbeda Negeri mereka namun dalam penjelasan akidah mereka satu kesatuan Kenapa demikian karena sumbernya satu Q Allah waqala Rasul waqala asahabah mereka hanya mengikuti al-qur’an dan sunah dan mengikuti pemahaman para Salafus Saleh mereka tidak mengarang-ngarang akidah yang baru Maka mereka bersatu di atas al-akqidah asahihah tidak ada khilaf di antara ahlusunah dalam masalah usulul akidah nah dan ini sekali lagi yang diucapkan oleh Imam muzani asyafi’i bahwa beliau dalam kitabnya ini hanya mengikuti jejaknya para Salafus Saleh terutama dari kalangan para sahabat rasul Sallallahu Alaihi Wasallam nah sekali lagi ini adalah ijmak mereka ya contohnya dalam awal kitab ya kitab sahusunah Imam muzani beliau Memulai Dengan kata-katain Al Arsi Ya Allah Alim tinggi di atas arasnya ini adalah ijmak para sahabat rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ini adalah Ijem para atabiin Dan tabiu atabiin Dan ini juga sekaligus ijma para Salaf dalam mentafsirkan Arrahman alalawa istawa artinya ya kalau kita buka kembali awal kitab sus sunah setelah mukadimah Al Imam almuzani mengatakan Arsi W di halaman 51 Allah tinggi di atas arasnya dan dia dekat dengan makhlukNya dengan ilmunya ini ijmak para Salafus Saleh ijemak para sahabat para tabiin dan tabi tabiin dan ini yang juga diucapkan oleh Imam azzahabi rahimahullah dalam kitabnya yang berjudul kitabul Arsy Beliau mengatakan Bahwasanya Allah tinggi di atas arasnya Allah tinggi di atas ya semua makhlukNya itu berdasarkan Dalil al-qur’an asunah sahihah dan ijmak para sahabat para tabiin makanya sesat yang menafikan Allah tidak yang menafikan Allah di atas Ar sungguh sesat orang yang menyelisih ijemak para Salaf Saleh karena Allah telah berfirman Jah Barang siapa yang menyelisihi Rasul setelah jelas kebenaran baginya dan dia mengikuti selain jalannya orang-orang beriman menyelisihi jalannya para sahabat para Salafus salh kami palingkan ke mana dia berpaling dan kami masukkan dia ke neraka jahanam dan jahanam sejelek-jelek tempat kembali ini Ancaman bagi yang menyelisihi ijemak para Salaf di antaranya masalah penetap ya ketinggian Allah di atas arus ini ijmak para Salafus Saleh seperti yang dikatakan oleh Imam alm bahwasanya apa yang beliau sampaikan ini ijm para alawalun almun dari aimti Alhuda kalau mereka sudah menyimpang dari ijma ini maka tadi ancamannya Mat kami sesatkan kami palingkan ke mana dia berpaling ini di dunia dan di akhirat jahanam masukkan ke neraka jahanam nauzubillahi minalik demikian pula dalam kitab ini beliau membahas misalnya masalah al-qur’an kalamullah bukan makhluk ini ijma para sahabat para tabiin dan tabiu atabiin maka sesat bahkan kufur orang yang mengatakan al-qur’an makhluk nauzubillahiik demikian pula dalam kitab ini dibahas ijemak para Salaf tentang masalah wajibnya mendengar dan taat kepada pemimpin kaum muslimin dan tidak boleh memberontak kepada Pemimpin kaum muslimin dan di akhir kajian kita minggu yang lalu telah dibahas juga oleh Imam almani tentang IJ Sal Jih berjihad di belakang Pemimpin kaum muslimin yang adil ataupun yang jair yang curang ini ijmak para asalafus Saleh ijmaak para sahabat rasul Sallallahu Alaihi Wasallam k kata Syekh Abdul Razak Bayana rahimahullah anahu istaklilidah mimmaqahu was Al Alal minahabati Alhuda Imam almuzani rahimahullah menjelaskan bahwasanya beliau meringkas akidah yang beliau tulis dalam kitab syahusunah ini dari akidahnya para sahabat rasul Sallallahu Alaihi Wasallam wikaahumirul quun karena para sahabat sebaik-baik generasi mereka adalah suadan bagi kaum muslimin dan Allah serta rasulnya mewajibkan kita itiba mengikuti ajaran mereka terutama dalam dalam masalah al-qidah dalilnya sangat banyak sekali di antaranya kata Imam Ibnu qayyim rahimahullah ya tentang Tafsir surah Alfatihah ihdiniratal mustaqim Ya Allah tunjukkanlah kami ke jalan yang lurus kata beliau siratal mustaqim adalah jalannya Abu Bakar wa Umar jalannya para sahabat rasul Sallallahu Alaihi Wasallam demikian pula ya dalam ayat Surah Albaqarah yang akan disampaikan juga oleh Syekh jika mereka beriman sebagaimana imannya kalian yaitu para sahabat mereka akan mendapatkan petunjuk jadi kata Allah Siapa yang ingin siratan mustaqim Siapa yang ingin jalan yang lurus Siapa yang ingin petunjuk maka tidak ada lain kecuali dengan mengikuti para sahabat rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ya ditambah dengan ayat-ayat yang sudah pernah kita sampaikan dalam pembahasan iktiba kepada para sahabattum kalian adalah sebaik-baik umat Ini pertama kali diturunkan kepada para sahabat maka umat Islam kalau mau menjadi baik ikuti Jajak para sahabat rasul Sallallahu Alaihi Wasallam demikian pula dalam surat Annisa tadi ayat 115 tentang yang menyelisihi jalannya orang beriman yaitu para sahabat rasul maka ancamannya mu tawalla demikian pula dalil wajibnya mengikuti ajaran para sahabat surat atyat ke-100 Wasi aalun Minal muhajallahu Anhu orang-orang pertama lagi terdahulu masuk Islam dari kalangan muhajin dan kaum alansar dan yang mengikuti mereka dengan baik Allah Rida kepada mereka mereka pun Rida kepada Allah tidak ada jalan keridaan kecuali mengikuti jejak para sahabat rasul Sallallahu Alaihi Wasallam Rasul sah wasallam dalam hadis perpecahan umat mengatakan tuj dua kelompok itu diancam masuk neraka kecuali satu ketika ditanya Man Ya Rasulullah siapa itu Ya Rasulullah kata Rasul yang mengikuti aku dan para sahabatku terutama dalam masalah alqidah banyak dai-d yang mengatakan kita alabi namun akidahnya di antaranya tadi mengatakan Allah tidak di atas ars ini omong kosong ya Kalau betul-betul mengikuti maki akidahnya mengikuti akidah para sahabat seperti yang dikatakan oleh Imam alm dalam kitabnya ah diantar Tadi masalah Allah ars Allah di atas ars bukan malah menolak Allah di atas Aras bukan malah mentakwil ya atau mengotakatik ayat Arrahman alasistawa sesuai dengan hawa nafsunya ya Atau mungkin mencaci maki pemimpin menyeru kepada pemberontakan naudubillahalik ini jelas tidak sesuai dengan Manhaj Ma Alaihi Wa asabi Ma muslimin pemirsa TV raja dan pendengar Raj rahimani warahimakumullah demikian pula Rasul bersabda sebaik-baik manusia adalah generasi Sahab Rasul sebaik sebaik-baik manusia setelah para Anbiya warasul kata Rasul sebaik-baik manusia yaitu setelah para nabi Para Rasul adalah generasi kemudian setelah mereka para tabiin kemudian setelah mereka para tabi tabiin ini adalah rekomendasi dari Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam untuk ya tiga generasi terbaik umatnya para sahabat tabiin dan tabitabiin dan ini adalah isyarat dari beliau untuk mengikuti ajaran mereka inilah ajaran para Salafus Saleh Dan inilah hakikat dakwah Salafiah seruan untuk mengikuti jejak para Salafus Saleh terutama masalah alqidah demikian pula Rasul bersabda sunah dan Sunah para khulafaasidin kemudian kata beliau dikarenakan Allah juga memuji imannya para sahabat ras wasat firnya jika mereka yaitu ahl kitab beriman sebagaimana imannya kalian kalian itu para sahabat sungguh mereka akan mendapatkan petunjuk alhidah tidak ada sekali lagiatal mustqim tidak ada Alhidayah kecuali dengan mengikuti jalannya para sahabat rasul Sallallahu Alaihi wasam makanya Abdullah Bin Masud radahu pernah berkataaii wasang siapa di anara kalian yang ingin mencari jadikanlah para sebagai kenapaikiena mereka orang yangingik mereka tidak dalam beragama mereka yang terbaik keadaannya dan yang paling lurus jalannya mereka para sahabatal sekelompok orang yang dipilihtuk menembinya dan untuk menegakkan Agam im maka kenali jasa-jasa para sahabat dan ikuti jejak mereka karena mereka di atasatal mustaqim jalan yang yang lurus makanya Imam Ahmad rahimahullah di awal kitab akidah beliau kitab usulus sunah Beliau mengatakan usul sunah prinsip akidah Kami adalah berpegang teguh dengan ajaran para sahabat rasul wasam dan mengikuti jejak mereka meneladani jejak para sahabat rasul wasam dan Ini bukan sekedar propaganda begitu saja seperti yang kita sampaikan dari sebagian mengatakan kita akidahnya jauh dari akidah para sahabat rasul sallahuaii wasallam manhajnya jauh dari manhajnya para sahabat rasul sall wasallam mereka suka membuat kebidahan membuat penyimpangan dalam beragama namun beraii ini adalah pengakuan yang dusta [Musik] naubillah kemudian kata syek dan dengan Taufik dari Allah para tabiin mereka berpegang teguh dengan ajaran para sahabat rasul wasam tadi mengikuti meneladani Rid dengan ajaran para sahabat rasul Sallallahu Alaihi Wasallam mereka berpegang teguh dengan ajaran para sahabat rasul Sallallahu Alaihi Wasallam makanya Allah pun atau rasulnya pun merekomendasi mereka para tabiin ya sebaik-baik manusia adalah generasiku para sahabat kata Rasul kemudian setelah mereka para tabi Kenapa mereka menjadi umat yang terbaik karena mengikuti jejak para sahabat rasulah Alaihi Wasallam terutama dalam masalah alqidah contoh Tadi masalah Allah di atas alars ya kita sudah sampaikan para sahabat mengatakan Allah di atas al-arsy ketika Abdullah bin Abbas mentafsirkan ayat Arrahman Alal asistawa Beliau mengatakan istawa artinya Alfa tinggi diikuti ole para tabiin di anaranya Mujahid Abul Aliah ketika mentafsirkan arrahmanw mereka mengatakan Alfa seperti yang dinukil Imam albukhari dalam sahihnya ya demikian pula yang diucapkan oleh Imam Al rahimahullah Beliau mengatakan kami dan para Tabin semua sepakat mengatakan Allah di atas Aras di atas langitnya ini para atabiin mereka sekali lagi direkomendasi dipuji oleh Rasul Sui wasallam karena menjadi pengikut Setia para sahabat Wan mengikuti dengan baik bukan sekedar propaganda saja ya mereka para Tabin berpegang teguh dengan Akidah yang dibawakan oleh Imam almuzani Imam almuzani mencantumkan akidah-akidah yang sudah kita pelajari Alhamdulillah ini ya ini semuanya tidak tidak bukan hanya meneruskan tongkat estfet para sahabat dan paraiin Mere meneladani para pendahulu mereka dariang men Bu dengan pasrah dengan tunduk liaha alqidah allati umirna Bil Imani biha kitabi wasunah karena akidah yang disampaikan oleh Imam almuzani ini adalah akidah yang diperintahkan oleh Allah dan rasulnya di dalam al-qur’an dan Sunah Rasul Sallallahu alaih wasallam untuk kita mengimaninya ya namun Sangat disayangkan Berapa banyak orang yang mengaku ya pengikut mazhab Imam asyafi’i rahimahullah taala namun ya hampir tidak pernah kita dengar mereka mempelajari akidahnya Imam almuzani akidah yang beliau warisi dari guru beliau Imam Syafi’i yang diwarisi dari para guru belia sampai kepada para tabiin para sahabat kepada rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ya Dan ini sekali lagi bukan hanya dalam kitab syahusunah seperti yang kita sampaikan tadi ya kalau di ya buka semuanya kitab-kitab akidah Salaf dari Imam muzani susunah sarusunah Imam barbari usul sunah Imam Ahmad ya demikian pula akidahnya sufyin assri yang ada dalam kitab Syar usul iktikad ahlusunah Wal Jamaah demikian pula akidahnya Imam Bukhari akidahnya Sufyan bin uyainah akidahnya Abdillah bin atastu atustai rahimahumullah taala ya ini Sekali lagi Tidak ada khilaf di antara di antara mereka karena sekali lagi sumbernya satu allahas KUD mereka meninggalkan berlebih-lebihan dalam beragama ini karena mereka sudah dicukupi oleh Allah ras was kek bahwasanya Imam almani asyafii menjelaskan dengan ucapannya tadi bahwa apa yang sudah ada dalam al-quran dan Sunah itu mencukupi kita Islam sudah sempurna terutama dalam masalah al-akidah sudah komplit tidak perlu mendatangkan mengarah mengada-adakan akidah yang baru Rasul mengatakan jauhanlah diri kalian dari hal-hal yang baru dalam urusan agama karena setiap yang baru dalam urusan agama itu bidah diantaranya tentang masalah alqidah ya Islam sekali lagi sudah sempurna dengan diturunkannya ayat semuanya sudah ada pada Alquran dan Sunah R was Allah mengatakani tidak meninggalkan sesuatun di dalam Alquran Arya semuanya sudah pjelas sudah ada dalaman Dan Kita sebagaiorang musllah enggak mengikuti apa kata al-qur’an dan Sunah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam sudah ada kecukupan demikian pula kata beliau was dan Allah menjamin kalau kita mengikuti al-quran dan Sunah mengikuti ajaran Allah dan rasulnya kita akan selamat kita akan mendapatkan petunjuk dan tidak akan sengsara selama Allah mengatakan Barang siapa yang mengikuti petunjukku makail dia tidak akan sesat dan tidak akan sengsara selamaamanya ini berbeda dengan alid ya karena mereka mengikuti selain Alquran dan mengikuti akal mereka mengikuti hawa nafsu mereka mengikuti pendapat Fulan wa maka mereka pun tidak mendapatkan pet Mereka pun tersesat akidah Mereka pun berbeda-beda satu dengan yang lain Kenapa karena sumbernya tidak satu pendapat Fulan yang ini pendapat sip ini pendapat si Adapun ahlus sunah dakwah salafii karena sumber referensi mereka Alquran dan Sunah dengan pahaman para Salaf Saleh maka terjadi kesepakatan persatuan terutama dalam masalah al-qidah Ibnu Masud radallahua Anhu Abdullah Bin Masud berkata ikuti yaitu ikuti Alquran dan Sunah Ikuti apa yang sudah diajarkan oleh Rasul S wasallam jangan mengaj-aj jangan berbuat bidah ya Sekali lagi bidah bukan hanya dalam ibadah ritual namun juga dalam masalah alakidah dan ini yang paling berbahaya Adah masalah alakidah bisa mengeluarkan pelakunya dari Islam naubillah demikian pula kata beliauq karena kalian sudah dicukupi ikuti yang sudah ada ajarannya jangan mengarang-arang yang baru karena kalian sudah dicukupi Islam sudah sempurna sudah komplit semuanya sudah diajarkan oleh Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam jangankan masalah akidah masalah buang hajat saja Islam telah mengajarkannya dengan komplit bahkan orang Yahudi pun paham akan hal ini ada dialog antara Salman Alfarisi dengan seorang Yahudi Salman orang Yahudi berkata nabi kalian mengajarkan kepada kalian segala sesuatu sampai masalah buang hajat kata salmanjal betul Rasul melarang kami menghadap atau membelakang kat ketika buang Haj Ini kata para ulama kalau masalah buang hajat saja Rasul telah menjelaskan dengan apalagi Masalah attauhid apalagi masalah al-akidah maka tugas kita sebagai seorang muslim atau muslimah mempelajari yang sudah ada ajarannya mempelajari akidahnya para sahabat ya Sekali lagi dari mana kita tahu akidah para sahabat yaitu dari kitab-kitab akidah yang ditulis oleh para ulama ahlius sunah ini ikuti yang sudah ada ajarannya w tadi Jangan mengad jangan mengarat itu karena kalian sudah di dicukupi waq alimam IBN qudam rahimullah alimam ibdam rahimahullah berkata Barang siapa yang tidak merasa cukup dengan apa yang Rasul para sahabat tabiin dan para imam-imam petunjuk mereka merasa cukup maka Allah tidak akan berikan kecukupan kepad maka dia akan terus berbuat kebidan terus menyimpang terus menjauh dari ajaran Allah dan Rasul Sallahu Alaihi Wasallam ketika mereka berpaling semakin allahingkan ketika mereka tersesat karena perbuatan mereka sendiri yang tidak mau mengikuti para Salaf Saleh maka semakin Allah jauhkan dari ya Jalan yangat mustaqim kemudianu Mereka pun karena mengikuti ajaran Rasul para sahabat para tabiin maka mereka pun mendapatkan ya Taufik dari Allah subhanahu wa taala Jalan Mereka pun apa lurus lempah tidak menyimpan tidak ke kanan tidak ke kiri namun alati Al Mustaqim maka ini sebagai pelajaran bagi kita kalau kita mau jalan yang lurus kita mau siratal mustaqim kita tidak mau tersesat maka hanya ya satu jalan ini yang wajib untuk diikuti jalannya para sahabat para atabiin dan dalam ucapan beliau di sini ada kata-kata bunillah bahwasanya kita mendapatkan hidayah petunjuk Kita paham al-akidah sahihah dan kita berpegang teguh dengannya semuanya dengan Taufik dari Allah subhanahu wa taala bukan semata-mata karena ya kebaikan kita kecgasan kita namun sekali lagi semuanya dengan Taufik pertolongan dari allah Billah Taufik mereka menggapai jalan yang lurus mendapai petunjuk dari Allah subhanahu wa taala wasadua isatul Ha mereka mendapatkan asadad yaitu isabatul Haq mereka meraih kebenaran mereka di atas kebenaran mereka di atas jalan yang lurus ja inilah balasan mereka karena mereka apa ittiba mengikuti ajaran para asfhasa sesuai dengan amal perbuatan karena mereka betul-betul mencari jalan yang lurus mencari kebenaran dengan ikhlas dan dengan itiba maka mereka pun diberikan petunjuk dalam akidah mereka amal perbuatan merekaahumaluda dan dikarenakan mereka terus berpegang teguh dengan ajaran imam-imam petunjuk yang dipelajari di antaranya tadi kitab-kitab akidah para ulama Salaf seperti kitab susunah imaman sunah Imam ahmadar sunah Imam albarbahari kitab asunah oleh alkalal asunah oleh Imam IB Abi asim dan yang lainnya maka ketika mereka belajar kitab-kitab yang hak tersebut maka mereka mendapatkan mereka tidak belajar ya kitab-kitab ilmu kalam ilmu filsafat dan yang lainnya mereka pelajari kitab-kitab para imam-imam petunjuk allah pun berikan Hidayah kepada mereka mereka berpegang dengan kebenaran Ses dengan kemampuan metulul-betul beruangersungguh-sungguh untuk Mer kebenaran Allah beri bersungguh-sungguh mencari jalan kami akan kami Tunjukkan jalan-jalan kami semua ada hukum sebab akibat Allah tidak akan menyesatkan ya seseorang kecuali kalau seseorang itu menyesatkan dirinya menyelisihi jalan petunjuk setelah tegak jalan petunjuk tersebut ya tadi ketika mereka berpaling semakin Allah paling kalau sudah Allah sesatkan tidak akan ada yang bisa memberikan petunjuk sebaliknya orang yang berjuang mencari jalan petunjuk niatnya ikhlasahi taala mengikuti jalan para Salaf Allah berikan jalan petunjuk tersebut nabi wasam nabi pernah bersabda in agama ini mudah ini salah satu Ci khas agama Islam Islam itu mudah Namun bukan berarti dimudah-mudahkan sesuai dengan hawa nafsu secara asal memang agama sudah apa mudah tidaklah seseorang itu ekstrm dalam beragama kecuali dia akan terkalahkanidu atauadidu maka Ikutilah jalan petunjuk jalan yang lurus mendekatlah kepada jalan lurus wa AB dan berilah kabar gembira intinya sekali lagi maas muslimin kalau kita sudah mengikuti Q Allah waq Rasul waq asahabah maka Insyaallah kita akan di atasat almaqim Semoga Allah subhanahu wa taala senantiasa memberikan Taufik Hidayah potongan kepada kita untuk kita bisa istikomah di atas kebenaran sampai akhirat kita nanti dan Sema menjauhkan kita dari segala jalan-jalan yang menyimpang kata as syekhuhu lam yaruiltiba fuqiru walam yujawizu tayudan Fu mereka tidak berpaling dari itiba ya mereka para aimatul Huda para Salafus salh tidak Berpaling Dari jalan petunjuk jalan ittiba sehingga mereka jatuh ke dalam ya kalau mereka istilahnya menyimpan Dar pas Mere akanat ke dalam Ki sebagaimana ras k Abdah bin perahgaris satu garis yang lurus mengatakil yangusa keman rasul menggaris-garis yang banyak di kanan dan kiri Beliau mengatakan had ini jalanjalan yang banyak tidaklah ada satu jalan pun kecuali yang kanan kiri itu ada setan yang menyeruh kepad jalan yang lurus cuma satu jalan petunjuk cuma satu jalannya Rasul dan para sahabat sedangkan jalan yang menyimpang itu banyak makanya tidak boleh seorang muslim terkecoh tertipu dengan mayoritas karena mayoritas bukan dalil kebenaran maka Rasul mengatakan yang benar cuma satu yang sesat banyak satu yang selamat 7 dua yang yang sesat tidak boleh berdalil dengan mayoritas ya untuk yang menunjukkan tentang kebenaran kebenaran Alha kebenaran darmu dari Alquran dan Sunah Dengan pemahaman para asalafus intinya yang di atasatal mustaqim yang ikut dalilahabah ini yang pasti di atasat mustaqim yang menyimpang ya dari Alquran dan Sunah Dengan pemahaman para Salaf Saleh Maka kalau enggak di ekstrm kanan ya di ekstrm kiri ya ahah dari ucapan Imam muzani ini terdapat isyarat penjelasan bahwasanya ahlus sunah Wal Jamaah itu pertengahan ya sebagaimana R tadi kata ABD Masud menggaris-garis yang banyak menggaris satu garis yang lurus Ini garis yang lurus kemudian sebelah kanannya garis yang banyak yang melenceng yang menyimpat dan juga di sebelah di sebelah ini menunjukkan ahlusunah itu pertengahan asiratal mustaqim tidak ekstrim kanan tidak ekstrim kiri tidak berlihan tidak meremehkan dalam segala bidang ya kehidupan beragama terutama dalam masalah al-akidah dan inilah yang disampaikan juga oleh syekhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah dalam akidah beliau yang berjudul akidah Al wasasitiah di antara sebab dinamakan akidah wasitiah selain memang sebab ditulis Ini ada pertanyaan permintaan dari penduduk wasit ya penduduk namanya wasit maka dinamakan akidah wasitiah atau karena juga akidah ini menunjukkan tentang wasatiah ahlus sunah pertengahan ahlus sunah namun pertengahan sesuai dengan dalil karena juga ada kelompok ompok yang mengaku ya pertengahan namun kalau ditimbang akidah mereka dengan Alquran sunah melenceng bukan pertengahan ya bisa kanan Bisa kiri namun ahlus sunah betul-betul pertengahan karena sekali lagi mereka mengikutiasulahah Islam Rahimah mengatakan is ahlus sunah pertengahan di antara semua kelompok-kelompok yang ada sebagaimana Islam pertengahan di antara semua agama dan inilah yang Allah firmankan wa demikianlah kami jadikan umat yang pertengahan ya pertengahan sesuai dengan dalil bukan sesuai dengan selera sesuai dengan hawa nafsu naubillah kalau kita mau Contohkan di antara wasati pertangahan ahlus sunah dalam masalah tauhid asma wa sifat ahlusunah pertengahan antara kelompok almusyabbihah dengan kelompok almuatilah kelompok musyabih menetapkan sifat Allah plus menyamakan sifat Allah dengan sifat makhluk l muatilah menafikan sifat-sifat Allah ahlius sunah mengatakan Allah punya sifat yang wajib ditetapkan ya yang wajib kita mengimani yang menetapkannya seperti yang ditetapkan oleh Allah dan rasulnya dalam al-qur’an dan Sunah tanpa diserupakan dengan sifat makhluk ini pertangan ahlus sunah tidak seperti musyabihah tidak seperti almatil dalam masalah takdir ahlusunah pertengahan antara kelompok alqadariyah dan kelompok aljabariyah kelompok alqadariyah menafikan kehendak Allah mereka mengatakan manusia berbuat sesuai dengan kehendaknya sendiri tanpa campur tangan kehendak Allah l jaar mengatakan manusia tidak punya kehendak manusia dipaksa untuk berbuat ahus sunah mengatakan manusia punya kehendak namun kehendak manusia di bawah kehendak Allah ini engahan karena mengikuti dalil yang komplit yang tidak mengambil sepotong Alul bidah mengambil sepotong-sepotong seperti tadi R almyabihah mengambil ayat tentang sifat-sifat Allah misalnya wahua samiul Basir tanpa mengindahkan Lais Kamli Lais kam W ya kelompok qadari yang membembawakan ayat-ayat yang berkaitan dengan itu semuanya dengan kehendak manusia tapi tidak mengindahkan Bagaimana Allah mengatakanam Allah sekali lagi yang menghendaki semuanya tanpa menafikan adanya kehendak manusia ahusunah pertengahan dalam masalah pelaku dosa besar antara kelompok id ya dan kelompok almurjiah kelompok khawarid mengkafirkan pelaku dosa besar kelompok murjiah mengatakan pelaku dosa besar mukmin yang sempurna iman ahlus sunah pertengahan mengatakan orang yang berbuat dosa besar Mukmin namun kurang imannya atau Mukmin dengan keimanannya fasik dengan kefasikan J masih banyak lagi pertengahan ahlus sunah Wal Jamaah di antara semua kelompok Kenapa sekali lagi ahlus sunah pertengahan karena mengikuti dalil dari al-quran dan Sunah Dengan pemahaman para salafu Ash itu sudah otomatis Siapa yang mengikuti Q Allah waq Rasul Dengan pemahaman para Salafus Saleh pasti dia di atas as mereka di atas siratal mustaqim di pertengahan ya tidak di kanan di kiri tidak Im kanan tidak Im kiri karena mereka hanya mengikuti dalil Q allahah waq Rasul W taksir Wam yujawiua W yang meremehkan jatuh ke dalam ekstrm kiri yang berlebihan jatuh ke dalam ekstrm kanan berlebih-lebihan ya Islam pertengahan Islam ihdin almaqim di tengah jalan yang lurus antara Yahudi dan antara Anas alwusunidah di antara yang menunjukkan Manhaj Yang pertengahan ada banyak Nas ya Sekali lagi banyak dalil tentang Manhaj yang pertengah di antaranya ma akjahu alukhi wa muslimahihima Anas bin Malik radiallah Anhu dalam sahih Bukhari Sahih Muslim dari sahabat Anas bin Malik radah anu Beliau berkata wasam nabi wasam ada tiga orang datang kepada isi-isi rasul Sallallahu Alaihi Wasallam bertanya tentang ibadahnya nabi wasam ketika mereka sudah diberitahu seahah mereka ini merasa S sikitahnya akan akan puasa terus tidak akan berbuka aku akan menjauh Dar perempuan tidak mau menikah Rasul ketika mendengarkanat mereka Rasul pun berkata kalian yang mengatakanikiikian Adapun demi Allah aku adalah orang yang paling takut ya Diantara Kalian kepada Allah yang kepada Allah Diara aku Pua aku berbuka akuat aku juga tiduram akuik-u suka sengat sunahku Barang siapa yang berping dari sunahku maka dia bukan dari golonganku ini Manhaj pertengahan ya bahwasanya kalau seorang muslim dia mau Jalan Pertengahan ikuti jalannya Sallallahu Alaihi Wasallam Rasul salat malam namun juga tidur enggak tidur terus dan juga tidak apa ya salat malam terus intinya sekali lagi kalau kita kita itiba kepada ajaar rasul maka kita di atas asirat almaqim dan di dalam hadis ini kisah ini terdapat kewajiban kita untuk itiba kepada ajar Rasul dan wajib meninggalkan segala bentuk kebidahan ya rasul Sallallahu Alaihi Wasallam tidak mempedulikan niat orang ini Baik atau tidak ya karena niat yang baik tidak cukup untuk diterimanya suatu amal ibadah orang-orang itu niatnya baik ikhlas Adah mengikuti apa ibadah namun ketika ibadah mereka tidak sesuai dengan ajar Rasul maka Rasul pun selain mengatakan ya kemudian yang terakhir kata Imam alm kami ya sangat am istilahnya percay dan kami tawakal kep dan kepada allahah kami berharap Kami memohon agar kami bisa menjadi pengikut se rahimullah a dalam ucapan buan ini terdapat penekanan dari Imam almuzali tentang wajibnya kita ini berpasrah tawakal bersandar hanya kepada Allah dalam keadaan susah maupun senang bergantung hanya kepada Allah karena Allahu yawakal bertawakah kepada Allah yang Maha hidup lagi maha berdiri sendiri ya rasul mengajarkan kita zikir yayyu Ya qayumah wahai zat yang maha hidup mah berdiri sendiriahti dengan rahmatmu aku mohon pertolongan kepamu perbaikilah segala urusanku dan jangan engkau jadikan diriku Bersandar kepada diriku sendiri meskipun sekejap mata ya kita sekali lagi la w quata illa Billah banyak bertawakal kepada Allah entah dalam urusan dunia ataupun dalam urusan akhirat dan Imam menekankan menegaskan tentang wajibnya kita senantiasa memohon Hidayah petunjuk kepada Allah subhanahu wa taala Rasul mengajarkan kita misalnya allahus kewajiban kita berusaha untuk ya berpegang dengan Akidah yang sahih ini dengan terus mempelajarinya mempelajarinya namun juga nih kita harus juga banyak berdoa kepada Allah ya mibal quub terutama di akhir zaman ini berapa banyak manusia-manusia yang berjatuhan dari Dunya di atas Alhaq namun sekarang sudah berguguran berjatuhan mengikuti ya ajaran yang sesat mengikuti pemikiran yang sesat dan seterusnya Maka sekali lagi kewajiban kita terus berusaha ya tadi belajar terus akidah salah belajar terus kitab-kitab akidah asalah dan sekali lagi memohon kepada Allah yaaufikal hidayah karena Hidayah dan Taufik ya itu di tangan Allah subhanahu wa taala Allah berfirman Barang siapa yang Allah beri petunjuk makaah yang mendapatkan petunjuklilun dan barang siapa yang Allah sesatkan merekalah orang-orang yang merugi naudubillahi minalik nasah taala asabab alalqialat wallahu taala alam ib Barakallah fikum wazakallahuiran Terima kasih atas terima kasih atas bimbingan dan pelajaran tampaikan di kesempatan siang hari ini semoga menjadi tambahan ilmu untuk kita semuanya dan selanjutnya kami akan berikan kesempatan untuk Anda yang bertanya tidak banyak waktu yang bisa kita gunakan di kesempatan siang hari ini kami berikan kesempatan pertama untuk ton 0218236543 Halo silakan atau pesan singkat di 0819896543 Halo kami akan bacakan dari pesan singkat asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh dari hamba Allah di cilangsi yang bertanya Ustaz dari dulu di pesantren dan di lembaga pendidikan yang ada di masjid sering diajarkan amalan amalan guna membuka rezeki guna mempermudah jodoh Kemudian untuk e selamat dan sukses di dunia baik itu dari hafalan-hafalan zikirnya kemudian salat-salatnya salat-salat yang dilakukan di malam hari atau salat-salat yang sunah sehingga itu menjadi patokan buat saya untuk mengerjakannya Nah apakah hal tersebut ee Boleh saya kerjakan terus atau saya perlu mencari tahu apakah hal ini diajarkan oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam atau saya menjupkan dengan keterangan para Ustaz saya dulu silakan Ustaz pertanyaan dari hamba Allah di jelengsi pertanyaan dari hamba Allah di Ceng asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Ketika saya dulu belajar di dan di beberapa kajian-kajian di masjid maupun pernah di pesantren-pesantren kilat diajarkan berbagai macam amalan untuk membuka rezeki untuk mempermudah kehidupan untuk mendapatkan jodoh dan salat-salat Sunah yang lainnya yang bila diamalkan hal tersebut bisa menjadi kebaikan buat kita nah pertanyaan saya apakah tetap boleh mendawamkannya mengerjakannya terus atau saya harus mencari tahu Apakah hal tersebut er memang diajarkan oleh Rasulullah Sallallahu alaihiwallam atau saya percaya pada apa yang telah diajarkan guru-guru kami dulu silakan Islam pendengar dan pemirsa TV di Manun anda berada kami mohon maaf ada sedikit permasalahan teknis sehingga kami tidak bisa menghadirkan sesi tanya jawab di kesempatan kali ini Ustaz tidak bisa mendengar pertanyaan yang telah kami sampaikan Semoga Allah memberikan kemudahan diilin kesempatan untuk kita semuanya menghadirkan kajian ilmiah yang akan datang ikhwat Al Islam kami yang bertugas mohon pamit undur diri dari ruang dengar anda dan layar kaca Anda subhanakallahumma wabihamdika asadu Alla ilahailla anta astagfiruka wa atubu ilaik wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Ustadz Abdurrahman Thoyyib, Lc. | Ta’liqah ‘ala Syarhissunnah lil Imam Al-Muzani
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply