mereka ini mereka mengikuti iblis yang memang sudah bersumpah di hadapan Allah bahwa ia akan menyesatkan e umat manusia anak Adam saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja kajian Islam ilnya di Roja TV dan radio Roja Allah berfirman W wiras janganlah engkau palingkan wajahmu dari manusia karena kesombongan dan janganlah engkau berjalan di muka bumi dengan angkuh saksanahajan Isam radio Roja kajian Islam ilmah di Roja TV dan radio Roja Anna nabiallahi Shallallahu Alaihi Wasallam qal ala Wa Inna Fil jasadi mudatan ahatahal jasad Kuhu wa fasadat fasadal jasadu k ala wahqb ketah dalam tubuh ini ada segumpal daging kalau rusak segumpal daging tersebut maka rusak pula seluruh anggota tubuh Apakah segumpal daging tersebut wahal ketahuilah dia adalah kalbu saksikanlah kajian Islam ilmiah di rja TV dan radio Roja kajian Islam Ilia di Roja TV dan radio Roja nabi alaihiatu wasalam kalau beliau sedang sakit atau malas beliau tetap salat malam tapi dengan cara duduk ini menunjukkan diperbolehkannya salat sunah dengan duduk atau sebagiannya berdiri sebagiannya duduk saksikanlah kajian Islam ilmiah di rja TV dan radio Roja R TV saluran Tilawah Alquran dan kaj Islam Roja TV asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin wasalatu wasalamu ala asrofil anbiyaai wal mursalin waa alihi wa ashabihi waman tabiahumhsanin Ila yaumiddin Amma ba’d ikhwa Al Islam pemirsa TV Roja di manapun Anda bisa menyimak siaran kami Insyaallah sesaat lagi kami akan hadirkan kajian ilmiah dalam format rekaman semoga bermanfaat kami yang bertugas mengucapkan selamat menyimak Roja TV saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam bismillahirahirahamillah Allahu wdahu la sharika lahashhadu Anna muhammadan abduhuasul sallallallahu wasallam alaii waa alihi wasahbihi ajmin Amma bau faqad Rawa Imam Bukhari Rahimah taala Fi kitabahu as kitab kitabillah jall wala khifashid Umar IBN Khattab radhiallahu anh an Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Inama الاعمalni وانama ل imri ماwa ف كانجrه ilى Allah warasulihi fahjratuh Il Allahi warasulh Wan kanat hijjratuh Ila Dunya yusibuha au ilra y fahjratuhu Ila ma hajar ilai H hadth saqah Bukhari rahimahullah F mawid من kitabihahihnad Rahimah Allah alqam wqas minhaqamah rahimahullah samar in Khatab radii Allahhu yulbar Sam Rasul allahahصلallah alaii wasallamul inamaalniatarqam Rah khab Radi allahahh Yu Sami nabi Sallahu Alaihi Wasallam Yakul ya ayuhas inalahذث ف لث العظim وماah imamukari rahimahahaniثimarakarah naب sallallah alaii wasallam Fi khami salatullah wasam alيه tbiah waqahشara لqam العظim Min makqamatlahlub watasa Bi khalifatashidarn Khatab radiiallahh وخطab bibarakir bqam وzilah Wal yazal duatulhair waahas bismillahirrahmanirahim segala puji bagi Allah selawat serta salam Semoga senantiasa tercurahkan kepada nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam juga kepada seluruh keluarga dan para sahabatnya Tema kita pada hari ini yaitu tentang shahun niah baiknya niat Imam albukhari rahimahullah meriwayatkan di dalam kitabnya sahih Bukhari yang merupakan kitab yang paling sahih setelah Alquran dari sahabat Umar I Khattab radhiallahu Anhu bahwasanya Nabi Sallallahu Alaihi was bersabda sesungguhnya amalan-amalan itu tergantung niatnya dan setiap orang akan mendapatkan apa yang dia niatkan hijij Barang siapa yang hijrahnya untuk Allah dan rasulnya maka pahala hijrahnya untuk Allah dan rasulnya W hijunij dan barang siapa yang hijrahnya untuk dunia yang ia cari atau wanita yang ia ingin nikahi maka hijrahnya untuk apa ia berhijrah atau tujuan yang e dia inginkan dari hijrah tersebut hadis ini diriwayatkan oleh Imam dan disebutkan dalam kitab sahih Bukhari di beberapa tempat dalam kitab tersebut dengan sanadnya sampai kepada alqamah Bin waqqasi dan di tempat yang pertama berkata alqam rahimahullah aku mendengar sahabat Umar Bin Khattab berkata di atas mimbar atau berkhutbah di atas mimbar dan mengatakan aku mendengar rasulullahahuaihi wasersdaguhnya amalan itu tergant niatnya juga di tempat yang lainqahah mengatakan aku mendengar sahabat Umar bin Beliau mengatakan aku mendengar nabiahu Alaihi wasersda amalan itu tergantung niatnya dua riwayat ini atau dua riwayat dari hadis yang agung ini yang dua-duanya terdapat dalam kitab sahih Bukhari menunjukkan bahwasanya hadis yang mulia hadis yang agung ini disebutkan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam di khotbah beliau yang umum di atas mimbar sebagai peringatan bagi seluruh umat agar mereka benar-benar memperhatikan tentang Islahul Qulub yaitu memperbaiki hati memperbaiki niat dan perkara ini diikuti oleh sahabat Umar Bin Khattab radhiallahu taala Anhu beliau pun berkhotbah di atas mimbar memperingatkan manusia tentang pentingnya niat tentang kedudukan niat dan para duat para Dai orang-orang yang menyeru kepada kebaikan orang-orang yang senantiasa menasihati manusia juga berulang-ulang mengingatkan manusia di atas mimbar tentang pentingnya kita memperhatikan niat tingginya kedudukan niat dan bahwasanya pengaruh niat ini sangat besar dalam memperbaiki hati seseorang Inal Imam Al Bukhari rahimahullahar kitabahحث العظim hadثarakث J ahعلثثظimؤ [Musik] ajahعلi عه Kha فانalتarها ف salتar عن Allah wala siam wala ha wala sadaqata wala bir wala a qurah a kamamata ni salhahحثakun Wah taala kemudian Imam albukhari rahimahullah memulai kitab hadisnya Dengan hadis yang agung ini maka hadis ini adalah hadis pertama yang disebutkan dalam kitab sahih beliau dan hal ini diikuti oleh beberapa ulama-ulama yang lain Mereka juga memulai kitab-kitab hadis mereka dengan menyebutkan hadis ini sebagai hadis yang pertama ini menunjukkan bahwasanya para ulama para aimmah mereka adalah orang-orang yang mengetahui bahwasanya perkara niat ini adalah perkara yang sangat penting perkara yang wajib untuk diperhatikan oleh para penuntut penuntut ilmu mereka harus memperhatikan masalah niat dalam ibadah-ibadah mereka karena seluruh amalan itu tergantung niatnya ya Seorang akan mendapatkan pahala atau sebaliknya dosa itu tergantung niat dia melakukan amalan tersebut tidak ada salat yang diterima di sisi Allah tidak ada puasa tidak ada haji tidak ada sedekah tidak ada kebaikan atau ketaatan apapun yang diterima kecuali jika dibangun di atas niat yang benar niat yang ikhlas yang diharapkan dengannya atau Diharapkan dengan amalan tersebut pahala dari Allah Azza waallaها لahah jall Wal qil allaham Wam yakunal kalik rq Allah ala manidnaahu fha Ma nidummana لah jahanمm MH W aradir وع wahu mmin faulaikum Maskur Wak jall wala wama umiruall alillahun sah maka seluruh amalan akan diterima oleh Allah subhanahu wa taala tergantung niat orang yang melakukan amalan tersebut apabila niatnya ikhlas murni untuk Allah Azza waalla dia ininkan dengannya pahala dari Allah Azza waalla maka Allah akan menerima amalan tersebut Namun sebaliknya nya jika tidak diniatkan untuk mencari pahala dari Allah Azza waalla maka amalan tersebut pasti tertolak meskipun amalan itu banyak meskipun bermacam-macam meskipun berat tidak akan diterima jika tidak ikhlas mengharap pahala dari Allah Azza waalla Allah Taala berfirmananau Jah Barang siapa yang menginginkan kehidupan dunia maka kami akan segerakan apa yang kami kehendaki bagi siapa yang kami kehend Kemudian kami jadikan untuknya neraka jahanam yang ia akan masuk Kenya ke H Danang siapa yang menginginkan kehidupan akhirat dan ia berusaha ke arah itu dengan cara yang benar dan dia beriman maka mereka itulah orang-orang yang akan diberi balasan dari apa yang mereka usahakan juga Allah Taala berfirman tidaklah mereka diperintahkan kecuali agar beribadah kepada Allah dengan ikhlas memurnikan agama untuknya juga Allah Taala berfirman ketahuilah milik Allah agama yang yang murni juga ayat-ayat yang semakna dengan ini sangat banyak sekaliث العلظث وهahimamafi W ahعلث had ar Yad had Fi saaban abwabqu fat waam waadqah waiaji Wai k taah fak tilat la tuabarniah w naab alaihiat wasamab falan yqasai Fi k thaah q faman kanat hijratuhu allahiasulihratuhu allahias Aat hijrat allahasulihi niqdaahrat Il allahasulwab waajra salahatqqثwabثajr waذا F ral wamqbal Allah Azza wajal la yqbal Min alamal a ma kanana khalisan liaji Jalla waa para pemirsa dan pendengar yang semoga dimuliakan oleh Allah Azza wa Jalla ya maka kita dapatkan banyak sekali nukilan-nukilan dari para ulama yang menyebutkan tentang Agungnya kedudukan Hadis ini tingginya kedudukan Hadis ini sampai imam assyafi’i rahimahullah dan selain beliau dari para ulama mengatakan bahwasanya hadis ini hadis yang kita bahas ini hadis sahabat Umar radhiallahu Anhu tentang niat ini merupakan sepertiga ilmu bahkan diriwayatkan juga dari Imam assyafi’i rahimahullah bahwasanya Beliau mengatakan Hadan abwabil fq hadis ini masuk ke 70 bab dari bab-bab fikih jadi hadis yang e kita bahas ini hadis niat ini masuk dalam perkara salat atau masuk dalam Bab salat bab puasa Bab Sedekah bab Haji bahkan semua ketaatan-ketaatan yang lainnya karena semua ibadah tidak akan diterima tidak akan berpahala kecuali jika dibangun di atas niat yang benar dan nabi alaihialatu wasalam menyebutkan dalam hadis ini satu contoh yang dikiaskan atau dianalogikan dengannya ibadah-ibadah yang lain beliau mengatakan Barang siapa yang hijrahnya untuk Allah dan rasulnya maka hijrahnya untuk Allah dan rasulnya maksudnya adalah Barang siapa yang hijrahnya niatnya untuk Allah dan rasulnya maka pahala dan ganjaran yang ia dapatkan adalah untuk Allah dan rasulnya maka apabila niat itu baik tentu ia akan mendapatkan atau berbuah pahala juga akan dinilai ya diberi ganjaran oleh Allah Azza waalla Sebaliknya apabila niat itu rusak Maka amalan akan ditolak dan tidak akan diterima karena Allah Azza waalla tidak akan menerima suatu amalan kecuali jika amalan tersebut murni untuk Allah Azza waalla wa imamyaii Imam AHM rahimahullah usul islamad Hadar radallahu in umahallahuhaaiir NU birahhum in Har wanik an Din Allah Tabarak wa taala Inama hu fmaamurat watarkahuratq لabat W jumik Kuhu Fi Hadan walain takunah mufah w بين في حديث عائشهرضي الله عنها من عمل ليس عليه امرنا فهرد illah perkataan Imam asyafii rahimahullah tentang hadis ini bahwasanya hadis ini adalah sepertiga ilmu dijelaskan oleh Imam Ahmad rahimahullah ya Beliau mengatakan usul Islam pokok-pokok Islam ya porosnya ada pada had yang pertama hadahgnya amalan itugant niatnya k melakukan suu amalan yang tidak ada perintahnya dari kami maka amalanersebt yang ketig had Sahat binir Um sesungguhnya yang halal itu jelas suungguhnya yang haram itu jelas dan di antara keduanya ada perkara-perkara yang syubhat penjelasannya adalah bahwasanya agama Allah Azza wa Jalla itu tidak lepas dari tiga perkara yang pertama yaitu mengerjakan perintah yang kedua menjauhi larangan dan yang ketiga menjauhi segala syubhat dan tiga perkara ini terkumpul dalam hadis sahabat Nu’man dan perkara ini juga tidak akan sempurna kecuali dengan dua perkara yang pertama yaitu Zahir Amalan kita sesuai dengan sunah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan ini yang dijelaskan dalam hadis Aisyah radhiallahu anhailaanaii Barang siapa yang melakukan suatu amalan yang tidak ada perintahnya maka amalan tersebut tertolak Adapun secara batin maka amalan tersebut harus murni untuk Allah tulus ikhlas untuk Allah Azza waalla Dan inilah yang dijelaskan dalam hadis sahabat Umar radhiallahu taala Anhu in binat sesungguhnya amalan itu tergantung niatnya ahaj وح وعهغ منذ وه منذunqbulض مشkur allahah تala كان لillah Khan walanah F qab salhaliadid Ma q w allahah تalaalعمل amil yid biha shhrat au yid bihaata auid biha Murat au yuid biha Dunya Fah au yuid biha rasatan zaah girik Min F Kik laakun عن allahah maqbula walaakun عنah jall wala marضya Min sharalqbul an yakuna qad BII wajullah Allahu Azza W ak wahua m faikauhum Maskur para pemirsa dan pendengar yang semoga dimuliakan oleh Allah Azza waalla dari sini kita mengetahui betapa pentingnya bagi seorang hamba untuk memperbaiki niatnya untuk selalu menjaga niatnya untuk selalu mengobati niatnya untuk selalu meluruskan niatnya n dalam semua amalannya di dalam Salatnya ya niat salatnya niat puasanya niat hajinya dan semua ibadah-ibadah yang lain yaitu dengan cara ia tidak mengerjakan amalan tersebut kecuali Karena mengharapkan balasan pahala dari Allah Azza waalla karena tidak ada satu amalan kebaikan pun yang akan diterima akan diridai akan diberi balasan di sisi allah subhanahu wa taala kecuali jika murni untuk Allah dan tidak akan masuk ke dalam ya liang kubur seseorang dari amalan kebaikan yang ia lakukan atau ucapan yang baik yang ia lakukan kecuali jika dia mengharap pahala dari Allah Azza waalla adapun amalan-amalan yang dikerjakan oleh seseorang yang ia inginkan dengannya ya ingin terkenal ingin viral ingin ya dipuji oleh manusia ingin mengharapkan dunia yang fana atau jabatan yang sementara atau niat-niat dunia lainnya maka Semua amalan tersebut tidak akan diterima oleh Allah Azza waalla tidak akan diridai oleh Allah Azza waalla karena syarat diterimanya amalan yaitu jika amalan tersebut diharapkan dengannya hanya wajah Allah subhanahu wa taala pahala dari Allah dan barang siapa yang menginginkan kehidupan akhirat dan ia berusaha ke arah tersebut dengan cara yang benar dan dia beriman maka mereka itah orang-orang yang akan mendapatkan balasan dari amalannya funya wallah taala Yakul Wina jaahadu finina lahahum subulana wانah lحsinin W ف muajah wahadfasillah Amr matlub Min muslim Ila Akir nafas waa Akir Lahat minahahu lazalaradas dan memperbaiki niat ini butuh kesungguhan but mujahadah yang terusmenerus karena niat itu mudah berubah niat itu mudah Terganti dan peneb-yeb yangingkan dar di sangat banyak sekali Allah Taala berfirman walladina jahadu finaahdinahum subulana wa inallahaal Muhsinin dan orang-orang yang bersungguh-sungguh menumpu jalan kami mencari ya Ee jalan-jalan kebenaran maka sungguh kami akan menunjukkan jalan-jalan tersebut dan suungguhnya Allah bersama orang-orang yang berbuat baik oleh karena itu memperbaiki niat muruskan niat butuh kesungguhan butuh mujahadah butuh kesabaran agar seorang bisa ikhlas kepada Allah Azza dan ini adalah perkara yang dituntut dari setiap muslim sampai akhir hayatnya sampai naas terakhirnya di dunia ini karena penghalang-penghalang pemicu-pemicu seorang keluar dari kelasan itu sangat banyak se makaataktu seorang seorang hamba membutuhkan kesungguhan untuk memperbaiki niatnya menjaga niatnya dan meluruskan niatnyaqi rahimahumullah nuulunimq naq jumlha iajabahimahahalaiti amal rahimahah Yahya in Abi kaathir qalamu niah fainahlag Minal W zubaid alyamial inni lauhib takun Li في k فيطam والab وهه ان k SH turidirta khurujak Ila alasah da raitir ku Inama Yun niah wfaka bihair W lam tansab qal Daud Wal hqi wq jamunyaar nifiان الث ماج اشد من Niti ahqalabai W Yusuf IBN asbat fadha asaduamin منجtiad W mfdillah salahul Kalbi Bah amal wasahul Amali bahi anniah wa bafi q sahu yakmulah f ni F allahah Azza wajaldaun niahtaqah W in Mubarak rirah kabirniah wqal in ajlan la yaslal balathqwa lillah WNI Hasanah W isabah wqala al-fudhail Ibnu iad innama yuridullahu Azza W ma ni wa Para pendengar dan pemirsa yang dirahmati Oh Allah Azza wall dinukil dari para Salaf Rahimah penegasan-penegasan tentang pentingnya kita menjaga niat pentingnya kita memperhatikan utkan ole imamf IB Rajab rahimahullah dalam kitab beliau yang berjudul di dalam kitab tersebut beliau menukil banyak perkataan para Salaf diantaranya dari Yahya Bin Abi kir beliauatakajarilaha Berni karena sesgnya ni itu P darada amal Dar aku akka akuudnya dia car a Ses yangau in k niatkan ke termas ketika kamu In Man juga darah au mendkan ban keikkunaua kelurusan juga sufan rahimahullah ya perkataan ini sangat Mashur Beliau mengatakan Aku tidak pernah berusaha memperbaiki sesuatu lebih berat daripada Niatku karena selalu berubah-ubah juga dari Yusuf bin as Rahimah beliau mengatakanersihkan mensucikan niat ya dari perkara-perkara yang merusaknya lebih berat darada ya bersungguh-sungguh beribadah juga dariiknyaiknyanyaiknya [Musik] seb amendahnya Dar menarena yang ke yang ungguhnya Allah subhanahu wa taala hanya menginginkan darimu niat dan tujuanmu yang yang benar intahu Al Ib Rajab rahimahah taala Islam IBN rahimahah it W rabhaحqwab Wain Q rءasحqqab Kama qal taala failun lmallinina Hum salatim Sahun allina Hum yuraun wqal wa qamu Il salat kamamu kusala yuraunas Wafi Hadi Abi hurirahah fathina aول منhهم الar فيذ تam wعلamqالim q w qat liqal j وj wصadq liqal jwad W Karim fahaula Inama kanana qasdhum madhas lahum watimahum lahum waab jahahum lamq waj allahah Hasan fahula Hibu Kanu mحab Kama F hadth Man talabma liubahi biama au liumar bihfah au lias BII wjuhas ilai falahu minalinar wa akhar منab علman m y wajh allahah lalب aus bihiunya lam Jannah wa Raha berkata sikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah niat adalah perkara yang disembunyikan oleh seorang manusia pada dirinya maka apabila niatnya mencari pahala dari Allah Azza waalla dia berhak mendapatkan ganjaran dan Sebaliknya apabila niatnya untuk dilihat oleh manusia dipuji oleh manusia maka ia berhak mendapatkan azab dan hukuman Allah Taala berfirman Celakalah orang-orang yang salat Siapa mereka allahun orang-orang yang lalai dari salatnya allinaun yaitu mereka R ya ingin dilihat ingin dipuji ya ketika ee beramal allahala berfirman jika mereka orang-orang munafik berdiri untuk salat Mereka berdiri keadaanas dan ininilihat manusiaa dalam Abu yangih tent orang yang pertali dinyalak api neraka unuk mka yang pertama yaitu orang yang menutelajariu AG dikat seorang Q juga yang kedua orang yang berjihad untuk dikatakan sebagai pemberani juga yang ketiga orang yang bersedekah untuk disebut sebagai orang yang dermawan tiga orang ini niat mereka adalah pujian dari manusia ingin diagungkan oleh manusia ingin mendapatkan kedudukan di tengah-tengah manusia mereka tidak mengharapkan dengan amalan merekaaj Allah subhanahu wa taala tidak mengharapkan pahala dari Allah Azza wa Jalla meskipun ya Ee kelihatannya amalan-amalan yang mereka kerjakan adalah amalan-amalan yang baik akan tetapi ketika mereka dihisab ya mereka justru ee berhak mendapatkan azab sebagaimana dalam hadis yang sahih juga disebutkan Man thabal Ilma Barang siapa yang menuntut ilmu untuk disejajarkan dengan ulama ya untuk berdebat dengan orang-orang b atau memalingkan wajah manusia kepadanya maka tidak ada yang dia dapatkan dari amalannya Kecu neraka yangbi menuntutm yanghusnya dihapkannya w allahelajartuk mendkanun dia tidak akan mencium bau b Surga itu bisa dicium dari jarak 500 tahun perjalanan abahik و حثعم biradiيhفقيه nabiصلah علaii ولam in jض sal sal jad wa F fad sa Jada wahbahuh wafasadzim Sal jad waasadah fakun m abdahu MMA ak secara umum hati adalah induk dari segala sesuatu atau pemimpin dari semua anggota badan berkata Abu Hurairah radallahu tatialah raja dari semua anggota badan dari semua anggota tubuh dan anggota tubuh yang lainalah tentara-tentar Mak apilaj tentarentar pun akaj burya Mak angota badan yangin atau tentar pun akan ini dengan Bin yangamk dan muslitahihnya daraii was ungguhnya dalam tubuh ada segumpal daging apabila daging itu baik maka baiklah seluruh anggota badan yang lain tapi apabila rusak maka akan rusak anggota badan yang lain ketahuilah ya anggota badan atau segumpal daging tersebut adalah hati Maka baiknya hati dan rusaknya hati akan mempengaruhi baiknya jasad dan rusaknya jasad seseorang in ikhlillah subhanahu wa taala huqatlamahulimam Allah Taala w umirahah wqal subhanah willahi وحقي الاخصراد ال جثناه وقد اسماه وك اسمه وعala J Wah giruh بالmح والجlال والظim والخaufi وال وabwakulabahahah Fal yabu siwaah W Kama yuhab gir fanama yab tab Li mahabb wakunihi wasil Ila Ziad mahab wala yukhaf siwaah walaurja siwaah walawakal illa alai wala yurab illa ilai wala yurhabu ill Minh wala yuhlfu ill bism wala Yar ill lah wala yutab ill ilai wala y Amru wala yحasab Bi wala yathu fiadaid ill Bi wala yult ilai wala yusjadu ill lah sesungguhnya keikhlasan untuk Allah Azza waalla Ikhlas untuk Allah Azza waalla adalah hakikat dari agama Islam dan juga kunciakah seruanuruh ras-as fman tidaklah mereka diperintahkan kecuali untuk beribadah kepada Allah dengan mengikhlaskan agama hanya kepadaNya juga Allah Taala berfirman ahs asillahi W Siapakah yang lebih baik agamanya ya melebihi orang yang menyerahkan wajahnya menghadapkan wajahnya mengikhlaskan wajahnya hanya kepada Allah dan Dia berbuat kebaikan karena hakikat ikhlas adalah mengesakan Allah mengikhlaskan niat hanya untuk Allah Azza waalla karena tidak ada Ilah yang berhak disembah kecuali Allah kita mencintai mengagungkan takut dan mengharap hanya kepada Allah ya di anara ibadah-ibadah yang harus ya di anara bentuk ibadah yang semua ibadah harus kita tujukan unci Allah Azza waall diantara bentuk ibadah tersebut tawakal ya bertat berharap rasa takut tidak boleh ya mencintai selain Allah seperti cinta seorang kepada Allah Azza waalla dan semua yang dicintai selain Allah Ya hanya mengikuti cinta kepada Allah Azza waall dan merupakan sarana untuk menambahkan kecintaan kepada Allah ya tidak boleh takut kecuali kepada Allah tidak berharap kecuali kepada Allah tidak bertawakal kecuali kepada Allah tidak meminta ya tidak takut kecuali kepada Allah tidak bersumpah kecuali dengan nama Allah tidak bernazar kecuali untuk Allah tidak bertaubat kecuali kepada Allah tidak taat ya Selain kepada perintah Allah tidak berharap ya tidak beristighasah dalam kondisi kesulitan kecuali kepada Allah tidak mengungsi dan berdoa kecuali kepada Allah tidak sujud kecuali kepada Allah tidak menyembelih kecuali untuk Allah dan Dengan nama Allah dan semua ini terkumpul dalam satu kalimat yaitu tidak beribadah kecuali untuk Allah dengan semua bentuk ibadahamahah ik naq lahim rahimahullahikl [Musik] ar الاخب علىطذكين الس على والثنا Faad F zqunyaakirah faqamhث ذهhثلmah fusahikmukqina anahu Lis من SH y f wabillah wdahu khaz la YL gir wala ytida minha SH siwaahama fثmadh fusahu alikmuka احf minin Allah Wah kamaali لnbi sallah Alaihi Wasallam in madhi Zin wم shinqal Sallallahu alaii wasallamik Allah Azza wajalhad F MH la وم منغ الين في وين في وqذabri walqinqadra walqin kunta Kaman aradfar Fah F gir markab qal taala فasir in W allahahq walinaqinqalala wanah aman yahunamrina para pemirsa dan pendengar yang semoga dimuliakan oleh Allah a maka setiap hamba dituntut untuk bersungguh-sungguh bermujahadah menyelamatkan niatnya dari semua yang merusak keikhlasan atau membatalkan keikhlasan dan menghilangkan keikhlasan Akum hati seseorang tidak akan terkumpul keikhlasan dan kecintaan seseorang kepada pujian dan ketamakan apa yang dimiliki oleh manusia keikhlasan dan kecintaan kepada pujian manusia dan apa yang dimiliki oleh manusia tidak akan berkumpul dengan keikhlasan kecuali ya jika bisa berkumpul bersatu antara Air Dan Api juga antara binatang DOB dengan Hud yaitu ikan maka apabila ya kata Ibnu qayyim rahimahullah apabila engkau ingin ee mendapatkan keikhlasan maka sembelihlah ketamakanmu terhadap apa yang dimiliki oleh manusia artinya hilangkan keinginanmu untuk mendapatkan apa yang dimiliki oleh manusia juga hilangkan keinginanmu untuk dipuji oleh manusia karena apabila engkau telah berhasil menghilangkan ketamakan dan engkau telah berhasil untuk menghilangkan keinginanmu untuk dipuji oleh manusia maka keikhlasan itu akan mudah bagimu jika engkau mengatakan apa yang bisa memudahkan saya untuk jauh dari tamat terhadap apa yang dimiliki manusia ya apa kiat dan cara agar kita tidak tamat juga tidak mencari pujian manusia maka jawabannya adalah yaitu keyakinan kita bahwasanya tidak ada segala sesuatu dari apa yang ada di dunia ini kecuali di tangan Allah Azza waall tidak ada yang yang memilikinya selain Allah dan tidak akan diberikan ya kepada hamba kecuali jika allah subhanahu wa taala yang memberikannya Adapun pujian manusia ya Bagaimana cara kita menjauh dari pujian atau ee menghilangkan kecintaan kita kepada pujian manusia yaitu dengan cara kita meyakini bahwasanya tidak ada seorang pun yang pujiannya bermanfaat atau celaannya membahayakan kecuali Allah Azza wa Jalla sebagaimana ya pernah seorang Arab badwi berkata kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sesungguhnya pujianku itu baik ya dan celaanku itu akan memburukkan seseorang apa kata nabi alaihiatu wasalamalikallah yang itu hanya Allah Azza wa Jalla jadi tidak ada yang pujiannya atau celaannya ya berdampak baik atau berdampak buruk kecuali Allah Azza waalla maka ya E jangan sampai kita mencari pujian manusia karena tidak ada yang berpengaruh baik atau berpengaruh buruk kecuali pujian dan celaan dari Allah Azza dan tidak mungkin kita bisa melakukan semua itu kecuali dengan kesabaran dan keakinan kapan sese kehilangan kesabaran dan keakan maka kondisi dia seperti seor yang inin melakukan peralan jauh atau peralan di at laanunyai perahuman orangor yanga Allah naqra Wat nabiina Sallahu alaii wasallam inamaalniat W Inama ل Mawa fam kanat hijratuhu Il Allah warasuli fahجratuh Il Allah warasulh W kanat hijratuhu Ila Dunya yusiba au ilara ya fahratuh Ila ma haar il linudwi kub wfqada niyatina Allahumma Ash niyatina ajmin wahdinaik sirataan mustqima wala takilna Ila anfusina TF Ain wasallallahu wasallam ala abdihi warasulihi nabiina Muhammad waaliihi wasahbihi ajmain wasalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh para pemirsa dan pendengar yang semoga dimuliakan oleh Allah Azza waalla betapa pentingnya kita semua untuk selalu mengulang-ulang membaca hadis ini membaca sabda Nabi alaihiu wasam Sungguhnya amalan itu tergantung niatnya dan setiap orang akan mendapatkan ganjaran dari apa yang ia niatkan Barang siapa yang hijrahnya untuk Allah dan rasulnya maka pahala hijrahnya untuk Allah dan rasulnya hijunijai dan barang siapa yang hijrahnya untuk dunia yang ia ingin dapatkan atau untuk wanita yang ia ingin nikahi maka hijrahnya untuk apa ia berhijrah ke sana agar kita bisa mengobati hati kita dan selalu memeriksa niat-niat kita kita berdoa kepada Allah subhanahu wa taala agar niat kita selalu baik dan semoga Allah subhanahu wa taala menunjukkan kepada kita jalan yang lurus dan tidak membiarkan kita mengurusi diri kita sendiri meskipun sekejap mata Semoga Allah subhanahu wa taala senantiasa mberikan taufiknya kepada kita semua wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh R TV t di man anda ber lah program acara dalam format rekaman yang kami hadirkan ke layar kaca Anda semoga bermanfaat kami yang bertugas mohon pamit undur diri wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Syaikh Prof. Dr. Abdurrazaq bin Abdul Muhsin – Hadits Hadits Perbaikan Hati
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply