Roja TV saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam Bismillahirrahmanirrahim alhamdulillahiabbil alamin wa asadu Alla ilahaillallahu wahdahu muhamm Abdu Sam alaii wa alihiahbihi ajminma B Abi hirah radihi allahahuh qal qal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam in allahah Azza wajaljawaztima حثat BII anفusها Ma لam تal auكam Bi متفق alai in mabdaali Al kirha waarha salح وha من khat في وwa فيفum tal til kharata irada wazum thumma Talal و منواف وخطها وab علىحطهحه من و S lahaahb simbakab wط وخواط الشجول في قب وتردد فيفث اخ yhahaiha Shim wa Fasad kir bismillah walhamdulillah segala puji bagi Allah selawat dan salam semoga selalu tercurahkan kepada nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam dari sahabat Abu Hurairah Radiallahu anhu Beliau berkata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda inallah Azza waall Sesungguhnya Allah Azza waalla tidak menuliskan dosa untuk umatku apa yang dia ucapkan dalam hatinya selama dia tidak kerjakan atau dia tidak ucapkan muttafaq Alaihi diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim sesungguhnya prinsip amalan seseorang baik atau buruknya yaitu tergantung dari pikiran-pikiran yang berputar di dalam hatinya pikiran-pikiran yang ada di dalam dadanya kemudian pikiran-pikiran tersebut berubah menjadi keinginan dan keinginan berubah menjadi amal perbuatan Oleh karena itu barang siapa yang bisa menjaga pikiran-pikiran hatinya ya menjaga pikiran-pikiran tersebut dengan baik dia menjadi penghalang hatinya dari pikiran-pikiran buruk ia menghalangi dan menjauhkan dari hatinya pikiran-pikiran buruk tersebut maka hatinya akan selamat dari kehancuran dan kebinasaan tapi Barang siapa yang membiarkan pikiran pikiran buruk terus merasuk hatinya maka hal tersebut akan merusak dan menghasilkan atau membuahkan keburukan dan kerusakan yang besar qim rahimahullah [Musik] khirarha فمطه مله ووا وهطه fahfahuabat Q qىهكat وطatقbص baabq yبم mata jaah lamجu wajad allahahahu fafahu حabah wallahu sisab berkata Ibnu qayyim rahimahullah Adapun pikiran-pikiran maka perkaranya sangat berat karena sumber kebaikan dan keburukan itu adalah pikiran darinya terlahirkan keinginan dan Azam yang kuat maka Barang siapa yang memperhatikan pikiran-pikirannya menjaga pikiran-pikirannya ia akan menguasai dirinya menguasai hawa nafsunya dan barang siapa yang terkalahkan oleh pikiranikirannya maka Hawa nafsuny l yang akan menguasainya dan barang siapa yang meremehkan pikiran-pikiran buruk maka pikiran tersebut pikiran-pikiran buruk tersebut akan mengantarkannya kepada kebinasaan dan terus saja pikiran-pikiran itu merasuk dalam hati sampai berubah menjadi harapan-harapan dan impian-impian yang batil seperti fat Morgana yang disangka yang berada di tanah yang datar yang Disangka oleh orang-orang yang haus di sana ada air sampai ketika ia ke sana tidak mendapatkan sesuatu dan dia mendapati Allah di sisinya dan Allah memberi balasan yang sempurna dan Allah Maha cepat perhitungannya khwaat yajlha Manaf Dunya W khwaat yadf mhar Dunya wwaatجlha manafع akirه وwaatيستدfعar akirه Fa hasarah Fi hadih aflah wjah was Fi dunyahu Wara Q inqayim rahimahah Fahd khar arah wahqamat fha lغ waذايه مقها qahamه dan yang paling bermanfaat untuk seorang hamba dalam bab ini yaitu seseorang membatasi pikiran-pikirannya pada empat perkara yang pertama pikiran-pikiran yang mendatangkan manfaat dunianya yang kedua pikiran-pikiran yang menghalangi darinya bahaya-bahaya dunianya yang ketiga pikiran-pikiran yang mendatangkan manfaat akhiratnya dan yang keempat pikiran-pikiran yang menolak darinya ee bahaya di akhirat apabila seorang membatasi pikiran-pikirannya pada empat perkara ini akan berhasil ia akan sukses ia akan bahagia di dunia dan di akhirat berkata Ibnu qayyim rahimahullah hendaklah seorang membatasi pikiran-pikirannya pada empat perkara apabila terbatasi pada per empat perkara ini maka dia tidak akan terpikirkan perkara yang lain dan apabila pikiran-pikiran ini ya saling berkaitan maka ia harus mendahulukan yang lebih penting daripada yang penting yang ditakutkan tidak ia dapatkan dan mengundurkan atau mengakhirkan yang tidak terlalu penting dan tidak ditakutkan untuk tidak didapatkan anh m laث g mimakh ماuq fه الت qam khواun و Q ماunه fه الاغ ويرض لهرانلا يكن المع بينهما ولا يحصل احدهما ض است العqفahفف وj منjah و منakثqثim W ylam Wakin mustq حim فيabث akahunulnaf ماu akbarha maslahatahil Ma akbarha tersisa dua bagian lagi yaitu perkara pikiran-pikiran yang penting tapi Insyaallah tidak akan hilang yang kedua tidak begitu penting tapi bisa hilang maka dari keduanya kita bagaimana mendahulukan yang mana DII kita mungk terjatuh pada kebingungan jika didahulukan yang penting yang ditakutkan ya tidak bisa didapatkan maka kita akan kehilangan suatu yang penting tapi kalau kita mendahulukan yang tidak begitu penting maka kita akan ketinggalan dari sesuatu yang lebih penting juga ada dua perkara ya jika kita dihadapkan dua perkara yang tidak mungkin untuk kita gabungkan keduanya dan tidak mungkin kita mendapatkan keduanya jika kita pilih salah satunya mesti ya salah satunya tidak kita dapatkan di sinilah ya kita menggunakan akal fikih dan pemahaman kita dan di sinilah ya akan terlihat orang yang pandai orang yang cerdas dan orang yang merugi ya Kebanyakan orang yang mengagungkan akalnya dan pemikirannya dia akan mendahulukan sesuatu yang tidak penting yang sebenarnya tidak hilang atau bisa didapatkan dari sesuatu yang penting yang tidak didapatkan dan hampir tidak ada seorang pun yang selamat darinya tapi ada yang EE banyak kerugiannya dan ada yang sedikit kerugiannya maka ya Ee kaidah dalam bab ini yang kita gunakan yang merupakan kaidah yang sangat penting yang di ee dibangun di atasnya poros syariat dan takdir juga k kembali kepadanya ya masalah ee penciptaan dan perintah yaituaru akbaral maslahataru akbaril maslahati waahuma kita harus mendahulukan yang lebih besar maslahatnya meskipun kita kehilangan maslahat yang lebih lebih sedikit dan Kita terpaksa terkadang harus ya melaksanakan sesuatu yang lebih ringan mafsadatnya untuk meninggalkan mafsadat yang lebih besar maka kadang-kadang kita harus meninggalkan suu maslahat untuk mendapatkan maslahat yang lebih besar atau terkadang kita harus ya melaksanakan suatu keburukan untuk menghindari keburukan yang lebih besar lagi maanaillahi Tabarak wa taala Akir wanaik yhasir Fi anwa Al minha fikrat Fi ayaatillahazalah kalamillah jall wala allzi anzalahu Subhanahu Huda linnasi wabinaat Min Huda walfurqan anzalahu hiah lilibadi warشada wa falahan waad funya wakirah wallah Azza wajal inما انzل هذا quranتتدabar auh وت به هه ق تعalىدقran من عنيرah لتfa wqal taala kitabznaah Ilik Mubarak a warulbabz subhanahذ minasahranjunah pikiran yang terbaik pikiran-pikiran yang paling bermanfaat yaitu pikiran untuk Allah tabaraka wa taala memikirkan tentang Allah Azza waalla dan kehidupan akhirat maka perkaraikkanent Allah dan kehidupan akhirat ini terbatas pada empat perkara yang pertama yaitu memikirkan ayat-ayat Allah yang diturunkan firman Allah Azza waalla yang Allah turunkan sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan bagi petunjuk juga pembeda Allah turunkan hidayah untuk manusia dan kebahagiaan untuk mereka di dunia dan di akhirat dan Allah Azza waallungguhnya menurunkan ini untuk direnungi ayat-ayatnya untuk seseorang mengambil hidayah dengan petunjuk-petunjuknya untuk diamalkan penjelasan-penjelasannya Allah Taala berfirmanar Tidakkah mereka merenungi Alquran seandainya bukan dari sisi Allah Sungguhnya mereka akan mendapatkan padanya perselisihan yang banyak juga firman Allah Taala itabquran yang kami turunkan kepadamu penuh berkah untuk direnungi ayat-ayatnya dan untuk menjadi pengingat bagi orang-orang yang berakal Allah subhanahu wa taala menurunkan Alquran tersebut untuk perkara demikian akan tetapi banyak dari manusia yang menjadikan Alquran ini hanya sekedar bacaan tidak memahami dan tidak mengamalkan berkata fudhail bin iad rahimahullah quru Alquran diturunkan untuk diamalkan tapi manusia menjadikan sekedar membacanya sebagai amalan anani fikratun waami atillahhudah wlatiim wa kaunihi alfasih ful hadinat وluqat yahbaبdiىعim من khq J وahbفakirى عz wajal Wahab waraji W khaufihi walal Bim yihal Allahu Taala in F khqماatضتil والahar bana subhab yang kedua yaitu bertafakur dan merenungi ayat-ayat Allah yang terlihat makhluk-makhluknya yang sangat Agung dan alam semesta yang ini kena alam semesta ini memikirkan ciptaan-ciptaan Allah subhanahu wa taala akan mengantarkan hati seorang hamba kepada pengagungan yang menciptakannya yaitu Allah Azza waalla dan akan memberi petunjuk kepada hati seorang yang merenungi hal tersebut untuk mengenal Allah Azza wallacyahap kep takut kep danend ka mereni penciptaan langit dan bumi mereka mengatakan Wah Tuhan kamiau tidak menciptak ini untuk perkara yang sia-ia mahci engau Lindungilah kami darzab neraka Fa shغ fikrahd shakirillahakillahidahثai jallah jall wala lahظimثahnahlti Fi khatah ktimahikum س العamah yang ketiga yaitu memikirkan atau bertafakur mengingat nikmat-nikmat Allah yang besar karunia-arun yang agung dani-i yang dan tidak ternilai maka apabila seorang hamba menyibukkan pikirannya untuk hal tersebut maka ia akan berah menjadi hamba yangersyukur terhadap nikmat-nikmat Allah hamba yang banyak berzikir dan memuji kepada Allah subhanahu wa taala dan Allah Azza waalla ketika menyebutkan nikmat-nikmatnya yang banyak dan karunianya yang agung dalam surat annahl yang terkenal dengan Surah Anam surah nikmat Allah Taala berfirman di akhir ayat tersebutah Allah sempakan nikmatnya atasalian Agar kalian berserahi di sini ada isyarat bahwa seorang hamba yang memikirkan melihat nikmat-nikmat Allah halersebut akan mengarnya kepadaahan kepada Allah subhahu wa taala dan tunduk hanya kepanya عيبفه وتق ح وتهنبفك فيذ فذا اره فيذرن الاضى العبغ وحذ من حahahah yang keempat yaitu seorang memikirkan aib-aib dirinya kekurangan-kekurangan dirinya dalam ketaatannya kepada Allah azzaall ia memikirkan hal tersebut Kara apabila ia memikirkan perkara dosa-dosa yang ia kerjakan hal itu akan menjadikan hatinya menjadi lembut hatinya yang tadinya selalu mengajak kepada dosa akan menjadi lembut dan juga akan mengusir atau menghilangkan darinya perasaan ujub dan Banggai dan hati tersebut akan berubah menjadi hati yang hati yang tunduk kepada Allah Azza waalla hati yang menyadari banyaknya kekurangan dan dosa sehingga ia bersungguh-sungguh untuk sampai kepada keridan Allah Azza wallar منhهم منطىتدى ع السن وضواum wa وq qil qadan in yوم fفakar fumi وaj وج hه وقbah مah naفsah allغamsumq wajib F mu F ماي وزذam و الاat فunamam Zah فيعل allahah Az Wal وunذ اam لah في kirرف عن Allah وكama wasuran baath kah la yal ubana AJM wakka nufusana Wana ilaihiatan mustaqima yang kelima yaitu seorang memikirkan kewajiban yang ada di hari tersebut kewajiban yang ada di hadapannya karena kebanyakan manusia pikirannya melayang-layang ke ke harapan-harapan yang batil cita-cita yang palsu dan Ia lupa kewajiban harinya sebagian orang ada yang merencanakan pekerjaan-pekerjaan yang mungkin akan ya sampai puluhan tahun ke depan kemudian dia melupakan kewajiban harinya padahal sejak dulu dikatakan Al seorang itu adalah anak dari harinya maka seharusnya ia memikirkan amalan dan kewajiban hari tersebut ia mengumpulkan segala pikirannya untuk kewajiban yang ia harus kerjakan di hari tersebut I harus bersungguh-sungguh supaya tidak tenggelam matahari pada hari tersebut kecuali dia telah melaksanakan apa yang Allah wajibkan kepadanya ia telah menjauhi semua yang Allah murkai dan terus-menerus yanga melakukan perkara tersebut sepanjang hari sepanjang waktu dan hal itu akan menjadi tambahan ketinggian derajatnya di sisi allah subhanahu wa taala dan hari-harinya akan menjadi tambahan kebaikan dan ketinggian derajatnya di sisi allah subhanahu wa taala Adapun selain pikiran-pikiran ini maka sesungguhnya hal itu hanya bisikan-bisikan dan harapan p-puana yang tidak didapatkanle seor yang memikirkannya manaatikit itu hanyib dan kebinya di dunia dan di akhirata Allah subhahu wa taalaiki ha-hati kita j-iwa dan kita yang Fikri fakha Fikr fuadha ilak fakikr fuadى الiradah fakذhairadah fadha Il Jawar Wal fastحkim fasirad faradha Min madaha asهal Min qatha quha وamha tahumaii Hum Naf quimani الع تعين على احنهاه وعح wuahurahu berkata Ibnu qayyim rahimahullah ketahuilah bahwasanya pikiran-pikiran dan bisikan-bisikan akan mengantarkan kepada pikiran-pikiran dan pikiran tersebut akan membawanya kepada ingatan dan Ingatan akan mengantarnya kepada keinginan dan keinginan akan mengantarnya kepada perbuatan anggota badan dan akan menjadi sesuatu yang biasa baginya maka menolaknya sejak awal dan memutusnya sejak awal sebelum ia menjadi suatu yang kuat itu lebih mudah karena ia akan menyerang hati menyerang jiwa tapi kekuatan Iman kekuatan akal akan membantu seorang untuk mengambil yang terbaik darinya dan menolak yang terburuk serta menjauhi perkara-perkara yang buruka’ءabataharakatuabat و لam تفal تikra فarakت بالuعىطalat والalla فعنik Tual waswasul Fikr fatawaduha هab ditanyakan kepada sebagian alhukama orang-orang ahli hikmah Apa sebab dosa yang mengatakan pikiran maka apabila engkau membatasi pikiranmu dan kembali kepada Allah maka pikiran itu akan hilang tapi jika engkau tidak membatasi Maka akan muncul Ya ide dan apabila engkau menghalangi ide tersebut maka dengan kembali kepada Allah maka akan hilang ide buruk tadi dan pada saat tersebut bisikan-bisikan pikiran-pikiran akan memunculkan syahwat dan itu semua masih berada pada hati dan tidak nampak pada anggota badan tapi jika engkau biarkan ya maka akan menghasilkan keinginan dan jika engkau tidak menghalanginya maka tentu akan muncul perbuatanن ال فانqفعطab Ma takzahu لاينبغ ان تخ بالخفيم ما تخ الصدورتشغ القلب بوظائفعي تلهيه عن الار الذ خ وففتح ولم تعم علىخطقب فوسواس والواجقغkahikaang bertanya bimana aku mampu menolak pikiran-pikiran yang aku tidak bisa melakukannya maka jawabannya adalah selama itu tidak menjadi keinginan yang kuat maka tidak berbahaya akan tetapi tidak boleh dibiarkan dengan cara kita takut kepada zat yaitu Allah subhanahu wa taala yang tidak tersembunyi sesuatu Apun yang ada di dalam hati karena itu akan menghalangi kita Dar perkara yang kita diptakan untuknya dan kapan engkau menghalangi menjaga angota badanmu dan tidak berazam untuk melakukansa denganu maka pikiran-pikiran bisikan-bisikan ituah Danang kepada berahers Allah Ati nafsiqwaaha وakhair من zakaha wha وahai hadwaah suال j f yakiقb وah وكatbi waaharat Inama takun bamti Min khwaat wa kharat Fasad wa iradaatar wumat fa salimb minik ahah diantara doaa diajarkan hle nabi kita alaih wasam Allah sucikanlah ia Engkaulah sebaik-baik yang mensucikannya engkaulah pemiliknya dan penguasanya di dalam doa ini kita memohon kepada Allah Azza waalla untuk mensucikan hati dan membersihkannya dan kebersihan hati serta kesuciannya yaitu dengan cara membersihkannya dari pikiran-pikiran buruk dari bisikan-bisikan keburukan dan keinginan-keinginan yang batil karena apabila hati selamat dari hal tersebut dan dipenuhi dengan ketaatan dan keimanan maka akan menjadi hati yang suci hati yang bersih dan akan selamat pada hari pertemuan dengan Allah Azza waalla karena sesungguhnya keselamatan nanti hanya bagi orang yang datang kepada Allah dengan hati yang selamat انث منah فقلah j وانah naفah علىقbi warه waصahه waadi k ما yفsiduh wqalb fasaduhu منat wahيه imma من khaliar Fa naفsah Wana bwaban wisan lahafhatiznah whaf Allah Wah jallim Rahimah Wam la وانماض استده ومحadثه فخطار علىق فانستد وتركته مصرف عنك وان استدعيته سحرك بحثه وخد وغ و اخف على الفبطثق علىقب والف الشفه السماط وك Allah subبhanه فيسanفar وفط Wah مanكل had وكل هذه تال الاخى fلis علىف الاار اشq من لah wisah irahwaisha واللكه yيقلb والطanلكيسرهقلb وال mustamah La auarha Ila an tستaufij minunyaatحitanarah ak dualasar wasabar warabqah fahuqib funya wakirah وق حكم Allah حكمالاد القب للqwa والقب لقinb l farwa NU فك بالقل ان نقوش لوحه ماين كذب وغ وud wa Amani baatarab laqiat lah faai hikm WM W Hud yqش waadq لوحb BZ kitabf mح masulitaba Mala b lamq fatfahahubanaanaanausanaana kah waa yakilana anfusina aallallahu wasallamasi nabiina Muhammadi wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh dan tidak ada yang lebih bermanfaat di makam seperti ini kecuali seorang berusaha untuk mensucikan hatinya mensucikaninya dan menjag dan memperbanyak ber kepada Allah subhanahu wa taala karena sesungguhnya hati-hati itu di tangan Allah subhanahu wa taala ia berusaha untuk memperbaiki hatinya untuk membersihkan hatinya dan menjauhkan darinya semua yang bisa merusak hatinya karena hati dan kerusakannya itu adalah sumbernya segala yang datang kepadanya yang datang dari pendengaran dari penglihatan maka apabila seorang selalu menjaga dan melindungi matanya melindungi pendengarannya akan terjaga dengan izin Allah subhanahu wa taala dan yang bisa menjaga hanya Allah Azza waalla berkata Ibnu qayyim rahimahullah ketahuilah bahwa datangnya pikiran-pikiran itu tidak berbahaya yang berbahaya apabila disambut dan direspon karena pikiran itu seperti orang yang ber jalan di tengah jalan jika tidak dipanggil maka ia akan berlalu tapi jika dipanggil maka ia akan merusak ya akan menipu dan dia sangat mudah merasuki hati yang kosong dan paling susah untuk merasuki dan merusak hati yang mulia hati yang tenang Allah subhanahu wa taala telah menitipkan pada manusia jiwa yang selalu mengajak kepada keburukan dan jiwa yang selalu mengajak kepada kebaikan yang keduanya saling bermusuhan semua yang ringan bagi ini maka berat bagi ini dan semua yang nikmat bagi ini maka sulit bagi ini dan tidak ada yang lebih berat bagi jiwa yang selalu mengajak kepada keburukan dari beramal untuk Allah mendahulukan keridaan Allah dari hawa nafsunya padahal itu yang sangat bermanfaat baginya dan tidak ada yang lebih berat untuk hati yang selalu mengajak kepada kebaikan dari beramal untuk selain Allah dan menyambut panggilan hawa nafsu dan itu adalah perkara yang paling berbahaya baginya dan Malaikat bersama yang ini dan setan bersama yang yang ini malaikat bersama hati yang tenang dan setan bersama yang selalu mengajak kepada keburukan dan perang terusmenerus tidak berhenti sampai seorang menemui ajalnya di dunia ini dan kebatilan semua kebatilan berada bersama setan Dan Nafsu yang selalu mengajak kepada keburukanun kebenaran maka berada bersama malaikat dan hati yang selalu mengajak kepada kebaikan danangan itu akan terus terjadikadang yang ini yang terkadang yang ini yang kalah dan kemenangan itu bersama kesabaran Barang siapa yang bersabar menjaga kesabarannya terus menahan diri bertakwa kepada Allah maka baginya akibat yang baik di dunia dan di akhirat dan Allah subhanahu wa taala telah memutuskan keputusan yang tidak mungkin dirubah selamanya bahwa kebaikan akhir itu bagi ketakwaan dan akibat yang baik itu bagi orang-orang yang bertakwa dan hati itu seperti lembaran yang kosong Adapun pikiran-pikiran adalah tulisan-tulisan yang ada di atasnya maka tidak pantas bagi seorang yang berakal untuk menuliskan di lembaran kosong tersebut ya kebohongan kedustaan penipuan ya keinginan-keinginan yang batil fat Morgana yang tidak ada hakikatnya karena apa ya apakah EE termasuk hikmah seorang ya menuliskan di tulisan-tulisan yang tidak bermanfaat dan apabila seorang ingin menuliskan sesuatu di lembaran hatinya maka Ya seperti seorang yang menuliskan ilmu yang bermanfaat ingin menuliskan sesatu yang bermanfaat di tempat yang penuh dengan tulisan-tulisan yang tidak bermanfaat maka apabila ya dikosongkan hati dari pikiran-pikiran buruk ya tidak apabila ya belum dikosongkan hati dari pikiran-pikiran buruk maka tidak akan ya tetap padanya pikiran-pikiran yang bermanfaat maka kita harus selalu membersihkan hati kita dari pikiran-pikiran buruk agar kita bisa isi dengan pemikiran-pemikiran yang bermanfaat kita memohon kepada Allah subhanahu wa taala agar selalu menjaga hati-hati kita semua menjaga pendengaran kita menjaga penglihatan kita dan memperbaiki Semua urusan kita dan tidak membiarkan kita untuk mengurus diri kita sendiri meskipun sekejap mata Semoga Allah subhanahu wa taala memberi Taufik kepada kita semua wasallallahu wasallam ala Nabina Muhammadin wa ala alihi wasahbihi ajmain wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Roja TV ikhwat Al Islam azakumullah pemirsa TV Roja di manapun Anda berada demikianlah program acara dalam format rekaman yang kami hadirkan ke layar kaca anda semoga bermanfaat kami yang bertugas mohon pamit undur diri wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh R TV progres pembangunan masjid Jami albkah hingga Agustus 2023 saat ini masjid albarkah sedang melakukan perbaikan pada masjid [Musik] lamaukatkanyam aleng masih terbuka lebar Salurkan sedekah jariah anda melalui bank syariah Indonesia 7563131009 Cabang Cibubur atas nama pembangunan masjid albarkah Yayasan cahaya sunah kode bank 451 informasi dan konfirmasi transfer SMS atau Whatsapp [Musik] ke08213456 Allah Taala menjadikan wakaf anda sebagai amal jariah dan sekaligus dilipat gandakan pahalanya oleh Allah subhanahu wa taala Amin jazakumullahuir simak radio Raj Bogor 100 po1 FM radio Roja Majalengka 93.1 FM dan radio Roja Bandung 104.3m menyebar cahaya sunah Bismillahirrahmanirrahim [Musik] innemine
Syaikh Prof. Dr. Abdurrazaq bin Abdul Muhsin – Hadits Hadits Perbaikan Hati
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply