Selasa, 15 Jumadal Ula1445 H / 28 November 2023 M
W asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu waasulma bad Ik islamzakumullah para pemira dan pendengar ra di mana pun anda berada beberapa saat lagi kami akan hadirkan ke ruang dengar anda dan kelar kaca Anda kajian yang kami pancarluaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah Cilengsi atau Komplek Radio Roja yang mudah-mudahan kita bisa mengambil faedahnya dan kami mengucapkan dan selamat menyimak semoga bermanfaat Roja TV alamualikum warahmatullahi wabarakatuh inalhamdulillahmuagfirubillahi anus asaduaahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu wasasuluh Allahu Taala F kitab Karim ya auh kita lanjutkan ayuhal ikhwah masih di ayat 1617 ya Allah Taala berfirman azubillahiminasyaitanirrajim alladzina yaakuluna Rabbana innana amanna fagfirlana dunubana waqina adzabanar asobirina wasodqina walqanitina wal mufiina wal mustagfirina Bil Ashar itu orang-orang yang mengatakan wahai Rabb kami Sesungguhnya kami beriman maka ampunilah dosa-dosa kami dan peliharalah kami dari azab api neraka itu orang-orang yang sabar yang jujur yang senantiasa taat dan senantiasa berinfak dan memohon ampun Di Waktu Sahar itu di akhir malam dan telah kita sebutkan faedah dari ayat ini Iya kita ulangi dari yang pertama annain sifatil Muttaqin llanuhum Al Iman Billah di antara sifat orang yang bertakwa wahwa mereka memproklamirkan keimanannya kepada Allah Pak tidak menutup-nutupinya tidak merasa malu kalau dia beriman kepada Allah tapi dia memperlihatkannya kepada manusia keimanannya makanya seorang mukmin itu akhi ya harus bangga maksudnya dia harus senang gembira dengan atribut-atribut keislamannya untum memperlihatkan diri jati diri Antum sebagai seorang muslim dalam pakaian dengan memakai peci misalnya itu adalah merupakan perkara yang termasuk keimanan karena itu sifat orang yang bertakwa mereka ya senantiasa memperlihatkan iman mereka kepada manusia artinya memperlihatkan jati diri dia sebagai seorang muslim Wi bilubudiah dan mereka mengakui bahwa mereka itu hamba i li taala ini berdasarkan firman Allah tadi alladina yaakuluna itu orang-orang yang berkata berarti berkata di sini dengan apa dengan lisan dan tentunya diikuti dengan hati faedah yang kedua Anna Min sifatil Muttaqin adamul Ijab bin nafs bahwa di antara sifat orang yang bertakwa dia tidak berbangga dengan dirinya sendiri dengan keilmuannya dengan amal salehnya apalagi dengan dunia dengan harta dan yang lainnyaumfallah orang yang bertakwa selalu merasa dirinya melakukan taksir Pak kekurangan Iya kenapa Karena Allah berfirman allina yaakunbanfirana dunubana itu orang-orang yang berkata Wahai Rabb kami ampuni dosa kami Mak orang yang senantiasa meminta ampun kepada Allah itu artinya dia selalu mengingat dosa-dosanya Pak dan orang yang senantiasa mengingat dosanya Insyaallah akan selamat dari penyakit ujub dan sombong beda dengan orang yang selalu mempelihat melihat kelebihan dirinya aja sehingga akhirnya dia lebih pandai melihat kesalahan orang lain daripada melihat kesalahan diri sendiri Mak orang yang seperti ini biasanya ya pasti kena penyakit ujub dan sombong Pak dia akan merasa dirinya lebih baik daripada orang lain dia akan menganggap remeh orang lain I faedah yang ketiga anwa lakinal muttaqiubadirbahallah Azza waalla bahwa takwa itu ya tidak menjamin seorang yang bertakwa itu tidak berdosa I Tapi orang yang bertakwa memiliki dosa Pak akan tetapi kehebatannya orang yang bertakwa apa Dia segera tbat segera ia minta ampun kepada Allah subhanahu wa taala n itu sifat orang yang bertakwa Makanya kalau syarat orang yang bertakwa itu adalah orang yang tidak pernah berbuat dosa saya yakin di dunia ini enggak ada orang bertakwa Pak Tapi orang yang bertakwa terkadang jatuh kepada dosa terseret oleh hawa nafsu syahawat tapi orang yang bertak segera dia bertaubat kepada allah minta ampun kepada Allah subhanahu wa taala I ikhwat Islam saudaraku seiman faedah yang keempat jawaz tawul Bil Iman bolehnya bertawasul dengan keimanan karena di situ dikatakan Rabbana innana am wahaiab kami Sesungguhnya kami beriman kepada kepada engkau maka ampunilah dosa kami berarti ini kita sedang tawasul dengan apa keimanan kita kepada Allah ini namanya tawasul dengan amalan saleh ya maka itu menunjukkan bahwa tawasul dengan keimanan kita dengan amal kita yang saleh dan ikhlas itu diperbolehkan faedah yang kelima bahwa selayaknya seorang insan untuk senantiasa minta ampun kepada Allah dan minta agar Allah memeliharanya dari api neraka Rasul kita yang mulia saja Pak beliau sudah di dijamin masuk surga beliau sudah diampuni bahkan dosanya yang telah lalu maupun akan datang tapi ternyata setiap harinya beliau istigfar itu 100 kali Pak Iya Bagaimana dengan kita yang tidak dijamin masuk surga Ya seharusnya lebih dari itu I faedah selanjutnya eh Syekh Imin mengatakan di sini melanjutkan faedah sebelumnya ya quiagil arbati asbab Sebetulnya kata beliau meminta ampunan itu sudah mencukupi dari meminta agar dipelihara dari api neraka karena orang yang diampuni oleh Allah otomatis dia akan dilindungi dari api neraka akan tetapi kata beliau doa itu hendaknya ya yang Bagil bastu lebih terperinci lagi karena empat sebab I asababul Aal sebab yang pertama an yastahiral Insan jam maiw supaya seorang insan itu menghadirkan Pak semua yang ia minta dengan seluruh macam-macamnya sebab yang kedua doa itu hakikatnya kita sedang bermunajat dengan Allah Seti semakin seorang insan itu ya dia merasa asik dengan doanya maka semakin itu membuat seorang hamba itu semakin dekat kepada Allah semakin dia Rindu kepada Allah subhanahu wa taala Iya maka semakin banyak dia minta berdoa semakin dia dekat kepada Allah subhanahu wa taala asababalis sebab yang ketiga anu kdada duaan izdada qurbuhu ilallah Seti semakin seorang hamba banyak berdoa semakin si hamba dekat kepada Allah sebaliknya ya semakin si hamba sedikit doanya semakin kurang dekat dengan Allah makanya Rasul bersabdaamah Siapa yang tidak minta kepada Allah Allah marah kepadanya Allah murka kepadanya I sebab yang keemp Rabbi semakin banyak doa seorang insan semakin menunjukkan dia fakir ya butuh kepada Allah makanya orang yang merasa dirinya butuh Pak dia akan banyak minta Pak Tapi orang yang merasa dirinya Ah sudahlah cukup dia biasanya jarang minta Pak I Dan Kita ya akhi sangat membutuhkan karunia Allah dan karunia Allah banyak dan luas kita butuh rahmatnya taufiknya hidayahnya dan Hidayah Allah banyak sekali Iya faedah yang keenam isbatuabinar penetapan akan adanya azab api neraka karena Allah berfirman di situ waqabar dan peliharalah kami dari azab api neraka faedah yang ketujuh fadilat had sifat allatinallahu alaiha keutamaan sifat-sifat yang Allah Puji dalam ayat ini apa itu yang pertama sabar yang paling berat ya karena sabar ini membutuhkan kekuatan Dahsyat ya untuk sabar di atas ketaatan berat Pak Antum jaga betul salat tahajud biar enggak bolong menjaga salat lima waktu supaya tetap khusyuk ya supaya bisa terus berjamaah bisa mendapatkan Takbiratul ihramnya Imam itu Subhanallah butuh kesabaran Pak demikian pula dia sabar untuk meninggalkan maksiat tu berat karena kena maksiat itu kan seringnya sesuai dengan apa syahwat kita itu I demikian pula sabar untuk menghadapi berbagai macam musibah bencana dan yang lainnya yang keduanya itu asodqin jujur jujur ya dalam keimanan kepada Allah bukan karena mengharapkan Dunia I yang ketiga Apa walqanitin alqanitin itu orang yang senantiasa taat kepada Allah betah dalam ketaatan Pak dan ini bukan sifat yang Sembarangan Pak ini sifat orang-orang yang diberikan oleh Allah Taufik di mana ia sudah merasakan kelezatan taat beda dengan orang yang tidak merasakan kelezatan taat biasanya untuk senantiasa di atas ketaatan tuh susah Iya kemudian sifat selanutnya Alin orang yang senantiasa berinfak menginfakkan sebagian harta kita I dan Rasulullah menyebutkan bahwa sedekah itu bukti akan keimanan kata Rasulullah qatu Burhan sedekah itu Burhan Apa itu Burhan kata Imam Nawawi artinyail bukti akan keimanan sese seseorang Iya kemudian sifat selanjutnya almagfirina Bil Ashar selalu memohon ampun kepada Allah di Waktu Sahar Kenapa di Waktu Sahar k itu waktu yang sangat luar biasa pak Sahar itu akhir malam kalau sahur artinya makan di Waktu Sahar iya faedah selanjutnya anfat sifatsifat yang disebutkan tadi yang paling utama adalah sabar yang paling utama adalah apa sabar karena sabar Itu pak sama seperti kedudukannya kepala untuk badan kita badan tidak akan hidup tanpa kepala tidakan hidup tanpa kesabaran Iya gimana kita bisa beriman kepada Allah kalau kita enggak punya kesabaran gak bisa karena yang namanya iman itu pasti ada ujiannya Pak diuji dengan perintah diuji dengan larangan diuji dengan musibah Allah berfirman ahsibanasu Allah berfirman Alif Lam Mim yaib Apakah manusia mengira akan dibiarkan berkata kami beriman sementara mereka tidak diuji enggak mungkin setiap orang yang mengaku dirinya beriman pasti diuji oleh Allah subhanahu wa taala pasti makanya siapun yang beriman ya harus menempak kesabaran pak Sabar ya berat memangedah selanjutnya had sifat celaan orang yang memiliki sifat kebalikan dari tadi sabar kebalikannya apa jaza enggak sabar mau taat enggak sabar salat aja penginnya cepat-cepat ya cepat dikit langsung dam-dam Pak Apa lama dikit langsung dehem-deham H Iya terkadang begitu bahkan pura-pura batuk itu kalau salat subuh suka begitu tuh pak iya baca agak panjang dikit sudah mulai banyak yang batuk-batuk di belakang Pak ohitu Iya W allahah mustaan kenapa ya itu karena Enggak sabaran ingin segera cepat sele selesai kenapa enggak enggak sabar ya tadi kurang merasakan kenikmatan ibadah Iya Ramadan enggak sabar kerjaannya ngitung hari aja lebaran 15 hari lagi Mas dihitung lagi Alhamdulillah tinggal seminggu lagi lebaran sudah pengin cepat-cepat lebaran dah kalau Salafus Saleh dahulu malah pengin sepanjang tahun tu Ramadan itu bedanya dengan K mereka dengan kita kenapa karena ya tadi Pak kita tidak merasakan nikmatnya ibadah I kita tidak sabar dalam taat demikian pula tidak sabar dalam menghadapi maksiat ada seorang pemuda berkata Ustaz saya kok di depan maksiatemah sekali itu karena kurangnya kesabaran enggak sabar ketika diberikan oleh Allah musibah itu penyakit ya kesusahan duit ya tidak sabar maka kita mohon kepada Allah Pak supaya Allah sabarkan kita Dan Allah berikan kepada kita kesabaran kebalikannya jujur apa Pak dusta dusta dalam keimanan kayak orang munafik ya mengaku beriman padahal tidak mengaku cinta sama Allah padahal dalam perbuatannya enggak cinta kalau ditanya Kamu cinta Allah Enggak Oh Cint lah tapi ternyata dalam perbuatannya tidak menunjukkan dia cinta Allah subhanahu wa taala jarang zikir padahal kan konsekuensi Cinta itu apa banyak ingat gitu kan tapi ternyata dalam kenyataan hidupnya zikirnya jarang sekali Yang dia ingat dia ingat cuma dunia si anu Si Fulan Bagaimana akan dikatakan bahwa dia jujur dalam mencintai Allah subhanahu wa taala dusta dalam takut kepada Allah mengaku dirinya takut tapi ternyata kalau sendirian enggak takut sama Allah malah senang berbuat maksiat dusta dia dalam rasa takut kepada Allah Iya nah ini akhi kebalikan dari Qunut qanit apa sedikit ibadahnya sedikit ketaatan kalau orang qanit itu orang yang senantiasa di atas ketaatan dia jaga salat lima waktunya dia Dia juga jaga yang sunah-sunahnya dia berusaha untuk banyak zikir kepada Allah subhanahu wa taala Iya nah ini akal Islam saudaraku seiman rahimani warahimakumullah Jamian kemudian kita masuk ke ayat berikutnya Allah Taala berfirman syahidallah annahu la ilahailla hu Wal malaikatu wa Ulul Ilmi qoiman bilqist La ilaha illa huwal Azizul Hakim syahidallah Allah bersaksi Apa itu bersaksi bersaksi itu artinya ya menampakkan dengan ucapan dan perbuatan terhadap apa yang kita ketahui Pak kata Syekh utsimin asyahadatu Q takunu bilquul waq takunu Bil fi’il persaksian itu terkadang dengan ucapan terkadang dengan perbuatan ya syahidallah Allah bersaksi bahwa tidak ada Ilah yang berhak diibadahi kecuali dia saja Wal malaikatu demikian pula para malaikat bersaksi waulul Ilmi dan orang-orang yang berilmu ternyata Allah menyebutkan dari kalangan manusia hanya satu pak siapa ahli ilmu ini menunjukkan akan keistimewaan para ahli ilmu tentang Allah dan ilmu yang paling Agung akhi ilmu tentang Allah Iya waulul Ilmi qoiman bilqist ya qaiman ini hal kalau dalam bahas kalau rbnya itu hal ya hal untuk mana yaitu untuk lafzul jalalah yakni jaahisha jaur Ihsan artinya persaksian Allah itu penuh dengan keadilan Pak I baik dalam hukum-hukumnya baik dalam apa namanya perbuatannya takdirnya qada dan qadar n semua itu adalah tidak lepas dari keadilan Allah subhanahu wa taala Iya dan mengandung tentunya karunia demikian pula perbuatan Ihsan qim bilq tegak dengan penuh keadilan makanya orang yang Ya betul-betul paham Lailahaillallah dan beriman kepada Allah maka dia akan tegak dengan penuh keadilan Iya kenapa karena dia mengikuti syariat Allah dia mengikuti keinginan Allah dan Adakah yang lebih adil hukumnya dari Allah subhanahu wa taala tidak ada iya Lailahaillallah lailahailla huwal Azizul Hakim kemudian Allah kembali mengulangi lafaz tauhid ini lailaha u tidak ada Ilah yang berhak diibadahi kecuali dia saja alaziz yang maha perkasa Zul Izzah alhakim Yang Maha hikmah yang memiliki hikmah-hikmah Yang Maha bijaksana tib dari ayat ini kita ambil faedah kata Syekh Muhammad binimin rahimahullah faedah yang pertama Bayan di sini menjelaskan tentang keutamaan tauhid Pak Kenapa karena Allah mempersaksikan ya Allah mengatakan syahidallah maka itu menunjukkan akan keagungan tauhid ya hakikatnyaalahesan Allah dalam apa dalam ibadah itulah tauhid Ya semua ibadah kita hanya kepada Allah tawakal Kita Cinta Kita takut kita benci kita semua kepada Allah dan karena Allah subhanahu wa taala Iya faedah yang kedua fadilatul malaikahu jaahahu taala marabatil aah ayat ini menunjukkan akan keistimewaan para malaikat Pak karena Allah setelah mempersaksikan bahwa diri Allah mengatakan syahidallah Allah bersaksi bahwa tidak ada Ilah yang berhak diibadahi kecuali Allah saja Kemudian Allah menyebutkan makhlukNya yang bersaksi Siapa yang pertama kali malaikat Iya malaikat yang yang setelah Allah malaikat yang bersaksi bahwa tidak ada Ilah yang berhak diibadahi kecuali siapa dia saja faedah yang ketiga fadilatul Ilmi wa ahlih keutamaan ilmu dan ahli ilmu karena Allah menyebutkan dari manusia hanya hanya para ahli ilmu saja waulul Ilmi qaiman bilqist Iya setelah Allah menyebutkan dirinya setelahnya malaikat baru kemudian siapa ya ahli ilmu ilmu tentang tentang siapa ilmu tentang Allah rabbul alamin Iya faedah yang keempat takidus syai alham itu menekankan sesuatu perkara yang penting haadar Allahu Taala wahdaniatahu bisyahadah di mana Allah memulai di situ dengan wahdaniahnya Allah tauhidnya Allah itu dengan persaksian wabayana Anna had Syahadah laaisat lahu wahd dan bahwasanya yang bersaksi bukan hanya Allah saja Bahkan malaikat dan para ahli ilmu Iya faedah yang kelima wasfullahi taala bitamamil adl Allah disifati dengan keadilan yang sempurna Pak Allah berfirman qimam bilqist Ya Allah bersaksi bahwa tidak ada Ilah yang berhak diibadahi kecuali Allah i qiman bilqist dengan penuh keadilan maka wajib kita yakini Pak Allah itu maha adil Kalau antum melihat ada orang yang fisiknya cacat dari lahir mungkin seakan-akan kita akan mengatakan kok Allah jadikan Si Fulan Cacat ya Tapi orang yang beriman berkata Allah Maha Adil hanya Allah yang maha tahu karena adil itu pada hakikatnya adalah apa meletakkan segala sesuatu pada tempat tempatnya kebalikan adil apa zalim dan zalim itu artinya meletakkan sesuatu bukan pada tempatnya Iya maka Allah Maha Adil Allah subhanahu wa taala memasukkan seseorang ke neraka itu dengan keadilan Kenapa karena sebagai balasan terhadap apa penyimpangan-penyimpangan dia Iya faedah yang keenam annallah Azza waalla lamma Syahida linafsihi binfiradii Bil uluhiyah akada dalika Bil hukmi bihiinafsih Bahwasanya Allah ketika mempersaksikan dirinya bahwa tidak ada Ilah yang berhak diibadahi kecuali Allah Allah kokohkan lagi dengan hukum dari dirinya sendiri di mana Allah berfirman lailahaillahu Iya itu menunjukkan bahwa memang tidak ada Ilah yang berhak diibadahi kecuali Allah saja maka semua yang selain Allah yang diibadahi selain Allah batil yang diibadahi selain Allah hakikatnya makhluk yang tidak berhak untuk diibadahi tidak berhak untuk dipertuhankan Iya faedah selanjutnya infiradullahi subhanahu wa taala Bil uluhiyah Allahlah yang bersendirian dengan uluhiyah fayatafarra Alaika Anna Man Asra Ma allahahi Ahdan fil ibadah faabadahu Kama ya’budullah fainnahu musyrik berarti orang yang mempersekutukan Allah dalam artian dia beribadah kepada selain Allah seperti ia beribadah kepada Allah maka ini musyrik dia telah mempersekutukan Allah Iya mencintai Allah termasuk ibadah tidak Pak tapi cinta kepada kita mencintai Allah itu seperti apa sih Pak Apakah kalau kita mencintai orang tua kita mencintai karib kerabat kita mencintai istri kita mencintai Bapak kita berarti kita sudah mempersekutukan Allah saya cinta Allah saya juga cinta orang tua Apakah berarti kita mempersekutukan Allah jawab tidak Terus apa bedanya dong cintanya kita kepada Allah disertai dengan apa pengagungan takzim dan khudu ketundukan Iya sedangkan cintanya kita kepada orang tua sebatas tabiat cintanya kita kepada anak kepada istri tabiat tabiat manusiawi pasti I mencintai kalau misalnya kita mencintai makhluk disertai dengan pengagungan dan ketundukan itu sama dengan berarti kita cintai kepada Allah berarti kita telah berbuat Syirik dalam cinta kita telah berbuat Syirik dalam apa cinta seperti orang yang misalnya mencintai ya di kuburan Wali Dia sangat cinta Wali sehingga di kuburannya itu dia terlihat tunduk ya khusyuk disertai dengan pengagungan nah ini berarti dia sudah apa berbuat mempers kutukan Allah dalam cinta Allah berfirman waminannas May yattakidu Min dunillahi andada yuhibbunahum kahubbillah di antara manusia ada yang menjadikan ya mengambil tandingan-tandingan selain Allah mereka mencintai tandingan itu seperti mencintai Allah ini disebut dengan syirkul mahabbah Pak Iya nah seperti ini Antum takut sama binatang Antum takut sama Allah enggak Pak Oh saya takut sama Allah tapi Antum takut sama binatang buas enggak Pak Apakah kita ber berbuat Syirik gara-gara itu B bedanya Kita takut sama binatang buas dengan takut kita kepada Allah bedanya kalau takut kepada binatang puas sebatas tabiat manusiawi tadi sedangkan takut kepada Allah disertai kepada apa pengagungan ketundukan takzim dan khudu Iya maka takut seperti ini hanya untuk siapa Allah subhanahu wa taala saja iya nah ini saudaraku sekalian ya faedah selanjutnya isbatul Izzah Wal hikmah penetapan bahwa Allah disifati dengan Izzah itu dalam nama allah al-aziz dan Bahwasanya Allah disifati dengan Hikmah itu dalam firman Allah alhakim Iya Namun dua sifat ini Pak ditolak ditolak oleh kaum jahmiah muktazilah asyairah maturidiah makanya dalam 20 sifat enggak ada sifat Izah wujud kidamb baqa mukhalafatul Lil hawadti ya demikian pula sifat hikmah Bahkan mereka mengatakan Allah bisa saja Allah bisa berbuat sesuatu tanpa hikmah artinya maksudnya Allah berbuat sesuatu tanpa hikmah sebatas kehendak murni tanpa ada hikmah apa-apa ini jelas akal Islam penghinaan terhadap Allah kenapa kalau melakukan sesuatu tanpa Hikmah itu artinya sia sia main-main semua perbuatan Allah tak lepas dari hikmah karena Allah melakukan sesuatu itu bukan main-main bukan sia-sia makanya Allah berfirman am hasibtum Apakah manusia mengira akan dibiarkan begitu saja sia-sia engak mungkin Allah menciptakan lalat menciptakan nyamuk menciptakan berbagai macam ciptaan pasti ada hikmahnya Pak gak mungkin Allah menciptakan itu sia-sia tanpa ada hikmah sama sekali engak mungkin Allah mampu memang untuk menciptakan sesuatu sia-sia tapi Allah sucikan diri dari kesia-siaan Allah berfirman Rabbana Ma khalaqta hadza batila wahai Rabb kami tidaklah engkau ciptakan ini semua sia-sia Iya nah ini saudaraku seiman Faidah e kita ambil ayat apa kita masuk ayat berikutnya ayat yang ke-19 Allah berfirman innaddinaallahil Islam sesungguhnya agama di sisi Allah hanyalah Islam apa sih Islam itu sih Pak Islam itu dari aslama yuslimu islaman yang artinya menyerahkan diri kita kepada Allah dan Islam itu alistislamu lillahi bit tauhid Wal inqiyadu lahu bah Wal baratu minasirki wa ahli itulah Islam Islam itu artinya menyerahkan diri kita kepada Allah dengan cara mentauhidkan Allah Subhanahu Wa taalaah tunduk patuh dengan menaatinya Wal baratu minasirki wa ahli dan berlepas diri dari kesyirikan dan pelakunya itulah Islam makanya Islam itu adalah agama tauhid agama seluruh Nabi dan Rasul Islam Ya Rasulullah Sallallahu Alaihi wasallamersda Al aniya ikhwatun liallat dinuhum Wahid wa ummahatum syatta para Nabi semua bersaudara agama mereka satu yaitu apa Islam agama tauhid tapi syariat mereka berbeda beda Iya dan Allah sudah mengambil perjanjian dari para nabi kalau datang Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mereka wajib beriman dan menjadi pengikut rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam Rasul bersabda la yukminui la Yasmi Min hadil Ummah yahudiun wala nasroniyunma lam yukmin Bima Ju Bih illaana Min ashabinar tidak ada seorang pun dari umat ini yang mendengar tentang ajaranku kemudi baik I Yahudi maupun Nasrani kemudian ia tidak mau beriman tidak mau masuk Islam yang dibawa oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ini kecuali pasti dia masuk ke dalam api neraka Iya maka Allah menegaskan Pak bahwa yang diterima di sisi Allah hanya Islam agama di sisi Allah hanya Islam Allah berfirman W islamq Siapa yang mencari agama selain Islam tidak akan diterima oleh Allah subhanahu wa taala W sementara di akhirat dia Minal khasirin termasuk orang-orang yang merugi nauzubillah I ini akhi Allah berfirman allil Islam walafalladina utul kitaba illa Min ba’di Ma jaahumul ilmu bagam bainahum dan tidaklah orang-orang ahli kitab berselisih kecuali Setelah datang kepada mereka ilmu akibat kezaliman ya di antara mereka maksudnya orang ahli k kitab itu ditutup Mas ditutup maksudnya ahli kitab itu Pak ketika datang ilmu malah berselisih berselisih Maksudnya gimana Yang satu mau terima yang satu enggak mau terima dan yang enggak mau terima menzalimi orang yang menerima Iya memang demikian rata-rata Pak terjadinya perpecahan antara yang hak dengan yang batil itu Setelah datang padanya apa ilmu dan keterangan sehingga akhirnya orang yang membawa kebenaran Pak seringki dituduh sebagai pemecah belah Iya lihat Allah menyipati orang-orang ahli kitab itu Walina utul kitab tidaklah orang-orang ahli kitab itu berselisih kecuali Kapan ill ba’ jaah ilm kecuali Setelah datang kepada mereka apa ilmu Iya bagyam bainahum di mana mereka saling menzalimi di antara mereka itunya maksudnya mereka menzalimi orang-orang yang mengikuti kebenaran Iya Bahkan mereka membunuhi para nabi mereka bahkan membunuhi orang-orang yang mengikuti para nabi I Allah berfirman in Al sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah kepada ayat-ayat Allah dan mereka membunuhi para nabi Bahkan mereka membunuhi orang-orang yang menyuruh kepada kebaikan maka berikan kepada mereka kabar gembira dengan azab yang pedih kata Allah lihat Allah menyipati orang Bani Israil ya orang-orang Yahudi seperti itu P Iya makanya para nabi aja dibunuh apalagi yang bukan Nabi Pak mereka membunuhi orang-orang Palestina di zaman sekarang kita lihat Israel Ya semoga Allah menghancurkan mereka sudah 15.000 korban jiwa bagi mereka itu ibadah bagi mereka ya para nabi saja mereka bunuhi Apalagi itu ya semoga Allah menghancurkan mereka Amin Ya Rabbal Alamin ikhat Islam Lalu Allah berfirman Wam yakfuru biayatillah dan siapa yang kafir kepada ayat-ayat Allah maka sesungguhnya Allah cepat hisabnya artinya kamu yang kafir kepada Allah ingat kamu akan dihisab oleh Allah dan hisab Allah itu cepat ya yang seharusnya mereka takut kepada Allah dengan hisabnyaat Islam saudaraku seiman dan tentunya sebagaim disebutkan dalam hadis hisab itu ada dua macam ada hisab yang ringan ini untuk orang-orang yang beriman dan ada hisab yang berat ini untuk orang-orang yang kafir kepada Allah subhanahu wa taala dan mereka pasti diazab oleh Allah subhanahu wa taala jika mereka ya mati di atas kekafirannya masallahalamata walfiah tib kita lanjut kita ambil faedah dari ayat ini faedah yang pertama annaddinadzi yadu Bih wakunu mabulanallah Wal Islam bahwa satu-satunya agama yang diterima di sisi Allah hanyalah islamin yukful Islam Fi zamanais bqbul winallah Allah maka semua amal semua perbuatan yang tidak sesuai dengan Islam yang dibawa oleh rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak akan diterima dan tidak diridai oleh Allah subhanahu wa taala Iya ini akhwal Islam makudnya kita bersyukur kepada Allah Pak kita dijadikan oleh Allah ya beragama Islam dan kita mohon kepada Allah mudah-mudahan kita wafat di atas apa Islam sudah masuk isya belum Hah menit lagi faedah yang kedua Bayan doal ulaikalum alladina takamuanat qil Islam Wal yahudiah nasraniah ayat ini menunjukkan kesesatan orang-orang yang menyamakan semua agama agama katanya sama I mau Yahudi kek mau Nasrani kek semua sama caranya aja yang beda tujuannya satu pengin masuk surga ini orang liberal Pak sudah gitu mereka bawa-baai ayat dalam surat al-baqarah ayat 62 innalladzina amanu walladzina Hadu was wasobiin man amana Billah Wal Yaumil akhir waila shihahum ajruhumbihim W khaufun alaihim wum yahzanun Sesungguhnya orang yang beriman Yahudi Nasrani shobiin siapun yang beriman kepada Allah dan kehidupan akhirat surga kata mereka ayat ini menunjukkan agama semua sama i caranya beda-beda tapi tujuannya satu Kok pengin masuk surga maka kita bantah dengan ayat ini ininaallahil Islam agama di sisi Allah hanyalah Islam Iya Allah juga berfirman tadi Isam Siapa yang mencari selain Islam sebagai agama maka tidak akan diterima oleh Allah subhanahu wa taala Iya faedah selanjutnya antilafal yahud W nasarana ilm Wada an jaahumul ilmalu orang-orang Yahudi dan Nasrani mereka berpecah belah Setelah datang kepada mereka ilmunya Pak dan ternyata umat Islam pun ngikut-ngikutin Pak Setelah datang ilmunya dijelaskan tentang apa tauhid tentang Syirik maka para pembela tauhid eh pembela Syirik marah padahal ngakunya ktp-nya apa Islam setelah datang ilmu setelah dipahamkan tentang hakikat ilmu dan bahwasanya itu termasuk kesyirikan mereka tetap kekeh dengan alasan ini kearifan lokal Iya ini adat istiadat nenek moyang kami padahal yang menciptakan nenek moyang mereka siapa Allah rabbil alamin Subhanallah ikhwat Islam iya benar kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam laattabiunanaana qoblakum benar-benar kalian akan mengikuti gaya orang-orang sebelum kalian sibron B sibrin Wan biridirin sejengkal demi sejengkal sehasta demi sehasta Iya sehingga sampai dalam satu riwayat kalau di antara mereka ada yang menyetubuhi Ibunya seterang-terangan Di Antara Kalian pun ada yang melakukan nya faedah selanjutnya anaktilafula laaisa liqasdil Haq B perselisihan para ahli kitab itu pak tujuannya untuk bukan untuk mencari kebenaran bukan baliqasil bagi Wal udwan tapi tujuannya untuk menzalimi Iya sudah masuk Isya ya azan Nam ikhwatal Islam untuk selanjutnya kita simak dikumanangkannya azan untuk salat Isya bagi daerah Jakarta dan sekitarnya Allahu Akbar allahu akbar allahu akbar allahu akbar Ashadu Alla ilahaillallah Ashadu Alla ilahaillallah [Musik] Ashadu anna muhammadar rasulullah Ashadu anna muhammadar rasulullah Hayya alah Hayya alas Shah Hayya Alal [Musik] Falah Hayya Alal [Musik] Falah Allahu Akbar Allah Allahu akbar [Musik] lailahaillallah ada pertanyaan menyambung pertanyaan dua pekan di kajian tafsir tentang surat Annur ayat 31 katakan pada perempuan yang beriman agar mereka menjagab pandangannya dan memelihara kemaluannya ketika para wanita terpesona dengan Ustaz yang tampan terus Ustaz bilang ini bahaya karena ini sudah terfitnah Apakah sudah seharusnya menutup pintu fitnah sehingga para muslimah hanya mendengar suara dan tidak perlu melihat video ceramah pertanyaannya Apakah semua wanita terfitnah atau tidak karena untuk wanita memang diberikan ruksah boleh melihat laki-laki dengan syarat tidak terfitnah dengan dalil bahwasanya Aisyah diizinkan oleh Rasulullah melihat kaum habasyah bermain hirab ketika hari raya at alhafiz Ibnu Hajar ketika mensyarah hadis tersebut ini menunjukkan bahwa untuk wanita diberikan ruksah melihat laki-laki dengan syarat tidak fitnah Iya yang kedua kalaulah apa namanya nya harus menutup pintu fitnah dalam artian supaya wanita tidak terfitnah oleh para laki-laki tentu Allah menyuruh laki-laki pun juga untuk apa menganjurkan Rasulullah mengentuk pakai cadar Pak tapi tidak ada satuun perintah laki-laki untuk pakai apa cadar sementara wanita disuruh pakai cadar Dan dianjurkan itu menunjukkan adanya perbedaan bahwa wanita boleh diberikan ruksah melihat laki-laki dengan syarat Adapun bagi mereka wanita yang terfitnah wajib mereka untuk menundukkan pand pandangan tidak boleh kalau dia tahu setiap melihat Ustaz ini kok saya terfitnah wajib dia menundukkan pandangan dan dia menghindar tapi wanita-wanita yang di kajian kan banyak yang tua-tua melihat Ustaz juga biasa aja dan untuk lebih fokus ya silakan saja selama tidak menimbulkan apa fitnah walaupun yang lebih baik memang menuntukan Apa pandangan Iya itu yang lebih baik dan saya setuju sekali ya kalau untuk w tidak ada apa namanya TV video itu lebih baik buat mereka ya Mohon penjelasan menginfakkan hartanya terkait urutan prioritas Rasulullah pernah ditanya oleh seorang sahabat wahai Rasulullah Aku punya harta ke mana aku berinfak kata Rasulullah infakkan dirimu untuk dirimu sendiri dulu aku punya lebih ya Rasulullah kata Rasulullah berinfak untuk Anak dan istrimu Aku punya lebih dari ituai Rasulullah kata Rasulullah berinfaklah untuk karib kerabatmu Aku punya lebih dari itu haai rasulullah berinfaklah kepada yang dekat yang leat yang dekat berarti itu ada skala prioritas Pak karib kerabat harus kita dahulukan daripada yang lain Iya anak dan istri itu harus lebih kita prioritaskan daripada yang lainnya demikian pula orang-orang yang kita tanggung hidupnya seperti orang tua harus kita prioritaskan nah ini akal Islam saudaraku se iman Iya Apakah Imam Syafi’i mengerjakan tahlilan maulidan sama Rajaban akhi Apa yang dimaksud dengan tahlilan kalau yang dimaksud dengan tahlilan yaitu acara kumpul-kumpul di keluarga kematian justru Mazhab Syafi’i tegas dalam kitab-kitab mereka melarang dalam ianatut thaliibin syarfatul Muin di jilid 2 halaman 165 disebutkan di situ fatwa ya Zaini Dahlan seorang ulama mazhab syafiiah di zamannya ditanya tentang makam Matam itu kumpul-kumpul dikeluar kematian dan makan-makan di sana maka beliau mengatakan itu bidah Iya bidah makahkan Kalau antum merujuk ee fatwa Muktamar NU tahun 1926 Pak itu ya Saya pernah dikasih sama diperlihatkan sama Ikhwan dia punya kitabnya kumpulan fatwa Nahdlatul Ulama NU muktamarnya yang pertama tahun 1926 itu disebutkan jelas banget tahlilan haram Pak dibawakan perkataan-perkataan ulama dari mazhab syafi’iah Iya tapi aneh Enggak tahu kenapa sekarang kok malah ya justru ber ya seakan akan membolehkan gitu Iya ajib Adapun maulidan Maulid acara Maulid Nabi itu kan baru muncul perayaannya di tahun berapa 360-an sementara Imam Syafi’i wafat tahun berapa 204 Hijriah berarti perayaan maulid nabi itu jauh sebelum setelah Imam Syafi’i meninggal itu menunjukkan bahwa Imam Syafi’i tidak pernah merayakan ya Iya demikian pula Rajaban secara penanggalan saja Pak tidak ada satupun riwayat yang sahih tentang kapan terjadinya Isra dan Mikraj bahkan kalau antum baca kitab-kitab para ulama bahwa pendapat yang paling lemah justru terjadinya Isra Mikraj itu di bulan Rajab dan tidak ada sama sekali dasarnya Iya apalagi perayaannya mana ada Rasulullah para sahabat para tabiin para tabi tabiin imam yang empat gak ada mereka merayakan itu dan anehnya Pak tidak ada satuun para sahabat nanya kepada Rasulullah Ya Rasulullah Kapan engkau lahir tanggal berapa biar kami rayain tidak ada satuun para sahabat bertanya ya Rasulullah Kapan terjadinya Isra dan Mikraj enggak ada padahal itu kejadian yang besar sampai Allah turunkan FirmanNya subhanalladzi as bidiiil Minal Masjidil Haram kejadian besar itu nnyata para sahabat engak ada satuun yang nanya ke Rasulullah Kapan terjadinya ya rasulullah pada malam apa tanggal berapa biar kita rayain gak ada iya Ikhwatul Islam sedikit e Ikhwatul Islam ya kemudian di sini karena Ustaz di kampung saya dikit-dikit katanya ngikutin Mazhab Syafi’i nah ini Imam Syafi’i yang mana yang diik yang diikuti Imam Syafi’i tidak pernah merayakan itu semuanya Iya wallah mustaan cuman Antum kalau mengingkari disebut apa-apa Wahabi an ya Allah mustaan tiib saya kira cukup subhanak wabihamdik Ashadu alla ilaha illa Anta astik asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Roja TV
Leave a Reply