Ahad, 6 Jumadil Awal 1445 H / 19 November 2023 M
Alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah Nabina Muhammadin waa alihi wa ashabihi wamanwal Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhuasul ba islamakumullah para pemisah dan pendengar R di mana pun anda berada beberapa saat lagi kami akan hadirkan ke ruang dengar anda dan keelar kaca Anda kajian yang kami pancaruaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kung tengah cileengsi atau Komplek Radio Roja yang mudah-mudahan kita bisa mengambil faedahnya dan Kami mengucapkan selamat menyimak semoga bermanfaat Roja TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam asamualaikum warahmatullahi wabarakatuh inalhamdulillah nahmaduhuuhuagfiruhubillahiuri anfusina Hadah wa Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikaalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh Q Allahu Taala Fi kitabihil Karim ya ayyuhalladzina amanut ittaqulaha haqqa tuqatih wala tamutunna illa Wa Antum muslimun Amma ba’d kita lanjutkan ayuhal ikhwah hadis 252 bab iktizal almasjid Man akalal bashal Wal walqarat atau Wal qurat wataum bahwa orang yang makan bawang putih demikian pula bawang merah demikian pula lobak dan dikiaskan kepadanya itu semua yang sifatnya bau ya membuat mulut kita bau enggak enak hendaknya ia meninggalkan masjid hadis 252 an Jabir IBN Abdillah radhiallahu anhuma Anna rasulullahi Shallallahu Alaihi wasallama qal Man akala tsuman au basholan il masjidana Wudi Baiti wahu utiya biqidrin Fi khirat min baquul min buquul fawajadaal Ran faasaala faukbir Bima fiha Minal buquul faqala qibuhaa ba’ ashabih falamma roahu kariha aklaha Q Qul faainni unaji Man tunaji dari Jabir bin Abdillah Semoga Allah meredainya bahwasanya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda Siapa yang makan saum saum itu bawang putih ya au basol basol itu bawang merah ilna Hendaklah ia menjauhi kami atau liil masjidana Hendaklah ia menjauhi masjid kami dan hendaklah ia duduk di rumahnya dan bahwasanya beliau ya dibawakan Kepada beliau bejana kuali yang berisi sayurmur I dari bukul bukul tuh kacang-kacangan gitu Pak fawajadalah Riha rupanya Rasulullah mencium bau yang tidak enak di situ fasaala lalu beliau bertanya faukbir Bima fiha Minal buquul maka dikabarkanlah Kepada beliau ya bahwa di dalamnya itu ada bukul qaqiba ba ashabi maka beliau bersabda dekatkan makanan itu kepada sebagian sahabat-sahabat falam roahu kariha aklaha ketika rasulah melihat ya bahwa di situ ada makanan-makanan yang membuat mulut itu tidak enak ya baunya maka beliau tidak suka untuk memakannya maka beliau bersabda kalian yang kamu saja yang makan karena aku ya unaji Ma tunaji karena aku berkomunikasi dengan yang kalian tidak berkomunikasi dengannya itu dengan malaikat jibril alaihialatu Wassalam had di inii akhir kita ambil faedah faedah yang pertama karahiatu aqlil bashal wasum itu makruhnya makan basal bawang bawang merah ya demikian pula bawang putih demikian pula semua yang baunya enggak enak kalau di Indonesia ya jengkol pete Iya dan semua yang membuat Baubau mulut Pak maka itu sama hukumnya karena larangannya itu harus kita pahami ilatnya apa kita jangan hanya terpaku Oh yang enggak boleh itu makan apa namanya bawang merah bawang putih sudah titik karena hadisnya kok cuma itu kok misalnya tapi kita harus paham hilat daripada larangan itu apa alasannya kenapa Oh ternyata Alasannya itu bisa menimbulkan bau busuk l mati pak ya dikiaskan dengan bawang merah dan bawang putih semua yang menimbulkan bau busuk di mulut Kenapa karena ilatnya sama itu namanya kias ya hadis inii kita ambil faedah yang kedua ya akhwal Islam hadis sini menunjukkan bahwa orang yang makan bawang merah atau bawang putih sehingga menimbulkan bau busuk itu termasuk uzur untuk tidak pergi ke masjid termasuk uzur untuk tidak pergi ke mana ke Masjid tapi ini ya bukan bagi orang yang sengaja makan bawang Pak ah makan bawang ah biar enggak ke masjid gitu kalau niatnya kayak gini nih dosa ni Iya kalau antum tahu ini mau salat jangan makan ya wupun Antum makan dengan niat supaya enggak ke masjid nah ini niatnya ini yang akan dicatat oleh Allah subhanahu wa taala sebagai niat yang buruk Iya faedah selanjutnya akal Islam yang bisa kita petik bahwa larangan makan bawang putih dan bawang merah dan sejenisnya itu ketika kita mau ke masjid saja adapun kalau kita tidak pergi ke masjid maka boleh dalilnya hadis ini di mana didekatkan kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya buukul sayur-mayur lalu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menyuruh untuk memberikannya mendekatkannya kepada P sebagian sahabat akan tetapi nabi tidak mau makan kenapa Karena nabi masalahnya Pak selalu menunggu Wahyu Iya sementara para malaikat itu Pak merasa terganggu seperti halnya ee anak Adam juga terganggu karena Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak ingin tentunya dengan bau Mulutnya Itu menyakiti Malaikat Jibril alaihialatu Wasalam berarti ya nabi sallallahu wasallam makan itu karena ada Alan itu tidak mau makan itu tapi nabi mengatakan kul makanah karena aku berkomunikasi dengan ya yang kalian tidak berkomunikasi dengannya berarti kalau kita tidak pergi ke masjid itu menunjukkan apa boleh enggak masalah Namun tentunya Pak dianjurkan pun ya ketika kita mau salat pun juga walaupun misalnya kita salat tahajud ya dianjurkan juga kita untuk bersiwak membersihkan bau mulut k disebutkan dalam hadis qulusi ya apabila seorang laki-laki berdiri salat ya apa yang terjadi ya malakun KH akan ada malaikat yang berdiri di belakang dia yadn lalu malaikat itu terus mendekat mendekat mendekat sampai ia meletakkan mulutnya di mulut orang salat tersebut dan tidak ada bacaan yang ia baca kecuali ia masuk ke dalam mulut apa mulut dan perut malaikat tersebut sementara malaikat terganggu dengan bau mulut Pak nabi su Alaihi Wasallam bersabda Innal malaikata tataadza mimma yataadza minhu Banu Adam sesungguhnya malaikat itu merasa tersakiti terganggu dengan sesuatu yang mengganggu anak Adam sama tidak ada bedanya Iya ikhwatlah Islam saudaraku seiman hadis ini juga menunjukkan akhal Islam anjuran untuk menjaga kebersihan masjid Pak dan agar dijauhkan dari bau-bau yang tidak enak di masjid maka Antum yang mau pergi ke masjid hindari pakaian yang bau ya Misalnya Bau apa namanya keringat ya habis gues jauh 50 kilo langsung ke masjid enggak bawa salinan akhirnya terganggu orang dengan bau apa bau keringat Antum itu ini pun sama mengganggu juga dan ilatnya sama juga sama-sama apa mengganggu ini tidak baik Iya kita masuk ke bab berikutnya bab ikhraj man man wujida minhu rihul bashal watun Minal masjid bab mengusir orang yang ditemukan padanya bau bawang dari masjid artinya kalau ada orang Pak Mulutnya bau bawang masuk ke masjid boleh kita usir pergi kamu iya kalau enggak mau pergi digotong Pak ya demikian nanti akan kita bawakan hadisnya di zaman Nabi begitu Pak ya orang itu kalau ketahuan Mulutnya bau bawang diusir kalau enggak mau digotong dia iya an ma’dan bin Abi thhah an Umar IBN Khattab radhiallahu Anhu Kha yaumal Jumuah ini hadisnya panjang ya dari ma’dan bin Abi thhah bahwasanya Umar Bin Khattab Semoga Allah merabainya berkhotbah pada hari Jumat fakar Nabi allahah Sallallahu Alaihi Wasallam wakar abakrin radhiallahu Anhu maka beliau menyebutkan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan Abu Bakar yang keduanya telah mendahului Umar Sesungguhnya aku bermimpi ada ayam jago yang mematuku dengan tiga kali patukan dan aku ya memandangna mimpiku itu adalah dekatnya ajalku artinya beliau akan ditusuk dan ternyata benar beliau ketika salat subuh ditusuk oleh seorang majusi Abu luluah dengan tiga kali tusukan dengan khonjar itu sehingga ususnya buraai ya Nah Umar sebelumnya mimpi dulu Pak dalam mimpinya itu beliau dipatuk oleh ayam jago tiga kali ukan dan Umar yang merasa bahwa itu maksudnya adalah ajal beliau yang namanya takwil mimpi wa inna aqwaman yamurunani an astaklif dan sesungguhnya beberapa kaum yang menyuruh aku untuk menunjuk khalifah siapa yang akan menggantikan aku iya artinya ketika Umar dalam keadaan beliau sedang sakit menuju kematiannya setelah ditusuk itu Pak Umar diminta untuk apa ya apa namanya menunjuk siapa kira-kira yang akan menjadi apa khalifah wa inallaha Azza waalla lam Yakun liud dinahu W khilafatahu dan Sesungguhnya Allah Azza waalla tidak mungkin menyia-nyiakan agamanya dan tidak akan menyia-nyiakan khilafahnya ya artinya allah subhanahu wa taala ya tidak pernah memerintahkan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bahwa nanti yang akan menjadi khalifah selaku Si Fulan berarti dalam hal ini kalau Umar tidak menunjuk khalifah setelahnya pun enggak masalah karena dahulu rasulah pun tidak melakukannya itu maksud daripada perkataan apa Umar kata Umar tidak mungkin allahy menyia-nyiakan agamanya walaupun aku tidak menunjuk seseorang sebagai khalifah W nabi wasam ya tidak pula yang diutus dengannya nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi wasallamil [Musik] amrunil aku segera meninggal dunia Iya maka hendaknya yang menjadi khalifah itu dimusyawarahkan antara enam orang yang ditunjuk oleh Umar yaitu Utsman Ali Zubair bin alawwam Saad bin Abi waqqas ya kemudian saya lupa ya yang lainnya ya situ Umar radhiallahu Anhu menyebutkan ada enam sahabat yang kemudian dari enam itu ya semuanya mengundurkan diri yang kemudian semua sepakat untuk apa menunjuk Utsman bin Affan radhiallahu Anhu kata beliau alladina tuiya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam wahua anhum Rin mereka-mereka ini saat rasulah wasam meninggal dunia Rasulullah kepada mereka dan aku sudah tahu bahwasanya ada beberapa orang yang mencela perkara iniam dan aku yangemuk mka Tangu sup Islam Iya tapi kok mereka malah apa namanya mencela perkara ini kata Umar Bin Khattab radhiallahu Anhu Fain faalualik kalau mereka melakukan perbuatan itu faulaika a’daullahil kafarah adullal mereka itu musuh-musuh Allah yang kafir dan sesat artinya ya mereka yang mencela perkara ini ya Dan menganggap itu boleh-boleh saja halal maka yang seperti ini kafir karena menghalalkan apa yang Allah haramkan atau maknanya bahwa mereka seperti perbuatan orang-orang kafir Iya yang tidak suka dengan perkara ini SMA inini la adau ba’diaian ahamma Minal kalalah kemudian aku tidak meninggalkan setelahku sesuatu yang paling penting bagiku dari kalalah kalalah itu tentang warisan jadi ada orang meninggal dunia tapi tidak meninggalkan anak juga tidak punya tidak ada orang tua tidak ada anak tidak ada orang tua adanya saudara-saudara saudara kandung I ataupun saudara seayah Nah itu namanya kalalah Pak I ya maju Rasulullah Su alh wasam fiin mau filalah aku aku ya terusmenerus bertanya kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam apa namanya aku ini tidak pernah terus-menerus bertanya kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam seperti halnya aku bertanya tentang kalalah W aglad fiin Ma aglad F Dan tidaklah rasulullah su wasallam bersikap keras kepadaku seperti halnya beliau bersikap keras tentang masalah ini sampai-sampai Rasulullah Wasallam dia menusukkan dua apa jarinya ke dadaku kata Rasulullah kata Umar I rasulah bersabda Ya Umar suratin Nisa Hai Umar karena kan Umar sering bertanya mulu Pak bertanya terus tentang masalah kalalah maka Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pun marah kepada Umar l Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam menusukkan dada Umar dengan tangannya sambil berkata apa kau apa tidak cukup buat kamu ayat Saif ayat Saif itu ayat yang paling terakhir di surah an-nisa itu tentang ya tentang masalah kalalah Kenapa disebut dengan ayat Saif karena dia turunnya di musim panas pakif itu artinya apa musim panas ya itu Allah berfirman yasalunaka ya ehahum ini ak udus itu yang terakhir daripada surah an-nisa kata Rasulullah apa enggak cukup itu satu surat e apa Ayat tersebut buat kamu hai Umar W ini in Ais Adi fiha biqadiyatin yuqd biha Min Man yaqraul Quran atau ya yaqdi biha Man yaqraul Quran W yaqraul Quran dan Sesungguhnya jika aku masih hidup aku akan putuskan padanya tentang sebuah keputusan yang bisa dipahami oleh orang yang membaca Quran maupun yang tidak membaca Quran artinya keputusan yang mudah dan jelas lalu Umar berkata Allah inid Ya Allah Sesungguhnya aku mempersaksikan kepadamu terhadap gubernur-gubernur yang aku tunjuk karena aku tunjuk mereka itu agar mereka bersikap adil terhadap rakyat mereka dan agar mereka mengajarkan manusia tentang agama mereka dan tentang sunah Nabi mereka artinya ya Umar mengatakan ya Allah ya aku sudah berusaha sekuat tenaga agar gubernur-gubernur yang aku tunjuk ini adalah orang-orang yang bisa bersikap apa adil dan orang-orang yang bisa mengajarkan tentang agama dan Sunah rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam misalkan Umar ingin mengajarkan ya demikian seharusnya seorang khalifah ya menunjuk para pemimpin gubernur dan yang lain Tuhan nya orang yang paham tentang agama Pak tentang Din yang bisa mengajarkan manusia tentang sunah rasulullahiallahu Alaihi wasam dan agar mereka mampu membagi pada mereka gimah dan agar mereka melaporkan kepadaku perkara-kara yang menjadi problematika mereka artinya ya Umar menyuruh agar yang disampaikan yang ditanyakan kepada Umar hanya masalah yang sifatnya problem yang tidak bisa diselesaikan Iya smma innakum ayyuhanas kemudian kalian wahai manusia takuluna saajaratain kalian makan dua pohon La arahuma illa khabitatain aku memandangnya itu pohon dua-duanya busuk yaitu bal itu apa namanya bawang merah dan bawang putih rasullahj sungguh aku melihat rasahaii wasabil menemukan bau bawang Dar seorang di masjid maka Beliau menyuruh supaya orang itu dibawa ke Baki tahu kan Baki bak itu perkuburan bayangkan Rasulullah S wasallam menyuruh orang yang bau ketahuan bau bawang ya digotong tuh ke Baki maka Siapa yang ingin Makannya itu bawang baik bawang putih maupun bawang merah hendaklah baunya Itu dimatikan dengan cara dimasak dihilangkan dengan cara apa dimasak baik akhi dari hadis dari perkataan Umar Bin Khattab ini kita ambil Fawaid faedah-faedah faedah yang pertama hadis ini menunjukkan karamah Umar Bin Khattab di antara karamah beliau adalah beliau bermimpi dalam mimpinya itu dipatuk ayam jago tiga kali lalu Umar mentakwilnya bahwa beliau akan ditusuk ya dibunuh dengan cara ditusuk dan itu ternyata benar iya nya dan mentakwil mimpi dan ternyata tepat P takwilnya itu termasuk karamah Pak dan itu menunjukkan akan kefakihan Karena takwil mimpi itu butuh kepada apa kefakihan enggak enggak sembarangan Iya dan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam juga sudah mengabarkan bahwa Umar kelak akan mati syahid Iya faedah selanjutnya akhal Islam hadis ini menunjukkan B di antara tata cara memilih khalifah dalam Islam itu yaitu dengan diserahkan kepada Ahlul hilli Wal aqd untuk memilih siapa yang berhak menjadi khalifah siapa ahlulli Wal aqad Ahlul itu sebuah lembaga yang dibentuk oleh khalifah yang berisi para ulama dan orang-orang Yang berpengalaman maka merekalah yang mencari Siapa yang berhak untuk menjadi siapa khalifah maka Umar menunjuk enam orang silakan Ahlul hli Wal aqadlah yang akan apa menentukan siapa dari enam orang ini yang paling berhak iya kalau Umar menjadi khalifah dengan cara apa Pak ditunjuk oleh Abu Bakar Abu Bakar Sebelum meninggal beliau menulis surat bahwa hendaknya yang menjadi khalifah setelahku adalah Umar ini pun termasuk salah satu cara penunjukan khalifah dalam Islam itu dengan wasiat dari khalifah sebelumnya Iya J kalau khalifah sebelumnya berwasiat bahwa yang akan menjadi khalifah setelah k Si Fulan maka wasiat itu harus dilaksanakan maka dia menjadi apa khalifah I ikhwatlah Islam saudaraku seiman faedah selanjutnya yang bisa kita petik dari hadis ini akhat Islam hadis ini menunjukkan bahwa sesuat orang yang mengharamkan e menghalalkan apa yang Allah haramkan dia sudah melakukan perbuatan kufur dan kufurnya kufur besar kalau misalnya ada orang yang meyakini ya sesuatu yang haram itu halal atau meyakini sesuatu yang halal itu haram Padahal sudah jelas kehalalannya maka ini termasuk kufur karena Umar di sini ya mengatakan kalau mereka melakukan itu yaitu mereka-mereka yang mencela urusan masalah kekhilafahan Iya dan mencela permasalahan itu masalah besar ini bukan masalah kecil Kalau mereka melakukan itu dengan Keyakinan itu halal enggak masalah maka ini kata Umar Mereka itu musuh-musuh Allah yang kafir dan sesat ya faedah selanjutnya akhal Islam yang bisa kita petik dari hadis ini di inii menunjukkan bolehnya seorang murid banyak bertanya kepada seorang Ustaz untuk lebih Memahami sebuah permasalahan karena Umar banyak dia bertanya tentang kepada Rasulullah tentang masalah kalalah sampai Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam akhirnya marah kenapa Umar lakukan itu supaya beliau lebih Pah Ham lagi pak makanya Syekh utsimin rahimahullah mengatakan banyak bertanya itu pada asalnya tidak boleh karena Rasulullah melarang kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya Ee kan seb dalam hadis ya fainnama ahlakalladina Min qoblikum katratu masailihim whtilafum ala aniyaaihim sesungguhnya yang membinasakan orang-orang sebelum kalian apa banyak bertanya dan menyelisihi nabi mereka kata Syekh utimin rahimahullah boleh bertanya atau banyak bertanya dalam dua keadaan keadaan yang pertama dalam perkara yang sangat kita butuhkan dalam agama kita keadaan yang kedua untuk betul-betul memahami tentang sebuah pelajaran Iya Antum misalnya sedang belajar ilmu waris kok yang banget sih akhirnya Antum banyak bertanya Supaya apa semakin memahami ilmu tersebut enggak apa-apa iya atau Antum misalnya belajar Nahwu Antum belum paham juga Maksudnya apa ini sehingga akhirnya Antum bertanya lagi maksudnya begini bagaimana ini silakan enggak apa-apa kalau karena untuk tujuan Memahami sebuah apa ya pelajaran Pak penting penting sekali akal Islam Iya hadis inii kita ambil faedah saudaraku seiman hadis ini menunjukkan akan keutamaan Umar di mana beliau seorang yang sangat adil khalifah yang terkenal keadilannya Pak dan beliau tidak memilih pemimpin kecuali yang benar-benar ya dia memang berhak untuk menjadi seorang pemimpin yang cakap dalam memimpin Umar Bin Khattab itu Pak bahkan beliau ini ya sangat Masyaallah luar biasa dalam masalah kepemimpinan sampai-sampai pernah datang penduduk homes ke Kota Madinah kemudian Umar menyuruh coba tuliskan nama- nama orang miskin di negeri kalian tuh ditulis yang pertama Said bin Amir ketika Umar membaca nomor pertama Said bin Amir ini siapa gubernur kami Hah Gubernur Kalian miskin Iya Masyaallah mana ada pak di zaman sekarang gubernur Miskin Pak Iya nah akhirnya Umar pun mengirimkan ya 100 Dinar ketika sampai itu uang ke Said bin Amir dibukanya kantongnya ternyata di situ ada ya 100 Dinar atau sekitar itulah maka apa kata Said innalillah wa inna ilaihi roajihun melihat duit banyak malah istirja apa kata istrinya musibah apa yang menimpa kata Said lebih berat dari musibah dakolat alay Dunya litusida akhirati ini ada dunia masuk kepadaku mau merusak apa Agamaku ini Pak lihat gambaran gubernurnya Umar tuh begini Pak makanya Enggak aneh kalau di zaman itu luar biasa sekarang kita ngayal pengin punya khalifah kayak Umar sementara kita rakyatnya jauh banget dari rakyatnya Umar Iya mustahil Pak karena Allah memberikan pemimpin itu sesuai dengan keadaan apa rakyatnya kalau rakyatnya isinya Garong ya pemimpinnya Garong Pak kalau rakyatnya isinya bencong ya pemimpinnya bencong Pak Iya makanya perbaikan ya Itu harus dari bawah kita perbaiki kita dakwahi supaya orang itu mau kembali kepada Allah kalau rakyatnya bagus Insyaallah Allah kasih pemimpin yang bagus juga biznillah Iya hadis ini kita ambil faedah yaitu bahwa orang yang makan bawang putih atau bawang merah ataupun makanan-makanan yang membuat bau busuk maka dia hendaklah dikeluarkan dari masjid Pak hendaknya dia dikeluarkan dari masjid baik hadis berikutnya hadis 254 bab Anah masjid bab larangan dari mengumumkan barang hilang di masjid nabi hurairat radhiallahu Anhu qala qala rasulullahi Shallallahu Alaihi Wasallam Man Sami rajulan yansyudu doatan fil masjid falyaqul la raddahallahu Alaik fainnal masajid lam tubna lihadza Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda Siapa yang mendengar seseorang yang mengumumkan barang yang hilang di masjid artinya dia mengatakan Apakah kalian melihat barangku di masjid ya maka hendaklah diucapkan kepadanya Semoga Allah tidak mengembalikanang barang hilangmu itu karena masjid tidak dibangun untuk itu Iya di sini menunjukkan Bapak sekalian bahwa Masjid itu hendaknya dijauhkan dari perkara-perkara yang sifatnya duniawi Pak adapun yang sifatnya ukhrawi boleh makanya Syekh utsaimin rahimahullah ya ketika ditanya tentang boleh enggak mengumumkan di masjid tentang apa apa namanya ee kegiatan-kegiatan masjid yang sifatnya akhirat boleh enggak masalah adapun yang sifatnya dunia seperti di antaranya seperti ini mengumumkan barang yang hilang maka hendaknya masjid tidak boleh diumumkan di dalam masjid Bagaimana caranya Caranya yaitu dibikin di luar masjid Pak tempat barang-barang yang hilang Adapun kalau misalnya kita ketinggalan HP atau misalnya apa jam tangan kemudian kita datang ke masjid mencari tanpa mengumumkan enggak masalah yang dilarang oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi wasam itu kalau apa mengumumkan Adapun kita datang misalnya Aduh ketinggalan HP saya ya tadi saya ketiduran di Masjid misalnya atau jam tangan atau yang lainnya kemudian kita datang ke masjid kita nyari-nyari ya maka pihak DKM pun kalau yang misalnya menemukan itu bagusnya Ada Tempat khusus untuk apa ya penyimpanan barang yang hilang jadi siapapun yang mencari barang-bang yang hilang dia pergi ke tempat tersebut di luar masjid supaya tidak masuk larangan mengumumkan Apa barang hilang di dalam masjid karena itu dilarang oleh rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam Iya makkan Rasulullah sahu Wasallam menyuruh supaya mendoakan mudah-mudahan Enggak kembali itu Iya bab anahi anbur masajid bab an mengambil kuburan sebagai masjid hadis 255is Aisyah wa Abdillah Ibni Abbas radhiallahu anhuma Q lamzilaasulillah Shallallahu Alaihi wasallamqahuan Lahu wajhimaaha wajq wahuaalik latullah dari Aisyah dan Abdullah bin Abbas Semoga Allah meridai mereka keduanya berkata ketika Rasulullah sallallahuai Wasallam ditimpa sakit ya menuju kematiannya dalam satu ayat yang lain itu 5 hari sebelum rasulullah wafat maka beliau pun ya menutupi wajahnya dengan kain yaaha apabila beliau telah kesusahan beliau pun membuka kain tersebut dari wajahnya sambil bersabda laknat Allah atas Yahudi dan Nasrani mereka mengambil kuburan nabi mereka sebagai masjid beliau mewanti-wanti agar jangan sampai sampai umat Islam melakukan seperti yang mereka lakukan Pak hadis ini akhi Subhanallah ya menunjukkan larangan keras dari Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bahkan pelakunya terlaknat Yaitu mengambil kuburan sebagai apa masjid Apa makna mengambil kuburan sebagai masjid Pak maknanya umum makna yang pertama yaitu salat menghadap ke kuburan salat menghadap kepada keekuburan dengan sujud ke kuburan berdasarkan hadis yang lain yang dikutkan Tirmidzi Rasulullah Sallallahu alh was Sabda la tusallu Ilal qubur W tajlisu alaiha jangan kalian salat ke kuburan dan jangan duduk di atas kuburan pernah suatu ketika Anas bin Malik ya salat rupanya Anas tidak sadar kalau di depan beliau Ada kuburan Ranya Umar melihat apa kata Umar alqabr alqabar rupanya Anas salah dengar Pak yang didengar sama Anas tuh alqamar alqamar maka Anas melihat ke atas Iya maksud Padahal maksudnya Umar tuh kuburan kuburan alqabr salah dengar alqamar Qamar itu bulan Iya lalu Umar berkata ya innama aqsidul qabar La tusolli Ilal qabr maksudku kuburan kata Umar kamu enggak boleh salat menghadap ke mana ke kuburan haram hukumnya yang kedua salat di atas kuburan ini berdasarkan hadis yang melarangnya demikian pula salat di perkuburan di tengah-tengah kuburan ya itu pun dilarang oleh rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam yang ketiga membangun masjid di atas kuburan sebagaimana ditunjukkan oleh hadis berikutnya di hadis 256 Iya kita bacakan hadis di 256 bab anahi an binail masajid alqubur bab larangan membangun masjid di atas kuburan an aisyata Anna Um Habibah wa Um Salamah radhiallahu anhun Dakar kanisatanaha Bil habasyah dari Aisyah bahwasanya Ummu Habibah dan Ummu Salamah menceritakan tentang gereja yang mereka lihat di habasyah Waktu ituketika hijrah ke habasyah ya habasyah sekarang tuh Ethiopia Pak dulu habasyah itu dipimpin oleh seorang raja yang sangat adil namanya najasyi yang kemudian najasyi masuk Islam iya fha tasawir fiha tasawirasulullah Sallahu wasallam maka ya Ummu Habibah dan Ummu Salamah menceritakan kepada Rasulullah Sallallahu Ali wasallam tentang gereja yang mereka lihat di habasyah sana itu yang banyak gambar-gambarnya itu pak di gereja itu banyak apa Gambarnya maka Rasulullah wasamabda ulikaul khqallahi Azza waalla yaumalqiamah kata Rasul mereka itu apabila ada orang Saleh yang meninggal dunia Mereka pun membangun di atas kuburannya masjid dan mereka menggambar gambar-gambar tersebut mereka itu seburuk-buruk makhluk di sisi Allah Azza waalla Nanti pada hari kiamat Iya lihat nabi mengatakan ya bahwa mereka ini kalau ada orang Saleh meninggal dunia dibangunlah apa masjid di atas kuburannya itu nah ini termasuk dilarang karena Rasulullah mengatakan mereka mereka ini seburuk-buruk makhluk di sisi Allah pada hari kiamat makanya ya orang yang menafsirkan sebagian orang Pak menafsirkan bahwa yang dimaksud dengan mengambil kuburan sebagai Masjid itu maksudnya kata mereka sujud menghadap kuburan Bukan maksudnya Ya bikin masjid di kuburan bukan kata mereka kita katakan pendapat anda bertabrakan justru Dengan hadis ini Iya banyak di antara masyarakat Pak di di negeri kita ini banyak sekali ya masjid-masjid yang ada pada padanya apa kuburan lalu mereka berhujah dengan Masjid Nabawi itu buktinya di Masjid Nabawi Ada kuburan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam gimana itu maka kita jawab akhi ketika Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam meninggal beliau dikuburkan di mana di masjid atau di rumah Aisyah di rumah Aisyah bukan di dalam masjid sama sekali di zaman Abu Bakar Umar Utsman Ali kuburan nabi itu belum dimasukkan ke masjid Siapa yang pertama kali memasukkannya yaitu Khalifah Al Walid Bin Abdul Malik Dia yang pertama kali memasukkannya dan itu pun diingkari oleh para ulama di zamannya iya maka dari itu perbuatan seorang raja tidak bisa dijadikan hujah hujah itu adalah al-qur’an dan hadis rasulullah sudah tegas Kok iya bahkan Rasulullah mengatakan bahwa pelakunya terlaknat bahkan Rasulullah mengatakan bahwa orang yang membangun masjid di atas kuburan tuh akan menjadi seburuk buruk makhluk Nanti pada hari kiamat Iya masa kita kita tinggalkan hadis hanya karena perbuatan seorang khalifah tentu ini sangat aneh sekali saudaraku sekalian hadis ini akhwal Islam menunjukkan Pak yang bisa kita pedik dari hadis ini larangan mengambil kuburan sebagai masjid dengan makna makna yang telah kita sebutkan tadi Kenapa Pak dilarang karena pertama ini zariatun Il syirk wasilah kepada kesyirikan Pak Iya Oh berarti kalau saya tidak berbuat Syirik Boleh dong W Iya tetap tidak boleh Kenapa demikian karena yang kedua ini tasyabuh dengan kaum musyrikin yang menyembah berhala Iya dan tasyabuh dengan ahli kitab yang menjadikan kuburan orang Saleh sebagai Mas masjid Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam saja Pak melarang salat ketika matahari apa Terbit dan ketika matahari apa terbenam Kenapa rasulullah larang Pak supaya tidak menyerupai orang-orang yang sedang menyembah apa matahari saat itu I sehingga nabi melarangnya demikian pula halnya sama ini apalagi ahal Islam ya kuburan tuh fitnahnya lebih berat Pak dibandingkan dengan pohon batu kuburan tuh fitnahnya Dahsyat Bapak sekalian Iya demikian pula orang yang menjadikan kuburan sebagai masjid itu akibat daripada ada takzim ya pengagungan yang berlebihan kepada apa kuburan dan itu akan menyebabkan Gulu terhadap orang-orang Saleh Pak Antum tahu kesyirikan yang pertama kali muncul di dunia ini gara-gara itu Pak gara-gara berlebihan terhadap orang Saleh Kapan kesyirikan terjadi Pak pertama kali itu di zaman Nabi Nuh alaihiatu wasalam mereka menyembah lima patung wad Sua yagud yauk dan Nasr siapa lima orang ini Pak ternyata mereka orang Saleh waktu hidupnya ketika meninggal dunia digambar kemudian dibikin patung lama-lama disembah demikian memang kesyirikan itu biasanya dari kecil dulu Pak maka nabi langsung menutup pint itu dilarang oleh Nabi Sallallahu alhi wasallam Iya nah ini akal Islam saudaraku seiman sepertinya sudah masuk Isya silakan azan Islam untuk selanjutnya kita ak dikumanangkannya azan untuk salat Isya bagi daerah Jakarta dan sekitarnya allahu akbar allahu akbar allahu akbar allahu akbar Ashadu Alla ilahaillallah [Musik] Ashadu Alla ilahaillallah Ashadu anna muhammadar rasulullah Ashadu anna muhammadar rasulullah Haya Hayya alah Hayya Alal falahya Alal Allahu akbar Allahu akbar laahaillallah Allahumma si ala Muhammad waa Ali Muhammad Al Muhammad waa Ali Muhammad Kama barakta ala Ali Ibrahim innaka Hamidun Majid ada seorang Marbot yang menemukan hp di masjid HP ini sudah diumumkan melalui mading masjid sudah 4 bulan berjalan HP belum ada yang mengakui kemudian Marbot ini memakai HP ini untuk pribadinya gimana barang hilang tuh ada dua macam Mas macam yang pertama tidak tidak bernilai artinya orangnya enggak bakalan nyari juga kayak Antum menemui duit 1000 perak kayaknya orang juga enggak bakalan nyari maka ini boleh langsung diambil dikantongin Jadi enggak perlu diinjak dulu Pak yang kedua HP apa barang tersebut bernilai dan orangnya pasti nyari maka ini harus ditunggu setahun dan diumumkan kalau setahun tidak ada yang ngaku juga ya udah boleh dipakai I allahuam Bolehkah mengumumkan kematian di masjid dengan pengeras suara ini tidak pernah dilakukan Rasulullah tidak pula para sahabat tidak pula para tabiin tidak pula para tabiut tabiin tidak pula Um ya para ulama setelahnya Pak ya maka dari itu ini perkara termasuk yang diada-adakan lebih utama mana setelah selesai salat fardu zikir atau langsung membaca al-qur’an dan Apa hukumnya membaca al-qur’an dengan nada tinggi sehingga mengganggu orang yang zikir tentunya yang lebih utama zikir setelah salat kaidah yang harus Antum pahami akhi zikir itu ada dua macam yang pertama zikir mutlak itu zikir yang bisa dibaca kapan saja di mana saja dan yang kedua zikir muqayyad itu zikir yang terikat dengan waktu dan tempat Syekh bakar Abu Zaid mengatakan bahwa zikir muqayyad lebih utama daripada zikir mutlak Iya maka dari itu zikir setelah salat lebih utama daripada membaca Al al-qur’an ya yang kedua mengeraskan bacaan al-qur’an sehingga mengganggu orang lain ini pun tidak boleh sebagaim dalam hadisat abu Abu Daud Bah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam masuk ke masjid didapati para sahabat masing-masing sedang salat dan mengeraskan bacaannya apa kata rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam ala Inna kullakum munajinbah Fala yajhar ba’dukum Al ba’din biqirati ketahuilah setiap kalian ini sedang bermunajat kepada Allah janganlah sebagian kalian mengeraskan bacaannya mengganggu yang lain iya Ana sedang salat magrib dan Isya pada rakaat ketiga dan keempat Ana belum selesai baca Alfatihah si Imam langsung ruku Apakah Ana harus membaca al-fatihah sampai selesai atau ikut Imam ikut Imam Pak I Kenapa karena Rasulullah bersabda innama juilal imamu liamma bih Imam itu dijadikan untuk apa diikuti kata alhafiz Ibnu Hajar ini menunjukkan bahwa kita dilarang untuk pertama mendahului imam yang kedua berbarengan dengan imam yang ketiga Terlambat dari Imam terlambat Lama Maka tiga perkara ini terlarang karena bertabrakan dengan hadis innama juilal imamu liamma Bih i hukum memberi hadiah kepada guru di sekolah kalau antum memberi hadiah kepada guru karena dia mengajar anak Antum enggak boleh itu masuk hadayal Umal Iya tapi kalau pemilik sekolah mengizinkan dan mengatakan enggak apa-apa silakan maka boleh Iya karena ini berhubungan dengan hak Siapa pemilik maka pemilik sekolah atau pemilik perusahaan mengizinkan boleh kalaupun kalau misalnya pemilik sekolah atau pemilik perusahaan mengatakan enggak boleh maka tidak boleh tidak halal guru untuk mengambil apa hadiah dari wali murid pak Iya demikian pula ya kalau keadaannya misalnya dikasih hadiah bukan karena si guru mengajarkan anaknya Tapi karena ada permasalahan yang lain ada ceramahnya Dr Musyafa ya memberikan perincian tentang kapan kapan saja walidrid wali murid boleh memberikan hadiah kepada Sang Guru itu ada perinciannya Pak Antum lihat aja I ceramah beliau itu usaha orang tua saat ini sedang mengalami penurunan apa yang harus Ana lakukan sebagai anak agar pintu-pintu rezeki terbuka yang Antum lakukan yang pertama memberikan kepada orang tua nasihat untuk bersabar Iya Karena yang namanya Kehidupan tak akan selamanya enak terus Pak ada waktunya kita senang ada waktunya kita susah Allah berfirman demikianlah hari-hari kami silih bergantikan kepada manusia k i Abas hari ini kitatawa besok kita menangisi ini senang besok kita susah hari ini kita menang besok kita kalah demikian hari-hari Iya dan Allah subhanahu wa taala menjadikan seseorang tidak senang terus tapi terkadang diberikan kesusahan Supaya apa Pak supaya kesenangan ini tidak membuat dia lupa karena kalau senang terus inih Pak biasanya bakalan lupa sama Allah iya supaya tidak lupa Allah kasih kesusahan Iya atau dikurangi sedikit supaya dia mau kembali kepada Allah subhanahu wa taala makanya lihat Rasul kita yang mulia Alaihi salatu Wasalam saja para sahabat alkiram mereka orang-orang yang paling dicintai oleh Allah ternyata lihat kehidupan mereka Pak Iya peperangan yang Rasulullah lakukan terkadang menang terkadang kalah iya ketika Abu Sufyan ditanya oleh heraklius kaitalakum Bagaimana Peperangan antara kalian dengan nabi itu saat itu Abu Sufyan sedang kafir masih kafir ya Apa kata Abu Sufyan Al harbu bainana waujal Nal minhualu Minna Peperangan antara kami dengan dia itu silih berganti terkadang Kami menang terkadang kami kalah kalau itu Rasulullah Sallallahu alhi wasallam sebaik-baiknya makhluk ya demikian pula kita nah Antum sampaikan hibur supaya dikuatkan hatinya disabarkan keimanannya supaya diambil pelajarannya supaya kita tetap Ya Allah ingin melihat nih Bagaimana kesetiaan kita kepada Allah Pak ada sebagian orang yang setianya ketika Senang saja pas susah enggak mau ibadah sama Allah lupa sama Allah maka Allah ingin supaya kita ini menjadi hamba yang tetap beriman walaupun dalam keadaan bagaimanapun mau senang mau susah tetap beriman kepada Allah subhanahu wa taala jangan sampai iman kita di penghujung jurang kata Allah ya kalau dikasih kesenangan tenang imannya kalau dikasih kesusahan malah apa imannya ini merugi Pak kemudian yang ketiga yang ketiga yang ketiga antum yaitan kepadaap Pintu Rezeki itu di antaranya takwa Allah berfirman Wam yattaqillah yajalahu makhraja waarzuk Min haitu la yahtasib Barang siapa yang bertakwa kepada Allah Allah pasti berikan jalan keluar dari kesulitannya dan Allah akan berikan rezeki dari arah yang tidak disangkasangka iya yakinkan bahwa takwa itu membuka pintu rezeki demikian pula banyak Istigfar membuka pintu rezeki banyak sedekah membuka pintu rezeki membantu orang susah Allahu fiunil Abdi Mamal Abdu fiuni akhih kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Allah senantiasa membantu seorang hamba selama si hamba terus-menerus membantu saudaranya selama kita bantu orang Allah bantu kita pak itu janji allah subhanahu wa taala i wallahuam terkait larangan mengumumkan barang hilang Apakah juga terlarang untuk melakukan pengumuman orang yang meninggal tadi sudah kita sebutkan ya bahwa pengumuman di pengeras suara di masjid ya ini saya belum mendapatkan satupun riwayat Rasulullah melakukannya itu Pak enggak pernah Rasulullah menyuruh Bilal Hai Bilal naik ke atas umumin ya innalillahi wa inna rojiun sudah meninggal dunia dan yang lainlainlainnya Iya makanya Nai mengumumkan apa namanya ee kematian itu ada dua macam ada yang boleh dan ada yang terlarang adapun yang boleh sebatas memberitahu orang-orang supaya mengurus jenazahnya dan menyalatkannya dan menguburkannya adapun yang kedua mengumumkannya karena seperti halnya seperti perilaku masyarakat jahiliah Pak di mana mereka menjerit sambil berlari Pak ya Si Fulan meninggal Si Fulan meninggal ya Mak yang seperti ini tidak boleh wallahuam Bolehkah saya membaca dua surat setelah surah al-fatihah Rasulullah tiga Bahkan dalam hadis Ibnu Abbas Rasulullah pernah salat Ibnu Abbas ikut maka beliau membaca Albaqarah Anisa Ali Imron Iya Ibnu Masud juga pernah ikut pengin ikut salat tahajud dengan Rasulullah sama ras baca Albaqarah Annisa Ali Imran sampai Ibnu Mas’ud berkata sampai aku berniat burukmu Ma batal salat Iya jadi enggak masalah kalau antum baca dua surat tiga surat boleh enggak apa-apa mohon didoakan sahabat saya yang bernama Sarifudin yang didiagnosa tumor oleh dokter Semoga Allah kesehatan kesembuhan dan mengangkat penyakitnya itu amin ya rabbal alamin Bolehkah menggabungkan dua niat niat tahiyat masjid dan salat salat sunah sebelum duduk di masjid dan salat bakda subuh Loh memang ada salat bakda [Musik] subuh engak ada bakda subuh Pak dilarang bakda subuh adanya qobliah subuh Antum masuk masjid niatnya dua sekalian tahiyat sekalian qobliah boleh enggak masalah I sebagai itu pendapat jumhur ini dari mazhab yang EMP masjid kami berencana mau membeli lahan kosong peruntukannya untuk tanah kuburan jamaah ini disebabkan sudah sangat sempitnya lahan pemakaman di mana-mana nanti biaya pembelian tanah akan dikenakan secara merata kepada jemaah yang ingin dimakamkan di situ Apakah boleh hal ini Ustaz maksudnya ee iuran apa gimana maksudnya siapa yang mau dikuburkan di sini bayar segini gitu atau gimana jualan apaau gimana ya ini harap yang bertanya agak detail ya pertanyaannya karena pertanyaan penting untuk didetailkan Jika seorang ibu menyusui sedang salat wajib tiba-tiba anak terbangun dan menangis jadi salatnya enggak khusyuk Bolehkah salatnya dibatalkan UST Ustaz kalau anaknya itu dekat ada di sampingnya enggak apa-apa Antum salat sambil menggendong anak karena Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pernah melakukan itu rasulullah salat dengan menggendong umamah disimpannya di pundak beliau ketika mau sujud disimpannya sujud ketika berdiri diambil lagi Iya itu di salat zuhur lagi kepada asar empat rakaat begitu terus ini menunjukkan boleh ya ruksah I kalau memang bisa Antum tidak banyak bergerak tapi kalau menyebabkan Antum banyak bergerak dan yang lainlain lainlain maka yang lebih baik Antum meringankan saja salatnya seperti halnya rasulam pernah salat mau salat Subuh dan beliau niatnya mau memanjangkan salat eh terdengar suara anak kecil menangis maka Rasulullah tidak ingin menyusahkan ibunya Maka Rasulullah pun ringankan Salatnya ya Nah Antum ringankan aja salatnya kemudian setelah itu segera diambil anaknya tersebut demikian wabillahi Taufik ham asaduahaill Anta astag alalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Allahu Roja TV demikianlah ikhwat Al Islam azakumullah para pemisa dan pendengar Roja di mana pun anda berada kajian ilmiah
Leave a Reply