Abi umamahili radii allahh Rasulullah sallah alaii Wasallam Ana zimit Fi rad Janah Liak Wain muhqa wabit Fi wasat Jah liakذ Wain كان Maa wtini Jannah Li has KH AB abuahahilia Mer kep diaersdai was [Musik] aku akueng dan sa yang berakhlak baik riwayat Abu [Musik] Daud sahu Alaihi [Musik] Wasallam R TV saluran tilawah al-quran dan kajian Islam Roja TV asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin wasatu wasalamu ala asrofil anbiya wal mursalin waa alihi wa ashabihi waman tabiahum ihsanin yaumiddin Amma bad ikhwat Al Islam pemirsa TV rja di manapun Anda bisa menyimak siaran kami Insyaallah sesaat lagi kami akan hadirkan kajian ilmiah dalam format rekaman semoga bermanfaat kami yang bertugas mengucapkan selamat menyimak Roja TV saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi rabbil alamin wa Ashadu Alla ilahaillallahu wahdahuikal waadu Anna Muhammad abduhuasuahu aiiibiijmaq Imam ahmadmid jaabir I Abdillah radihiallahhum Rasulullah sallah alaii Wasallam la ydta yqirtaahu lam Yakun Liah Ma akahu lam yakunusibah و علi بن Abi طaliب radii allahah عنh Q in احadakum لanخلصiman الى qbihta yqina gairan ma asahu lam yak وahu lunusahir bilqadar k raahqi asliman War Jil ar d bilqada wqadar wahimanialb W malum animan khqana Allah Azza wajall liajh wajadana litahqik yakuma Ar wahiman Billahi W malalaikati wa kuthi warusuli walyum akhir wiman bilqadarir wasar wqad jamah alaiiat wasam ahi ak Billahi [Musik] wikti Bismillahirahmanirahim segala puji bagi Allah selawat dan salam Semoga senantiasa tercurahkan kepada nabi kita m ahu Alaihi was juga kepada seluruh keluarga dan para sahabatnya para pemirsa dan pendengar yang semoga dirahmati oleh Allah Azza waalla Imam Ahmad dan attirmidzi rahimahumullah meriwayatkan dari sahabat Jabir IBN Abdillah Radiallahu anha Beliau berkata bahwasanya rasahahuaii was tidak beriman seorang hamba sampai dia beriman kepada takdirikdir Bur menungkesetin danetin nyaahang diaraan tidak akanamp ke Keya dan apa yang meleset darinya tidak mungkin menimpanya dan menetapkan semua takdir Allah Azza waalla hadis riwayat atau riwayat E arar ini diratkan oleh Imam albaihaqi rahimahullah iman kepada takdir adalah pokok dari pokok pokok keimanan dan salah satu rukun dari rukun-rukun iman yang penting yaitu seorang wajib beriman kepada takdir baik dan takdir buruk dan tempat keyakinan ini ada di dalam hati dan termasuk sebab tujuan Allah subhanahu wa taala menciptakan kita yaitu agar kita beriman kepada Allah kepada malaikat-malaikatnya kepada kitab-kitabnya kepada rasul-rasulnya kepada hari akhir dan beriman kepada takdir baik dan takdir buruk dan rukun iman ini terkumpul dalam hadis Jibril yang sangat terkenal Ketika Nabi atau Ketika Malaikat Jibril bertanya kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tentang iman Malaikat Jibril bertanya beritahukan kepadaku Apa itu iman nabiahu Alaihi wasam menjawab iman adalah engkau beriman kepada Allah kepada malaikat-malaikatnya kepada kitab-kitabnya kepada rasul-rasulnya kepada hari akhir juga kepada beriman kepada takdir baik dan takdir burukqarr minha ullahi subhanah w amrullahi qadaran maqdur Wi Azza Wal Inna Kin khqnahuqadar wau subhanah sah Isma rabbikala all khaqa Fawa wallzi Qadar fahada wauhu Jalla waala Thum JTA qadarin ya Musa wau jall waala innalla ala Kin Qadir wau jall waala liinkumqim w ء Allah rabالamin وال في هذاث في kitab الله Az wج wqad ja Fah ahadiث kirat tbin makiman bilqadarimah wzلatهarifah rwa muslim fحه ال nabi sallىah alaii wasallamah kqartaz wis qal Alf in Hajar rahimahull walkaisatfajz wnah Al فيur و umurunya wakirah wnah An k SH laq فيujud وq saq Bi علmah وatه وانamaahما في الحثذ لشarه Afal كان malumه dan telah diterangkan tentang iman kepada takdir di dalam al-quran di banyak ayat-ayat Alquran diantaranya adalah Firman Allah Azza waalla W dan ketetapan allahal suu keputusan yang telah ditetapkan juga firman Allah Azza waalla innaqqar Sungguhnya segala sesuatu kami ciptakan menurut ukuran juga Allah Azza waalla berfirmanbiikal sucikanlah nama tuhanmu yang Maha Tinggi alladziqwa yang menciptakan dan menyempurnakanar Fada yang menetapkan dan memberi pet allahudauang Wah Mus di yangelaheta firnya Allah mah Atal Sesa Firman diaran in menuh jalan yang lusend kecuali di bawah kehendak Allah Tuhan semesta alam dan ayat yang semakna dengan ayat ini sangat banyak sekali dalam al-qur’an juga di dalam hadis-hadis Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam telah dijelaskan kedudukan iman kepada takdir yang mana dijelaskan dalam hadis-hadis tersebut bahwa iman kepada takdir adalah perkara yang penting imam muslim rahimahullah meriwayatkan dalam kitab sahihnya dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bahwasanya beliau bersabdaqar segala sesuatu itu berdasarkan takdir sampai rasa semangat dan rasa malas berkata alhafiz Ibnu Hajar rahimahullah alqis ya kata alkais dengan memfathahkan huruf Kaf artinyaulj ya tidak malas maksud nya adalah semangat dalam segala urusan dan ini masuk dalam segala urusan dunia dan akhirat Ya maksudnya adalah segala sesuatu tidak akan terjadi kecuali telah diketahui oleh Allah subhanahu wa taala dan dikehendaki olehnya dan dalam hadis itu disebutkan ya bahwasanya perbuatan-perbuatan kita meskipun ya kita ketahui kita inginkan tapi tidak akan terjadi kecuali dengan kehendak Allah subhanahu wa taala اع منجس عي منج والس هوqidam [Musik] wz Allah W lam lam Yakun warwamidi Ali radiialluhu Q Q Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam la yminudta yminarba yashhadu la ilaha ah WNI Rasulullah baathani bilhaq wumin bilmaut wabثut wa yminu bilqadar warwa Imam ahmadtirmid Wir idahabi jaliladit radii allahahhad و marضخل abجتهدqal ajlisuni ya Bai in laniman walanbl حقعل بالah تarك وعالa ت iramu maak lam yakusibak wama asabak lam yakak ya Bu inni Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam Yakul in aw Ma KH Allah Tarak wa taalaamum الس bقah yaي وذar wad Radi allahh Liman w حقعل بالah تarak وala تqarذ y bilqar Ma Allah subhanah waamat Allah w qدر Allah subبhanهu حq qدر وما qah حq qدر والارض jamي قabضهuumqiyamah wassamawatu matwiat biyamin qal Al Imam Ahmad rahimahullah alqadar qudratullah qal ibnqim rahimahullah wasastahsana Ibnu Aqil H kalam J وقul علىq عل احmad وبح maka dari itu dianjurkan bagi kita ketika berdoa untuk mengatakan Allahumma Inal Ya Allah aku berlindung diri kepamu dari rasa lemah dan rasa malas karena yang bisa ba melindungi kita dari rasa lemah dan rasa malas adalah zat yang di tangannya kendali segala urusan yang di tangannya kendali langit dan bumi dan tidak akan selamat seorang hamba dari rasa malas dan dari kelemahan kecuali jika Allah yang menyelamatkannya karena segala urusan di tangan Allah Azza waalla apa yang Allah kehendaki pasti terjadi dan apa yang Allah tidak kehendaki tidak akan terjadi juga Imam attirmidzi meriwayatkan dari sahabat Ali Beliau mengatakan bahwasanya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda tidak beriman seorang hamba sampai dia beriman kepada empat perkara yahaallah bersaksi bahwasanya tidak ada Ilah yang berhak disembah kecuali allahullah dan bahwasanya aku rasullahutusan yang dius dengan kebenaran ba maut juga beriman kepada kematian dan kebangkitan setelah kematian W bilqadar dan beriman kepada takdir juga Imam Ahmad dan at-tirmidzi juga selainnya meriwayatkan dari alwalid Putra sahabat yang mulia ubadah bin somit Beliau mengatakan Wu aku menjenguk Ayahku ubadah ketika dia sakit aku menyangka dia akan Ya sebentar lagi meninggal AB maka aku mengatakan wahai bapakku wahai Ayahku berikan aku wasiat dan bersungguh-sungguhlah dalam wasiat tersebut maka Ayahku mengatakan Ajis ya dudukkan saya dan beliau pun mengatakan ya bunayya inakaal Iman wblqqqtil ilm Billah Hatta bilqiri Ayahku mengatakan yaitu sahabat ubadah wahai anakku suungguhnya engkau tidak akan merasakan nikmatnya iman dan engkau tidak akan sampai mengetahui hakikat ilmu tentang Allah sampai engkau beriman kepada takdir baik dan takdir bur aku pun berkata wahu Bim akuetudir yang takdir yang burah apa yang men an meset Dar an an ak perengahaii wasnya Allah maka pada saat itu tertulislah semua yang akan terjadi sampai hari kiamat Wah anakku jikaau meninggal dan tidakyakini perkara ini engkau akanuk neraka perkataan sahabatallahuu Wah anakkuau tidak akanakan nikmatnya dan kepadaelkan bahanya yang tidak beragengag yanghnya agungan yang seharusnya padahal bumi di tangan Allah subhanahu wa taala di genggaman Allah subhanahu wa taala pada hari kiamat juga langit dilipat di kanannya berkata Imam Ahmad rahimahullah alqadaru qudratullah Takdir itu adalah kekuasaan Allah Ibnu qayyim rahimahullah berkata Wana Ibnu Aqil kalam Jiddan Ibnu Aqil seorang ulama sangat memuji perkataan ini dan mengatakan Ahmad ini menunjukkan dalamnya ilmu Imam Ahmad juga menunjukkan ya luasnya pengetahuan beliau tentang pokok-pokok agama yaitu sebagaimana yang dikatakan oleh Abul Wafa kalau mengingkari takdir sama dengan mengingkari kemampuan Allah menciptakan amal para hamba juga menulisnya dan mentakdirkannyaqarqah Y wiildahbas rallahhaahuqaramuhid faman amana Billahi W Kab bilqadar naqad takibuhu taauidah anahu bitakibihi bilqadar yq tauhiduhu Fala yakunu mmin Billah wa kanaliman bilqadaramuhid fauhid nafsahuamahatul Insan Lau bitauhidah wamah subhanah Tak هه Allah Subhanahu وalaلنا قbahذرنا وبواه وط فد التحidط وam وخ و الاur وشan khaab laah lakun maka orang yang tidak beriman kepada takdir hikatnya dia tidak mengal Allah kepada Allah dan tidak lurus tauhidnya Oleh karena itu sahabat yang mulia Abdullah bin Abbas radallahu anu anhuma pernah mengatakan alqadar tauhid takdir itu adalah serangkaian dengan tauhidan amana Billah wab bilqar naqu tauh Barang siapa yang beriman kepada Allah tapi mendustakan takdir maka pendustaannya nya akan membatalkan tauhidnya maksudnya adalah ketika dia mendustakan takdir maka akan batal tauhidnya dan tidak beriman kepada Allah maka apabila iman kepada takdir adalah satu rangkaian dengan Tauhid maka tauhid sendiri adalah kehidupan yang sesungguhnya karena kehidupan manusia yang tidak disertai dengan tauhid kepada Allah tidak mentauhidkan tidak mengesakan Allah subhanahu wa taala tentu kehidupannya akan kacau balau urusannya akan sia-sia sebagaimana firman Allah subhanahu wa taala walna qbahuikrina wataba hawahu waana amruhu Fur janganlah engkau mengikuti orang yang kami lalaikan hatinya dari mengingat kami dan mengikuti hawa nafsunya dan urusannya ya kacau balau maka apabila tauhid itu runtuh maka runtuhlah kehidupan hilanglah kendali dan segala urusan akan kacau balau seorang yang meninggalkan tauhid akan hidup dalam kesia-siaan dan seluruh hidupnya tidak tidak akan ada nilainya sama sekali karena tidak tidak ada nilai kehidupan kecuali dengan mentauhidkan Allah subhanahu wa taala dan tidak akan benar tauhid seseorang kecuali dia beriman kepada ada takdir dan bahwasanya segala perkara telah ditakdirkan oleh Allah Azza waalla segala urusan ada berdasarkan kehendak Allah subhanahu wa taala apa yang Allah kehendaki pasti terjadi dan Allah dan apa yang Allah tidak kehendaki tidak akan terjadi Wal imanu bilqadar la Yakun Tibi W Mar الاiman بm الله Az wجal الشamلحيط الواسع و Allah Az wجal احط bikma wasa kadaim Ma kan Wima Ma sayakun Wim Ma لam Yakun kan Kif Yakun qal Allah Taala alhamd lillah lahu Ma Fis samawati W Ma F ARD walahu hamd fil Akir wahuakim Khabir yam ما فيض و minha وzل minما و fha wahu الرحim الغف وق الذين كفوالا ت الساعه قل بل وabيينكمum عالim g la yazubqaltin famawati wala F ARD wala asar Min W AKB Fi kitab mubinqala uumtumall B dan beriman kepada takdir tidak akan benar kecuali beriman dengan tingkatannya yang empat atau dengan EMP tingkat tingkatan yang pertama yaitu beriman kepada ilmu Allah subhanahu wa taala yang luas yang meliputi segala sesuatu dan Bahwasanya Allah subhanahu wa taala mengetahui segala sesuatu dan mengetahui jumlah segala sesuatu Allah mengetahui apa yang telah terjadi apa yang akan terjadi apa yang tidak terjadi seandainya terjadi Allah Taala berfirman jagi Allah yangiknya apa yang ada di langit dan diiiknyai di akhir dan Dia Maha bijaks apa yang turun dari langit dan apa yang naik ke atas kep Dan Dia Maha penyang lagi maha pengun kafiri tidak akan dari Allah sekecil Apun di langit dan di bumi meskipun sekecil anak Semut atau lebih besar atau lebih kecil kecuali telah tertulis dalam kitab laul mahf juga Allah berfirman dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam 6 hari kemudian Allah beristiwa di atas ars dia mengetahui apa yang masuk ke dalam bumi apa yang keluar darinya turunya apa yangan uahala inika Fi kitab inik Al Allah Yasir wqal Jalla wala W Fur Wir W Kabir must wq jall wala inahut wakamahahu Imam abdahi و Al tingkatan yang kedua yaitu Iman Bahwasanya Allah telah menuliskan segala sesuatu dan bahwasanya Allah menuliskan segala sesuatu tersebut di laul mah Allah Taala berfirmannya hal itu telah tertulis dalam kitab dan sesungguhnya hal itu mudahagi Allah juga Allah berfirman yang Mere k berada di lembar a Allah berfirmanguhnya kami yang menghidupkan yang mati dan menuliskan apa yang mereka kerjakan dan apa yang mereka lakukan dan segala sesuatu telah kami kumpulkan di dalam Kitab yang jelasam musla Dar S abahin bahwasanya nabi bahwasanya dia mendengar Nabi Sallallahu Alaihi wasam bersabda Allah telahulis menuliskan segala takdir makhluk sebelum menciptakan langit dan bumi ya atau 50.000 tahun sebelum menciptakan langit dan Bui dan Arnya berada di atas air الثiman B Jalla walaf Wam Allah Taala inallah ala Kin Qadir wqala taala Liman SH minkum yqim W Tun illha Allah rabbulalamin waqala Taala in Hadi tadkirahbiiil tingkatan yang ketig yaitu beriman kepadaah kehendak Allah yang pas teradi daneku yang sang bagi siapa di anara kalian yang ingin menempuh jalan yang lurus dan tidaklah kalian berkehendak Kecu berdasarkan kehendak Allah Tuhan semesta alam juga Firman allahungguhnya ini Adah peringatan makaang Siapa yang ingin mengambil jalan menuju Allah tidaklahan berkehendak kecuali atas kehendak Allah nya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaks allahkan Siapa yang kehendaki ke kasih sayangnya dan Allah menyiapkan bagi orang-orang yangih ah Allahu W Wil tingkatan yang keemp yaitu beriman bahwanya Allah menciptak segala sesuatu dan bahwasanya apa yang ada dan apa yang akan ada maka Allah yang menciptakannya Allah Taala berfirman dan Allah yang menciptakan kalian dan apa yang kalian kerjakan juga firman Allah alhamdulillahiabbil alamin segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam juga firman Allah Allah Allah pencipta segala sesuatu dan Allah Maha pengatur segala sesuatu ه وam احw mustah tadbirي وahq Fi Bim yء وahkum F Bim yuid laad لحukm wala muqqamal Fi duخarahamah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam umط علىر بقahسim لق بيه subبح ان ما وah وq و shانثana منurha Rawa Buhari jair Abdillah radihiallhumas صلi وam yخ في منr Yakul h احadukum bilamri f rak من giridahum Li allahum iniخirmastqatuk من fضلظim Fak takq waam waam allahum in kuntaamir Li Fi Dini waq amriaj Amri waajqirum barik f w kam SH Li F Din wasiqriri Sungguhnya sangat pantas bagi seorang beriman untuk menjadikan keimanan kepada takdir selalu hadir bersamanya di setiap gerak-geraknya di setiap keadaannya dia merenungi dan merasakan bahwasanya dia berada di atas atau di bawah pengaturan Allah subhanahu wa taala yang memutuskan apa yang ia kehendaki tidak ada yang mampu menolak kehendaknya dan tidak ada yang bisa merubah apa yang Allah putuskan Mari kita perhatikan doa istikharah yang diajarkan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kepada umatnya agar kita semua selalu Rida terhadap keputusan Allah berserah diri terhadap apa yang Allah takdirkan menyerahkan segala urusan kita hanya kepada Allah dan meminta kepada Allah untuk memilih yang baik bagi Agama kita bagi kehidupan dunia kita dan akhir dari urusan kita juga kita meminta kepada Allah di dalam doa tersebut agar dijauhkan dari segala keburukan dan ditakdirkan untuk kita kebaikan di manaun kebaikan itu berada ini menunjukkan keimanan seorang hamba bahwa bahwasanya segala perkara di tangan Allah subhanahu wa taala Imam albukhari meriwayatkan dari sahabat Jabir bin Abdillah radhiallahu anhuma beliau berkataa Rasulullah Sallahu alhi wasallamti umran dahulu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengajarkan kami doa istikharah atau beristikharah di semua perkara sebagaimana kami diajarkan surat dari al-qur’an Beliau mengatakan ahumri jika salah seorang di antara kalian ingin melakukan suatu urusan hendaklah dia salat du rakaat yaitu bukan salat wajib kemudian dia berdoa Allah in Ya Allah aku meminta pilihan darimu dengan ilmumu juga aku meminta kekuasaanmu Aku meminta dengan kekuasaanmu dan aku memohon karun yang karau mahauah dan aku tidak memiliki kuasa sedikitauetahui dan aku tidak mengetahui apa-apa auetui Bah urusan iniik untuk Keh dan akusu atauat Nam apabilau mengetahui bahanya perkara ini bur untukukeh akus at yangkan aku daningkaningkaningkan dan tetapkanlah kebaikan untukku di mana pun ia berada dan ridilah aku dengannya kemudian ia menyebutkan hajatnya waada alaihiu wasam alariqahaiiqakifahu u faraha Rawa Imam Ahmad an Abdillah in Masud radihiallahu Anhu Q Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Ma asabaadan qat HAM wala hazan faqal Allahumma inni abduk Ibnu abdik Ibnu tik naasti biadik maadin Fiya hukmuk l qضuk اسuk اسم هوك سيت naفسك auamته اح من khقzلت kitab استث عل anajal Quran Rabbi wur Sadri wa JNI Wahab hami adhab Allahu hamah wznah wa abdalahu makahu farahaalqil ya rasahamq yag juga Nabi alaihiatu wasalam memberi petunjuk kepada orang yang tertimpa kesulitan Terpa musibah untuk menghadirkan keannya terhadap takdir dan menolak takdir dengan takdir Allah subhanahu wa taala kali kepada Allah beroa bertawul kep dengan imannya kepadadang kes dankan ya dengan kebahagiaan Imam Ahmad rahimahullah meriwayatkan dari sahabat Abdullah bin Mas’ud Beliau mengatakan bahwasanya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda ma as ahadanamun W hazan tidaklah seseorang ditimpa kesedihan dan keresahan kemudian dia mengatakan Allahumma inni abduk Ibnu abdik Ibnu amatik ntiadik ah ya Barang siapa yang ditimpa kesedihan keresahan kemudian dia membaca Ya Allah Sesungguhnya aku hambu anak hambu anak dari hambu yang perempuan ubun-ubunku berada di tanganmu keputusanmu berlaku padaku Takdirmu takdir yang adil aku memohon kep dengan semu Nam yangau berikan nama tersebut kepada dirimu sendiri atau engkau ajarkan kepada salah seorang dari hambu atau engkau turunkan dalam Alquran atau engkau rahasiakan dalam ilm GB yang ada pada dirimu jadikanlahquran sebagai penyejuk hatiku cahaya dadaku penghilang kesedihu dan pengusir keresahu Kecu Allah akan menghilangkan kesedihan dan keresahannya dan akan menggantikannya dengan kebahagiaan ditanyakan kepada Rasulullah Sallallahu alh wasallam Tidakkah kami mempelajarinya maka nabi mengatakan tentu sangat pantas bagi orang yang mendengarnya untuk mempelajarinya Wal imanu bilqadar yufidda fawaidimahahubazidda Billah subhanahil lahuabzqarwb Fa usibmin bab salahu imanuh bilqadar Kama qal Allah Taala Ma asaba Min musibat biiznillah W ymin Billah Yahdi qbah qal alqamat rahimahah hمصibuhibah fam ان من عند اللهahض وusلم yam Ma asabahu lamakah W Ma akahu lamakun lius و ق ال naب alيهi الat والambن عas radiيallahhuma ya Ghulam inni Imuk kalimat احfillah yahf احfillahجuahakta فسالillah wa است فastعنah wamat yfuk B lam yfuka B قبه لك و اجتمواض لضah الاqlam وحahm wiman bilqadar y alaiiatam ajabrmin in amrahu kahir wisakحadمهك anairah asar fanairahmin Shakir Wafi Sair f sfثwabakirin waifuz bwabiabirin fahua faizun rabih ganim fi kli ahw beriman kepada takdir akan membuahkan faedah yang sangat besar beriman kepada takdir akan memberikan kekuatan kepada hati seseorang akan menambahkan kepadanyaatullah pengetahuan tentang Allah akan memudahkan baginya segala kesulitan dan Allah subhanahu wa taala akan mengaruniakan dengan imannya kepada takdir hiburan untuk segala musibah karena seorang mukmin apabila Dipa suatu musibah imanannya terhadap takdir akan menghiburnya sebagaimana firman Allah Azza waallaillah tidak terjadi suatu musibah kecuali dengan izin Allah billahah Siapa yang beriman kepada Allah maka Allah akan memberi petunjuk kepada hatinya berkata alqam rahimahullah maksud ayat ini yaitu seorang mukmin ditimpa musibah dan dia mengetahui bahwasanya itu datangnya dari Allah maka ia pun Rid dan dan berserah diri Ia mengetahui bahwasanya apa yang menimpanya tidak mungkin meleset darinya Dan apa yang tidak ia dapatkan tidak mungkin ia dapatkan apa yang meleset darinya tidak mungkin ia dapatkan berkata atau bersabda Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kepada Ibnu Abbas radhiallahu anhuma ya Ghulam wahai anak kecil inni uallimuka kalimatin aku ingin mengajarkan beberapa kalimat ihfadillah yahfadka alah Allah niscaya Allah akan menjagamu jagalah Allah engkau akan mendapati Allah berada di had ja min min kepada allahtan kepada Allah etahuilah bahwa seluruh umat ini jika bersatu untuk memberikanm manfaat mereka tidak akan mua kepikelahulers kep pena telah diangkat dan lembaran telah kering hadis R Tirmidzi ini adalah kelebihan yang sangat besar bagi orang yang beriman kepada takdir nabi alaihiatu wasalam bersabdajab Sungguh mengherankan mengagungkan urusan orang yang berimanir segala urusannya baik itu tidak dimiliki kecuali orang beriman in asatuakar fakanahairah Wain asatar fakana khairah Jika ia mendapatkan kebaikan nikmat ia bersyukur maka itu baik baginya dan apabila mendapatkan kesulitan dan musibah ia bersabar maka itu pun baik baginya maka seorang yang beriman dalam kondisi bahagia mendapatkan nikmat dia bersyukur dalam kondisi kesulitan mendapatkan musibah dia bersabar maka ketika ia bersyukur yang mendapatkan pahala orang yang bersyukur dan ketika ia ditimpa musibah ia bersabar dan Ia mendapatkan pahala orang-orang yang bersabar maka dia tetap beruntung di segala kondisi yang dia dapatkan Islam IBN rahimahullah [Musik] subhanahubah Yun au asabahrah wqض waqarahقيهim mataj ybحون bihaai وqصلون minha ilيه kamaثبت في الصحيح عن امامهم ومتبوعهم الذي اذا دعي يوم القيامه كل اناناس بامامهم دعu Bi salwatullah wasamai انahujab lirم in amrahu kahuhair ma yq lahu Min Qada Irah in asabatakaranairah وان اراaranairah فث y jamqضه لم Wir lahar makruhha وakar liahbubhaa Ibnu Nasirin Rahimah ajq wair na liminahi laahi in jaahu Farah au naabahuah Fain Yakul alhamdu lillahi wabhamdihi subhanahuahtim Falah hamdu awalan wa Akir walahu shukrahiran wallallahu wasallam ala abdihi warasulihi [Musik] amikum warahmatullahi wabarakuh berkata sikhul Islam ibnuimiyah rahimahullah Allah subhanahu wa taala menjadikan hamba-hambanya yang beriman di segala kondisi itu baik baginya mereka berada terus berada di atas nikmat Allah subhahu wa ta mereka mendatkan apa yang m sukai atau apa yang mereka tidak sukai dan Allah menjadikan keputusan-keputusannya dan takdir-takdirnya yang Allah subhanahu wa taala putuskan untuk mereka takdirkan untuk mereka adalah kesempatan mereka untuk mendapatkan pahala dan kebaikan dan jalan-jalan yang mereka lalui untuk sampai kepadanya sebagaimana dalam hadis yang sahih dari Imam kita semua yaitu Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam yang apabila disuh pada hari kiamat setiap manusia dengan imamnya maka mereka akan dipanggil bersama nabi sahuaihi wasgh perkara seor yang ber ada yang allahuskanend uk maka itu Danil mendatkan musibah diaersabar itunikaginya yangulia ini mencaka kepusan takdir Allah subhahu wa taala hend takdir berjalan dan di dalamnya ada kebaikan bagi orang yang beriman dan percaya kepada Allah jikaa mendapatkan kenikmatan atau ditimpa kesulitanamulillah dalam dua keadaan dia selalu mengatakan segala puji bagi Allah maka dengan memujinya Allah yang Maha Suci kita menutup kajian kita dan milik Allah pujian di awal dan di akhir dan milik Allah subhanahu wa taala kesyukuran lahir dan baahu wasb Muhammad wasalamuikum warahmatullahi wabarakatuh R TV t di man and berikaham a dalam format rekaman yang kami hadirkan ke layar kaca Anda semoga bermanfaat kami yang bertugas mohon pamit undur diri wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Roja TV
Syaikh Prof. Dr. Abdurrazaq bin Abdul Muhsin – Hadits Hadits Perbaikan Hati
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply