Jum’at, 11 Jumadal Ula1445 H / 24 November 2023 M
dan kembali di kesempatan sore hari ini kita akan mengkaji kitab mukhtasar maararijul Qabul saudaraku seiman dan seakidah kami ajak anda untuk menyimak kajian ini dan juga berpartisipasi dalam sesi tanya jawab Anda dapat mengirimkan pertanyaan melalui pesan Whatsapp di nomor 0819896543 atau melalui line telepon di 0218236543 Baiklah untuk selanjutnya kita akan sambungkan anda dengan kajian dari masjid alukhwah Kota Bandung Jawa Barat bersama Al Ustaz Abu Haidar assundawi hafidahullahu Taala kepada Al Ustaz falatafadol Maskur Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahilladzi Baat fil ummina rasulam minhum yatlu alaihim ayatihi wuzakihim wallimuhumul kitaba Wal hikmah wa minqblu lafi dolalin mubin wa asadu Alla ilahaillallah almalikul haqqul mubin wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluhu shodiqul Wil Amin wasatu wasalamua asrofil Anbiya i a bi yaumiddin W hadirin jemaah Masjid Agung alukhwah Bandung ya Allah muliakan para pendengar radio Tarbiyah sunah Bandung para pendengar radio Roja di beberapa kota dan radio-radio lain para pemirsa TV Rabbani TV Niaga TV dan beberapa TV lain juga para netizen di mana saja anda berada kita kembali berjumpa membahas kitab mukhtasar maararijul Qabul kita sedang bahas rukun iman yang kelima iman kepada hari akhir yang sudah kita bahaslah iman kepada tanda-tanda kiamat terakhir yang kita bahas adalah Yakjuj dan Makjuj kita teruskan poin yang [Musik] kedua termasuk di antara iman kepada hari akhir adalah alimanu Bil maut iman kepada adanya kematian tidak beriman kepada hari akhir orang yang tidak meyakini adanya kematian iman kepada kematian mencakup lima poin poin yang pertama adalah meyakini bahwa semua makhluk yang bernyawa di muka bumi ini akan mati baik manusia jin binatang termasuk para malaikat penghuni langit ataupun penghuni bumi Allah berfirman dalam al-qur’an surah al-qasas ayat 88 Kullu syain halikun illa wajh Segala sesuatu akan binasa kecuali wajah Allah berkata Imam Ibnu Hajar alasqalani rahimahullah dalam kitab Fathul Bari Syarah sahih Bukhari ketika menerangkan ayat ini bahwa yang dimaksud illa wajhah maknanya illa dalal wajhi kecuali sang pemilik wajah maksudnya Allahu Azza Wa Jalla yang menunjukkan Allah punya wajah memiliki wajah tapi wajah Allah laaisa kamitlihi saaiun tidak ada yang menyerupai di kalangan makhlukNya makhluk dengan makhluk aja wajahnya beda manusia dengan binatang binatang dengan sesama binatang wajahnya juga sudah berbeda apalagi dengan para malaikat apalagi Khaliq dengan makhluk Laisa jangan diingkari Allah punya wajah dengan alasan kalau Allah punya wajah serupa dengan makhluk balikan kalau Allah enggak punya wajah apa enggak serupa dengan makhluk ada makhluk yang tidak berwajah banyak lebih hina bukan begitu cara memahami sifat Allah wajib kita yakini sebagaimana Allah Jelaskan tapi wajib kita yakini sifat Allah tidak sama dengan sifat makhlukNya dari segi hakikat dan kaifiat ayat ini menjelaskan kuinikun illa wajh Segala sesuatu akan binasa kecuali sang pemilik wajah yaitu Allah Azza waalla jadi wajib Diak ini semua makhluk pasti akan binasa satu-satu yang tidak binasa adalah Allah subhanahu wa taala ini poin yang [Musik] pertama poin yang kedua waminha Anna kullan lahu ajalun mahdudun la yatajawazuhu wala yaksuruan kedua beriman kepada kematian mencakup beriman bahwa setiap makhluk waktu kematiannya itu sudah ditentukan tidak bisa melewati Walaupun Sedetik tidak bisa juga lebih cepat dari waktunya Walaupun Sedetik dan Allahu Azza waalla sudah mengetahui kematian seluruh makhl makluk berdasarkan ilmunya karena dialah yang menetapkan saat kematian setiap makhluk Dan Allah telah catatkan semua kematian seluruh makhluk itu atas perintah Allah Azza wa Jalla ketika pertama kali Allah menciptakan alqalam alqalam itu penak in Aal orang ah yang makhluk yang pertama kali diciptakan qam penak kemudian Allah berfirman kepada si Qalam ini uktub tulis olehmu dia menjawab aktub apa yang harus saya tulis maka uktub kullin Hatta qam segala sesuatu yang akan terjadi sampai kiamat termasuk saat kematian setiap makhluk Sudah dicatatkan lalu catatan ini tidak hanya satu lima kali pencatatan nanti ini akan dibahas Lebih Detail dalam Bab takdir rukun iman yang keenam salah satunya dicatat ketika Si bayi dikandung oleh ibunya usia kandungannya 4 bulan maka diutus satu malaikat dicatat empat hal tentang diri orang itu termasuk di anara ajalnya kapan dia akan mati empat hal itu adalah ajalnya amalnya rezekinya suka dukanya bahagia atau sengsaranya ya jadi dicatat dicatat di Lauhul mahfuz dicatat jug juga disebut catatan Umri maksud catatan Umri itu seumur hidup masing-masing orang empat hal yang akan teralami oleh masing-masing orang sudah dicatatkan ketika orang itu masih dikandung oleh ibunya usia kandungan 4 bulan catatan ini menginduk kepada catatan di Lauhul mahfuz tidak mungkin beda tidak mungkin tidak sama pasti sama ya Nah Allah catatkan dan setiap orang saat kematiannya tempat kematiannya penyebab kematiannya sudah ditetapkan Apakah orang itu mati karena dibunuh baik sengaja ataupun tidak sengaja atau karena terbakar atau karena tenggelam atau karena penyakit atau karena apapun sudah dititapkan segala hal yang berkaitan dengan kematiannya tidak bisaelat dari waktunya Tidak bisa lebih cepat dari waktunya Walaupun Sedetik termasuk penyebab kematian dia pun adalah bagian yang sudah Allah takdirkan untuknya maka semua orang tidak bisa menghindar semua orang tidak bisa mensiasati mengundurkan atau menginginkan lebih cepat dari waktunya sekalipun dia berusaha untuk itu Allahu Azza waalla berfirman dalam al-qur’an dalam surah Ali Imran [Musik] 154umium inatiba alaihqliim katakan olehmu Hai Muhammad sekalipun kalian berada di rumah-rumah kalian tidak mau perang gitu karena takut mati pasti setiap orang yang telah ditetapkan kematiannya akan keluar juga menuju tempat kematiannya sampai di jalan dalam salah satu Hadis disebutkan kalau Allah menetapkan kematian seseorang di satu tempat Allah berikan keperluan kepada orang itu untuk pergi ke tempat tersebut Pergilah orang itu ke tempat itu sampai di sana kemudian mati jadi walaupun kita ikhtiar maksimal maka tidak akan bisa memperlama usia kita ataupun mempercepat usia dari ajal yang sudah Allah tetapkan kalau begitu kalau kita sakit atau orang sakit parah enggak perlu dirawat enggak perlu di ee obati di rumah sakit itu mah tetap perlu Kenapa Karena diperintah oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tadaw Fa dawaain Dawa berobat kalian karena setiap penyakit ada obatnya Adapun kita berobat bukan untuk memperpanjang usia usia enggak bisa diperpanjang terus untuk apa untuk membuat si pasien ini nyaman di akhir-akhir kehidupannya kalau di rumah Gitu ya kita enggak bisa merawatnya enggak bisa mengantisipasinya kalau sakit enggak bisa kita hilangkan menderita tuh si pasien begitu sampai di rumah sakit dirawat enggak bisa makan diinfus enggak bisa dalam obat disuntik macam-am lebih nyaman bukan untuk memperpanjang usia Bukan Untuk menghindarkan kematian tapi untuk membuat agar sipasan ini lebih nyaman ya jadi wajib kita meyakini bahwa usia ya kematian seorang ini sudah ditetapkan oleh Allah Azza wa Jalla tidak bisa diundurkan dan tidak bisa dipajukan dengan cara apapun Sekalipun kita berupaya keras untuk menghindarinya untuk menunda kematian atau untuk mempercepat kematian ini poin yang kedua poin yang ketiga di antara bagian dari iman kepada kematian adalah Al imanu biikal ajal almahtum umrin Alaihi WMA waik Min Maf alltiahu taamiha an Jami khqi W yalamuha illu ketiga beriman bahwa ajal yang telah Allah tetapkan bagi masing-masing makhluk tak ada seorang pun yang tahu kita Saya pasti mati tapi kapan di mana Apa sebabnya tak ada seorang pun yang tahu masing-masing orang tak tahu kapan matinya itu akan tiba dan semua orang yang mati dia tidak menyangka bahwa dia akan mati di saat itu pikirnya masih lama gitu eh ternyata mati makanya banyak planning rencana tahun depan minggu depan bulan depan eh sorenya mati semua orang tidak ada yang tahu kecuali Allah dan ini termasuk di antara kunci-kunci kegaiban yang hanya Allah saja yang tahu makhluk lainnya tidak tahu kecuali Allahu Azza waalla sebagaimana firman Allah dalam Surah Luqman Ayat [Musik] 34 mana pun tidak tahu apa yang akan dia perbuat esok hari kita punya planning rencana begini begini begini besok jam sekian sampai jam sekian ini kegiatannya jam sekian sampai jam sekian ini planning boleh saja tapi Apakah kegiatan kita besok persis seperti rencana kita belum tentu nah Termasuk apakah besok kita masih hidup atau tidak Kita tidak tahu kata Allah W nafs taksib jiwa mana pun tidak tahu apa yang akan di alami besok nafsut dan jiwa mana pun tidak tahu di bumi mana dia akan mati jadi kematian adalah kiamat bagi setiap orang yang mengalaminya maka kematian itu oleh para ulama disebut dengan alqiyamatus Sugra kiamat kecil kiamat besarnya hancurnya alam jagat raya kiamat kecil adalah kematian masing-masing orang bagi dirinya sebagaimana sebuah hadis yang diriwayatkan oleh imam muslim dari Aisyah radhiallahu anha kata ah Insan minhum lamul [Tepuk tangan] harikumukum ada sekelompok orang Arab badui kalau mereka datang kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam selalu nanya tentang kiamat Kapan kiamat itu datang Lalu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam melihat kepada orang yang paling muda di antara mereka mungkin masih pemuda atau ABG atau bahkan anak-anak lalu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menyatakan kalau anak ini hidup panjang anak ini tidak akan dulu mengalami kepikunan sampai datang kiamat kepada masing-masing kalian maksudnya sebelum anak ini pikun semua orang tua yang bersama itu sudah mati duluan disebut datang kepada kalian kiamat kalian maksudnya kiamat kecil maksudnya kematian dan memang terbukti sebelum anak ini pikun di kemudian hari selebihnya orang-orang yang menyertainya saat itu sudah meninggal terlebih dahulu ya jadi wajib kita yakini enggak ada yang tahu kalau ada yang meramalkan kamu usiamu akan dua minggu lagi wajib dibohongkan gombal bohong enggak ada yang tahu kematian kita walaupun umpamanya kita di anak ee didiagnosis oleh doktor punyaakpenyak yang super parah jantung yang umpamanya sudah super parah kata dokter akhir jantung paling 2 3 bulan lagi Anda bertahan Jangan dipercaya umurmu urusan Allahu Azza waalla ya betapa banyaknya orang yang divonis sekian bulan lagi akan mati ternyata belasan tahun masih hidup dan si dokter yang memvonisnya lebih dahulu mati itulah poin yang ketiga keimanan kita kepada kematian mencakup tak ada yang tahu kematian masing-masing orang kecuali Allah subhanahu wa taala ya keempat ini yang lebih penting daripada tiga poin yang sebelumnya waminhaikrul Abdi Lil maut beriman kepada kematian mencakup sering-sering mengingat kematian Jangan hanya meyakini ya kita akan mati tapi banyak dilalaikan banyak diabaikan sering-seringlah mengingat kematian ini sebagaimana sabda Nabi was maut perbanyak oleh kalian mengingat-ngingat penghancur seluruh kelezatan yaitu maut Nah di sini diriwayatkan oleh Imam at-tirmidzi an-nasai dan Imam Ibnu Hibban dalam dan Imam Ibnu Hibban mensahihkan hadis ini diterima dari Abu Hurairah radhiallahu Anhu dalam sahih Bukhari berkata Ibnu Umar radhiallahu anhu ak rasul sallu Ali wasamq Fidun kaakaunil suatu saat Nabi sallu Al wasam memegang kedua pundakku lalu berkata Jadilah kamu hidup di dunia seolah-olah kamu ini orang asing atau hanya sekedar lewat di dunia ini kita orang asing bukan penduduk asli sekedar lewat dunia ini pasti akan kita tinggalkan asal kita dari mana Dari Surga ketika Adam Hawa diciptakan kata Allah gimana uskun Anta waujukal Jannah tetaplah tinggallah kamu beserta istrimu di surga itu tempat asal Kita Kar kesalahan yang dilakukan oleh nenek moyang kita kita dihukum oleh Allah diturunkan ke muka bumi untuk menjalani hukuman itu tuh tak heran kalau sebenarnya bumi ini ibarat penjara bagi kita tempat menjalani hukuman hadis sahih riwayat Imam muslim menyatakan addunya sijnul Mukmin wa Jannatul kafir dunia ini penjara bagi orang-orang Mukmin tapi surga bagi orang-orang kafir jadi kita hidup di dunia ini untuk menjalani hukuman karena kesalahan nenek moyang kita dahulu jangan sampai dianggap sebagai tempat menetap selama-lamanya kita akan tinggalkan orang asing dan hanya sekedar berlalu maka wasiat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kepada Ibnu Umar ini lalu ditanggapi direspon oleh Ibnu Umar dia menyatakan amsaitu idza amsaita Fala tantadah wa asbahta Fala tantadiril masa wud Min sihatika liaradik Wamin hayatika limautik kata Ibnu Umar dia berwasiat kepada murid-muridnya kalau kamu berada di sore hari Jangan tunggu pagi hari mungkin sebelum pagi kamu sudah mati duluan Kalau kamu berada di pagi hari Jangan tunggu sore hari mungkin sebelum sore kamu sudah mati duluan jadi persiapkan pagimu siangmu soremu menghadapi kematian yang mungkin datang secara mendadak khud Min sihatika limik manfaatkan masa sehatmu untuk menghadapi masa sakitmu manfaatkan masa hidupmu untuk menghadapi saat-saat kematianmu ketika sehat isi dengan hal yang bermanfaat ibadah amal saleh Melakukan kebaikan jauhi dosa dan maksiat Nanti kalau sudah sakit semua itu enggak bisa lagi dilakukan ibadah amal saleh tidak bisa dilakukan secara maksimal ketika sakit Salat tapi sambil berbaring pas Ramadan tiba sakit enggak bisa saum nanti ditunda sampai sehat atau mungkin bayar Fidyah apalagi yang sunah-sunah tidak bisa lagi dilaksanakan oleh karena itu perbanyak mengingat-ngingat kematian ya ini poin yang keempat poin yang kelima dan ini maksud inti dari beriman kepada kematian waminha wahual maqsudulam attaahub Lahu qabla nuzulih wastiad [Musik] baahu poin kelima ini poin terakhir dari lima sakupan makna beriman kepada kematian dan ini maksud teragung dari pembahasan kematian Apakah itu kalau iman kepada kematian maka wajib memper siapkan diri untuk menghadapinya prepare persiapkan seluruh bekal yang dibutuhkannya bersegera melakukan amal saleh aktivitas yang pasti bermanfaat setelah kematian kita sebelum kematian itu mendatangi kita karena apa karena tak ada lagi kesempatan untuk menambah kebaikan atau mengurangi dosa bila kematian itu keburu mendatangi kita kita ini ibarat memiliki tabungan dan memiliki hutang berupayalah ketika kita akan pergi meninggalkan tempat anara kita menuju kampung halaman yang sebenarnya berupayalah untuk tidak memiliki hutang tapi memiliki banyak saldo tabungan untuk bekal kita kebahagiaan kita di kampung halaman kalau Hutangnya lunas semua atau hanya sedikit tabungan banyak sampai ke kampung halaman kita bisa membangun gedung di sana membeli semua yang kita butuhkan untuk hidup bahagia Tapi sebaliknya kalau kita mau pulang kampung tapi saldo tabungan kecil hutang seudug-udug dikejar depb kolektor kadang-kadang tidak sampai ke kampung halaman kita dikejar kita dipukuli babak Melur dipidana dipenjara enggak sampai ke kampung halaman sengsat di tengah jalan kan gitu ya nah begitu juga kita menuju kampung halaman kita di mana Di Surga karena dari sanalah kita berasal kita harus banyak saldo saldo Apa pahala dan harus mempersedikit bahkan kalau bisa nol minus hutang hutang itu apa dosa upayakan pulang ke kampung halaman tanpa membawa dosa tapi membawa pahala yang sangat banyak maka dijamin akan berbahagia di akhirat nanti karena apa dosa ini penyebab azab pahala ini menentukan level tempat tinggal kita di surga berkata Imam Ibnu Hajar raf’atud Darajat likatratiswab ketinggian derajat itu disebabkan karena banyaknya pahala P makanya sering pahala ini oleh ayat oleh hadis diungkapkan dengan istilah daroat Darajat itu level tingkatan di surga nanti dan ditentukan oleh banyak sedikitnya pahala berkata Nabi Sallallahu alaii wasallam Innal muslimal Musaddad bihusni khuluqihiilam seorang muslim yang Musaddad Musadad itu simpel Musadad itu hanya yang wajib saja yang sunahnya banyak ditinggalkan tidak hebat dalam melakukan ibadah tapi seorang muslim yang Musaddad seperti itu dengan kemuliaan akhlaknya mampu meraih derajat sawam dan qaam sawam itu ahli saum sunah itu ahli tahajud ahli ibadah di malam hari jadi Walaupun dia tidak tahajud tidak saum sunah tapi karena akhlaknya Mulia sederajat tuh dengan ahli Tahajud dan ahli saum Sunah diungkapkan dengan istilah derajat dan itu disebabkan karena banyaknya pahala yang dilahirkan dari kemuliaan akhlak seorang muslim yang Musaddad Jadi Pahala menentukan level kita di surga dosa ini menentukan kita terkena azab apa tidak kalau ternyata dosa kita terbawa sampai akhirat beresiko kena azab makanya hilangkan jangan bawa ini dosa ketika mati tobati atau apapun namanya maka makanya ini yang Allah suruhkanfirikum waan [Musik] in bersegeralah kalian menuju ampunan Allah agar dosa ini habis dan menuju surga yang luasnya Seluas Langit Dan Bumi disiapkan bagi orang-orang yang bertakwa Siapa yang dosanya bersih dia selamat dari api neraka Siapa yang saldo pahalanya banyak dia masuk ke surga level surganya tergantung saldo pahalanya Siapa yang sudah selamat dari api neraka karena tak ada dosa dan sudah dimasukkan ke dalam surga dialah orang yang sukses dalam hidupnyaan zuhzihainar waudilal Jannah FAQ Fa Siapa orang yang dijauhkan dari api neraka dan dimasukkan ke dalam surga sungguh dia telah beruntung sukses tuh hidupnya Nah jadi beramallah untuk saat-saat setelah kematian kita kalau sudah mati pahala enggak bisa ditambah dosa enggak bisa dikurang tinggal hisab yang ada sebelum Saat itu tiba berupayalah untuk mengurangi dosa bahkan menghabiskannya menghapuskannya secara kes secara keseluruhan dan perbanyak ibadah dan amal saleh Karena itulah maka seruan dari Allah jangan sampai kalian terlena oleh dunia terlena oleh anak-anak terlena oleh harta sehingga mengabaikan hak Allahu Azza Wa Jalla Allah berfirman dalam al-qur’an dalam surah almunafiun mulai ayat 9 sampai ayat 11 kata Allah ya ayuhinaum amum wumill ah nafsanala wallahu khir bimaalun kata Allah Hai orang-orang yang beriman janganlah anak-anak kalian dan harta-harta kalian janganlah harta-harta kalian dan anak anak kalian melalaikan kalian dari zikrullah dari salat dari melakukan perintah-perintah yang Allah syariatkan dan ini aja sudah banyak dilanggar banyak orang demi kerja salat ditunda-tunda demi mencari Cuan mencari rupiah mencari dolar salat sudah diabaikan dengan beragam bentuk pengabaian ada yang ditunda-tunda dari waktunya ada yang ditinggalkan sama sekali Ada yang ah di rumah saja atau di ruangan kantor saja tidak berjamaah ke masjid kan gitu Ini sudah mengabaikan perintah Allah sudah melanggar ayat ini Demikian juga Demi anak-anak Allah menyatakan jangan sampai harta kalian anak-anak kali melalaikan kalian dari zikrullah Lalu Allah ancam Wam yaf’alik faulaika humul khasir Siapa yang melakukan itu siapa yang melalaikan hak Allah karena harta dan anak-anak dia pasti rugi faulaika humul khasirun Jadi pertama ada larangan jangan sampai kalian dilalaikan oleh dunia oleh harta dan anak-anak kedua ada Perintah agar kalian selamat nanti di akhirat kata Allah dan berinfaklah kalian dari sebagian yang kami rezekikan kepada kalian infak itu tidak seluruh harta tidak setengah harta tidak seperempat harta sebagian kecil yang wajibnya kalau sampai nisab dan haul Cuma 2,5% Satu dari harta kita itu kecil gitu tidak semuanya kata Allah infakan sebagian rezeki yang kami berikan kepada sebelum datang kematian sebelum datang kematian kepada kalian lalu kalian [Tepuk tangan] berkatabi Ya Allah kenapa tidakau tunda sebentar aja lagi kematian ini dia minta ditunda untuk apa FAQ waakum minin aku akan bersedekah dan aku akan menjadi orang yang Saleh ketika menjelaskan ayat ini Ibnu Abbas radhiallahu anhuma berkata yang dimaksud faasq aku akan zakat infak seodekah waaku minihin Maksudnya aku akan berhaji atau berumrah ketika sehat banyak uang kesempatan Haji dan umrah banyak dan dia sudah terkena kewajiban Lal pertimbangannya apa ya dunialah pasti umpamanya kalau saya Haji atau umrah berapa puluh juta atau ratus juta yang harus saya keluarkan kedua selama Haji atau umrah pekerjaan saya yang menghasilkan uang ratusan juta atau miliaran otomatis tidak lagi menghasilkan jadi kalau saya Haji bisa miliaran kerugian saya kan gitu kan akhirnya sayang dia dengan hartanya akhirnya tidak sampai saat kematian tiba belum Haji belum zakat infak atau sedekah apalagi diabaikan baru dia berkata Ya Allah Beri waktu saya saya muhan haji Saya mau infak dan sodqah minta ditunda ini kematian apa kata Allahu Azza waalla wakirallahu nafsan jajaluha Allah tidak akan memundurkan kematian seseorang bila sudah tiba ajalnya wallahu khabirum biman allah mengetahui Apun yang kalian lakukan Nah jadi ayat ini menjelaskan penyesalan orang di saat kematian tiba dia tidak tidak siap belum menyiapkan bekal untuk kehidupan setelah kematian Bagaimana di alam kubur sampai hari kiamat loh kalau umpa seseorang tidak bisa menjawab pertanyaan alam kubur lalu dia dapat azab kubur itu tenggang waktunya sampai kiamat terus setiap saat setiap detiknya mengalami azab kubur tanpa henti jangankan di alam kubur yang lebih dahsyat atau waktunya lebih lama di dunia kita menderita dikasih sakit gigi semalaman aduh itu menderitanya itu enggak ketahan sakit gigi Enggak seberapa dibanding di azab azab kubur loh sakit gigi cuma sehari du hari dokter gigi bisa menghandle beres tapi ini di alam kubur sampai hari kiamat terus dengan kadar azab yang jauh lebih dahsyat dengan waktu yang sangat lama sampai hari kiamat Entah berapa ribu tahun puluhan ribu ratus ribu tahun entah jutaan tahun kita tidak tahu kapan kiamat yang jelas itu jauh lebih lama daripada kehidupan kita di alam dunia sekarang ini Makanya kalau UMP kita tidak mempersiapkan diri kehidupan setelah kematiannyaitu di alam kubur akan membuat kita sengsara dengan kesengsaraan yang tidak ada bandingannya dengan seluruh penderitaan yang ada di alam dunia ini jadi ayat ini berbicara tentang orang yang tidak mempersiapkan diri atau lalai sampai kematian tiba baru dia minta waktu untuk mempersiapkan diri ternyata tidak diberi tidak ada perpanjangan waktu tidak ada injury time ini kan Bukan main bola jadi Sudah tutup di sana maka berkata Rasul sah wasam u Adama kalau anak Adam mati putus pahala nya enggak ngalir lagi ke alam kubur kecuali tiga sodqah jariah ilmu yang bermanfaat dan anak saleh yang mendoakan orang Sal tiga ini nih perbanyak sekarang sedqah jariah silakan ada masjid dibangun kita Sumbang ada pondok pesantren dibangun kita Sumbang ada pembebasan lahan untuk pembangunan Pondok pesanan kita Sumbang ada aktivitas dakwah atau belajar ee belajar mengajar tentang masalah agama kita Sumbang walaupun kegiatannya sebentar daurah Um sepekan kita biayai sepekan tapi dampak positif dari daurah itu kan ilmunya diamalkan oleh seluruh peserta daurah diajarkan lagi kepada yang lain ngalir terus tuh jariah tidak putus-putus sampai kapan sampai Ki kitanya sudah mati manfaat dari sumbangan yang kita berikan untuk doroh masih terasa oleh orang-orang yang masih hidup pahalanya tetap mengalir ke alam kubur itu yang membuat saldo pahala kita nambah nambah nambah nambah terus walaupun kita yang sudah mati berdasarkan hal itu poin yang kelima dari beriman kepada kematian yang paling Agung dari semuanya adalah mempersiapkan diri menghadapi kematian dalam bentuk memperbanyak ibadah amal saleh kebaikan-kebaikan menjauhi dosa-dosa maksiat-maksiat semua penyebab turunnya murka dan azab Allah kita jauhi maka kita akan terkena dengan seruan tadi bersegeralah kalian menuju ampunan Allah dan menuju surga Siapa orang yang sudah diselamatkan dari api neraka dan dimasukkan ke dalam surga sungguh orang itu telah berbahagia kita akan sampai ke kampung halaman Surga tempat awal kita hidup ditempati oleh nenek moyang kita Adam dan Hawa di sana pulangnya juga harus ke sana jangan tersesat jangan mampir dulu ke neraka apalagi selama-selama ya di neraka enggak sampai kita ke kampung halaman enggak jadi mudik ke tempat ternyaman ini bahaya inilah lima poin kandungan beriman kepada kematian kita rinci lagi satu satatu pertama meyakini semua makhluk yang bernyawa pasti akan mati k nafsinul mautai yq wajhbika Dul Jalali Wal Ikram jadi semua makhluk yang ada di muka Min ini akan musnah akan fana kedua kita wajib meyakini waktu ajal atau kematian setiap makhluk sudah ditetapkan oleh Allah tidak bisa dipundurkan walaupun sesaat tidak bisa dipajukan Walaupun Sedetik termasuk juga sudah ditetapkan tempatnya tidak hanya waktu tempatnya momennya penyebabnya itu semuanya sudah Allah takdirkan ini poin yang kedua poin yang ketiga walaupun semua orang sudah ditetapkan waktunya tapi waktu kematian seseorang hanya Allah yang tahu siapun tidak tahu kapan kematian orang tersebut ya itu yang ketiga keempat banyak-banyak mengingat kematian dan poin yang kelima yang paling Agung di antara semuanya mempersiapkan diri menghadapi kematian dengan cara memperbanyak Iman memperteeguh akidah tauhid kita kemudian itu yang mendorong kita untuk beribadah beramal saleh berakhlak yang mulia menjauhi dosa kemaksiatan angan apapun yang bisa mengundang murka dan azab Allah dalam kehidupan kita inilah lima poin ada ternyata momen-momen di mana orang ini menjerit berteriak kepada Allah setelah kematiannya ingin dikembalikan lagi ke dalam kehidupan di dunia lalu janji Kalau engkau ya Allah mengembalikan saya kembali ke dunia Saya janji akan beriman akan beramal saleh akan melaksanakan seluruh perintahmu menjauhi seluruh laranganmu akan taat setaat-taatnya semua orang itu berteriak begitu tidak di hanya satu atau dua momen saja tapi di lima momen Li Li kali orang berteriak kepada allah minta dihidupkan kembali ke alam dunia lalu janji saya mah nanti kalau hidup lagi akan menjadi orang yang beriman dan bertakwa kepada Allahu Azu tidak akan menjadi orang yang durhaka tidak akan seperti kemarin ini ngegombal kayak Caleg jadi seperti itu kampanyenya tapi bagaimana respon Allah Azza waalla dan lima momen itu Kapan saja jangan sampai kita mengalami seperti ini ini kita teriak kepada Allah ya Allah hidupkan lagi saya ke dunia Saya janji akan iman dan lima momen ketika orang menjerit tersebut enggak digubris oleh Allah permintaannya keinginannya untuk kembali hidup di alam dunia ditolak oleh Allah subhanahu wa taala ya kapan sajakah lima momen tersebut inilah yang kita akan bahas di Jumat yang akan datang sekarang masah Cukup sampai di sini saja dulu dan kita masih punya sisa waktu untuk bertanya jawab kepada Abu luukman di studio radio dan TV Roja cileengsi dipersilakan untuk memandu tanya jawab dengan pendengar dan pemirsa wasallahu ala nabi silakan jazakallahu Kiran kami sampaikan kepada Al Ustaz Abu Haidar asundawi hafidahullahu taala yang telah membimbing kita di kajian sore hari ini langsung dari masjid alukhuwah Kota Bandung Jawa Barat untuk selanjutnya kami undang Anda sahabat Roja di manapun Anda berada untuk berpartisipasi dalam sesi tanya jawab Anda dapat mengirimkan pertanyaan melalui pesan Whatsapp di nomor 0819896543 atau melai lain telepon di nomor 0218236543 baik Ustaz kita angkat pertanyaan pertama melalui pesan Whatsapp dari Ummu Muhammad di Takengon pertanyaannya Ustaz Saya seorang ibu yang kehilangan Putra yang wafat di usia 15 tahun Ustaz belum banyak dia beramal Ustaz karena baru saja balig pertanyaannya Ustaz Apakah amal ibadah dia sebelum balig salat berjamaah baca Quran puasa yang dia lakukan dulu semasa hidup yang singkat Apakah pahalanya bisa memberatkan timbangan kebaikannya Ustaz mohon penjelasannya tafadol Ustaz bahwa Beliau pernah ditinggal mati oleh anaknya ketika usianya 12 tahunan gitu ya Mana wa-nya setelah itu terputus tib mungkin itu apa pertanyaannya ee bagaimana sikap seorang ibu ketika ditinggal mati oleh anaknya Apakah anak tersebut se akan Bagaimana nasib anak tersebut sekarang dan Apakah anak tersebut nanti akan berjumpa dengan orang tuanyab barakallahu Fik usia 12 tahun itu mungkin belum balik ya ketika anak yang belum balig meninggal ulama iktilaf Apakah anak ini ke surga ke neraka atau akan diuji pada hari kiamat pendapat yang terkuat adalah anak itu ke surga Kenapa ada banyak dalil tentang hal itu salah satu di antaranya adalah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam melihat ada ketika ngumpul dengan sahabat sahabatnya di balik punggung sahabat seorang sahabat Ada anak kecil yang nongol diambil oleh bapaknya kemudian dipeluk dicium dan dilahun disuruh dukduk di atas pangkuannya kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam hal tuhibbuh kamu mencintainya orang ini menjawab Ya Rasulullah ahabbakallah Kama ahbabtuhu wahai Rasulullah Semoga Allah mencintai engkau seperti aku mencintai anakku ini ini menunjukkan cinta dia kepada anaknya ini luar biasa besar esoknya kembali berkumpul sahabat yang kemarin itu tidak kelihatan ditanya mana sahabat kemarin kata para sahabat Ya Rasulullah anak yang kau lihat kemarin itu meninggal bapaknya sedih sekarang Lalu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam langsung berdiri langsung pergi bermaksud takziah kepada sahabat yang ditinggal mati anaknya tersebut sampai di tempat orangnya sedang berduka bersedih ditinggal mati oleh anak yang dicintainya belum baligh apa kata Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam mana yang lebih kamu sukai tentang anakmu Apakah kamu lebih suka anakmu panjang umurnya dan kamu bisa bercengkerama dengan dia seumur hidupnya atau anakmu pergi mendahuluimu dan menunggumu Di Pintu Surga untuk kemudian membawamu masuk ke dalam surga mana yang lebih kamu sukai dua pilihan tuh orang ini menjawab Ya Rasulullah Kalau anakku mendahului aku menungguku Di Pintu Surga kemudian menuntunku masuk ke dalam surga itu lebih aku sukai daripada anakku panjang umur kalau panjang umur enggak ada jaminan masuk surga ya enggak ada jaminan anak itu akan Saleh enggak ada jaminan anak ini akan lucu terus kan enggaknya lucu teh S du tahun atuh sudah tahun ke atas mah sudah main sama anak-anak pikasbeleun Nah jadi dia bilang biarlah anakku mendahuluiku menungguku Di Pintu Surga kemudian menuntunku masuk ke dalam surga itu lebih Aku suka apa kata beliau demikianlah anakmu sekarang menunggumu Di Pintu Surga kelak menuntunku menuntunmu masuk ke dalam surga para sahabat mendengar itu lalu bertanya ya Rasulullah alahul KH Aina wahai Rasulullah Apakah ini Untuk dia saja atau berlaku untuk semua kita beliau menjawab bal likulikum ini berlaku untuk kalian semua siapa saja di kalangan seorang mukmin yang ditinggal mati oleh anak yang belum baligh maka dia akan menjadi hijab antara dia dengan api neraka dimasukkan ke dalam surga menuntun orang tuanya masuk ke dalam surga ini menghibur apa tidak menghibur dari hadis ini para ulama menyatakan kalau si anak bisa menjadi penghalang orang tuanya dari api neraka anak yang mati ketika belum balig bahkan bisa menuntun anaknya ke dalam surga menunjukkan anaknya itu sendiri sudah lebih dahulu selamat dari api neraka dan masuk ke dalam surga Bahkan dia yang menuntun orang tuanya ke dalam surga hadis ini menghibur setiap orang tua yang pernah mengalami ditinggal mati oleh anak yang masih kecil ya mungkin ada masih bayi mati gitu atau tidak bayi-bayi banget usia setahun 2 tahun yang lagi lucu-lucunya disebut kembang buruan kata orang Sunda mah kembang teh bunga Buruan itu halaman ibarat bunga yang ada di halaman Indah wangi menghiasi bikin betah Itu Ungkapan untuk anak kecil yang lagi lucu-lucunya jadi kembang Buruan itu penghibur seorang ayah bekerja mumet capek lapar haus banyak masalah pulang ke rumah anak yang setahun setengah kemudian memburu dengan bahagia Oh itu sudah menghilangkan semua masalah itu lagi lucu-lucunya gitu mati kebayang enggak maka ini luar biasa ujiannya sangat berat oleh karena itulah maka anak yang mati sebelum dia balik dia akan menjadi penghalang bagi orang tuanya dari api neraka akan menuntunnya ke dalam dalam surga Terus selama di alam kuburnya dia diasuh oleh nabiullah Ibrahim alaihialatu wasalam Ketika Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Mikraj di langit pertama kedua ketiga dan seterusnya kan bertemu dengan para nabi suatu saat beliau melihat ada seorang orang tua di sebuah taman yang indah di sekelingnya ada anak-anak kecil yang berbahagia diasuh oleh orang tua ini ditanya oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kepada Malaikat Jibril yang menyertai Siapa itu itu Ibrahim Adapun anak-anak itu adalah aulad auladul Muslimin anak-anak orang muslim yang mati ketika belum baligh ini gambaran di alam kuburnya jadi anak kecil yang mati sebelum baligh mereka berbahagia di alam kubur diasuh oleh nabiullah Ibrahim alaihiatu wasalam kalau anak anak itu sedang berbahagia di alam kubur dan kelak di akhirat menjadi penyelamat orang tua lalu apa alasannya orang tua sedih sedih itu kalau melihat anak yang kita cintai menderita di sana ya sedih ya maka bayangkan mereka bahagia di sana diasuh oleh Nabi Ibrahim di taman yang indah luar biasa yang tidak ada bandingannya dengan di alam dunia ini dan kelak di akhirat akan menjadi penyebab orang tuanya masuk ke dalam surga ya semoga jawaban ini benar-benar menjawab pertanyaan dan itu pertanyaan si Ibu tadi kalau tidak kalau bukan itu Punten Ya silakan nanti nanya lagi wallahuam silakan lagi Abu Luqman jazakallahu Khairan Ustaz atas penjelasannya dan tambahan pertanyaan tadi Ustaz yang belum terjawab amal saleh yang dilakukan oleh anak yang belum balig tetapi anak ini meninggal setelah balig Apakah ini memberatkan timbangan amalan anak ini Ustaz mohon penjelasannya Ustaz meninggal setelah haid anak wanita itu TB sekarang ada anak wanita baru haid kemudian mati Bukan karena haidnya pasti karena sesuatu Baru beberapa hari hari haid kemudian mati apa dia ke surga atau tidak tergantung Setelah dia haid sampai saat kematiannya Apa yang dia lakukan Amal Saleh atau amal salah taat atau maksiat kalau ternyata saat-saat setelah haid sampai dia mati walaupun 2 3 hari langsung oleh ibunya itu Didik kamu sudah haid ayo salat yang benar Ayo baca Quran yang rajin Ayo saum sunah senin kamis ayo terus dibimbing untuk melakukan ibadah amal Sal terus mati baru 3 hari maka itu yang akan dihisab tapi kalau setelah wanita itu haid oleh ibunya dibiarkan waktu salat dibiarkan masih bermain tidak diingatkan anak juga sudah terbiasa dilalaikan sejak sebelum haidnya mau azan mau tidak cuek saja tidak salat ya sampai dia mati dari sejak haid sampai kepada kematian dia dia melalaikan ibadah yang wajib salatnya di lalaikan ditunda atau tidak dilaksanakan sama sekali ya seluruh waktu hidupnya hanya untuk main-main karena dianggap masih anak-anak terus mati itu juga yang akan dihisab tapi kalau hanya beberapa hari 2 3 hari setelah haid kemudian dia mati terus melakukan dosa mungkin lebih ringan enteng karena baru 2 3 hari gitu ya belum begitu banyak dosanya ya semoga hisabnya juga enteng dan ringan dan ini warning untuk orang tuanya begitu anak balik haid cepat cepat tanamkan lebih disiplin daripada sebelum dia haid sejak sebelum dia haid dia sudah dididik salat tidak pernah lewat terus baca al-qur’an terus menghafalkan al-qur’an menghafalkan doa-doa harian sejak sebelum balik pas haid sudah terbiasa maka itu akan menjadi pahala bagi anaknya pahala juga bagi orang tuanya wallahuam silakan lagi jazakallahu Khairan Ustaz atas penjelasannya untuk berikutnya kita angkat pertanyaan melalui line telepon kami persilakan Iya Ya silakan sudah masuk Halo iya Asalamualaikum Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa di mana ibuumalam warahmatullahi wabarakatuh si di dari hamba Allah di Jawa timurik mohon dikecilkan terlebih dahuluisinya ibuendeng melalui pesawat telepon dulu baik silakan Ibu ee tentang tanda-tanda kiamat yang sudah tampak ee semuanya tanda-tanda kiamat kecil itu yang belum tampak apa aja Ustaz Mohon penjelasan Ustaz Syukron jazakumullah Kiran asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh tafadol Ustaz Waalaikumsalam warahmatullah bisa diulang Adir pertanyaannya baik Ustaz dari ibu penanya di Jawa Timur ingin bertanya terkait dengan tanda-tanda kiamat yang kecil Ustaz Apakah masih ada tanda-tanda kiamat yang kecil yang belum nampak Ustaz mohon penjelasannya Ustaz belumampakel bab barakallahu Fik sudah kita Jelaskan tanda kiamat ini ada dua ada yang besar ada yang kecil tanda kecil ini ada tiga tanda kecil yang sudah terjadi dan tidak terjadi lagi Seperti contohnya kelahiran Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan kematian beliau itu tanda kecil sudah berlalu dan tidak mungkin terjadi lagi seperti di belahnya bulanar telah dekat kiamat dan telah terbelah bulan Itu sudah berlalu dan tidak akan terjadi lagi sebab itu bagian dari mukjizat kedua ada tanda kecil yang sudah terjadi dan masih terjadi sampai sekarang di anaranya banyaknya terjadi kemaksiatan pembunuh kematian mendadak gitu ya termasuk salah satunya kedurhakaan anak terhadap orang tua ketika Malaikat Jibril bertanyaakbirni amarti beritahukan kepadaku tanda-tanda kiamat beliau menyatakan analidal amata kalau seorang hamba sahaya wanita telah melahirkan tuannya salah satu makna dari hadis ini adalah kedurhakaan anak kepada orang tua orang tua dianggap budak anaknya dianggap sebagai Tuhan bagi ibunya dilayani terus ya dan ini sudah terjadi banyak terjadi di mana-mana nah ini adalah contoh tanda-tanda kecil yang sudah terjadi dan sampai sekarang masih terjadi ketiga tanda kecil yang belum terjadi tapi pasti akan terjadi seperti contohnya umpamanya Sungai efrat nanti itu akan mengering kemudian mengeluarkan gunung emas semua orang ke sana dari 1000 orang dari 100 orang 99 di antaranya Mati satu yang selamat setiap orang yang ke sana berharap dirinyalah yang satu tersebut Tapi siapa yang ke sana dia tidak akan memperoleh emas sedikit pun Ketika pulang ini akan terjadi tapi belum terjadi seperti mengeringnya laut Tiberias yang sekarang dikuasai oleh Yahudi laut yang airnya e tawar bisa diminum sebagai sumber air bagi penduduk di sana itu nanti akan mengering dan sekarang kan belum ya ya Nah ini termasuk di antara tanda kiamat tanda kecil dari kiamat yang belum terjadi tapi pasti akan terjadi ya penjelasan tentang ini sudah berlalu di beberapa pertemuan yang lalu wallahuam bisawab silakan lagi jazakallahu Khairan Ustaz atas penjelasannya pertanyaan berikutnya dari hamba Allah seorang ibu di Tangerang Ustaz ingin bertanya jika ada orang tua Ustaz yang ditinggal mati anaknya yang belum baligh dan kedua orang tuanya ini banyak dosanya Ustaz Apakah dengan meninggalnya anaknya yang belum balig dosanya ini tidak dihisab Ustaz di hari akhirat mohon penjelasannya Ustaz weakan aja teknisi baik mohon izin Ustaz kita ulang kembali pertanyaannya Ustaz mohon izin kita ulangi pertanyaan nya Ustaz jika ada orang tua yang ditinggal mati anaknya yang belum balig Ustaz dan orang tuanya ini banyak berdosa Apakah dengan meninggalnya anaknya yang belum balig ini dosanya tidak dihisab di hari akhirat Ustaz mohon penjelasannya Ustaz aja Halo Abu Lukman enggak kedengaran [Musik] suaranya lagi atau WA silakan ada yang mau bertanya cung kirim aja ke WA ada yang mau bertanya tuu di belakang tuh silakan bismillahan Ustaz Apakah di setiap kematian itu manusia mengalami sakaratul maut dan bagaimana dengan kejadian orang yang meninggal Katakanlah tabrakan maut mati seketika Apakah itu juga mengalami sakaratul maut jaahir sakaratul maut ada dijelaskan oleh Allah dalam al-qur’an diterangkan oleh Nabi Sallallahu Al wasallam dalam hadis yang sahih al-qur’an di antaranya Um surah qahf waat sakratul mautti bilhaqq dzalika Ma kunta minhu Tahid datanglah sakaratul maut dengan sebenarnya itulah yang selalu kalian hindari Nabi Sallallahu alaii wasallam mengalaminya ya mengalami ketika di akhir kehidupannya Aisyah menuturkan Nabi Sallallahu alaii wasallam itu memasukkan kedua tangannya ke air kemudian diusapkan ke wajahnya sambil berkata lailahaillallahil mati sakar Lailahaillallah bahwa maut itu ada sakaratnya apa makna sakarat sakarat itu mabuk secara bahasa mabuk la taqrabus Shah Wa Antum sukaro jangan kamu mendekati salat dalam keadaan kamu mabuk Apa makna mabuk mabuk itu hilangnya kontrol akal pada tindakan dan ucapannya dan mabuk bisa disebabkan karena mengkonsumsi minuman keras obat-obat terlarang atau narkoba termasuk ketika seseorang amat sangat takut bisa saja hilang kontrol akal Dari Dirinya termasuk ketika seseorang amat sangat kesakitan yang luar biasa orang yang kesakitan yang tidak bisa ditahan sakitnya ngomongnya tingkah lakunya menjerit-jerit tidak tahu malu kepada orang yang ada di sekitar gitu Itu termasuk sakarat sakaratul maut adalah hilangnya kontrol akal pada ucapan dan Ti tindakan karena menahan sakit yang luar biasa Imam alqurtubi rahimahullah dalam kitab atazkirah menjelaskan proses sakaratul maut jadi roh kita berakar di setiap titik syaraf kita secara apa kuat sekali ruh kita enggak akan lepas hanya karena kita kena angin kencang gitu ruhnya lepas enggak pada saat mati roh itu dicabut oleh malakul maut kuat siru itu ter tertancap tapi lebih kuat lagi tenaga yang mencabut sampai tercabutnya ruh itu disertai dengan terp putusnya urat-urat syaraf dari manusia tersebut yang jumlahnya Entah berapa miliar titik-titik urf syaraf urat syaraf titik-titik syaraf itu yang menimbulkan rasa sakit yang tidak bisa digambarkan itulah sakarat pada diri orang-orang kafir ditambah dengan dipukuli wajah dan punggungnya oleh malaikat Allah menyatakan walau jal hariq seandainya engkau melihat Hai Muhammad ketika para malaikat mewafatkan orang-orang kafir mereka memukuli wajah-wajah dan punggung-punggung mereka sambil membentak rasakan oleh kalian azab yang membakar ini Jadi intinya sakaratul maut ada tapi apakah setiap orang mengalami sakarul maut umumnya begitu ada yang dikecualikan ada dengan pertimbangan tertentu sulit atau tidaknya kematian seorang menderita atau tidaknya orang ketika akan mati tidak menjadi indikasi Saleh atau durhakanya dia adakanya orang durhaka kematiannya enteng ringan Adakalanya orang beriman Saleh kematiannya berat termasuk Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam termasuk para sahabat sebagian sahabat termasuk para ulama ya Ada kematiannya berat Kenapa penderitaan sakaratul maut itu menggugurkan dosa yang sangat banyak sesuai dengan kadar penderitaannya makin banyak makin menderita makin banyak dosa yang gugur sehingga apa apabila Allahu Azza Wa Jalla mauematikan seorang mukmin yang Allah cintai tapi ada dosa yang tersisa yang belum ditobati Allah tidak ingin orang ini menghadap Allah dengan membawa dosa tersebut akhirnya diberikan penderitaan ketika Sakaratul mautnya menderita dia maka itu menggugurkan dosa sehingga menghadap kepada Allah dalam keadaan bersih dari dosa sebaliknya ada orang kafir dia melakukan banyak kebaikan ketika di dunianya Allah balas dengan balasan duniawi diberi harta diberi kesehatan diberi jabatan kekuasaan pangkat atau yang sejenisnya dibalas di dunia pas ketika orang itu akan mati Ada satu kebaikan yang belum terbalas maka Allah balas dengan cara dientengkan k mati tidak diberi penderitaan sakaratul maut matinya itu enteng tenang tersenyum orang menyangka dia mati dalam damai ditulis di kuburnya Rp Apa artinya Rip teh rest in peace Istirahat di dalam Dam disangkananya Istirahat di sana padahal babak belur jadi begitu Allah memiliki hikmah dan ilmu yang jauh lebih mendalam lebih tahu daripada kita kadang ada orang mukmin yang disusahkan ketika sakaratul maut diberikan penderitaan itu menghapus dosa-dosanya kadang ada orang kafir orang durhaka dientengkan kematiannya lalu dia menghadap Allah dalam keadaan tidak membawa kebaikan yang harus dibalas di akhirat yang ada adalah dosanya babak Pur dia di sana Adapun orang mukmin dengan sakaratul maut yang hebat gugur dosa-dosanya sehingga menghadap kepada Allahu subhanahu wa taala dalam keadaan bersih dari dosa yang ada tinggal pahala kebaikannya ya jadi umumnya orang mengalami sakaratul maut tapi ada satu dua kasus yang tidak mengalami sakaratul maut seperti kasus-kasus tadi ditembak kepar langsung mati ya atau tabrakan Dek pejet langsung tergencet langsung mati tidak merasakan ee sakarat yang lama gitu ya ya Itu semuanya mungkin terjadi dan itu atas hikmah yang Allah tetapkan dalam peristiwa itu cukup ya sampai di sini waktu waktunya sudah habis Insyaallah Semoga di pertemuan yang akan datang urusan komunikasi dengan ra ini bisa diperbaiki dan semoga Allah memptemukan kembali kita di masa yang akan datang subhanakallah bihamdik asadu alla ilaha illa anta astagfiruka wa atubu ilaik walhamdulillahiabbil alamin wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh kami ucapkan akallahu Khairan kepada Al Ustaz Abu Haidar asundawi hafidahullahu taala yang telah membimbing kita di kajian sore hari ini dari pembahasan kitab mukhtasar marijul Qabul dan kami ucapkan pula jazakumullahu Khairan untuk sahabat rja di manaun anda berada Semoga ilmu yang kita dapatkan di kesempatan sore hari ini menjadi ilmu yang bermanfaat kami mohon maaf atas segala kekurangan dan kambatan teknis dalam siaran kita di sore hari ini semoga Allah mudahkan di kesempatan-kesempatan yang akan datang kami undur diri wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih Anda masih bersama rja TV dan radio rja ikuti terus kajian Islam yang akan ditayangkan pada jam-jam berikut ini in J [Musik] was progres pembangunan masjid Jami alkah hingga Agustus 2023 saat ini masjid albarkah sedang melakukan [Musik] perbaikan an amal jariah pembangunan masjid Jami albarkah Cilengsi masih terbuka lebar Salurkan sedekah jariah anda melalui bank syariah Indonesia [Musik] 7563131009 Cabang Cibubur atas nama pembangunan masjid albarkah Yayasan cahaya sunah kode bank 451 informasi dan konfirmasi transfer SMS atau Whatsapp ke 082112345756 Semoga Allah Taala menjadikan wakaf anda sebagai amal jariah dankaligus dilipatandakan pahalanya ole allahahu [Musik] ta elenggarakan pada hari Ahad jilal 145 Hijriah atau 26 November 2023 pukul 00 S 11.30 Waktu Indonesia Barat bertempat di Masjid albkah jalan alternatif Cibubur Kecamatan cilangsi Kabupaten Bogor Jawa Barat tidak ada satun cabang dari cabang-cabang kebaikan di dalam Islam melainkan para sahabat bersegera mengerjakannya acara ini terbuka untuk umum ikhwan dan akhwat la R TV saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam auzubillahiminasyaitanirjim Bismillahirahmanirahim gulbatirum Fi adnaal ardhi wahum Min ba’di ghalabihim sayaghlibun Fi bid Sinin lillahil Amru Min qablu Wamin baumidinfrahulminun binasr yansur yha wahu Aziz rahim wa’dallah la yukhliahu w’dah Wakin akarannasi la ya’lamun ya’lamunaahir Min dunya wahumilakir humهم gfilun awam yfakkaru Fi anusihim Ma khalq Allah السamawati wardض wama bينahuma ill bilhaqq wajalim musamma wa inna kaathiram minannasi bilqa rabbihim la Kafirun awam yasiru F ضظوا كف كان aqibatذina Min qablhim كانu asadda minhum qu waثarul الard waara waثar الard waara akar mimma Amara waum rusuluhum Bil فama كان Allah liylimahum Wakin كانu anfusahum ylimun thumma kanana aqibatalladina Asa kadabu biayatah an kadzabu biaytillahi wau سته Allah yabda khq ثumma yعيiduhu ثumma ilaihi turjaun wauma takquumat yblisul mujrimun walam Yakun lahum Min شurakim shfa wu bishurakaihim kafirin umquum yaumin yfquون faammaalladina amanu wailuhti fahum Fi raudhatin yuhbarun wa ammalladina kafaru wa kadzabu biaytina wqir faika Fab muharun fubhanallah حina tumsun Waina tusbihun walahulamdu F samawati wardضh waiya waashi Waina tuhirun yukrijul ha minalitrijulit Min wuhyi الard a Ati an khalqakum Min turabin thثumma Anun bar thumma
Leave a Reply