menyebar cahaya sunah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahbilamin wasu wasam ikhwat Islam pemerhati rja di manaun anda berada Barakallah fikum jazakumullahu Khairan Terima kasih atas kesediaan Antum semuanya untuk meluangkan waktunya bersama kami di kesempatan pagi hari ini di saluran tilawah al-quran dan kajian Islam TV dan juga radio Roja kita memuji Seraya bersyukur pada Allah atas segala nikmat dan karunia yang telah Allah limpahkan pada kita semuanya nya selawat dan salam semoga terlimpah dan tercurahkan kepada nabi kita Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam untuk keluarganya untuk para sahabat dan seluruh pengikutnya hingga akhir zaman nanti senang sekali kami dapat menemani Antum semuanya di kesempatan pagi hari ini untuk menghadirkan program bimbingan dan pelajaran dari pembahasan kitab radus shihin yang akan disampaikan oleh guru kita Ustaz Mubarak B Mualim LC MHI dari studio Mini di stay Ali Bin Abi Thalib Surabaya bagi Anda yang ingin bertanya seputar pembahasan ini nanti silakan bisa menghubungi Nomor kami via telepon di 0218236543 atau pesan Singga di 0819896543 Baiklah selanjutnya kepada Ustaz kami persilakan falatafadol maskuran ya Ustaz asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh innalhamdalillahi nahmaduhu waastainuhu wastagfiruh wa naudzubillahi Min syururi anfusina Wamin sayiati aalina Man yahdihillahu Fala mudhillalahu Wam yudlil Fala hadiyaalah asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh yainaahq wum muslimun Yaum wah ahuqanima Amma baanal hadit kitabullah wiral Huda Huda Muhammadin Shallallahu alaihii wasallam umua W mtin bidah bidah Watin Fin maasir muslimin kaum muslimin muslimat rahimakumullah Alhamdulillah pada kesempatan yang baik ini kita dipertemukan Allah subhanahu wa taala dalam pembahasan hadis-hadis Nabi Sallallahu Alaihi W wasallam dari kitab Riyadus shihin Min kalami sayidil mursalin Sallallahu Alaihi Wa alihi wasallam pembahasan kita yang terakhir Masih pada hal-hal yang dilarang kitab umur almanhi anha yaitu seputar pembahasan-pembahasan yang mencakup perkara-perkara yang dilarang oleh agama dan kita memasuki bab ketika itu bab Tahrim Lani Insan biinii bab tentang diharamkannya melaknat ya seseorang secara personal ya ini termasuk hal yang tidak dibenarkan dan pembahasan yang kita atau hadis yang telah kita bahas adalah hadis Abdullah bin Mas’ud radhiallahu taala Anhu qa Rasulullah Sallallahu Alaihi wasallamaisal mminani Wani W fahis wa al ini hadis yang terakhir yang kita bahas itu hadis Abdullah bin Mas’ud radhiallahu Anhu yang mana Beliau berkata bahwa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda bukanlah seorang mukmin artinya bukan sifat seorang mukmin yang senantiasaan menikam orang lain menikam di sini kehormatannya menuduh memfitnah mencela yaanan dan bukan pula merupakan sifat seorang Mukmin orang yang banyak melaknat melaknat saudaranya sebentar-bentar keluar dari mulutnya Laknatullah alaih latullah alaih Alaihi latullah dan seterusnya Jadi bukan seorang sifat seorang mukmin yang dengan mudah dan gampang melaknat saudaranya Wah dan juga bukan merupakan sifat seorang mukmin orang yang mulutnya keji waladi wa aladi lisannya menakutkan naudubillah lisannya kotor jorok keji bisanya hanya memaki-maki orang lain ya Ini buat sifat seorang mukmin ya orang yang selalu dan bisanya hanya ya itu yang disebutkan dalam hadis ini hadis ini telah kita bahas pada pertemuan yang yang lalu hadis riwayat Imam timidzi dan hadis ini adalah hadis yang sahih kemudian Ee kita lanjutkan hadis yang berikutnya Q annawawi rahimahullah taala waan Abi dardai radhiallahu Anhu qal dari seorang sahabat yaitu yang bernama Abu Darda radhiallahu Anhu Q Beliau berkata Q Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda Inal sesungguhnya seorang hamba Jika dia melaknat sesuatuid maka laknat itu naik ke langit jadi seorang hamba sesungguhnya hamba Jika dia melaknat sesuatu maka laknat itu naik ke langit abwabusamaidunaha pintu-pintu langit ditutup Sedangkan ini berada di bawah langit ini ya t tahbitu Ilal ARD pintu langit ditutup ketika lanat itu naik maka dia tidak punya jalur untuk naik ke atas langit karena pintu-pintu langit ditutup maka laknat itu turun ke ke bumiahital ARD kemudianat itu turun ke ke bumiaha sampai di bumi pun begitu ditutup pintu-pintu bumi ditutup dari laknat tersebutudu yaminan waimalan kemudian laknat itu dia ke arah kanan dan ke arah kiri Fa lam tajid masagon kalau dia tidak mendapatkan ya tempat jalan ya kepada siapa yang dia kepada seorang maka dia kembali kepada maka dia kembali kepada mendapatkan itu ya kalau mendapatkan Jalan maka dia kepada yang dilaknat ya kepada yang dilaknat aha kalau memang orang yang dilaknat itu sesuai pantas mendapat laknat maka laknat itu turun pada orang tersebut tetapi wailla jika laknat itu tidak sesuai dengan orang ini yang dilaknat maka laknat itu akan kembali kepada orang yang mengucapkannya kepada orang yang mengeluarkan laknat tersebut had Im Abu Daud dan hadis ini hadis yang baik sanadnya karena banyak jalurnya muslimin para pemirsa dan pendengar televisi radio R di Manun anda berada inialah satu Hadis yang mencitakan kepada kita tent suu yang gaib yang wajib kita beriman kepadanya karena kita tidak mengetahui ya substansi dari laknat Seperti apa tapi ketika seorang mengatakan melaknat seeorang maka laknat itu pergi ke atas ke langit ya ini hal yang wajib kita percaya kita beriman kepada apa yang telah disampaikan oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya jadi seorang kalau dia melaknat saudaranya atau dia melaknat sesuatu maka laknat itu naik ke langit naik ke ke atas ya tapi langit pun menutup pintu-pintunya ya Sehingga laknat tersebut tidak bisa menembus langit ada pintu-pintu langit itu ditutup karena tidak bisa meneembus pintu langit Dia turun laknat itu demikian pula di bumi ini ditutup dia tidak bisa turun ke ke bumi ini maka dia berada di antara langit dan dan bumi sehingga kemudian laknah tersebut sumaudu yaminan waimalan dia ke arah kanan ke arah kiri ya mencari tempat mana yang pantas dia ini ya Nah kalau dia tidak mendapatkan Jalan kecuali dia harus mengenai orang yang dilaknat yang dituju dari orang yang mengucapkannya dia bertujuan kepada Si Fulan misalnya maka lakn tadi itu pergi ke Fulan Fulan yang dituju tuju kalau Fulan yang dituju ini memang pantas wajar sesuai untuk mendapatkan laknat tersebut maka laknat itu mengenai Si Fulan tadi namun jika laknat tersebut yang diucapkan oleh seorang ternyata orang yang dituju ini tidak pantas ya tidak sesuai tidak tepat orang ini dilaknat maka laknat Itu kembali kepada orang yang mengucapkannya nah hadis ini memberikan peringatan kepada kita agar ee tentang besarnya ya perkara berkaitan dengan laknat jangan mudah-mudah melaknat ya jangan mudah-mudahan melaknat tidak gampang masalah laknat ini ya Dan ini juga sebagai peringatan kepada kita untuk tidak menjadi orang yang senang melaknat orang lain waliyadubillah kemudian hadis ini menjelaskan dan memberikan pelajaran kepada kita bahwa suatu laknat yang ditujukan pada seeseorang ya jika memang orang itu berhak mendapat laknat maka suatu saat laknat itu akan mengenai orang tersebut ya cepat atau lambat kalau memang se sesuai dengan orang tersebut ya tetapi kalau tidak tidak sesuai tidak pantas bukan tempatnya orang ini dilaknat maka laknat Itu kembali kepada kembali kepada orang yang melaknat jadi juga hadis ini memberikan pelajaran bahwa terkadang atau laknat seorang pada orang lain tidak akan sampai kepada orang tersebut ya Nah inti dari hadis ini adalah mengingatkan kepada kita peringatan bagi kita supaya jangan dengan mudah melaknat ahullah laanahullah dan seterusnya kalimat kalimat seperti itu ya seorang muslim jaga lisannya ya maka kita bisa menilai seseorang dari mulutnya dari lisannya Kalau lisannya jelas bisanya hanya melaknat ya pada orang lain jangan ambil ilmu dari orang-orang seperti ini Jangan dekati orang-orang seperti itu berbahaya ya berbahaya karena seorang mukmin menjaga lisannya ya menjaga lisannya Nah kita beriman dengan apa yang disampaikan oleh Rasul wasallam ini ini dan kita tidak bisa gambarkan Bagaimana tapi secara umum inilah apa yang digambarkan oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ketika seorang melaknat saudaranya atau dia melaknat sesua sesuatu karena melaknat di sini tidak hanya pada manusia nanti akan diberikan contoh-contoh hadis-hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tentang larangan juga melaknat binatang binatang ternak binatang tunggangan ya ini tidak boleh di dilaknat nanti akan ada beberapa hadis sesudah ini inti dari Apa yang dibahas pada kesempatan yang baik ini dengan berkaitan dengan hadis ini adalah supaya seorang mukmin menjaga lisannya Jangan mudah-mudah melaknat karena dampak dari laknat itu pun akan nauzubillah mengenai orang yang melaknat ketika laknat mencari sasaran tidak ada tempatnya maka dia kembali kepada orang yang yang melaknat nauzubillah maka dari itu bisa saja terkadang kita tidak merasa ketikaatu naudubillah ketika kita melaknat seorang ya tidak pas sasaran tidak tepat sasaran tahu-tahunya laknat Itu kembali kepada diri kita naubillah ya nauzubillah dan seorang Salafi seorang ahlahama ada orang yang menjaga lisannya ya tidak tajaruk tidak dengan berani mengatakan menuduh melaknat orang lain ya itu bukan sifatnya seorang ahlusunah wal jamaah bukan sifatnya seorang Salafi yaorang Salafi takut pada Allah Taala menjaga lisannya ya dia tidak berbohong tidak menipu tidak membuat saksi palsu ya tidak berdusta ya tidak mudah melaknat seseorang itu sifat dari orang-orang yang telah mengenal ee dakwah sunah orang-orang yang mereka adalah berpegang kepada ee pemahaman para Salaf salh radhiallahu anhum ajmain kecuali dalam kondisi darurat dalam kondisi memang terpaksa ya Atau harus dia lakukan maka itu tidak mengapa dia melakukannya tapi secara umum seorang muslim ya seorang Asari seorang Salafi anendaknya dia k orang yang menjaga lisannya ya tidak dan mudah ya melaknat saudaranya waliyadubillah dan sifat ini sifat yang jelek sifat yang buruk ya orang jauh dari manusia-manusia seperti ini yang senangnya melaknat akan dijauhi oleh manus Manusia cepat atau lambat dan dia akan menyesali perbuatannya menyesal akan perbuatannya ya di akhirat nanti ternyata pahala-pahala dari pahala-pahalanya diberikan pada orang-orang yang dilaknatnya di dunia ini ya waliadubillah menjadi orang yang Bang bangkrut ya jadi orang yang bangkrut kemudian hadis yang berikutnya Q Imam anwawi rahimahullah taala Imran IBN Husain radhiallahu anhumaq dari sahabat namanya Imran Ibnul Husin beliau dan ayahnya dua-duanya sahabat nabi radhiallahu anhuma kata Imran bin husainama rasulullahahu was tatkala Rasulullah sahu wasam berada dalam sebuah perjalanan beliau watun minalqotin ketika dalam perjalanan di situ juga ada seorang wanita dari kaum Ansar yang mana wanita ini dia menaiki untanya Al yang meniki ontanya maka wanita ini merasa gelisah ketika mengusir atau e mengarahkan untanya dia merasa sulit maka dengan serta-merta wanita itu melaknat unta tersebut unta yang ditung yang ditung ungganginya yang dinaikinya Rasulullah Sallallahu Ali wasallam Nah apa yang dikatakan dan diucapkan oleh wanita ini ketika dia melaknat untanya itu itu didengar oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam faqal maka beliau langsung bersabda KH alaiha wuha J turunkan Ambillah semua muatan-muatan yang ada di unta itu unta yang sudah dilaknat oleh wanita tersebut karena di antara manfaat dari unta adalah untuk mengangkut barang bepergian Safar barang-barang itu dimuat di di unta ketika wanita tersebut melaknat unta itu Rasul Alaihi Wasalam kemudian mengatakan KH alaiha wuha ayat turunkan semua muatan yang ada di unta itu dan biarkan dia dan sampai ada yang yang menaikin atauuat Aten iniahersebahl Yangi kata Imran bin Hin ya seakan-akan aku ini Melihat unta tersebut sekarang ini Ini zaman beliau ya unta itu jalan ya berkeliaran di tengahtengah manusia ya tidak ada satun yang menyentuhnya tiada satu pun yang mengganggunya hadis riwayat Imam muslim Nah jadi ini di antara hadis-hadis yang juga menjelaskan kepada kita tentang tidak boleh melaknat kepada kendaraan dalam hal ini unta yang dinaiki yang ditunggangi ataupun misalnya kuda kalau saat itu ya jadi jangan seorang melaknat Binatang ini termasuk hal yang dilarang dan nabi alaihiatu wasalam bersama para sahabat beliau adalah kaum yang selalu bepergian Entah untuk berjihad di jalan Allah atau untuk beribadah umrah atau haji ya ini umat yang pertama dari umat ini dipimpin oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sehingga kita melihat sini kejadian tatkala an naab alaihiat wasalam dalam Safar dalam bepergian nah ini menunjukkan bahwa umat dahulu yang dipimpin oleh Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam adalah mereka kaum yang senantiasa memperjuangkan agama Allah berjihad di jalan Allah laksanakan ibadah-ibadah kepada Allah dengan bersafar misalnya ke Makkah untuk melaksanakan ibadah umrah atau yang lainnya jadi ee Ini yang yang pertama kemudian bahwa nabi Alaihi Wasalam ketika bepergian ya pada umumnya beliau ditemani oleh para sahabat atau sebagian Sahabat kalau dalam perjalanan berjihad ya banyak pasukan beliau yang mengikuti beliau untuk ber berperang Nah di sini ada dalam perjalanan ini disebutkan seorang wanita dari kaum Ansar ya dia juga ikut ya dia juga ikut dalam perjalanan tersebut tentu ada mahramnya Karena nabi alaih wasallam melarang seorang wanita yang beriman kepada Allah dan hari kiamat beergian kecuali dengan mahram Nya maka kita berprasangka baik walaupun tidak disebutkan di sini tapi kita yakin bahwa wanita ini beergian juga dalam rombongan Rasul sahu alaih wasallam itu dengan mahramnya dan dia menaiki unta apalagi seorang wanita ya mereka biasanya tidak diutamakan kalau bepergian mereka diutamakan untuk apa menaiki kendara kendaraan berupa unta namanya seorang wanita ya ya ketika dia berupaya untuk mengarahkan unta ini unta yang dinaikinya rupanya unta ini tidak taat padanya atau sulit dia ketika mengarahkan unta tersebut maka keluarlah laknat dari dari lisannya yang kemudian melaknat unta tersebut dan ketika dia melaknat unta tersebut Rasul Alaihi Wasalam mendengar ya mendengar ucapan itu maka an nabi alaih wasalam seorang yang tidak membiarkan kemungkaran dan beliau selalu memerintahkan kepada kebaikan mencegah dari mungkar ketika mendengar wanita itu melaknat unta ini beliau langsung menyuruh supaya ya diturunkan semua muatan yang ada di atas unta tersebut kemudian wanita itu disurutuh turun biarkan unta itu jangan sendirian tanpa muatan tanpa ada orang yang naik di di atasnya ya alasannya apa kata nabi alaihiatu wasalam faainahaunatun karena unta ini telah terlaknat siapa melaknatnya ya wanita Ansar itu wanita Ansar tersebut yang melaknat laknat tersebut dan Imran bin Husain radhiallahu Anhu ketika menceritakan kisah ini beliau masih terbayang ya seakan-akan Melihat unta itu yang dilaknat yang terlaknat tersebut ada di tengah-tengah Manusia ya Tidak ada yang mengganggunya tidak ada yang menaikinya karena telah dilarang oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam untuk menaikinya ya nah ini di antara ee kisah tentang hadis ini Jadi intinya bahwa Ee kita dilarang atau seorang dilarang melaknat binatang ternak ya kemudian binatang-binatang yang sudah dilaknat itu hendaknya tidak dimiliki ya di dijual Karena tidak dilarang oleh Rasul wasallam untuk menjualnya sebetulnya yang dilarang oleh Beliau menaikinya dan membuat barang di atasnya ya berarti sebagaimana disebutkan dalam beberapa riwayat yang lain perkataan ulama tentang kisah ini jadi boleh unta itu disembelih boleh dimakan ya yang dilarang hanya menungganginya menaikinya dan me me ee memuat barang di atas unta tersebut ya jadi itu terbatas pada hal tersebut jadi jangan mudah-mudah kita melaknat wallahuam ya setelah kita mempelajari seperti ini kita juga sebaiknya menghindar dari melaknat kendaraan misalnya seorang naik mobil kemudian mungkin mobilnya macet mesinnya mati diusahakan untuk di apa namanya dihidupkan gak bisa akhirnya emosi dilaknat Allah Laknatullah Semoga Allah melaknat mobil ini sebagiknya menghindar walaupun apa namanya walaupun yang disebut dalam hadis ini adalah ee unta atau kendaraan ya berubah unta tapi tidak mengapa seorang untuk menjaga-jaga dia tidak melaknat kendaraannya ya ketika mengalami kerusakan kesulit an perjalanan J sampai melaknat ya kendaraan yang dinaikinya wallahu taalaam kemudian hadis yang berikutnya W Abi barzak nadlah bin ubaid alaslami radhiallahu Anhu Q dari Abu barzak Abu barzah namanya adalah nadlah Bin ubaid al-aslami radhiallahu Anhu beliau berkataama jariatunqtin alaiha ketika seorang wanita berada di atas untanya juga berada di atasnya ada ba matilum ada beberapa barang-barang orang-orang yang bersamanya batat bin nabii Sallallahu alhi wasallam ya tahu-tahunya wanita itu melihat an nabi alaihiatu wasalam watqhimul hablu nah ketika beergian itu ya Eh tali tem yang mengikat unta yang dibawa ditarik itu menjadi sempit ya menjadi sempit bagi unta tersebut karena ada muatan-muatannya ikatan-ikatan terhadap muatan-muatan itu aljbal maka ketika naik gunung jadi sempit jalan itu sehingga ya hal wanita ini tadi ya dia mengatakan pada untanya mengusir ya kar kata hal itu ibarat us mengusir menyuruh binatang untuk melakukan sesuatu itu kata hal kemudian kata wanita itu allahumal anha ya Allah laknatlah unta ini S alaih wasallam mendengar ucapan wanita ini maka Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda la tusahibna naqotun alaiha lnatun Jangan sampai atau tidak boleh mengikut sertakan kami unta yang sudah dilaknat ya hadis Rat imam muslim maka Rasul wasam melarang mengikut sertakan unta itu bersama beliau dalam perjalanan ya suruh lepas atau Kembalikan ke Madinah wallahuam kisah ini hadis yang kedua ini ee kemungkinan besar Ya tidak jauh berbeda dengan hadis yang kejadian sebelumnya J seorang wanita yang atas kendaraannya untanya k dia melaknat unta tersebut Lalu Rasul sah wasallam menyuruh untuk menurunkan ee benda-benda atau barang-barang yang ada di atas onta itu nah Jadi intinya bahwa ee hadis ini juga menjelaskan kepada kita tentang Ee tidak bolehnya melaknat binatang ya kendaraan yang ditunggangi ya tidak boleh kita melaknatnya ya Ee kemudian ee hadis ini sebagaimana disebutkan oleh para ulama ini hanya melarang atau larangan ini hanya ee tertumpu pada apa yang disebutkan oleh Nabi alaihiatu wasalam yaitu dia tidak boleh ditunggangi tidak boleh dimuati barang-barang kemudian tidak boleh disertakan dalam perjalanan dalam Safar hanya sebatas itu kata para ulama dalam hadis ini tidak ada larangan untuk menjualnya tidak ada larangan untuk menyembelihnya ya nah jadi ee kemudian juga Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak mau disertakan bersama beliau unta yang telah di dilaknat ya jadi apa E Adapun masalah menjualnya menyemelihnya ini hal yang termasuk di dibolehkan tidak Dil tidak dilarang baik kemudian kita lanjutkan bab yang berikutnya babu jawazini ashabil maasi ghairil muayanin ya ini pembahasan bab yang baru kata Imam annawawi rahimahullah taala bab tentang dibolehkannya melaknat para pelaku maksiat tetapi bukan personal ya bukan secara personal bukan menentukan orang-orang tertentu misalnya begini ya semoga Allah melaknat para zunat Semoga Allah melaknat orangor para pelaku Z zina Nah di sini secara secara umum secara umum tidak orang peror kalau orang peror tidak dibenar tidak dibolehkan kalau secara umum itu dibolehkan makanya annawawi mengatakanu jaw Ma alanin bab tentang bolehnya melaknat para pelaku maksiat Tapi tidak secara per perorangan secara umum misalnya Moga Allah melaknat para pemakan riba para pemakan riba banyak tidak ditentukan Ya tapi kalau personal tak boleh kalau secara umum boleh ini maksud dari bab ini ah nanti dibawakan contoh di sini dalam surat hud ayat yang ke-18 Q Allahu Taala Allah Taala berfirman ala laknatullahi alalimin ketahuilah laknat Allah atas orang-orang yang berbuat kezaliman nah kata orang-orang berbuat kezaliman ini umum tidak ditentukan person-personnya tapi secara secara umum ini dibolehkan yang dilarang itu misalnya kita mengetahui seseorang ada si B misalnya diaam orang yang makan riba rentenir ya namanya B misalnya nah yang tidak boleh itu kita mengatakan kepada si B ini karena dia makan riba semoga laknat Allah atasmu karena kamu pemakan riba nah ini tidak Diba tidak dibolehkan tapi kalau secara umum ya lafaznya kalimatnya secara umum maka itu di dibolehkan semoga laknat Allah atas para pemakan riba nah ini lafaz yang umum bukan orang Per per orang yang dilarang itu mengucapkan itu orang per orang gak boleh tap secara umum dibolehkan ini maksud dari bab ini dan ayat ini jelas Allah menyebutkan yaahin ketahuilah bahwaat Allah kepada orang-orang yang berbuat kezaliman ya ini umum melaknat orang-orang zalim secara umum secara perora perorangan kemudian juga di antara ayat yang dibawakan oleh an-nawawi rahimahullah taala dalam bab ini ada dalam surah al-a’raf tentang manusia di hari kiamat kelak al-a’raf ayat 44 Allah Taala berfirman maka seorang pemberi berita pemberi Pengumuman atau Munadi seorang yang menyeru itu menyeru di antara mereka di antara penduduk surga dan penduduk neraka bahwa laknat Allah atas orang-orang yang berbuat kezali kezaliman nah ini pengumuman ya di hari kiamat kelak ketika orang-orang musyrikin orang-orang kafir munafikin telah ditempatkan di api neraka dan orang-orang yang beriman yang bertauhid telah ditempatkan di surga maka kemudian ya Ya Allah melaknat orang-orang berbuat kezaliman jadi ini juga lafaz yang dipakai ad lafaz adzalimin ee kemudian disebutkan di sini contoh ya laknat secara umum tidak secara perorangan yaitu dalam hadis yang sahih bahwa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda laanallahul wasilata Wal mustausilata Allah melaknat seorang wanita yang dia menyambung rambutnya atau rambut orang lain ya dia menyambut rambutnya dengan rambut orang lain ya Atau Dia ee dia menyambung rambut orang lain dengan rambut lain rambut yang yang lain ini jadi Allah melaknat laanallah Al wasasilah ini termasuk hal yang dilarang dalam Islam seor menyambung rambutnya seorang wanita menyambung rambutnya ini tidak dibolehkan ini dilaknat oleh Allah subhanahu wa taala kadang-kadang kita jumpai mungkin dalam momen-momen tertentu acara-acara tertentu pernikahan atau yang lainnya ada di antara wanita misalnya dia supaya kelihatan cantik kelihatan e bagus dia itu menyambung rambutnya ya dengan rambut orang lain ya kemudian dibuatlah sedemikian rupa ini hukumnya haram tidak dibolehkan Allah melaknat wanita yang menyambung rambutnya padahal rambutnya pendek dia menyambung dengan rambut yang orang lain untuk menghiasi dirinya kemudian [Tepuk tangan] jugail dan Allah pun melaknat wanita yang meminta untuk disambung rambutnya ya Jadi kalau misalnya ada orang seorang wanita datang kepada seorang wanita yang lain dia misalnya memba rambut palsu Dia meminta kepada wanita yang lain ini tolong dong Kamu bikin apa ee nyambung rambutku ini di bawa rambutnya atau mungkin ada orang punya profesi profesinya an menyambung menghiasi untuk tatarias ya untuk menghiasi untuk menyambung rambut orangorang lain ini semua pekerjaan yang ter terlaknat dilaknat oleh Allah dan rasulnya S Sallallahu Alaihi Wasallam Ya Allah melaknat alwasilah Wal mustausilah tapi di sini kita melihat tidak menyebut per perorangan lafaznya di sini adalah redaksi secara umum Supaya barang siapa merasa melakukan hal ini dia tinggalkan ya supaya dia meninggal meninggalkannya karena Allah m melaknat nah ini contoh dari larangan atau ee boleh melaknat secara umum bukan per perorangan Sama halnya juga dengan sabda Nabi alaihiatu wasalam laallahu akiliba Allah melaknat pemakan riba ini lafaznya umum juga tidak menentukan person person person tidak intinya Allah melaknat orang orang makan riba denganga nanti setiap orang makan riba dia mengetahui dirinya Ya Allah aku ini terlaknat ya dan demikian dia akan menghentikan perbuatan itu diaan menghentikan perbuatan yang dengan sebab perbuatan itu Allah melaknatnya kemudian juga ada hadis misalnya ya bahwa Allah melaknat almusawirin orang-orang pelukis yang melukis orang makhluk hidup jadi lukisan itu ada dua macam ada lukisan yang dibolehkan adalah lukisan-lukisan berkaitan dengan pemandangan pemandangan laut gunung atau yang lainnya inti pemandangan Adapun melukis makhluk-makhluk hidup maka ini termasuk hal yang D yang dilarang tidak dibolehkan ya Nah ini semua contoh-conto contoh tentang ee laknat yang diberikan oleh atau laknat dari Allah dan rasulnya tentang beberapa pekerja pekerjaan yang memang dilarang contoh yang lain kata nabi alaihiatu wasalam laallahuar Manar Ardi ya Allah melaknat orang yang merubah patokan-patokan batas tanah jadi misalnya ya agraria bidang Pertanahan sudah mematok tanah-tanah batasnya sekian meter kali sekian meter ini punya Fulan ini punya Fulan terus ada orang datang karena mungkin dia mau mencuri tanah tetangganya ketika tidak ada orang dipindahkan patokan itu ke pinggir misalnya dia mengambil tanah orang lain ya ini termasuk yang yang dilaknat laanallahu Manar Manar Allah melaknat orang yang yaitu merubah batas-batas tanah ya Barang siapa mengambil tanah orang lain satu jengkal itu akan di akan diapakan akan digantung di lehernya nanti di hari kiamat tujuh lapis tanah nauzubillah Ya ini orang-orang yang mencuri di tanah orang lain ya sanksinya besar demikian pula laknat tentang orang melaknat kedua orang tuanya laanallahu Man laana walidai Allah melaknat orang yang melaknat kedua orang tuanya kedua orang tuanya para sahabat bertanya ya Rasulullah Apa mungkin seorang anak melanat orang tuanya ketika Rasul wasam mengatakan Allah melaknat orang yang melaknat kedua orang tuanya sahabat bertanya ini ya Rasulullah Apakah ada orang melaknat kedua orang tuanya ini yang ini kelihatan suatu hal yang yang tidak mungkin kata salamiah bagaimana wujudnya dia melaknat ya orang tua temannya dia melakat orang tua temannya yang menyebabkan pada akhirnya si temannya tadi itu juga melaknat kedua orang orang tuanya jadi dia menjadi sebab kedua orang tuanya dilaknat ini maksudnya Ya ini tentu harus Dih dihindari ya jangan sampai kita menjadi penyebab orang melaknat orang tua kita dan kita sebagai anak menjadi penyebab kemudian juga hadis nabi Alaihi Wasalam la laanallahu manabahahairillah Allah melaknat orang yang menyembelih bukan karena Allah artinya dia menyembelih untuk Jin dia melakukan kesir kesyirikan menyembelih bukan karena Allah dia menyembelih untuk Jin dia punya kepercayaan misalnya di satu lokasi tertentu di situ ada jinnya jinnya ini harus diberi diberi makan kalau tidak diberi makan jinnya akan ganggu kemudian dia menyembelih seekor ayam misalnya atau menyembelih seekor kambing misalnya atau menyembelih seekor sapi atau kerbau dengan niat ya supaya ya sembelihannya ini diserahkan kepada Jin tersebut atau untuk Jin tersebut ya Nah orang yang berbuat demikian ada orang yang terla terlaknat kadang-kadang di sebagian tempat ada mungkin di desa-desa Ya sebagian kaum muslimin punya kepercayaan kalau akan musim datang musim tanam harusnya belieli dulu ya sebelum nanam itu nyembelih untuk penghuni sawah itu jadi golongan jin dan yang lain setan ya yang ada di situ sebab nanti kalau tidak di apa Nam namanya tidak diberikan sembelihan nanti mereka akan mengganggu tanaman misalnya ya Nah ini perbuatan Syirik haram hukumnya dan sembelihan yang disembelih bukan untuk Allah bukan karena Allah tak boleh dimakan contohnya seorang mempunyai sebidang tanah ketika dia akan menanam dia punya kepercayaan Seperti yang saya Gambarkan tadi harus memberikan pengorbanan sembelihan kepada penghuni lahan itu dari golongan jin sebab kalau tidak Nanti bahaya ya jangan ter terganggu maka disembelihlah panggillah seorang mungkin ya untuk menyembelih dia sembelih misalnya seekor ayam ya bismillah sembelih kemudian serahkan kepalanya sebagai sesajen misalnya ya yang badannya tubuhnya dibawa pulang ke rumah hukum memakan binatang yang disembelih bukan untuk bukan karena Allah tapi untuk jin dan yang lainnya hukum memakan daging binatang itu haram walaupun yang menyembelihnya orang muslim ketika menyembelih dia membaca bis dia membaca Bismillah tapi hukum memakan binatang itu dagingnya ha haram Gak boleh ya karena binatang disembelih bukan untuk bukan karena Allah dia menyerahkan kepada penghuni lahan tersebut dari golongan jin ya menurut anggapannya nah ini hati-hati jangan sampai kaum muslimin melakukan kesyirikan ada sumur tua di situ penduduk sekitar sumur tua ini beranggapan bahwa atau berb keyakinan setiap misalnya tahun harus memberi makan kepada penghuni sumur tua ini yaitu Jin yang ada di situ maka mereka sepakat misalnya menyembelih kambing Ya bismillah baca bismillah loh ini ya kemudian kepala kambing itu diserahkan kepada Jin yang ada di sumur itu nah hukum memakan daging kambing sembelihan tadi yang disembelih dengan bismillah hukumnya haram dan perbuatan yang mereka lakukan adalah Syirik pada Allah syiriknya bukan Syirik kecil Syirik besar Syirik besar harus bertobat pada Allah Taala ya dan meninggalkan perbuatan itu ada orang yang berbuat Syirik P Allah Taala kalau mati sebelum bertobat tidak akan diampuni oleh Allah Taala akan kekal dalam api neraka naudubillahi minalik jadi banyak sebetulnya contoh-contoh yang terjadi di sebagian masyarakat kita kaum muslimin perbuatan-perbuatan Syirik kami mungkin tidak disadari atau karena ketidaktahuan mereka takak punya ilmu Maka hati-hati waspada dan sampai kita melakukan sesuatu yang tiada Syirik besar sementara kita tidak mengetahuinya ya Jadi kembali kepada hukum memakan sembelihan yang disembelih bukan karena Allah meskipun disembelih dalam membaca Bismillah hukum memakan sembelihan itu adalah haram tidak dibolehkan ya hukum memakan sembelihan tadi haram karena dia menyembelih bukan karena Allah dia menyembelih karena apa untuk memberikan kepada penghuni Lembah itu atau penghuni sumur tersebut ya sumur tua ini ada kejadian-kejadian seperti itu kemudian juga di antara contoh-contoh ya laknat yaitu anahuqal bahwa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda Man ahdasa fiha hadatan au Awa muhditan faaiatullahi walaikati Wasi ajmain ini tentang kota Madinah dan kehormatannya kata Nabi Al wasallam Barang siapa mengadakan suatu perbuatan yang tidak dicontohkan oleh Nabi S wasallam di kota Madinah atau dia melandungi pelakunya ya maka Alaihi Laknatullah Alaihi Laknatullah maka orang Demikian Ya mendapat laknat Allah laknat para malaikat dan laknat manusia seluruhnya ini bahaya kota Madinah jangan sampai berbuat perbuatan perbuatan bidah di kota Madinah atau mengayomi melindungi pelaku bidah di kota Madinah Ya itu akan mendapat laknat dari Allah para malaikatnya dan manusia seluruhnya nauzubillah ya karena Madinah adalah kota yang suci di situ Tempat tinggalnya Rasul S Al wasallam sampai meninggal di kota Madinah k Madinah adalah tempatnya sunah sunah-sunah Nabi Alaihi Wasalam ajaran beliau tuntunan beliau maka tidak boleh dirusak dengan perbuatan-perbuatan bidah yang tidak ada contohnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam orang yang melakukan demikian atau melindungi para pelaku bidah itu di kota Madinah maka dia akan mendapat laknat dari Allah para malaikat dan manusia seluruhnya kemudian juga Nabi sahu wasam menyebutkan dalam hadis yang lain laallahu alahudaaja Allah melaknat orang-orang Yahudi karena mereka menjadikan kuburan para nabi mereka sebagai masjid-masjid UN mereka beribadah di masjid tersebut ya ini hadis riwayat Imam muslim ya Jadi tidak boleh kuburan jadikan masjid karena bisa terjadi kesyir kesyirikan ya mungkin pertama ketika membangunnya tidak terlintas dalam benak orang yang membangun bahwa akan terjadi kesyirikan di situ tapi lambat laun berganti generasi tidak mustahil orang yang dikuburkan di atau dibangun masjid dalam di kuburan di atas kuburannya menjadi orang yang disembah selain Allah makanya kata nabi Alaihi wasamahahuda Allah melaknat orang-orang Yahudi Kara mereka menjadikan kuburan-kuburan para nabi mereka sebag Mas sebagai tempat-tempat sujud tempat-tempat I ibadah mereka ini Dilarang tidak boleh dan tidak boleh seorang berwasiat kalau aku mati nanti Bangun masjid depan kuburanku atau kuburkan Aku di depan masjid ini wasiat yang tidak boleh dilakukan tidak boleh dikerjakan kemudian juga terakhir dalam bab ini laal mutasabbihin minijali binisa Allah melaknat orang-orang laki-laki yang dia bergaya berlagak seperti wanita dan Allah melaknat orang wanita yang sok seperti laki laki-laki Berg Seti laki-lakiijal ya karena Islam menghendaki masing-masing manusia sesuai dengan fitrahnya laki-laki dan fitrahnya laki-laki wanita dan fitrahnya wanita Jangan dirubah ya jangan laki-laki sok jadi perempuan lembek-lembek ya omongannya tingkahnya gayanya ya atau sebaliknya wanita kita sok seperti laki menyerupai Li laki-laki ini semua dilaknat oleh Allah dilaknat oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam baik demikian kajian kita pada kesempatan yang baik ini ya Insyaallah pada pertemuan akan datang kita masuki babu tahrimil muslimiiril Haq bab tentang haramnya mengata-ngatai seorang muslim tanpa hak ya mengata-ngatai mencaci maki seorang muslim tanpa tanpa hak Insyaallah kita bahas pada pertemuan yang akan datang demikian kaum muslimin kaum muslimat rahimani warahimakumullah semoga bermanfaat dan kita kembalikan kepada Abu Luqman yang membawa acara ini wallahu maaf yang ada pergantian kelihatan hari ini ya Insyaallah kita kembalikan kepada pembawa acara untuk melanjutkan sesi berikutnya wallahu taala Barakallah fikum jazakallahu Kiran Terima kasih atas bimbingan dan pembahasan yang bermanfaat dari kitab radus shihin ini semoga Allah subhanahu wa taala memberikan Taufik dan keberkahan untuk kita semuanya untuk bisa memahami dan mengamalkannya dalam langangkah ketaatan P Allah subhanahu wa taala Selanjutnya kami buka kesempatan untuk anda ingin bertanya seputar pembahasan ini anda bisa menghubungi Nomor kami di 02182365 43 Sebutkan nama dan dari mana anda berasal Kemudian untuk pesan singkat di 0819896543 kami akan bacakan pertama dari pesan singkat yang telah masuk dari Ummu Zara di Bandung izin bertanya Ustaz Apakah boleh kita melaknat yang tujuannya kepada orang misalnya Syiah rafidah atau kepada Zionis yang sekarang sedang menjajah Palestin atau kepada orang yang menzalimi kita karena barang kita dicuri tapi tidak jelas ee Orangnya siapa jadi tidak ada secara khusus Si Fulan atau Bagaimana apakah hal tersebut dibolehkan atau tidak Ustaz syukran jazakallahu Khairan silakan semoga laknat Allah kepada orang-orang yang mengatakan bahwa Karim ini contoh yang bersifat umum ya atau kepada mereka membunuh orang-orang di Palestina semoga laknat Allah kepada mereka para pembunuh para Anbiya pembunuh para nabi memburuh para rasul termasuk yang membunuh saudara-saudara kita di Palestin misalnya wallahuam Barakallah fikum Terima kasih atas Jawabannya Selanjutnya kami akan bacakan kembali dari pesaningan telah masuk dari Ummu fulana Afal Ustaz saya ee belum jelas maksud atau definisi melaknat dan contohnya seperti apa apa saja yang dikatakan wanita dalam cerita Ustaz sehingga dikatakan melaknat dan Apa saja contoh melaknat dalam kehidupan kita sehari-hari jazakallahu Khairan silakan Islam pemerhati Roja di Manap pun anda berada kami mohon maaf anda saat ini sudahed ee sedang bersama kami di sesi tanya jawab karena permasalahan gangguan teknis dalam kami menghadirkan program bimbingan dan pelajaran bersama Ustaz Mubarak Mualim LC MHI dari Surabaya sehingga kami tidak bisa melanjutkan kembali sesi tanya jawab ini dan kita memohon P Allah untuk dimudahkan di kesempatan yang akan datang untuk bisa menyimak bimbingan dan pelajaran serta tanya jawab yang dihadirkan melalui program acara pembahasan kitab ratus shihin ini kami yang bertugas mohon pamit undur diri subhanakallahummahamdika asaduaahaa Astagfirullah waubu ilaik wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Ustadz Mubarok Bamualim, Lc., M. H. I. – Kitab Riyadhus Shalihin
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply