asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh inalhamdulillah nahmaduhu wa nastainuhu waanastagfiruh wa naudzubillahi Min syururi anfusina W sayiati Amalina Man yahdihillah Fala mudhillalah waman yudlil Fala hadiyaalah asyhadu alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh qal Allahu Taala Fi kitabihil Karim ya ayyuhalladina amanutaqulaha haqqa tuqatih W tamutunna illa Wa Antum muslimun Amma ba’d ibu-ibu sekalian kita lanjutkan kajian kita kita sudah masuk ke pokok yang kedua itu mengenal agama Islam dengan dalil-dalilnya kemudian Beliau berkata wah Islam Islam adalah alistislam lillahi bit tauhid yaitu menyerahkan dirinya kepada Allah dengan cara mentauhidkannya Abian yastaslimal Abdu lirabbih istislaman syarian walika bitauhidillahi Azza waall Wa ifradiihi Bil ibadah yaitu seorang hamba menyerahkan dirinya kepada Allah yaitu dengan cara apa yaitu dengan cara mentauhidkan Allah dan mengesakan Allah subhanahu wa taala berarti Islam itu Ibu hakikatnya adalah meyakini bahwa satu-satunya yang berhak diibadahi hanya Allah selain Allah tidak berhak diibadahi selain Allah tidak berhak dipertuhankan berarti Islam itu menyuruh kita untuk menghambakan diri kita hanya kepada Allah saja bukan menghambakan kepada makhluk ya bukan menghambakan diri kepada kedudukan kepada Harta Ya bukan menghambakan diri kepada apa namanya kuburan kepada patung-patung kepada bebatuan akan tetapi ya betul-betul menghambakan diri kita kepada Allah subhanahu wa taala saja Kemudian kata beliau Wal inqiyadu lahu Bah dan tunduk dengan menaati Allah ya tunduk dengan menaati Allah subhanahu wa taala itu Islam karena Islam dari kata aslama yuslimu artinya tadi berserah diri J kalau kita sudah menyerahkan diri kita kepada Allah maka konsekuensinya harus apa tunduk dong ya dengan semua perintah-perintah allah menjauhi l larangan Allah Adapun kemudian kita mengakui diri kita Islam saya Islam tapi enggak mau patuh ya dengan aturan-aturan Islam enggak mau mengikuti aturan-aturan Allah dan lebih senang mengikuti aturan hawa nafsu sendiri itu menunjukkan Islamnya tidak sempurna tidak bagus Islamnya i kemudian kata beliau Wal baratu minasirki wa ahli dan berlepas diri dari kesyirikan dan pelakunya kalau kita tidak berlepas diri dari Syirik di mana hakikat Syirik itu artinya seseorang mempersekutukan Allah ya seseorang beribadah kepada selain Allah nah kalau hati kita tidak berlepas diri bahkan ternyata hati kita Rida ya Rida ada selain Allah yang diibadahi berarti kita belum Islam kita belum Islam ibu-ibu sekalian Kenapa karena Islam mengharuskan kita berlepas diri dari kesyirikan Islam mengharuskan kita tidak Rida dengan kesyirikan Allah subhanahu wa taala saja ibu-ibu ya menceritakan dalam Surah Thaha bahwa langit dan bumi saja tidak Rida dengan kesyirikan Allah berfirman takadus samawatu yatafathna watansyaqqul ardu wairul jibalu hadda andairahmani Walada W Yagi lirahmani ayattakidza Walada langit hampir pecah kata Allah bumi hampir belah dan gunung-gunung hampir hancur meledak akibat perkataan mereka yang mengatakan Allah memiliki anak padahal allah tidak layak untuk mengambil anak bayangkan ibu-ibu sekalian langit hampir pecah bumi hampir belah gunung hampir meledak akibat ucapan orang yang mengatakan Allah punya anak berarti ini ibu-ibu sekalian ya kalau langit bumi Gunung saja tidak Rida Allah dipersekutukan langit bumi Gunung saja tidak Rida ya dengan ucapan orang yang mengatakan Allah punya anak bagaimana kita sebagai seorang yang mengatakan Saya muslim kemudian ternyata kita Rida laah wallah kita tidak boleh Rida tidak boleh rela yang melihat kesyirikan tidak boleh rela harus hari kita mengingkari iu Iya kemudian Beliau berkata wahuau maratib dan Islam itu ada tiga martabat apa saja yang pertama Islam yang kedua iman dan yang ketiga Ihsan nah ini martabat-mabat Islam ya jadi martabat Islam tuh tiga nih yang paling rendah apa Islam naik yang lebih tinggi apa Iman naik lagi yang paling tinggi apa Ihsan Apa itu Islam Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ketika ditanya oleh Malik Jibril Apa itu Islam maka Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam menjawab dengan rukun Islam yang lima antasada Alla ilahaillallah wa anna muhammadar rasulullah wqim watakah wahujal bait watum Ramadan maka Beliau berkata di sini lah Ar setiap martabat-martabat ini memiliki rukun faarkanul Islami khamsatun Adapun Rukun Islam ada lima rukun Islam ada lima Iya apa itu rukun Islam yang pertama syahadatu Alla ilahaillallah persaksian bahwa tidak ada Ilah yang berhak diibadahi kecuali Allah saja saja wa Anna Muhammad Rasulullah dan bahwasanya Muhammad itu adalah utusan Allah ini rukun yang pertama dijadikan satu rukun karena ya tidak mungkin dipisahkan tidak boleh misalnya ada orang yang mengucapkan Lailahaillallah tapi tidak mengakui Muhammad Rasulullah maka kita Katakan Anda belum Anda belum muslim atau hanya meyakini Muhammadur Rasulullah tapi menyalahi Lailahaillallah dia mempersekutukan Allah Dia berbuat Syirik dia meyakini adanya Tuhan selain Allah maka kita Katakan Anda belum muslim maka rukun yang pertama ini harus ya Ada syahadat Lailahaillallah muhammadar rasulullah yang kedua iqam salah mendirikan salat yang ketiga membayar zakat yang keempat puasa Ramadan yang kelima haji ke Baitullah ini rukun Islam Kemudian beliau menjelaskan yang pertama Dulu kata beliau fadalilus syahadati quluhu taala dalil syahadat itu firman Allah dalam surat Al Imran ayat 18 Allah berfirman syahidallah annahu la ilahailla Hua Wal malaikatu wa Ulul Ilmi qaiman bilqist La ilaha illa hual Azizul Hakim Allah bersaksi bahwa tidak ada Ilah yang berhak diibadahi kecuali dia saja para para malaikat pun bersaksi para ahli ilmu pun bersaksi tegak dengan keadilan tidak ada Ilah yang berhak diibadahi kecuali Allah saja dan dia maha perkasa lagi maha bijaksana di sini ibu-ibu Sekalian Allah mempersaksikan dirinya bahwa tidak ada Ilah yang berhak diibadahi kecuali dia saja itu Allah Iya kemudian Allah pun menyebutkan bahwa yang bersaksi juga para malaikat seluruhnya para malaikat semuanya bersaksi W tidak ada Ilah yang berhak diibadahi kecuali Allah kemudian di antara manusia Allah hanya menyebutkan satu kelompok saja waulul ilm para ahli ilmu Mereka pun bersaksi bahwa bahwa tidak ada Ilah yang berhak diibadahi kecuali Allah Iya itu menunjukkan Ibu bahwa persaksian syahadat Lailahaillallah membutuhkan ilmu ya membutuhkan apa ilmu Kemudian beliau menyebutkan maknanya apa wa maknaha dan makna Lailahaillallah la ma’buda bihaqqin illallah itu tidak ada yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Allah saja iya tidak ada yang berhak diibadahi maka semua yang diibadahi selain Allah tidak berhak yang yang hanya berhak diibadahi hanya siapa Allah saja maka semua ibadah hanya untuk Allah ibadah dengan macam-macamnya baik ibadah itu ibadah hati ya berupa tawakal ya ikhlas ya takut cinta benci semua itu ibadah-ibadah yang kita jadikan Allah satu-satunya IB ibu-ibu sekalian yang kita ibadahi dengan hati kita demikian pula ibadah lisan kitab ibadah anggota badan kita Adapun selain Allah tidak berhak diibadahi dan tidak boleh diyakini itu sebagai ilah walaupun misalnya ada orang tidak beribadah ah Saya tidak beribadah sama kuburan kok tapi dia punya keyakinan bahwa kuburan itu ilah sesembahan tetap saja Lia Iya karena syahadat mengharuskan bukan sebatas ilmu tapi juga [Musik] keyakinan yakin betul dengan hatinya bahwa yang berhak diibadahi hanya Allah saja selain Allah tidak berhak diibadahi Iya kata Syekh Muhammad bin shh utsimin rahimahullah wnaha makna Lailahaillallah yaitu la mabuda bihaqin illallah fyahadatu ilahaillallah insanisibihiahu maq illallah Azza walla maka syahadat Lailahaillallah adalah seorang insan mengakui dengan lisan dan hatinya tidak ada yang dibadahi dengan benar kecuali Allah saja ya tidak ada yang berhak diibadahi kecuali Allah saja nah ini ibu-ibu sekalian Kemudian beliau menyebutkan apa Rukun Lailahaillallah kata beliau lailaha ucapan lailaha karena Lailahaillallah itu ada dua kata kalimat ya yang pertama lailaha yang kedua illallah apa makna La ilaha kata beliau nafian Jami Ma yubadu Min dunillah ucapan La ilaha meniadakan semua yang diibadahi selain Allah lailaha ini hakikatnya meniadakan semua yang diibadahi selain Allah adapun yang kedua illallah ini rukun yang kedua nih mbitan Al ibadata lillahi wahdahu la syarika lahu Fi ibadatih menetapkan bahwa ibadah itu hanya untuk Allah saja tidak ada sekutu bagi Allah dalam ibadah Iya kepadanya Kama annahu La syarika lu Fi mulkihi sebagaimana halnya Allah tidak ada sekutu dalam kerajaannya maka Allah pun tidak boleh disekutui dalam ibadah kepadanya maka contoh ibadah pak bu sudah kita sebutkan sebelum-sebelumnya ya tawakal tawakal Kita hanya kepada Allah enggak boleh kepada makhluk ya istigasah memohon pertolongan bantuan saat-saat kenting istighasah itu hanya kepada Allah saja bukan kepada ya mayat yang ada di kuburan tidak diperbolehkan Iya kemudian Beliau berkata Wat tafsiruhadzi ywadihuha Adapun tafsir la ilahaillallah yang menjelaskannya adalah yaitu firman Allah dalam surah Ali Imran eh maaf ya tafsirnya yang menjelaskannya yaitu firman Allah subhanahu wa taala waqala ibrahimu Li abihi wamihi innani barum mimma tabudunillziahu dan ingatlah ketika Ibrahim berkata kepada ayahnya dan kaumnya Sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kalian ibadahi tuh lihat Nabi Ibrahim berkata kepada ayahnya yang masih kafir di mana ayahnya ini Bu tukang bikin patung lalu patung itu disembah ya mengerikan Ya patungnya dibikin sendiri oleh tangannya terus disembah Di mana Otaknya Coba ya Di mana akalnya patung yang dibuat oleh kita terus kita anggap Dia itu Tuhan lah tidak bisa menciptakan tidak bisa Memberikan manfaat mudarat tidak bisa memberikan rezeki tahtahu kita ibadahi subhanallah maka Nabi Ibrahim dengan lantang berkata kepada ayahnya dan kaumnya yang menyembah berhala Sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kalian ibadahi kemudian Nabi Ibrahim menetapkan Siapa yang beliau ibadahi kecuali dia Allah yang telah menciptakan aku arti Nabi Ibrahim mengingatkan bahwa Tuhan itu harusnya bisa menciptakan langit dan Bu yang menciptakan langit dan bumi dong yang kalian sembah ini sak kalian ibadah ini kok diciptakan dibuat apa mungkin sesuatu yang dibuat diciptakan tiba-tiba jadi Tuhan aneh sekali Kalian nih di mana otak kalian ya yang berhak diibadahi Siapa pencipta langit dan bumi pencipta alam semesta yang sangat luas ini maka dia yang berhak diibadahi fainnahu sayahdin karena sesungguhnya dia dia Allah yang aku ibadahi akan memberikan kepadaku Hidayah ya Taufik walaha un dan Allah pun menjadikan ya ucapan Nabi Ibrahim tadi yang berlepas diri dari kesyirikan sebagai kalimat yang terus ada pada keturunannya agar mereka mau kembali kepada Allah subhanahu wa taala Iya Allah juga berfirman dalam surat Ali Imran ayat 64 Qul Ya ahlal kitab katakan wahai ahli kitab siapa ahli kitab ahli kitab yaitu Yahudi dan Nasrani ya taal Ila kalimatin Sawa kembarilah kepada kalimat yang sama bainana waainakum antara kami dan kalian apa Apa itu all nabuda illallah W NRI bihi yaitu kita tidak beribadah kecuali kepada Allah saja dan kita tidak mempersekutukan Allah sedikit pun juga Masyaallah Rasulullah sallallu Wasallam disuruh ya menyeru ahli kitab Hai ahli kitab Ayo kemari kepada kalimat yang ulnya sama antara kami dengan kalian karena kalian orang Yahudi mengaku-ngaku mengklaim Pengikut Nabi Musa dan kalian orang Nasrani mengklaim Pengikut Nabi Isa dan seluruh Nabi agamanya sama itu mentauhidkan Allah Nabi Musa tidak pernah mengatakan uzair Anak Allah Nabi Isa tidak pernah mengatakan dirinya anak tuhan ini anak Allah subhanahu wa taala abadan tidak pernah I maka Ya Nabi Muhammad disuruh menyuruh ha ahli kitab kemari kemari kepada kalimat yang sebetulnya sama antara kami dengan kalian ituallah agar kita tidak beribadah kecuali hanya kepada Allah saja dan utukan Allah dengan sesuatuun dengan sesuatu apapun juga w yattakid ba’duna ba’d arbaban min dunillah dan agar sebagian kita tidak mengambil sebagian yang lain sebagai tandingan selain Allah ya karena orang Nasrani ya orang Yahudi orang Nasrani itu Bu mereka menjadikan pendeta-pendeta mereka dan rahib-rahib mereka sebagai tandingan selain Allah Bu demikian Allah menyebutkan dalam surat at-taubah Allah berfirman itaku ahbarahum waruhanahum arbabam Min dunillah mereka menjadikan mengambil khar-habar mereka dan rahib-rahib mereka sebagai tandingan selain Allah Apa makna mengambil ya para ulama para rahib ahli ibadah sebagai tandingan selain Allah ibu-ibu sekalian dijelaskan dalam sebuah riwayat ya ketika ayat itu turun Adi bin Hatim seorang sahabat yang tadinya beragama Nasrani bertanya kepada Rasulullah Ya Rasulullah lasna na’buduhum kami dulu waktu Nasrani belum pernah kami beribadah kepada ya rahib-rahib kami belum pernah kami beribadah kepada habber-habar kami para ulama kami apa kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Bu menjelaskan tentang hakikat peribadahan mereka kepada para habar khar itu ulama ya dan para rahib rahib itu artinya Il ahli ibadah kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Bukankah saat mereka menghalalkan apa yang Allah haramkan kalian pun ikut menghalalkannya dan saat mereka mengharamkan apa yang Allah halalkan kalian pun ikut mengharamkannya Iya apa kata mereka benar sekali Hai Rasulullah kata Adi bin Hatim betul sekali Hai Rasulullah apa kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam fatilka ibadatuhum Maka itulah ibadah mereka kepada para rahib para Haber ketika para rahib mereka para ahli ibadah para ahli ulama mereka para alim ulama mereka menghalalkan apa yang Allah haramkan mereka ikut ikut-ikutan menghalalkannya Padahal mereka tahu itu hal haram Iya Maka kalau misalnya kita mengikuti Bu seorang kiai atau seorang ulama atau seorang Ustaz dalam menghalalkan apa yang Allah haramkan misalnya bu ya lu kemudian kita ikut-ikutan berarti kita sudah menjadikan Kiai tersebut atau Ustaz tersebut sebagai tandingan selain Allah ya maka dalam surat Ali Imran ini mengatakan demikian dan janganlah sebagian kita mengambil sebagian yang lain sebagai tandingan selain Allah Fain tawallau faquladu Bina muslimun jika mereka berpaling maka katakanlah saksikan Sesungguhnya kami adalah orang-orang muslim yang menyerahkan diri kami hanya kepada Allah ya Subhanallah lihat di sini Allah menjelaskan ibu-ibu ya hakikat ucapan lailaha illallah di mana hakikatnya apa bahwa kita beribadah hanya kepada Allah dan tidak mempersekutukan Allah sedikit pun juga ya dan tidak menjadikan Kiai Ustaz ulama sebagai tanda ingan selain Allah i demikian pula semua selain Allah dari makhluk-makhluk tidak boleh jadikan tandingan selain Allah Kemudian beliau ya menyebutkan dalil syahadat Muhammad Rasulullah kata beliau W dalilu syahadati anna muhammadar rasulullah Adapun dalil syahadat bahwasanya Nabi Muhammad adalah utusan Allah ituitu firman Allah laq jaakum rasulum Min anfusikum azizun Alaihi maum harisun alaikum Bil mmininafurahim dalam Surat Attaubah ayat 128 sungguh telah datang kepada kalian Rasul dari diri kalian Iya Bagaimana sifat rasul ini azizun Alaihi maittum ia merasa berat terhadap perkara-perkara yang menimpa kalian yang menyusahkan kalian harisun alaikum yang sangat semangat Memberikan manfaat kepada kalian Bil mukminina rfurahim dan kepada kaum mukminin ya Kasih Dan Sayang Subhanallah Iya di sini Allah subhanahu wa taala telah memberitahu bahwa Allah telah mendatangkan Rasul dari bangsa Arab ia keturunan nabi Ibrahim dari Nabi Ismail ya nasabnya sangat jelas di kalangan bangsa Arab akan kemuliaannya itu nabi kita Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam akan tetapi beliau tidak khusus dibangkitkan dan diutus kepada bangsa Arab tidak akan tetapi kepada seluruh manusia Iya Allah berfirman dalam surat al-a’raf ayat 158 Qul Ya ayyuhannas inni rasulullahi ilaikum Jamia Katakan hai manusia Sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepada kalian seluruhnya I maka nabi Muhammad sallallahu alhi wasallam bukan hanya nabi bangsa Arab tapi nabi seluruh bangsa ya ini wajib kita yakini Siapa yang punya keyakinan bahwa Rasulullah hanya diutus untuk orang Arab saja tidak untuk orang Indonesia maka dia murtad Dar agama Islam Siapa yang punya keyakinan bahwa risalah Rasulullah Sallallahu Al wasallam itu tidak umum hanya khusus ya Jazirah Arab demi Allah dia bukan muslim ya sampai dia meyakini bahwa Rasulullah diutus untuk seluruh manusia berbeda dengan para Nabi sebelum Rasulullah hanya diutus kepada kaumnya saja sebagaimana Rasulullah Sallahu Sabda Ya Wal aniya yubataihim khatan wuas kaatan kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam adalah para nabi diutus hanya untuk kaumnya saja sedangkan aku diutus untuk seluruh manusia iya kemudiania beliau menyebutkan Apa makna syahadat Muhammad Rasulullah kata beliau wa makna syahadati anna muhammadar rasulullah Adapun makna syahadat Muhammad Rasulullah Apa itu yang pertama thatuhu Fima Amar menaati beliau dalam apa-apa yang beliau perintahkan menaati beliau dalam apa-apa yang beliau perintahkan Rasulullah menyuruh kita memerintahkan kita untuk salat salat Rasulullah menyuruh kita untuk membayar zakat ya bayar Rasulullah menyuruh kita untuk puasa Ramadan laksanakan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam menyuruh para wanita untuk menjaga menutup aurat ya Tutup auratnya taat ya rasul taati wallahi menaati rasul itu kebaikan dan memaksiati rasul hakikatnya kebinasaan ibu-ibu sekalian Iya kata beliau watas watasdiqu Fima Akhbar yang kedua apa Muhammad Rasulullah membenarkan apa yang Rasulullah Kabarkan yang Rasulullah Kabarkan wajib dibenarkan selama hadisnya dan dalilnya sahih Adapun kalau dalilnya Daf tidak sahih bahkan naudubillah palsu ya kita tidak bisa membenarkannya bu karena kan hadis itu tidak semuanya sahih ya Ada juga yang ternyata hadisnya dif ada yang dif Jidan sangat lemah ada bahkan yang palsu nah yang kita benarkan yang mana yaitu yang sahih yang berasal memang sanad-sanadnya jelas dari Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dibawa oleh perawi-perawi yang tiqat dan adil dan dabit Ya wtinabahu wajar yang ketiga syahadat Muhammad Rasulullah apa menjauhi apa yang dilarang oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam jauhi Rasulullah melarang kita zina tinggalkan Rasulullah melarang kita minum arak tinggalkan Rasulullah Sallallahu alaii wasam melarang kita mencuri dan berbagai macam larangan-larangan yang lainnya segera tinggalkan Iya kalau kita tidak tinggalkan berarti kita memaksiati Rasul bila kita menyelesaii perintah beliau akibatnya kita dapat ancaman yang berat Allah berfirman falahdzarilladina yukhalifuna Amri an tusibahum fitnah au yusibahum adabun Alim hendaklah waspada hendaklah waspada kata Allah orang-orang yang menyelisihi perintah Rasul untuk ditimpa fitna atau ditimpa azab yang Pedih lihat ibu-ibu sekalian orang-orang yang menyelisihi Rasul diancam dengan dua ancaman yang duadanya perat apa pahit berat ngeri Apa itu yang pertama ditimpa fitnah apa sih fitnah apa kata Imam ahmadadrunal fitnah tahukah kalian Apa itu fitnah iya fitnah itu Syirik atau kekafiran maka orang yang menyelisihi perintah Rasul dijadikan hatinya condong kepada kekafiran Itu ngeri ya nauzubillah nasalullahalamata walfiah pilihan yang kedua atau ditimpa azab yang pedih kita hanya diberikan dua pilihan saja ya kalau kita menyelisih perintah Rasulullah wasallam ditimpa fitnah atau ditimpa adzab yang pedih Kalau dua-duanya tidak mau berarti pilihan kita hanya satu menaati Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam dan menaati Rasul kebaikan buat hidup kita I kemudian Beliau berkata wa Alla ybadallah illa bimyara dan agar Allah tidak diibadahi kecuali dengan sesuai syariat rasulullahi sallallahuu Alaihi Wasallam artinya Bu kalau kita beribadah kepada Allah harus sesuai dengan yang disyariatkan oleh Allah melalui lisan rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam kita mau salat jangan bikin cara salat sendiri ya nabi kita yang Mul alaihiatu wasalam bersabda apa Shu kamaitumuni usolli salatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku salat Rasulullah tidak mengatakan salatlah kalian sesuai dengan selera-selera kalian Rasulullah tidak mengatakan begitu tapi Rasulullah mengatakan salatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku salat tuh lihat berarti cara salat harus mengikuti cara salat Rasulullah dan semua ibadah harus mengikuti ibadahnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya maka ibu-ibu karena ibadah itu taifiah ibadah itu harus menunggu dalil ada dalil laksanakan Kalau tidak ada dalil jangan laksanakan Iya ini penting ibu-ibu ya jangan sampai kita berbuat bidah dalam agama orang yang berbuat bidah itu tidak menghormati Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam walaupun lisannya mengklaim S Cinta Rasul orang yang berbuat bidah itu hakikatnya Bu dia ya tidak mau menjadi pengikut Rasul Karena yang namanya ngikutin itu artinya di belakang ngikutin Rasul rasulah ke kanan ke ke kanan Rasulullah ke kiri kita ke kiri Rasulullah berhenti kita berhenti ya Adapun kemudian kita mengatakan saya pengikut Rasul tapi ibadah bikin sendiri membuat-buat tidak ada asalnya dan contoh nya dari Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sama sekali seperti itukah pengikut rasul tidak iya makanya Abdullah bin Mas’ud berkata apa itabiu wala tabtadiu ittib lah kalian ikuti Rasul jangan berbuat bidah jangan membuat-buat yang baru faqad kufitum sungguh kalian telah dicukupi dicukupi oleh siapa oleh Rasulullah dan para sahabatnya karena sudah kita sudah dicukupi ya Udah kewajiban kita ngikut aja Ngapain capek-capek harus bikin ibadah baru cara salat baru yang sama sekali tidak ada dalilnya dari Allah dan rasulnya tidak ada keterangannya Iya nah ibu-ibu sekalian kata syekin rahimahullah u ibadah rasulullahuh wasam wahu Min maklin berarti ini menunjukkan Rasulullah tidak berhak diibadahi yang berhak diibadahi hanya Allah Namun kita harus mengikuti syariat rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam karena Rasulullah pun wajib beribadah kepada Allah dan Rasulullah pun tidak berani membuat syariat sendiri Rasulullah saja tidak berani membuat syariat baru Rasulullah Enggak berani ya ada seorang laki-laki datang kepada Rasulullah bertanya ha Rasulullah waktu itu sedang haji ya ini kutu-kutu saya banyak banget mengganggu sekali ha Rasulullah Ya kutunya itu sampai berjatuhan Bu saking banyaknya itu apakah ada keringanan saya untuk mencukur rambut saya ya Rasulullah sementara saya sedang ihram begini maka Rasulullah diam saja enggak berani jawab sampai akhirnya Allah pun menurunkan wahyu kepada Rasulullah setelah setelah dapat Wahyu Rasulullah bertanya e berkata kepada orang itu silakan kamu cukur rambutmu Tapi kamu harus bayar Dam Masyaallah ternyata Rasul saja Bu tidak berani membuat syariat yang baru tidak berani membuat syariat dari dirinya sendiri enggak iya ketika Umar Bin Khattab menyuruh dan mengusulkan kepada Rasulullah Ya Rasulullah ala tahjub nisaak Tidakkah Engkau memerintahkan istrimu untuk pakai hijab Hai Rasulullah saat itu belum turun ayat hijab Rasulullah tidak berani menyuruh istri-istrinya memakai hijab Kenapa karena belum belum ada perintah dari Allah belum ada perintah dari Allah sampai akhirnya Allah turunkan ayat hijab baru Rasulullah memerintahkan istri-istrinya dan seluruh wanita kaum muslimat untuk berhijab itulah ya sampai Rasulullah aja enggak berani bikin syariat baru kok kita pengikutnya berani bikinbikin ibadah yang tidak pernah disyariatkan oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sungguh sangat aneh ini Iya maka kewajiban kita ngikut Rasul Rasulullah melakukan kita lakukan Rasulullah tidak lakukan Jangan lakukan nah ibu-ibu sekalian kemudian ya Beliau berkata wilati Wak dan dalilnya salat dan zakat adalah serta tafsir tauhid yaitu surat albayinah ayat 5 Allah Taala berfirman W umiru Ullah Dan tidaklah mereka diperintahkan kecuali agar mereka beribadah kepada Allah dengan mengikhlaskan amal mengikhlaskan ibadah Iya Hunafa Hunafa jamak dari Hanif kata dalam keadaan Hanif mentauhid Allah dan mereka mendirikan [Musik] salatak dan mereka membayar zakat wikaul qayimah dan itulah agama yang lurus jadi hakikat agama yang lurus apa mengikhlaskan ibadahnya kepada Allah tidak memalingkan ibadah kepada selain Allah i mendirikan salat dan salat termasuk ibadah dan itu yang paling Agung membayar zakat dan selalu ya salat dan zakat itu seringki direndengkan kenapa karena salat ibadah badan yang paling Agung zakat ibadah harta yang paling besar i Maka kalau kita kita ya melaksanakan salat membayar zakat maka sungguh terkumpul pada diri kita dua ibadah yang luar biasa nah ini ibu-ibu sekalian ya Jadi kita wajib ya untuk melaksanakan salat dan salat ibu-ibu Allah wajibkan itu langsung kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tanpa perantara Allah panggil langsung rasulah Sallallahu alaii wasallam ke langit dalam kisah Isra dan Mikraj tanpa perantara itu menunjukkan keagungan salat Iya maka kewajiban kita perhatikan betul salat Allah berfirman hafidu alawati wasatil wusta jaga oleh kalian salat terutama salat wusta yaitu salat asar jaga iya jika kita ingin dijaga agama kita jaga Salat kita tapi kalau kita tidak ingin agama kita dijaga silakan Anda sia-siakan Salat tapi Anda terkena firman Allah fawailul Lil musallin alladina Hum shatihim Sahun alladina Hum yurun celaka orang-orang yang salat Siapa itu orang-orang yang lalai dari salatnya orang yang salat saja tapi dia lalai dari salatnya Bagaimana lalai dia tidak perhatikan syaratnya dia tidak Perhatikan rukunnya ya salatnya begitu sangat cepatnya itu saja masih diancam dengan neraka W ya orang yang Salat tapi RI diancam dengan neraka Bagaimana dengan orang yang tidak salat iblis disuruh sujud kepada Nabi Adam enggak mau Tapi kalau disuruh sujud kepada Allah iblis mau ini orang Dis sujud sama Allah enggak mau sungguh sombong sekali orang-orang itu Iya bahkan lebih sombong daripada iblis maka dari itulah ibu-ibu perhatikan salat jangan sia-siakan salat orang yang diberikan oleh Allah Taufik adalah orang yang diberikan oleh Allah kekuatan untuk menjaga salatnya Iya karena dengan salat itulah Allah berikan dia kekuatan untuk meninggalkan perbuatan keji dan mungkar Allah berfirman innata tanhail fahsya Wal munkar sesungguhnya salat itu mencegah dari perbuatan keji dan mungkar ya Baik ibu-ibu saya kira cukup dulu sampai di sini barangkali ibu-ibu ada yang mau nanya silakan Apakah doa seorang anak memohon ampun untuk orang tua yang sudah meninggal diterima oleh Allah kenapa tidak diterima I semua doa seorang muslim itu diterima sedangkan selama hidup orang tuanya tidak pernah salat ya dan berbuat syirik kalau memang sudah jelas dia mati di atas itu enggak pernah salat berbuat Syirik ya maka ini mengerikan ya ini mengerikan karena orang tidak pernah salat keislamannya ini diperselisihkan oleh para ulama apakah dia masih muslim atau kafir kebanyakan para sahabat berpendapat bahwa pelakunya bukan lagi muslim I maka doanya Berarti enggak bakalan diterima Apakah dalam berdoa di dalam salat sebelum salam disunahkan juga adab-adab dalam berdoa seperti memuji Allah berselawat kepada Rasulullah disutkan dalam hadis riwayat Tirmidzi Bah Rasulullah sallahui Wasallam melihat seorang laki-laki yang berdoa dalam salat demikian dalam lafaz disebut dalam salat dia tidak memuji Allah dan tidak berselawat atas Rasulullah kemudian Rasulullah memanggilnya kata Rasulullah kalau kamu doa Pujilah Allah lalu berselawatlah kepadaku dan setelah itu silakan kamu minta apa yang kamu mau Iya maka dari itu tetap ya dianjurkan Bu dianjurkan Walaupun memang tidak wajib Tapi sangat dianjurkan ya dalam doa itu kita memuji-muji Allah dulu lalu kemudian selawat atas rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam ibu mertua saya sering mengqada salat Jika sakit sampai seminggu apa itu boleh tidak boleh sebagian sebagian orang memahami kalau lagi sakit boleh enggak Salat terus nanti aja diqada ini jelas pemahaman yang batil Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yang bersabda sholli qaiman faillam tastati faqaidan faillam tastati faala jambin salatlah sambil berdiri Jika kamu tidak mampu berdiri duduklah dan jika kamu tidak mampu duduk maka salatlah di atas rusuk kananmu itu di atas rusukmu Iya lihat tetap walaupun kita sakit tetap dianjurkan salat ya boleh enggak menerima makanan dari orang kafir saat Natal Ada fatwa dari Ali Bin Abi Thalib radhiallahu Anhu Bolehkah menerima hadiah dari perayaan natal dari perayan hari raya mereka kata Ali Bin Abi Thalib boleh selama bukan daging sembelihan Iya boleh selama bukan daging sembelihan wanita yang nifas sekaligus menyusui pada bulan Ramadan Bagaimana mengqadanya nifas sama dengan haid nifas sama dengan haid ya maka dia mengqada dia wajib apa mengqada nanti setelah bulan Ramadan Ya ketika dia sudah mampu Manakah yang lebih utama bagi kami para ibu-ibu ikut Tahsin yang ada di masjid atau mengikuti halaqah halaqah yang diadakan di rumah-rumah ee tentunya ibu Iya Tahsin atau Tajwid bagus Tahsin atau Tajwid itu bagus akan tetapi tentu menuntut ilmu yang memahamkan kita tentang al-qur’an lebih bagus Jangan sampai kita lebih mengejar Tahsin dan tajwid tapi kita lalai dari mempelajari tafsirnya ini salah besar Iya Adapun tentang mana yang kita ikuti di masjid atau di rumah pertama kalau di masjid itu aman dari fitnah iya silakan di masjid Adapun kalau di masjid banyak laki-laki berlalu-lalang dan yang lainnya lebih baik di rumah karena Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pernah didatangi oleh para sahabiat mereka berkataabanaijal wahai Rasulullah kami sudah dikalahkan oleh para laki-laki untuk menuntut ilmu kepadamu yaan Tolonglah sediakan satu hari saja dalam seminggu ya agar kami berkumpul dan menuntut ilmu kepadamu maka Rasulullah S wasam menyuruh mereka untuk berkumpul di rumah seorang sahabiat dan rumah itu yang paling luas ya seminggu sekali Rasulullah mengajar khusus untuk para wanita di rumah tersebut namun dengan catatan ya jangan disibukkan oleh makanan jangan sibukan oleh Apa makanan Iya tetap sibukan dengan menuntut ilmu Allah subhanahu wa taala Nah kenapa Rasulullah tidak menyuruh para sahabiat untuk di masjid karena di masjid ada siapa ahlus sufah para sahabat yang tinggal di masjid I Nah sekarang kalau ibu-ibu kajian di masjid ya di situ banyak laki-laki lalu lalang dan yang lainnya menyebabkan fitnah maka yang lebih baik di rumah Iya karena salat saja Rasulullah menganjurkan para wanita lebih baik di rumah Kenapa menghindari fitnah keluar rumah Maka kalau misalnya mereka para wanita mengadakan halaqad di rumah silakan enggak masalah itu lebih menjauhi fitnah ya wallahuam Bagaimana kalau akhwat salat ketika sujud kain mukena atau kain jilbabnya mengalasi tangan dan kening pada sujudnya Ustaz Iya ini ya sebaiknya tidak ini makruh ya sebagai pendapat Sebagian ulama Kenapa karena para sahabat sujud di atas kainnya yang menempel pada mereka itu saat ketika dibutuhkan saja itu saat panas sampai mereka bersujud di atas ya bagian kain yang pada mereka sendiri Makanya ya bedakan antara kain yang menempel pada tubuh kita pakaian dengan kain yang berpisah dari tubuh kita yaitu sajadah ya Adapun sajada boleh Adapun kain yang menempel pada tubuh-tubuh kita itu baju Bolehkah kita sujud di atasnya pada asalnya tidak tidak disyariatkan karena para sahabat mereka sujud di atas tanah I tapi ketika sangat panas mereka terpaksa sujud di atas kain yang menempel pada tubuh mereka untuk menghindari panas itu ya demikian ibu-ibu sekalian kita tutup subhanakallah wabihamdik Ashadu alla ilaha illa Anta astagirubu ilaik asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Ushul Tsalatsah
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply