simak radio Roja Bogor 100.1 FM radio Roja Majalengka 93.1 FM dan radio Roja Bandung 104.3 FM menebar cahaya sunah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah Nabina Muhammadin wa ala alihi wa ashabihi waman Walah Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu waasul ba’du saudarakuiman dan se akidah para pemerhati rja di mana pun anda berada Semoga Allah subhanahu wa taala memberkahi menjaga dan memuliakan kita semua Alhamdulillah di kesempatan pagi hari ini di hari Rabu e pekan ketiga di bulan November ini Alhamdulillah kita akan ikuti bersama kembali kajian ilmiah yang disarkan secara langsung dari pembahasan rutin pembahasan kitab bahjatubil Abror disampaikan oleh Al Ustaz eh Abu Fairus Ahmad LC Ma hafidahullah dari Batam Alhamdulillah kami sudah terkoneksi dengan beliau mudah-mudahan koneksi kami lancar hingga akhir acara nanti dan seperti biasa ee setelah materi akan disampaikan dari pembahasan hadis yang ke-65 yaitu meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat Anda bisa bersoal jawab baik di layanan Telepon ataupun di layanan pesan ee WhatsApp baik kita akan simak bersama materi yang akan disampaikan kepada Al Ustaz kami persilakan ffadul Maskur Bismillahirrahmanirrahim alhamdulillahiabbil alamin wabihi nastain ala umurid Dun wdin wusi wusallimu ala abdihi wa rasuli Muhammadin wa ala alihi wasbihi ajmain Amma ba’du rbisrohliadri wairli Amri [Musik] Allah Ya para pemirsa R TV dan para pendengar Radi R di man anda ber sehingga saat ini Allah senantiasa cuocurkan kepada kita berbagai macam nikmatnya dan di anara nikmat tersebut adalah nikmat untuk tetap dapat istikamah dalam menimba ilmu kemudian mengamalkannya dan berupaya untuk mendakwahkannya dan kesabaran dalam menimba ilmu mengamalkan dan menyampaikannya para pemirsa rja TV dan para pendengar rajah di mana pun anda berada pada kesempatan pagi yang penuh kebaikan ini insyaallah taala bufikillah kita akan lanjutkan pembahasan kitabk bahjatul qulubil Abror kumpulan hadis-hadis pilihan yang ditulis oleh as Syekh Abdurrahman Bin Nasir ass’di rahimahullah dan pada saat ini kita telah sampai kepada pembahasan hadis yang [Musik] ke-66 yaitu meninggalkan apa-apa yang tidak bermanfaat bagi seorang muslim berkata Al Imam Abdurrahman Bin Nasir sa’di rahimahullah dalam kitab bahajatlubil Abrar an Ali ibnil Husaini dari Ali bin Husain rahimahullah yaitu Ali bin Husain bin Ali Bin Abi Thalib Semoga Allah merahmati mereka seluruhnya Dia berkata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda Rasulullah [Musik] is dari keelokan kebaikan Kebagusan Keindahan Islam seseorang adalahu meninggalkan apa-apa yang tidak membawa manfaat bagi dirinya hadiswahuikun Ahmad hadis Imam Ahmad dan [Musik] imamik Hurairah dan hadis ini juga ada diriwayatkan oleh Ibnu Majah dari jalur Abu Hurairah radhiallahu tabaraka taala Anhu dan juga diriwayatkan Imam Tirmidzi dari Ali bin Husain dan dari Abi Hurairah para pemirsa yang dimuliakan oleh Allah subhanahu wa taala hadis ini adalah bagian daripada jawamiul Kalim bagian daripada perkataan yang pendek memiliki makna yang dalam adalah merupakan keistimewaan kekhususan yang diberikan kepada nabi Mulia Sallallahu Alaihi Wasallam di mana nabi kita yang mulia berbicara dengan perkataan yang pendek tapi penuh dengan makna syarat dengan kandungan-kandungan bermanfaat padanya dalam hadis yang mulia ini nabi yang mulia sallahuai wasam mengatakan Min Husni dari keindahan islamil mari eloknya atau keindahan atau indahnya keislaman seseorang Taru Ma yni meninggalkan apa-apa yang tak baik baginya para pemirsa R TV dan para pendengar di mana pun anda berada berkata Syekh abdahman alislam kata-kata Islam dari Keindahan Islam seorang Apa makna Islam Islam ya jika diucapkan secara mutlak y maka tercakup dalam Islam itu Iman pula Ihsan tercakup dalamnya juga Ihsan tingkatan agama para pemirsa Allah subhanahu wa taala dibagi menjadi tiga bagian sebagaimana dalam hadis Jibril ada Islam ada iman ada Ihsan bila ketiga-tiganya dikumpulkan maka ketiga-tiganya memiliki makna yang berbeda Islam amal-amalan Zahir yang ya dicontohkan seperti syahadat salat zakat puasa Haji iman adalah amal amalan batin seperti beriman kepada Allah malaikatnya kitab-kitabnya beriman kepada rasul-rasulnya beriman kepada hari kemudian dan beriman dengan ketentuan qada dan qadar Allah subhanahu wa taala ini amalan hati dan ihsan adalah amalan yang tertinggi dari segala macam perkara sehingga seorang manakala beramal ibadah seolah-olah dia menyembah ee seolah-olah dia melihat Allah subhanahu wa taala bilam dia tak mampu melihat Allah subhanahu wa taala maka dia yakin Allah Sedang melihatnya inilah ee tangga-tangga agama islam tetapi jika disebutkan Islam saja tercakuplah padanya iman dan ihsan Masuklah ke dalamnya iman dan Islam Masuklah ke dalamnya ee Ihsan ee dan iman ya bila disebutkan Iman maka masuklah padanya Islam dan ihsan begitulah seterusnya maka berkata Syekh Abdurrahman Islam itu jika disebut Sebutkan secara mutlak masuklah dalamnya iman dan ihsan yang mana kedua-duanya merupakan tangga agama wahua syaruddin maksudnya adalah segala macam bentuk syariat yang terdapat dalam agama ini inilah Islam agama Islam itu dalamnya ada syariat berupa perintah-perintah dan larangan-larangan ya maka segala macam bentuk perintah-perintah dalam Islam dan larang-larangan itulah syariat dan itulah hakikat daripada Islam yang dibawa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam karena Islam bisa bermakna agama tauhid ya maka ini Islam adalah agama semua para nabi dan rasul semuanya mereka beragama Islam bisa Islam bermakna syariat maka Islam bermakna syariat adalah apa yang datang P nabi yang mulia Sallallahu Alaihi Wasallam atau apa yang dibawa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dialah ya segala macam bentuk amalan-amalan ya dalam agama ini Baik amalan Zahir ya amalan Zahir contohnya salat zakat puasa Haji sedekah jihad maupun amalan-amalan batin ya amalan batin adalah amalan yang bersarang dalam hati seperti Iman cinta kepada Allah tawakal kepada Allah bergantung kepada Allah subhanahu wa taala ini amal-amal hati jadi ibadah ada ibadah ee badaniah ibadah yang sifatnya badan gerak seperti jihad salat dan semacamnya ada ibadah yang berbentuk kalbiah itu amal ibadah yang tersimpan dalam hati seperti cinta kepada Allah rindu kepada Allah bergantung kepada Allah dan [Musik] semacamnya Jadi itulah Islam Islam mencakup segala macam ajaran yang terdapat dalam agama ini berupa Syariat Yang Zahir maupun yang batin berkata Syekh ABD secara garis besar kaum muslimin itu terbagi menjadi dua bagian dalam menerapkan mengamalkan ajaran [Musik] Islam sebagaimana yang tercantum dalam keterangan hadis ini Isam maka ada orang-orang yang beragama Islam dengan baik I is benar-benar ideal benar-benar baik keislamannya dan di anara orang-orang ada yang tak baik [Musik] keislamannya maka Barang siapa kata sy [Musik] abdahman menegakkan ajaran Islam baik yang Zahir maupun yang batin maka dialah orang yang layak disebut dengan kata-kata almuhsin orang yang berbuat Ihsan di anaranya Allah subhanahu wa taala berfirman as w ibrahil maka Al Imam eh Abdurrahman rahimahullah menyebutkan dalil bahwasanya Islam adalah ya berupa syariat ya berupa kemudian ibadah mengikuti ajaran Ibrahim alaih salam Allah berfirman Adakah yang lebih baik beragamanya ketundukannya daripada seseorang yang telah menyerahkan wajahnya memasrahkan wajahnya lillah hanya untuk Allah Wu dan dia dalam keadaan Ihsan Ibrahim dan dia mengikuti agama Ibrahim Hanan agama yang lurusahu Ibrahim dan Allah telah [Musik] mengang Allah telah mengangkat Ibrah sebagai kekasihnya para pemirsa yang dimuliakan Allah subhanahu wa taala berkata syekhu bimau mimmaajibu alaihu Min maasatagahu makrat Wul Al muubahat allati lalah fiha ya maka makna daripada penjalan hadis ini seseorang yang baik keislamannya ya akan senantiasa berupaya maksimam melakukan apa yang mendatangkan kebaikan ya melakukan apapun yang membawa keberuntungan bagi dirinya mimajibu alai dan dia akan meninggalkan apa-apa yang wajib dia tinggalkan Minal maasi berupa maksiat-maksiatiat maupun keburukan-keburukan dia akan berupaya meninggalkan segala Allah haramkan dari maksiat maupun keburukan bahkan tidak hanya maksiat dosa dosa besar dia juga berupaya meninggalkan segala sesuatu yang tidak baik dilakukan Kal makruhattohnya adalah perkara-perkara yang tak disukai agama dia akan tinggalkan makruhatahkan lebih darada itu dia akan meninggalkan segala perkara-perkara mubah bilamana berlebih-lebihan allati la maslahata fiha yang tidak ada peranya kemaslahatanir Bahkan dia akan terluput dari kebaikan pemirsa yang dimuliakan Allah Subhanahu Wa dalam agama kita ini ada perkara namanya kewajiban-kewajiban ya ada yang wajib ditinggalkan maka seorang yang benar-benar baik keeslamannya akan meninggalkan segala sesuatu yang wajib ditinggalkan daripada perkara maksiat dosa-dosa besar kefasikan Iya ini semuanya membahayakan bagi manusia melakukan berbagai macam laranganlarangan agama adalah perkara yang membahayakan bagi manusia maka seseorang muslim yang Hakiki yang baik keislamannya akan meninggalkan segala macam bentuk perkara-perkara buruk tersebut karena akan bahayakan agamanya bilamana qadarallah dia tergelincir terjatuh kakinya dalam kemaksiatan apa yang Allah larang seketika dia bangun dan bertobat kembali kepada Allah subhanahu wa taala kemudian di antara bentuk keindahan keislaman seorang adalah meninggalkan apa-apa yang tak baik baginya meskipun Mas dilakukan berupa perkara-perkara makruh ya apalah contoh-contoh perkara makruh misalnya dari bab makanan adalah makanan yang berbau ya nabi kita yang mulia sallallu wasallam begitu antinya dengan segala macam makanan yang berbau Karena nabi senantiasa ya bersama Allah terkadang datang kepadanya Wahyu Karena itulah nabi senantiasa berupaya menjauhi segala sesuatu yang membuat mulutnya berbau shawatu Rabbi wasalamu Alaihi dan dalam tradisi makanan yang kita makan ada namanya jengkol ada namanya petai dan ada makanan-makanan lain yang berbau jika dimakan dikonsumsi membuat Mul seorang berbau maka di antara keindahan keislaman seorang adalah meninggalkan segala sesuatu perkara-perkara yang tidak membawa manfaat maslahat ya tapi membawa kemudaratan di antaranya adalah perkara-perkara yang makruh ya maka ini menunjukkan kualitas keislaman seorang berbeda-beda ya Ada seorang yang beragama Islam tetap melanggar kewajiban tak mengerjakan kewajibaning tinggalkan perintah-perintah Allah sebagian muslim tetap melakukan dosa-dosa besar yang Allah subhanahu wa taala larang Ya sebagian daripada orang-orang Islam sebagian daripada orang-orang Islam mereka melakukan apa-apa yang tak disukai dalam agama walaupun tidak haram makruh ya dan ada perkara yang sifatnya mubah boleh-boleh saja tapi jika dilakukan dengan porsi yang banyak dia akan berubah menjadi makruh bahkan bisa menjadi haram maka seseorang yang baik ke islamannya akan meninggalkan segala macam perkara-perkara mubah bilamana dilakukan berlebih-lebihan Ya akan mengirimnya kepada perkara makruh maupun haram cuma dimuliakan oleh Allah subhanahu wa taala makan adalah perkara mubah ya tidur adalah merupakan perkara mubah tapi bilaana perbuatan ini akan mengganggu pekerjaan ibadah lainnya maka dia akan akan menjadi sesuatu yang dilarang dimakruhkan sampai diharamkan ya contoh bab makanan yang makruh adalah seseorang itu mengerjakan salat Sara telahh Berk nabi yang [Musik] Mul makikor itu mengerjakan salat ketika makanan telah terhidang tersaji menahan rasa ingin buang air besar maupun buang air kecil jadi pada hakikatnya ya ketika telah tersaji makanan telah terhidang makanan makruh bilaana seorang mengerjakan salat Kenapa makruh dikhawatirkan salatnya tak khusyuk karena Hatinya sudah bergantung dengan makanan apalagi ketika dia sedang berpuasa maka kalau Karena itulah nabi yang mulia Sallallahu Alaihi Wasallam melarang larangan sifat nya karahiah makruh saja untuk seseorang mengerjakan salat sementara hatinya disibukkan dengan makanan atau disibukkan hatinya dengan si dengan menahan buang air besar maupun buang air kecil maka Keindahan Islam seorang adalah meninggalkan perkara-perkara semacam ini perkara-perkara yang haram bahkan perkara-perkara yang makruh bahkan perkara-perkara yang mubah yang sekiranya akan menggiringnya kepada perkara yang makruh ataupun haram inilah keislaman yang luar biasa ya tidur itu adalah perkara mubah ya tetapi nabi yang mulia Sallallahu Alaihi Wasallam melarang kita tidur sebelum isya maka tidur sebelum isya itu adalah perkara makruh Mengapa Rasulullah melarang dikhawatirkan orang tidur sebelum isya kelewatan sehingga akhirnya terlelap ya mungkin terbangun ketika subuh lewatlah isyanya Karena itulah dalam Islam tidur itu dilarang makruh hukumnya yang dilakukan sebelum salat Isya maka seorang laki-laki yang sempurna keislamannya akan meninggalkan perkara-perkara yang makruh bahkan perkara-perkara yang mubah sekiranya perkara mubah ini dikhawatirkan bisa menggiringnya kepada perkara yang makruh karena orang bisa terjebak ke dalam perkara haram melalui pintu-pintu mubah ya dari pintu-pintu mubah kemudian singgahlah kepada pintu-pintu makruh Sampai Akhirnya sampai kepada pintu yang haram misalnya tidur hukum masah tidur adalah mubah seseorang boleh tidur boleh tak tidur ya tetapi perkara tidur ini ya bisa menjadi makruh bilamana seseorang tidurnya lebih banyak daripada kebiasaan sehingga terhalang sebagian kebaikan-kebaikan dengan Tidurnya yang banyak maka tidur yang banyak ini akan menjadi makruh bilamana tidurnya sampai membuat dia meninggalkan kewajiban-kewajiban agama maka tidurnya menjadi haram misalnya seseorang kena melihat pertandingan bola dunia ya sampai malam hari sampai larut malam akhirnya dia dia tidur ya karena keletihan salat subuhnya maka orang tersebut telah melakukan sesuatu perbuatan yang haram ya Di mana dia bergadang sampai semalam suntuh akhirnya terluput daripada daripada salat subuh ya ini menunjukkan kan bahasanya perkara ini pada asalmasalnya boleh saja seseorang itu Bergadang ya bilaa Ada kemaslahatan tapi bila akan membuat kemaslahatan agama bahkan ee terjadi terluput jadilah tidurnya menjadi sesuatu yang haram atau bergadangnya menjadi sesuatu yang haram pemirsa yang dimuliakan oleh Allah subhanahu wa taala begitulah setan menggelinirkan manusia terkadang setan tak mampu menggelincitkan manusia dari pintu-pintu yang haram maka dia akan berupaya menggiring manusia untuk melakukan perkara-perkara yang makruh bilamana perkara-perkara makruh ini dilakukan dengan ee selalu banyak akan menyerempet kepada perkara yang haram ya bilamana Seseorang tak dapat ditaklukkan setan dari pintu-pintu yang makruh maka dia akan Giring manusia daripada pintu-pintu yang mubah sehingga akhirnya dia terlampau banyak dalam melakukan perbuatan-perbuatan yang mubah tersebut Akhirnya dia pun terjerumus kepada perkara-perkara yang makruh kemudian kepada perkara yang haram ya saya berikan contoh kekinian orang sibuk membaca berbagai macam berita di media sosial hukum asalnya boleh tak terlarang tapi bilamana dia banyak sehingga mengganggu sebagian kebaikan-kebaikan yang harusnya bisa dilakukan membaca Quran membaca hadis belaj Il agama jadilah dia menjadi sesuatu yang makruh bilamana porsi yang diambil untuk mengkonsumsi berbagai macam berita di Medal ini berlebih-lebihan sehingga Melarikan daripada perkara yang wajib dengan membaca berbagai status manusia sehingga akhirnya mengabaikan salat wajib misalnya bagi laki-laki maka dia akan menjadi haram begitulah setan mengckan manusia perlahanlahan sedikit demi sedikit pem dimuli Allah Ta abdahman Maka perkataan nabi Dar keik Islam seorang meninggalkan Apun yang tak baik baginya mencakup segala sesuatu yang kami telah Sebutkan di atas Subhanallah ium hadis Adapun isi yang terdapat dalam kandungan hadis ini orang yang tak mampu meninggalkan apa-apa yang engak layak baginya berarti keislamannya belum Baik berarti masih buruk keislamannya Islam itu bertingkat-tingkat sebagaimana iman bertingkat-tingkat ada yang sempurna keislamannya ada yang kurang keislamannya ya Sama keislaman antara seseorang dengan orang lain berbeda-beda perkata nabi tentang hakikat muslim alml seseorang muslim itu adalah orang yang dapat ee manusia lain aman daripada kejahatan lidahnya dan tangannya jadi muslim yang Hakiki adalah muslim yang tak ganggu orang baik dengan tangannya maupun dengan lisannya dengan lidahnya dia tak pukul orang tak Cit orang dan dia tidak ya dengan lidahnya mengata-ngatai orang menjelek-jelekkan orang inilah seorang muslim yang Hakiki [Musik] ya ada pula seorang muslim ya muslim tapi terkadang lisannya masih mau untuk menggunjing saudaranya menggibah saudaranya maka kita katakan ini adalah seorang muslim ini adalah seorang muslim yang tak baik keislamannya Islam itu bertingkat-tingkat berkata Syekh Abdurrahman annaan lam yatruk Ma yanii Fah musiun filam seseorang yang belum mampu meninggalkan apa-apa yang tak layak baginya maka dianggap keislamannya belum baik Iya jadi ada orang Islam yang baik iselamnya Ada Islam yang tidak baik is ya tak sama Allah Keti menyebutkan tentang perbedaan orang-orang yang ber maka Allah menebkanitab ini kepada orangorang Yangi [Musik] pun yang menzalimi diri Siapakah orang menzalimi diri merekalah orang-orang yang meninggalkan kewajiban-kewajiban Allah meninggalkan perintah mengerjakan larangan inialimfsihi waminhum muktasid Ada Yang pertengahan Siapa mereka muktasid merekalah yang mengerjakan kewajibankewajiban yang Allah ubankan kepadanya kalaupun amalan-amalan yang tak wajib mereka kerjakan sekali tapi bukan menjadi kebiasaan mereka ini pertengahan yang terendah adalah zalim nafsihi pertengahan yang tuntas semua kewajiban Allah kepadanya dan di antara mereka ada yang ketiga tinggi di antara mereka ada yang berlambah-lah pada kebaikan dialah yang tidak hanya mengerjakan apa-apa yang wajib meninggalkan apa-apa yang haram yang makruh tidak mengerjakan hanya yang sunah lebih daripada itu ya orang tersebut berlomba-lomba dalam segala macam bentuk kebaikan kebaikan dalam Islam bila salat dia yang terdepan Bil Jih Dia terpan bil dia terdepan dalam segala bab Subhanallah jadi kata Syekh Abdurrahman mafhumul hadis kebalikan daripada hadis ini ya anamruk orang yang belum mampu Meninggalkan apa yang tak layak baginyaahun Islam dikatakan dia muslim tapi muslimnya tak baik karena kita tak sama dengan khawarid khawarid mengkafirkan pelaku dosa besar kita tidak kita hanya mengatakan ini orang muslim tapi fasik dengan dosa besarnya tak sempurna lagi label keislamannya dikatakan Islam secara murni tidak Karena dia melakukan berbagai macam hal-hal yang mengotori agamanya walikailun lilwali wal’al dan perkara ini adalah mencakup segala macam perkataan-perkataan maupun perbuatan-perbuatan Apun yang tak baik tinggalkan baik berupa perkataan maupun perbuatan Jangan dilakukan Jangan diucapkan Ya almanhi anhaha nahahrimin nahi Karah dia akan tinggalkan segala yang dilarang baik sifatnya haram maupun sifatnya makruh inilah seorang muslim yang baik keislamannya bukan hanya meninggalkan yang haram tapi juga meninggalkan yang makruh bahkan meninggalkan perkara-perkara mubah yang akan menggiringnya kepada perkara makrudan kepada perkara haram Subhanallah berkata Syekh Abdurrahman Bin Nasir ass rahimahullah hadis ini tergolong ke dalam bentuk kalimat-kalimat yang indah yang memiliki makna yang begitu Jenderal [Musik] umum di mana hadis ini membagi manusia dengan jelas menjadi dua bagian ada orang Islam yang baik keislamannya Ada orang Islam yang tak baik keislamannya walaupun sama-sama Islam yang baik keislamannya adalah yang tuntas segala macam kewajiban meninggalkan segala macam yang Allah haramkan lebih daripada itu dia berupaya untuk mengamalkan apa-apa yang diajarkan oleh Allah meninggalkan apa-apa yang dimakrulkan oleh Allah subhanahu wa taala ini muslim yang baik muslim yang tak baik adalah muslim yang tak tuntas kewajiban salatnya masih bolong-bolong kewajiban kepada berbakti kepada orang tua masih bolong-bolong iban anak masih bolong-bolong maka kita katakan ini orang tak baik Islam ya ini orang selalu mengerjakan perkara-perkara mubah yang berlebih-lebihan tidurnya terlampau banyak makannya terlau banyak semuanya akan menjadi sesuatu yang Mak dan ujungnya haram agama kita mengajarkan seseorang hendaklah mengerjakanuyaang berbian makan Min k u Makanlah minumlah tapi jangan berlebih-lebihan maka berlebih-lebihan perkara yang di dalam agama dilarang ya seorang muslim Hakiki senantiasa akan meninggalkan segala suatu perkara yang mencederai agamanya kata beliau I Isam hadis ini penjelasan bagi orang ingin menyempurnakan keislamannya ya dengan mengerjakan apa-apa yang bermanfaat dengan meninggalkan apa yang tak bermanfaat dia akan mencapai keislaman yang sempurna wahualalu Bim yni yaitu beraktivitas segala sesuatu yang kiranya mendatangkan manfaat baginya ya Watar Yani dan meninggalkan segala sesuatu yang tak layak baginya Min qulin au Fi baik perkataan maupun perbuatan ya ini muslim yang Hakiki inilah muslim yang sejati ini dicintai oleh Allah subhanahu wa taala ya Meninggalkan apa yang tak baik baginya baik perkataan maupun perbuatan ya segala macam sebab-sebab yang membuat hamba menjadi tak Baik keislamannya dialah kebalikan daripada kondisi di atas wallahuam pemira yang dimuliakan oleh Allah subhanahu wa taala Islam senantiasa membangun umatnya akar senantiasa melakukan perbuatan yang terindah yang terbaik ya berkata Rasulullah Innallaha katabal ihsana Fi Allah mewajibkan berbuat Ihsan dalam segala sesuatu maka Islam tidak menyukai sfasful umur tak menyukai perkara-perkara yang leceh perkara-perkara remeh yang tak membawa keuntungan dunia maupun keuntungan agama Islam mengutuk tak menyukai perbuatan-perbuatan tersebut ya nabi menyebutkan umur Allah mencintai perkara-perkara yang luhur perkara-perkara yang tinggi ya budi pekerti yang tinggi Ya Allah mencintai halal semacam ini cita-cita yang tinggi dan Allah subhanahu wa taala membenci safasikul umur yaitu perkara-perkara yang remeh-temeh akau lihat Bagaimana sebagian orang-orang menghabiskan hari-harinya waktunya dengan perkara yang remeh-temeh duduk di jalan-jalan mencatut dari pagi sampai malam kedai-kedai kopi meninggalkan kewajibannya tugasnya Sibu main catur dari pagi sampai malam ini perkara yang tidak baik malah yni perkara yang tidak baik dilakuni oleh seorang muslim muslim sejati akan meninggalkan segala macam hal semacam ini betapa banyak orang-orang sekarang tenggelam dalam dunia game ya berjam-jam dia sibuk dengan game berjam-jam sibuk dengan media sosial ini perkara malayakni yang tak layak baginya harus dihindari oleh seorang muslim maka hadis yang ini adalah hadis yang menganjurkan kita menjadi sosok muslim yang sempurna di mata Allah subhanahu wa taala tidak hanya meninggalkan kewajiban e tidak hanya meninggalkan perkara yang haram bahkan meninggalkan yang makruh tak hanya mengerjakan kewajiban tapi mengerjakan yang sunah bahkan meninggalkan segala macam perkara-perkara mubah sekiranya akan dapat menggiringnya kepada perkara makruh dan kepada perkara yang haram pemirsa yang dimuliakan oleh Allah subhanahu wa taala inilah kiranya isi daripada keterangan hadis yang ke-66 ini semoga bermanfaat Semoga Allah Jalla fiula menjadikan kita orang-orang yang beragama Islam yang baik keislamannya yang Allah mudahkan kita untuk meninggalkan segala macam keburukan-keburukan dalam Islam wallahu tabaraka wa taala alamallallahu wasallam W Al abdii Muhammad waakirw alhamdulillahiabbil alaminfadol nah baik alhamdulillah Terima kasih banyak syukran Jaz Khair atas eh materi yang telah disampaikan O saya di kesempatan pagi hari ini dari kitab bajat qulubil Abror eh hadis yang ke-66 kami mohon maaf tadi di awal saya salah dalam penyebutan nomor hadis dan hadisnya tadi dibahas adalah hadis nomor yang ke-66 yaitu meninggalkan hal yang tidak bermanfaat Alhamdulillah mudah-mudahan jadi ilmu yang bermanfaat bagi kita semua Selanjutnya kami buka sesi interaktif sesi soal jawab bagi Anda yang ingin bertanya silakan Anda bisa mengirimkan pertanyaannya di layanan pesan Whatsapp ya 0819896543 Atau anda bisa menghubungi kami di Lin telepon di 0218236543 yang pertama kami ajukan terlebih dahulu Ustaz pertanyaan yang sudah masuk di layanan pesahan WhatsApp asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ya Ustaz Apakah berpahala membaca kitab atau sebuah buku selain al-qur’an seperti Kitab Hadis atau buku hadis dan juga buku-buku bacaan lainnya ee Seputar akidah ee fikih sejarah dan akhlak apakah EE tolak ukur sedikit atau banyaknya ee pahalang ini dapat yaitu dari banyaknya halaman dibaca atau Lamanya kita membaca Ustaz dan apakah juga e adamanfaatnya kita menghitung-hitung pahala tersebut Ustaz mohon coba dan nasihatnya ba bismillah whamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah La haula wa quwata illa Billah W para pemirsa R TV Diman oleh Allah subhanahu wa taala ee tentunya dalam Islam semakin banyak amalan seorang semakin banyak pahalanya bahkan semakin tinggi tingkat kesulitan dalam mengamalkan satu ajaran agama semakin tinggi pahalanya di sisi allah subhanahu wa taala ya bilamana seseorang mengerjakan suatu amal ibadah dia mengerjakan Jan sapaya misalnya seseorang yang dia cacat tak sempurna berdirinya kakinya misalnya pincang tak sama tingginya tapi tetap sabar mengerjakan salat tarawih berjemah dengan Berdiri dalam masa yang panjang maka tak sama ganjaran orang ini dengan orang yang salat tarawihnya dengan kaki yang sempurna berdiri Subhanallah demikian juga dalam hal membaca kitaab membaca ee buku-buku para ulama tentunya buku yang bermanfaat buku akidah buku hadis dan semacamnya ya ini semua akan mendekatkan seorang kepada Allah subhanahu wa taala dan dia sedang berzikir kepada Allah dengan baca kitab tersebut tentunya orang semakin banyak berzikir semakin banyak pahala ya bilaana tentunya sesuai dengan apaaparkan nabi yang mulia Sallallahu Alaihi Wasallam bukan zikir yang bidah tapi zikir yang sunah maka orang yang baca kitab-kitab para ulama tentu lebih besar Ganjar pahalanya bilamana dia membaca kitab tersebut berjam-jam dengan orang yang baca hanya sebentar dan subhanallah kita dapat para ulama-ulama kita mereka menghabiskan waktu mereka dalam perpustakaan ada yang satu hari 15 jam membaca kitab ya para ulama-ulama kita semacam Syekh Albani rahimahullah dihabiskan waktu nya Sat hari 17 jam di perpustakaan membahas buku-buku agama 17 jam ya meneliti menteraah membaca membuat komentar akhirnya menulis mengarang Subhanallah dan seterusnya oleh karena itulah bilam kau ingin menambah pahalamu Perbanyaklah ketaatan kepada Allah di antara bentuk ketaatan adalah berzikir kepada Allah membaca kitab-kitab para ulama semakin banyak ke baca semakin banyak pahala ya dan dalam agama kita di antara bentuk kenikmatan yang Allah berikan kepada seorang hamba setiap bentuk kebaikan yang kita lakukan Allah akan lipatgandakan menjadi ya Eh 10 kali lipat yang paling minim bahkan bisa menjadi 700 kali lipat bahkan bisa menjadi lebih daripada itu karenanyaalah seorang muslim hendaklah senantiasa ya berbuat kebaikan Allah akanpatakan kebaikannya jangan khawatir jangan takutaklah mengisi hidupnya dengan kebaikan orang yang mengisi hidupnya dengan membaca kitab dalam jumlah yang banyak maka tentu akan banyak pahalanya selama dia tidak meninggalkan kewajiban-kewajiban yang Allah kepadanya jangan sampai dia sibuk membaca kitab dari pagi sampai sore tapi kewajiban Tertinggal akhirnya dia luput untuk mencar nafkah bagi anak istrinya Mak orang ini akan terjatuh kepada perkara yang haram jangan meninggalkan kewajiban ya kemudian ee Baguskah gila seorang ituel menghitung-hitung pahalanya jawabannya tak bagus ya orang yang banyak menghitung pahalanya kebaikannya khawatir dia akan wujub dengan pahalanya dengan amal ibadahnya membuat Dia wujub ujub sombong akhirnya dia bangga akhirnya akan gugur amalannya maka bilamana seorang berbuat amalan kebajikan dalam ibadah dan semacamnya Jangan banyak-banyak diingat akan membuat Dia sombong ya tapi Lupakan semua kebaikan yang kau lakukan tidak ada yang lupa di sisi Allah Allah akan catat bilamana engkau selalu ingat kebaikan-kebaikanmu engkau akan menjadi ujud dan sombong kau merasa sudah banyak amalan kau sudah merasa memiliki tiket masuk ke surga dan semacamnya Karena itulah ya bilamana engkau beramal ibadah jangan banyak-banyak kau hitung biarkan Allah menghitung dan Allah lebih tahu daripada engkau Bagaimana hitungannya wallahu tabaraka wa taala [Musik] alam iya Nam baik e Terima kasih banyak Sur ir atas jawaban Ustaz demikian untuk yang bertanya dan yang kedua masih kami ajukan di layanan pesan Whatsapp Ustaz mengenai meninggalkan hal-hal yang berman e yang tidak bermanfaat Ustaz Eh bagaimana dengan melakukan hobi olahraga yang dilakukan misalkan dengan berjam-jam Apakah hal tersebut juga melakukan sesuatu yang tidak bermanfaat Ustaz dan mohon jawaban dan nasihatnyahamdulillahatu Wasalam asulillah La haula wa quata illa Billah W segala sesuatu yang dilakukan dengan porsi berbihan maka dia tercela olahraga itu baik Bahkan dia adalah merupakan sebab-sebab kesehatan menghilangkan stres menghilangkanes dalam diri kita ya membuat orang segar setelah berolahraga maka sangatlah baik berolahraga tapi bilamana olahraga ini menyita banyak waktu melalaikan hal-hal yang lain kadang-kadang sebagian daripada suami I sibuk dengan kerja selama 5 hari dari pagi dari hari Senin sampai hari Sabtu misalnya sibuk bekerja pada hari Minggu libur sibuk pula di berolahaga dari pagi sampai sore dengan bersepeda naik ke sana kemari ya offroad masuk hutan keluar hutan pagi berangkat sore pulang I sehingga dia meninggalkan anak istrinya padahal itulah Waktu mereka Berk ul bersama tapi dia terl banyak porsinya untuk mengerjakan olahraga hal ini akan membuat dia tercela akan di dibenci oleh keluarganya kata mereka ayah mereka tidak begitu petuli dengan mereka istri mengatakan suami tak begitu peduli sibuk dengan olahraga maka jika dilakukan dengan porsi yang berlebih-lebihan semua tercela berolahragalah sekedarnya ya yang membuat engkau tidak tercela dengan meninggalkan kewajiban-kewajiban lain karena ada kewajiban-kewajiban lain bukan hanya olahraga Sema engkau diwajibkan Allah subhanahu wa taala untuk mengayumi keluargamu anak istrimu itulah Har libur tapi dari pagi sampai sore kau sibuk berolahraga tentulah hal ini akan membuat engkau tercela ya kaidahnya segala sesuatu yang berlebih-lebihan tak baik Khairul umuri aatuha sebaik-baik perkara Ad yang paling Izat adalah yang bertengahan tak berlebih-lebihan wallahu tabaraka wa taalaam Naam ya n Baik terima kasih banyak atas jawabad dan Al Ustaz Selanjutnya kami berikan kesempatan untuk Anda yang ingin bertanya melalui lenen telepon silakan Kami tunggu di 021 82365436 Halo Halo asalamualaikum Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa di mana Ibu dari hamba Allah di Gorontalo Ustaz I silakan mau tanya Ustaz di luar tema Ustaz apa hukumnya seorang istri bersafar Tanpa Suami eh Apakah bisa berangkat bersama keluarga besar suami Ustaz tanpa didampingi suami mohon penjelasannya Ust keluarga besarnya itu ada ee mahramnya keluarga besarnya ada mahramnya ada suam ada kakak atau paman atau Paman suami mungkin ada Ustaz tantenya oh bukan dari saudara Ibu bukan bukan Ustaz dari keluarga ami Ustaz intinya tidak ada mahram ya Iya Ustaz baik baik m penjelasannya Ustaz Terima kasih Asalamualaikum Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh n silakan Ustaz wasalatu wasalamu ala rasulillah La haula wala quata illa Billah w’duh ee hadis-hadis nabi yang mulia Sallallahu Alaihi Wasallam menunjukkan bahwasanya kita ya wajib ee seorang perempuan bila mana berpergian didampingi dengan mahramnya ya Ada keterangan-keterangan dari hadis Nabi Sallallahu wasallam tidaklah beriman seorang perempuan yang berjalan perjalanan 3 Hari 3 Malam kecil bersamanya mahramnya ya maka hadis-hadis semacam ini menunjukkan perempuan itu kalau pergi musafir jauh jaraknya wajib membawa mahram memiliki mahram Bahkan dalam penjalanan ibadah haji sekalipun yang merupakan rukun Islam pernah suatu ketika Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam memerintahkan seorang perempuan yang ingin pergi haji bersama rongan abu bakariddiq tapi dia tak memiliki suami yang menemaninya tak ada mahramnya maka Allah Rasulullah perintahkan laki-laki ini yaitu suami bagi perempuan tersebut Untuk membatalkan jihadnya agar mengiringi istrinya pergi haji ya artinya Rasulullah melarang perempuan pergi haji Tanpa Suami bahkan Rasulullah batalkan jihad suaminya agar dapat menemani sang istri Padahal mereka sedang melakukanjalanan Haji dengan orang-orang yang baik dengan rombongan Abu Bakar Siddiq yang jelas mereka tak pada mereka berbagai macam syubuhat dan EE syahwat tapi tetap Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam melarang perempuan tersebut Haji tanpa mahram wajib dengan mahram apalagi perkara-perkara sifatnya bukan rukun Islam oleh karena itu Allahu tabaraka wa taala Aam pendapat yang paling kuat perempuan pergi Safar ke mana pun berada tempat safarnya wajib ditemani oleh mahram mahram itu bisa berbentuk anak-anaknya bisa berbentuk ayah aynya kakeknya pamannya bisa pula berbentuk suaminya inilah mahram wajib membawa mahram agar tentunya dalam Islam banyak hikmahnya ya Apa hikmahnya dengan adanya mahram akan dapat terjaga ya Adapun kerabat-kerabat suami bukanlah mahram boleh jadi bahkan akan menjadi fitnah ya Safar dengan mereka nabi kita yang mulia wasam melarang kita untuk ya masuk ke tempat yang dilarang ya ke tempat ipar-ipar kita berkata rasulullahisa jangan kalian masuk ke tempat-tempat perempuan bertanyalah salah seorang sahabat Nabi Ya Rasulullah Bagaimana dengan ipar Rasulullah kata nabi alhamul maut ipar itulah akan menggiring kepada kematian ya Oleh karena itu boleh saja menjadi fitnah di ke depan hari Jika pergi tanpa dengan mahram pergi dengan kerabat suami boleh jadi menjadi fitnah dan itu sudah banyak terjadi ya orang yang tidak menjaga batasan-batasan dalam berinteraksi di rumah di rumahnya ada ipar-iparnya ada kerabat Kab istrinya dan dia tidak menjaga batasan-batasan maka banyak kita mendengar kasus-kasus perselingkuhan perzinaan dari orang-orang yang dekat wallahu tabaraka wa taala alam Nam Iya Nam baik Terima kasih banyak sekoranir atas Jaan Ustaz demikian untuk ibu yang berada di Gorontalo dan selanjutnya yang kedua masih di Lin telepon kami berikan kesempatan silakan di 0218236543 Halo Halo asalamualaikum Ustaz Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa di mana sohatman dari Jambi Ustaz Ya silakan Pak sohatman ini di luar tema Ustaz ee menyangkut soal menyangkut soal fatwa waham MUI Ustaz yang melarang untuk membeli produk-produk dari Israel itu Gimana hukumnya ustazon penjelasannya Ustaz Terima kasih tabarakallah bimana Ustaz Allah [Musik] mengatakanahum allahah rasulnya dan para pemimpin kalian diantara Man selain Umar adalah ulama Pah para pemimpin kalian di antara pemimpin itu ada pemimpinasa Daulah pemimpin untuk mengatur Negara mereka pempemimpin ya negeri kita yang wajib kita patuhi yang kedua adalah ya pem-pemimpin ulama bilaana ulama-ulama kita lembaga-lembaga resminya yang diakui mereka mengkan fatwa kita patuhi kata mereka haram melaksanakan transaksi ini membikot produk-produk ini kita patuhi [Musik] merekaillah Iya wallahu tabaraka wa taala [Musik] alam n Baik terima kasih banyak syukranir atas eh jaw Ustaz demikian Nah selanjutnya kami Ajukan pertanyaan kembali di layanan pesan Whatsapp Ustaz asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ya Ustaz di dari ahballah diasun tempatnya di tempat saya di bagian keluarga ada yang melakukan ritual ee yang di luar syariat Ustaz misalkan tahlilan ee sekian hari apakah EE dengan kita hadirnya di situ dan kita tidak mengingkarinya juga ee melakukan hal yang bermanfaat karena apa melakukan hal-hal yang tidak bermanfaat dan apabila juga kita meninggalkannya maka kita akan dibenci oleh keluarga Ustaz ee mohon jawaban dan nasihatnya atas masalah ini Bismillah Alhamdulillah wasatu wasalam rasulillah la w quata illa Billah W para pemirsa yang oleh Allah subhanahu wa taala nabi kita yang mulia Sallallahu Alaihi Wasallam telah mengajarkan kepada kita untuk mengingkari kemungkaran bilamana kita melihatnya kata nabium munkaradi Barang siapa di anaran melihat kemungkaranaklah dia merubah dengan tangannya maksudnya kekuasaannya dengan tangannya Mak inkarilah dengan [Musik] lu dengan Lis Mak makaa-acara bidah yang dilakan sebaganum [Musik] muslimin ikut di sana Iya Ikut beserta mereka di sana menunjukkan keridaan ya bila manana tak mengapa ikut tapi ada dalam kondisi-kondisi tertentu di mana seorang terjebak terjebak dalam kondisi-kondisi mungkar yang tak mungkin dapat diatinggalkan ya maka dalam kondisi semacam ini ya bilamana dia tak mampu mengingkari dengan lisannya tak mampu mengingkari dengan tangan Nya maka dalam kondisi terjebak semacam itu dia wajib ingkari dengan hatinya dengan mengingkari dalam hati dia akan menjadi selamat kadang-kadang ada kondisi seorang terjebak tak bisa dia meninggalkan satu tempat Subhanallah maka dalam hal semacam itu jika dia mendengarkan melihat kemungkaran ya dalam mengingkari kemungkaran tadi tebut ada tiga tingkatan tak mampu dengan tangan dengan lisan Tan Mau dengan lisan maka dengan hati ya dalam keadaan tertentu ketika seorang terjebak dalam perkara-perkara yang sifatnya ya di hadapannya ada kemungkaran dilakukan kemungkaran diperbuat tak mampu dia mengingkari dengan lisannya tak mu dengan tangannya maka minimal wajib mengingkari dalam hatinya tapi bilaana dia disuruh untuk memilih Ada kemungkinan untuk memilih wajib bagi dia tidak mendatangi segala macam tempat-tempat yang di sana ada kemungkaran ada bidah wajib dia hindari wajib diatinggalkan jangan bersama mereka bersama mereka akan menunjukkan keridaan menunjukkan dia Rida kepadanya Allahumma illa kecuali dalam keadaan darurat yang fatal dampaknya maka ketika itu dia ingkari dengan hatinya wallahu tabaraka wa taala alam Iya nah Baik terima kasih banyak syuranir atas jawaban Al Ustaz demikian untuk yang bertanya dan selanjutnya nama ada pertanyaan Ustaz mungkin ini ada sedikit ya Ee di bahasannya agak lain ya Ustaz Bagaimana caranya supaya saya memiliki akhlak yang baik Ustaz Padahal saya sudah berdoa bertahun-tahun Tapi tetap saja akhlak Saya merasa saya ee jelek terhadap istri saya dan saudara-saudara saya Ustaz dan mohon nasihat nya atas ee sifat saya ini dan mudah-mudahan Allah mudahkan untuk merubah sifat saya nah bismillah walhamdulillah wasalatu wasalam rasulillah La haula wala quwata illa Billah wa’duh akhlak atau adab atau Perangai ada yang merupakan jbillah dan ada yang sifatnya muktasab jbillah maknanya Allah ciptakan dia dalam keadaan Demikian Ya ada salah seorang sahabat bernama asaj ya maka Rasulullah memujinya ketika datang utusan daripada satu kabilah ya mereka datangsung men na dia taksung menem Nabi dia bersihersih dulu mandi pakaiakaian yang baik rapi berparf baru dia menpai maka [Musik] maka tergesa-gesa engkau bijak ya ini ditanyakan oleh al-asyad ya Rasulullah Apakah Perangai ini adalah Perangai yang memang Allah subhanahu wa taala akan menciptakan aku dengannya kata nabi ya inilah merupakan Perangai Allah berikan kepadamu sebagaimana rezeki Allah berikan kepada manusia berbeda-beda demikian juga akhlak ilmu adab tak sama ada yang diberikan akhlak yang sempurna ada yang kurang dan begitulah seterusnya kemudian kawan-kawan sekali Allah subhanu wa ta taala akhlak itu dibagi dua ada yang muktasab ada yang memang diupayakan dengan berusaha dia akan dapat memiliki perangat tersebut contohnya nabi mengatakan Innamal ilmu B taalum walilmu balum ilmu dengan belajar kemudian hikmah kebijaksanaan tak tergesa-gesa juga dengan pembiasaan dengan belajar pula ya Oleh karena itu tak layak seorang mengatakan perangaiku tak bisa diubah aku orang yang temperamen Aku orang nya ya cepat naik darah dan semacamnya tidak ada yang dapat tidak ada yang tak dapat dirubah dari PR perangi manusia ya orang yang biasa temperamen ya karena mungkin Faktor lingkungan didikan orang tua bisa merubah dirinya semua bisa berubah menjadi orang yang santun orang yang bijak aklaknya baik perhatikan Bagaimana binatang binatang saja bisa dirubah perangainya tabiatnya saya berikan contoh topeng monyet topeng monyet ya adegan yang kita tonton ya dari kera-kera yang telah terlatih itu kera bisa berdiri jalan naik sepeda Mendayung sepeda dan seterusnya Mengapa mereka bisa jawabannya karena dibiasakan alah bisa karena biasa untuk mendidik keras supaya bisa berdiri tegak bukan perkara yang ringan ya para orang-orang yang mendidik kera-kera ini agar menjadi topeng-topeng banyak mereka mengatakan kera ini harus terlebih dahulu di belakangnya di bagian punggungnya ya diikatkan dengan kayu agar dia tak bisa membungku dalam beberapa hari 3 minggu sampai 4 Minggu bayangkan 1 bulan penuh dia tak mampu perjalanan Bungku dia harus dalam berdiri Kenapa di punggungnya diikat dengan dengan dengan kayu akhirnya lambat la dengan pembiasan ini kau lihat Bagaimana topeng-topeng monyet kera-keranya berjalan lurus tegak berdiri Kenapa karena kebiasaan artinya bilaana binatang saja bisa karakternya dirubah menjadi zina kau lihat Bagaimana binatang-batang duas sekarang menjadi zina karena dirubah karena kebiasaan ya kadang-kadang Orang takut dengan singa takut dengan harimau sebagian orang bermain-main dengan singa berpelukan dengan singa Kenapa karena karakternya telah dirubah Oleh karena itu bilaau melihat binatang saja bisa berubah karakternya mengapa dirimu tak bisa berubah Oleh karena itu hakau punya azab yang berat yang keras untuk kadang ada orang-orang yang terbiasa-kebiasaan buruk merokok contohnya dia mengatakan Aku tak bisa meningalkan rokok jawabannya Bukan tak bisa karena tak mau kalau ada kemauan pasti ada jalan ya 2 minggu seseorang 3 minggu seseorang tidak merokok akan lepas kebiasaan merokoknya kita melihat orang-orang ketika puasa ya mereka biasanya merokok di luar-luar musim puasa ketika puasa mereka mampu menahan diri tak merokok dari pagi sampai ttinggal matahari Subhanallah oleh karena itulah tak ada alasan mengatakan akhlakku seperti ini aku orang yang emosional aku orang yang temperamen tidak ada alasan semua akhlak Perangai bisa berubah jangankan manusia Perangai binatang Bos bisa berubah bisa dididik bisa diajar apalagi yang bernama manusia yang ada adalah Azam yang kurah keinginan yang lemah ya untuk memperbaiki diri cepat cepat merasa gagal ya kurang berdoa kepada Allah subhanahu wa taala wallahu tabaraka wa taala alam Baik terima kasih banyak suuranzak Khair atas jawaban Halo Ustaz demikian dan selanjutnya masih kami Ajukan pertanyaan di layanan pesan Whatsapp Ustaz asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ya Ustaz Bagaimana cara menasihati anak remaja yang di mana Dia menghabiskan waktunya sehari-hari selain sekolah itu di depan komputer dan juga ketika liburan itu tidurnya sangat lama sekali Ustaz jika dinasihati terus-menerus juga dia Jadi malah bosan untuk mendengarkan nah bagaimana caranya agar mereka bisa ee berubah dan bisa melakukan hal-hal yang bermanfaat ustazulillah wasalatu wasalam rasulillah La haula wa quwata illa Billah ee Sudahlah merupakan hal yang maklum bagi kita tentang eh efek daripada media sosial efek daripada jadjet efek daripada ya handphone handas ini banyak menita waktu anak-anak kaum muslimin sebagian tenggelam dengan game sebagian tenggelam dengan media sosial sebagian tenggelam dengan tontonan-tontonan ya membuat mereka lupa bahkan sebagian mereka tak tidur malam sebag keluar kamar ini adalah merupakan musibah zaman ini Subhanallah kecuali orang-orang dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala ya sehingga banyak orang tua itu kebingungan anaknya kalau diambil handphone akan menjerit-jerit meronta-ronta ya bagaikan orang gila bagaikan orang kesurupan demikian juga sebagaian anak-anak mereka ya bilamana handphone-nya diita dia akan stres ya dia akan melakukan tindakan-tindakan di luar Nalar Allahu akbar inilah dampak buruk dari pada kebiasaan yang telah mendarah daging kesalahan itu bermula daripada orang tua yang membiarkan mereka tak mendidik mereka ketahuilah para pemirsa dimuliakan oleh Allah subhanahu wa taala bahwasanya Iya jiwa kita ingin jiwa kita manusia ini selalu ingin berleha-leha bersantai-santai ingin senantiasa dalam hiburan terus-menerus ingin melakukan segala macam perkara-perkara bersesuaian dengan syahwatnya itulah keinginan jiwa dan ada salah seorang penyair albuaisiri menyebutkan syair yang begitu bagusnya maknanya dalam bab ini dia luar biasa di mana Dia berkata annafsu kaifli jiwa itu bagaikan anak kecil in [Musik] tuhmilhuubir anak kecil itu bilamana kau sepilikan dia akan terus menyusu kepada ibunya sampai besar bilamana engkau sapih dia maka dia akan berhenti perhatikan Bagaimana kondisi anak bayi yang sejak lahir menyusu sudah sempurna 2 tahun dia masih ingin nyusu dengan ibunya Lihatlah Bagaimana payahnya sang Ibu menyapinya kadang-kadang semalaman ibu dan dia tak tidur sampai bengkudara sang Ibu Subhanallah anak mer-ronta menjerit dan semacamnya tapi Ibu tetap yakin kalau harus berhenti apapun resikonya kita melihat kadang-kadang ibu kesakitan karena telah menumpuknya susu Subhanallah dan kita melihat anak tersebut ketika disapi luar biasa menyedihkan kondisinya kadang menjerit misteris tetapi dalam satu dua hari akan berakhirlah segala macam penderitaan itu Iya mungkin pada malam kedua sudah hilang ketergantungannya kepada susu sang Ibu Subhanallah mungkin hari ketiga sehingga dia tak lagi ingat Bahkan tak mau lagi menyusu Allahu akbar begitulah jiwa kita ini begitulah anak-anak kita Mereka sudah terbiasa menaran daging dengan tontonan-tontonan dengan game-game dan semacamnya ini bagaikan kebiasaan seorang anak yang yang menyusu dengan sang Ibu wajib kau sapi dia wajib orang tua tegas tak boleh lemah-lemah anak nangis biarkan dia nangis ambil handphone-nya simpan dan masalah l yang dialami sebagian kaum muslimin anak selalu melihat orang tua sibuk dengan handphone Subhanallah maka ini payah untuk mencegah mereka mereka dicegah main handphone sementara ibunya main handphone dari pagi sampai sore ayahnya melarang mereka main handphone sementara ayahnya main handphone sampai tengah malam ini musibah ya tapi bila mana orang tua konsekuen untuk merubah anaknya perangainya menyapinya daripada handphone ya daripada Android semacamnya maka tidak taklah payah mungkin e dia akan dapati perlawanan dari sang anak mungkin anak akan meronta-ronta mungkin dia akan macam-macam dilakukan Kenapa karena dia mengangap ini adalah nyawanya bagaikan nyawa baginya kalau tahu bagaimana nyawa ketika dicabut dari seorang tetapi jangan sampai sang Ibu sang ayah kendoh dalam ini harus dia kuat iya Bila perlu ambil tuh handphone semua jangan lagi diberikan kepadanya bilamana mungkin masih dia begitu butuh dengan handphone kadang-kadang handphone ini dibutuhkan sebagai anak-anak dengan alasan untuk pelajar dan semacamnya berikan waktu jaga ya diarahkan dilihat Jangan dibiarkan agar dia tak sampai jatuh kepada tingkat kejanduan dan orang yang sudah kecanduan Bahkan mereka akan stres bilaana tak punya handphone bahkan boleh jadi sebagian orang dengan mainan-mainan dalam handphone ya game-g tertentu dia menjadi gila karenanya Sebagian negara-negara ada rumah sakit sudah anak-anak yang gila gara-gara apa Handphone berlebih-lebihan Subhanallah wallahu tabaraka wa taalaam Nam Baik terima kasih banyak syukran atas jawaban Ustaz dan alhamdulillah Ustaz pertanyaan yang e di layanan pesan Whatsapp Alhamdulillah setelah kami ajukan secara keseluruhan dan Mungkin ada satu kesimpulan atauam yang dapat disampaikan untuk para pemerhati Roja sekalian bismillahhamdulillah wasatu Wasalam untuk paraemti R ya pastikan bahwasanya kebaikan itu membutuhkan perjuangan ya perjuangan apa perjuangan untuk eh memaksakan diri kita untuk melakukannya pertama dipaksakan ya contohnya contohnya salat berjemah paksakan dirimu salat berjemah paksakan dirimu qiamulil dari memaksakan diri lambatl menjadi terpaksa lambatl menjadi terbiasa lambatl menjadi di darah daging menjadi Attitude menjadi sikap Subhanallah maka paksakan dirimu untuk berbuat kebaikan ya Insyaallah akan datang masanya akan men daging bagimu Engkau hanya Melakukan kebaikan sebagaimana keburukan itu bermula daripada sesuatu hal yang terus dilakoni menjadi kebiasaan Lihatlah Bagaimana seorang terbiasa mencuri akhirnya lambat laat k punya kesempatan mencuri dia pun mencuri timbullah penyakit-penyakit ya Yang illahik ada kebiasaan mencuri akhirnya dia tak merasa hidup itu nikmat tanpa mencuri maka Jangan sampai kita terjebak pada hal semacam itu kita rubah Jangan sampai kita ya lalai dengan segala macam kebaikan jadikanlah kebaikan merupakan kebutuhan anda kebiasaan Anda tinggalkan segala macamap bermanfaat bagi diri anda dengan itu Anda akan mencapai tingkat Islam yang sempurna wallahu taalaam demikian kajian kita subhanakaham [Musik] wasalamualaikum warahmatullah wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Kami ucapkanzir barakallahik Ustaz Sekali lagi semoga Allah menjaga Antum beserta keluarga dan berkahi ilmu yang telah disampaikan dan memberkahi pula pertemuan kita di kesempatan pagi hari ini jazakumiran kepada ku yang berada di Batam yang sudah membantu terlaksana terlaksananya acara di kesempatan pagi hari ini semoga menjadi kebaikan bagi kita semua dan jaah fikum kepada Antum para pemerhati Roja di mana pun anda berada ee dan kami mohon maaf ya mungkin bagi Anda yang bertanya melalui l telepon Ee tidak dapat terhubung dan Insyaallah ee kelanjutannya di pekan yang keempat di Rabu pekan keempat kita masih melanjutkan pembahasan kitab bajatu qulubil Abrar ini Demikian kami undur diri mohon maaf apabila ada kesalahan wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh for
Ustadz Abu Fairuz Ahmad Ridwan, M.A. – Bahjatu Qulubil Abror
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply