Para pendengar dan pemirsa R TV di manapun Anda berada kami akan hadirkan [Musik] keay bagi anda para pemirsa rja TV yangat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian secara langsung Roja TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam inalhamdulillah nahmaduhu waastaininuhu waastagfiruh wa naudzubillahi Min syururi anfusina Wamin sayiati Amalina Man yahdiillah waman yudlil Fala hadialah wa Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh Q Allahu Taala F kitabihil Karim ya ayyuhalladzina amanutaqulaha haqqa tuqatih wala tamutunna illa Wa Antum muslimun Amma bad Ayo ikhwah kita lanjutkan kajian kita kita masuk ke poin yang [Musik] ke-10 Beliau berkata itu penulis buku albarokatu minallahi taala Barokah atau keberkahan itu berasal dari Allah Subhanahu yak Baqi Bima yasy minha di mana sebagian makhlukNya dikhususkan oleh Allah dengan apa yang Allah kehendaki darinya F tasbutu fiin Illa bidalilin maka tidak boleh menetapkan Barokah pada sesuatu kecuali dengan berdasarkan dalil wahiya TNI katratal Khairi W ziadatahu dan Hiya yaitu Barokah Apa sih yang dimaksud dengan Barokah maka Barokah adalah banyaknya kebaikan dan bertambahnya aubutuhu walzumuhu atau eksis dan kokohnya wahya Fiz zaman dan Iya yaitu Barokah ada pada waktu kalailatil Qadar seperti malam Lailatul Qadar wafil makan dan ada pada tempat Kal masajidis salasah seperti masjid yang tiga Masjidil Haram masjid Nabawi dan masjid al-aqsa wafil Asya dan pada sesuatu benda Kama Zamzam seperti air Zamzam il as dan pada orangya seperti zat badannya para nabi W waii was dan tabaruk ngalap berkah kepada manusia baik kepada badan mereka atau bekas-bekas mereka kecuali kepada badannya nabi dan bekas-bekasnya karena dalil hanya menunjukkan kepada itu saja wqinqika bautihi Sallallahu Alaihi Wasallam dan telah terputus hal itu dengan wafatnya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam wahabiarihi dan hilangnya peninggalan peninggalan beliau asar di sini pinggalan [Musik] ya di sini akwal Islam beliau ingin menjelaskan tentang hakikat Barokah apa sih Barokah itu kalau orang Indonesia nyebutnya berkah ya berkah atau Barokah maknanya adalah tadi kratulir banyaknya kebaikan dan bertambahnya kebaikanau tahu eksisnya sebuah kebaikan pada sesuatu Nah itu disbut dengan Barokah Iya dan ada beberapa poin yang beliau sampaikan di sini yang penting sekali untuk kita pahami Apa itu yang pertama wajib meyakini Pak bahwa pemilik keberk hanya Allah pemilik keberkahan hanya siapa Allah maka hanya Allah yang bisa memberikan barokah ini wajib diyakini Pak siapapun tidak bisa memberikan Barokah atau para nabi dan yang lainnya tidak bisa memberikan apa barokah yang hanya yang bisa memberikan Barokah hanya siapa Allah subhanahu wa taala maka siapa yang punya keyakinan bahwa sesuatu atau seseorang bisa memberikan Barokah ya dengan sendirinya maka ini orang telah berbuat Syirik Kenapa Pak karena memberikan Barokah itu sifat rububiyah sifat apa rububiyah dan itu hanya milik Allah maka siapa yang punya keyakinan bahwasanya sesuatu itu bisa memberikan keberkahan selain Allah subhanahu wa taala berarti dia sudah memberikan sifat sifat rububiyah kepada selain Allah subhanahu wa taala ini poin yang pertama apa yang harus kita pahami dan betul-betul kita yakini poin yang [Musik] kedua Apa itu yaitu tidak boleh menetapkan bahwa sesuatu itu Barokah kecuali dengan dalil tidak boleh menetapkan atau meyakini Pak sesuatu itu Barokah kecuali dengan Apa dalil dari mana Dari al-qur’an dan dari hadis Nabi Sallallahu Alaihi [Musik] Wasallam I maka siapa yang mengklaim sesuatu tuh barokah ini Barokah wajib dia membawakan Apa dalil Iya contoh misalnya kalau ada orang berkata ini bekas air minum Pak ustaz berkah kita katakan mana dalilnya Bapak Ustaz kan orang Saleh betul misalnya dia orang Saleh Katakanlah dia orang Saleh tapi mana dalilnya bahwa bekas minum orang Saleh itu apa Barokah Abu Bakar orang Saleh tidak Pak Umar orang Saleh tidak Pak para sahabat para tabiin para tabiun tabiin dan para ulama orang Saleh tapi Adakah sahabat yang apa namanya nya meyakini bahwa bekas minumnya Abu Bakar Barokah atau bekas minumnya Umar Barokah mereka hanya meyakini kepada bekas minumnya rasulullahi wasallam maka dari itu akhal Islam para sahabat tidak pernah bertabaruk ngalap berkah kepada badan seseorang kecuali kepada rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam para sahabat tidak pernah bertabaruk ngalap berkah kepada peninggalan-peninggalan seseorang kecuali peninggalan rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam sini akal Islam ya harus kita pahami betul masalah ini Kemudian beliau mengatakan bahwa banyak perkara yang ditunjukkan oleh dalil bahwa itu Barokah kata beliau ada pada zaman waktu Contohnya apa lailatul qadar dari mana kita tahu lailatul qadar itu apa Barokah adanya dalil Allah berfirman in anzalui [Musik] dalam surah ad-dukhan Sesungguhnya kami telah menurunkan al-qur’an di malam yang [Musik] barokah Allah mengatakan di situ bahwa malam Lailatul Qadar itu malam apa Barokah l Bagaimana cara mendapatkan kebarokah di malam Lailatul Qadar caranya yaitu dengan menghidupkan malam itu untuk ibadah kepada Allah subhanahu wa taala Iya wafil makan demikian pada tempat contohnya tiga masjid tiga masjid ini Barokah dari mana kita tahu itu Barokah rasulullah yang mengabarkan Iya shatun Fi masjidi hadza salat di masjid kata Rasulullah sama dengan 1000 kali salat di masjid yang lainnya kecuali Masjidil [Musik] Haram dan salat di Masjidil Haram sama dengan 100.000 kali lipat dibandingkan masjid-masjid yang lainnya bagaimana cara mendapatkan ke Barokah dari tiga masjid ini pak Apakah kita mendapatkan Barokah dari dinding-dinding masjid bukan atau Antum nempelin pipi atau badan ke lantainya masjid bukan mendapatkan Barokah dari tiga masjid ini caranya dengan apa salat ibadah Iya jadi berkahnya tiga Masjid itu bukan pada dindingnya Ingat berkahnya tiga Masjid itu bukan pada pasirnya Bu nah tidak pernah kita mendengar para sahabat ya ngelap berkah ke dinding masjid Nabawi tidak ada atau ke tanahnya tidak tidak ada nah ini akhal Islam wafil Asy kemudian juga Barokah ada pada benda yang ditunjukkan oleh dalil Contohnya apa air zam-zam air zamzam jelas ada dalilnya Rasulullah Sallallahu alaii wasallam Sabda mau Zamzam lima suribah air Zamzam sesuai dengan niat seseorang meminumnya untuk apa dulu Al Imam alhafiz Ibnu Hajar ketika umrah beliau minum air zamzam lalu mengguyurkan ke kepalanya dengan niat Supaya diberikan hafalan seperti Imam azahabi ternyata Allah kabulkan Al Imam assuyuti melakukan perkara yang sama beliau minum air zam-zam dan diguurukkan kepalanya dengan niat Supaya diberikan hafalan seperti alhafiz Ibnu Hajar ternyata Allah berikan Iya ikhwatl Islam saudaraku seiman kemudian ada dalam perbuatan wafil a’mali faaku amalin shihin mubarun maka setiap amal saleh itu Barokah setiap amal saleh itu apa Barokah salat berkah tidak apa berkah zakat Barokah sodekah Barokah puasa Barokah semua yang sifatnya amal saleh Barokah dalam kehidupan kita Allah berfirman Wam yattaqillah Siapa yang bertakwa kepada Allah Allah akan berikan jalan keluar dari kesulitannya dan Allah akan berikan rezeki dari arah yang tidak disangka sangka I Barokah Masyaallah dan orang khusus untuk badan para nabi saja Apakah bisa dikiaskan dengan badan orang Saleh jawabnya tidak bisa walaupun ada Sebagian ulama yang berpendapat demikian seperti Ibnu Hajar imam nawawi mereka mengatakan boleh ngalap berkah kepada badan ulama orang Saleh dikiaskan kepada Apa kata mereka badannya rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam Namun kita katakan ini pendapat yang jauh dari kebenaran karena ini kias maal Fariq kias yang jauh berbeda Bagaimana badan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dikiaskan dengan badan orang lain tidak akan sama dan itu yang dipahami oleh para sahabat rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam Antum tahu manusia yang terbaik setelah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Siapa yang tidur ya manusia yang terbaik setelah Rasulullah Sallallahu alaii wasallam [Musik] Siapa manusia yang terbaik setelah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Abu Bakar ada enggak para sahabat yang ngalap berkah ke badan Abu Bakar manusia yang terbaik setelah Abu Bakar siapa Umar dengan ijma seluruh Sahabat Ada tidak yang ngalap berkah ke badannya Umar tidak ada maka dari itulah ya akal Islam para sahabat hanya ngalap berkah tabaruk dari badannya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dan semua yang berhubungan dengan badan rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam rambutnya bajunya bahkan ludahnya sampai Rasul kalau meludah itu ludahnya saja diperebutkan oleh para sahabat Maka kalau antum me memperebutkan ludahnya [Musik] Ustaz enggak bisa karena kita katakan tidak sama dengan rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam Rasulullah keringatnya saja dijadikan minyak wangi Iya ketika Rasulullah pernah tidur siang di rumah salah seorang sahabiat lalu kemudian saking panasnya berkeringatlah Rasulullah maka sahabiatnya segera segera mengambil botol minyak wangi dimasukkannya keringat Rasulullah ke situ apa kata sahabiat ini saya lupa namanya sungguh keringat Rasulullah lebih wangi dari minyak wangi coba Antum kumpulin keringatnya Pak ustaz Iya jauh berbeda Pak tidak bisa disamakan ikhwat Islam saudaraku seiman rahimani warahimakumullah Jamian tidak ada satupun tabiin yang ngalap berkah dari badannya para sahabat padahal para sahabat banyak yang dijamin masuk surga enggak pak Abu Bakar di surga Umar di surga Utsman di surga Ali di surga thhah di surga Zubair di surga itu semua orang sudah dijamin masuk surga sementara kiai-kiai di zaman sekarang enggak ada jaminan masuk surga mereka yang sudah dijamin masuk surga ternyata para sahabat tidak ada yang ngalap berkah ke badan mereka ikhat Islam saudaraku seiman nah ini akhi ya kita masuk ke poin 11 [Musik] atabaruk tabaruk itu ngalap berkah termasuk perkara yang bersifat taukifiah apa sih Mas taukifiah itu ada yang tahu makna taukifiah Artinya Menunggu da dalil ya maka tidak boleh tabaruk ngalap berkah kecuali dengan yang ditunjukkan oleh dalil saja ini poin yang ketiga yang harus kita pahami Pak Bu tabaruk itu ibadah tabaruk itu apa ibadah tabaruk itu bahasa Indonesianya ngalap berkah tadi Pak tabaruk itu ibadah sedangkan ibadah itu sifatnya apa taifiah harus menunggu da dalil ada dalil lakukan tidak ada dalil Jangan lakukan maka karena tabaruk itu sifatnya ibadah maka tidak boleh dipalingkan kepada selain Allah dan kepada selain sesuatu yang telah dinyatakan oleh Allah akan adanya apa keberkahan oleh karena itulah Pak tabaruk terbagi menjadi dua macam macam yang pertama tabarukun masru tabaruk yang disyariatkan yang apa disyariatkan Apa itu yaitu tabaruk dengan sesuatu yang ditunjukkan oleh dalil dari al-quran dan hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yang sahih tabaruk yang disyariatkan adalah tabaruk dengan sesuatu yang ditunjukkan oleh Apa dalil contohnya sudah kita sebutkan tadi ya Yang kedua itu tabarukun mamnu tabaruk yang terlarang dan ini ada dua macam Pak tabaruk Yang Terlarang ada dua [Musik] macam macam yang pertama tabar rukun syirki tabaruk yang Syirik tabaruk apa yang Syirik yaitu meyakini sesuatu itu bisa memberikan keberkahan selain Allah dan tanpa izin Allah kalau kita mengharapkan keberkahan dari sesuatu itu dengan keyakinan bahwa sesuatu itu bisa memberikan keberkahan Contohnya apa Pak contohnya tabaruknya orang-orang musyrikin dengan patung Lata Uza manat Hubal dengan pohon sebagai disebutkan dalam hadis ya ketika Rasulullah dan para pasukan para sahabat setelah Fathu Makkah selesai kan mau menyerang kaum hawazin di Hunain maka berangkatlah pasukan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam di perjalanan melewati sebuah pohon namanya datatu anwab melewati sebuah pohon namanya apa datatu anwab rupanya orang-orang yang baru masuk Islam berkata kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Apa kata mereka Ya Rasulullah ijalana anwatumatu anw wahai Rasulullah Tolonglah jadikan untuk kami pohon zatu anwab sebagaimana mereka memiliki Pohon datatu anwat apa itu pohon datatu anwat pohon bidara di mana orang-orang musyrikin itu menggantungkan pedang-pedang mereka dan senjata mereka dengan meyakini bahwa pohon Ini bisa memberikan [Musik] keberkahan Iya apa kata rasulullah mendengarkan ucapan orang ini Pak Allahu Akbar sunanum Kama qat Banu Israil Musa ij’alana ilahan Kama lahum alihah Allahu akbar kata Rasulullah ini Sunah orang-orang sebelum kalian ini kalian telah mengucapkan persis seperti yang diucapkan oleh Bani Israil kepada Nabi Musa ketika Bani Israil berjalan bersama Nabi Musa setelah diselamatkan dari Firaun mereka melewati Pak orang-orang yang sedang menyembah patung sapi apa kata Bani Israil ij’alana ilahan k lahum alihah Hai Musa jadikan untuk kami ilah sesembahan sebagaimana mereka punya apa sesembahan mendengar itu Nabi Musa marah apa kata Nabi Musa innakum kaumun tajahalun kalian ini orang-orang bodoh Iya lihat ucapan sahabat yang baru masuk Islam ini Pak ketika melihat pohon datatu anwat di mana orang-orang musyrikin menggantungkan senjata mereka ke pohon tersebut dengan keyakinan buah pohon tersebut bisa memberikan apa Barokah lalu mereka berkata kepada Rasulullah Hai Rasulullah jadikan untuk kami pohon datatu anwat agar kami bisa ngalap berkah di situ sebagaimana mereka punya pohon datatu anwab ternyata Rasulullah menyamakan ucapan ini sama dengan ucapan Bani Israil kepada Nabi Musa alaihialatu Wasalam berarti ini memberikan kepada kita pemahaman Siapa yang punya keyakinan bahwa sesuatu bisa memberikan Barokah tanpa izin Allah maka ia telah berbuat Syirik oleh karena itulah Pak Siapa yang berdoa kepada sesuatu agar sesuatu itu bisa memberikan kebarokah kepada dirinya dan dia minta Barokah kepada selain Allah maka ini Syirik Kenapa karena barokah hanya milik Allah subhanahu wa taala Maka kalau antum datang ke kuburan Rasulullah Hai Rasulullah berikan saya barokah kita Katakan Anda meminta kepada rasulullah yang tidak memiliki Barokah dalam artian bahwa yang bisa memberikan Barokah hanya siapa Allah saja ikhwatl Islam saudaraku seiman rahimani warahimakumullahu Jamian Kemudian yang kedua tabaruk yang terlarang ada dua macam ya yang pertama tadi apa tabaruk yang Syirik yang kedua tabaruk yang bidah yang Bidi yaitu meyakini sesuatu benda itu Barokah tanpa dalil lalu kita ngalap berkah ke ke benda tersebut namun dia yakin bahwa pemilik kebarokahan hanya siapa Allah maka keyakinan dia Pak bahwa sesuatu itu Barokah padahal tidak ada dalilnya ini keyakinan yang bidah ini keyakinan yang apa yang bidah contoh misalnya Antum meyakini sumur yang ada di daerah sana barokah kita katakan mana dalilnya enggak ada dalilnya sih cuman saya lihat kok sumurnya enggak pernah kering kita katakan akhi ya tidak boleh hanya sebatas mengatakan sumurnya enggak pernah kering kita langsung cap itu apa Barokah tanpa ada dalil wajib harus dengan Apa dalil I Barokah akal Islam sekali lagiesatu itu disebut Barokah atau tidaknya harus ditunjukkan oleh dalil Kalau tidak ada dalilnya tidak boleh mengklaim itu Barokah maka siapa yang punya keyakinan bahwa sesuatu itu Barokah tapi ternyata tidak ada dalilnya maka ini keyakinan yang bid bidah dan perbuatan dia ngalap berkah kepada sesuatu yang tidak ada dalilnya itu bisa masuk dalam Syirik [Musik] kecil itu bisa masuk dalam apa Syirik kecil Kenapa Karena dia sudah mengambil sebab yang tidak ditunjukkan oleh syariat sedangkan mengambil sebab ya untuk kahan buat dirinya padahal itu tidak ada dalilnya maka ini termasuk Syirik namun Syirik kecil Kenapa tidak kita sebut Syirik besar karena dia tidak ada keyakinan bahwa sesuatu itu bisa memberikan apa Barokah tanpa izin Allah tapi kalau dia punya keyakinan bahwa sesuatu itu bisa memberikan Barokah tanpa izin Allah maka dia Syirik dan syiriknya berubah menjadi Syirik be besar Islam I paham ya akhi nah ini ya akhi jadi ini yang berhubungan dengan seputar tabaruk ngalap berkah dan berapa banyak Bapak sekalian kita lihat banyak orang-orang awam yang ngalah berkah dengan sesuatu Pak seperti kuburan para [Musik] Wali mereka punya keyakinan kuburan para wali itu katanya Apa barokah kita katakan mana dalilnya bahkan saya pernah ya ke suatu daerah di Cirebon ya sampai ada keyakinan katanya tanah kuburan Wali Fulan ini sama dengan habbah Sauda bisa mengobati segala penyakit subh Subhanallah mana dalilnya [Musik] akhir demikian pula kuburan Rasulullah tidak ada dalilnya bahwa kuburan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam itu apa tanahnya Barokah tidak ada dalilnya sama sekali makanya tidak ada para sahabat yang ngalap berkah dengan tanah kuburan rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak ada ya Islam saudaraku seiman nah ini akhi ya banyak ya kalau musim haji itu orang pada guntingin kiswah Pak tahu enggak kiswah kain buat nutupin Ka’bah itu itu kalau enggak dinaikin ke atas tuh pak Makanya kalau antum lihat kainnya selalu diangkat ke atas Kenapa habis orang pada bawa gunting buat terkadang buat jimat buat penangkal dan yang lainnya malah jadi kesyirikan Subhanallah ikhwat Islam saudaraku seiman rahimani warahimakumullahu Jamian nah ini akal Islam ya yang berhubungan dengan [Musik] barokah kita masuk ke poin nomor 12 itu tentang perbuatan manusia di kuburan sebetulnya ini masih ada hubungannya juga dengan ya tabaruk kata beliaualunasialbur waratuhaatu anwa perbuatan manusia di sisi kuburan dan saat ziarah kubur ada tiga macam alaalu yang pertama masrun perbuatan yang disyariatkan Apa itu ak ahha [Musik] waahum yaitu sebatas ziarah kubur saja dengan tujuan agar ingat akhirat dan juga untuk mengucapkan salam kepada penghuni kubur dan mendoakan Mereka maka ini disyariatkan [Musik] Pak dalilnya mana yaitu Hadis Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda zurul qubur fainnaha tuzakirukumul akhirah berziarah kuburlah kalian karena sesungguhnya ziarah kubur itu mengingatkan kalian kepada kehidupan akhirat Ya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam menganjurkan kita untuk ziarah apa kubur Mas ya lalu nabi menyebutkan alasannya bahwa ziarah kubur itu tujuannya untuk mengingat kehidupan apa akhirat agar ingat bahwa kita ini akan seperti dia akan meninggal dunia akh Islam demikian pula suatu malam Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam saat bermalam di rumah Aisyah datanglah Malaikat Jibril lalu kemudian Malaikat Jibril berkata Hai Muhammad Sesungguhnya Allah memerintahkan kamu untuk pergi ke bqi untuk mendoakan penghuni kubur di sana Pergilah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dengan sembunyi-sembunyi maksudnya Rasulullah biar Aisyah enggak bangun tapi rupanya Aisyah tahu Pergilah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sementara Aisyah menguntit di belakang takut jangan-jangan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya ke rumah istri yang lain ternyata Rasulullah pergi ke Baki maka di S kemudian Rasulullah mendoa akan mereka setelah itu kemudian Rasul pun pulang Aisyah pun langsung pergi apa berlari [Musik] terpirit-pirit sesampainya Rasulullah di rumah Aisyah dilihatnya Aisyah ngos-ngosan kecapekan kata Rasulullah Hai Aisyah apakah yang aku lihat di anku kelebat hitam itu kamu tadi betul ya Rasulullah marahlah Rasulullah dipukulnya dada Aisyah Apakah kamu kira bahwa Rasulullah akan mengkhianati [Musik] kamu Aisyah pintar Pak Apa kata Aisyah Ya Rasulullah kalau saya ziarah kubur doanya apa dialihkan maka Rasulullah bersabda kalau kamu ziarah kubur ucapkan Asalamualaikum ahlad Diar Minal Mukmin Minal muslimina wal mukminin wa inna Insyaallah bikum lahiquun nasalullaha Lana [Musik] wakumuliah Iya nah ini ternyata rasulullah mengajarkan doa saat ziarah kubur jadi ketika kita ziarah kubur jangan lupa untuk mengucapkan doa ini Pak sudah masuk isya belum 4 menit lagi jangan lupa Pak karena wallahi ya akhi penghuni kubur sangat membutuhkan doa orang yang masih hidup bukan kita malah berdoa kepada [Musik] mayat mayat tidak bisa mengijabah doa atau misalnya ada orang saya enggak saya enggak berdoa sama mayat saya berdoa sama Allah tapi kenapa di kuburan ya biar dia nyampaiin doa saya ke Allah mana dalilnya bahwa mayat bisa menyampaikan doa kita kepada Allah itu kan perkara yang gaib dan perkara yang gaib tidak boleh ditetapkan kecuali dengan Apa dalil mana dalilnya saudarakusiman rahimani warahimakumullahu Jamian nah ini pak ini yang disyariatkan Pak ya kekuburan maka kuburan yang disyariatkan itu dalam rangka ziarah [Musik] kubur Apa tujuannya yang pertama untuk mengingat kehidupan akhirat yang yang kedua mengucapkan salam kepada penghoni yang ketiga mendoakan akan tetapi di sana tentu pak ketika ziarah kubur ada adab yang harus diperhatikan apa adabnya ya adabnya yang pertama disunahkan membuka sendal tidak wajib tidak sunah saja karena ada dua hadis hadis yang pertama rasulah melihat ada seorang sahabat yang datang ke perkuburan dalam keadaan memakai dua sendar siptiah yang terbuat dari kulit maka Rasulullah bersabda yaib Ya shahibtiatain alqik Hai pemilik dua sandal siptiah buang sandalmu itu tapi dalam Riat yang lain Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pernah ziarah dalam keadaan memakai apa sendal sudah masuk tib nanti kita lanjut setelah salat Isya Insyaallah Billahi Taufik asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Mujmal Ushul Ahlus Sunnah Fil Aqidah
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply