Selasa, 22 Jumadal Ula 1445 H / 5 Desember 2023 M
radio Roja Majalengka 93.1 FM dan radio Roja Bandung 104.3 FM menyebar cahaya sunaham Para pendengar dan pemirsa Roja TV di manapun Anda beradaah Kami akan hadirkan ke layar kaca anda jazakumullahir bagi anda para pemirsa Roja TV yang telah Sar lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian iniah secara langsung Roja TV suran tilwah al-quran dan kajian Islam bismillah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alamdulillah alhamdulillahbilamin wasu wasamuidilsal waiiin ba pemira r TV dan pendengar radio R yang dirahmati Allah subhanahu wa taala di mana saja anda berada Alhamdulillah di kesempatan sore hari ini kembali kita bertemu dalam kajian dan pembahasan ilmiah di dalam pembahasan dengan tema lisan yang menyekutukan Allah subhanahu wa taala kajian dan pembahasan ini disampaikan secara langsung oleh Al Ustaz fakudinman LC fahallahu taala langsung dari Pondok Pesantren Riyadus shihin pandegelang Banten dan Alhamdulillah kita telah terhubung bersama beliau kami memberikan kesempatan kepada para pemirsa dan pendengar radio Roja untuk bisa bersoal jawab pada sesi tanya jawab nanti anda bisa menyampaikan pertanyaan via chat WhatsApp di 0819 896543 dan juga secara langsung di 021 8236543 baik bismillah kita akan mulai pembahasan dan kajian di sore hari ini dan kepada Ustaz ffadal masykurah Barakallah Fik jazakumahir Bismillahirrahmanirrahim Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh innalhamdulillah nahmaduhu waastainuhu waastagfiruh wa naudubillahi Min syururi anfusina Wamin sayiati Amalina ahu had asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu waasul Allahumma Shi wasallim wabarik ala Nabina Muhammadin yaina am itah itahqq Wun illa wa Anum muslimunq had kitabah W Huda Huda Muhammadin Sallallahu Alaihi Wasallam UM ahu Alaihi Wasallam maasiral muslimin wal muslimah para bapak-bapak dan ibu-ibu ikhwan dan akhawat pemirsa TV rja dan para pendengar radio Roja di mana saja Antum berada yang Insyaallah senantiasa diberkahi dan dijaga oleh Allah subhanahu wa taala Alhamdulillah tentunya hanya Allah subhanahu wa taala yang memudahkan kita di sore hari ini untuk kembali bersua di pertemuan yang Insyaallah diridai oleh Allah subhanahu wa taala yaitu pertemuan dalam rangka Mendulang nikmat Allah terbesar mencari nikmat Allah teragung setelah Allah menetapkan bagi kita Hidayatul Islam Hidayah menjadi seorang muslim Alhamdulillah AMS fitratil Islam masih mantap kita sore hari ini mengatakan kami masuk waktu sore masih dalam keadaan Islam wa Minal muslimin dan aku adalah termasuk Minal muslimin dari golongan orang-orang muslim maka ketahuilah bahwasanya nikmat yang teragung setelah kita mendapatkan Hidayatul Islam adalah Hidayah Allah subhanahu wa taala untuk kita senantiasa semangat thabul ilmu Subhanallah Hidayah Allah kepada kita untuk kita senantiasa semangat apa tholabul Ilmi karena hanya dengan ilmu Insyaallah keislaman kita semakin kuat hanya dengan ilmu Insyaallah keislaman kita kita semakin benar dan hanya dengan ilmu keislaman kita akan diterima oleh Allah subhanahu wa taala karena agama kita adalah agama ilmu walladzi baata rasulahu Bil halladzi baasa hualladzi arsala rasulahu bilhuda wainil Haq dialah Allah yang telah mengutus rasulnya mengutus rasulnya dengan apa dengan dua perkara bilhuda dengan Huda syekhul Islam Ibnu Taimiyah menterjemahkan denganmun Nai yaitu dengan ilmu lalu Wil Alal ya agama kita dibangun di atas dua perkara tidak ada amal tanpa ilmu begitu juga tidak ada ilmu tanpa amal maka Ma muslimin Allahu akbar kerusakan yang terjadi di akhir zaman Ya Allah yang kita saksikan hari ini bagaimana sendiri bagaimana lihat Manusia tak luputnya orang-orang yangah telah di at berada di atas agama Allah ini tapi mereka terjurmus ke dalam perkara-perkara yang diharamkan oleh Allah bahkan tidak sedikit di antara saudara kita kaum muslimin yang masih terkontaminasi dengan kesyirikan Allahu akbar akidah mereka tidak lurus tauhid mereka tidak Suci dicampur aduk dengan kesyirikan menyekutukan Allah subhanahu wa taala Lailahaillallah kuburan-kuburan masih didatangi bukan sekedar untuk sekedar ziarah tapi ada lebih dari itu yaitu ada harapan-harapan di kuburan tersebut dari manfaat yang ingin didapatkan atau madrat yang ingin ditolak Subhanallah ada sesembelihan yang disembelih untuk selain Allah ada barang-barang yang diyakini ya jimatnya wafaknya dan seterusnya Lailahaillallah Ya begitu juga manusia terjerumus kepada penyimpangan-penyimpangan sunah beribadah namun tidak berlandaskan tuntunan nabi sallallahu alaihi wasallam ya tidak dahulu diajarkan dicontohkan dibimbing oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sementara Subhanallah urusan ibadah khususnya tidak boleh kita lakukan kecuali bila ada dalil contoh dan tuntunan dari Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sesemangat Apapun akan ditolak apabila ibadah itu hanya sekedar hasil rekayasa kita atau ngikuti sekedar nenek moyang ya atau katakanya ya atau karena sekedar akal semata hawa nafsu l dalam agama nih ibadah harus berdasarkan Kalil tapi betapa banyak lihat manusia yang terjumus kepada Lailahaillallah penyimpangan-penyimpangan ibadah Semangat tapi tidak di atas tuntunan begitu juga Allahu Akbar maksiat-maksiat yang kita saksikan lailahillallah betapa Banyak wanita yang tidak menutup jilbab menutup auratnya ya betapa banyak Subhanallah pergaulan bebas perzinahan Allahu akbar khamr riba ya dan lain sebagainya dari maksiat-maksiat yang semakin Semarak perlombaan dunia yang tanpa memperhatikan Halal Haram Hasbunallah waikmal wakil Apa sebabnya sebabnya tidak lain karena kejahilan maka maas muslimin Alhamdulillah sekali lagi ya bahwa perkara yang paling utama untuk senantiasa kita semangat dan terus tingkatkan kesemangatan semangat kita yaitu thaabul Ilmi yang akan membawa cahaya bagi kita Insyaallah Oleh karena itu Alhamdulillah semoga di sore hari ini kita mendapatkan Taufik dari Allah subhanahu wa taala untuk mendapatkan bimbingan Allah dengan yaitu kita mendapatkan rezeki alilmfi ilmu yang manfaat Barakallah fikum Mas muslimin rahimakumullah kita lanjutkan Insyaallah pembahasan kita dari ee buku yang bertemakan ya lisan yang menyekutukan Allah subhanahu wa taala nauzubillah ya lisan Yang Bergoyang mengucapkan perkara yang paling Allah murkai Allah benci bahwa Allah bahkan Allah ancam ya pelakunya ya tidak diampuni bila mereka wafat di atas Mati di atas kesyirikan dan dosa yang sangat besar di sisi allah subhanahu wa taala nauzubillah Oleh karena itu pentingnya kita senantiasa saling mengingatkan ya aku pelajari terus keburukan aku kenali keburukan kejahatan ya bukan untuk aku melakukannya tapi agar aku bisa terhindar darinya karena Siapa yang tidak mengetahui ini baik ini buruk Maka sangat rentan dia terjerumus kepada kebunan tersebut nah mengetahui ya lisan-lisan yang menyekutukan Allah kalimat-kalimat Syirik kalimat-kalimat kufur ya Ini penting untuk kita pelajari agar kita bisa menjaga lisan kita dari kesyirikan tersebut Ay ikhwah Alhamdulillah sebetulnya kita sudah ada di penghujung ya buku ini ya yaitu kumpulan pembahasan tentang tadi apa lisan menyekutan Allah namam pada kesempatan ini kita masuk ke poin 16 ya poin yang ke-16 yaitu larangan seseorang ya mengatakan Abdi au amati Abdi au amati ya yang artinya adalah ini hambaku kalau laki-laki Abdi hamba laki-laki Abdi abdun ya kalau wanita sama artinya amati Allah ya amati yaitu hamba wanita maka maasul muslimin rahimakumullah tentunya wallahuam kalimat ini ya dahulu di zaman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sering terucap ya sering terucap Kenapa karena memang di zaman itu ya masih ada walaupun hari ini masih ada cuma cuma sama ee sangat jarang ya sangat sedikit yang kita kenal dengan hamba sahaya ya yang kita kenal dengan hamba sahaya satu yaitu kelompok manusia yang memang ya mereka menjadi hamba-hamba sahaya abdun menjadi ABD ya Di mana biasanya seseorang atau manusia ya dijadikan sebagai hamba ketika menjadi tawanan perang ya dan EE menang mengalahkan musuh sehingga tawanan tersebut menjadi milik kaum muslimin ya Nah karena ini merupakan hasil dari peperangan dan menjadi kekuasaan kaum muslimin maka ini bagian daripada hasil peperangan ghanimah ya Sehingga statusnya berubah ya menjadi budak menjadi budak hamba sahaya yang ya eh e pimpinan kaum muslimin ya bisa bertihad dengan apa dengan menjadikannya sebagai budak tadi hamba saya yang dibagikan kepada pasukan perang ya dibagikan kepada pasukan perang sehingga sekte itu atau kelompok manusia itu ada dahulu di zaman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ketika yaitu banyaknya ee jihad di zaman itu maka maasul Muslimin rahimakumullah ya Nah sehingga ee seseorang yang memiliki hamba memiliki maksudnya memiliki budak ya yang tadi bahasa Arabnya abdun ya Abdu Fulan ya maka Ay ikumullah gitu sering mengucapkan Abdi ini hambaku ya ini itu hamba hambaku budakku atau hambaku maka maasal muslimin rahimakumullah bab ini sebagai bentuk adab dengan Allah subhanahu wa taala ya bahwasanya penghambaan ubudiah ya ubudiah yang Hakiki hanya kepada Allah subhanahu wa taala dan seorang manusia tentunya tidak boleh menghambakan diri kecuali kepada Allah ya maka oleh karena itu kalimat ini kalimat yang dilarang kalau dalam bentuk pengagungan ya tapi kata namun kata para ulama bila sekedar mengabarkan mengabarkan saja ya hanya sekedar mengabarkan Oh ini hamba sah Si Fulan Ya hanya sekedar yaitu kabar saja bahwasanya ini adalah hamba saya Si Fulan maka ini tidak termasuk yang terlarang namun yang dilarang maksudnya adalah sebagai bentuk pengagungan ya kepada dirinya dan menghinakan yaitu ya Ee budaknya ya bahwasanya engkau itu adalah hambaku engkau itu hambaku engkau harus mengabdi kepadaku Ya gitu yaitu yang mengucapkannya dalam rangka pengagungan diri takzim maka ini terlarang ya Sehingga Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengarahkan kita sebagai bentuk pemurnian tauhid karena kita ini harus betul-betul makmuni tauhid kita jangan sampai ada kalimat-kalimat yang nyerempet-nyerempet ya kepada kekurang adaban terhadap Allah sehingga apa sehingga ee mengatakan sesuatu yang seharusnya merupakan hak Allah kekhususan Allah ya hak pogratif Allah subhanahu wa taala eh kita sandarkan kepada makhluk nauzubillah maka ini ya dikhawatirkan minimal yaitu tidak adab dengan Allah subhanahu wa taala apalagi kalau sampai ya berkeyakinan bahwasanya dia itu adalah hambaku hamba yang harus tunduk patuh apapun Ya baik yang baik maupun yang buruk dia harus tunduk dan patuh kepadaku nah ini akhirnya menjadi apa yang mengucapkannya menjadi nauzubillah kufur ya karena dia ya ee apa namanya menganggap dirinya adalah seseorang atau sosok yang harus ditaati secara mutlak sementara tidak ada yang ditaati secara mutlak kecuali siapa Allah subhanahu wa taala ini ya rahasianya ya bahwa banya perkataan itu dilarang di dalam agama kita wallahuam ee sebelum lebih lama apa lagi penjelasannya Mungkin sedikit alakh Ustaz Ihsan hafidakallah ya untuk bisa membaca bab ini hanya satu lembar tafadol Ihsan hayakallah n Ustaz poin yang ke-17 Ustaz ya iya ke-16 oh TB mohon maaf ke-16 sahih bismillah larangan mengatakan ini hambaku Abdi atau amti amti seseorang dianjurkan untuk mengamalkan tauhid dengan semurnurninya sampai dalam halucapan diaraucapan yang dilarangh Allah dan rnyakanen kepadaus dia kepada Hah Eng H hal ini sebimikanahih Bu dan Mus Dar abuahu Janganlah salah seorang di anara kalian berkata kepada hamba sahaya atau pelayannya hidangkan makanan untuk yang muliamu dan ambilkan air wudu untuk yang muliamu dan hendaknya pelayan itu mengatakan dan hendaknya pelayan itu mengatakan tuanku majikanku dan janganlah salah seorang di berkata kepada budaknya hamba laki-lakiku dan hamba perempuu hendnya berkata bujangk gadisk dan Anand inian Abdi atau yang ber haranganag ha sahang yang ber yangulu danangagi majikan mengan kepada hambaahay dengan pelay nya hidangkan makanan untuk yang mulia Pangeranmu dianjurkan kepada majikan atau Tuan untuk memanggil pelayan atau Hamba sahayanya dengan ucapan fatay yaitu bujangku FTI gadisku danami atau anakku dianjurkan pula kepada pelayan atau hamba sahaya untuk memanggil tuan atau majikannya dengan panggilan sayidi yang bermna tuanku atau Maul atau majiku tujuan dari anjuran di atas untuk mengamalkan tauhid dengan semurni-murninya sampai dalam hal ucapan Nam Ustaz Barakallah fikum Naam Barakallah ya maas muslimin rahimakumullah ya jadi Subhanallah sekali lagi ini Bentuk adab terhadap Allah subhanahu wa taala ya jangan sampai ada kata-kata yang disenyalir bahwasanya kata-kata tersebut ya dipahami kekurang adaban kepada Allah subhanahu wa taala yang apa dalam hal yang merupakan kekhususan Allah subhanahu wa taala tentu saja maasal muslimin allahu akbar allah subhanahu wa taala menciptakan kita untuk menjadi Abdullah dan gelar tergagah dan teragung untuk seorang manusia adalah Abdullah oleh Ken itu lihat Ikhwan gelar malaikat apa walul malaikatum ibadurahman ya malaikat-malaikat itu adalah ibadur Rahman Ya Allah katakan dalam banyak ayat dalam ayat yang bal ibadun mukramun ya malaikat itu hamba yang mulia begitu juga subhanah gelar seluruh Nabi ya Ee gelar seluruh Nabi dan Rasul wadkur abdana wadkur abdana Allah banyak berulang-ulang dalam al-qur’an Ingatlah tentang hamba kami hamba kami ya Nuh syaib Yusuf ya isa termasuk manusia termulia yaitu Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya lihat dalam Isra dan Mikraj Allah katakan apa subhanalladzi Asra bidii hamba Allah yang telah memperjalankan hambanya bahkan nabi berbangga diri dengan sifat hubudiah Ini kata nabi IB Maryam jangan kalian berlebihan kepadaku Sebagaimana telah berlebihannya Nas kepada Ibnu Maryam Inama Ana abdun ya Sesungguhnya aku adalah hamba biasa hamba Allah faquulu maka cukuplah kalian mengucapkan berkata-kata tentang aku abdullahi Wa rasuluh Aku adalah hamba Allah dan rasulnya hamba Allah ya maas muslimin dan begitulah seterusnya ya sepanjang masa bahwa manusia yang termulia di sisi Allah adalah manusia yang menjadi hamba Allah Apa itu abdun ya alibadatu ubudiyatu ya Al khudu watallul khudu tunduk dan menghinakan diri tunduk dan menghinakan diri ya Nah ketundukan dan penghinaan diri ya Sehingga Subhanallah kita tidak berharga sedikit pun di hadapannya kita menyerahkan segala urusan kita kita menghinakan diri di hadapannya kita tidak apa-apa diapada tidak ada apa-apa di hadapannya bahkan kita Sam waana tidak sedikit pun apa yang kita tolak dari perintah dan larangannya ini tidak boleh kecuali kepada Allah bahkan lihat H kepala kita nih kening kita nih Allahu akbar sebagai bentuk tadalur dan khudu kepada Allah tunduk dan menghinakan diri kepada Allah kita Simpan di tempat kaki kita betul Naam ketika sujud lihat saking hinanya dan penghinaan diri kita kepada Allah dan ini adalah kemuliaan semakin kita menjadi kuat hamba Allah semakin tinggi di hadapan Allah ya semakin kuat penghambaan kita kepada Allah semakin tinggi derajat kita di sisi Allah oleh karena lihat para nabi dahulu Allahu akbar lihat malaikat Allahu akbar ada yang diciptakan dari semenjak diciptakan yaitu sujud di hadapan Allah bahkan Bertasbih siang dan malam tidak pernah berhenti dan mereka makhluk-makhluk yang mulia di sisi allah subhanahu wa taala sebaliknya akhi Kalau antum atau kalau kita menghinakan dirinya di hadapan manusia di hadapan makhluk selain di di hadapan Sain Allah di hadapan makhluk manusia atau jin misalkan di mana kita merendahkan diri menghinakkan diri ya tunduk dan patuh Apapun yang diucapkan kita taati baik itu baik ataupun buruk maka yang seperti ini bukan semakin Mulia bahkan semakin hilang makanya kelompok manusia yang ya qadarullah menjadi hamba sahaya adalah kelompok manusia yang hina di depan manusia tentunya ya ya ee apa ee kelompok manusia yang hina memang ya sehingga mereka pun seperti barang dagangan dijualikan Subhanallah ya kecuali yang beriman tentunya nanti di diantara di antara mereka Maka maasul muslimin rahimakumullah Nah ya sehingga kita tidak boleh atau menjaga lisan kita dari kalimat-kalimat yang tendensinya ya apa menyandarkan penghambaan kepada selain Allah jauhkan lisan kita sebagai bentuk adab kepada Allah subhanahu wa taala dan sadariah sebagai bentuk yaitu penghalangan diri dari terjerumus kepada sesuatu yang Allah murkai yaitu kesyirikan maka hal ini dijaga oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam karena Nabi Sallallahu alaii Wasallam sangat tidak ingin ya kaumnya umatnya terj terjerumus walaupun Seujung Kuku ya kepada kesyirikan walaupun dari ucapan-ucapan yang dianggap ringan maka setelah ini Ul ikhwah ya hendaknya kita yang menjauhkan diri dari segala ucapan yang tendensinya adalah kekurang adaban dengan Allah apalagi penyandaran tadi yang sifatnya kekhususan bagi Allah lalu disandarkan kepada selain Allah ya maka oleh karena itu ya apapun yang bisa menghantarkan k kesyirikan hendaknya kita tinggalkan maka maas muslimin rumullah nah ini ini Rahasianya sehingga Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengarahkan ya alhamdulillah inilah syariat rasulat Allah dan Rasul secara umum ketika melarang satu perkara namun dikasih solusinya lalu apa yang harus kita ucapkan ya maka kata nabi la yaakl ahadukum atim rbak waad rbak ini dari sisi siapa ee ee apa hamba sahaya kepada tuannya pembantu kepada tuannya ya yaitu dilarang juga mengatakan ya hidangkan makanan untuk rabmu maksudnya tuanmu namun menggunakan kalimat RAB ya kalimat RAB walaupun tidak mutlak Ikhwan karena nabi pun menyebut kan ya dalam hadis yang kita masuri kita dengarkan apa di antara tanda hari kiamat yaitu seorang Amama yaitu hamba sahaya melahirkan rabnya Maksudnya anak tuannya tuannya karena dia Apa hasil dari eh dari anak dari tuannya jadi jadi apa Anaknya jadi tuannya ya maka di sini Mas muslimin namun hendaknya dalam pengucap kita ya atau kita mengatakan kepada seseorang untuk ya berkata kepada tuannya kita tidak menggunakan kalimat tersebut Berikan makan tuanmu Maksudnya ya Eh apa nabi wasam mengatakan ya hidangkan makanan untuk yang yang mulia tuanmu yang menggun kalimat RAB karena tentunya rububiah yang bermakna besar ya arraab kalau pakai alif lam itu ya kalau pakai alif lam itu mutlak milik Allah ya Alif arrab itu hanya Allah yang artinya apa almalik Al khaliquul Malikul mudabbir yang arti daripada Rabb yaitu apa yang Sang Pencipta yang mengatur dan yang memiliki seluruh alam ya namun ketika di mana diidofahkan rabbul bait misalkan ya kemudian ee dan yang lainnya misalkan maka maas musliminullah ini mutlak namun itu sebagai bentuk adab dan sebagai Sadu zariah agar kita tidak kebablesan ya agar kita lebih bisa menahan yaitu hendaknya kita meninggalkan kalimat-kalimat tersebut ya Im ya dengan bahasa Arabnya yaitu ee lanj Ustaz Nam Barakallah fikum ya Sekali lagi bahwa ya ini Dalam rangka apa tadi adab kepada Allah Walaupun mungkin tidak bermaksud Allah walaupun tidak bermaksud Allah ya namun dari sisi adab dan bentuk yaitu k hatihatian makaaknya tidak menggunakan wad rbak yaitu apa wuduilah rabmu wuduilah rabmu maka hendaknya tidak menggunakan kalimat ini ya kalimat yang tadi khawatir ya kebablesan akhirnya apa Gulu atau tadi minimal Ya kurang adab menggunakan ya kalimat atau nama atau sifat atau istilah yang sebagainya Itu hanya untuk Allah ya lalu digunakan untuk selain Allah nah ini sebagai tadi bentuk adab ya Na muslimin namun tadi ya bahwasanya eh tidak tidak dilarang secara mutlak ya ini bentuk adab aja Sebagian ulama mengatakan ini larangan tanzih ya apa namanya larangan makruh ya mengucapkan hal tersebut Alal ikhwan yang pasti Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam telah melarang kita hendaknya kita tidak mengatakan itu Walaupun mungkin ya dalam bahasa kita mungkin lebih ringan ya tuanmu kalau Tuhanmu enggak boleh ya tuanmu itu mungkin Ee tidak terlalu masalah karena dialek Tuan ya dalam bahasa Indonesia itu bukan Tuhan ya Nam tapi dalam bahasa Arab RAB itu bisa Bert nikan Tuhan ya walaupun bisa bermakna Tuan ya tapi kalimatnya jangan dipakai ya kalimatnya jangan dipakai itu RAB ya lalu walyakul namun ucapkan oleh kalian sayidi wa Maulaya ya yaitu tuanku atau majikanku ya ini ya maka di sayidi Ya karena asayid ya bukan nama Allah subhanahu wa taala ya dan nabi Sallahu Alaihi Wasallam membolehkan memanggil tuanu sayidikum kata nabi yaumu sayidikum Bangkitlah kalian jemput ya yaitu Tuan kalian Sayid ya maka boleh menggunakan kalimat Sayid karena sek say bukan nama di antara nama Allah subhanahu wa taala ya sayidikum ya atau tadi Maulaya Maula yaitu majikan ya yaitu sama yaitu tuan atau majikan sekali lagi ini adalah dalam rangka taadub beradab dengan Allah dan dalam rangka memurnikan tauhid kita agar kita tidak terjerumus kepada yang sangat tidak kita inginkan yaitu asyirku Billah Azza waalla lalu kata nabi walak ahadukum Abdi jangan juga kalian mengatakan Abdi ini hambaku Masyaallah berarti antas siapa atau Tuhan Ya karena hamba ya identiknya Tuhan ya dan penghambaan itu tadi itu hanya kepada Walaupun mungkin maksudnya bukan hamba-hamba yang menyembah dia tetapi tetap sebagai bentuk adab ya dan saduariah tidak mengatakan ini hambaku ya gitu waamati sama kalau amati itu tadi hamba wanitaalakul maka ucapkanlah Fataya wa Fatati waulami yaitu ini adalah ya pemudaku atau gadisku atau yaitu anak kecilku makanya lihat dahulu Ikhwan Nabi Yusuf ya ketika meminta bantuan kepada pembantunya para pelayannya bilang apa wa ya dan seterusnya kata Yusuf waity ya Nabi Yusuf berkata kepada itu pelayan-pelayannya pembantunya menggunakan kalimat apaityani Bukan begitu Nabi Musa ya Apa ya Eh ketika di Surat Kahfi ketika berkata kepada fat pembantunya Yus binun di kala itu ya maka muslimin rahimakumullah itu sebagai bentuk adab ya tidak mengatakan namun tadi ya kalau sebagai bentuk kabar saja perl mengatakan ini Oh itu hamba sayanya Si Fulan Ya sekedar bentuk kabar saja ini adalah dibolehkan namun tadi ya bentuk pengagungan engkau hambaku aku tuanmu ya Ee misalkan aku tuanmu engkau hambaku engkau hamba sahayaku apalagi di sana ada bentuk apa pengagungan diri ya perintah-perintah yang harus tunduk apapun perintahnya tanpa melihat iniilah halal Oh itu lebih Gulu lagi lebih lebai lagi ya maka tentunya ya dari sisi ad pun hendaknya tidak mengatakan Abdi waamati ya Sekali lagi bahwasanya ikhwah pelajaran dari sini Semuanya apa yaitu hendaknya kita hati-hati beradab dengan Allah tidak menyematkan Apun yang menjadi kekhususan Allah baik tadi Sisi RAB ketuhanan atau sisi ubudiah penghambaan paham ya Na Dan kita pun tidak tidak boleh mengambakkan diri kepada saain Allah dan tidak boleh kita juga mempertuhankan saain Allah Subhanahu wa wa taala ya maka as muslimin ya ini sebag lagi sebagai bentuk adab ya dua hal sekali lagi adab dan saddud zariah ya adab dan Sadu Dariah Adapun secara mutlak tentunya Nam tadi disebutkan ya bahwa ee ketika mengatakan Rabb Ya Allah Nabi mengatakan ya ee eh apa ya seorang seorang yaitu hamba saya melahirkan tuannya ya maka terkadang digunakan sesekali atau tidak mutlak tidak sering-sering ya Naam begitu kata para ulama di di tujih dua hadis ini namun tentunya ya Meninggalkan apa yang dilarang Nabi Sallallahu alaii wasallam ya hendaknya kita itu lebih utama tadi dalam rangka bertaadub beradab dengan Allah tidak ya menyandarkan sesuatu yang merupakan kekhususan Allah kepada makhluk baik tadi ya kesususan ketuhanan ya yang tidak ada Tuhan selain Allah rububiyah ya yang menciptakan yang mengatur yang memiliki ya yang memerintah kecuali Allah atau dari sisi ubudiah penghambaan yang kita tidak boleh menghambakan kepada sayain Allah subhanahu wa taala Barakallah fikum yaitu yang dimaksud ya ee Aul ikhwah tentunya ya hal ini bentuk kehati-hatian kita Naam dalam perkara ini tiib kita lanjutkan ya bab yang setelahnya yaitu larangan mengucapkan gelar qadi qudah sama nih ya menyematkan Gelar qadi qudah apa artinya Hakim di atas Hakim atau bahasa lain atau mungkin gelar lain Malikul Muluk apa Malikul Muluk Apa artinya Az raja diraja Oh dia adalah sang Malikul Muluk atau apaagi di Syam dulu di Syam ya wallahuam mas sampai sekarang masih ada enggak gelar itu syahinyah syahinyah sama artinya Raja diraja maka Ma muslimin Alhamdulillah nabi kita Sallallahu Alaihi Wasallam juga telah mengingatkan kita bahwa sematan-sematan gelar-gelar ini ya dilarang oleh Allah sub oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Kenapa karena tadi ya gelar-gelar itu tidak pantas disematkan kecuali kepada siapa Allah ya Maka sebagai bentuk btuk adab satu yang kedua saddud zariah agar jangan sampai nauzubillah ya kita terjerumus kepada pengagungan dan sikap Gulu ya kepada selain Allah yang Maha Agung yang maha gagah Yang Maha raja yang maha mengatur adalah Allah makanya dulu ada seorang ya sahabat yang baru masuk Islam gelarnya siapa Abul Hakam ya Abul Hakam Bapak penentu hukum W ya jadi Abul Hakam Bapak penentu hukum ternyata dia digelari oleh kaumnya karena ya dia Pemimpin kaum ya Ee dia Pemimpin kaum kalau kaumnya ada perselisihan sangat percaya dengan dia yang memutuskan perselisihannya dan kalau diputuskan olehnya Masyaallah urusan beres dan damai maka digelarkan di DII apa Abul Hakam ya maka Subhanallah diganti namanya ditanya Siapa nama anak pertamamu ya Nah maka digelari dengan kunyah anak pertamanya maka Ma muslimin rahimakumullah Kenapa ini karena tadi Abul Hakam Masyaallah Bapak penentu hukum ya ya in hukmu lillah tidak ada hukum kecuali hukum allahisahahamilim bukanah Allah adalah Hakim yang paling yang paling tinggi ya maka hati-hati juga dalam sisi menyematkan gelar Jangan sampai ada gelar-gelar yang ya Gitu Ee apa namanya gelar-gelar yang tendensinya ya pengangkatan derajat yang itu tidak boleh ya dan tidak akan sampai kepada derajat itu kecuali Allah subhanahu wa taala dua lagi dua sebabnya tadi sebagai bentuk taadub dan juga sadah jangan sampai nauzubillah terjadi yang dahsyat buruknya di sisi Allah yaitu dan pengagungan ya kepada makhluk yang tidak seyoganya ya sematansematan itu kecuali untuk dan kepada Allah subhanahu wa taala mungkin siapa Ustaz Ihsan kembali bisa dibacafad poin yang ke-17 larangan menggunakan gelar Hakim hakimnya para hakim atau Raja diraja diriwayatkan dalam sahih Bukhari dan Muslim Dari Abu Hurairah Radiallahu taa anhu bahwa rasulullahahu Alaihi Wasallam bersabda Inah ya sesungguhnya nama atau gelar yang paling hina di sisi Allah adalah seseorang yang dinamakan atau digelari Raja diraja padahal tiada raja yang memiliki kekuasaan mutlak kec hanya Allah riwayat Bu dalam aladab dan muslim dalam aladab sufan bin u mengemukakanto dengan berkata seperti nama atau gahah dalam riwayat yangkatakan dia orang yang di sisi Allahu Azza waalla pada hari kiamat dan yang paling buruk diratkan Imam Ahmad dalam musnadnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mengkabarkan dalam hadis ini bahwasanya nama atau gelar yang paling buruk paling rendah dan paling hina adalah sesiapa yang menamai atau menggelari dengan panggilan raja diraja atau yang semacamnya Dan orang itu meridainya yakni Mau dipanggil dengan nama tersebut hal itu karena dia meninggikan dengan ketinggian yang sulit dicapai dan mendudukkan dirinya dengan kedudukan RAB Allah subhanahu wa taala dan dia mencoba menyamai kerajaannya secara mutlak kemudian rasulullahu Alaihi wasam menjelaskan bahwasanya tiada penguasa di alam semesta ini dan apa-apa yang ada dinya yang merajai dan memiliki kerajaan Kecu hanya Allah subhanahu wa taala Selain itu hadis ini juga mengandung pelajaran dan peringatan bagi orang-orang yang hendak memberi nama-nama atau gelar-gelar kepada seorang yang dianggap memiliki kedudukan atau yang semacamnya ancaman dari hadis ini berupa kehinaan Dan kerendahan yang telah menimpa orang yang telah memberi nama atau gelar dan yang diberi nama atau digelari dengan rajaaja wallahu taalaam faedah hadis ini yang pertama haramnya memberi nama atau Gelar Raja diraja dan setiap penamaan yang paling tinggi dari keagungan seperti gelar Syah di hakimnya para hakim dan semacamnya yang kedua W jibnya beradab dengan meninggalkan lafaz yang mengandung makna yang rendah di sisi allah subhanahu wa taala keterkaitan hadis ini dengan Tauhid celaan dari hadis ini memberi nama atau Gelar Raja diraja dan yang semacamnya karena hal itu merupakan Syirik dalam perkara rububiyah Nam Ustaz Barakallah Fik Naam Naam jelas ya ikhwakumullah datang larangan yang keras dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bahkan ancaman yang ya sangat ee juga keras dari Rasulullah Sallallahu alaii wasallam nabi sahuaii wasam mengatakan Inna aknaasallah yaitu sesungguhnya ya gelar atau nama yang paling hina di sisi Allah Subhanallah ya kalau kita menganggap Dia paling gagah tuh ternyata di sisi Allah paling hina kenapa Karena di dia tadi menyematkan sesuatu gelar yang gelar itu tidak ya mungkin disemamatkan kecuali kepada Allah maka ketika ya dia ambil gelar itu dari Allah maka Allah hinakan baik yang mengucapkannya ataupun yang digelarinya ya apalagi kalau dia mengaku-ngaku dirinya adalah ya dia berhak mendapatkan sematan itu dan biasanya ya Allah ya orang-orang yang mengatakan hal tersebut ya kepada tadi misalkan rajanya atau tuannya atau hakimnya biasanya orang-orang yang ya bersikap gulung ya berlebihan yang nanti konsekuensinya apa Waduh konsekuensinya samna Wana ya ya tunduk dan patuh ya tanpa melihat apakah yang diperintahkan atau yang dikatakannya Yaitu sesuai dengan eh perintah Allah atau tidak yang penting bahwasanya dia telah memerintahkan a maka a dia telah memerintahkan b maka B nah ini sudah penghambaanu ahbarahum warahum arbunillahna Maryam ya Naam yaitu mereka telah menjadikan Akbar waruhban ya ulama-ulama dan ahli-ahli ibadah di tengah mereka itu kaum Yahudi dahulu menjadikan ulama dan ahli ibadah mereka yaitu sebagai Rabb selain Allah kenapa ya karena Subhanallah Tadi mereka mengharamkan apa yang diharamkan oleh yaitu pemuka agamanya ya dan menghalalkan apa yang dihalalkan oleh pembuka agamanya walaupun bersbangan dengan yaitu ketetapan Allah subh subhahu wa taala yang diharamkan oleh Allah menjadi bisa halal di mengikuti yaitu ulama mereka yang dihalalkan oleh Allah menjadi haram karena mengikuti ulama mereka nah ini ini ini yang yang di yang di apa yang dijaga ya yang pasti dua dua tadi bahwasanya sematan ini gelar ini tidak pantas disematkan kepada selain Allah karena itu merupakan gelar yang hanya sampai kepadanya adalah Allah subhanahu wa taala yang kedua tadi yaitu dikhawatirkan dan dikhawatirkan orang-orang yang menyematkannya adalah orang-orang yang bersikap Gulu ya yang merupakan sebab kebinasaan umat sebab kekufuran dan kesyirikan ya Adam ya ini begitu kata ulama sebab kekufuran anak Adam dan mereka banyak meninggalkan agama mereka disebabkan ya wahai ahli kitab jangan kalian bersikap Gulu dalam agama kalian dan dan nabi kita pun alaihiatu wasalam mengatakanun ya yaitu binasalah orang yang di antara maknanya adalah guru alifrad ya dalam segala hal maka muslimin ya Oleh karena itu ini adalah gelar yang hina di hadapan Allah ya hina di hadapan Allah bahkan ya pelakunya sangat dibenci di hari k dan sangat buruk di sisi Allah berarti betul-betul harus kita tinggalkan gelar-gelar seperti ini Apa itu Malikul amlak Raja tadi diraja maka kata Nabi laikaillallah Ya sementara tidak ada raja diraja kecuali Allah ya raja di alam semesta ini ya Raja untuk manusia malikinas apalagi nanti DII kiamat dia satu-satunya Malik yaidin ya yang akan merajai di hari di hari kiamat maka maas muslimin n Raja diraja ya atau tadi ya perkataan qadil qud ya Hakim di atas seluruh Hakim hakimnya para hakim Masyaallah ya Ini juga dilarang tadi atau Abul Hakam Bapak penentu hukum ya bahwasanya dialah yang ya tertinggi dalam menentukan hukum ya maka ini juga gelaran atau sematan atau kuniah-kuniah seperti ini laakab-lakab seperti ini atau yang semisalnya ini termasuk lakab-lakaban yang Gulu yang lebai yang berlebihan ya yang seogya tadi tidak boleh disematkan kecuali kepada Allah subhanahu wa taala ya begitu juga sfyan ya beliau di antaranya Beliau pernah mendengar di mana Di Syam yaitu orang-orang menggelari siapa rajanya kepala kaumnya dengan apa syahansyah syahansyah yaitu sama artinya syahansyah artinya Malikul Muluk ya arti syahansyah artinya raja raja diraja ya maka kata Nabi dalam riwayat yang lain agadulinallahi yaumalqiamah yang paling dibenci nanti oleh Allah dari kiamat dan paling buruk ya paling hina di sisi allah subhanahu wa taala ya maka maasy muslimin jelas berarti kalau ini haram ya haram hukumnya tidak boleh ya ee apa namanya menggelari gelar-gelar tersebut hukumnya haram tidak ada ee apa namanya apa tidak ada perselisihan bahwasa ini haram jelas Tadi ancaman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya kemudian juga tentunya kita wajib beradab ya dengan kalimat-kalimat kita ya jangan menggelari manusia dengan gelar-gelar yang seyogianya itu adalah hak preogratif Allah tadi seperti tadi hambaku Abdi ya maka kita hendaknya beradab dengan kalimat itu tidak ada ya hamba kecuali penghambaan kita kepada Allah lalu tadi kepada tuan RAB ya kita mengatakan kalimat Rabbi dia rabku ya maka hendaknya dia mengatakan sayidi ya tuanku ya bukan Rabb nah ini sekali lagi sebagai bentuk taadub ya dan sebagai apa namanya sadariah ya sebagai penghalang agar sampai tidak agar tidak sampai kepada melakukan yaitu perkara-perkara yang diharamkan oleh Allah subhanahu wa taala Nah di sini disebutkan di dalam dalam tadi yang telah kita dibaca bahwa ya terkait kaitannya Apa kaitannya terkait dengan rububiyah ya rububiyah yang menciptakan yang mengatur yang memiliki yang menentukan hukum yang mentakdirkan seluruhnya ini adalah Allah subhanahu wa taala dan tidak ada yang bisa melakukannya kecuali Allah subhanahu wa taala dan kita makhluk adalah di bawah pengaturannya ya di bawah penciptaannya di bawah yaitu perintahnya yang kita wajib tunduk dan patuh dan berserah diri dan menghinakan diri hanya kepada Allah subhanahu wa taala samna waana begitu taat yang mutlak atiullaha Wati rasula ya taatilah Allah dan taatilah Rasul ya 33 ayat perintah yang ada dalam al-qur’an direndenkan dua perintah tersebut karena memang tidak ada ketaatan mutlak yang tidak boleh dibantah ya kecuali taatan kita kepada Allah dan rasulnya alaihialatu wasalam maka maasy muslimin ya E setelah kita mengetahui ee bab ini ya atau mendengar ee dari pembahasan yaitu bab yang kita barusan saja kita ee baca dan kita bahas yaitu hendaknya inti daripada ya yang tadi disampaikan yaitu bagaimana kita beradab dengan Allah tidak mengucapkan kalimat-kalimat yang tendensinya menghinakan Allah atau ya tadi menyematkan gelar-gelar hamba atau Rabb ya kepada selain Allah subhanahu wa taala penghambaan kepada selain Allah atau tadi menggelari yaitu gelar-gelar pengagungan keagungan ya lalu diselamatkan kan Allah Ya ini bentuk ketidakadaban ya dengan Allah subhanahu wa taala ya Ee karena wajibnya kita mengagungkan Allah wajibnya kita beradab dengan Allah wajibnya kita mengagungkan dan memuliakan Allah subhanahu wa taala ya sebagai bentuk pemurnian tauhid kita kepada Allah Karena kita wajib memurnikan tauhid ya karena jaminan manha tauhid kita bisa Insyaallah mendapatkan jaminan yadul Jannah bhairi hisabin wab Siapa yang memurnikan tauhid betul-betul higienis dari Syirik ya atau perkara-perkara yang mendekati Syirik yang bisa menantarkan kepada syirikan maka hendaknya kita jauhan ya jauhkan diri kita ya Sehingga betul-betul Kita terbebas dari dosa yang sangat dimurkahi Allah subhanahu wa taala barangkali itu tersisa satu bab ya Insyaallah kita akan bahas di ee kesempatan yang akan datang sambil insyaallah kita ikhtitam dari kitab ini dan Insyaallah nanti setelahnya kita lihat pembahasan Apa yang akan kita kaji di ee kajian rutin bersama TV dan radio yang sangat berkah atau yang yang Insyaallah diberkahi oleh Allah subhanahu wa taala ini yaitu ee di kesempatan yang akan datang wallahuam itu barangkali Ustaz Ihsan dan ikhwah yang bisa disampaikan semoga bisa dipahami ya dan semoga bisa dijadikan pelajaran bagi kita semuanya ya sehingga kita mendapatkan faedah ilmiah yang menjadi ilmu yang manfaat dan petunjuk bagi kita semua ak wa Astagfirullah wakum wasallallahu wasallam ala Nabina Muhammad asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh na Nam jazakallah kir Barakallah fikum Alhamdulillah pendengar dan pemis rja TV Eh kita alhamdulillahah menyimak dan alhamdulillah mendapatkan pemahaman yang sangat mendalam terkait dalam pembahasan di ee risalah ini atau pembahasan kajian ini Desan yang menyekutukan Allah subhanahu wa taala ada dua tema yang kita bahas larangan mengatakan hambaku Abdi Atau ti demikian juga larangan menggunakan gelar qil qud atau hakimnya para ee Hakim atau Raja diraja untuk memperdalam pembahasan kami berikan kesempatan bagi para pendengar untuk bersoal jawab silakan di l telepon 0218236543 pertanyaan via chat WhatsApp Anda bisa sampaikan juga di 0819 896543 kita akan terima via telefon terlebih dahul D untuk pembahasan dan pertanyaan di sore hari ini kita berikan kesempatan di layanan interaktif di 021 8236543 baik silakan untuk Ikhwan atau akhwat Ya halo mohonf terputus silakan di 0218236543 dan kita berikan kesempatan juga via chat WhatsApp di 0819 896543 Kami harapkan pertanyaan sesuai dengan pembahasan dan kajian sore hari ini baik Halo silakan sudah masuk baik sambil menunggu kami akan angkat pertanya Alhamdulillah sudah masuk iya halo Halo asalamualaikum Waalaikumsalam warahmatullah dengan siapa Di mana Bapak Komar di Tangerang baik Bapak Komar mohon maaf dikejirkan dulu forum suara TV atau radionya Iya udah udah silakan pertanyaannya silakan pertanyaannya tapi saya ingin bertanya di luar tema nih masalahnya saya lagi benar-benar Kagak apa buta sekali ya masalah kayak gini Pak Baik silakan silakan Pak heeh Saya kan telah ditinggal meninggal anak baik Heeh Jadi untuk apa doa yang terbaik itu kan e dikalah kita sujud akhir ya Pak ya Iya heeh gimana kalau kita langsung mendoakan dia Dan kalau membaca Fatihah ee untuk dia gimana Pak apa termasuk dikategorikan bidat Lala atau tidak Pak gitu Pak Makasih membaca Mohon maaf Bapak membaca doa hanya di sujud terakhir saja ya dan membaca Alfatihah I sujud di sujud terakhir dan EE tapi enggak Apa enggak usah membaca Fatihah untuk ee kirim hadiah gitu Oh baik kita akan simak jawabannya Pak Iya Pak Makasih Pak Sukron kasir Baik pak Komar jazakikum warahmatullahi wabarakatuh waalaikumumsalam warahmatullahi wabarakatuh silakan Ustaz Barakallah Boleh diulang Ay Ihsan pertanyaannya mohon maaf tib ee Bapak kamar qadarallah telah ee wafat putrinya atau salah seorang anaknya dan beliau bertanya terkait dengan doa yang bisa dibaca apakah EE boleh dibaca di sujud terakhir untuk mendoakannya tanpa juga menyertakan al-fatihah atau menghadiahkan al-fatihah kepada putrinya Dalam Doa tersebut Bagaimanakah ada berdoa sejatinya jazakallah Khair pertanyaan yang baik Barakallah Fik bapak yang bertanya di Tangerang pertanyaan yang bagus Barakallah Fik hafidakallah pertama Allahu Akbar Ya kita ikut ee apa Bela sungka baw ya Ee dan juga mendoakan semoga Insyaallah ee Putri atau putra bapak yang meninggal yang tadi wafat dikabarkan semoga diampuni oleh dosanya dan diangkat derajatnya dan Insyaallah mendapatkan husul Khatimah Nam untuk orang tua Masyaallah luar biasa ya di antara bentuk kasih sayang kepada kepada anaknya Allahu akbar sangat bagus ya yaitu mendoakan anaknya nya yang sudah wafat Allahu akbar Insyaallah ini termasuk juga bagian daripada doa kata nabi tiga doa yang tidak ditolak dakwatul Walid doa anak ya kepada eh doa orang tua kepada anaknya walaupun juga sebagi sebaliknya juga sama Masyaallah ya di antara Di antara ciri anak saleh sebaliknya yaitu mendoakan orang tuanya yang sudah wafat ya mendoakan orang tuanya yang sudah wafat ya Nah kalau sekarang yang Antum tanyakan Antum mendoakan anak luar biasa ya maka ee ketika ee ketika kita mendoakan anak kita yang sudah wafat Insyaallah ya Insyaallah doa kita diterima ya kemudian sampai kepada anak kita Lalu kapan berdoa Masyaallah kapan saja ya kita berdoa secara umum atau di waktu-waktu yang Mustajab ya Naam dan banyak waktu mustajab contoh ya antara azan danamat kemudian ketika turun hujan ketika Bapak Safar ya ya Naam apalagi di waktu sepertiga Malam Terakhir ketika di apa seusai tahajud misalkan termasuk di dalam sujud ya akru Ma yakunu bainal Abdi W Wua sajid ya keadaan yang paling dekat antara hamba dan rabbnya dalam keadaan sujud nah hanya saja Barakallah Fik bapak yang dimuliakan subhanahu wa taala ya perintah atau ee anjuran atau keterangan bahwasanya doa Mustajab itu ketika sujud tidak dikhususkan hanya sujud terakhir semua sujud dari awal sujud pertama sujud kedua sujud ketiga sampai sujud terakhir ya justru kalau kita mengkhususkan sujud terakhir sehingga paling lama sujud di sujud terakhirnya sebelum yaitu tahiyat akhir maka ini tidak ada sunah justru ya tidak ada sunah yang menjadikan sujud terakhir sebagai ya tempat yaitu di sana memperbanyak doa ya Ee tidak seperti sujud yang sebelumnya Justru itu tidak ada sunah ya Ee itu yang pertama yang kedua juga wallahuam sebaik-baik petunjuk-petunjuk Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya namun ee masuk al-fatihah untuk mayit wallahuam ini butuh dalil ini butuh petunjuk ini butuh tuntunan butuh contoh dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sementara wallahuam ya tidak didapatkan itu nabi mengkhususkan yaitu surah al-fatihah walaupun masuk al-fatihah bagus kita tidak mengatakan ya al-fatihah Masyaallah Ummul Quran ya tapi praktik ya dengan cara menghadiahkan atau membacakan khusus Sur tersebut kepada mayit nah ini butuh dalil ya butuh bimbingan butuh keterangan butuh contoh dari nabi dan sahabat sementara ya wallahuam belum kita dapatkan dalil bimbingan dan contoh dan tuntunan dari nabi na sallallahuai wasallam tentang perihal itu maka cukup kita doakan ya cukup kita doakan baik dalam dengan kita mengangkat tangan atau dalam sujud tanpa mengkhususkan satu sujud dari sujud yang lain wallahuam Naam Naam Ustaz jazakallah Khair atas jawaban dan Naj disampaikan demikian Bapak Komar ya semoga menjadi pencerahan dan jawabannya bermanfaat jazakumullah Khair wabarakallah Fik pada bapak yang bertanya kita berikan kesempatan kembali via telepon silakan di 0218236543 dan bagi Anda yang baru bergabung bersama kami dalam kajian ee lisan yang menyekutukan Allah kita berikan kesempatan kembali Panya berikutnya Halo iya silakan sudah masuk kembali Halo baik mohon maaf terputus dan sambil menunggu kami akan nangkat pertanyaan via chat WhatsApp Ustaz asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Barakallah fik ya Ustaz eh Apakah perkataan atau ucapan yang ter ent Ar Ustaz secara tiba-tiba ee dan menyebutkan kalimat-kalimat yang secara Syari atau secara syariat tidak dibenarkan terutama dalam kondisi ketika kita kaget atau terkejut ee terkadang tidak bisa mengontrol lisan dan terucaplah kalimat-kalimat yang Ee tidak baik dan secara Syari mungkin dianggap ee menyelisihi syariat kalimat-kalimat tersebut terlontar tanpa Ee Kita sengaja Ustaz Apakah berpengaruh dan bagaimanakah bentuk pertaubatan sekiranya itu ee dapat menjadi ee kesalahan yang tercatat mohon nasihatnya jazakallah Khair namam Barakallah Fik pertanyaan yang sangat bagus hafidakallah ya Eh sesuai dengan pertanyaan ee bahwa kalimat-kalimat yang terkadang keluar dari lisan kita namun bukan di atas kesengajaan tidak sengaja reflek Ya baik kalimat kadang ya maaf ya kata-kata jorok apalagi sampai kata-kata kufur misalkan ya maka tadi karena ya diucapkan dengan tidak sengaja atau reflek sebagian orang Latahan ya atau ketika kaget atau dikagetkan gitu ya mengucapkan hal-hal yang kurang baik ya maka tentunya secara hukum tidak ada dosa baginya ya gitu tidak ada secara hukum tidak ada dosa Ketika itu terjadi karena tadi ya tentunya amalan itu menjadi buruk atau baik ketika baik maka baiknya adalah diterima ketika buruk ya maka buruknya juga menjadi dosa ketika ada unsur kesengajaan ya namun ketika akhta kata nabi unsur kesalahan atau nisian lupa ya gitu Naam maka itu tidak ada hukum baginya itu yang pertama maka itu yang pertama yang kedua tentunya Ya bagus kalau dia ya walaupun tidak sengaja meereka untuk lebih bersih lagi dia beristigfar k astagfirullah astagfirullah Ana ngucapkan tadi ucapan yang kurang bagus ya reflek ya maka baik-baik saja kalau kita mengucapkan istigfar ya meminta ampun kepada Allah subhanahu wa taala karena istigfar secara umum adalah baik ya dalam keadaan apapun istigfar baik apalagi tadi seusai mengucapkan hal-hal yang Ya kurang baik walaupun tadi di didasari dengan atas asas ketidaksengajaan yang ketiga yaitu hendaknya kita berusaha ya gitu berusaha untuk e Gimana caranya gitu ya Ee membiasakan diri untuk menahan perkataan atau menggantikan reflek-reflek yang kurang baik menjadi reflek yang buruk ya contoh misalkan meng katakan biasanya a yang kurang baik gantikan Subhanallah gitu ya atau Alhamdulillah atau Allahu Akbar gitu mudah-mudahan masih bisa itu ya diusahakan seperti itu ya diusahakan digantikan dengan yang ee apa namanya baik atau yang ucapan-ucapan yang bagus ya Ee sehingga refleknya juga ee lebih ee terjaga dan lebih manfaat wallahuam ya ya itu jawabannya wallahuam na Nam ja ir atas jawaban dan nasihatnya demikian pendengar yang bertanya via chat WhatsApp demikian dan kita berikan kesempatan kembali via telepon baik Halo silakan sudah masuk Iya Asalamualaikum Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh Ahlan dengan siapa Di mana Pak eh saya dari Mubarak dari eh tib Mohon maaf Pak tidak jelas ee dikecilkan dulu volume surra TV atau radionya jazakallah Khair Bapak Mubarak ya iya saya mau tanya Bu Ustaz ada teman saya Orangnya rajin salat rajin puasa Terus masalahnya dia sekarang sakit n katanya dia Sakinah kena suhur Ustaz baik terus dia berobat ke dukun gitu Apakah itu amalnya dia mulai dari kecil yang rajin salat itu atau puasa Terus sekarang Apa itu terhapus amal ibadahnya Pak ustaz amalnya mulai dari kecil sampai sekarang dia gara-gara G tapi yakin Pak ustaz dia katanya yang menyebuhkan tuh dari Allah saya cuma hanya ikhtiar yang yang menyebuhkan itu dari Allah kata dia tuh dia nanya ke dokter dia sakit Maksudnya nanya ke dokter dokter dia enggak tahu katanya dokter katanya enggak ada itunya Enggak ada Penyakitnya katanya tapi masih merasa sakit gitu masih sakit Dia anunya badannya gitu terpaksa saat ini berubat ke dukun ya Pak Iya terus dia berubat ke dukun Apakah itu aman ibadahnya mulai dari kecil sampai sekarang Apa itu terhapus Pak ustaz apah itu termasuk Syirik besar yang bisa menghapuskan pahala pahala gitu Pak Baik Pak kita akan semak jawabannya itu saja n asalamualaikum waalaikumsalamalam warahmatullahi wabarakatuh jazakallah Khair silakan Ustaz boleh Ustaz Ihsan diulang lagi mohon maaf kurang jelas di sini baik pertanyaan Bapak Mubarok terkait dengan kawan dan temannya yang rajin beribadah Ustaz baik salat puasa dan qadarallah ditimpa satu penyakit dan dikatakan sebagai suatu bentuk sihir ee kemudian berobat ke salah satu dukun dan Dukun itu mengatakan ee hanya wasilah yang menyembuhkan hanya Allah dan ini hanya wasilah semata Pertanyaan beliau Apakah ibadah dari puasa dan yang lainnya akan berdampak kepada seseorang artinya akan terhapus apabila dia meyakini dan EE percaya kepada dukun dan berobat kepada dukun terkait dengan sihir yang dideritanya Ustaz mohon jawabannya nasihatnya Ustaz baik Pertanyaan bagus Barakallah Fik bapak yang dimuliakan Allah subhanahu wa taala Allahu Akbar La haula W quata illa tentunya perkataan tersebut atau perbuatan tersebut atau keyakinan tersebut adalah kejahilan ya kebodohan ya kekurang pahaman terhadap hakikat agama Allah ya khususnya terkait dengan keyakinan ya ketauhidan keimanan kepada Allah subhanahu wa taala kita bahas dulu sedikit ya tentang bagaimana kerasnya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya perihal dukun dan perdukunan dan mendatangi dukun nauzubillah ada triok kufur triok kufur dukun sihir Paranormal alkahin was Sahir Wal arraf ya Sehingga kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Man Ata kahinan au Arfan Siapa yang mendatangi dukun atau Paranormal yang suka nerka-nerka ya yang gaib ya sok tahu tentang yang gaib menerka-nka yang gaib ya lalu dia percaya Fu Bima yaak lalu dipercayai dengan apa yang diucapkan dukun itu atau Paranormal ituqadf Muhammad maka dia telah kufur kepada apa yang diturunkan oleh Rasulullah maka dalam riwayat yang lain tidak diterima ibadahnya 40 hari 40 malam nauzubillah Kenapa demikian karena nauzubillah para dukun ya pertama atau Paranormal apalagi tukang sihir mereka adalah kelompok manusia nauzubillah yang y Jin meminta pertolongan kepada Jin kham kata mereka bahasanya sekarang kita dengar kalimatam ya berminta tolongan kepada Jin bahkan modus operan di perdukunannya semakin kuat bagus semakin Ketika semakin kufur kepada Allah ya Ketika semakin kufur kepada Allah lihat para dukun ya Allah Ikhwan ya terkadang Masyaallah ya mereka apa manggil-manggil jin bahkan di sebagian Allahu akbar Saya pernah lihat ee apa namanya ee Mas seorang seorang Syekh ya mengabarkan bahwa ada ada dukun di satu tempat di mana modus perdukunan mereka yaitu menyimpan dua mushaf di atas pijakan wc-nya nauzubillah kalau mau buang air itu nginjak WC sekaligus nginjak mushaf itu nauzubillah atau modus perdukunannya apa ya mereka menuliskan ayat-ayat Allah di nauzubillah di apa itu softek wanita yang berisikan darah haid ya dan seterusnya banyak sekali kekufuran-kekufuran yang mereka lakukan bu ya itu yang pertama Ya yang kedua yaitu mereka Idia ilmil gaib itu kelompok manusia yang suka ngaku-ngaku yang gaib mengetahui barang hilanglah ya atau atau atau menerka-nerka ya Apa yang akan terjadi di masa yang akan datang nasib seseorang bisa membajak nasibnya melihat melihat dari garis tangannya atau hari kelahirannya bulan kelahirannya ini adalah modusnya para dukun ya yang juga di antara keburukan mereka mereka bisa menyakiti saudaranya dengan cara-cara halus dengan guna-guna dengan teluh dengan sihirnya ya dengan peletnya Aji pangasihnya dengan memisahkan antara seseorang sedang bercinta suami istri misalkan mereka adalah kelompok manusia jahat ya maka tidak is bahwasanya dukun tukang sihir dan Paranormal adalah kelompok manusia-manusia yang keluar dari agama Allah subhanahu wa taala ya mereka melakukan kekufuran-kekufuran besar kesyirikan-kesyirikan besar ya ini adalah hukum asalnya sehingga kita harus takut untuk diri kita dan kita sampaikan kepada saudara kita bahwa ya niatan kita menjadikan dukun sebagai wasilah ya atau kata orang kalau kata orang Indonesia dibilang nyarat katanya syariat ya wasilah atau sebab ya maka ini adalah wasilah yang haram wasilah yang kufur wasilah yang dimurkai oleh Allah betul Kita dibolehkan mengambil sebab mengambil yaitu perantara atau wasilah tapi perantara yang disyariatkan sederhananya saja contoh ya Anda mau nyeberang nih ya dari Merak ke bakaau huni nyeberang Sumatera ya Apakah semua kapal anda tunggangi tidak kan betul kita nunggangi kapal sebagai wasilah tapi kalau Kapalnya bocor kapalnya ini rusak kapalnya tidak diizinkan oleh yaitu e pemilih oleh yang mengatur kapal untuk ditunggangi ya jangan ditunggangi yang ada nanti Antum tenggelam di tengah laut sama begitu betul kita menjadi sebab tapi sebab-sebab yang dibolehkan oleh Allah subhanahu wa taala dan Insyaallah semua yang diharamkan Allah semua yang ditutup pintunya oleh Allah dibuka pintu yang lain yang diizinkan oleh Allah nah itu ya maka ee itu yang pertama bahwa ya Ee hukumnya seperti itu namun tadi tanzilul hukum ya lalu kita menerapkan hukum kepada personal nah ini tidak serta mutlak mutlak begitu karena akidah ahlusunah ya kaidahnya itu takfirul Qul Ya ee la yastazim kufrul qail ya takfirul fi’il ya laalazim kufrul fail ya kita mengatakan ini perkataan kufur tidak otomatis konsekuensinya yang berkatanya kafir ya ketika mengatakan ini adalah perbuatan kufur tidak otomatis bahwasanya pelakunya kafir ya mungkin e kenapa contoh yang tadi yang ditanyakan saudara Antum ya yang meyakini tadi anaknya punya penyakit blabla dan seterusnya lalu tidak ee lalu dia datang ke dukun sebagai wasilah ya apalagi dia bilang tadi ini sebagai sebab saja ini aku yakinya sama Allah hanya wasilah saja nah ini ini adalah ee eh perkataan ini disebabkan kejahilannya ada kejahilan ada syubhat ya maka kita katakan maka yang seperti ini berbahaya Ya bisa saja amalnya ditolak oleh Allah karena kekufuran dan di atas kejahilannya ya Namun wallahuam kita tidak sampai mengatakan dia kafir dia keluar dari Islam ya Adapun Naam kejahilan yang membuat dia masuk kepada ee percaya kepada perdukunan Ah ini berbahaya berbahaya baginya ya Bahkan bisa menghapus yaitu pahalanya ya bisa menghapus yaitu ibadahnya ya Naam ini yang kita katakan dikhawatirkan ya sangat dikhawatirkan bahwasanya amalannya yaitu terhapus ya dan terancam dengan neraka Allah subhanahu wa taala ya kalau dia tidak bertobat walaupun kita katakan mungkin saja Allah Allah subhanahu wa taala mengampuninya disebabkan yaitu kejahilannya dan sebagainya wallahuam yang pasti adalah kewajiban kita yaitu mengingatkannya mendakwahkannya ya didatangkan dalil yang kepadanya ditakut-takut dengan ancaman Allah dan rasulnya diajak ngaji ke sunah diajak ke ustaz sunah ya yang tentunya bisa menjelaskan agama dengan dalil-dalil yang datang dari Allah dan rasulnya Artinya kita berusaha untuk mengeluarkan dia dari kegelapan menuju cahaya Allah subhanahu wa taala namun tadi sematan kufur sematan keluar Islam lalu Ee Kita pastikan pahalanya di apa E dihapus semua oleh Allah wallahuam ya tapi tak dikhawatirkan ya khawatir orang seperti ini yaitu pahalanya terhapus disebabkan yaitu percaya dengan dukun bahkan ya khawatir terancam dengan azab Allah subhanahu wa taala ya wallahuam itu mungkin yang EE bisa saya sampaikan n n jazakahir atas jawaban dan nasihatnya disampaikan demikian bapak yang bertanya semoga bermanfaat dan menjadi pencerahan Barakallah Fik kita berikan kesempatan kembali via telepon sebelum kami angkat dari pesan Whatsapp baik halo halo iya silakan Waalaikumsalam warahmatullah dengan siapa Di mana dengan siapa Bapak di mana dari Pak mah di Malang Pak mah di Malang pertanyaannya Pak silakan inii Pak ya Pak ustaz ee sebagai suami Pak ustaz ya atau sebagai orang tua dari anak dan kalau ada suami ada istri punya kesalahan atau anak punya kesalahan itu ah Boleh Pak ustaz dimintakan ampun kepada Allah dimintakan ampun e ba atas kesalahan orang lainnya Pak Ya baik kita Insyaallah Kita paham silakan Ustaz bisa disimak Ustaz Boleh diulang lagi mohon maaf diulang lagi pertanyaannya a baik Ustaz ee kurang lebih pertanyaan ee Bapak mahfuz apabila kita sebagai orang tua atau orang tua terhadap anaknya atau ee suami terhadap keluarganya Bolehkah kita memintakan ampunan atas dosa dosa mereka kepada Allah subhanahu wa taala Ustaz demikian pertanyaannya kurang lebih Masyaallah baik pertanyaan yang bagus Barakallah Fik tentunya pertanyaan ini keluar dari hati yang penuh dengan kasih sayang Allahu akbar ada Rahmah ada cinta ada kasih sayang ya dari seorang ayah seorang orang tua kepada anaknya kepada menantunya Allahu akbar namam kita Katakan Tidak diragukan ya Tidak diragukan bahwasanya Allahu akbar di antara Keindahan Islam ya di antara Keindahan Islam rabbanagfirlana waliikhwanina ya yaitu kita memintakan ampun untuk diri kita dan untuk saudara-saudara kita ya apalagi adalah orang-orang terdekat kita anak kita Masyaallah ya rabbana hablana Min azwajina wriyatina quun anugerahilah kami ya Allah ya yaitu anak-anak dan keluarga yang menyujukkan pandangan pandangan ya Ee dalam dalam dalam doa yang lain contoh misalkan Rabbi habli minihin Ya ehbij muqim Shat waminriyati rbana wa taqobbal doa ya Ya Allah berikanlah aku anak-anak yang saleh ya Allah ya ee ee tadi doanya ee ee apa ee perbaikilahu keluargaku atau keturunanku dan seterusnya ya Ya Allah Jadikan aku orang yang menegakkanat dan juga adal keturunu orang-or menegakkan salat dan setusnya Masyaallah ya doa-a kebaikan Bah dianjurkan di man k ya Yang akan ditolak di antaranya doa siapa dakwatul Walid doa sang ayah sang Ibu orang tua kepada anaknya Masyaallah justru sangat dianjurkan ya dengan doa-doa kebaikan bahkan dilarang kita jangan sampai nauzubillah terucap dari luntaian doa kita nauzubillah doa kecelakaan doa keburukan untuk anak-anak kita naudubillah ya jangan sampai nih karena khawatir diijabah Ternyata nauzubillah kita juga yang rugi maka maas muslimin rahimakumah Luar biasa ini adalah justru sebagai keutamaan Nah apalagi kita mendoakannya bidahril Ghaib Masyaallah lebih hebat lagi apa itu mendoakannya tanpa dia tahu tanpa kita sampaikan kepadanya aku sudah doakan kamu loh la ya ketika sujud ketika tahajud ketika di waktu-waktu yang Mustajab tanpa dia tahu ya kata nabi m daakahilb ya maka jaal malakul muwakal q Amin Wak yaamaqa nabi sahu wasallam Siapa yang mendoakan saudaranya tanpa dia tahu tentunya di sini tentunya ya anaknya keluarganya lebih utama untuk kita doakan tanpa dia tahu ya dalam kesendirian kita dalam sujud dan tahajud kita dalam doa Dalam waktuak itu Mustajab ketika turun hujan ni sudah mulai turun hujan sekarang ya Nah ini Masyaallah ya doa mustajab ketika turun hujan kita doakan keluarga kita anak kita dan seterusnya Maka nanti Malaikat akan mengaminkan lalu malaikat pun akan mengatakan W atauaku ya engkau akan mendapatkan yang sama ya engkau akan diberikan Apa yang kau doakan kepada orang begitu malaikat mendoakannya maka Ma muslimin Allahu Akbar Ya jelas tidak ada lagi Allahu akbar di antara ya ibadah yang agung ibadah yang besar dan doa adalahaa ibadah doa adalah ibadah bahkan semua ya Ee penghambaan kita kepada Allah intinya adalah doa ya yaitu meminta kepada dan Allah sangat suka dan sangat cinta Allah sangat suka dan sangat cinta kepada hambanya yang suka berdoa apalagi sampai mengangkat tangan apalagi sampai merengek-rengek inallaha yuh kata Nabi Ya Allah sangat suka orang yang rengek-rengek di dalam berdoa karena sangat ingin doanya diijabah karena kehinaan dan kebutuhannya kefakirannya di hadapan Allah subhanahu wa taala wallahuam barakall Fik semoga sesuai dengan apa yang ditanyakan na n Ust jazakallah kir Ust Barakallah Fik atas jawaban dan nasat yang disampaikan kami angkat selanjutnya via chat WhatsApp asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh ee baik pertanyaan yang disampaikan pendengar kita apakah EE EE baik Apakah ada doa-doa khusus ya Ustaz untuk menghilangkan kalfan atau e lupa Ustaz dalam hal ini terkait dengan hal-hal ibadah yang kita lakukan Terkadang ketika semangat kami ee menjalankan dengan baik tapi terkadang khilaf dan lupa untuk kemudian meninggalkan ee ibadah-ibadah tersebut Apakah ada doa dari sunah rasulullah yang menjaga diri kita dari kealfaan atau kekhilafan dan lupa mohon nasihatnya jazakallah Khair Barakallah fikum e hafidakumullah ya tentunya kita ya berdoa secara umum kepada Allah ya pertama berdoa untuk dikuatkan Istianah iyaka na’budu Wa iyaka nastain kan begitu kaidahnya hanya kepadaam kau aku beribadah dan hanya k aku menyembah ee meminta pertolongan makanya ada wasiat nabi kepada Mu Bin Jabal ya mu ya jangan kau tinggalkan dubur di belakang setiap salat ya Ya Allah yaitu tolonglah aku ya allahuka mengingatmu bersyukur kepadaMu dan senantiasa memperbaiki ibadahku Kep ya maka ini ad doa yang bagus wasiat nabi kepada mu ya Bahkan sampaibiatakan us mu mu aku wasiatkan kau mu aku wasiatkan kau mu untuk senantiasa menjaga dan mengucapkan Do ini tolong aku ya Allah karena kita tidak mungk beribadah dengan sempurn kec dengan pertongan Allah subhahu wa ta ud juga yang Nabi seringucapkan jangan lupa apa itu Yang molakik Kan semuanya itu dia dari hati yanga Lai dari ha yang lat Dar in semangat dari hati yang semangat buitu itu jasad Kalau bagus maka seluruh jasadnya bagus kalau buruk sebaliknya ya maka kita meminta kepada zat yang membolak-balik hati ya karena karena hati hamba dijemari Allah kata nabi Allah bolak-balikkan sekehendaknya nauzubillah maka kita meminta ya Tomb hati ketetapan jiwa ya muqibalub ya muibalubit ya Hai yang membolak-balik hati tetapkan hatiku di atas agama dan kekuatan taat kepadamu ya kemudian a ikhullah Siapa di antara kita yang tidak lupa lupa itu ya bagian daripada ya sunatullah ya walaupun usahakan jangan lupa terus ya gitu kan namun ketika lupa lalai terkadang bahka ya maka kita berusaha untuk mujahadah ya mujahadah untuk khusyuk untuk senantiasa mengingat ya dan senantiasa yaitu kita mujahadah untuk apa semangat taat menjaga ketaatan kepada Allah nah Kendati pun kita lupa misalkan ya maka kita juga berdoa ya Allah jangan kau aab kami disebabkan kelupaan kami atau kesalahan kami ya minta do kepada ya gitu bahkan kita kepada Allah ya Naam yaitu kita mengabarkan betapa banyak kezaliman yang kita lakukan anfusana kami telah menzalimi diri kami waamagfirana bila kau tidak mengampuni kami ya Allah watarhamna menyaangi kami lunirin ncaya kami termasuk yang merugi maka nauzubillah kita minta perlindungan kepada Allah subhanahu wa taala makanya ada istigfar yang gagah sehingga sampai di gelari apa itu sayidul istigfar ya Nah ini bagus sekali untuk makanya pagi petang kita baca tuh secara khusus ya allahum antbi laahaa antaqani Wa abduka Wa wau ya Ya Allah ya Engkau adalah rabku tidak ada Ilah yang berhak disembah kecali engkau ya Eh Allah kau telah menciptakanku abduka dan aku adalah hambaMu hamba yang setia kepamu dan aku di atas perjanjian dan eh apa perjanjian dan EE nah perjanjian dan perjanjian denganmu semampuku yaitu perjanjian untuk kita apa beribadah dan menghambakan diri kepada Allah subhanahu wa taala Aku mengakui semua Nikmatmu yang telah kau berikan kepadaku dan aku pun mengakui semua dosa-dosa yang telah aku lakukan Ya Allah betapa banyak dosa yang telah aku lakukan sebagaimana betapa banyak nikmat yang pernah aku yang telah aku dapatkan ya eh fagfirli maka Ya Allah ampunilah aku fafirun Anta ya yaitu eh karena tidak ada yang mampu mengampuni kecuali engkau allahumfir ma qam w aku W asu wantu dan seterusnya banyak ya atau berdoa dengan bahasa kita yang pasti tentunya Aul ikhwah ya Siapa di antara kita yang luput dari dosa lalai Lupa maka Naam jalan keluar nya adalah kita kembali kepada Allah bertobat dan meminta ampun mengakuiaku mengakui dosa-dosa kita di hadapan Allah Subhanahu taala wallahuam Naam nah Ustaz jazakallah Khair atas jawaban yang disampaikan dan nasihat ini merupakan pertanyaan kami terakhir Ustaz di kesempatan sore hari ini dan sebagai ikhtitam serta kesimpulan silakan Ustaz baik pertanyaan ee ee ikhwah yang di wa taala Alhamdulillah kita sudah di penghujung ya pertemuan kita di hari ini ee tentunya nya jelas ya dalam pembahasan kita tadi bahwa dua hal ya yang buahnya adalah satu hal dua hal yang dimaksud hendaknya kita beradab dengan Allah ya beradab dengan Allah jangan sampai kita mengucapkan perkataan-perkataan atau gelar-gelar atau laqab-lakab yang ya tendensinya tidak beradab dengan Allah yang merupakan hak-hak Ya progatif Allah lalu kita sematkan kepada makhluk kita ucapkan kepada makhluk naudubillah yang kedua ya ini sebagai bentuk usaha yaitu bagaimana kita harus menjaga diri Sadu zariah ya menjaga diri menutup semua Celah yang bisa menjerumuskan k kepada dosa yang paling besar dan yang terakhir tentunya Subhanallah ya bahwasanya Jangan sampai kita bermudah-mudah dengan urusan yang terkait dengan kesyirikan penyekutuan kepada Allah ya Jangan menganggap remeh Walaupun mungkin dikategorikan Syirik kecil misalkan ya walaupun Syirik Walaupun kecil tapi Syirik di atas dosa-dosa besar maka kita perlu hati-hati Naam tentunya itu semua Alhamdulillah akan kita bisa membentengi diri darinya ketika kita itu ee mengetahui Syariat Yang hak yang datang dari Allah dan rasulnya dan itu diatkan dengan kita jalan senantiasa semangat thaabul Ilmi dan ilmu yang paling utama dan pertama yang harus terus kita pelajari dan terus kita pelajari adalah ilmu attauhid ya dan akidah yang lurus sehingga kita tidak terjemus kepada tadi penyimpangan-penyimpangan tauhid yang menjeluskan kepada kepurnan dan kesyirikan wallahuam itu barangka sampaikan wallahu subhanahu wa taala ee semoga Allah mengampuni dosa kita dan yang luput dan salah dari kita Semoga Allah bebaskan kita darinya Dan yang benarnya dari Allah subhanahu wa taala dan semoga menjadi amal saleh bagi kita semuanya dan menjadikan bagi kita ilmu yang manfaat wallahuam sall Muhammad asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh jazakallah Khair kami sampaikan kepada Ustaz fakruddin nman hafidahullahu taal hafidakallahu taala ya Ustaz atas waktu dan faedah ilmu yang disampaikan dalam pembahasan lisan yang menyekutukan Allah jazakallah khairabakallah Fik dan Insyaallah kita akan Sambung kembali dalam pembahasan dan kajian yang lain dengan tema terkait dengan Tauhid di kesempatan pakan yang akan datang dan pendengar serta pemirsa Roja TV dan radio Roja demikian pembahasan sore hari ini semoga bermanfaat dan terkhusus untuk menguatkan dan mengokohkan tauhid kita kepada Allah subhanahu wa taala dan tentunya menjaga lisan-lisan kita untuk tidak berucap dan berkata ee hal-hal yang dapat E menggerus atau mengurangi atau melemahkan tauhid kita kepada Allah subhanahu wa taala Semoga Allah mudahkan memahami dan juga mengamalkan ilmu yang kita pelajari sore hari ini kami mohon maaf ada beberapa pertanyaan tidak bisa kami sampaikan kepada Ustaz di kesempatan sore hari ini silakan disampaikan kembali pada pertemuan yang akan datang Barakallah fikum wazakumah dan kami akhiri dengan kafaratul majelis subhanakallahum wabihamdik Ashadu Alla ilahailla anta astagfiruka wa atubu ilaik salamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih Anda masih bersama Roja TV dan radio Roja ikuti terus kajian Islam yang akan ditayangkan pada jam-jam
Leave a Reply