Senin, 7 Jumadil Awal 1445 H / 20 November 2023 M
Sallallahu Alaihi Wasallam mengakikahi alhan dengan menyembelih kambing wahai Fatimah cukurlah rambutnya dan bersedekahlah saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja kajian Islam ilmiah di rja TV dan radio Roja waa Ma yakrah falataawad Billahi Min syarha W syaran apabila dia bermimpi melihat sesuatu yang tidak disukainya maka mohonlah perlindungan kepada Allah dari keburukan mimpi itu dan dari keburukan setan taawudnya dari keburukan mimpi dan keburukan setan saksikanlah kajian Islam ilmiah di rja TV dan radio Roja kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja Aisyah radhiallahu anha adalah sosok yang betul-betul memahami bahwa pintu untuk beramal itu banyak Allah Azza waalla memberikan u untuk beramal dengan berbagai macam cara saksikanlah kajian Islam ilmiah di rja TV dan radio r r TV saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam TV matullahi wabarakatuh alhamdulillahibil alamin wasatu wasalam rasulillah baakumullah para pemirsa Roja TV di manapun Anda bisa menyimak siaran kami Alhamdulillah sesaat lagi kita akan simak program kajian ilmiah dalam format rekaman Semoga menjadi tambahan ilmu yang bermanfaat untuk kita nantinya kami yang bertugas mengucapkan jazakumullahu Kir warakallah fikum Roja TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam Bismillahirrahmanirrahim alhamdulillahiabbil alamin wa Ashadu Alla ilahaillallahu wahdahu la sharikaalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh Sallallahu wasallam Alaihi wa ala alihi wasahbihi ajmain ama B Abi Hah radii allahahh Rasullah sallu Alaihi Wasallam laasadu wala taju wala Tagu wala Taru walaabuma wakunuad allahahwana mususlim muslim lalim wa waqquwa hausira muslim k muslim muslim haram damuhu walu wa rawahu muslim Afad Hadi محل التquwa و هوقلb فقبha خضحah Allah قamai تعalaik wظ SH Allah فانha منqwaub wamaqwaubqatqwaqwaubqidqwa billub Fi isarat ilaqwaqwaurwa qwaurqwaahفf اbah Bismillahirrahmanirrahim segala puji bagi Allah selawat dan salam Semoga senantiasa tercurahkan kepada nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam juga kepada kepada seluruh sahabatnya dan pengikutnya yang setia sampai hari kiamat dari sahabat Abu Hurairah radhiallahu Anhu ia berkata bahwasanya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda la tahasadu wala tanajasu Wa tabagu w tadabaru janganlah kalian saling iri janganlah kalian saling berjual beli dengan cara najasy janganlah kalian saling membenci janlahan melakang Janganlah salah satu atau sebagian kalian menawar barang atau menjual barang yang dijual atau ditawar oleh yang lainilahan hamba-hamba Allah yangersudara seorang muslim adalah saudara bagi muslim yang lainnya ia tidak boleh menzaliminya tidak boleh membiarkannya tidak boleh menghinanya dan ketakwaan itu ada di sini dan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ketika mengatakan takwa itu ada di sini beliau menunjuk ke dadanya tiga Kalil cukuplah seorang disebut sebagai orang yang buruk jika ia menghina dan merendahkan saudaranya sesama muslim setiap muslim atas muslim yang lainnya maka haram darahnya hartanya dan kehormatannya hadis riwayat Muslim hadis di atas menunjukkan bahwasanya tempat ketakwaan dan sumber ketakwaanalah hati Maka kapan hati itu dipenuhi dengan ketakwaan maka anggota badan yang lain akan tunduk dan mengikutinya karena mereka semua atau anggota badan yang lain mengikuti hati dan Allah subhanahu wa taala menisbatkan takwa kepada hati menyandarkan ketakwaan kepada hati sebagaimana dalam firman Allah Azza waallaika wairallah faha minqwalub yang demikian itu dan barang siapa yang mengagungkan syiar-syiar Allah maka Sungguhnya itu dari ketakwaan hati di sini Allah subhanahu wa taala menyandarkan ketakwaan kepada hati karena hakikat ketakwaan itu adalah ketakwaan hati dan menyandarkan ketakwaan kepada hati memberi isyarat bahwasanya hati ketakwaan itu ada dua atau membatasi ketakwaan kepada hati itu mengisyaratkan bahwasanya ketakwaan itu terbagi dua yang pertama takwal Qulub yaitu ketakwaan hati dan yang dimaksud dengan ketakwaan hati adalah ketakwaan yang sebenarnya ketakwaan yang jujur yang dimiliki oleh orang-orang yang beriman yang jujur keimanannya yang kedua takw yaitu takwa anggota badan takwa yang hanya penampilan luar saja ketakwaan yang dusta yang dimiliki oleh orang-orang munafik yang mana anggota badan mereka kebanyakan tidak tidak khusyuk juga hatinya lupa Dan lalai Q Allahu Taala falzaku anfusakumamu bimq quwaحbahيهaz Ma Fi birqwa wqal taala inilahar w khqu فيatquqinaquwa عل wqal Allah Taala ya Nisa nabiun kaad minis inqun Fal bilul Fatma Fi qbii marad wnaulufa a marad shahwatina fnahu maftun yarkuhuna ahيرححqىamو وىيهححqah F Shah Li haram Allah فانah La tak wbabحti W Allah Taala Allah Taala berfangahci at janganah kalianang bahwanyaian Suci Kara Sungguhnya dial Allah yangbih mengetahui siapa yang bertwa kenaetakwaatnya Danu Wa Ta saja yang bisa melihatnya hanya Allah subhanahu wa taala yang bisa memberi balasan dari kebaikan dan ketakwaan Allah Taala berfirman iniliah wqahu fwatiard sesungguhnya pada pergantian siang dan malam dan apa yang Allah ciptakan di langit dan di bumi terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang bertakwa Allah subhanahu wa taala kususkan orang-orang bertakwalah yang bisa mengambil manfaat karena ketakwaan yang ada di hati-hati mereka memunculkan keinginan untuk melakukan kebaikan dan ketidaksukaan untuk melakukan keburukan yang keduanya muncul dari dalil-dalil dan bukti-bukti juga dari ilmu dan keyakinan Allah Taala berfirman istrian Bulah atau tidakama dengan wita-wan yang la jika kalian bertwa makaanganlahalian mkan suara sehingga menjadan orang yang punya penyakit Haya menjadi tamak danuckanlah perkan yang baik yang dimaksud dengan penyakit di sini adalah penyakit syahwat penyakit syahwat untuk berzina karena sesungguhnya ya seorang itu jika terfitnah atau mudah untuk terfitnah maka akan tergerak melakukan maksiat meskipun dengan syahwat yang sangat rendah karena hatinya tidak sehat maka sebab yang paling kecil pun bisa mengajak nya kepada perbuatan haram dan ia menjawab Panggilan kepada maksiat tersebut tidak sulit baginya berbeda dengan hati yang sehat hati yang bertakwa kepada Allah subhanahu wa taala karena ketika tidak ada syahwat di dalam dirinya untuk melakukan perkara yang diharamkan oleh Allah subhanahu wa taala atau karena kesehatan hatinya maka sulit untuk tergerak sulit untuk tergoda karena Sehatnya hati dan selamatnya dari penyakit Allah Taala berfirman yaun wanun illaallaha biqbinim pada hari yang tidak bermanfaat harta dan anak-anak kecuali yang menghadap kepada Allah dengan hati yang selamat Q ibnqayyim rahimahullah walqalbualim huadzi Salima minirki walilli walqdi waluh walibri w dunyaasah فسلim من k وسلim من k شبhعah Wamin k shahwaat tuar amrah wasim k irad tuzahim Madah wasim k qqalb السim في j معج فيunia Wafi janntin fzah wai janntin yaumad wahu saluطlamءirqidtin tukalif sunah wahwatin tukal am wflatin tunqidikr wwl berkata Ibnu qayyim rahimahullah walqbusimziima minirkili ya hati yang selamat yaitu hati yang selamat dari kesyirikan kedengkian sifat hasad iri kebakhilan kesombongan kecintaan kepada dunia kecintaan kepada jabatan dan selamat dari semua penyakit yang menjauhkannya dari Allah selamat dari semua syubhat yang dapat menentang kabar yang datang dari Allah selamat dari semua syahwat yang membuat seorang menentang perintah Allah selamat dari semua keinginan yang bertentangan dengan keinginan Allah selamat dari semua penghalang yang menghalangi dari Allah inilah hati yang selamat yang berada di dalam surga yang disegerakan di dunia juga akan merasakan surga di alam barzakh dan surga di Hari pembalasan nanti dan tidak akan selamat secara sempurna sampai hati itu selamat dari lima perkara yang pertama dari kesyirikan yang bertentangan dengan Tauhid dari bidah yang bertentangan dengan Sunah dari syahwat yang bertentangan dengan perintah dari kelalaian yang bertentangan dengan mengingat Allah dan dari hawa nafsu yang bertentangan dengan ketulusan dan keikhlasan kepada Allah wq Allahu Taala in akakumahi atqum Q allahqwaasض حun wahu Aam qad Allah Taala m lah Qadr funya fasfunحبqwa Kama Allah Taala in akramakum allahah atqakum Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam akramas Q atqahum lillahi Azza wajal Wafi had akar qal alkaramuqwaqwa asalb Kama Allah Taala W SH Allah fainnaha Min takqwa allub wallah Jalla waala la wamw inamaal k Fi sahih Mus asahahu Alaihi wasam inahum Wa amwikum wakinubikum waikum Allah Taala berfirman in akrakumahiqum sesungguhnya yang paling mulia Diantara Kalian di sisi Allah adalah yang paling bertakwa kepadanya berkata alhaf Ibnu Rajab dalam kitabnyaam kemuliaan seorang makhluk di sisi Allah karena ketakwaannya banyak orang yang dihina oleh manusia karena lemahnya karena sedikitnya yang sedikitnya bagian ia dari dunia yaitu Dia seorang yang miskin tapi dia munyai ked yang bes di sisi Allah subhahu wa taala diand dibandingkan dengan orang yang memiliki dunia karena sesungguhnya manusia itu berkat-tingkat ketak sebagim firman Allah subhahu wa tanyaulia di sisi yanginga nabi atqum lillahi Azza waalla yaitu yang paling bertakwa kepada Allah Azza wa Jalla dalam hadis yang lain nabi bersabda alkaramu Attaqwa kemuliaan ada pada ketakwaan dan ketakwaan itu asalnya berada di dalam hati sebagaimana firman Allah subhanahu wa taala wadim syaairallah fainnaha Min taqwal Qulub dan barang siapa yang mengagungkan syar-syar Allah maka sesungguhnya itu dari ketakwaan hati dan Allah subhanahu wa taala tidak melihat kepada penampilan tidak melihat kepada harta tapi Allah melihat kepada hati dan amalan Dar Abah was Allah melihat kepada hati-hati dan amalan-amalan kalian wa Quran Karim ayatunidahثqwa waniwabqin Allah subhanah w yqillahajalahu min Amri Yusra wqala taala w yqillah yukahu ajraqalala منqahجalah مra وz من حث laahتسب فquwa allahah jall w لaha shظim وah aثar mubarakah وكلama jaahad العبd naفsah على تحqقها وجدir في ام والرzق والخ الم ل ماض لهu min muskilat Wal balik takfirat wranذ qwa mujimqalwa منه k insan منقin و الع وماحققqwa وقam حq في قبب Di dalam alquranul Karim terdapat banyak ayat yang memotivasi dan menganjurkan untuk selalu bertakwa juga dijelaskan buah-buah dan pahala serta balasan yang didapatkan oleh orang-orang yang bertwa Allah kepada Allah Allah akadudah kepada dan mengagungkan pahalanya juga Allah Taala berfirman Danang siapa yang bertakwa kepada Allah Allah akan mikan kepadanya jalan keluar dan Allah akan memberikannya karunia dari arah yang dia tidak sangka-sangka maka ketakwaan kepada Allah subhanahu wa taala mempunyai kedudukan yang besar dan pengaruh yang baik serta keberkahan-keberkahan yang ak dan setiap hamba berusaha untuk menyempurnakan ketakwaannya ia akan mendapatkan kemudahan dalam urusannya dia akan mendapatkan rezeki yang baik dia akan mendapatkan jalan keluar untuk setiap permasalahan yang ia hadapi dan ia akan mendapatkan ampunan dosa penghapusan kesalahan-kesalahan dan pengangkatan derajat ketakwaan bukan sekedar kalimat diucapkan atau pengakuan yang diakui oleh seseorang karena sangat mudah bagi setiap orang untuk mengatakan saya orang yang bertakwa Tapi tentu ini tidak cukup karena ketakwaan itu harus benar-benar dibuktikan dan harus benar-benar ada di dalam hati seorang hamb subبحه وخه وه وق وذلاعلهجتبصه فahار فذ و وكلir y لadiah من و subبhanah ال تala و makna takwa yaitu seorang hamba menjadikan antara dia dan antara yang dia takuti penghalang atau pindung dan ketakwaan seorang hamba kepada tuhnya kepada allahzitu menjadik antara dia dan antara sesuatu yang dia takuti dari kemurkaannya dari kemarahannya dari hukumannya pelindung yang dapat Min dan itu mungk ke dengan melaksak per-ahnya dan menuh langan- karena Allah subhahu wa taala terkadangkanuk bertwa kep karena dial yangu dial satuatun dihkan Danu keikan yangkan ha dari Allah subhanahu wa taala dan Terkadang Allah subhanahu wa taala menyuruh kita untuk takut kepada neraka sebagaimana firman Allah fattaquti War takutlah kepada neraka yang bahan bakarnya manusia dan bebatuan dan Terkadang Allah subhanahu wa taala memerintahkan bertakwa atau takut kepada hari kiamat Allah Taala berfirman wattaqu yauman turjaiallah takutlah kepada hari yang kalian akan dikembalikan kepada Allah dan akan diberi balasan setiap jiwa apa yang ia kerjakan dan mereka tidak akan dizalimi [Musik] sedikitr ak wa taala a surqarah Huda lmutqinumakarabaraka wa taalafina yminun Bil Ghaib waqimun wimma razqnahum yunfun wallina yminun Bima unzil Ilik wama unzil Min qablik wairti Hum yqin ulaika Hud waulaika humflih وق Allah تبarك وتعala وسارعu الى magغf منربum وجنه عرضها السماwat ward at lilmutqin thumakar Tabarak wa taala sifat fqal allina yunfquun F War waliminid walfinaasallah yحبحسinينذina فوا faحشهظamوا انفusah [Musik] di dalam Alquran terdapat banyak ayat-ayat yang menjelaskan makna takwa menerangkan tentang Apa itu takwa dan menjelaskan sifat-sat orang-orang yang takwa di anaranya firman Allah Azza waalla di awal surah Albaqarah Allah Taala berfirman hudetunjuk Alquran petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa kemudian Allah Tabarak wa taala menyebutkan sifat-sifat Mere dengan FirmanNya yaitu orang-orang yang beriman kepada yangbegakkanatendan salat dan menginfakkan apa yang kami karuniakan kepada mereka dan orang-orang yang beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu wahai Muhammad dan apa yang diturunkan sebelummu dari kitab-kitab dan mereka yakin kepada hari akhir mka orang-orang yang mendapat petunjuk dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang beruntung juga Allah Taala berfirman wasarifirbikum waanna at ardu iddat Lil Muttaqin dan berlomba-lombalah bersegeralah menuju ampunan dari Tuhan kalian dan surga yang luasnya Seluas Langit Dan Bumi yang disiapkan untuk orang-orang yang bertakwa kemudian Allah tabaraka wa taala menyebutkan sifat-sifat orang yang apabila melakukan perbuatan keji atau menzalimi diri mereka sendiri mereka mengingat Allah dan meminta ampun atas dosa-dosa merekaah Siapakah yang mengampuni dosa selain allahamam dan mereka tidak terus-menerus mengerjakan apa yang mereka lakukan dari dosa-dosa dan mereka mengetahui di sini Allah subhanahu wa taala menyebutkan sifat-sifat orang yang bertakwa yaitu senantiasa beristigfar dan tidak menerus tidak terusmenerus melakukan dosaqwa Wat ahullah Azza wall Fi surahqarahع ahعل Allah taalaبولuhakumib magakin am Billah الا والئكit والبين و على ح wamaakinailinaab waqamكه والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصبرين فيساء والضراء وحين الباس ulaikina squ waulaika humulquun fakar dan di anara ayat-ayat yang menjelaskan makna ketakwaan dan menjelaskan sifat-sifat orang yang bertwa yaitu yang terdapat dalam surat Albaqarah yang terkenal dengan ayat albir Allah taa apkan wahm ke ur dan ke yang kepada Allah ak kepadaikat kepada kitabkitab kepada nabiabahah kepada keluarga dekat anak-anak yatim orang-orang miskin orang yang berada di dalam perjalanan dan orangorang yang juga budakud mendirikanat menikan Zak orangorang yang menati perianik Mere peri ba dan orang-orang yang bersabar ketika mengalami kesulitan penderitaan dan ketika berada di dalam peperangan qu mereka itulah orang-orang yang jujur dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa Allah subhanahu wa taala menyebutkan sifat-sifat orang yang bertakwa yaitu benarnya akidahnya dan benarnya amalan-amalan merekaahimahull عarat فيضحqwa و ملول و متق in Abbas radii allahahhumautquunina yaharun Min allahah wqalan rahimahullahutquunqau mauraiim wa maaiqalar abdziz rahimahwa qk Ma haram Allah Allah wqal i Masud radiahuhi تalaquahqقه f yصى وذkar f y Yus Fala yukf juga datang dari ah beberapa penjelasan tentang makna ketakwaan dan penjelasan-penjelasan tersebut hampir sama berkata Ibu abbasah orang-orang bertwa yaitu orang-orang yang waspada dan takut hukuman Allah Az orang-orang yang bertwa yaitu orang yang takut atau menjauhi apa yang diharamkan danaks apa yang diajar bin ABD a di hari atauangun diami tapi takwa kepada Allah yaitu Meninggalkan apa yang Allah haramkan dan mengerjakan apa yang Allah wajibkan Sahabat ibudallahuu juga ketika mentafsirkan firman Allah bertwah kepada Allah dengan sebenar-benar takwa beliau mengatak maksudnya yaitu Allah ditaati dan tidak dimaksiati tidak didurhakai Diingat dan tidak dilupa juga disyukuri dan tidak dikufuri Q qim rahimahullahqwaqatabah Ma Ami Bah wa khaufan waid kqu Ibnu Habib rahimahullah wqat fitnahataqwaqwaah Nurin Min Allah tju thawab allahah waan tatruka masiat Allah ala Nurin Min Allahu عqab allahah w احanil hadqwa f k la buahu وah funal وtaakuna masuhuiman fakunعثaii هوimanحض w wabح وغ Bu madau miman wuwab Allah ضهحabث ماr فيثل Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Man Ramadhan imana waaba Wam leilqad imanaan waaban W Fau Nur Min Allah isarat Il wuiman hu masalab berkata IBN qayim rahimahullah Wawa Adapun ketakwaan maka hakikatnya adalah beramal dalam rangka taat kepada Allah dengan penuh keimanan dan mengharap pahala darinya baik itu terkait perintah atau larangan sehingga seorang mengerjakan apa yang Allah perintahkan karena mengimani perintah tersebut dan membenarkan janji allah subhanahu wa taala dan ia Meninggalkan apa yang Allah larang karena beriman tentang larangan tersebut juga karena takut dari ancamannya sebagaimana perkataanq bin Habib rahimahullah Jika terjadiitah makaadamkanlah dengan ketakwaan orang Bertanya kepadanya Apa itu takwa ia menjawabah engkau taat kepada Allah di atas cahaya dari Allah dan mengharap pahala dari Allah dan engkau meninggalkan maksiat kepada Allah di atas cahaya dari Allah karena takut hukuman dari Allah dan ini adalah definisi yang terbaik tentang ketakwaan karena semua perbuatan Semua amalan tentu harus ada permulaannya dan tujuannya Dan tidaklah sebuah amal itu menjadi ketaatan dan ibadah kepada Allah sampai ya sumber dari penggerak dari perbuatan tersebut adalah keimanan maka pendorong seorang melakukan ketaatan adalah keimanannya yang murni bukan karena adat bukan karena kebiasaan bukan hawa nafsu bukan mencari pujian dan kedudukan atau selainnya tapi yang harus dilakukan yaitu penggerak sebuah amalan adalah keimanan dan tujuannya adalah pahala dan mengharapkan Rida Allah subhanahu wa taala yang disebut dengan ihtisab makanya sering digabungkan dua perkara ini seperti dalam sabda Nabi Sallallahu Alaihi wasallamam Siapa yang puasa Ramadan dengan penuh keimanan dan mengharap pahala Iman wtisaba Barang siapa yang mengerjakan salat malam atau salat Lailatul Qadr dengan penuh keimanan dan mengharap pahala juga sejenisnya maka apa yang disebutkan oleh thq BIN Habib ala minallah di atas cahaya dari Allah adalah isyarat untuk pokok yang pertama yaitu beriman kepada Allah yang merupakan sumber amalan dan sebab seorang tergerak untuk beramal Adapun perkataan beliau tarjuwaballah engkau mengharap pahala dari Allah merupakan isyarat untuk pokok yang kedua yaitu iktisab mengharap pahala dan tujuan yang dengannya seorang melakukan amalan dan niat serta maksud yang ia inginkan ketika ia beramal Inah unahab yal shahq jazq jaahin Abi hirah radihiallahhu Q qil lasulصل عليهi ولam ak الس و مق في jallala Allahu Taala ya auhas In خقناak منكر وانث وناakum شع وف In akramakumi atqakum inallaimun khir warwa Imam Ahmad Fi musnadii Abi NR Radi allahahh hadثani khb rasulillahصلallu alيهi wasallam was aamqqal ya Ayas ala Inna rabbakum Wahid wa inna abakum Wahid ala la Fadla liabiin Al ajami walajamiin Al Arabi wala liahmar ala Aswad wala aswada ala Ahmar illqwaaguag Rasulullah Sallallahu Alaihi wasallamumma qa alaihiatuam Ain haram ummaalahrinu shahr haram thumma Q Aad had quad haram faain allahah qad harama bainakum dimaakum wawalakumumahumumi shahumiadum Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ah Wah yarqalahuwazin Fa asasti waasasarafi waadil wqabah Inama huqwaah Tabarak wa taala ja musnad w hadث Abi hirah radihialluh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam in Allah Azza W adum jahiliah waakah bila mminqi wa faajirun shqi annasu bu Adam wa AdaMu Min turabalana Allahu ajmin Min ibadii almuttaqin waulii almqarabinallallahu wasallam Al abdihiasuli nabiina Muhammadi a wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh sesungguhnya ketakwaan kepada Allah adalah sumber kebahagiaan seorang hamba di dunia dan di akhirat dengannya ia akan mendapatkan karunia derajat yang tinggi dan tempat yang baik di sisi allah subhanahu wa taala di dalam dua kitab sahih yaitu Bukhari dan Muslim dari sahabat Abu Hurairah radhiallahu anhu ia berkataas wasam pernah ditanyakan kepada Rasulullah alaihiu wasam siakah manusia yang paling muliaiauu yanging dan ini makna yang ditegaskan di dalam Alquran Allah Taala berfirman wahai sekalian manusia Sungguhnya kami menciptakan kalian dari laki-laki dan perempuan dan kami J jadikan kalian bersuku-suku berbangsa-bangsa Agar kalian saling mengenal suungguhnya yang paling mulia di antara kalian di sisi Allah adalah yang paling bertakwa Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha mengerti juga Imam Ahmad rahimahullah meriwayatkan dalam musnadnya dari sahabat Abu nadrah radhiallahu Anhu ia berkata haddatani Man Sam khutb Rasulullah Sallallahu wasallam Fi wasati ayam Tasri diberitakan kepadaku dari orang yang mendengar langsung khutbah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam di tengah hari-hari tasyrik Beliau mengatakan Ya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda Ya auhanas wahai sekalian manusia ketahuilah sesungguhnya Tuhan kalian satu sesungguhnya Bapak kalian satu ketahuilah tidak ada keutamaan bagi orang Arab atas selain Arab tidak ada keutamaan selain Arab dari orang Arab tidak ada keutamaan bagi yang putih atas orang hitam tidak ada keutamaan orang hitam atas orang putih kecuali bertakwa kecuali karena ketakwaan Apakah aku sudah menyampaikan para sahabat yang mendengar mengatakanag Rasulullah Sallahu Wasallam Rasulullah telah menyampaikan Kemudian beliau alaihiatu wasalam bertanya hari apa ini sahabat menjawab hari yang haram kemudian ia bertanya lagi bulan apa ini para sahabat menjawab bulan haram Kemudian beliau bertanya lagi Negeri apa ini para sahabat menjawab negeri yang haram maka beliau Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan Sesungguhnya Allah telah mengharamkan atas kalian darah-darah kalian harta-harta kalian dan kehormatan kalian seperti haramnya hari ini seperti haramnya nya bulan ini dan seperti haramnya negeri ini apakah aku sudah menyampaikan para sahabat menjawab Rasulullah Sallallahu Alaihi telah menyampaikan maka belia pun mengatakan hendaklah yang hadir menyampaikan kepada yang tidak hadir dan hendaklah setiap orang berhati-hati ya dari menyalahi perkara ini jangan sampai timbangan yang ada padanyaganti atau karena sesungguhnya sumber kemuliaan sumber ketakwaan sumber seorang mendapatkan karunia dari Allah subhanahu wa taala ialah karena ia bertakwa kepada Allah di dalam Kitab musnad juga selainnya dari dari hadis Abu Hurairah radhiallahu Anhu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda inallah azaahah Sungguhnya Allah telah Allah Azza waalla telah menghilangkan dari kalian kesombongan ala jahiliah juga wa aba bersombong atau menyombongkan e orang tua keturunan karena seorang itu adalah mukmin taqi seorang mukmin yang bertakwa atau fajirun sqi orang yang banyak berbuat dosa dan sengsara Anas Bani Adam semua manusia itu adalah keturunan Adam waam dan Nabi Adam itu diciptakan dari tanah Semoga Allah subhanahu wa taala menjadikan kita semua hamba-hambanya yang bertakwa dan wali-walinya yang didekatkan kepadanya wasallallahu wasallama ala nabiina Muhammadin waa alihi wasohbihi ajmain wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Roja TV demikian ikhwat Islam azakumullah wyakum para pemirsa rajja TV di manapun Anda bisa menyimak siaran kami program kajian ilmiah yang
Leave a Reply