Senin, 7 Jumadil Awal 1445 H / 20 November 2023 M
1 FM dan radio Roja Bandung 104.3 FM menyebar cahaya sunah bismillah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh amdulillahahaillallah wuu Anna Muhammad abduhah para pemerhati R di Manun anda berada Alhamdulillah di kesempatan Senin siang yang berbahagia ini kembali kita akan simak program kajian ilmiah dalam pembahasan rutin kitab talb iblis tipu daya iblis yang disampaikan ole guru kita AB Ar Ari almaidani Ma fidahullah dan di kesempatan ini masih melanjutkan pembahasan berkaitan dengan tipu daya iblis terhadap seorang yang malas menuntut ilmu syariat Nah berikut kita akan simak penjelasan yang akan disampaikan selanjutnya kita persilakan kepada Al Ustaz fatafadol Masykur Ustaz Nam asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah nahmaduhu wa nastainuhu wa nastagfiruh wudubillah Min syururi anfusina wasiati Amalina yahdihillah Fala mudillalah Wam yudlil Fala hadiyaalah Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu Wa rasuluh w para pemerhati ra kaum muslimin dan juga muslimat yang dimuliakan Allah Alhamdulillah segala puji milik Allah RAB semesta alam selawat dan salam atas nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam keluarga beliau sahabat beliau dan umat beliau sampai hari kemudian para pemerhati raja kaum muslimin dan muslimat yang dimuliakan Allah pada kesempatan siang ini kita kembali melanjutkan pembahasan yang kita angkat dari buku talbis iblis tulisan Ibnul jauzi ee pembahasan terakhir kita ee membicarakan tentang bagaimana talbis iblis terhadap kaum Sufi hingga mereka malas menuntut ilmu ada beberapa syubhat ya ataupun ee talbis yang dihembuskan ataupun yang dibisikkan kepada e mereka di dalam bab ini terakhir kita membicarakan poin kedua yaitu iblis membuat mereka ee merasa cukup dengan sedikit ilmu ya sehingga mereka m terluput dari banyak keutamaan ya karena minimnya ilmu Eh ini merupakan salah satu penyakit penuntut ilmu yaitu cepat merasa puas dan merasa sudah bisa merangkum semua ilmu ataupun bisa ee meraup semua ilmu padahal Allah Allah mengatakan lah tidaklah kamu diberi ilmu itu selain sedikit dan kita yang kita ketahui juga masih sedikit Artinya kita tidak boleh berpuas dengan sedikit ilmu Oleh karena itu menuntut ilmu itu adalah pekerjaan tugas yang tidak ada selesainya ya karena kita menuntut ilmu sepanjang hayat kita sepanjang masa Sepanjang Hidup itu pun tidak akan menuntaskan kan ilmu tersebut artinya masih banyak hal-hal yang terluput Apalagi kita memang tidak mau menuntutnya atau kita membatasinya ya Nah silakan batasi diri dari dunia tapi jangan batasi diri dari ilmu Ya silakan batasi diri dari materi harta benda tapi jangan batasi diri dengan ilmu jangan batasi ilmu karena Allah subhanahu wa taala akan memberikan ilmu kepada siapa yang dikehendakinya menurut apa yang dikehendakinya ya Mak kadang-kadang Allah memberikan ilmu sesuatu ilmu yang ya kita katakan di luar ya perhitungan dan perkiraan manusia ya maka dari itu ee Muto seorang muslim adalah belajar dan terus belajar ya tidak ada kata tak puas dalam menuntut ilmu karena sepanjang Hayat pun kita menuntut ilmu itu juga tidak akan menuntaskan dahaga kita atau tidak akan cukup bagi kita itu ya masih banyak ilmu-ilmu yang belum kita sentuh ya Nah demikian wallahuam baawab tapi kaum Sufi ini dibuat puas dengan sedikit ilmu ya Sehingga ya ilmu Mereka pun sangat terbatas apalagi mereka membatasi ilmu syariat karena mereka mengejar ilmu hakikat atau ilmu makrifat ya Sehingga mengenal halalan haram adalah sesuatu yang EE sangat ee langka dan berat di kalangan mereka Maka seruan Mereka jangan sibukkan dengan Masail dengan masalah-masalah ya karena Oleh karena itu susah bagi mereka untuk mendalami atau tafaquh fiddin ya lalu mereka menuding bahwa ilmu syariat itu adalah ilmu kulit ya masih kulit ya belum masuk kepada inti ya wallahuam bawab Nah berikutnya talbis iblis ketiga atau syubhat berikutnya yang dihembuskan iblis kepada mereka dalam bab ini adalah iblis menjadikan kelompok Sufi ini mereka mengira bahwa inti ilmu adalah amal ya namun mereka tidak sadar bahwa sibuk mempelajari ilmu serta mengamalkan ilmu itu termasuk amalan yang paling sempurna ya Ee di sisi lain ya meski perjalanan amal seorang Alim singkat namun dia berada di jalan yang lurus ya mungkin kita kita menuntut ilmu dalam waktu yang panjang tapi beramal mungkin waktunya singkat namun amal yang singkat ini dengan ilmu yang benar itu jauh lebih baik daripada amal yang panjang tapi dengan sedikit ilmu ya tapi dengan sedikit ilmu yang terbaik ya tentunya banyaknya ilmu dan banyaknya amal ya banyaknya ilmu dan banyaknya amal itu yang paling sempurna akan tetapi ya cukup e lebih baik juga ya seorang itu ya walaupun sedikit amalnya tapi banyak ilmunya artinya semua amalnya itu dilandasi dengan ilmu ini lebih Selamat ya lebih baik lebih lurus ya karena dia berada di jalan yang tepat di jalan yang benar dengan ilmunya ya sehingga tidak ada amal walaupun sedikit yang tersia-siakan karena didasari ilmu sehingga amal itu walaupun sedikit tidak ada yang tersia-siakan ya tidak ada amal yang mubazir istilahnya yang paling bagus tadi yang pertama Ya banyaknya ilmu dan banyaknya amal Ya sempurna ilmunya sempurna juga amalnya ya namun kadang-kadang ada orang yang Ya sempurna ilmunya tapi mungkin kesempatan beramalnya tidak banyak tapi itu jauh lebih baik ya berbeda dengan ahli ibadah yang minim atau tanpa ilmu tapi banyak amalnya banyak ibadahnya ya amalnya banyak tapi ilmunya sedikit ya boleh jadi dia mengamalkan ya Ee ibadah-ibadah itu tanpa ilmu artinya dia berada di luar jalan yang lurus karena ke ketidak tahuannya karena minimnya ilmu sehingga Mungkin banyak amal-amalnya yang tidak sejalan dengan ilmu ya Misalnya tidak sejalan dengan Sunah misalnya ya seingga banyak amalnya itu tidak efektif karena banyak yang tersia-siakan karena tidak didasari ilmu Ya begitulah pentingnya ilmu ya maka kaidah kita adalah alilmu qoblal Qui Wal amal berilmu dulu sebelum berbicara dan berbuat ya orang yang selamat adalah orang yang beramal yang didasari ilmu bukan sekedar beramal Oleh karena itu Allah mengatakan di dalam Alqur’an alladzi khalaqal mauta Wal Hayata liyabluakum ayyukum ahsanu Amala dialah yang telah menciptakan kematian dan kehidupan untuk menguji kamu Siapakah di antara kamu yang paling bagus amalnya bagus amalnya bukan banyak amalnya ya karena ada orang yang banyak amalnya tapi amalnya itu sia-sia karena dilakukan tanpa ilmu maka Allah mengatakan yang bagus amalnya ahsanu Amala yang bagus amalnya Kenapa amalnya menjadi bagus karena didasari ilmu ya sehingga dia betul-betul melakukannya dengan sebaik-baiknya sesuai dengan koridor ilmu bukan asal-asalan itu jauh lebih baik ya Nah demikian an wallahuam baawab jadi ini syubhat kaum Sufi ya atau orang-orang yang berjalan di atas Manhaj mereka yaitu mereka mengatakan tujuannya kan amal bukan ilmu maka mereka direct direct ya langsung amal tanpa ilmu nah ini Tentunya ee boleh jadi yang dia lakukan itu bukan amal ya atau ya bukan ibadah ya justru bidah Kenapa tanpa Il ilmu dan semua bidah itu tertolak ya ya Man Amila amanisa Alaihi amruna fahua R maka pentingnya kita berilmu sebelum beramal ya wah Kita habis masanya menuntut ilmu karena menuntut ilmu itu perlu masa yang panjang waktu beramal sedikit atau sebentar atau singkat ya enggak apa-apa juga di asalkan amal yang dalam waktu singkat itu dilakukan dengan sebaik-baiknya sesuai dengan koridor ilmu sesuai dengan kaidah-kaidah ilmiah sehingga sejalan dengan apa yang Allah inginkan itu jauh lebih baik ya daripada orang yang panjang masa amalnya tapi enggak mau menuntut ilmu alias jahil sehingga amalnya banyak bertabrakan dengan e syariat ya dengan agama wallahuam bawab maka alasan seperti itu tidak bisa diterima ya bahwa yang menjadi tujuan kan amal bukan ilmu Ya bagaimana bisa beramal tanpa ilmu Ya bagaimana bisa benar amalnya tanpa didukung ilmu ya maka ya dan juga ya menuntut ilmu itu sendiri merupakan ibadah amal salah satu amal yang terbaik adalah tholabul Ilmi menuntut ilmu tafah fiddin bahkan itu adalah tanda kebaikan yang Allah berikan kepada seseorang nabi mengatakanuridillahuhir yufaqihu fiddin Barang siapa yang Allah kehendaki baik maka Allah akan beri dia fiq fidin pem di dalam agama Nah demikian ya Ya wajar saja iblis memumpa semangat mereka untuk beramal ya tidak memumpah semangat mereka untuk menuntut ilmu karena iblis setan juga tahu biarkan hamba ini beramal tapi tanpa ilmu ya pada akhirnya amal-amalnya adalah amal-amal yang mungkin bertentangan dengan syariat itu sendiri Al alas amal bidah dan itulah yang dikehendaki oleh setan atau iblis ya Sehingga tersia-siakanlah ya ibadah atau amal orang ini ya Karena nabi mengatakan Man ahdasa Fi amrina h maaisa minhu fahua r Man Amila amalan laaisa Alaihi amruna fahua R mardud ya yaitu yang diinginkan oleh iblis bagaimana mereka beramal tapi sia-sia ya tidak ada nilai di sisi Allah sub subhahu wa taala karena ternyata amal itu tidak seperti yang dikehendaki Allah maka tidak bisa diterima ucapan bahwa ya tujuannya kan intinya kan adalah ilmu bukan amal ya maka ya argumentasinya adalah tidak mungkin ada amal tanpa ilmu Ya bagaimana bisa wujud sebuah amal jika dilakukan tanpa ilmu ya maka akhir pada akhirnya mereka beramal asal-asalan ya beramal asal-asal ya mereka kira itu syariat Ternyata bukan Nah demikian wallahuam tiib jadi ini salah satu bisikan iblis kepada mereka ya langsung beramal saja enggak usah capek-capek menuntut ilmu ini bisikan Ya sebagian dari mereka mungkin karena ketidakmampuan ya ajaz yang ada ada pada diri mereka atau Memang malas ya untuk menuntut ilmu maka mereka enggan untuk mendalami agama ya sehingga benar-benar bisa ee beribadah dengan akurat sesuai dengan sunah misalnya berat bagi mereka itu maka ya kita dapati di dalam sejarah bahwa kaum Sufi ini memang identik dengan bidah ya banyak amal-amal mereka itu amal-amal yang diada-adakan memang ya Nah demikian wallahuam B karena itu prinsip mereka sebenarnya ya akibat dari prinsip mereka mereka yaitu beramal saja tidak perlu banyak-banyak berilmu wallahuam bisawab yang keempat talbis iblis berikutnya adalah iblis membuat sebagian besar dari mereka ini menilai bahwa orang-orang Alim tidak orang atau ulama tidak memiliki ilmu batin ini merupakan salah satu ee Boh kita katakan hal yang EE ee lelucan juga ya gimana mengklaim ilmu batin begitu ya Ya sementara mereka sendiri masih berbeda-beda di dalam menafsirkan Apa itu ilmu batin ya lalu batin Siapa yang menjadi patokan di sini ee untuk bisa mengatakan bahwa ini ilmu batin dari Allah subhanahu wa taala ya Ini dari dari dari langit ya Nah demikian sebagian sebagian mereka ya ya menilai bahwa kalau kita belajar yang formal Ya seperti yang dijalani oleh para ulama pada umumnya itu hanyalah ilmu-ilmu kulit ilmu Zahir Ya bagi mereka itu tidak susah bagi mereka ya tapi ya kata mereka tidak susah juga mereka tidak menuntut ilmu itu kalau mereka katakan Il ilmu lahir itu atau ilmu syariat itu mudah ilmu batinlah atau ilmu hakikatlah yang susah ya sudah pelajari saja ilmu syariat kalau mereka mau ternyata mereka juga tidak mau mendalami ilmu syariat yang mereka klaim mudah ya Nah lalu mereka Langsung ya ke intinya yaitu apa mereka mengklaim bahwa mereka memiliki ilmu batin ini menjadi semuanya menjadi kabur ya enggak jelas ilmu batin Ya tentu saja nabi mengajarkan halh hal yang konkret kepada umat manusia bukan hal-hal yang batin gitu ya enggak nampak ya eh atau eh kita katakan tidak jelas tuntunan tuntunannya dari mana itu ilmu batin ya wallahuam bawab Maka nanti akan mengarah kepada tafsir-tafsir batin maka setiap ayat ada Tafsir batinnya ya Nah dan semua itu mengacu kepada sesuatu yang tidak ada dasarnya dalam agama ya bukan dari nabi juga dan juga bukan dari para sahabat ya maka kita katakan tadi ini batin Siapa yang menjadi ukuran kalau seperti ini ya tapi Begitulah Ya sebagian orang mungkin mereka mengejar eksistensi ya atau ya kedudukan Ya bagaimana bisa semulia ulama yang betul-betul belajar ilmu syariat lah misalnya ya gimana supaya dipandang oleh oleh manusia bahwa mereka ini adalah ulama juga gitu ya Bahkan Wali gitu ya Bahkan ya di atas Wali Kalau bisa karena mereka punya ilmu batin ilmu yang tidak dimiliki oleh para ulama pada umumnya yang belajar ilmu syariat ya wallahuam bisawab Nah ya Ee di antara mereka yang berandai-andai yang mendapatkan bisikan lalu mengklaim hatiku bercerita kepadaku dari rabku nah ini ya haddasaniqolbi An Rabbi itu satu kata-kata yang sering mereka lambangkan sebagai ilmu batin atau dalam istilah lain ilmu Laduni ya salah satu kisah yang mereka sering mereka angkat adalah kisah Nabi Khadir ya atau Nabi Khidir yang mereka klaim punya ilmu batin ya kita sepakat ya para ulama sepakat bahwa Khidir itu nabi bukan Wali itu pendapat yang paling kuat ya yang paling banyak mayoritas dan paling terpilih paling rajih bahwa ee Khidir itu adalah seorang nabi yang ada juga pada masa Nabi Musa karena pada masa itu ada beberapa nabi yang diutus secara bersamaan dan itu pernah terjadi juga jadi Khidir itu menerima wahyu dari Allah subhanahu wa taala Beliau mengatakan di dalam surat alkahfi itu W faaltuan Amri Dan tidaklah Aku melakukan urusanku ini melainkan atas Wahyu dari Allah subhanahu wa taala ya Nah demikian ee Jadi bukan Wali yang apa namanya ya kita katakan mengandalkan ee intuisi batinnya enggak beliau melakukan semua itu atas dasar perintah dari Allah subhanahu wa taala misalnya melubangi perahu hingga tenggelam membunuh seorang bocah ya kemudian mendirikan bangunan di kampung yang mereka justru ditolak di situ ya Nah nabi Khadir melakukan itu atas perintah dari Allah subhanahu wa taala jadi beliau menerima wahyu Nah maka beliau adalah seorang nabi ya maka sebutannya pun nabi Khadir atau Nabi Khidir ya Nah ee mereka ka berpendapat bahwa Khadir itu bukan Nabi ya Khadir itu adalah Wali yang dapat Wahyu dari Allah subhanahu wa taala yaau dapat Ilham dari Allah subhanahu wa taala ya wallahuam bissawab Nah demikian ya tapi yang rajih adalah nabi Khadir itu adalah seorang nabi yang mendapatkan Wahyu dari Allah subhanahu wa taala diutus pada masa Nabi Musa ya kepada kaum tertentu ya Nah demikian wallahuam bawab jadi kata-kata yang sering mereka ucapkan adalah haddasani Qolbi an rbi telah menceritakan hatiku kepadaku dari rabku dari Allah subhanahu wa taala ya ini Tentunya klaim yang Ee tidak berdasar ya ya tidak berdasar bahwasanya dia dapat bisikan langsung riwayat langsung dari Allah subhanahu wa taala ya kalau demikian adanya maka ini definisinya nabi ya menerima menerima wahyu dari Allah subhanahu wa taala ya yang tidak ada pada manusia untuk disampaikan kepada manusia ya Nah demikian wallahuam bawab assibli mengatakan ya Ini Salah satu tokoh mereka dinisbatkan ucapannya kepada asssibli dia mengatakan apabila mereka yaitu ahli syariat ulama-ulama syariat menuntut diriku dengan ilmu warq ilmu kertas kata mereka belajar dengan buku itu ilmu kertas itu ilmu syariat ya maka akan aku tentang hadapi mereka dengan ilmu khirq yaitu ilmu ya khiraq Itu ebekan-sobekan kain artinya ee ini mengacu kepada bentuk pakaian yang mereka kenakan yaitu pakaian yang bertambal ya pakaian orang zuhudlah kita katakan Ya ya dalam anggapan mereka itulah dia ee pakaian zuhud yang bertambal ya dan sedemikian maka mereka istilahkan dengan ilmu khiraq jadi ilmu batin Maksudnya ya Jadi maksud perkataannya adalah kalau ulama ee syariat itu ya berdebat denganku dengan menggunakan ilmu warq yaitu ilmu ee yang mereka dapatkan dari belajar dari buku-buku ya Dari guru-guru maka aku akan men hadapi mereka dengan ilmu hiraq yaitu ilmu batin Nah demikian wallahuam bisawab dan mereka juga menyebut bahwa ilmu syariat itu adalah ilmu Zahir dan bisikan-bisikan jiwa adalah ilmu batin ya Ee jadi lintasan-lintasan hati bisikan-bisikan jiwa itulah dia pada dasnya ilmu batin ya Nah ee Pak angan ini mereka sandarkan pada riwayat Ali Bin Abi Thalib ya ini riwayat ini tidak sahih ya didaifkan oleh Ibnu jauzi ya di dalam ee alilal almutanahiyah ya Beliau mengatakan tidak sahih dan semua perawinya tidak dikenal semua perawinya tidak dikenal ya ini riwayat Ali Bin Abi Thalib dari bahwa nabi pernah bersabda Ya tapi ya kita jelaskan tadi ini riwayat enggak sahih ya ya enggak sah ini disempatkan kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kata mereka ilmul batin e Afan nabi bersabda kata mereka ilmul batin sirrun Min sirrillah ilmu batin itu adalah salah satu rahasia dari rahasia-rahasia Allah subhanahu wa taala ilmu batin sirrun Min sirrillah ahah ilmu batin adalah salah satu rahasia dari rahasia-rahasia Allah dan dan salah satu hukum dari hukum-hukumnya yakifuhullahu Azza waalla Fi qulubi yasy Min auliyi yang Allah hujamkan ke dalam hati siapa saja yang Allah kehendaki di antara wali-walinya ya Jadi mereka mengklaim ada ilmu batin yang Allah berikan kepada ulama-ulama tertentu ya Nah Ibnu jaudzi mengatakan hadis ini sama sekali bukan berasal atau bersumber dari nabi dan pada sanadnya terdapat perawi-perawi yang tidak dikenali bahkan tadi kita sebutkan Ibnu jazi mengatakan di dalam kitabnya yang lain yaitu alilal mutanahiyah Bahwa ini tidak sahih dan perawinya semuanya tidak dikenal semua perawinya tidak dikenal alias majhul ya nah demikian jadi tidak bisa diterima menjadi hujah ya bahwa ada ilmu batin di samping ilmu ee ilmu Zahir ya wallahuam bisawab diriwayatkan dari Abu Musa ia mengatakan di di wilayah Abu Zaid terdapat seorang Fakih ya sosok Ulama di kalangan di kawasan tersebutlah ahli ilmu dia ulama ini kemudian mendatangi Abu Yazid dan berkata aku mendengar banyak hal-hal yang aneh tentang dirimu maka Abu Yazid menjawab keanehan-keanehanku yang belum kamu ketahui lebih banyak lagi ya Ee ya ini maksudnya adalah ya ilmu batin ya yang tidak diketahui oleh ulama-ulama pada umumnya ya Nah demikian jadi Abu Musa ya Eh ketika dia ee Dia bercerita ya tentang Abu Yazid yang ee ee ada di kawasannya Atau di tempatnya seorang yang dianggap ulama gitu ya sosok Fakih begitu tapi ternyata ya apa namanya ulama ini ya ulama yang ya kita katakan yang ada padanya Ternyata bukan ilmu Syari tapi ilmu batin ya alias ulama sufi yang mengklaim bahwa ia memiliki sesuatu yang tidak dimiliki oleh ulama-ulama kebanyakan yaitu Dia memiliki ilmu batin ya ketika di ee tanyakan kepadanya Kenapa ada banyak keanehan-keanehan pada dirimu ya Yang luar darimu Dia berkata yang kamu yang keanehan-keanehanku yang belum kamu ketahui lebih banyak lagi ya jadi memang tafsir-tafsir batin ini agak aneh jadinya ya karena penafsiran-penafsiran yang Ee tidak Ee tidak lazim ya ya karena tidak bersandar riwayat juga ya maka dia mengatakan keanehan-keanehanku Lebih banyak lagi yang belum kamu ketahui katanya nah ini mengacu kepada banyak riwayat-riwayat dari kaum sufi yang kalau kita dengar ceritanya ya aneh-aneh Ya seperti berpuasa 40 hari berturut-turut tanpa sahur tanpa buka ya bisa tetap menjaga wudunya selama berbulan-bulan bahkan bertahun-tahun ya tanpa mengulangi wudu sekali berwuduk saja artinya enggak gimana dia ya ee e buang air kecil buang air besar itu kan enggak mungkin ya jadi Inilah yang disebut keanehan-keanehan yang Disinggung oleh ya ulama tadi ya wallahuam bawab Nah seorang Fakih berkata ilmumu Wahai Abu Yazid kamu dapatkan dari siapa dan dari mana Abu Yazid menjawab ilmuku berasal dari pemberian Allah dan sabda Nabi Man Amila Bima yalam Ilma Ma yalam Barang siapa sa mengamalkan ilmu yang dia ketahui maka Allah akan memberinya ilmu yang belum dia ketahui ya Nah demikian kemudian dia juga mengatakan Al Ilmu ilmani ilmunirun W hujatullah alq wamuntin WM Nai ilmu ada dua jenis katanya ilmu Zahir itu adalah hujah Allah atas makhlukNya dan ilmu batin itu adalah ilmu yang bermanfaat ya Nah demikian jadi ya Kim ilmu batin ini yang yang membuat mereka malas menuntut ilmu syariat ya malas menuntut ilmu syariat Kenapa karena ada ilmu yang lebih tinggi daripada ilmu syariat atau ilmu Zahir ya ilmu yang tekstual harus pakai buku membaca dia yang ada tertulis di buku harus ada RI riwayat dan Bersandar kepada apa yang ada dalam riwayat beda dengan ilmu batin ya enggak perlu pakai buku enggak perlu pakai riwayat ya cukup kata hati saja haddasaniqolbi an rbi telah bercerita kepadaku hatiku dari rabku gitu ya wallahuam baawab Nah demikian jadi ini merupakan syubhat yang membuat mereka malas menuntut ilmu syariat karena menilai ilmu syariat ini adalah ilmu yang ee kurang bermanfaat ya ya ataupun ilmu yang e rendah lebih rendah daripada ilmu ee batin atau ilmu Ee kita katakan e ilmu batin ya ilmu yang ladunni kata mereka ilmu Laduni ya ilmu yang yang Allah langsung berikan ya tanpa perantara nabi ya tanpa perantara manusia langsung diberikan dihujamkan ke dalam hatinya ya wallah wuam baawab Nah demikian ya Jadi ini salah satu di antara ee talwiiz iblis terhadap mereka hingga mereka malas ya untuk mendalami ilmu bersusah payah ya untuk menekuni ilmu ya memang menekuni ilmu itu tafakquuh fiddin itu berat membutuhkan waktu yang panjang kesabaran ketelatenan kedisiplinan ya kesungguhan ya ya dan ee ee ee ee konsistensi ya dalam mempelajari ilmu syariat ini ya Sehingga barulah orang itu memiliki al fikqhu fiddin pemahaman yang benar dalam di dalam agamanya dan itu berat ya Dan mereka ingin jalur singkat instan ya langsung jadi ulama dengan punya ilmu batin enggak perlu punya ilmu Zahir karena itu ulama syariat dan mereka ulama batin ya Jadi tidak perlu pakai buku belajarnya atau tidak perlu e pakai guru juga ya cukup dengan melakukan ritual dan ilmu l Duni pun sampai kepada mereka nah begitulah cara iblis membuat mereka akhirnya ya tidak menuntut ilmu sama sekali atau bahkan mungkin membatasi ilmu itu ya wallahuam Nah demikianlah ya Ee poin ini mudah-mudahan ee bisa kita pahami dengan benar dan hati-hati terhadap talbis iblis ya sebenarnya bukan hanya terhadap kaum Sufi ya terhadap siapapun ya kalangan manusia ya Bisa saja terkena syat-syubat seperti ini sehingga mereka satu cukup dengan sedikit ilmu yang kedua ya bahwa di sana ada ilmu yang lebih mulia lebih utama lebih tinggi ya daripada ilmu syariat ya Nah daripada ilmu syariat ya wallahuam tib demikian saja subhanakallah wabihamdik asaduaah asagf wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih jazakullahu Khairan Barakallah fikum Ustaz namakumullah demikian program kajian ilmiah dalam pembahasan rutin kitab talbis iblis tipu daya iblis berkaitan dengan penjelasan tipu daya iblis terhadap seorang yang malas menuntut ilmu syariat Semoga apa yang telah kita simak dengarkan bersama dapat kita ambil pelajaran Ibrah yang bermanfaat dan tentunya kita pun berusaha untuk mengamalkan dari ilmu kebaikan yang kita dapatkan Nam ikhwat islamzakumullah kami yang bertugas mohon pamit undur diri mohon maaf atas segala kekhilafan Terima kasih jazakumullahu Khairan Barakallah fikum atas kebersamaan anda wabillahi taufik wal hidayah subhanaka Allahumma wabihamdika Ashadu alla ilaha illa Anta astagfiruka waubu ilaik wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh for
Leave a Reply