sesat lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kagian iniah secara langsung Roja TV saluran tilawah al-quran dan kajian Islam kajian Islam ilnya di Roja TV dan radio Roja bahwa tidak ada yang terjadi di alam jagat raya ini kecuali apa yang Allah kehendaki Allahu Azza waalla infirad dalam hal iradah infirad itu asa satu-satunya yang berkehendak hanyalah Allah Azza waallah saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah wa ala alihi wasohbihi wawala saudaraku seiman dan seakidah sahabat Roja di mana pun anda berada Masih bersama dengan kami di saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam dan Insyaallah sesaat lagi kami akan sambungkan anda dengan sebuah kajian ilmiah yang kami Pancar luaskan dari Masjid Agung Al Ukhuwah Kota Bandung Jawa Barat bersama Ustaz Abu Haidar asundawi Hafiz taala dan kembali di kesempatan sore hari ini kita akan mengkaji kitab mukhtasar maararijul Qabul saudaraku seiman dan seakidah kami ajak anda untuk berpartisipasi dengan menyimak dan juga untuk bertanya jawab Anda dapat melayangkan pertanyaan melalui line telepon di 0218236543 atau di pesan Whatsapp di nomor 0819896543 Insyaallah setelah nasihat dari Al Ustaz kita akan coba angkat pertanyaan-pertanyaan Anda Baiklah saudaraku seiman dan seakidah untuk selanjutnya kita akan sambungkan anda dengan kajian di Masjid Agung al-ukhuwah Kota Bandung Jawa Barat bersama Ustaz Abu Haidar asundawi hafidahullahu Taala kepada Ustaz ffadol Maskur Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdillah Wal [Musik] hikmah minqbin wa asadu Alla ilahaillallah almikul haqqul mubin wa asadu Anna muhammadan abduhuasuluh ursal waa alihi wa ashabihi ajmain waman tabiahum biihsanin Ila yaumiddin W bad hadirin sedang eh jemah Masjid Agung alukhwah Bandung ya Allah muliakan para pendengar radio Tarbiyah sunah Bandung radio Roja di beberapa kota dan radio-radio lain pemirsa Roja TV rbani TV Niaga TV dan berapa TV lain serta para netizen di mana saja anda berada kembali kita berjumpa melanjutkan kajian kitab mukhtasar maijul Qabul Kita Sedang membahas iman kepada hari akhir iman kepada hari akhir mencakup iman terhadap apa yang terjadi setelah mati di antaranya alam kubur di alam kubur ada tiga kejadian pertama fitnah kubur berupa pertanyaan Munkar Nakir di alam kubur kedua ada azab kubur bagi orang-orang yang layak menerima dan merasakannya ketika nikmat kubur itu yang terjadi di alam kubur berita tentang adanya alam kubur diisyaratkan oleh beberapa ayat yang sudah kita bahas di pertemuan yang lalu dan di banyak hadis yang sahih saking banyaknya hadis yang meriwayatkan tentang alam kubur maka para ulama menyatakan hadis tentang alam kubur mencapai derajat Mutawatir maknawi walaupun isinya tentang yang gaib dan tidak terjangkau oleh akal kita maka wajib untuk kita yakini dan meyakininya termasuk beriman kepada perkar yang gaib dan inilah salah satu ciri orang yang bertakwa dalam surah Albaqarah ayat-ayat awal disebutkan alladzina yukminuna Bil Ghaib orang bertakwa adalah orang yang beriman kepada perkara gaib selama perkara gaib itu diterangkan dalam Quran dan Sunah yang sahihah Adapun kalau perkara gaib itu sumbernya bukan Quran bukan hadis tidak boleh untuk kita yakini karena yang tahu perkara yang gaib hanyalah Allah dan Allah hanya memberitahukan perkara gaibikti kepada rasul yang diridainya alimul ghaibi Fala yudhiru ala ghaibihi ahadan illa manirtad Min rasulin dalam surah Jin dikatakan demikian Allahlah yang mengetahui perkara gaib dan Allah tidak memberitahukan perkara gaib ini kepada seorang pun kecuali kepada rasul yang diridainya Maka kalau perkara gaib ini sumbernya dari Allah al-qur’an atau dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dalam hadis yang sahih wajib kita yakini baik masuk akal atau tidak terjangkau oleh Indra kita atau tidak selama itu sumbernya dari Allah dan rasulnya wajib kita yakini termasuk adanya alam kubur itu perkara gaib alam kubur bukanlah alam nyata bukan kuburan harus dibedakan antara alam kubur dan kuburan kalau kuburan masih alam nyata karena kita yang bikin manusia yang buat yang ngegali yang memasukkan jenazah bisa digali lagi bisa dirubah itu alam kalau kuburan kalau alam kubur itu alam gaib Entah di mana entah bagaimana disebut alam kubur karena umumnya yang mati di kubur pada hakikatnya kalau orang mati baik di kubur ataupun tidak tetap masuk ke alam kubur ke alam barzakh walaupun tidak dikuburkan kita sudah membahas ayat-ayat dan hadis-hadis yang sahih yang menjelaskan tentang adanya alam kubur kita akan teruskan dengan penjelasan hadis dari Abdullah bin Umar radhiallahu anhuma bahwa Rasul alaihialatu wasalam bersabda Inna ahadakum mata urid Alaihi maqaduhu bilti Wal as inana Min ahlil jannahin ahlil Jannah waana Min ahlinarin ahlinar fuqal H maqaduka Hatta yabakallahu yaumalqiamah rawahul bukhi ngeri kita dengar hadis ini ya Apabila salah seorang di antara kalian Mati masuk ke alam kubur diperlihatkan kepadanya tempat tinggal dia nanti pada hari kiamat setiap pagi dan petang kalau dia calon Ahli Surga akan diperlihatkan rumahnya di surga kalau dia calon ahli neraka akan diperlihatkan rumahnya di neraka jadi apa dia calon surga calon neraka dia sudah tahu ketika di alam kubur karena diperlihatkan tempat tinggal nanti kalau kiamat sudah terjadi lalu Dikatakan inilah tempat tinggalmu nanti sampai kamu dibangkitkan oleh Allah pada hari kiamat baru kamu akan [Musik] menempatinya Semoga nanti kita di alam kubur yang kita lihat itu istana di surga setiap pagi dan petang dan ini termasuk salah satu di antara jenis nikmat kubur bagi orang mukmin salah satu nikmat kuburnya diperlihatkan istana dia di surga itu menghibur I memberi optimis kebahagiaan iya sebaliknya bagi ahli kubur yang calon ahli neraka diperlihatkan tempat tinggal di neraka itu salah satu bentuk azab kubur bagi dia hadis ini diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan hadis ini menjelaskan bahwa alam kubur itu ada salah satu bentuk kondisi keadaan yang diperlihatkan di alam kubur adalah nanti diperlihatkan tempat tinggal dia pada hari kiamat surga ataukah neraka hadis kedua kedua di hari ini kalau hari-hari yang sebelumnya ini Hadis keedelapan yang menceritakan tentang alam kubur masih dari Ibnu Umar radhiallahu anhuma Dia berkata italaan nabiu Shallallahu Alaihi Wasallam ala ahlil quulaib faqal hal wajadum ma waadakum ma wa Ma waadabukum haqqo faqil lahu tadu amwatan faqal Ma Antum biasma minhum Wakin la yujibun kata Ibnu Umar nabi Sallahu Alaihi Wasallam datang ke tempat terjadinya Perang Badar di Badar disebut Perang Badar Karena tempatnya di sana di sana orang-orang musyrik banyak yang mati dan dikuburkan di satu lubang yang sama brek semuanya ditutup lagi Nah setelah beres perang esok lusanya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam datang Lalu berdiri di atas kuburan orang-orang musyrik yang mati di medan Perang Badar lalu berkata Apakah kalian mendapati bahwa apa yang Allah janjikan kepada kalian itu benar yang Allah janjikan kepada orang-orang musyrik adalah azab siksa sebelum di neraka ya di alam kubur diazab dulu jadi nabi alaihiu wasam kepada penghuni kuburan di sana para sahabat bertanyawatan apa engkau berseru berteriak kepada orang-orang yang sudah mati bukanah mereka tidak mendengar apa kata nabi alaihu wasam anumun kalian tidak lebih mendengar dari merekaan Ar dibanding Mereka cuma mereka enggak bisa jawab kalau kalian saja mendengar apalagi mereka karena ucapan ini ditujukan kepada mereka kepada orang-orang musyrik yang mati salah seorang ulama ahli tafsir beberapa orang Mujahid dan qatadah menyatakan Allahu Azza waalla membuat orang-orang musyrik yang di medan Perang Badar saat itu dibuat mendengar terlebih dahulu apa yang dikatakan oleh Nabi Sallallahu Ali wasam tau lahum sebagai ejekan celaan yang menimbulkan penyesalan kepada mereka benarkan azab itu ada benarkan alam kubur itu ada benarkan Janji Allah itu ada gitu tuh dan mereka saat itu merasakannya cuma enggak bisa jawab para sahabat mendengar maka penghuni kuburan satu lebih mendengar lagi cuma enggak bisa jawab hadis ini sahih diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam kitab sahih Bukhari inilah dalil yang kedua yang menunjukkan alam kubur itu ada dan satu Hadis menceritakan salah satu kondisi yang terjadi di alam kubur tadi disebutkan orang yang di alam kubur melihat rumahnya di surga atau di neraka hanya melihat yang kedua ini menunjukkan orang yang ada di alam kubur mendengar seruan yang masih hidup sebagai apa taubih celaan ejekan kepada mereka tersiksa secara psihis penyesalan ketiga dari Aisyah radhiallahu anha Dia berkata rasulahu wasahumburi wasahisah um Aisyah Radiallahu anha Rasul alaihiatu wasalam baabil raah Bukhari wa muslim kata Aisyah suatu saat nabi S wasam masuk menemui aku waktu itu Di rumahku ada wanita bangsa Yahudi ini menunjukkan kalau ada orang bertamu ke kita walaupun beda akidah beda agama boleh diterima Yahudi ini lalu begitu wanita Yahudi ini melihat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam masuk bertanya apakah engkau mengetahui bahwa kalian akan difitnah di alam kubur mendengar itu kata Aisyah badan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bergetar ini hebatnya keimanan nabi Alaihi salatu Wasalam diingatkan ke alam kubur efeknya langsung gemeter yaah kita ma cuuek ya Mau di beritakan tentang alam kubur tentang neraka cuek beliau langsung gemeter lalu berkata hanyalah yang akan difitnah di alam kubur itu Yahudi saat itu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam belum memperoleh Wahyu dari Allah tentang adanya fitnah kubur kata Aisyah radhiallahu anha setelah berlalu beberapa hari berkatalah Nabi Sallallahu Alaihi Wasalam kepadaku Tahukah kamu hai Aisyah Sesungguhnya telah diwahyukan kepadaku bahwa kalian akan difitnah di kubur-kubur kalian ada yang namanya fitnah kubur berupa pertanyaan di alam kubur dari munkar dan Nakir pertanyaannya gampang jawabnya juga gampang Kalau dijawabnya sekarang man rabbuka siapa rabmu kita jawab rabiallah Ma dinuka Apa agama kita jawab dinal Islam man nabiuka Siapa nabi jawab nabi nabi Muhammad alaii wasam W amaluka dalam hadis lain ada tamb Bagaimana Amal amalmu ketika dunia dijawab qu kitaballah waantu bihi aku membaca kitab Allah dan beriman dan seterusnya mudahkan itulah yang disebut dengan fitnah kubur Kenapa disebut fitnah karena situasinya berbeda dengan yang kita alami sekarang di sana di alam kubur gelap sepi menakutkan ditambah sosok makhluk yang bertanyanya munkar dan Nakir menakutkan disertai dengan bentakan yang dahsyat jaahu malakan aswadan azradal inhar datang dua malaik yang hitam kebiru-biruan bentakannya Dahsyat dan itu yang disebut dengan fitnah kubur mengerikan ya mengerikan maka disebut fitnah jadi kata nabi alaihiatu wasalam kepada Aisyah Tahukah engkau hai Aisyah Telah diwahyukan kepadaku bahwa kalian akan difitnah di alam kubur ditanya maka kata Aisyah aku mendengar Rasul alaihiatu wasalam setelah peristiwa itu selalu berlindung kepada Allah dari azab kubur selalu berdoa Allahumma inni audzubika Min adzabil qabr dan mengajarkan doa ini kepada sahabat-sahabatnya sampai ke kita yang harus kita baca adal momen terbaik dalam kehidupan kita itu salat tepatnya waktu apa Tahiyat Allahumma inni yaudzubika Min adzabi jahanam Min adzabil qabr selalu dan ini perintah nabi alaihiatu wasalam istaidu Billahi Min adabil qabr hadis sini diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan imam muslim dengan sanad yang sahih inilah hadis yang ketiga di hari ini hadis keempat masih dari Aisyah radhiallahu anha beliau menceritakan salat Kusuf salat gerhana matahari ketika menceritakan cerita Aisyah tentang peristiwa terjadinya gerhana sampai nabi Alaihi salatu Wasalam salat dan khotbah ini panjang tapi salah satu dari penggalan isi hadis ini adalah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dalam khut ya berkata wq jahu fiha IBN waib diceritakan kan di dalam salat gerhana itu Nabi Sallallahu alh wasallam maju mengelurkan tangannya seperti mau memetik sesuatu tiba-tiba beliau mundur pontang-ponting Seperti takut terhadap sesuatu itu dalam salat salat gerhana lalu Nabi Sallallahu alaihi wasallam menjelaskan salah satunya adalah sungguh aku melihat neraka jahanam sebagian apinya memakan sebagian api yang lainnya dan itu terjadi ketika kalian melihat Aku mundur jadi mundurnya beliau ketika salat karena api neraka terlihat ketika salat diperlihatkan surga dengan buah-buahan yang ada di taman surga nabi Sallahu wasam ingin memetiknya dan itu terjadi ketika kalian melihat aku maju dan mengelurkan tanganku untuk memetik buah tiba-tiba bayangan surga hilang muncul bayangan neraka yang apinya menyembar-nyembar beliau mundur nah di dalamnya aku lihat Ibnu luhay Ibnu luhay adalah Perintis paganisme di Makkah dia yang membikin yang pertama kali membikin patung untuk disembah sejak dia merintis jelgjg J patung-patung menjadi banyak di areal Ka’bah lalu disembah oleh manusia dia maka dia memperoleh azab termasuk di alam kuburnya memikul dosa karena dia yang pertama kali membikin patung plus dosa orang-orang yang mengikuti perbuatan buruknya ditimpakan lagi ke dia Man sanna fil Islam sunatan sayiatan faalaihi wizruha Wa wizru man Amila biha Siapa orang yang menunjukkan satu kesalahan di dalam Islam terus dia memikul dosa dari kesalahan itu ditambah dosa orang yang mengikuti kesalahan yang dirintisnya tanpa mengurangi dosa masing-masing pengikutnya sedikit pun aku melihat si Ibnu luhai ini diazab di dalam neraka khususnya terburi dan itu gambaran di alam kubur nya Ketika Nabi alaihialatu wasalam salat khusuf dan khusuf di diperlihatkan beberapa peristiwa gaib gambaran surga gambaran neraka gambaran alam kubur maka Ibnu luhai itu diazab di alam kubur karena keburukan yang dia Rintis berupa membuat patung yang kemudian disembah hadis ini riwayat Imam muslim dan hadis ini menjelaskan adanya surga adanya neraka adanya azab kubur inilah yang keempat kelima hadis ini diterima dari Abu Ayyub al-anshari radhiallahu Anhu Dia berkata kharajan nabi alaihiatu wasalam waqad wajabatiyamsu fasamiutan FAQ yahud tuabu fiburiha raahu muslim kata Abu Ayyub al-anshari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam keluar dari rumah saat itu matahari sudah tenggelam pas magrib tiba-tiba beliau mendengar satu suara tidak disebutkan suaranya itu bagaimana lalu Beliau berkomentar itu suara orang Yahudi yang sedang diazab di alam kuburnya ternyata suara jeritan orang yang disiksa beserta suara [Musik] siksaannya dan nabi alaihiatu wasalam salah satu mukjizat beliau bisa mendengar jeritan dari alam kubur sehingga kemarin kita sudah Terangkan di hari Jumat yang lalu laah Seandainya aku tidak takut kalian tidak ingin menguburkan jenazah dan jenazah kalian aku akan berdoa kepada Allah agar Allah menjadikan kalian mendengar jeritan alam kubur seperti yang aku dengar Alhamdulillah nabi tidak berdoa Kalau berdoa pasti dikabul kita semua enggak bisa tidur ya pasti akan mendengar jeritan di alam kubur ahah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mendengar nah salah satu hadis yang menjelaskan itu yang barusan diriwayatkan oleh imam muslim dengan sanad yang sahih dan itu menunjukkan azab kubur itu ada inilah yang kelima keenam dari Abu Said alkudri radhiallahu Anhu Dia berkata bahwa berkata Rasul alaihiatu wasam [Musik] bila jenazah sudah diletakkan di atas keranda lalu dipikul oleh beberapa laki-laki di atas pundaknya walaupun yang matinya wanita tetapi yang memikulnya yang mengambil jenazah memasukkannya ke kuburan tetap laki-laki jangan wanita wanita enggak boleh ikut prosesi penguburan maka apabila ayat itu sudah digotong di atas keranda oleh beberapa laki-laki di atas pundak mereka kalau jenazah ini jenazah yang Saleh Dia akan berteriak qaddimuni qaddimuni segerakan segerakan dia ingin segera masuk alam kubur dia sudah ada firasat di alam kubur itu menyenangkan akan memperoleh nikmat kubur tapi kalau jenazah ini jenazah orang durhaka apalagi orang kafir banyak dosa dia akan berteriak celaka Aku mau dibawa ke mana jasadku ini Teriak dia sehebat apa triiknya teriaknya teriakannya Coba bayangkan suaranya terdengar oleh segala sesuatu binatang-binatang itu mendengar kecuali manusia manusia tidak mendengar jeritaan jenazah yang sedang diusung di atas keranda seandainya manusia mendengar pasti mereka pingsan sehebat apa tu Coba jeritannya kalau teriak-teriak biasa enggak pingsan kan ini sampai pingsan kata nabi alaihiatu wasalam walau Sami Insan seandainya manusia mendengar jeritan ini belum belum diazab di alam kubur belum masih di apa dipikul di atas keranda belum dimasukkan ke kuburan Ih jeritanya itu sudah membuat orang pingsan bila mereka mendengar dan hadis ini sahih diriwayatkan oleh Imam Bukhari inilah hadis yang keenam di hari ini ketujuh ini cukup panjang tapi menceritakan tentang beberapa bentuk azab kubur disesuaikan dengan jenis dosa yang dilakukan semoga dosa-dosa yang diterangkan dalam hadis ini tak ada satuun yang kita lakukan selama hidup kalau ada segera tobat biar terhapus biar tidak terkena dengan jenis azab kubur yang ada di sini hadis ini diterima dari samurah bin jundub radhiallahu anh Dia berkata kan nabi alaihiatu wasalam Atan abala biwajiq manumya Q ahadun Q fqu masyaallahasalana yaumanq ahum kata samurah bin jundub Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kebiasaannya apabila beliau sudah beres melakukan salat subuh beliau menghadapkan wajahnya kepada kami lalu berkata bertanya ada enggak di antara kalian yang tadi malam bermimpi kalau ada ceritakan lalu Beliau berbicara lagi dengan pembicaraan lain dari sini sebagian ulama mensunahkan bakda salat subuh ada quultum kemudian suatu hari beliau bertanya kepada kami Adakah di antara kalian yang tadi malam bermimpi kami semu jabla tidak ada lalu kata nabi alaihiatu wasalam lakinulayaniun aku tadi malam bermimpi ada dua orang yang datang kepadaku membawaku ke sebuah tempat tanah yang suci ke sebuah tempat yang asing gitu yang dimaksud alardil muqaddasah yang suci maksud tanah itu belum pernah ada orang berbuat dosa atau maksiat di sana Lalu melihat beberapa kejadian ngeri hati-hati tiba-tiba di tempat tersebut aku melihat ada seseorang yang sedang duduk ada lagi orang lain yang berdiri di samping orang yang duduk tadi orang yang berdiri memegang besi yang [Musik] runcing dari logam yang sangat kuat tiba-tiba yudkhiluhu Fi sadqihi Hatta yablofa ditusukkan itu besi runcing ke rahangnya terus tembus sampai ke tengkuk kebayang kemudian dicabut kemudian dia lakukan ke sebelah kirinya seperti itu ketika ditusukannya sakit ketika dicabutnya tak kalah sakitnya terus bol balik ini ditusuk tembus balik ke kiri tusuk tembus cabut lagi ke kanan terus begitulu aku berkata Ma had apa ini maka berkatalah dua orang yang mewak in thaliq sudah kita berangkat aja lagi kita tinggalkan tempat ini mengerikan melihat orang disiksa terus-terusan dengan cara ditusuk rayang rahangnya sampai ke tengkuk fantqna hattaa Al ruliniin Al qa wulun qimunihi bahrinratinus bihiuhu faahu tadahdahal hajar FAQ ilaihi liudahutaaltaimuhu waadauhu Kama Hua faada ilaihi Fa Ma Q inq kami pun berangkat meninggalkan tempat tadi tiba di satu tempat lain di tempat baru ini ada orang yang sedang berbaring di sampingnya ada orang yang sedang berdiri di arah kepalanya di arah kepala orang yang baring itu di tangan orang yang berdiri itu ada sebuah batu besar tiba-tiba itu batu ditimpakan ke kepala orang yang berbaring tadi pejet penyet kayak ayam kemudian menggelindinglah batu tersebut orang yang menimpakan batu itu pergi untuk mengambil batu yang menggelinding itu terus kembali ke tempat tadi kepala yang sudah di pas sampai pejet tadi sudah utuh kembali seperti sediakala begitu dia kembali ke arah wajahnya ditimpakan lagi itu batu sampai hancur lagi kebayang otaknya darahnya muncrat ke sana kemari waliyadubillah menggelinding lagi itu batu diambil lagi kembali lagi sudah utuh begitu dan begitu seterusnya aku kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam berkata Ma apa ini tadi mengerikan ini lebih mengerikan qala kedua orang tadi berkata intolq sudah kita berangkat lagi fantolqnaqinlanuru Wa asfala Wasi kita berangkat lagi berangkat lagi tiba di tempat ketiga di tempat ketiga itu ada semacam tungku sekarang mungkin sudah tidak ada ya kalau dulu di kampung-kampung namanya seeng orang Sunda bilang seeng tahu seeng seeng itu tempat menenak nasi zaman dahulu bagian atasnya bagian lehernya sempit tempat menyimpan apa asupan asupan itu berbentuk kerucut terbalik di bawahnya lebar dan apa namanya di sana ada laki perempuan telanjang semuanya masuk ke sana Setelah semua masuk dinyalakan api di bawahnya kebanyak kebayangkan kepanas Mereka bererebut ingin keluar tapi lubang untuk keluar cuma sempit cuma untuk satu orang yang mau keluar semuanya berebutnya luar biasa saling tarik saling dorong saling macam-macam ya menderitanya Luar biasa yang terlambat gosong itu akhirnya mereka keluar setelah semuanya keluar padamlah api tersebut eh apa yang terjadi setelah api padam itu orang laki perempuan telanjang yang sudah keluar itu masuk lagi ke sana Setelah semua masuk dinyalakan lagi api dari bawahnya berebut lagi keluar begitu dan begitu seterusnya kata nabi sallallahui wasam Ma apa ini kemudian sudah kita berangkat lagi berangkat lagi sudah tiga kasus ya tiga per wa sampailah kami di sebuah sungai dari darah bayangkan sungai itu airnya darah di tengah sungai ini ada orang yang sedang berenang-renang kemudian di tepi sungai itu ada yang berdiri memegang beberapa batu di tangannya maka ketika orang yang sedang berendam atau tenggelam di sungai darah itu ingin menepi ingin naik keluar dari sungai darah dilempar oleh orang yang ada di tepi ini dilempar Terus Ke tengah lagi begitulah seterusnya tenggelam lagi di sungai darah ketika berenang lagi ke tepi dilempar lagi terus begitu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kaget ini siapa lagi kasus keempat kan udah kita pergi aja lagi lalu Pergilah sampailah di sebuah tempat yang menyenangkan empat tempat tadi itu mengerikan sampai di sebuah taman yang hijau di dalamnya ada satu pohon besar di bawah pohon besar di akarnya Ada seorang orang tua yang sedang mengasuh beberapa anak waulun qibu minajararun yidaaj ada orang tua yang sedang mengasuh berapa anak dan ada laki-laki yang dekat ke pohon itu Dia memegang api dan ingin membakar pohon tersebut Lalu aku dibawa naik ke atas pohon itu lalu aku masuk ke sebuah negeri sebuah tempat aku belum pernah melihat tempat seindah itu di dalamnya ada beberapa orang tua Pemuda wanita anak anak di tempat yang indah tersebut kemudian aku dibawa lagi dari tempat itu naik terus ke atas ke pohon yang lebih tinggi lagi lalu aku masuk ke negeri lain yang lebih utama lebih bagus daripada yang pertama tadi di negeri yang kedua ini ada berapa orang tua dan pemuda itulah yang dialami oleh Nabi su wasam di alam mimpi lalu Beliau bersabda kalian berdua telah membawa aku keliling-keliling ke berapa tempat aneh tolong Terangkan peristiwa yang aku lihat tadi semuanya na Ya kami akan Terangkan kepadamu am Adapun orang yang kamu lihat rahangnya itu ditusuk dengan besi sampai tembus ke tengkuk dia ini seorang Pendusta Dia berbicara dengan satu kedustaan lalu disebar sampai kedustaannya memenuhi ufuk sekarang ini berdusta tidak hanya dengan mulut loh menyebar Hoa berita palsu berita bohong bisa sekarang dengan Jempol ya tak harus bicara melalui media apapun itu saat itu dipost saat itu di-share saat itu nyebar ke seluruh dunia kalau itu haks itu berita bohong menyebar di detik yang sama nah ini yang akan di di alami oleh orang tersebut ditusuk rahangnya sampai tembus ke tengkuk lalu Dikatakan dia akan mengalami hal itu sampai hari kiamat maknanya ini terjadi sebelum kiamat di mana di alam kubur itu azab kubur bagi penyebar haaks bagi orang yang berdusta menyebar kedustaan diazab di alam kuburnya dalam bentuk ditusuk pada rahangnya sampai tembus ke tengkuk terus bolak-balik kanan kiri kanan kiri terus sampai hari kiamat ini yang pertama kedua walladziitu yusuhuulunamahahul qurana fhu bail walam yaal fihi binaharillah hati-hati Ikhwan ini yang kedua ini orang tulabul ilm Pak Jin ngaji adapun yang kedua orang yang engkau lihat kepalanya ditimpa dengan batu besar sampai pejet Dia adalah orang yang diajari al-qur’an oleh Allahu Azza waalla dia hafal dia paham tapi dia tidur di malam hari tidak dibaca tidak ditel walamal bihi binahar tapi dia juga di siang harinya tidak mengamalkan Dia belajar Quran sekedar sebagai salah satu disiplin ilmu Dia belajar Islam Hanya dianggap Islam sebagai salah satu dari cabang ilmu sama dengan ilmu-ilmu lain sama dengan dianggap filsafat sama dengan ilmuilmu ee yang lain nya ilmu sosial yang lain hanya sebagai pengetahuan Tidak Dianggap sebagai satu ajaran yang wajib diyakini diamalkan didakwahkan enggak para islamuluk ini orang-orang yang mengangap Islam sebagai satu disiplin ilmu mempelajari Islam hanya sebagai teori kumpulan teori yang cukup untuk dipahami tidak untuk diyakini dan diamalkan nah orang yang seperti berilmu tapi tak beramal mengalami azab seperti tadi di alam kuburnya terus sampai hari kiamat inilah yang kedua ketiga wadziitahuqab fahumunat adapun orang-orang yang kamu lihat ditungku tadi Dis seeng tadi yang dibakar oleh api kemudian keluar setelah padam balik lagi begitu mereka adalah para pezina Coba lihat walaupun tahu masuk ke tungku itu dibakar lagi oleh api tapi setelah dia keluar pada balik lagi dibakar lagi kepanasan lagi keluar lagi padam lagi balik lagi begitu walaupun tahu itu busuk sekali lagi hampir setiap dosa mengandung unsur Cando yang membuat orang ketagihan untuk berbuat lagi berbuat lagi berbuat lagi inilah yang ketiga yang keempat walladzi roitahu Fin nahar Akil riba Adapun orang yang engkau lihat di sungai darah mereka pemakan riba mereka orang-orang yang menabuk di bank-bank konvensional dan membuka deposito ada yang dengan harapan dapat untung dari bunganya hati-hati itu kelima wasekhu Fi as sajarah Ibrahim alaihatu wasalam wasbyan haulahu auladunas Adapun orang tua yang kau lihat duduk di akar pohon di sebuah taman indah dia adalah Ibrahim alaihalam dan anak-anak yang Dias adalah anak-anak manusia Maksudnya anak-anak yang mati sebelum baligh mereka di alam kuburnya ada di tempat indah diasuh o nabiah Ibrahim alaihiatu wasalam Adapun orang yang kau lihat membawa api itu adalah Malik penjaga neraka Adapun negeri pertama setelah naik ke atas pohon kemudian masuk ke sebuah negeri yang indah ada orang tua wanita laki-laki anak-anak mereka adalah umumnya kaum mukminin yang Saleh di alam kuburnya mereka berbahagia di sana wa Amma hadidd fadarus Syuhada Adapun negeri yang kedua yang lebih indah dari yang pertama Yang sekarang kita ada di sana kata Nabi Sallallahu wasallam kata dua orang yang membawanya itulah negerinya para syuhada di alam kuburnya para syuhada berada di sebuah taman surga yang lebih indah daripada taman surga yang ditempati oleh orang-orang mukmin yang Saleh Jibril mil Adapun aku Jibril dan ini Mikail ternyata dua orang yang membawa nabi su wasam di alam mimpi itu Jibril dan Mikail lalu berkatalah Jibril farfaka sekarang angkat kepalamu aku angkat kepalaku Maksudnya menengad ke atasah tiba-tiba di atasku ada seperti segumpal awan berkatalah kedua malaikat ini Jibril mikailaka manziluka itu nanti kedudukanmu setelah kamu mati kamu di sana Tu saja lebih indah daripada negerinya para syuhada dan orang-orang mukmin Saleh para ulama menyebut kedudukan Nabi alaihiatu wasalam di alam kubur dengan Ari au aku berkata kata nabi S wasam Biarkan Aku masuk dulu ke tempatku nanti ingin melihatil Aa itu kayak apa seindah apa ini tempat para syuhada aja sudah demikian indahnya bikin betah apa kata malaikat ini inahuqakaunmiluak kamu masih ada sisa umur beberapa waktu lagi yang belum kamu sempurnakan kalau nanti kamu sudah sempurnakan tiba saatnya mati baru kamu akan memasuki tempatmu di sana hadis ini sahih diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam kitab sahih Bukhari jadi Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak melihat tempat beliau nanti di alam kuburnya karena belum Belum apa belum saatnya mati masih ada beberapa sisa yang harus disempurnakan Karena itulah ketika di akhir hayat beliau ditawari mau tinggal hidup beberapa tahun lagi yang kau kehendaki atau kamu mau mati dan menempati arrafiul ala beliau melih Allahumma ariul AA Ya Allah saya memilih Ari itu tempat terindah di alam kubur oleh karena itu Lalu setelah itu beliau terkulai mati pada peristiwa ketika beliau sudah menyatakan Allahumma arrafiqal ala Ya Allah aku lebih memilih arrafiqul A’la daripada hidup agak panjang beberapa masa lagi nah ini hadis riwayat Imam Bukhari menceritakan peristiwa di alam kubur ada azab kubur ada nikmat kubur yang dialami oleh masing-masing orang karena amal-amalnya inilah hadis yang keedel di hari ini dengan hari-hari K sudah 14 hadis terakhir yang kita bahas tentang alam kubur adalah hadis dari Utsman radhiallahu an dia berkata nabi was kata Man adalah nabi wasam apabila beliau selesai menguburkan seorang jenazah beliau berdiri di atas kuburannya Maksudnya di sampingnya bukan menginjak kuburannya karena enggak Boh lalu Beliau berkata kata beliau mintakan ampunan bagi saudaramu wasat dan mintakan keteguhan bagi dia karena sesungguhnya sebentar lagi dia akan ditanya nabi sallallah wasam menyuruh hadirin untuk mendoakan orang yang baru dikuburkan sebentar lagi akan ditanya akan mengalami Apa yang disebut dengan fitnah kubur agar ketika menjawab Tegar dan benar sehingga selamat dari azab kubur memperoleh nikmat kubur hadis ini riwayat Imam Abu Daud dengan sanad yang sahih sebagaimana kesahihannya diterangkan dalam kitab sahih aljamius shagir dan ini hadis menceritakan alam kubur itu ada saking banyaknya hadis-hadis tentang alam kubur lebih dari 45 hadis keseluruhan nya sahih maka tak heran apabila para ulama ahli hadis menyebut hadis tentang alam kubur dengan sebutan hadis yang Mutawatir maknawi yang membawa faedah qat’i wajib diyakini adanya alam kubur karena diterangkan oleh al-qur’an dan hadis-hadis yang mencapai derajat Mutawatir maknawi dan keimanan terhadap adanya alam kubur termasuk bagian dari iman kita kepada hari akhir tak sempurnalah iman kita kepada hari akhir bila tidak meyakini adanya alam kubur ini ya inilah penjelasan kita di sore hari ini dengan judul alam kubur itu ada karena diterangkan oleh ayat dan hadis-hadis yang sahih penjelasan kita di sore hari ini cukup sampai di sini dan kita masih punyaa waktu untuk bertanya jawab seperti biasa untuk hari Jumat ini pertanyaan dikhususkan bagi pendengar dan pemirsa radio dan TV Roja kepada Abu luukman di studio radio Roja Cilengsi dipersilakan untuk memandu tanya jawab wasallallahu ala Nabina Muhammadin waa alihi was silakan jazakahir kami sampaikan kepada UST abuidar taala yang telah membimbing kita di kajian edisi sore di hari Jumat ini langsung dari kota Bandung Jawa Barat dan untuk selanjutnya kami undang sahabat Roja di manapun Anda berada untuk berpartisipasi dalam sesi tanya jawab Anda dapat mengirimkan pertanyaan melalui pesan Whatsapp di nomor 0819896543 atau melalui lain telepon di nomor 0218236543 baik Ustaz kita angkat pertanyaan pertama melu WhatsApp dari ikhwan di Karawang izin bertanya Ustaz ucapan ejekan Ustaz bagi kubur orang kafir Apakah juga merupakan sunah Nabi yang boleh kita lakukan Ustaz barakallahfik mohon penjelasannya tafadol Ustaz Barakallah boleh enggak ketika kita lewat di kuburan orang kafir yang kita yakini mati dalam keadaan kafir boleh engak kita ejek hukum asal boleh karena realitanya seperti itu selama tidak menimbulkan mararat kalau menimbulkan madarat kita mengejek lalu viral lalu mereka menuntut secara hukum berdampak kepada dakwah kita berdampak kepada kehidupan dakw kita berdampak juga kepada ee nasib kita di mata hukum positif yang berlaku bisa dituntut secara pidana dengan tuduhan ujaran kebencian dan yang seterusnya Maka jangan walaupun hukum asal boleh bukan sunah hukum asal dibolehkan sekali lagi tapi kalau menimbulkan madarat Maka jangan ya apalagi umpamanya bisa ee menciut kan kembali orang-orang kafir yang tadi sudah Simpati ke Islam hampir mualaf hampir masuk Islam ada kejadian umpamanya kita mengejek kuburan orang kafir lalu oh kok begini akhirnya mundur lagi maka sebaiknya jangan wallahuam bawab silakan lagi hadir jazakallahuiran Ustaz atas jawaban nya dan berikutnya kita coba angkat penanya melalui l telepon di 0218236543 kami persilakan Asalamualaikum Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa di mana Ibu dari hamba Allah di Jawa Timur baik silakan E ini Ustaz Bagaimana kalau beroa mendoakan e saudara kadang salat kadang enggak gitu UST Apakah masih ada harapan ampunan e bagi keluarga itu tersebut yang kedua Bagaimana kalau mendoakan orang yang tidak salat sama sekali apa orang itu yang Berdoa apa mendapat dosa Ustaz atau gimana alamikum warahmatullah wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh silakan Ustaz Allahi Ya salah jazakallahu khairo ada dua pertanyaan bagaimana orang mati dalam keadaan suka meninggalkan salat Apakah didoakan atau tidak atau yang kedua dia enggak Salat sama sekali gitu ya tiib kalau ada orang yang salatnya belang-belang kadang salat lebih sering tidak ketika dia masih hidup wajib untuk kita dakwahi kita nasihati bahwa salat itu hak Allah jangan kau rampas jangan kau ambil jangan kau abaikan meninggalkan salat berarti mengambil hak Allah dan karena itu dosanya lebih besar daripada pencuri perampok pembunuh pezina waliadubillah Kenapa karena kalau mencuri merampok membunuh yang diambil itu hak sesama makhluk hak sesama manusia tapi kalau tidak salat mengambil merampas hak Allah itu penjelasan Imam azzahabi di dalam Kitab alkabair makanya di di ditaruh pada dosa terbesar kedua yang pertama Syirik dan kufur kedua tarquus salah orang yang meninggalkan salat beliau menjelaskan orang yang meninggalkan salat dosanya lebih besar daripada pencuri maling perampok pembunuh yang pembunuh yang diambil hak sama makhluk nyawanya pencuri perampok yang diambil hak sesama makhluk hartanya ini tidak salat hak Allah yang dia rampas yang diaambil ya dosanya besar wajib untuk kita dakwahi kita nasihati kita ih peringatan dengan sebaik-baik cara ya kalau ternyata dia kekeh tidak mau salat sempurna karena hawa nafsu lalu mati doakan enggak doakan mintakan ampunan karena dia mati sebagai seorang muslim menurut jumhur ulama orang yang tidak salat dengan keyakinan masih meyakini kewajiban salatnya dia mati sebagai seorang muslim tapi muslim yang berdosa besar sebagai Muslim dia memperoleh hak-hak yang sama dengan muslim pada umumnya kalau dia mati wajib di mandikan dikafani disalatkan dikuburkan di pekuburan kaum muslimin dan didoakan maka untuk orang berdosa besarlah syafaat nabi sall am diperuntukkan beliau bersabda Inn syafaati liahlil kabairi Min umati suungguhnya syafaatku diperuntukkan bagi orang-orang yang besar berdosa besar di kalangan umatku nah orang yang berdosa besar lebih pantas lebih perlu memperoleh syafaat daripada orang Saleh orang Saleh dengan kesalehannya tanpa dapat syafaat pun selamat dari azab ke surga tapi orang durhaka ini butuh pertolongan maka doakan mereka yang durhaka yang kita ketahui matinya dalam keadaan durhaka mungkin matinya OD mungkin matinya ee bunuh diri mungkin matinya suul Khatimah tapi kita yakin semua dosa besarnya itu yang dilakukan selama hidup tidak mengeluarkan dia dari Islam tidak sampai murtad maka dia tetap muslim tapi muslim yang berdosa besar doakan doakan doakan doakan ampun dan doakan Rahmat Ya ini yang pertama nah kedua sekarang orang selama hidup enggak Salat sama sekali enggak pernah walaupun Jumatan walaupun ee Idul Fitri Idul Ahda enggak pernah bagaimana orang yang seperti ini kalau dia pernah tersetuh ketika ditanya kamu Engak enggak pernah salat Kenapa tercetus salat enggak wajib buang-buang waktu ngapain umpamanya kufurlah dia karena mengingkari kewajiban salatnya maka perlakukan dia sebagai orang kafir kalau mati jangan disalatkan jangan dikuburkan di perekuburan kaum muslimin dan jangan Dido ampunan dan rahmat kalau pernah tercetus dari omongannya salat itu enggak wajib bagi dia maka sudah murtad keluar dari Islam tapi kalau Um dia menyatakan saya tahu ini wajib salat tu tapi gimana ya berat kalau saya salat itu keuntungan satu kali salat itu miliaran itu kabur itu umpamanya Katakanlah dia salat itu Di saat dia selalu sedang menangani keuntungan dunia yang berlimpah maka dia tidak salat maka dia masih meyakini kewajiban salatnya dia masih muslim tapi muslim yang sangat besar dosanya yang seperti ini menurut jumhur ulama tetap muslim dan tetap didoakan ampunan dan rahmat baginya Ya wallahuam bawaba silakan lagi adiar Abu luukman jazakallahu Khairan Ustaz atas penjelasannya dan berikutnya Ustaz pertanyaan dari Abu Ahmad di Pontianak melalui pesan Whatsapp Apakah benar Ustaz pertanyaan di alam kubur hanya ada tiga dan apakah berdasarkan dalil ada pertanyaan lain selain dari tiga pertanyaan Ustaz mohon penjelasannya Ustaz tafadol barakallahu Fik pertanyaan inti memang umumnya diterangkan dalam hadis t bukuk W nabiuk cuma di hadis lain seperti yang pernah eh kita jelaskan tadi ada pertanyaan wama amaluk bagaimana amalmu orang mukmin menjawab qu kitaballah wa amantu bihi aku membaca kitab Allah dan aku beriman kepadanya mengamalkan isinya ini di antara salah satu pertanyaan amal dia gimana ya tapi pertanyaan tentang amal sudah include termasuk dalam pertanyaan Apa agamamu yaitu Islam yang bersumber dari Quran dan Sunah tapi ada rinci rincian dari pertanyaan Bagaimana amalmu tapi siapapun yang berhasil menjawab tiga pertanyaan pokok pertanyaan tambahan apapun yang nanti diterangkan di dalam hadis-hadis sahih lain pasti bisa dijawab Siapa yang mampu menjawab man rabbuk siapa rabmu dijawab rabbial islamab allahah rabku Allah wuk dijawab dinal Islam W nabiuk dijawab Nabi Muhammad su wasallam itu tiga sudah terjawab pertanyaan tambahan un pasti bisa dijawab jadi ya dalam riwayat-riwayatin ada tambahan termasuk pertanyaan tentang bagaimana amalmu ya tapi intinya yang tiga dijelaskan tadi wallahuam bisawab silakan lagi jazakallahu Khairan Ustaz atas penjelasannya dan pertanyaan berikut kita coba angkat kembali melalui Lin telepon kami persilakan iya Halo asalamualaikum Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa di mana Ini Bapak Rohman dari Ogan kemaring ngilis baik silakan Bapak Rohman dari oki itu mau nanya Az iya silakan apa ada itu apa kalau dalam kubur ada sijadul Aqsa apa Ada apa Pak sijadul Aqso sijadul Aqso Pak Iya yang anu ular besar itu no oh baik ya sudah cukup asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh tafadol Ustaz bisa diulang gimana hadir pertanyaannya pertanyaan dari bapak Rohman di Ogan kemering Ilir Ustaz Apakah di alam kubur itu ada istilah sijadul Aqsa Ustaz yakni ular besar Ustaz oh tib barakallahu Fik Benarkah ada ular di alam kubur Iya tapi bagi orang-orang yang berhak memperoleh azab kubur beberapa jenis azab kubur diterangkan dalam beberapa hadis pertama ada himpitan di alam kubur nah himpitan ini teralami sekalipun oleh orang Saleh oleh Calon Penghuni Surga Saad bin Muad orang yang Saleh yang kematiannya membuat arasy ini berguncang karena kesalnya luar biasa kata nabi Sui wasallam innaqarqan sesungguhnya di alam kubur ada satu himpitanuad bin mu seandainya ada orang yang layak selamat dari himpitan ini pastilah yang layak ini Saad bin Muad ternyata dia pun tidak selamat terkena himpitan di alam kubur sampai remuk tulang belulangnya Iya sakit enggak ya pasti sakitlah tapi kemudian dikembalikan lagi dalam keadaan utuh Seperti sediakala apa hikmahnya salah satu hikmahnya adalah menghabiskan seluruh dosa yang tersisa semua penderitaan termasuk azab kubur itu mengurangi kadar azab di alam akhirat nanti ya ada lagi yang berupa himpitan karena azab seperti orang-orang yang tidak bisa menjawab pertanyaan lalu dihimpit sampai terumuk tulang-belulangnya kemudian dibebaskan kembali termasuk salah satu bentuk azab kubur adalah dibukakan pintu menuju neraka bertiuplah angin dari neraka termasuk nanti setelah Dia dihimpit kemudian remuk tulang-belulangnya kemudian dijadikan utuh kembali lalu datanglah ular besar bertanduk dan berbisa dengan bisa yang sangat l menggigit dan menyemburkan bisanya kebayang orang yang dipatuk ular berbisa kobra atau Black Mamba ular derik di dunia gimana menderitanya karena bisanya yang meracuni seluruh tubuh sampai mati Kanya di sana enggak mati tapi kekuatan bisa berkali-kali lipat daripada bisa ular di dunia yang terasa hanya penderitaan sakit luar biasa Iya itu ada kisah hadis-hadis tentang adanya ular di antara oleh Imam alqurtubi dalam kitab atazkirah bab tentang azabul kubur ada dikisahkan beberapa riwayat tentang hal itu benar di sana ada binatang-binatang yang berbisa termasuk salah satunya adalah ular tadi wallahuam silakan lagi jazakallahu Khairan Ustaz atas penjelasannya dan berikutnya pertanyaan dari Dodi di Jakarta ingin bertanya Ustaz Apakah benar ada hadis Siapa yang melewati kubur saudaranya lalu mengucapkan salam kepadanya maka saudaranya akan mendengar dan menjawab salamnya itu Ustaz mohon penjelasannya Ustaz tib barakallahu Fik kalau lafaz hadisnya seperti itu tidak tapi memang disunahkan untuk menyampaikan salam ketika kita berziarah ke kuburan menziarahi atau melewati orang yang dikuburkan di suatu tempat Dengan mengatakan Asalamualaikum ahladar Minal mmin wal muslimin wa inna insyaallahu bikumul lahi nasalaha Lana wakumuliah keselamatan atas kalian wahai ahli kubur dari kalangan mukmin dan muslim kami Insyaallah akan menyusul kalian dengan segera kita alafiah keselamatan bagi kami dan bagi kalian itu disunahkan ya salah satu di antara adab ketika ziarah kubur pas masuk gerbang pintu kuburan pintu pekuburan kita ucapkan doa itu ucapkan salam ke mereka ya kemudian copot sendal atau sepatu kita lalu masuk kotor dong ya iya pasti nanti bisa dicuci ya kemudian Jangan melangkahi kuburan jangan menginjak kuburan jangan berdiri atau duduk di atas kuburan cari jalan-jalan untuk melangkah yang tidak ada kuburannya dan di sana jangan berisik apalagi tertawa-tawa ya sampai di sana doakan si penghuni kubur menghadaplah kiblat bukan menghadap kuburan menghadap kiblat walaupun kuburan ada di depan kita ya enggak masalah yang jangan itu membelakangi kiblat menghadap kuburan lebih baik membelakangi kuburan tapi menghadap kiblat ketika berdoa daripada menghadap kuburan tapi membelakangi kiblat ya Jadi sunahnya tetap menghadap kiblat karena kiblat adalah kiblat bagi salat kiblat bagi e untuk kita ketika ber berda disunahkannya berdoa menghadapi kiblat tidak wajib pada intinya menghadap ke mana saja berdoa boleh tapi lebih utama menghadap kiblat berdoa apalagi kalau salat salat wajib menghadap kiblat kalau tahu berdoa afdalnya menghadap kiblat kalau tidak bisa atau tidak memungkinkan menghadap kiblat enggak apa-apa menghadap ke tempat lain ya demikian wallahuam terakhir ya Abu luukman silakan baik jazakallahu Kiran Ustaz atas penjelasannya pertanyaan terakhir Ustaz dari hamba Allah di Brebes ingin bertanya Ustaz kalau ada orang tua dan salah satunya beda agama dengan kita Ustaz Bolehkah kita berdoa dengan rbigfirli wali walidaiya Ustaz kamabayaniiro mohon penjelasannya Ustaz barakallahu Fik kalau orang tua masih hidup salah seorang di antaranya belum muslim mudah-mudahan yang belum muslim itu ibunya Kalau bapaknya wajib muslim kalau Bapaknya belum muslim tidak muslim maka pernikahannya fasih bukan cerai ya fasih rusak bukan suami istri lagi hubungannya selama itu dianggap hubungan yang haram berzina kecuali kalau Ibun ibunya yang bukan muslim bapaknya muslim dan ibunya agamanya Ahlul kitab masih sah masih boleh sekarang Salah satu di antara orang tua belum muslim masih hidup doakan rabbigfirli ee Ya Allah ampuni aku dan ampuni orang tuaku yang muslim saja kalau yang muslim bapaknya rabbigfirli terus wa Abi atau Wa walidi kalau ibunya belum muslim jangan didoakan ampunan karena enggak boleh mendoakan ampunan sekalipun itu kerabat terdekat kita baik ketika hidup Apalagi setelah mati Adapun mendoakan Hidayah bagus Ya Allah ampuni aku ampuni Ayahku beri Hidayah kepada Ibuku begitu Jadi itulah yang harus dilakukan Adapun kalau belum muslim tidak boleh dimintakan ampunan baik selama hidup Apalagi setelah mati Adapun masih hidup doakan hidayah bagi orang tua kita yang belum masuk Islam Jadi tidak boleh mendoakan ampunan bagi orang kafir sekalipun itu orang tua kita selama kita masih ada dan mereka hidup Apalagi setelah mati yang boleh adalah mendoakan Hidayah agar Allah memberikan Hidayah agar mereka masuk Islam Ya demikian wallahuam bisab cukup ya sampai di sini Insyaallah kita jumpa kembali di hari Jumat yang akan datang subhanakallah W biihamdik Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka wa atubu ilaik walhamdulillahi rabbil alamin wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh kami ucapkan jazakallahu Khairan kepada Ustaz Abu Haidar asundawi hafidahullahu taala yang telah membimbing kita dalam sesi kajian di kesempatan sore hari ini langsung dari kota Bandung Jawa Barat dan kami ucapkan pula jazakumullahu Khairan untuk sahabat teroja yang telah menyimak kajian ini dan juga berpartisipasi dalam sesi tanya jawab dan kami mohon maaf untuk pertanyaan yang belum banyak yang belum bisa kita jawab di kesempatan sore hari ini semoga Allah pertemukan kita di
Ustadz Abu Haidar As-Sundawy | Mukhtasar Ma’arijul Qabul
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply