Jum’at, 25 Jumadal Ula 1445 H / 8 Desember 2023 M
saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam kajian Islam Ilmia di Roja TV dan radio Roja bahwa tidak ada yang terjadi di alam jagat raya ini kecuali apa yang Allah kehendaki Allahu Azza waalla infirad dalam hal iradah infirad itu satu-satunya yang berkehendak hanyalah Allah Azza waalla saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah waa alihi wasohbihi wwala saudaraku seiman dan seakidah sahabat rja di manaun anda berada Masih bersama dengan kami di saluran tilawah Quran dan kajian Islam dan Insyaallah di kesempatan sore hari ini kembali kami akan hadirkan sebuah kajian ilmiah yang kami pancarlaskan dari kota Bandung Jawa Barat di Masjid Agung Al Ukhuwah bersama Ustaz Abu Haidar asundawi hafidahullahu taala dan kembali di kesempatan sore hari ini kita akan mengkaji kitab mukhtasar ma’arijul Qabul saudaraku seiman dan seakidah Insyaallah Anda dapat menyimak kajian ini dan berpartisipasi dalam sesi tanya jawab Anda dapat meng kirimkan pertanyaan melalui pesan Whatsapp di nomor 0819896543 atau melalui lain telepon di nomor 0218236543 Baiklah untuk selanjutnya kita akan segera sambungkan anda dengan kajian di Masjid Agung al-ukhuwah Kota Bandung Jawa Barat bersama Ustaz Abu Haidar asundawi hafidahullahu Taala kepada Ustaz falatafadol Maskur irahim Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahilladzi ba fil ummiina Rasul minhum yatlu alaihim ayatihi wakihim wimumul kitaba Wal hikmah wau minqblu laial mubin wa asadu Alla ilahaillallah almikul haqul Muin muhu wasam [Musik] asursali a hadirin jemah masjid agungukhah Bandung ya Allah muliakan pendengar Radi ah Bandung radio Roja di beberapa kota dan radio-radio lain yang ikut gabung para pemirsa Roja TV Rabbani TV Niaga TV dan beberapa TV lain e para netizen di mana saja anda berada kembali kita berjumpa melanjutkan Bahasan tentang rukun iman yang kelima iman kepada hari akhir sudah kita Terangkan iman kepada hari akhir mencakup pertama iman kepada tanda-tanda kiamat dan itu sudah kita Terangkan kedua iman kepada kematian itu juga sudah kita jelaskan sekarang yang ketiga termasuk bagian dari iman kepada hari akhir adalah beriman kepada adanya alam kubur beserta tiga hal yang dialami oleh manusia di alam kubur pertama ada fitnah kubur berupa pertanyaan dari munkar dan Nakir kedua azab kubur bagi orang-orang kafir dan orang-orang durhaka ketiganya nikmat kubur bagi orang-orang mukmin yang bertakwa tiga hal ini dialami di alam kubur baik orang yang mati tersebut dikuburkan atau tidak semuanya tetap ke alam kubur harus dibedakan antara alam kubur dengan kuburan kalau kuburan alam nyata kita yang bikin kita yang kita yang memasukkan dan kita bisa giali lagi bisa dipindah kuburannya bisa [Musik] dirubah itu alam nyata Adapun alam kubur alam ghaib Entah di mana dan bagaimana dan semua yang mati pasti masuk alam kubur baik dikuburkan ataupun tidak disebut alam kubur hanya karena umumnya manusia yang mati dikuburkan maka disebutlah alam kubur Walaupun ada yang mati tidak dikubur disalib Umai sampai habis seluruh bagian tubuhnya dibiarkan ada yang terbakar bahkan ada yang sengaja setelah mati dibakar abunya disebar ada yang dimakan oleh binatang-binatang tidak dikuburkan walau tidak dikuburkan mereka tetap masuk ke alam kubur diproses untuk mengalami dua di antara tiga hal yang dialami di alam kubur pertama fitnah kubur semuanya mengalami yang keduanya azab kubur atau nikmat kubur jadi adanya alam kubur ter masuk bagian dari alam gaib yang semua perkara gaib tidak boleh kita yakini kecuali kalau diterangkan oleh Quran atau hadis yang sahih dan ternyata adanya alam kubur diterangkan dalam Quran dan hadis-hadis yang sahih sehingga wajib untuk kita yakini terjang oleh Indra kita ataukah tidak masuk akal ataukah Tidak selama keterangan itu bersumber dari Quran dan Sunah wajib untuk kita yakini di antara ayat-ayat Quran yang menjelaskan tentang adanya alam kubur adalah pertama firman Allah dalam Quran Surah Ibrahim 27 Allah berfirman abitullahadina amanu bilquabiti fil hayatid Dunya wa akhirah waudillullahuimin wafalullahu Ma Yasya Allah memantapkan orang-orang yang beriman dengan ucapan yang mantap baik dalam kehidupan dunia ataupun dalam kehidupan akhirat dan Allah menyesatkan orang-orang zalim Allah berbuat apa saja yang dia kehendaki ayat ini dibaca oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ketika menerangkan alam kubur ketika orang mukmin mau mati diterangkan proses kematiannya Bagaimana rohnya dicabut oleh malaikat dibawa naik ke langit sampai langit ketujuh Allah menyuruh agar roh orang yang Mukmin orang mukmin yang mati ini dikembalikan ke alam kubur dikembalikan ke jasadnya di alam kubur menyatu lagi antara roh dan jasad hidup lagi dan bangun bangunnya bukan di kuuburan kalau di kuburan enggak bisa bangun ya tapi di alam kubur lalu didatangi dua malaikat ditanya dan bisa menjawab dengan jawaban yang benar nanti hadis yang menerangkan itu secara rinci akan kita bahas diterima dari albarra bin azib radhiallahu anhuma Setelah orang mukmin itu menjawab dengan jawaban yang benar jawabannya manbuk siapamu Apa agamamu siapa nabimu lalu dijawabah Isam muhammadahu Alaihi wasam sampai di sana Lalu nabiacakan ayat [Musik] [Musik] ini Allah memantapkan orang-orang Mukmin dengan ucapan yang mantap artinya di alam kubur Allah memantapkan orang-orang Mukmin mentalnya jiwanya dimantapkan Tidak takut terhadap hardikan munkar dan Nakir ketika bertanya lalu menjawab dengan jawaban yang benar itulah yang disebut bilquulabit Allah memantapkan orang-orang beriman dengan ucapan yang mantap artinya Allah mengilhamkan kepada orang yang beriman di alam kubur untuk menjawab dengan jawaban yang benar alquulut tabit dalam ayat ini jawaban yang benar di alam kubur sehingga ayat ini berbicara tentang alam kubur tentang apa yang dialami oleh orang-orang beriman di alam kuburnya ini dalil yang pertama kedua Allah berfirman dalam at-taubah 1001 kata Allah sanuadzibuhum marratain tumma yuradduna Ila adabin Adim kami akan azab orang kafir itu dua kali setelah itu dua kali ini pertama di dunia kedua di alam kubur setelah dua kali ituurunaabin Aim kemudian nanti di akhirat kami kembalikan dia ke azab yang lebih dahsyat Jadi sebelum ke akhirat sebelum ke neraka diazab dua kali Kapan dua kali ini berkata Abdullah bin Mas’ud Abu Malik Ibnu juraid Hasan Bashori Said bin almusayyib qatadah Ibnu Ishak dan yang lain-lain mereka berkata annal murod bidzalik adabud Dunya waabul akhirah tumma yuradduna Ila adzabin Adim wahua adabinar maksud kami akan mengazab orang kafir dua kali pertama di dunia kedua di alam kubur setelah itu baru nanti dikembalikan ke azab yang lebih dahsyat ayat ini berbicara tentang adanya azab kubur ini ayat yang kedua ketiga dalam surah asajdah 21 Allah menyatakan wziqahum minalabil Adna dunalabil Akbar kami akan rasakan kepada mereka akan kami timpakan kepada mereka azab yang lebih ringan sebelum azab yang lebih besar ada dua azab azab yang lebih ringan ada ada lagi azab yang lebih besar dua azab apa dua azab itu berkata albarra bin azib ini sahabat yang meriwayatkan hadis tadi juga Mujahid menjahid tabiin murid Ibnu Abbas radhiallahu ahli tafsir paling terkemuka sampai kata Imam sufyanri jaaka tafsir Min Mujahid fbuk kalau datang kepadamu tafsir dari Mujahid cukup jangan bertanya lagi kepada yang lain karena dia paling ahli di zamannya alb bin azib sahabat Mujahid Abu Ubaidah mereka menyatakan yang dimaksud kamiakan pada mereka azab yang lebih ringan adalah azab kubur sebelum nanti azab yang lebih berat maksudnya adalah azab di akhirat jadi ayat ini pun berbicara tentang adanya azab kubur dan Azab akhirat itu yang ketiga keempat surah Nuh ayat 25 tapi ayat ini hanya bisa dipahami oleh orang yang paham ag paham sastra Arab kalau tidak paham atau hanya baca terjemah maka tidak akan terpahami ada isyarat azab kubur dalam ayat ini Allah berfirman dalam surah Nuh 25 Mim kata Allah karena kesalahan kesalahan mereka tentang Firaun mereka ditenggelamkan ini tentang e apa kaum Nabi Nuh ditenggelamkan di airbah mim karena dosa-dosa mereka kes mereka mereka ditenggelamkan ada huruf Fa lalu mereka dimasukkan ke dalam nerakaamah mereka tidak menemukan penolong pun selain Allah azzaall dan Allah tidak menolong satusatu yang bisa menolong Allah tapi tidakolak bisaol tentang umat Nabi Nuh ditenggelamkan di airbah mana adanya keterangan azab kubur di sini itu tadi hanya dari terjemah tidak tertangkap adanya isyarat azab kubur tapi adanya huruf Fa diterangkan oleh para ulama fqibu Bil FA yadulluanaabahum finar tabaum mauh bihi adanya huruf Fa di sini disebutkan ugriqu faudkhilu naro mereka ditenggelamkan adanya huruf Fa Fa Ini mengisyaratkan ada jenis azab sebelum azab neraka maka mereka ditenggelamkan sampai mati lalu mereka diazab di alam kubur failaro Lalu setelah itu mereka dimasukkan ke dalam neraka dan tak ada seorang pun penolong bagi mereka selain Allah Azza waalla ini juga mengisyaratkan adanya azab kubur kelima ini tentang Firaun laknatullahi alaih ketika mereka itu mati ditenggelamkan sama dengan kaum Nabi Nuh tenggelam mati masuk ke alam kubur di alam kubur itu dikepung oleh azab oleh siksa lalu api neraka dihembuskan ke alam kubur mereka setiap pagi dan petang terus ini sampai kiamat dan ini termasuk jenis azab kubur yang Allah timpakan kepada Firaun dan bala tentaranya setelah kiamat baru mereka dimasukkan ke ke azab neraka Allah berfirman dalam al-quran dalam surah gfir ayat 45 dan 46 wq bi firun alab anarun alaiha wayaumusah kata Allah Allah Firaun dan keluarganya maksud keluarganya itu bala tentara yang tunduk patuh taat setia kepada Firaun walaupun tidak ada hubungan kekerabatan disebut saja keluarganya W haqo haqo itu mengepung bialii Firaun kepada Firaun dan Bana tentaranya su al azab azab yang sangat buruk api neraka dihembuskan kepada mereka setiap pagi dan petang sampai hari kiamat ini Belum Kiamat menunjukkan ini terjadi di alam kubur dan pada hari kiamat nanti un dan bala tentaranya ke azab yang lebih dahsyat jadi ayat ini berbicara tentang apa yang akan dialami oleh Firaun dan bala tentaranya sebelum kiamat di alam kubur nanti setelah kiamat mereka akan dimasukkan ke dalam azab yang lebih dahsyat berupa neraka dan banyak lagi ayat-ayat lain yang menjadi dalil tentang adanya alam kubur baik azab kubur ataupun nikmat kubur ataupun fitnah kubur ya ini ayat menjadi dalil yang mengharuskan kita meyakini percaya terhadap adanya alam kubur dengan tiga peristiwa di dalamnya fitnah kubur berupa pertanyaan Munkar Nakir di alam kubur azab kubur dan juga nikmat kubur Adapun hadis jauh lebih banyak saking banyaknya sampai mencapai derajat Mutawatir maknawi lebih dari 45 hadis yang sahih yang menceritakan tentang adanya alam kubur dengan beragam penjelasan sehingga keseluruhan hadis itu yang begitu banyak tapi semuanya bertemakan adanya alam kubur menunjukkan bahwa keyakinan terhadap alam kubur diterangkan dalam hadis yang Mutawatir maknawi sehingga tidak ada alasan bagi kita untuk menolak mengingkari apalagi hanya sekedar dengan otak dengan akal di antara hadis yang menerangkan itu adalah pertama hadis ini diterima dari rallahu dari nabi alaihiatu wasalam beliau bersabda inalriwaha [Musik] asutauahuakanuahu muhammadinahu Alaihi was tumma yudrobu bitroqah Min hadidin Baina udzunaihi fayasihu shihatan yasmauha yalihi illqalain rawahul Bukhari wa muslim kata Anas Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda bila jenazah seorang hamba sudah diletakkan di kuburannya lalu dikuburkan kita semua akan mengalami ini entah kapan semoga masih lama ya semoga yang lain duluan lalu Pulanglah sahabat-sahabat yang mengantarnya dari kuburan sehingga si mayit mendengar langkah-langkah suara sendal orang yang pulang tersebut maka datanglah dua malaikat keduanya mendudukkan orang ini tadinya kan berbaring lalu duduk ini menunjukkan di alam kubur bukan di di kuburan di kuburan enggak bisa duduk lalu dua malaikat ini bertanya Bagaimana pendapatmu tentang orang seorang laki-laki yang namanya Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam kalau dia Mukmin dia menjawab Aku bersaksi bahwa dia hamba Allah dan utusannya maka Benar jawabannya lalu Dikatakan kepada orang itu lihat tuh tempat tinggalmu di neraka ini orang mukmin lihat tempat tinggalmu di neraka diperlihatkan karena setiap orang punya satu rumah di neraka punya satu rumah di surga lihat tuh tuh tempat tinggalmu di neraka Allah ganti dengan tempat tinggal di surga diperlihatkan rumahnya di surga fayarohuma jamiah orang ini melihat kedua rumah tersebut nanti rumah dia di neraka dia wariskan ke ahli neraka orang kafir juga punya dua rumah satu di neraka satu di surga tapi dia ke neraka rumah yang di surga diwariskan kepada Ahli Surga itulah yang dimaksud yang diterangkan dalam surah almukminun dari awal sampai ayat yang ke-11 ulaika humul waritun alladina yaritunal Firdaus Hum fiha khidun mereka orang mukmin itu adalah orang-orang yang menjadi ahli waris mewarisi surga mewarisi rumah istana di Surga dari ahli di neraka karena penghuninya masuk neraka enggak akan ke surga ini kosong nih maka diwariskan kepada Ahli Surga Adapun orang kafir atau orang munafik ketika ditanya oleh dua malaikat dia hanya menjab la Adri Aku tidak tahu siapa Muhammad aku hanya mengatakan apa yang dikatakan oleh manusia maka dikatakan kamu tidak tahu karena kamu tidak membaca tidak baca Quran tidak baca hadis tidak mau mengaji Hadid lalu orang itu dipukul dengan palu dari besi antara kedua kedua telinganya kepalanya anmaali dia menjerit dengan jeritan yang keras jeritannya terdengar oleh semua makhluk yang ada di di dekat kuburan itu illqalain kecuali dua makhluk yait bangsa jin dan manusia ini mah tidak mendengar jeritan di alam kubur tapi selain manusia ada binatang di sana mendengar dan manusia tidak mendengar jeritan di alam kubur ini menjadi rahmat bagi kita kalau kita bisa mendengar enggak bisa tidur kita apalagi dekat kuburan walaupun disiksanya di alam kubur masih ada kaitan loh dengan kuburan dekat kuburan lalu menjerit-jerit rumah kita dekat sana enggak bisa tidur kita Alhamdulillah oleh Allah Azza wajall ah kita tidak dibuat mendengar jeritan di alam kubur hadis ini riwayat Imam Bukhari dan imam muslim dengan sanad yang sahih ini hadis yang pertama hadis kedua dari Abu Hurairah radhiallahu kalau tadi dari Anas sekarang Dari Abu Hurairah berkata Rasul alaihiatu Wasalam birum unk akirani mata fiul maanaquua abdullahasulu asadu Alla ilahaillallah Wana muhammadan abduhuasulan qamu anaka hahu qu ui Num Ar ahiruman Num ahbu ahliaihitaahuana Munik fulani anulahu larian [Musik] qamuakaq fimu alaiiuha muab kata Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam bila mayit diletakkan di kuburan datanglah dua malaikat dua malaikat ini mengerikan disebut aswadan azraqon keduanya hitam kebiru-biruan ya hitam ya biru bayangkan dalam riwayat lain syadidal intihar bentakannya Dahsyat sekali kata Imam al-qurtubi dalam kitab attazkirah seandainya ada orang di dunia dibentak oleh Munkar Nakir saking dahsyatnya ini bentakan bisa-bisa seluruh tulang copot dari persendiannya saking mengerikannya bentakan munkar dan Nakir Mereka bertanya walaupun ke orang mukmin tentang tiga pertanyaan disertai bentakan Dahsyat ini yang disebut dengan fitnah kubur Kenapa disebut fitnah karena mengerikan lalu yang satu disebut munkar yang disebut yang satu lagi disebut Nakir dengan makna yang sama sumial munkar munkaron sebut munkar karena semua orang yang melihatnya pasti akan mengingkarinya tidak mau melihatnya saking mengerikannya maka kedua malaikat itu berkata bertanya apa yang kamu katakan tentang orang ini maksud orang itu tuh Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Dia berkata Dia adalah hamba Allah dan utusannya aku bersaksi tidak ada sembahan yang hak selain Allah dan Muhammad adalah hamba dan utusannya jadi yang ditanya di alam kubur kamu ikut enggak orang ini bukan ditanya kamu ikut orang banyak atau tidak di akhirat juga begitu maka dalam kehidupan kita di dunia bukan ikut-ikutan gimana ramainya gimana orang banyak bukan gimana ini seseorang nih nabi kita Muhamad Mamad Sallallahu Alaihi Wasallam kamu ikut dia apa tidak gitu walaupun seluruh manusia menyelisihi beliau tetaplah komitmen Kepada beliau ini yang akan ditanya di alam kubur maka setelah dijawab dengan jawaban Ben yang benar malaikat itu mengatakan qad Kun nalamu annaka kami memang sudah tahu sebelumnya kamu akan menjawab dengan jawaban yang benar ini lalu diluaskanlah alam kuburnya 70 Kal 70 Hasta lalu diterangkan diterangi di alam kuburnya lalu berkatalah Tidurlah kamu orang ini menjawab enggak Saya mau pulang ke keluarga saya saya akan kabarkan kepada mereka bahwa saya bahagia di sini ingin pulang tapi oleh malaikat tidak diizinkan Alhamdulillah ya tidak diizinkan kalau diizinkan pulang Geger tuh kata malaikat la numtil Ar Tidurlah kamu seperti tidurnya pengantin baru yang ketika bangun maka kondisi bangun jauh lebih dia cintai daripada sebelumnya sampai kamu dibangkitkan oleh Allah dari tempat kamu di sini di pada hari kiamat ini orang mukmin dapat nikmat kubur diisyaratkan beberapa nikmat kubur di sini adalah diluaskan di alam kuburnya dalam riwayat lain sejauh mata memandang diterangi di alam kuburnya tidak gelap tidak mengerikan nanti di riwayat lain dibukakan pintu menuju surga lalu berhembus lah angin surga beserta aroma wewangiannya yang menyejukkan menyenangkan dalam riwayat lain ada nanti orang yang mendampingi yang orang ini menyenangkan harum dan seterusnya itu jelmaan amal masing-masing kita Adapun orang munafik ketika ditanya Bagaimana pendapatmu tentang orang yang namanya Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam dia hanya berkata aku mendengar manusia mengatakan satu perkataan aku pun ikut-ikutan gimana ramainya gimana Kebanyakan orang itu yang diikuti bukan bagaimana nabi kita Muhammad sallallahu alaihi wasallam pada hakikat la Adri Aku tidak tahu siapa dia maka dua malaikat itu berkata kami sudah menduga sebelumnya kamu akan jawab dengan jawaban yang seperti itu lalu Dikatakan kepada tanah yang ada di sekitarnya iltaimi himpit orang itu dihimpitlah orang itu sampai remuk seluruh tulang- belulangnya sakit enggak ya pasti sakitlah dengan kesakitan yang berlipat Fala yazalu fiha muadzaban dia terus menerus mengalami azab di dalamnya sampai Allah membangkitkan dia pada hari kiamat nanti hadis ini diriwayatkan oleh Imam at-tirmidzi berkata Imam at-tirmidzi hadis ini hadis yang Hasan Shahih dan kesahihan hadis ini diterangkan dalam Kitab Shahih aljamius shir ini yang kedua ketiga hadis ketiga ini dari Anas radhiallahu Anhu berkata kata nabi alaihiu wasam [Musik] laumil asahu muslim kata nabi su wasam Seandainya aku tidak khawatir kalian tidak akan menguburkan mayit-mayit kalian pasti aku akan berdoa kepada Allah agar Allah membuat an mendengar jeritan azab kubur seperti yang aku dengar Nabi Sallallahu wasam mendengar ya mental beliau sudah kuat sudah terbiasa mendengar jeritan di alam kubur selain beliau tidak para sahabat tidak kita pun tidak kalau kita mendengar enggak akan berani kita ke kuburan enggak akan berani kita menguburkan orang di kuburan mungkin akan dibiarkan saking ngerinya kita kalau tengah malam ada tetangga punya anak kecil lalu menangis menjerit-jerit terganggu enggak kita terganggu itu jeritannya Enggak seberapa ini jeritan orang yang disiksa habis-habisan sekuat tenaga dia menjerit karena azab yang dialaminya bisa tidur enggak kita enggak akan bisa tidur enggak akan mau kita menguburkan jenazah-jenazah yang mati karena takut terhadap jeritannya Alhamdulillah nabi alaihialatu wasalam tidak berdoa ya Allah jadikan umatku bisa mendengar jeritan di alam kubur Alhamdulillah tidak berdoa begitu kalau berdoa dikabulkan Wah kita stres kita enggak akan bisa tidur karenanya hadis ini sahih diriwayatkan oleh imam muslim dalam kitab sahih ini hadis yang ketiga tentang adanya azab kubur keempat dari Abdullah bin Abbas radhiallahu anhuma Dia berkata marr nabi shallallallahu Alaihi Wa alihi wasallam Al qinq innahumaaban W yab ah ak rawahul Bukhari wa muslim wairuhuma kata Ibnu Abbas suatu saat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam melewati dua kuburan lalu Beliau berhenti laluiau berkata kedua penghuni kubur ini sedang diazab beliau tahu karena bisa mendengar jeritan penghuni kubur ini keduanya sedang diazab kedua-duanya tidak diazab karena perkara yang dianggap besar oleh dua-duanya dianggap kecil dianggap sepele kata beliau bala padahal Iya dua kesalahan mereka dua dosa besar coba lihat ini dianggap sepele adapun yang pertama dia berikhtiar ber berusaha untuk melakukan adu domba Namimah merusak hubungan dua orang yang tadinya dekat menjadi jauh tadinya bersahabat menjadi bermusuhan tadya Bersaudara menjadi gontok-gontokan pelaku Namimah Namimah itu apa ngadu domba itu akan diazab di alam kuburnya yang keduanya dia tidak bersuci setelah kencing hati-hati nih banyak orang yang kerjanya di terminal kalau kita mau naik bus bus-bus yang parkir kan puluhan di sana ya harus nahan nafas kita banyak yang mana apa kencing di ban-ban ya enggak padahal ada WC umum ada memang bayar sih tapi mungkin kalau penghuni tetap di sana sudah kenal dengan penjaganya mungkin bisa gratis kalau tu harus bayar 1000 2.000 daripada diazab di alam kubur hanya karena cer saja di ban enggak ada air cuma digibrik-gibrik sudah apa efeknya Dia terkena azab kubur hadis ini sahih riwayat Imam Bukhari dan imam muslim hadis kelima masih dari Ibnu Abbas radhiallahu anhuma Ana Rasul Alaihi Min Quran nabi Sam suka mengajari para sahabat doa berikut ini sebagaimana beliau mengajari Quran katakan oleh kalian Allah ah bukh muslim kata nabi alaihiu wasam katakan oleh kalian doa berikut ini berlindung kepada Allah dari empat pertama Ya Allah kami berlindung kepada engkau dari azab jahanam pertama kedua Aku berlindung kepada engkau dari azab kubur ketiga masihid Dajal Aku berlindung kepada engkau dari fitnah almasihid Dajal yang keempatnya fitna Mahya walamat Aku berlindung kepada engkau dari fitnah ketika hidup ataupun ketika mati ketika hidup ya fitnah-fitnah Yang banyak kita alami keburukan keburukan itu fitnah fitnah mati maknanya adalah godaan setan menjelang kematian kalau orang lagi sakarat setan itu datang menggoda agar orang itu murtad keluar dari agama keluar dari Islam itu yang disebut fitnah kematian berlindung kepada Allah agar di akhir kehidupan kita saat kita akan mati dan pasti akan mati kita tidak terayu oleh setan laknatullahi alaih tidak terbujuk untuk mengikuti apa yang dibisikan oleh setan salah satu caranya gimana ketika hidup sekarang berlatihlah terbiasalah untuk tidak mengikuti rayuan godaan setan untuk berdosa untuk bermaksiat untuk mengabaikan hak-hak Allah mengabaikan perintah Allah kalau azan berkumanang cuek dulu itu Bisikan Setan diikuti itu tenang baru azan belum qat setelah atat tenang Imam belum Takbiratul Ihram setelah Takbiratul Ihram Tenang masih rakaat pertama yang penting ikut berjamaahnya kan gitu ya Setelah salam Tenang besok mah zuhur masih ada ter diikut itu Bisikan Setan selama hidup kalau sudah terbiasa setan membisikkan godaannya selama hidup kita ikuti dikhawatirkan matinya suul Khatimah ketika di akhir hidupnya setan datang Kun e kata setan Kun yahudian fainnahu Khairul adyan Jadilah kamu Yahudi karena Yahudi itu sebaik-baik agama kalau kita tolak datang lagi jadilah Kamu Nasrani itu sebaik-baik agama terus ini tidak m disodori pemikiran akidah sesat lainnya sampai dia terjeremus waliadubillah itu fitnah kematian maka berlindunglah kepada Allah Azza waalla agar kita dilindungi dari hal tersebut hadis ini sahih riwayat Imam Bukhari dan imam muslim ini yang kelima yang keenam ini hadis diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan juga imam muslim dengan kisah yang panjang dari albarra bin azib radhiallahu anhuma yang tadi menjadi penafsir dari Alqur’an Surah Ibrahim yabitullahadina amanu Bil Allah memantapkan orang-orang beriman dengan ucapan mantap maksud ucapan yang mantap bisa menjawab di alam kubur hadis detailnya saya langsung Terjemahkan tidak baca aslinya karena panjang sedangkan waktu Tersisa sedikit lagi kata alb bin azim kami keluar bersama Rasul sallallahuaii wasallam mengiringi jenazah seorang lelaki bangsa ketika kami tiba di kuburan dan setelah selesai proses penguburan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam duduk kami pun duduk di di sekitarnya seolah-olah di atas kami ini ada burung ini hanya ungkapan enggak ada burung seolah-olah Artinya mereka tertunduk diam dan tidak menggerak-gerakkan kepalanya kalau di atas kita ada burung agar burung ini tidak kabur kita diam enggak bergerak g kan di tangan Beliau ada sebatang ranting lalu Beliau tancap-tancapkan ke tanah lalu Beliau angkat kepalanya ke langit lalu berkata istaidu Billahi Min adabil qabr berlindunglah kalian kepada Allah dari azab kubur dua atau tiga kali Beliau mengatakan itu lalu kami pun berkata nauzubillahi Min adabil qabr lalu Beliau menyatakan sesungguhnya seorang hamba Mukmin ini yang Mukmin dulu Bila dia berada di kehidupan yang akhir dari kehidupan dunia menjelang kepindahannya ke akhirat mau mati nih turunlah para malaikat dari langit wajah mereka cerah karena ini ini orang mukmin yang akan mati seolah-olah wajah mereka itu matahari mereka membawa kain kafan dari surga dan aroma wawangian dari surga sampai mereka duduk di sekeliling orang mukmin yang akan mati ini dengan radio sejauh mata memandang saking banyaknya ini Malaikat Malaikat Rahmat lalu datanglah malakul maut dia duduk di samping kepala orang mukmin yang akan mati lalu berkata ayyatuhan nafsul mutmah ukhuji Ila magfirati minallahi waridwan wahai jiwa yang tenang Keluar kamu menuju ampunan Allah dan keridaannya maka keluarlah ee ruh orang mukmin ini seperti keluar nya air dari sebuah gelas yang di tuangkan lancar gitu tidak tersendat diambillah ruh ini oleh malakul maut kemudian diestafetkan kepada malaikat yang ada di sekelilingnya disimpan di atas kain kafan yang dibawa dari surga ditaburkan wewangian dari surga aroma wewangiannya menyebab ke mana-mana Lalu dibawalah naik ke atas langit maka tak ada satu rombongan malaikat pun yang berpapasan dengan roh ini kecuali Mereka bertanya Ma had rihut thayibah ruh Siapa yang wangi yang baik ini lalu dijawab ini roh Fulan bin Fulan disebut dengan sebaik-baik nama yang Dahulu ketika di dunia dia dinamai dengan nama itu sampai ke langit dunia langit terdekat minta dibukakan lalu dibukakan pintu langit dunia terus begitu sampai ke langit yang ketujuh sampai di atas langit yang ketuj Allah berfirman catat catatan hambaku ini diiliin kembalikan dia ke dalam tanah karena aku berjanji bahwa dari tanahlah aku menciptakan mereka ke tanahlah aku mengembalikan mereka dan dari tanah pula aku Keluarkan kembali mereka nanti dikembalikanlah rohnya ke jasadnya di alam kubur kita sudah pernah menjelaskan apa itu kematian mati itu berpisahnya roh dengan badan terputusnya hubungan roh dengan badan dan berubahnya keadaan roh dengan badan Berubah itu dengan makna nanti busuk si jasadnya kalau rohnya ini sudah terpisah dan tidak ada keterkaitan lagi hancur tapi k selama roh ini ada di dalam badan puluhan tahun enggak hancur bertumbuh berkembang tetap hidup Nah nanti roh ini dimasukkan lagi ke jasadnya di alam kubur hidup lagi dia maka setelah dikembalikan ke jasadnya di alam kubur dia didatangi oleh dua malaikat didudukkan lalu ditanya man rabbuk siapa rabmu fayakul rabbiallah rabku adalah Allah ditanya W dinuk Apa agamamu dia menjawab dinial Islam ditanya lagi ma hadjuladzi buita fikum Bagaimana pendapat tentang laki-laki yang diutus kepada kalian dia menjawab Hua Rasulullah dia adalah utusan Allah dalam riwayat lain ditanya w w ilmuka apa dalilmu tentang tiga jawaban tadi Apa alasannya kamu menjawab dengan tiga jawaban tadi dia menjawab qoru kitaballah faamantu bihi wasoddaqtu aku membaca kitab Allah aku mengimaninya dan membenarkannya maka ada suara dari langit yang menyatakan anodq Abdi hambaku ini telah benar ucapannya faafrisyu Minal Jannah waalbisuhu Minal Jannah waahu lahu Baban Ilal Jannah hamparkan kasur dari surga kasih pakaian dari surga bukakan baginya pintu menuju surga lalu Mengalirlah atau berhembuslah angin sejuknya wanginya ke alam kubur orang ituar lalu diluaskan di alam kuburnya sejauh seluas apa sejauh mata memandang lalu nabi S wasam melanjutkan fun Husnul datanglah orang wajahnya ramah bagus enak dipandang pakaiannya juga bersih bagus dan aroma yang keluar dari tubuhnya wangi lalu Orang itu berkata absyir billadzi yasur Berbahagialah engkau dengan Kebahagiaan yangan akan engkau terima yaumuk kunta tuad inilah hari yang telah dijanjikan untukmu Ada orang datang ke alam kubur orang mukmin ini Entah dari mana lalu orang mukmin ini bertanya Man Anta fawajuka alajzi yaj bilhair kamu ini siapa wajahmu itu dat wajahmu adalah wajah yang datang dengan membawa kebaikan menyenangkan tutur katanya santun sopan menyenangkan orang yang mendengarkannya sikapnya juga menyenangkan ya orang ini menjawab Aku adalah amal salehmu dulu waktu di dunia Jadi amal salh kita di alam kubur menjelma menjadi sosok yang sesuai dengan amal kita amal kita amal saleh orangnya menyenangkan amal kita buruk orangnya nyebelin seburuk amal kita nanti maka orang itu berdoa orang Ar ahli nah sebelum itu diceritakan diperlihatkan rumah dia di surga tuh lihat rumahmu Di Surga Di sana ada istrimu dari kalangan bidadari surga ada harta yang tidak ternilai dengan nilai yang ada di dunia sampai orang itu berd ya Allah segerakan kiamat ya Ya Allah segerakan kiamat sehingga aku bisa kembali ke istriku dan hartaku di surga dia enggak sabar ingin segera menempati rumahnya di surga kembali kepada istri dan hartanya itulah doa orang mukmin di alam kubur dan itulah nikmat kubur sebaliknya Adapun orang kafir ketika dia berada di ujung kehidup di dunia menjelang kepindahannya ke akhirat alias mau mati turun para malaikat dari langit wajah mereka hitam mereka itu membawa musuh musuh bahasa Arab bukan bahasa Indonesia musuh itu disebutkan wahua Ma yulbasu Min nasijar Alal badan kalau bahasa kita kain yang kasar gatal ke kulit seperti tahu karung goni wadah beras yang tebal seperti itu yang diambil dari neraka mereka duduk di sekitar orang kafir yang akan mati ini dengan luas sejauh mata memandong datanglah malakul maut duduk di samping kepala orang yang akan mati ini sambil berkata ayatuhan nafsul khabitah ukhuji wahai jiwa yang buruk keluarlah engkau menuju kemurkaan Allah dan kemarahannya maka orang ini rohnya itu keluar dari jasadnya tapi tersendat dia bertahan tidak mau keluar dicabutlah oleh malakul maut kuat roh itu bertahan lebih kuat lagi Yang mencabutnya lalu disebutkan fant mablul dicabutlah ruh itu taubahnya seperti dicabutnya safud dari kain wol yang basah safud itu adalah logam yang panjang ada cabang-cabangnya dimasukkan ke dalam kain wall yang basah kain W basah itu kuat ketika cabang-cabangnya itu ngait ke serat-serat kain susah untuk dicabut tapi lebih kuat tenaga yang mencabut fayuduha lalu dicabut bersamaan dengan dicabutnya terputuslah semua urat dan syaraf dari orang tersebut dan Ini menimbulkan rasa sakit yang tak terkira Imam Ibnu qayim rahimahullah menjelas kan dalam tubuh kita kan ada Entah berapa miliar titik-titik syaraf roh kita berakar di setiap titik syaraf ruh kita berkembang sesuai dengan perkembangan tubuh kita waktu bayi ruhnya sebesar bayi paling 12eng meter terus orang itu tumbuh berkembang rohnya juga ikut berkembang dan berakar di setiap titik-titik syaraf Pusara kuat enggak bisa lepas kalau UMP dibawa ngebut dengan motor dengan kecepatan tinggi rohnya enggak akan lepas kalau helm bisa lepas ini enggak bisa lepasnya dicabut dicabut tercabutlah setiap akar dari ruh itu ke setiap titik-titik syaraf Pal titik saraf kita tahu itu yang merasakan rasa sakit panas dingin enak dan seterusnya tercabut ikut putuslah urat-urat dan harf dari orang tersebut lalu diestafetkan dan disimpan di di atas almusuh tadi kain kasar yang sakit perih ke kulit kemudian menebarkan aroma busuk yang lebih busuk daripada bangkai terbusuk di dunia lalu dibawalah ke langit tidaklah berpapasan ruh ini dengan rombongan para malaikat kecuali Mereka bertanya ini ruh Siapa yang buruk ini yang busuk ini yang bau ini dijawab ini roh Fulan bin Fulan sampailah di langit ke dunia di langit dunia minta dibukakan tapi tidak dibukakan enggak boleh masuk menebus langit bisa menimbulkan polusi inilah lalu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam membacakan ayat yang terdapat dalam surah alarf 4 AB tidak akan dibukakan bagi mereka pintu-pintu langit dan mereka tidak akan masuk surga sampai ada anak unta yang bisa masuk lubang jarum ini mustahil jangankan anak unta jari kita satu dimasukkan ke lubang jarum mustahil semustahil itu orang itu masuk ke dalam surga maka Allah berfirman uktubu kitabahu Fi sijin fil ardhi sufla catatkan catatan hambaku itu di sijin di tanah yang paling rendah lalu dilemparkan si ruh tersebut dari atas langit dibawa oleh angin ke tempat yang jauh disambar oleh burung-burung Sampai akhirnya dia masuk juga ke jasadnya di alam kubur lalu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam membaca Alquran surah alhaj 31 W yusrik Billah fakaama minama Siapa yang musyrik kepada Allah seolah-olah dia itu dijatuhkan dari langit l disambir oleh burung-burungahwi bihir atau dibawa oleh angin ke tempat yang e Fi makanin saya ke tempat yang sangat jauh ayat ini berkaitan dengan nasib ruh orang kafir atau orang durhaka tadi lalu kembalilah rohnya ini ke jasadnya di alam kubur datanglah dua malaikat lalu ditanya man rabbuk siapa rabmu orang ini menjawab ha ha la Adri apa apa aku tidak tahu madinuk Apa agamamu jawabannya Sanya ha ha aku tidak tahu Terus maulikum bagaimana pendapatmu tentang laki-laki yang diutus kepada kalian dia menjawab Ha la Adri Aku tidak tahu fayunadi minama fayunadi Munadi minasama ada yang bersuara dari langit an kaba Abdi hambaku ini telah berdusta fafrisu minanar waahuahu babanar hamparkan baginya kasur dari neraka berikan pakaian dari neraka bukakan pintu menuju neraka berhembuslah angin dari neraka ya panasnya ya baunya lalu wudyaqu Alaihi qabruhu hattatalifa Fi adlauhu lalu si tanah yang ada itu menghimpit dia sampai remuk tulang-tulangnya menjerit sakit lalu dikembalikan lagi seperti semula datanglah seorang lelaki yang wajahnya buruk pakaiannya buruk badannya bau sikapnya rese kata-katanya kasar Dia berkata absyir billadzi Yas ini Ironi ini apa sarkasme atau apa Berbahagialah engkau dengan keburukan yang akan menimpa u ini adalah hari yang dijanjikan untukmu dia bertanya siapa kamu wajahmu adalah wajah yang datang dengan membawa keburukan dia menjawab Ana amalukal khabit aku amal burukmu waktu di dunia l diperlihatkan rumah dia di neraka nanti itu nanti kamu setelah kiamat itu tuh tempatmu di neraka sana mengerikan orang ini berdoabi ya Allah jangan jadikan kiamat Jangan jadikan kiamat orang mukmin tadi berkata berdoa ya Allah segerakan kiamat ini Jangan jadikan kiamat Ya dua-duanya berdoa dengan doa yang bertolak belakang saya tanya doa Siapa yang dikabul orang mukmin atau orang kafir orang mukmin enggak enggak ada yang dikabur kiamat ter Jadi bukan karena doa mereka ya ini hanya ungkapan saja orang mukmin ingin segera kiamat tuh enggak sabar ingin segera dia menempati ist istananya di surga beserta istrinya dari kalangan bidari surga menyenangkan ingin segera tapi tetap doanya tidak dikabul demikian juga orang kafir Ya Allah jangan jadikan kiamat enggak dikabul kiamat itu pasti terjadi nanti ya inilah hadis yang yang ke enam tentang adanya alam kubur Di sana ada azab kubur Di sana ada nikmat kubur Di sana juga ada fitnah kubur ya dan hadis ini diriwayatkan Imam Ahmad Abu Daud annasai Ibnu Majah dan yang lain-lain dengan sanad yang sahih sementara kita bahas enam hadis saja dulu yang menjelaskan tentang adanya alam kubur hadis-hadis lainnya akan kita bahas nanti di pertemuan yang akan datang untuk sekarang Cukup sampai di sini dan kita masih punya sisa waktu untuk bertanya jawab dan kepada Abu Luman di studio radio Roja dipersilakan untuk memandu tanya jawab dengan pendengar dan pemirsa wasahu Nabina Muhammadin wa ali silakan kita di kesempatan sore hari ini dan untuk selanjutnya kita akan memasuki sesi tanya jawab sudah banyak pertanyaan yang masuk melalui pesan singkat kita akan bacakan beberapa di antaranya Ustaz dari hamba Allah dan juga penanya-penanya lain di antanya dari Sumatera Selatan ingin bertanya Ustaz Apakah jika kita mati dalam keadaan Islam tapi memiliki banyak dosa Ustaz Apakah kita tetap tidak bisa menjawab pertanyaan malaikat dalam kub dan mendapatkan Siksa Kubur mohon penjelasannya Ustaz tiib barakallahu Fik seorang muslim mati dengan membawa dosa maksiat dan tidak sempat ditobbati Apakah diazab di alam kuburnya Iya kita mendengar hadis-hadis tentang diazabnya orang-orang Mukmin di alam kubur karena dosa-dosa mereka sehingga Nabi Sallallahu wasallam menjelaskan dalam salah satu hadis tentang mimpi beliau dibawa oleh dua malaikat jibril Mikail ke beberapa tempat dan melihat beberapa kejadian yang mengerikan Ada yang orang yang sedang berbaring lalu di dengan batu besar kepalanya sampai pejet ada yang rahangnya ditusuk sampai tembus ke tengkuknya ada juga yang nyebur di sungai darah dia mau menepi tapi di tepi ada orang yang melempari dia sampai dia kembali terseret ke tengah ada orang laki wanita telanjang masuk ke sebuah tungku atasnya kecil bawahnya luas lubangnya kecil Setelah semuanya masuk ternyata tungku itu dibakar dari bawah mereka kepanasan berebut keluar ketika lubangnya kecil setelah keluar sambil berdesak-desakan ada yang gosong duluan sampai mereka keluar semua api itu padam eh setelah pada mereka masuk lagi begitu dan begitu terus oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dilihat lalu ditanya apa ini lalu diterangkan Adapun orang yang kamu lihat kepalanya ditimpa dengan batu besar adalah orang yang membaca al-qur’an tapi tidak mengamalkan isinya orang mukmin Adapun orang yang kamu lihat ditusuk rahangnya dia Pendusta nanti di alam kuburnya itu dia akan ditusuk dari rahang tembus ke tengkuk waliyadzubillah Dan Dusta sekarang bukan hanya dengan omongan Tapi dengan jempol bikin umpamanya status nge-share berbagai macam konten yang isinya kedustaan itu nanti di ditusuk rahangnya sampai tembus ke terus begitu sampai hari kiamat ditusuk cabut lagi kiri tusuk cabut lagi kanan lagi terus begitu sampai hari kiamat di alam kubur itu dan begitulah seterusnya ini adalah azab kubur siapa pelakunya orang-orang muslim yang berdosa besar Nah sekarang orang itu mati dalam keadaan tidak Taubat dari dosanya Apakah diazab di alam kubur jawabnya bisa ya Bisa tidak Tergantung apa tergantung Apakah dia melakukan amalan penghapus dosa atau tidak ayat yang menyatakan dalam surah Annisa Innallaha laagfiru ausr bihi wagfiru maunaika Lim Yasya ayat ini kata para ulama di antara syekhislam Ibnu Taimiyah ini tentang orang yang tidak tobat Allah tidak mengampuni dosa Syirik kalau tidak tobat terbawa mati tapi mengampuni dosa selain Syirik walaupun terbawa mati tidak tobat selain Syirik akan diampuni Apakah semuanya enggak lima Yasya bagi orang-orang yang Allah kehendaki Tidak semua orang diampuni dosanya selain Syirik Siapa orang yang Allah kehendaki untuk diampuni selain Syirik mereka adalah orang-orang yang yang memiliki amal-amal penghapus dosa apa saja penghapus dosa banyak infak dan sodqah kebaikan amal saleh semua kebaikan Innal hasanaat yudhibn sayiat salatnya dijaga jumatannya dijaga saum ramadannya dijaga Haji dan umrahnya terusmenerus banyak ee hadir di majelis ilmu seperti ini karena didoakan dimintakan ampunan oleh para malaikat dan seterusnya itu Semua amalan penggugur dosa maka dosa itu walaupun tidak tobat terbawa mati bisa terhapus oleh hal-hal tadi sehingga orang ini diampuni dosanya walaupun tidak tobat karena banyak amal penghapus dosa sehingga nanti di alam kubur di akhirat dia tidak diazab lagi Adapun orang yang banyak dosa dia muslim dosanya lahir dari dua satu mengabaikan perintah satu melanggar larangan salat salat tapi enggak benar kurang asal-asalan fawailul Lil musallin diazab tuh orang saum sih saum tapi saumnya saum asal menahan lapar haus dan syahwat Tapi selama saumnya dia berdusta dia berghibah dia melakukan banyak dosa jadi amal baiknya melahirkan dosa karena dia melakukan amal baik itu asal-asal ada hak Allah Yang Terabaikan di sini kedua melanggar larangan dosa juga nah dosanya banyak dia bergibah dia berdusta dia mencuri dia menzalimi banyak orang umpamanya dosanya by banyak amal penghapus dosanya minim tidak ada tauhidnya bercampur Syirik bercampur kekufuran salatnya asal-asalan infak dan sodqahnya jarang sekali keculi hanya sedikit ngaji enggak pernah bahkan anti ke pengajian sebab pengajian menurut dia Isinya sindiran kepada dia macam-macam tidak ada amalan penghapus dosa akhirnya dosanya utuh tidak terampuni maka diazab dia di alam duniaanya juga masih diazab masuk ke alam kubur diazab apalagi ke akhirat nanti Tapi kalau dia muslim azabnya tidak akan abadi di akhirat azabnya hanya selama dosanya belum lunas setelah dosanya lunas oleh azabnya bersih Dia diangkat dari azab neraka dan dimasukkan ke dalam surga ya demikian wallahuam baawab silakan lagi Abu Luqman jazakallahu Khairan Ustaz atas penjelasannya dan berikutnya Ustaz pertanyaan dari beberapa penanya kembali dari Abu Arfandi di kota batang dan juga penanya yang lainnya ingin bertanya Ustaz apakah para sahabat nabi yang mati di Medan jihad akan masuk alam kubur Ustaz karena saya pernah baca riwayat bahwa orang mukmin yang mati di Medan jihad roh mereka itu di dalam paruh burung yang berwarna hijau yang terbang di dalam surga dengan pertanyaan eh sahabat Oja yang lain apakah ada orang-orang yang tidak merasakan ee alam kubur Ustaz mohon penjelasannya Ustaz tafadol tib barakallahu Fik Benarkah orang yang mati syahid tidak masuk alam kubur atau ada enggak orang yang tidak merasakan alam kubur kondisi manusia di alam kubur terbagi kepada lima keadaan pertama yang terbaik adalah para nabi para rasul mereka ada ada di Ari sebagaimana ucapan nabi sallallahuaii wasallam di akhir hayatnya beliau menyatakan Allahumma Aril Aa ini beliau ditawari kamu mau hidup beberapa tahun lagi atau mati dan ditempatkan di arrafiul aa beliau memilih Allahumma arfiqul AA Ya Allah saya lebih memilih arrafiqul Aa meninggal tapi di alam kuburnya ditempatkan di tempat terbaik ini nasib para nabi dan para rasul kita enggak mungkin menjangkau posisi ini dan enggak boleh ber Ya Allah Masukkan saya ke arrafiqul A’la di alam kubur enggak bisa kita bukan Nabi bukan Rasul kedua orang yang mati syahid masuk ke alam kubur Ya masuklah baik dikuburkan atau tidak dikuburkan masuk ke alam kubur tidak dikuburkan umpamanya oleh oleh musuh ya disalib sudah mati juga disiksa terus sampai dibiarkan membusuk dimakan oleh burung-burung pemakan bangkai dan seterusnya habis semua daging tulang-bulang tetap dia masuk ke alam kubur di mana dan bagaimana keadaannya mereka akan menjelma menjadi burung-burung hijau yang berterbangan ke sana kemari di an-taman Surga itu nasib Mereka indah ya Indah enak ya enak Nikmat luar biasa Taman surganya aja enggak ada bandingan dengan taman di dunia seindah Apun saking indahnya di sana Ini yang kedua ketiga roh orang mukmin yang Saleh roh orang mukmin yang Saleh akan menjelma menjadi burung yang bergel ungan di pohon-pohon surga tidak terbang hanya bergelantungan bedanya dengan yang mati syahid mereka berterbangan ke sana kemari semau-mau mereka kalau ini hanya bergelantungan tapi bergelantungan pun di taman surga ya Luar biasa Nah kita bisa berdoa untuk dua keadaan ini ya Allah jangan kau wafatkan aku kecuali Mak wafat sebagai seorang Syah [Musik] di jalanMu ya Allah bisa berdoa atau minimalnya menjadi mukmin yang tidak mati syahid tapi mukmin yang Saleh keempat Jangan sampai kita masuk ke dalam kelompok keempat orang muslim yang berdosa besar di alam kuburnya mereka mengalami azab kubur dia muslim tapi lebih banyak dosanya daripada pahalanya ada enggak orang muslim yang kayak begini banyak muslim tapi mengabaikan salat salat salat tapi tidak berjamaah di Masjid di awal waktu Ngebut lagi terus saum Ramadan saum tidak makan tidak minum tidak melampiaskan syahwat Tapi selama saumnya banyak dosa yang dia lakukan Dia bergibah dia mencela orang lain menzalimi orang orang lain mengabaikan salat dan seterusnya jadi orang muslim yang berdosa besar mereka mengalami azab di alam kubur gimana azabnya tergantung jenis dosa yang dilakukannya tadi sudah diterangkan kalau dia tukang gibah kukunya panjang terbuat dari logam yang tajam dia cakar cakarkan ke wajah dan dada perih pastilah perih ya jadi di mereka akan mengalami azab kubur di akhirat Gimana ke neraka dulu setiap yang mengalami azab kubur pasti masuk ke dalam neraka Siapa yang selamat dari azab kubur pasti selamat dari neraka berdasarkan perkataan Utsman Utsman itu kalau berdiri di atas kuburan nangis sampai jenggotnya basah dengan air matanya lalu ditanya engkau diingatkan surga neraka tidak nangis tapi ketika berdiri di kuburan nangis apa kata beliau Rasul wasam karena aku mendengar Rasul S wasam bersabda alqabru manzilatun Min manazilil akhiran Naja minhu faainnama ba’dahu aisaraha wamanam yanuahu Asad karena kata Rasul am kuburan atau alam kubur Salah satu fase di antara beberapa fase menuju akhirat Siapa yang selamat dari alam kubur tidak diazab kehidupan perjalanan setahnya lebih enteng lebih mudah dia tidak akan diazab lagi di alam mahsyarnya dia tidak akan menderita dia tidak akan disiksa di neraka dia masuk surga Siapa yang tidak selamat dari azab kubur maka kehidupan setelahnya lebih susah lebih dahsyat lagi daripada itu oleh karena itulah maka siapa yang diazab di alam kubur dia akan masuk neraka Siapa yang selamat dari alam kubur dia akan masuk ke dalam surga ini golongan [Musik] keempat golongan kelima orang-orang kafir dan munafikin mereka mengalami azab kubur lebih dahsyat daripada orang-orang Mukmin itulah lima golongan manusia di alam kuburnya dengan lima keadaan yang berbeda tergantung dari amal-amalnya jadi tidak benar orang yang mati syahid tidak masuk alam kubur tidak benar tidak ada orang yang tidak masuk ke alam kubur Semuanya masuk dengan keadaan masing-masing termasuk para nabi para rasul tapi mereka berada di kondisi terbaik dibanding semua manusia yang ada di dunia ini ya semoga Allah masukkan kita minimalnya ke dalam dua golongan kedua dan ketiga mungkin yang mati syahid menjadi burung-burung hijau yang berterbangan di taman surga atau menjadi orang mukmin yang Saleh yang menjelma menjadi burung yang bergelantungan di pohon-pohon surga ya ya cukup ya sampai di sini waktunya sudah habis semoga Allahu Azza waalla mempertemukan kita kembali di hari Jumat yang akan datang subhanakallahihamdik asadu alla ilaha illa Anta astagfiruka waubu Ila walhamdulillahiabbil alamin wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh kami ucapkan jazakallahu Khairan kepada Ustaz Abu Haidar asundawi hafidahullahu taala yang telah membimbing kita di kajian sore hari ini langsung dari kota Bandung Jawa Barat dan kami ucapkan pula jazakumullahu Khairan untuk Anda sahabat troja di mana pun anda berada Semoga kebersamaan kita di kajian sore hari ini mendatangkan ilmu yang bermanfaat ilmu yang menjadi amal-amal saleh dan kami mohon maaf atas segala kekurangan Sampai bertemu kembali di lain kesempatan wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Leave a Reply