Sabtu, 26 Jumadal Ula 1445 H / 9 Desember 2023 M
kita wajib mengimani Alquran adalah kalamullah waud di dalamnya ada petunjuk dan ada kesuksesan Allah berfirman Alif Lam Mim hudil Muttaqin Alif Lam Mim itulah Alquran hudinas atau hudil Muttaqin ya Alquran adalah Hud liluttaqin alif lam an tidak ada k dinya sebagai petunjuk bagi orang-orang yang bertwa dalam ayat yang lainnya dan Alquran menunjukkan manusia ke jalan yang lurus sebagaimana Allah Firman tidak ada kebatilan di dalam Alquran tidak ada kebatilan di dalam Alquran baik di depan maupun di belakangnya karena diturunkan dari hakimin Hamid Allah yang Maha bijak lagi Maha maha terpuji maka sesat kalau ada yang mengatakan misalnya di dalam Alquran itu ada ya racunnya seperti arrahmanawa naubillah ini ada orang-orang yang ketika hatinya telah terkotori dengan atasbih wattil yang mengatakan ya Arrahman alasistawa itu racunnya Alqur’an karena tidak sesuai dengan hawa nafsu mereka mereka tidak mengimani Allah di atas alarsy ketika ada ayat-ayat tersebut mereka mengatakan ini adalah racunnya Alquran naubillah Ini adalah ucapan yang yang kufur ya demikian pula Allah mengatakanalar Quran [Tepuk tangan] walauran Tidakkah mereka mauadaburi Alquran seandainya Alquran bukan dari sisi Allah maka mereka akan mendapati kontradiksi yang banyak maka sesat bin kufur kalau ada yang mengatakan ada minc di dalam Alquran naubillahalik atau di dalam nasihuh Alquran ya keyakinan seorang muslim muslimah tidak ada kebatilan di dalam Alquran tidak ada kontradiksi di dalam Alquran ini keyakinan kita terhadap Alquran yang merupakan kalamullah seorang muslim membacanya dengan mentadaburi dan merenungkannyaiban dalam rangka mencari hidayah dengan mentadaburi alquranul dan dengan mentajaburi Alquran Karim akan meningkat Iman seorang hamba kepada Allah Subhanahu Wa Ta Allah berfirman sesungguhnya Alquran menunjukkan manusia kepada jalan yang lurus dan kata para ulama namanya hidayah itu sesuai dengan zahirnya ketika Allah mengatakan tadi arahmanwa Allah itu istawa di atas Ar kata ulama tafsir dari kalangan Salaf Abdullah bin abbasahid mereka katakan istawa artinya ala wartafa tinggi di atas maka seorang hamba yang merenungkan ayat al-qur’an seperti ini dia wajib meyakini Allah ada di atas alarsy Itulah namanya hudainas hudail Muttaqin namanya petunjuk sesuai dengan zirnya ketika Allah mengatakan bahkan kedua tangan Allah terbentak kewajibannya menetapkan sifat tangan bagi Allah sesuai dengan kebesaran inilah ya yang ditunjukkan oleh Alquran hudud mutin ya quranwa bukan malah ditwilkan ke sana kemari bukan ditafsirkan sesuai dengan hawa nafsunya naubillah kemudian kata imam azzanjani rahimahullah tadi dan berpegang teg dengan alabar ya setelah Beliau menyuruh kita menganjurkan memerintahkan kita untuk mentad Alquran dan sudah sampaikan tidak cukup saja namun juga berpegang teguh dengan ajaran Alquran kemudian kata belia berpeganglah dengan alabar K dibahasleh Syekh seper yang kita sampikan bersandarlah berpegang teguhlah dengan alabar Jadikanlah alabar ini sudah kita sampaikan pada pertem yang lalu alabar itu Sinon dengan alhadis atau asunah dan ini yang pernah diucapkan juga oleh Imam Ahmad rahimullah taala Beliau mengatakan dalam baityairnya kata Imam Ahmad rahimullah taala agama Nabi Muhammad adalah alakbar jam dari khabar yaitu alhad Kemudian beliau mengatakan sebaik-baik yang dipegang erat oleh seorang pemuda alatar itu tadi alhadis sinonimnya alabar kata lagi dalam bait yang kedua Jangan Berpaling Dari hadis dan ahli hadis akal pikiran manusia itu ibaratnya seperti malam yang gelap Sedangkan kata Imam Ahmad alhadis hadisnya rasul alarar asunah itu seperti siang yang terang barangkali ada orang-orang yang tersembunyi baginya petunjuk padahal kebenaran alhadis ituang benderang ini yang dimaksud dengan imamzj mengatakan berpegangah dengan khabar yaitu alhadis kata Syekh alai akikiidtika engkau menjadikan alhadis dan juga al-quran tadi sebagai pegangan pedoman dalam mengamalkan agama dan dalam belajar akidah ini adalah Manhaj ya Imam azzanjani dalam menulis Kitab beliau ini almzumah arah Fi sunah bahwasanya apa yang beliau akan sampaikan semuanya berdasarkan al-qur’an dan Sunah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam dan ini yang sudah kita sampaikan pada kesempatan yang lalu bahwasanya inilah Manhaj ahlusunah almanhaj yang sahih inilah minhaj firqatun najiah bahwasanya dalam segala bidang kehidupan para ya ulama Salaf ahlusunah Wal Jamaah senantiasa berpegang teguh dengan al-quran dan Sunah Rasul Sallallahu Alaihi wasallammu ilmu sebelum berucap sebelum beramal dan ilmu kata Ibnu q rahimullahqah waqahabah ya berilmu baru berucap baru beramal bukan seperti ahl bidah beramal berkeyakinan berucap baru cari-cari dalil nauzubillah ini bukan ciri ahlusunah Wal Jamaah ahlusunah berpegang dengan dalil kemudian baru berkata baru apa berbuat berkeyakinan dan ini yang juga dikatakan o oh sikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah taala kata beliau Al asah Umah kata syikhul Islam IB rahimahullah Akidah itu bukan karanganku bukan karangan orang-orang ulama-ulama yang lebih senior dariku akan tetapi Akidah itu harus berlandaskan Alqur’an harus diambil dari Alqur’an sunah rasul dan ijm para asalaf ini Manhaj kita dalam berakidah kita tidak berakidah kecuali berdasarkan Q Allah waqala Rasul waqala asahabah Makanya kalau kita lihat kita pelajari Kitab sikhul Islam rahimahullah seperti alqidah wasitiah kita pelajari BAB ya Misalnya Isti istiwa Allah Al Arsyi ya disebutkan ayat-ayatnya dalil-dalilnya ya dari awal sampai akhir ya penuh dengan Alil denganasul Sallallahu Alaihi Wasallam ini ciri khas Ahli Sunah Wal Jamaah tidak berbicara Urusan Agama apalagi masalah akidah Kecu denganalil kemudian kata Syekh Abdur rar asunah yang dimaksud dengan alkabar tadiaral asunah sunahnya rasulallahu Alaihi wasam ajarannya tuntunannya Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam alabarusq dan itu adalah kabar yang sadik karena Rasul sahui wasallam tidak berkata dari hawa nafsu beliau namun itu Wahyu dari Allah subhanahu wa taala hadis rasul S wasallam Sallallahu Alaihi Wasallam dan tentunya hadis-hadis yang sahihah bukan hadis-hadis yang palsu atau yang maudu atau yangifah jadikanlah hadis-hadis rasul wasam yang sahihah sebagai pegangan bagah bagian pertama bait yang pertama ini Imam alzanjani rahimahullah taala menjamakkan antara wajibnya berpegang teguh dengan Alquran dan Sunah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam dan ini sangat banyak di dalam n seperti dalam firman Allah Subhanahu Wa taalaaii wasik dua hal yang jika kalian berpegang teguh dengannya tidak akan tersesat selama-lamanya Kitab allahah Alquran dan sunahku Muslimin pem t dan pendengarah kemudian k syek ABD dan pegang erat ya Alquran dan Sunah rasulaih wasam nabi S wasam alkim apa yang disampaikan oleh Imam azzanjani di bagian pertama bait yang pertama ini hanyalah meneruskan sebetulnya wasiat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya wasahir had kalamah Wir had had muhammadinahu Alaihi Wasallam was ini yang kita sampaikan tadi pada pembukaan kajian kita yang dikenal dengan khutbatul Hajah yang Rasul S Wasallam selalu menyampaikannya dikala khotbah dikala ceramah beliau dan ini hadisnya dalam Sahih Muslim di antara isinya Amma ba’du sesungguhnya sebaik-baik ucapan adalah kalamullah ya Ini tadi Imam azzanjani mengatakan tadabar kalamallah Rasul mengatakan sesungguhnya sebaik-baik ucapan adalah kalamullah dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk nabi Muhammad sallallahuaii wasallamil khabar pegangat Al khabar Al sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam dan sejelek-jelek perkara adalah yang diada-adakan dan setiap bidah itu sesat Ya ini yang dikenal dengan khutbatul Hajah yang dikatakan oleh Abdullah bin Mas’ud radhiallahu Anhu dalam Sunan Abi daudamana rasulull sahaih wasallam khbat ha Rasul sahu wasallam mengajarkan kepada kita khutbatul Hajah ya dalam ya acara pernikahan dan selainnya Diar khutbah Jumat khbah Idul F di kajian-kajian Ya ceramah-ceramahnya Ras wasam beliau seringyampaikan khbatul ha di anaranya penyabutan setiap bidah sesat maka aneh kalau ada orang yang mengaku cinta rasul mengaku umat Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam namun alerti dengan kata-katau bidatin doal padahal ini yang mviralkan adalah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam yang mengajarkan menyampaikannya adalah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ya maka sesat juga yang mengatakan Barang siapa yang suka mengatakan bidahbidah bidah maka Diah tentang bidah dialah ahlil bidah maka ini tujuan kepada rasul Sallallahu Alaihi Wasallam rasul yang sering menyampaikan ini di khutbah-khutbah beliau dan ini hadisnya dalam Sahih Muslim dalam Bab ya salat Jumat atau khotbah Jumat silakan lihat ya Sekali lagi ini yang diwasiatkan Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam kewajiban berpegang teguh dengan Sunah beliau dan kewajiban meninggalkan segala kebidahan hal-hal yang baru dalam urusan agama kenapa Terus mengulang-ulang masalah ini agar apa betul-betul tertancap tertanam dalam jiwa kita bahwasanya kita dalam kehidupan beragama ini kewajibannya hanya ya berpegang teguh dengan Allah wa Rasul Tunya Dengan pemahaman para sahabatasul was dan yang menyelisihnya wajib untuk kita tinggalkan rasulahu Alaihi wasam dan agar dalam jiwa ini tertancap bahwasanya kita dalam beragama dalam mengarungi kehidupan yang sana Ini harus berpedoman dengan al-quran dan Sunah Rasul Sallallahu Alaihi wasam ya terutama jangan sampai berbicara Urusan Agama berfatwa atau berstatement atau mposting men-share dan sebagainya tanpa ditimbang lagi dengan al-qur’an dan Sunah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ini sekali lagi yang ditekankan oleh Rasul Sallallahu alaiallam agar menjadi Dar Manhaj dalam diri kita kemudian kata Imam azzanjani assyafii rahimahullah W Ru ini bagian yang kedua dari bait yang pertama Ya karena Muma seperti syair ya Ada dua bagian dalam satu bait bagian pertama dan bagian yang yang kedua ini bagian yang kedua dari bait yang pertama kata Imam azzanjani tinggalkan seluruh pendapat yang tidak sesuai dengan asar sesuai dengan sunah rasul atau ajaran Rasul aii was kata Syekh ABD Dina utruk kata-kata artinya utruk tinggalkan Tinggalkanlah akal pikiran pendapat-pendapat manusia Tinggalkanlah pendapat ucapan statement postingan yang tidak sesuai dengan As Sunah rasulahu dalam ucapan imam azanj tadi ada penjelasan bahwasanya tidak semua akal pikiran pendapat dicela secara mutlak ya yang dicela yang wajib dijauhi ditinggalkan adalah akal pikiran pendapat manusia yang menyelisihi asar menyelisihi sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ini yang sering kita sampaikan bahwasanya ahlusunah Wal J pertengahan dalam segala akal itu tempatkan pada tempatnya Jangan akal dilebih-lebihkan sampai menjadikan akal sebagai Barometer segala sesuatu sebagai nauzubillah minzalik yang disembah selain Allah subhanahu wa taala ya dan yang kedua yang menanggalkan akal sama sekali yang pertama kanan berlebih-lebihan dalam menggunakan akal sampai kalau ada ayat hadis bertentangan dengan akal yang didahulukan oleh akal nauzubillahal ini kelompok aklaniin kelompok yang menuhankan akal lawannya kelompok yang menanggalkan akal tidak pakai akalnya ya Misalnya orang-orang musyrikin yang mereka menyembah binatang menyembah matahari bulan mereka menanggalkan akal pikiran mereka nauzubillah Min ahlus sunah menempatkan akal pada tempatnya kalau akal pikiran pendapat sesuai dengan al-quran dan Sunah kita apa terima namun kalau enggak sesuai kita kita tolak ini sikap pertengahan ahlus sunah Wal Jamaah kata SY sama tadi bahwasanya akal pikiran kalau tidak sesuai dengan sunah rasul wasallam maka kita dahulukan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ya wah orang-ang beriman janganlah kalian mendahulukan ucapan siapun pendapat siapun di atas Alquran dan Sunah Rasul Sallallahu Alaihi wasam kesimpulannya setiap akal pikiran pendapat yang tidak sesuai dengan Alquran dan Sunah Rasul was maka wajib untuk di maka dari sini kita mengetahui bahwasanya akal Piran itu ada yang terpuji Ada pula yang yang tercela makanya Imam assyafi’i rahimahullah taala pernah mengatakanil hududanai akal itu punya batasannya Maka kalau dia melewati batasannya dia akan tersesat Ya seperti nanti akan kita sampaikan seperti Ahlul kalam mereka Apa mentakwilkan ayat-ayat sifat dengan modal ak enggak cocok dengan akal mereka takwilkan naubillah pendapat yang benar yang terpuji kalau sesuai dengan Al sunah rasul sallallah Alaihi Wasallam contoh misalnya Rasul Sallahu Alaihi Wasallam ya melarang kaum muslimin mengkudeta Pemimpin kaum muslimin pemimpin muslim entah itu bentuknya khalifah raja atau presiden ini adalah apa sesuatu yang sudahur di dalam akidah ahahah k Imam tidak boleh kita pemimpinumun m sebagaim Al kita tidak boleh mengkudeta Pemimpin kaum muslimin ah antara kufah kemudian akal mendukung apa yang disabdakan Oh Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam bahwasanya kalau ada pemberontakan kerusakan yang lebih lebih banyak maka ini akal yang sesuai dengan Nas dari Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam tersebut ya ini sekali lagi Aru Mahmud yang sesuai dengan asar Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam Adapun sebaliknya misalnya Wah ini pemimpin yang zalim tidak layak memimpin kaum muslim harus kita pudeta ya ini adalah apa solusi bagi tergapainya kejayaan umat maka dikatakan ini adalah Ryu yang batil pendapat akal yang sesat karena jelas-jelas menyelisihi ajaran Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam dan yang semisangannya masih banyak kata Syekh Adapun pendapat akal yang tercela yang menyelisihi As Sunah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam contoh misalnya seperti jihad ya rasul wasam mencontohkan ketika kaum muslimin dalam keadaan lemah mereka tidak menguruskan pedang ketika jihad maka pendapat yang mengatakan boleh berjihad tanpa memperhitungkan kemampuan kekuatan maka ini sekali lagi menabrak sunah rasul Sallallahu Alaihi wasallamah pendapat yang tidak sesuai dengan asar sunah rasul sahuh wasallam maka itu sangat jauh dari sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam orang-orangnya lemah dalam menghafalkan dalam mempelajari memahami sunah rasul suhi wasallam maka mereka pun mendahulukan akal pikiran mereka mereka inginnya Insaf tidak mau mempelajari hadis wasam yang penting apa kata akal mereka padahal sebnya itu sesuai dengan hawa nafsu merekaah Siapakah yang lebih sesat daripada orang-orang yang lebih mendahulukan hawa nafsunya naah IB dan oleh karena itulah Al Imam Ibnu qayim rahimahullah menukilkan banyak ya riwayat-riwayat dari para ulama tentang celaan terhadap Ar akal pikiran yang bertentangan denganallah waasul Sallallahu Alaihi Wasallam Dan inilah maas muslimin tandasan dasar dari ilmu kalam ahl Kal yang sepakat di telah habis-habisan ditahzir oleh para ulama Salaf ya Apa itu ilmu kalam yaitu Ilmu yang digunakan untuk menetapkan akidah hanya berlandaskan logika akal semata maka Inilah yang dikatakan oleh Imam asyafi rahimullah taala kata Imam asyafii rahimahullah lebih baik orang itu diuji dengan semua dosa selain Syirik daripada dia diuji dengan ilmu ilmu kalam kata Imam Syafi rahimahullaham hukuman yang aku berikan kepada ahlil kalam yang tadi beragama berakidah hanya berandaskan akal logika semata kata beliau aku berikan sanksi kepada mereka dengan dipukul dengan pelepah kurma dengan sandal kemudian dikarak dikelilingkan di kampungkampung kabilah-kabilah wq dan Seraya diumumkan H jaah inilah balasan bagi yang meninggalkan al-quran dan sunah dan dia mengikuti ilmu kala yaitu tadi mengikuti akal pikirannya sendiri yang jelas-jelas bertentangan dengan al-qur’an dan Sunah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam kata as Syekh minahabah Imam IBN qayim rahimahullah menulil menukil ucapan-ucapan ulama Salaf dari kalangan sahabat dan setelah mereka di antaranya Umar Khattab Radiallahu anhu iakum wa as kata Al khalifat Rasyid Umar Bin Khattab jauhkanlah diri kalian dari para pengikut akal pikiran dari para penuhan akal pikiran ya karena mereka adalah musuh-musuh sunah rasul wasam ya mereka tidak mau berpegang teguh dengan Sunah Rasul wasam sunah rasul mereka buang jauh-jauh mereka tabrak sunah rasul dengan akal pikiran Mere naillah mereka tidak sanggup untuk menghafalkan had ras wasam maka mereka pun berkata dengan akal pikiran mereka sendiri maka sesat dan menyesatkan nauzubillah ini sekali lagi sebetulnya sesuatu yang sudah terang bener sifat seorang muslim muslimah mukminmukminah kata Allah subhanahu wa taala Inama sesungguhnya ucapan orang beriman jika diseruh kepada hukum Allah dan hukum Rasul cukup mengatakan Sam apa tidak boleh mengatakan Wah enggak cocok dengan akal ini enggak masuk ya Logika dan seterusnya nauzubillah ini bukan sifat orang mukmin yang sejati Allah juga berfirman W wtin Tidak sepantasnya bagi orang mukmin dan mukminah apabila Allah telah menghukumi atau memutuskan suatu hukum demikian rasulnya untuk dia punya pilihan yang lain orang muslim muslimah sifatnya alistislamillahiuhid berpasrah diri kepada Allah dengan mentauhidkannya dan tunduk kepada Alquran dan Sunah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam Dan riwayat-riwayat ini juga dinukilkan oleh Imam ya alhwi rahimahullah taala dalam kitab beliau yang khusus masalah an terhadap ilmu kalam dan pengikut ilmu ilmu kalam Ibnu qayim rahimahullah menyebutkan redaksi-redaksi riwayat tadi dari Umar Bin Khattab dan Beliau berkata sanad riwayat-riwayat tersebut dari Umar itu sangat amat artinya tidak dilakukan lagi Bagaimana sikap tegas alalifat Rasyid Umar Khattab ya terhadap Ahlul kalam para pengikut pengekor akal yang menanggalkan Alquran dan Sunah Rasul sahu Alaihi wasam dan juga pernah memberikan hukuman yang sangat luar biasa kepada seseorang yang suka membuat asyubuhat artinya dia apa me menuhankan akal pikirannya kemudian membuat syubah-syubhah yaitu yang bernama S bin isin lalu Umar Bin Khattab pun apa mencambuk kepalanya sampai keluar darah dan dia pun diasingkan di tempat yang terpencit ini balasan sanksi bagi orang-orang yang lebih mendahulukan akal daripada al-qur’an dan sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam rahimahullah tafsilan nafian firil batil almmum kemudian Imam Ibnu qayyim rahimahullah menulis dalam kitabamil muqiin ya suatu perincian ya suatu fasalah ya satu fasal yang sangat bermanfaat dalam apa mencela akal pikiran yang yang tadi menyelisih Alquran dan Sunah Rasul Sallallahu Alaihi wasallamahullah kata imamb qayim rahimahullah akal yang batil itu ada beberapa jenisnya ya Sekali lagi akal yang batilul batil ada beberapa jenisnya yang pertama pendapat yang jelas-jelas bertentangan bertabrakan dengan Anas contoh dalam masalah atauhid misalnya Allah jelas-jelas berfirman apabila hambaku bertanya kepada engkau Nabi Muhammad tentang diriku Jawablah aku dekat aku mengijabahi mengabulkan doa orang yang berdoa kepad Kalau ada orang yang mengatakan boleh minta kepada Wali yang telah mati boleh berdoa kepada nabi Misalnya nauzubillah minalik ini jelas-jelas apaifinas betul-betul bertentangan jelas terang benerang menabrak Nas al-qur’an Allah juga mengatakan UD as doa kata Rasul alibadah ibadah doa adalah ibadah dan ibadah kata Allah iaka nabudu waaka Nain hanya dipersembahkan kepada Allah semata maka tidak boleh meminta berdoa kepada selain Allah subhanahu wa taala entah secara langsung atau menjadikan wali-wali yang telah mati sebagai perantara karena Allah telah berfirman Dan orang-orang yang menjadikan sekutu-sekutu bagi Allah mereka mengatakan kita engak beribadah kepada orang-orang yang mati itu namun mereka hanyalah pemberi syafaat kami pemberi atau yang mendekatkan kepada Allah dengan sedekatat ini pendapat yang mukal ya kita pernah mendengar ada sebagian orang atau statement sebagian orang mengatakan kalau kita beli mobil ya Jepang engak mungkin kita datang langsung ke Jepang beli sendiri masuk ya maka harusat perantara disributor ini main akal-akalan yang jelas-jelas akal tersebut bertentangan dengan Alquran yang Allah perintahkan kita berdoa kepada kepadanya bukan melalui perantara wali-wali yang telah mati dengan dalil akal-akalan tadi dis naubillah apa dengan akal-akalan ya kita ini penuh dengan dosa Kalau kita langsung berdoa kepada Allah gak ditera perantara para naubillah Ini kata rahimahullah pendapat atau akal pikiran yang jelas-jelas menyelisihi Anas atau seperti tadi Rasul mengharamkan kudeta terhadap pemimpin kamus ini kalau ada yang membuat statmen boleh ya dengan alasan demi apa kemaslahatan umat ini akal-akalan apa yang jelas-jelas menyelisihi Nas Alquran dan Sunah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam W islamlan ini jelas-jelas ya sangat amat menyimpang dari ajaran Al Islam dan ini jelas kerusakan dan kebatilannya wq tidak boleh berfatwa memutuskan dengan pendapat-pendapat yang jelas-jelas menyelisih Nas ya ya siapun yang punya pendapat tersebut meskipun ya dia ikut-ikutan ataupun mentakwilkan ya atau contoh dalam masalah fikih yang sudah Masyur ya Misalnya kalau ada pendapat dari sebagian mazhab boleh perempuan menikahkan tanpa wali maka ini pendapat yang batil karena rasul bersabdaikah tidak sah pernikahan tanpa apa Wali demikian pula Rasul mengatakantil kata Rasul perempuan mana saja yang menikahkan dirinya sendiri tanpa wali yang Syari tentunya maka nikahnya batil nikahnya batil dan seterusnya ini yang pertama yang pertama an jenis yang kedua dari yang batil ya ucapan dalam masalah agama hanya dengan prasangka saja dengan kira-kira dengan mafrid watsir ya tanpa bekerja keras dalam mempelajari nas-nas al-qur’an dan Sunah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam wallahuam Ya seperti orang-orang yang Asbun terutama di mesos sekarang ya ketika kitaanya Bukankah jihad itu butuh kemampuan maka dijawab ini jihad Difa ya alias jfa enggak butuh nauzubillah kalau enggak butuh kemampuan kekuatan Rasul dan para sahabat sudah langsung perang ketika di Fathu Makkah ketika beliau belum berhijrah namun ketika belum punya kekuatan maka mereka bersabar tidak ada jihad dengan dengan pedang ini ya pendapat yang hanya apa perkiraan hanya kira-kira saja ya tanpa melihat kepada Nas Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam yang sangat yang sangat jelas sekali demikian pula kisah Nabi Isa ketika di akhir zaman diperintahkan oleh Allah untuk naik ke bukit tur ketika dikeluarkannya yj Kenapa gak punya kemampuan untuk yang mengatakanak apaapa yang penting sikap per meskipun tanpa kekuatan ak ya barangkali mungkin ya karena dia mengkiaskan itu dulu para sahabat saja langsung perang Bajar sikat Ya mengkiaskan sebagian orang sekarang yang berperan dengan kisah para sahabat di perang badah kata Syekh Abdul Muhsin alabad albadar hafidah taala ini kias Ma alfar ini adalah apa mengkiaskan menyamakan sesuatu yang berbeda para sahabat dahulu mereka sebelum masuk Islam sudah ahli perang sudah biasa perang Mereka kemudian digembleng oleh Rasul was dengan alqidah selama 10 tahun di Kota Mekah tidak ada syariat kecualiuhiduhid ya Sekali lagi ini kias maalal kemudian atau karena ada sedikit perbedaan kemudian dibedakan di antara hukum keduanya ya tanpa melihat kepada nas-nas contoh misalnya ya ada sebagian orang wallahuam mereka tidak mau meyakini presiden mereka sebagai ulil amri ya padahal presidennya muslim dengan alasan Ya beda dengan alkalifah kata mereka yang di Baat itu hanya Khalifah naubillah kelihatannya ada beda I beda khalifah menguasai semua Negeri kaum muslimin di dunia ini sedangkan presiden hanya menguasai satu wilayah ya kaum muslimin dan para ulama ya Sekali lagi sepakat untuk menyatakan wajibnya rakyat membaiat Sam watah kepada setiap pemimpin Negeri mereka ini sekali lagi ada orang-orang yang hanya apa ya membedakan dengan dengan akal pikirannya sesuatu yang kelihatannya menurut mereka berbeda padahal sekali lagi itu hakikatnya sama antara khalifah raja dan presiden sama dalam arti waliul Amri ulil amri minkum yang dikatakan oleh Allah ya ayyuhalladina amanu Ati Allah wa Rasul waulil Amri minkum baik Mas Muslimin Ikah kemudian contoh yang ketiga daritil kata Imam IB rahimahullah pendapat akal yang batil yang ketiga adalah pendapat akal yang mengandung taktil penafian nama-nama dan sifat-sifat Allah dan perbuatan Allah dengan kaidah-kaidah yang batil yang mereka Ahlul bidah karang-karang sendiri baik dari kalangan kelompok jahmiah muktazilah alqadariah dan yang semisa dengan dengan mereka Ya intinya kata mereka setiap ayat atau hadis tentang sifat Allah yang bertentangan dengan akal yang enggak masuk akal mereka terus ditakwilkan ya Bahkan mereka punya juga mandumah ya ucapan bait syair juga tentang kaidah yang sesat mereka mereka mengatakanin setiap kata mereka setiap ayat hadis yang berkaitan dengan sifat-sifat Allah yang kata mereka itu akan bisa mengantarkan kepada atasbih menyerupakan Allah dengan makhluk maka langkah pertama takwilkan ya contoh kata mereka dalam surat Arrahman Allah mengatakan kek W kata mereka kalau ditetapkan Allah punya wajah nanti menyerupakan Allah dengan makhluk maka artinya bukan wajah namun artinya zat Ini namanya apa Aru yang batil karena sekali lagi di situ ada unsur menafikan sifat Allah di antara sifat wajah bagi Allah subhanahu wa taala ini kelakuan kelompok aljahmi padahal seandainya mereka mengatakan Allah punya sifat wajah sesuai dengan kebesarannya enggak sesuai enggak sama [Tepuk tangan] ai namun Itul menggunakan akal akalakal mereka untuk mereka menafikan sifat-sifat Allah ketika tadi Allah berfirmanahman Allahi di at k Mere berak bilang Allah butuh kepada alarsy tidak ada itu hanya kotoran akal pikiran mereka ini namanya akal yang batil yang sesat yang mengandung unsur menafikan nama-nama dan sifat-sifat Allah subhanahu wa taala Insyaallah ini masih agak panjang penjelasannya kita akan lanjutkan pada pertemuan yang akan datang wallahu taala alam n jazakallahu Kiran Barakallah fikum Ustaz atas penyampaian materi yang sangat bermanfaat sekali di kesempatan iniah silakan bagi Anda yang in ber secara langsung di Line telepon 0218236543 atau pertanyaan melalui pesan singkat di 0819896543 baik pertanyaan pertama kita coba angkat dari pesan singkat yang sudah masuk di kesempatan ini dari Pak Ian di Bogor asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Bagaimana menguatkan iman terhadap tanda-tanda kiamat besar apakah kita sudah berada di akhir zaman mendekati kiamat besar tersebut mohon penjelasannya Ustaz syukran Nam baik jazakumah Khairan atas perhatihannya dan pertanyaannya Adapun masalah Bagaimana menguatkan iman kita terhadap Tatan hari kiamat terutama yang besar yaitu dengan kita betul-betul wajib berpegang teguh Dengan hadis rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ya karena di antara konsekuensi kita mengimani Sabda Rasul wasam atau itu salah satu konsekuensi asahad wa Muhammad Rasulullah kalau kita sudah mengucapkan asadu Anna Muhammad Rasulullah konsekuensinya membenarkan semua kabar berita wasam diantar berkaitan dengan tanda-tanda hari kiamat tersebut dan diant cara menguatkannya kita pelajari atau kita dengarkan kajian-kajian para Syekh dakwah Salafiah ustaz-ustaz ya sunah tentang masalah tanda-tanda hari kiamat tersebut untuk lebih memantapkan kita ya tentunya dengan tadi ya penafsiran yang benar karena di zaman ini muncul kelompok-kelompok yang suka menyampaikan juga tanda-tanda hari kiamat namun mereka bumbu-bumbuhi dengan Ya misalnya ramalan-ramalan ya Misalnya akhir atau umur umat Islam hanya 1500 tahun ya padahal sekali lagi ini semuanya ramalan tanpa ya tanpa dalil naudubillahi minalik ya Atau mungkin juga ada orang yang belban terhadap munculnya Imam Mahdi dengan eh hujah ada yang mengsms dia temannya di kota Makkah bahwasanya ya Ada sudah muncul tanda-tanda Imam Mahdi tersebut nah naubillah ini Gulu ini halu ya naudubillahialik ya maka pahami pelajari yang sesuai dengan penjelasan para ulama Ahlus sunah Wal Jamaah ahlusunah la Ifat wala W wallahu taalaam Nam Terima kasih jazakallahu Khairan Barakallah fikum Ustaz atas jawaban yang disampaikan semoga bermanfaat untuk penanya pertanyaan berikutnya dari hamba Allah di Bekasi asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Ustaz Bagaimana sekarang orang selalu menyalahkan pemimpin dengan berita-berita yang belum jelas apa ini termasuk kezaliman mohon penjelasannya Ustaz syukran Nam mohon maaf diulangi lagi pertanyaannya agak terputus tadi yang awal ya dari hamba Allah di Bekasi pertanyaannya bagaimana dengan kondisi sekarang banyak orang yang selalu menyalahkan pemimpin dengan berita-berita yang belum jelas Apakah ini termasuk kezaliman Mohon penjelasan Ustaz syukr yang pertama setiap muslim muslimah wajib melaksanakan firman Allah akum Wahai orang-orang yang beriman jika datang suatu berita dari orang fasik maka Cross cheeklah Maka sekali lagi tidak boleh tergesa-gesa menerima berita apalagi di dunia maya sekarang ya banyak orang-orang yang kadzabun banyak yang Pendusta sebagaimana yang Rasul katakan di akhir zaman kata Rasul akan muncul tahun-tahun yang menipu orang yang jujur didustakan yang dusta dibenarkan naudubillahialik ya dari siapa pun itu harus ada crek ya karena sekali lagi di akhir zaman banyak orang-orang yang kata Rasul tadi ya mudah untuk menerima berita tanpa dicoss check padahal konsekuensinya sangat sangat berat apalagi berita itu disebarkan ke mana-mana kalau itu berita yang tidak benar maka nauzubillahali bisa menjadi dosa jari atas kita Man barang siapa yang menyuruh kepada kesesatan kedustaan tadi maka baginya dosanya dan dosa orang yang mengikuya ini kalau orang umum ini secara umum ya orang biasa kalau disebarkan berita yang tidak benar tentangnya ya kemudian banyak yang ikut terpengaruh dia akan menanggung dosanya sebagaim juga kisah pada ras was dahu kata Allah subhanahu wa taala sesungguhnya yang mendatangkan berita bohong itu bagian dari kalian jangan engkau kira itu jelek bagi kalian namun itu adalah baik bagi kalian bagi yang korban berita tersebut ya orang yang dituduh misalnya dengan tuduhan dosa maka itu adalah baik baginya karena apa akan mendapat pahala yang mengalir di akhirat ya sebagaimana hadis muflis orang yang bangkrut adapun yang menyebarkan berita tersebut maka setiap orang mendapatkan dosanya dan provokatornya diancam oleh Allah dengan azabazab yang azab yang besar naubillah maka hati-hati makanya alalifat Rasyid Ali Bin Abi pernah berwasiat berkata takunu atau jangan kalian tergesa-gesa ya ituu tadi dalam menerima atau bahkan dalam menyebar berita hati-hati ya semuanya akan ada perhitungan di hari kiamat kelak apalagi berkaitan dengan Pemimpin kaum muslimin Maka sangat berbahaya sekali dan ahlusunah wal jamaah sangat jelas tegas akidah dan sikap mereka terhadap pemimpin kauslimin tidak boleh mencaci maki mereka tidak boleh menyebarkan gosip aib tentang mereka Rasul wasam mengatakan Barang siapa yang ingin Menas pemimpinnya jangan di hadapan umum ya rasul wasam mengatakan agama nasat Rasul membedakan antara nasihat terhadap pemimpin dengan rakyat biasa ya di aib mereka di di seorang sahabat rasul yang bernama Abu dad berkata awal kemunafikan seseorang ketika dia sudah mencela mencaci maki pemimpinnya dan para sahabat senior ya dari sahabat berkata kepada Anas jangan kalian mencaci maki para pemimpin pemimpin kalian maka maasal muslimin pegang erat ya akidah Salaf akidah ahlusunah Wal Jamaah terutama yang berkaitan dengan Pemimpin kaum muslimin wallahu taala nah jazakullahuiran Barakallah fikum Ustaz atas jawaban yang disampaikan semoga bermanfaat untuk penanya dan kita semua yang menyimakwat isamakumullah silakan bagi Anda yang ingin bertanya secara langsung di telepon 0218236 543 Ya silakan Nam silakan bagi Anda yang ingin bertanya baik terputus kita beralih ke pertanyaan melalui pesan singkat kembali dari Pak Muhammad Amin asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Ustaz mohon pencerahannya apa yang harus dibaca sebagai hiburan bagi orang yang sedang sakit syukran Ustaz nah Nah kita doakan semoga Allah subhanahu wa taala menyembuhkan saudara-saudara kita yang sedang sakit dan semoga Allah subhanahu wa taala mengampuni dosa-dosanya dan menambahkan kepadanya pahala F dunia wal akhirat wasyafa ya wasyafakumullahu Jamian yang pertama selayaknya tadi kita kembali kepada pembahasan bahwasanya seorang muslimmlim kembali kepada al-quran dan Sunah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ya ketika orang itu sakit baca al-quran karena Alquran juga syifaifa kata Allah kami turunkan di dalam Alquran itu ada penawarnya pada obatnya ya kemudian kembali kepada sunah rasul sallallahuaih wasallam baca doa-doa zikir-zikir terutama yang berkaitan dengan doa masalah minta kesembuhan demikian pula membaca hadis-hadis Rasul sallallahuaii wasallam tentang wajibnya kita untuk bersabar dan tentang hadis-hadis yang berkaitan dengan masalah Bagaimana pahala yang Allah sediakan bagi orang-orang muslim muslimah mukmin mukminah yang tertimpa musibah Semoga Allah subhanahu wa taala mengangkat semua dosa-dosa kita dan mengangkat semua bala bencana malapetaka dari kita semuanya wallahu taala yang mana tunggu-tunggu mang Nam jazakallahuhairan Barakallah fikum Ustaz atas jawaban yang disampaikan semoga bermanfaat untuk penanya pertanyaan berikutnya kita coba angkat dari pesan singkat kembali baik dari hamba Allah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Apakah di surga nanti seorang muslim juga terus melakukan ibadah kepada Allah seperti salat puasa zakat dan lainnya mohon penjelasannya syukran Nam baik ahlusunah Wal Jamaah punya prinsip dalam masalah-masalah gaib kita tidak bisa mengatakan itu kecuali denganalil ya kecuali denganalil wallahualaam syukran wa jazakahir Ustaz atas jawaban yang disampaikan semoga bermanfaat untuk penanya dan itu merupakan pertanyaan kita terakhir mungkin ada sebagai ikhtitam atau penutup silakan ustazlim pemirsa t dan pendengar Radi di mana berada ah seorang muslim muslimah pasti menghendaki keselamatan Dun Wal akhir dan tidak ada jalan keselamatan kecuali dengan kepada Alquran dan Sunah Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ras was bersabda Aku tinggalkan kalian di atas Islam yang Puh bersih malamnya seperti siangnya tidak ang Darin kecuali akan akan binasa dan umat Islam tidak akan menang atas orang-orang kafir sampai mereka kembali kepada agama mereka kata Rasul wasam apabila kalian telah jual beli dengan cara riba kalian tamak kepada dunia dan pertanian dan peternakan kalian meninggal J di jalan Allah maka Allah turunkan Allah timpakan kehinaan atas kalian dan tidak akan Allah cabut dari diri kalian sampai kalian kembali kepada agama kalian yaitu Islam yang berdasarkan al-quran dan Sunah Rasul sahuaii wasallam tentunya Dengan pemahaman para asalafuseh imam Malik rahimahullah juga berkata asunatu safinat Nuh sunahnya Rasul itu seperti perahunya Nabi Nuh Barang siapa menaikinya alias berpegang teguh dengannya dia akan selamat namun kalau dia menyimpang darinya dia akan tenggelam dan akan binasa maka umat Islam kembalilah kepada pedoman hidup kita Alquran dan Sunah Dengan pemahaman para Salaf Saleh Insyaallah kita akan selamat dunia wal ak kurang lebihnya mohon Maf alhamdulillahiabbil alamin wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih jazakallahu Khairan Barakallah fikum kepada guru kita Ustaz Abdurrahman thyib LC hafidahullah atas ilmu yang sangat bermanfaat dan waktu luang yang telah diberikan untuk kita semua demikian tadi ikhwat Islam wzakumullah program kajian ilmiah dalam pembahasan rutin dari kitab almanzumah arraiyah Fi asunah oleh Imam Abul qasim Saad bin Ali bin Muhammad bin alhusin azzanjani asyafi’i dengan Syarah Syekh Abdur roazak bin Abdul muhin albadar hafidahumullah namah semoga apa yang telah kita simak dengarkan bersama dalam pembahasan dari bait syair syair yang pertama yaitu mentadaburi kalamullah dan berpegang teguh kepada dalil Semoga dapat menjadi tambahan ilmu yang bermanfaat dan tentunya kita pun Berus usaha untuk mengamalkan dari ilmu kebaikan yang telah kita dapatkan Semoga Allah subhanahu wa taala selalu memberikan kemudahan bagi kita semua dalam merai Hidayah dan petunjuknya allahum Amin kami yang bertugas mohon pamit undur diri mohon maaf atas segala kilafan Terima kasih jazakumullahu Khairan wabarakallah fikum atas kebersamaan anda wabillahi taufik wal hidayah subhanaka allahum wabihamdika asadu alla ilaha illa Anta astagfiruka wauubu ilaik selamat berak as wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh simak radio roj Bogor 100.1 FM radio Roja Majalengka 93.1 FM dan radio Roja Bandung 104.3 FM menyebar cahaya sunah progres pembangunan masjid Jami albkah hingga Agustus 2023 saat ini masjid albarkah sedang melakukan perbaikan pada masjid lama untuk meningkatkan kenyamanan beribadah para jemaah kesempatan amal jariah pembangunan masjid Jami albarkah Cilengsi masih terbuka lebar Salurkan sedekah jariah anda melalui bank syariah Indonesia [Musik] 7563131009 Cabang Cibubur atas nama pembangunan masjid albarkah Yayasan cahaya sunah kode bank 45 S informasi dan konfirmasi transfer SMS atau Whatsapp ke 082112345 756 Semoga Allah Taala menjadikan wakaf anda sebagai amal jariah dan sekaligus dilipat gandakan pahalanya oleh Allah subhanahu wa taala Amin jazakumullahuir program Talk Show seputar dunia pendidikan Islam Allahu akbar terwujudnya satu generasi muslim yang berilmu beramal berdakwah di jalan Allah subhanahu wa taala willahi muluswati walard program Talk Show seputar dunia pendidikan Islam yang berbasis Mahad atau Pesantren pertama menanamkan akidah yang benar kepada anak didik yang kedua membentuk kepribadian yang beradab dan berakhlak mulia simak acara ini setiap hari sabtu jam 1600 sampai dengan 17.30 waktu Indonesia baratja TV dan radio rja kajian Islam ilmiah di rja TV dan radio Roja Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam adalah uzun yaitu Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam mempercayai apa saja semua yang didengar maka katakanlah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mempercayai semua yang baik bagi kalian beliau beriman kepada Allah dan mempercayai orang-orang beriman dan menjadi rahmat bagi orang-orang yang beriman Di Antara Kalian saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja
Leave a Reply