Selasa, 9 Juli 2024 M / 3 muharram 1446 H
[Musik] dan radio Roja Bandung 104.3 [Musik] FM menyebar cahaya sunah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh inalhamdulillah nahmaduhu wasastainuhu wasastagfiruh waudubillahiu anfusina W sayiatialinaahdihillahu Fala mudillalah W yudlil Fala hadialah asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah waadu Anna muhammadan abduhuasul ya auhina amanquahaqqq w illantum muslimun yaakumqum min nafs Wahidah wq minaha wijah uhahuaihi was maasir muslimin para pemirsa dan para pendengar TV dan radio Roja di mana pun anda berada Alhamdulillah pada kesempatan yang baik ini kita kembali bertemu dalam pembahasan hadis-hadis Nabi Sallallahu Alaihi W Ali wasallam dari kitab Riyadus shihin Min kalami sayyidil mursalin Sallallahu Alaihi Wa alihi wasihi Wasallam pembahasan kita Insyaallah pada kesempatan yang baik ini yaitu bab tentang laranganb Al Wah larangan menyiksa hamba sahaya menyiksa binatang ya walmah dan juga larangan menyiksa wanita atau istri anak ya tanpa ada sebab sebab Syar Adi atau juga termasuk larangan ee memukul ya yang disebutkan semuanya itu tadi ee dengan yang lebih dari yang semestinya ya dengan pukulan Dan Azab ya yang lebih dari yang semestinya bab ini ya ditulis oleh Imam annawawi rahimahullah taala dalam kitabnya Riyadus shhin menunjukkan betapa ya Islam mengajarkan kepada kita adab-adab mengajarkan kepada kita kasih sayang dan rahmat kepada hamba-hamba Allah bahkan kepada binatang-binatang pun demikian karena Islam adalah agama yang rahmatan lil alamin rahmat bagi alam semesta ini maka Islam mengajarkan kepada kita adab-adab yang demikian tinggi nilainya adab-adab yang luhur yang apabila kita mengerjakannya dan kita mewujudkan atau kaum muslimin mewujudkannya ini salah satu dari sebab tertariknya orang-orang yang belum memeluk Islam kepada Islam Dahulu ketika terjadi penaklukan kan negeri-negeri kafir oleh kaum muslimin kaum mukminin oleh pasukan-pasukan Islam di masa kejayaan Mereka banyak di antara daerah-daerah wilayah-wilayah orang-orang kafir itu yang mana penduduknya masuk Islam karena melihat Perangai para tentaranya akhlak para tentaranya sehingga mereka pun tertarik kepada Islam ya Jadi ada sebagian daerah Ya sebagian wilayah yang penduduknya memeluk Islam karena tertarik kepada Perangai P akhlak kepada adab para pasukan kaum muslimin dan ini menunjukkan betapa indahnya Islam itu karena memang Islam ad agama yang diridai oleh Allah agama yang diturunkan oleh Allah kepada umat manusia Apabila mereka mengikutinya maka mereka akan selamat akan bahagia di dunia dan di akhirat namun tatkala mereka menyimpang dari ajaran-ajaran Allah dari tuntunan Islam tuntunan Rasulullah Sallallahu alaih wasallam maka terjadi pada mereka apa yang terjadi berupa musibah berupa bencana berupa cobaan yang Allah berikan kepada umat ini atau sebagian dari umat ini maka dari itu sudah seyogianya sebagai kaum muslimin orang-orang yang mengaku beriman kepada Allah dan beriman kepada rasulnya nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam untuk kembali kepada ajaran Islam yang murni ajaran Islam yang luhur yang benar-benar memberikan kebaikan kepada umat manusia eh tentang bab ini kata Imam annawawi rahimahullah babun nahyi anzibi Aldi wabbah walti W Wadi biriabin syarin zaidin Al qri aladab di bab tentang larangan menyiksa memukul ya binatang ataupun wanita atau hamba hamba sahaya ya atau anak ya tanpa ada sebab Syar Syari kalau ada sebab Syari silakan karena ee misalnya memukul itu bagian dari adab yang diajarkan oleh Islam ya Oleh karena itu kalau misalnya ada anak yang usia 10 tahun belum mengerjakan salat ya Setelah dia diingatkan Setelah dia di tegur dan dinasihati toh dia tetap meninggalkan salat pada usia 10 tahun maka ini harus dipukul namun pukulan di sini adalahbb ya memukul yang bersifat memberikan pelajaran pada anak itu karena pukulan itu sebagaimana disebutkan oleh para ulama ada dua macam ya ada b dan ada darbu takb ada pukulan yang bersifat menyiksa nah ini jelas tidak dibenarkan tidak dibolehkan dalam Islam dan ada pukulan yang bersifat memberikan pelajaran memberikan peringatan nah ini dibolehkan selama pukulan itu tentu tidak membahayakan ya E yang dipukul ya jadi demikian diajarkan oleh Islam kepada kita ee dalil yang dibawakan oleh Al Imam annawawi rahimahullah taala dalam bab ini adalah Firman Allah Azza wa Jalla surah Annisa ayat yang ke-36 surah Annisa ayat yang ke-36 yang mana Allah subhanahu wa taala berfirman ya waudullaha w tusriku bihian sembahlah kalian kepada Allah beribadahlah kalian kepada Allah dan jangan menyekutukan Allah dengan suatu Apun dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua demikian pula berbuat baiklah kepada kaum kerabat kepada anak-anak yatim kepada orang-orang misk demikian pula berbuat baiklah kepada tetangga yang memiliki hubungan kekerabatan dengan kita yang bertetangga dengannya walaril junubi ataupun tetangga yang tidak memiliki hubungan kekerabatan dengan kita tapi dia tetangga kita kita wajib berbuat baik kepada tetangga tersebut dan demikian pula kepada teman dekat ya ya demikian pula berbuat baiklah kepada eh orang yang dalam keadaan musafirukum dan berbuat baiklah kepada budak-budak kalian hamba-hamba sahaya kalian inallahana Sesungguhnya Allah tidak senang Allah tidak mencintai tidak menyukai orang yang dia itu mukhtal yaitu orang yang sombong ya fakur orang sombong yang angkuh dan yang membangga-banggakan dirinya Allah benci kepada orang-orang demikian itu nah ini satu ayat satu konsep yang diberikan oleh al-qur’an kepada kita konsep di dalam kita bermasyarakat ya dalam kita bermasyarakat yang pertama yang Allah perintahkan adalah bertauhid pada Allah Taala ini hubungan kita dengan Allah Azza waalla ya dan jangan sampai menyekutukan Allah dengan suatu apapun karena perbuatan Syirik apabila dilakukan oleh seorang hamba sampai dia meninggal wafat dalam keadaan perbuatan Syirik tersebut bersamanya maka dia tidak akan diampuni oleh Allah Azza wa Jalla dia akan kekal dalam neraka selama-lamanya naudubillah minalik Ini Dosa Syirik tetapi dosa selain Syirik ya Allah mengampuni orang itu pelakunya Ya Allah mengampuni P pelakunya Nah jadi ah ini menunjukkan betapa pentingnya tauhid ya jadi Islam adalah tauhid tidak ada Islam tanpa tauhid ya Dan inilah yang kita seru kepada umat ini yang masih meminta-minta di kuburan meminta kepada orang mati masih mempunyai kepercayaan-kepercayaan kesyirikan baik berkaitan dengan hari berkaitan dengan bulan berkaitan dengan waktu berkaitan dengan tempat nah ini ya supaya meninggalkan itu semuanya kita beribadah hanya kepada Allah Taala semua bulan itu baik semua hari itu baik tidak ada yang jelek yang menjadikan hari-hari kita itu jelek adalah maksiat yang kita lakukan pada hari itu ya itu yang membuat hari kita itu jelek yaitu tatkala kita berbuat maksiat pada Allah Taala ya maka dari itu apabila seorang berbuat kemaksiatan pada Allah Azza wa Jalla segeralah bertobat pada Allah mohon ampun pada Allah ya Jadi tidak ada hari yang jelek Tidak ada bulan yang jelek Tidak ada angka yang jelek Ini ada sebagian kepercayaan yang menunjukkan atau menjerumuskan kepada kesyirikan ya contohnya di bulan Muharram sebagian masyarakat ada yang melarang ya menikahkan anak-anak mereka di bulan Muharram padahal tidak ada hubungannya pernikahan tidak ada hubungannya dengan kebaikan dan keburukan dan tidak ada hubungan dengan bulan bulan Muharram Bulan Muharram bulan yang baik bulan yang mulia nah ini contoh ini contoh maka dari itu pemikiran ya tahayul khurafat ya yang ada pada sebagian masyarakat tentang bulan Muharam ini ya ini ini harus dihilangkan ya harus di hilangkan dari anggapan-anggapan kita yang ya yang buruk terhadap bulan tersebut sehingga kemudian tidak boleh menikahkan anaknya di bulan Muharram ya Ini bukan ajaran Islam bukan ajaran Islam Islam mengajarkan tauhid semua bulan semua tahun semua hari adalah baik yang menjadikan buruk itu adalah perbuatan kita kemaksiatan yang kita lakukan kedurhakaan yang kita kerjakan itu yang membuat hari kita itu buruk pada hari yang kita lakukan kemaksiatan tersebut Nah maka kembali kepada tauhid Jangan sampai kita ini melakukan kesyirikan-kesyirikan ya karena kesyirikan ad dosa terbesar kemungk yang terbesar adalah Syirik P Allah Taala dosa yang terbesar adalah Syirik P Allah subhanahu wa taala ya Dan apabila seorang mati dalam keadaan belum bertobat dari dosa syiriknya naudubillahalik dia akan kekal di dalam azab Allah dalam neraka Allah tidak akan mengampuninya ya Kemudian pada ayat ini ayat 36 surat an-nisa Allah memerintahkan berbuat baik kepada kedua orang tua wabil walidini ihsana orang tua mereka yang telah melahirkan kita karena sebab kedua orang tua kita kita menjadi ada di bumi di muka bumi ini ya mereka sebab Allah yang menciptakan kita tapi mereka adalah sebab sebab kita dilahirkan di muka bumi ini dari kedua orang tua kita apalagi ibu yang telah berupaya memelihara sebelum memelihara mengandung selama 9 bulan dalam keadaan yang payah dan semakin payah itu Ibu wajib kita taat berbuat baik kepada ibu di pula Ayah yang telah memelihara kita mencari nafkah untuk kita menyekolahkan kita menjadikan kita manusia yang berhasil Insyaallah itu dari kedua orang tua kita makanya Allah perint untuk ya berbuat baik kepada kedua orang tua wabil Walid ihsana dan seyogianya setiap muslim Dia berbuat baik pada orang yang pernah berjasa kepadanya ya jangan menjadi orang yang kufur nikmat orang yang kufur nikmat itu tidak berkah hidupnya tidak berkah ilmunya ya orang kufur kepada nikmat Allah Taala tapi seorang bersyukur pada Allah Taala dia berterima kasih kepada manusia maka inilah orang-orang yang akan mendapatkan balasan dari Allah Taala kata nabi alaihiatu wasalam la yaskurullaha Man la yaskurun Nas seorang tidak Tidak Dianggap dia bersyukur pada Allah ya kalau dia tidak berterima kasih kepada manusia yang telah berbuat baik kepadanya ya maka jadilah hamba-hamba Allah yang mengetahuii kita masing-masing siapa kita sebenarnyale itu berbuat baik kepada kedua orang orang tua kita dan setiap orang yang pernah berbuat baik kita hendaknya kita pun berbik cakan berbuat baik kepada zawil qurba kaum kerabat kita yang ada hubungan rahim Hubungan kekerabatan dan kita kita diperintahkan untuk berbuat baik kepada mereka ya sebelum yang lainnya yang kita berubat baik pertama kali adalah kepada kerabat kita ini yang harus kita dahulukan baru kepada orang orang lain ya wabil qurba kemudian Wal yatama demikian pula berbbaik kepada anak-anak yatim Nah anak yatim ini ada dua macam ada anak yatim yang dia masih kerabat kita dan ada anak yatim yang bukan kerabat kita ini dua-duanya hendaknya di lakukan dengan baik berbuat baik pada mereka menyantuni mereka terutama yang ada hubungan kegerabatan dengan dengan kita anak yatim tinggal mati oleh ayah ya ya itu hendaknya kita berbuat baik pada mereka wal yatama wal masakin demikian pula berbuat baik pada orang-orang yang miskin ya ini luar biasa Islam ini menyantuni orang-orang miskin ya yang mereka tidak memiliki sesuatu yang mencukupi kehidupan mereka kita santuni mereka ya ketika kita makan ingatlah ada orang-orang di bawah kita yang mereka mungkin tidak makan ketika kita makan tiga kali setiap hari pagi e siang dan sore dan malam maka hendaknya kita mengingat ada manusia-manusia ya yang mereka makan mungkin sehari sekali karena kefakiran mereka karena kemiskinan mereka ya jika demikian maka Insyaallah akan timbul rasa iba dalam diri kita kita mengingat pada mereka bahwa mereka adalah orang-orang yang hidupnya susah hidupnya Melarat mereka membentukkan uluran tangan ya maka kita berbuat baik kepada Al almasakin kemudian Allah juga perintahkan kepada kita untuk berbuat baik kepada ee aljar Zil qurba tetangga yang memiliki hubungan kekerabatan dengan kita tetangga yang memiliki hubungan kekerabatan dengan kita makanya para ulama menyebutkan tetangga itu ada tiga macam ya tetangga itu ada tiga macam ya dan setiap tetangga ini ya setiap macam dari tetangga ini mereka memiliki hak pertama ada tetangga yang memiliki tiga hak ya ada tetangga yang memiliki tiga hak ya dia pertama sebagai tetangga kita Kemudian yang kedua dia memiliki hubungan kekerabatan dengan kita Ya dia memiliki hubungan kekerabatan dengan kita kan ada tetangga kita masih ada keluarga ya hubungan mungkin anak paman atau intinya masih ada hubungan kekerabatan kemudian yang ketiga Dia seorang muslim ya maka berikan tiga hak dia sebagai tetangga sebagai kerabat dan sebagai seorang muslim Dia memiliki tiga hak kemudian ada tetangga yang memiliki dua hak ya ada tetangga memiliki dua hak yaitu dia sebagai tetangga ya kemudian Dia adalah seorang muslim ya Dia seorang dia Dia seorang muslim ya dan dia W walaupun tidak memiliki hubungan kekerabatan ya dia muslim dan dia tetangga kita ya tidak ada ada hubungan kekerabatan maka ini pun kita memberikan dia haknya hak sebagai tetangga dan hak sebagai seorang muslim ya Ini dia memiliki dua dua hak kemudian yang ketiga ada tetangga yang memiliki satu hak yaitu hanya tetangga dia bukan kerabat kita ya tetangga tersebut bukan kerabat kita dan dia juga bukan seorang muslim dia hanya Tetangga maka dia memiliki satu hak yaitu berbuat baik kepada dia sebagai tetang tetangga ini yang disebutkan oleh para ulama maka masing-masing kita Cobalah kita lihat tetangga kita ini berapa haknya ya mungkin ada yang tiga haknya tetangga muslim dan kerabat ada yang dua haknya tetangga dan Muslim Ada yang satu haknya Tetangga dan dia bukan muslim dia dia bukan juga ada hubungan kekerabatan maka dia memiliki satu satu hak maasir muslimin para pemirsa Para pendengar rahimakumullah Semoga senantiasa dirahmati Allah Taala jadi kita diperintahkan oleh Allah untuk berbuat baik kepada tetangga ya tetangga yang di samping rumah kita yang dekat dengan kita ada hubungan kekerabatan ya kemudian ataupun yang tidak ada hubungan kekerabatan kemudian wasambi ya taman dekat kita orang yang baik kepada kita ya Wil berbaik P musafir yang mereka mungkin datang kepada kita kadang-kadang minta untuk melanjutkan perjalanan mereka mereka tidak punya ee bekal untuk melanjutkan perjalanan mereka dan apabila kita memiliki kita berikan pada mereka ya untuk bekal mereka melanjutkan perjalanan mereka Ibnu Sabil kemudian yang terakhir yang disebutkan oleh ayat ini yaitu berbuat baik kepada para hamba sahaya di saat adanya perbudakan ada yang hamba-hamba sahaya ya kalau sekarang mungkin sudah tidak tidak ada ya tapi dahulu masih ada hamba sahaya itu dia sebagai harta seorang yang memilikinya kita wajib berbuat baik kepada hamba sahaya nanti akan disebutkan di dalam hadis-hadis dalam bab ini tentang bagaimana ya kita diperintahkan oleh Rasul Sui wasallam untuk berbuat baik kepada hamba hamba sahaya itu budak-budak yang kita miliki jika itu ada inallahauhibbualan kemudian Allah berfirman Sesungguhnya Allah tidak menyukai hamba-hamba atau orang-orang yang mereka itu sombong dan angkuh jadi orang yang sombong dan angkuh itu dibenci oleh Allah dan dibenci oleh manusia dibenci oleh Allah dibenci oleh manusia ya makanya Islam memerintahkan kita untuk apa tawadu rendah hati jauh dari sifat sombong tidak ada orang yang mencintai orang yang sombong di muka bumi ini ya ya tidak ada mereka benci ya makanya Islam memerintahkan kita untuk apa antawad antawa antawad hendaknya kalian saling rendah hati satu dengan yang lainnya tidak menyombongkan diri ya apa yang kita harus sombongkan dengan dunia ini dengan diri kita W semua nikmat dari Allah Taala kita dilahirkan di muka bumi ini dengan apa dalam keadaan telanjang gak punya apa-apa tidak ada bayi yang lahir makai sepatu gak ada ya tidak ada tidak ada bayi yang lahir langsung berpakaian tidak ada ya dia lahir dalam keadaan telanjang dalam keadaan lemah dalam keadaan tidak beralas kaki ya kemudian dengan kasih sayang Allah subhanahu wa taala Allah memberikan kasih sayang itu kepada seorang ibu dia mencintai Anaknya ya Dia memelihara anaknya jadi yang disombongkan itu apa ya manusia kok sombong itu apa yang Anda sombongkan asalnya tidak punya apa-apa banyak orang punya andil pada kita keberhasilan kita ini pertama dari Allah subhanahu wa taalaumiktinallah nikmat apa saja ada pada kalian semua dari Allah kemudian yang harus kita ingat yang kedua kemudian keberhasilan kita itu dengan apa jasa-jasa orang-orang lain terutama kedua orang tua kita guru kita sehingga kita menjadi manusia yang bermanfaat manusia yang ber Khidmah di masyarakat ya karena dua faktor ini yang paling utama yaitu pertama kedua orang tua kita yang kedua guru kita yang mengajarkan kita ilmu ya yang mengangkat derajat kita dengan sebab guru itu Allah mengangkat derajat kita maka jangan sampai seorang durhaka kepada gurunya wallahi orang yang durhaka pada gurunya tidak akan bermanfaat ilmunya tidak akan berkah ilmunya tidak akan berkah ilmunya kalau diahaka pada pada gurunya ya tidak akan kah tidak akan bermanfaat ilmunya harus hati-hati ya kita hormati guru kita Terkadang ada di antara guru kita yang mungkin mereka menyimpang Dulu ketika mereka tidak tahu karena belum sampai ilmu itu pada mereka ya itu pun tetap kita berbuat baik tetap kita doakan ya supaya dia semoga diampuni oleh Allah Taala semoga dirahmati oleh Allah Taala kalau dia seorang seorang muslim maka di sinilah pentingnya seorang itu selalu melihat dirinya aku ini siapa sih sebenarnya aku kok sombong aku kok angkuh semua ini bukan milik aku semua dari Allah subhanahu wa taala kemudian jasanya manusia-manusia yang pernah berjasa pada kita sehingga kita itu pandai bersyukur kepada Allah Taala dan pandai berterima kasih pada orang-orang yang berjasa pada kita para pemirsa Para pendengar rahimakumullah tidak Allah benci kepada orang-orang yang yang sombong dan angkuh kemudian fakur fakur orang yang membanggakan dirinya sama keterangannya ya yang kita banggakan itu apa ya semua yang kita miliki bukan milik kita milik Allah subhanahu wa taala dia berupa nikmat Allah anugerahkan kepada kita kalau kita bersyukur Allah akan menambah nikmat itu kalau kita kufur maka Allah mencabut nikmat tersebut naudubillah minzalik kemudian hadis yang dibawakan oleh Al Imam oleh annawawi rahimahullah taala dalam bab ini yang pertama adalah hadis muttafaqun alaih yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan imam muslim ya qala annawawi rahimahullah annawawi rahimahullah berkata waan Ibni Umar radhiallahu anhuma Q dari Abdullah bin Umar Ibnu Khattab radhiallahu an radhiallahu anhuma Beliau berkata Anna Rasulullah Sallallahu Alaihi wasallamqal bahwasanya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda zibat imroatun Fi hirrotin sajanatha Hatta matat seorang wanita Dia disiksa oleh Allah Taala hanya lantaran sebab seekor kucing seekor kucing ini di kurungnya ya tidak diberi kebebasan sampai kucing itu mati ya maka dengan sebab itu wanita tersebut masuk api neraka Kenapa diazab oleh Allah Taala Karena sebab dia mengurung seekor kucing itu dia tidak memberi makan pada kucing itu kucing yang dikurung tadi itu tidak diberikan makan tidak diberikan minum ya habah hab tatkala dia mengurungnya wuka wath dan juga dia tidak lepas kucing itu untuk mencari makan dari ya serangga dari makanan-makanan yang ada di sekelilingnya ya Nah ini satu Hadis yang EE mengajarkan kepada kita ya tentang atau menggambarkan bagaimana Islam ya berkasih sayang tidak hanya kepada manusia tetapi juga kepada binatang ya jadi seorang wanita diazab oleh Allah Taala dia masuk neraka karena mengurung seekor kucing kucing yang dikurungnya itu tidak diberi makan tidak diberi minum ya juga tidak dilepas untuk mencari makan sendiri karena mereka binatang punya insting ya kalau lapar dia cari makan sendiri dia jalan keliling cari ya Nah wanita ini tidak melepaskan kucing itu untuk mencari makan untuk dirinya sendiri Mak diazab oleh Allah Taala dalam api neraka nah ini contoh Bagaimana Islam mengajarkan kepada kita ya tidak hanya menyayangi manusia tapi juga kepada binatang berikan haknya binatang ya yang kita miliki berikan hak dia makannya minumnya istirahatnya kalau dia berupa tenaga yang bisa dipakai tenaganya Mak berikan waktu untuk dia istirahat jangan binatang itu dipakai terus tanpa ada istirahatnya ya Misalnya sapi digunakan untuk mengangkut barang ya juga dia harus dikasih waktu dia untuk beristirahat ya Nah ini keluhuran Islam ya kemudian tentu ada pelajaran-pelajaran yang diambil dari hadis ini yang pertama yaitu larangan untuk membunuh binatang yang Allah tidak menyuruh kita dan rasulnya tidak menyuruh kita membunuhnya contohnya kucing ya memang ada binatang-binatang yang diperintahkan kita untuk membunuhnya contohnya adalah ular kalajengking ya tikus dan yang lainnya tapi ada binatang yang disuruh biarkan contohnya kucing binatang yang dekat dengan manusia dia tidak boleh di dibunuh ya apalagi kita melihat dalam kisah ini kucing tersebut dibunuh dengan cara penyiksaan tidak diberima tidakberi makan tidak diberi minum hanya dikurung Ini menyiksa namanya Padahal dia mampu untuk mencari makan sendiri ya balasannya diadi wanita ini diazab oleh Allah Taala kemudian hadis ini juga memberikan pelajaran kepada kita tentang tidak boleh mengurung binatang kalaupun seorang mengurung binatang harus diberi haknya binatang itu ya makannya minumnya ya Misalnya ada orang yang kadang-kadang ada orang hobi burung ya ditaruh di kurung dalam kurunganah tapi harus diber makan harus diberi minum pada binatang tersebut tidak boleh hanya sekedar mengurung sampai dia mati tanpa diberi makan dan diberi minum kemudian juga ini pelajaran yang lain yang diambil dari hadis ini bahwa Islam memerintahkan pada kita untuk apa berbuat baik kepada hewan berbuat baik kepada Bina binatang ya jadi berbuat baik d pada binatang kemudian berikutnya bahwa ee Terkadang ada ee azab atau seorang disiksa lantaran hal-hal yang dianggap kecil Mungkin wanita ini menganggap membunuh kucing itu Dengan cara demikian tidak diberi makan tidak diberi minum dan mengurungnya itu dianggap ya sesuatu yang kecil tapi ternyata di sisi Allah dia adalah sesuatu yang yang besar maka hati-hati dalam kita bertindak berbuat harus kita pikirkan dampaknya akibatnya Terkadang ada kalimat ucapan-ucapan dalam bercanda yang melampaui batas kalimat-kalimat kufur bercanda dengan kalimat-kalimat kufur nauzubillah minzalik hati-hati ya jaga lisan kita dan sampai bercanda dengan hal-hal ucapan-ucapan yang menjadikan atau ucapan-ucapan yang kita menganggapnya kecil tetapi di sisi Allah dia itu besar bisa menjatuhkan menjerumuskan kita dalam api neraka dalam azab Allah subhanahu wa taala kemudian hadis yang berikutnya ya Wu kata Al Imam annawawi rahimahullah juga dari beliau yaitu dari Abdullah bin Umar Ibnu Khattab radhiallahu anh anahu Mar Min Quraisy pada suatu ketika Abdullah bin Umar Bin Khattab radhiallahu anhuma melewati beberapa pemuda pemuda-pemuda Quraisy mereka memasang ya seekor burung ya sebagai sasaran untuk panah mereka ya Jadi mereka Melati apa melati berpanah tapi yang dijadikan sasaran itu seekor burung Nah kalau sekarang zaman sekarang ini ada Bundaran ya itu yang ada bulat besar kemudian kecil kemudian ada pusatnya itu biasa dilatih untuk memanah nah dahulu ini kejadian di zaman tersebut ada beberapa pemuda Quraisy yang menjadikan seekor burung itu sebagai sasaran mereka dalam melati ber berpanah waq jaaluohib thirir ktiatin Min nablihi dan mereka juga bikin aturan dalam dalam dalam permainan dalam dalam permainan ini ya orang yang tidak tidak kena pada sasaran ada sesuatunya ya falammaau IBN Umar tafarqu ketika mereka yang sedang bermain tadi ini ya pemuda-pemuda yang bermain ya berlati panah itu dengan menjadikan seekor burung sebagai sasaran ketika mereka melihat Abdullah bin Umar datang mereka lari semuanya tafarq ya mereka kemudian berlari menjauhi faqala Ibnu Umar Man faal H maka Abdullah bin Umar bertanya siapa melakukan hal ini Y yang memasang burung di satu tempat dan dijadikan sebagai sasaran untuk melatih berpanah Man faal H Siapa yang melakukan hal ini lalu kata Abdullah bin Umar laallahu Man faala h Allah melaknat orang-orang yang melakukan hal iniahu ya semoga laknat Allah kepada orang yang melakukan hal ini in rasulahui was kemudian kata Abdullah bin Umar sesungguhnya Rasulullah wasam sesungguhnya Rasul wasam melaknat Ya orang yang yang menjadikan sesuatu yang bernyawa sebagai sasaran dalam mereka ber berpanah dalam mereka membunuh ya dilaknat oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam jadi hadis ini muttafaun alaih diiwayatkan oleh Imam Bukhari dan imam muslim dalam sahihnya nah hadis ini juga menjelaskan kepada kita ya tentang Bagaimana Islam ya mengajarkan kasih sayang kepada kepada binatang ya permainan ini ternyata ya yang dilaknat oleh Rasulullah Sallahu Ali wasallam yaitu menjadikan binatang sebagai sasaran dalam memanah entah itu burung ya mungkin atau tikus atau yang lainnya dari binatang-binatang itu itu haram dijadikan sasaran untuk melatih berpa berpanah hukumnya haram menjadikan binatang-binatang itu sebagai sasara kemudian hadis ini juga memberikan pelajaran kepada kita Rahmat Islam kepada binatang kepada hamba-hamba Allah kepada ciptaan Allah ya Islam rahmati itu semuanya ya makanya terkadang kita tu melihat bahwa di negeri-negeri kafir itu mereka menghormati binatang-binatang itu burung bebek ya itu hidup nyaman tenang di negeri-negeri kafir sementara mereka ketika binatang binatang-binatang itu di negeri sebagian Negeri kaum muslimin justru tidak aman diganggu ya ditangkap dibunuh ditembak nah ini maka sebetulnya perbuatan demikian menyelisihi ajaran dan tuntunan Islam Kalau binatang itu mau diambil untuk dimakan jadi itu halal silakan ya tapi jangan mengganggu kehidupan mereka jangan mengganggu lingkungan mereka ya dan hadis ini juga menjelaskan kepada kitawan tuntunan dan ajaran untuk mengasihi menyayangi lemah lembut kepada Bina kepada binatang Jangan sampai kita menyiksanya Jangan sampai kita mengazabnya ya kemudian juga hadis ini menjelaskan kepada kita tentang bolehnya laknat ya orang yang menjadikan binatang yang bernyawa sebagai sasaran dalam berpanah kita boleh melaknat orang itu sebagaimana Abdullah bin Umar melaknat orang itu la’ana man fa’ala hadza la’anallahu man fa’ala hadza kata Abdullah bin Umar Semoga Allah melaknat orang yang berbuat demikian Kemudian beliau membawakan dalil bahwa rasu Ali wasallam pun melaknat ya jadi ini termasuk bolehnya melaknat termasuk Ashabul maasi para pelaku maksiat ya itu boleh dilaknat perorangan ya walaupun masalah ini ada pembicaraan pembahasan di kalangan ulama kemudian hadis ini menjelaskan P kita kewajiban untuk Apa alamru Bil Ma’ruf W nahi Anil munkar kewajiban amar maruf nahi mungkar Abdullah bin Umar ketika melihat perbuatan anak-anak muda itu ini perbuatan mungkar yang jauh dari ajaran Islam ya maka beliau langsung menegurnya melarang mereka berbuat yang dilarang oleh agama kita ini ya jadi hadis ini menjelaskan kepada kita memberikan pelajaran K kita tentang kewajiban untuk Amar Makruf nahi mungkar Apalagi kita mampu melakukannya dan juga tentang penjelasan ya ketika kita mengingkari satu kemungkaran sebutkan apa dasarnya ya sebagaimana Abdullah bin Umar menyebutkan dalil dari ucapan Rasul su wasallam terhadap perbuatan anak-anak muda itu ya Nah kita pun demikian kalau kita mengingkari satu k mungkaran ya sedapat mungkin berikan landasannya dasar hukumnya ya sehingga orang yang kita mengingkari kemungkarannya dia mengetahui dalilnya ya Dan kita Jelaskan ya Mengapa kita mengingkari kemungkaran itu karena a b c dan seterusnya kita Jelaskan jadi ini tidak boleh menunda-nunda kalau memang salah segera dijelaskan kepada orang yang melakukan kesalahan tersebut kemudian juga hadis ini menjelaskan kepada kita larangan ya menyia-nyiakan harta ya burung itu sebetulnya bisa disembelih dan dimakan dagingnya tapi ketika burung itu dijadikan sasaran untuk untuk memanah kalau dia mati karena panahan maka tidak halal untuk dimakan berarti disia-siakan binatang itu yang semestinya bisa di makan burung itu tapi disia-siakan dengan dibunuh maka tidak boleh menyakan harta harta ini titipan Allah kepada kita Letakkan pada tempatnya ya Letakkan pada tempat jangan menyia-nyiakan ya kemudian juga hadis ini menjelaskan pada kita tentang larangan ya membuat satu permainan yang batil permainan yang tidak ada manfaatnya bagi umat tidak ada manfaatnya bagi Islam ini di tidak dibenarkan ya J kalau buat permainan yang bermanfaat ya Adapun permainan seperti ini yang disebutkan dalam hadis ini ini sia-sia ya Bahkan merugikan pihak lain yaitu binatang yang dijadikan Sas sasaran untuk memanah kemudian hadis yang berikutnya kata annawawi rahimahullah taala wa Anas radhiallahu Anhu Q dari sahabat Anas bin Malik radhiallahu anh Beliau berkata nah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam anusbaro albahaim hadis ini muttafaqu alaih kata Anas bin Malik radhiallahu Anhu Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam melarang mengurung binatang untuk di dimatikan ya artinya tidak diberikan haknya jadi nabi alaihiatu wasalam melarang seorang mengurung binatang biarkan dia Sampai sampai mati gak boleh ya kalau memang binatang itu binatang yang boleh dibunuh bunuhlah dengan cara yang baik ya jangan bunuh dengan cara yang tidak tidak dibenarkan contoh tikus itu termasuk binatang disuruh membunuhnya Nah kalau bunuh ya bunuh dengan cara yang baik ya saya pernah melihat ada orang yang menangkap apa dia mendap merangkap atau Menangkap apa namanya seekor tikus dalam perangkap masuk hidup-hidup kemudian disirami dengan minyak gas kemudian dibakar dengan bensin kemudian dibakar ya Ha sat hal yang yang mungkar yang tidak dibolehkan ya kami menegurnya tapi sudah terjadi ketika itu ya Jadi ini contoh yang tidak y kemungkaran ya walaupun binatang itu boleh dibunuh bunuhlah dengan cara yang yang baik tidak boleh disiksa dan dibakar ya dibakar disirami bensin kemudian di dibakar nauzubillah siap ya kita harus mempunyai kasih kasih sayang kepada binatang itu jadi an nabi Alaihi Wasalam melarang mengurung binatang ya untuk membunuhnya jadi tidak diberi makan tidak diberi minum dibiarkan sampai dia mati ini termasuk yang dilarang oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dan hukumnya adalah haram tidak dibolehkan kemudian hadis yang berikutnya waan Abi aliin suwaid bin muqarrin radhiallahu Anhu Q dari Abu suwaid ya dari Abu Ali namanya suwaid bin muqarin Radiallahu an Beliau berkata laquni sa saatin ya Min Bani muqorin maana khimun a wahidatun Asuna faar rasulullahallallahu Alaihi wasalloh ya rawahu muslimun Wafi riwayatin Sabi ikhwatin Li kata suwaid bin muqarin radhiallahu anh aku menyaksikan bah aku ini salah satu dari tujuh orang bersaudara salah satu dari tujuh orang bersaudara dari Putra Putri muukarin ya kami tidak mempunyai budak ya kami tidak mempunyai budak kecuali satu illa Wahidah kecuali satu budak wanita nah budak wanita ini lomaha asghoruna pernah ditempeling oleh saudara kami yang paling kecil menempeleng si budak wanita tersebut maka faamarona Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam anqoha maka Rasul wasallam memerintahkan kami untuk memerdekakan budak wanita tersebut hadis riwayat Imam muslim nah ini juga ya tentang perintah untuk berbuat baik kepada budak kepada hamba sahaya termasuk kalau kita sekarang ini berbuat baik kepada pembantu pembantu itu buan budak tidak boleh dikiaskan membantu sebagai budak tidak mereka orang memberi jasa pada kita kita bayar jasanya jasa dia bekerja bersama kita di dalam rumah tangga kita membantu ya maka dia memberikan jasa dan kita membayar memberi upah dari jasanya tidak boleh apa namanya pembantu itu dianggap sebagai sebagai budak ya karena perbudakan memang sudah tidak ada ya di zaman kita ini Walaupun mungkin ada di sebagian negara ya Tapi pada umumnya sudah tidak ada lagi perbudakan itu nah kata Abu Ali suwaid bin muqarin ya menceritakan tentang budak Mereka seorang wanita itu ditempeleng oleh yang paling kecil di dari Mereka bersaudara tujuh bersaudara tentu berita ini sampai kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam maka Beliau menyuruh merdekakan budak tersebut ya jadi ee Ini yang diperintahkan oleh An nabi Alaihi Wasalam yang diambil dari hadis ini larangan yang keras oleh Islam dan oleh nabiul Islam Sallallahu Alaihi Wasallam dari menyiksa seorang Bu budak ya Padahal dia wanita ini ditempeling ya satu tamparan oleh yang paling kecil dari tujuh bersaudara itu langsung disuruh merdekakan dan betapa Rahmat kasih sayang nabi Alaihi Wasalam kepada hamba-hamba sahaya ya makanya ketika beliau wafat ee ketika beliau dalam keadaan sakaratul maut menjelang wafatnya an naab alaihialatu wasallam mengucapkan kalimat peringatan bagi umat ini ya as wakatukum salatat Ingatlah salat Ingatlah salat ya dan berbuat baiklah kepada budak-budak kalian itu wasiat beliau terakhir sebelum wafad Sallallahu Alaihi Wasallam yang pertama beliau ingatkan kepada kita dengan ucapan beliau asah asah ya jadi Ingatlah kalian pada salat jangan sampai kalian tinggalkan salat karena salat adalah hubungan kita dengan Allah Allah subhanahu wa taala sesuatu yang wajib bagi kita salat lima lima waktu Kemudian yang kedua beliau Ingatkan ya tentang para hamba sahaya W malakat aanukum Ingatlah kalian jangan sampai berbuat buruk kepada pembantu kepada budak-budak kalian ya jangan sampai kalian berbuat baik berbuat buruk kepada budak-budak kalian yni berbuat baik kepada mereka ini pesan beliau dan ini hablu Minan minanas nah budak ini dalam susunan itu paling bawah ya artinya Ketika Nabi alaihialatu wasalam memerintahkan kita berbuat baik kepada budak dia dianggap manusia paling rendah karena budak harta harta milih seorang ya penyebutan yang paling rendah ini itu mengingatkan kita juga agar berbuat baik yang di atasnya dua orang tua kita paman kita guru kita tetangga kita yang mereka orang Merdeka kalau saja kepada budak kita wajib berbuat baik apalagi kepada yang di atas mereka nah ini yang harus kita kita pahami kemudian juga hadis ini menjelaskan kepada kita bahwa ketika seorang ya majik seorang Tuan dia memukul budaknya maka kafarahnya ya sebagai penebusnya dia merdekakan Budak itu itu kafarahnya itu tebusannya ya dengan dia memerdekakannya ya kudian juga yang diambil dari hadis ini bahwa e kita melihat dalam kisah ini ternyata yang yang menampar ya Budak itu adal saudara yanging dari tujuh orang bersaudara ini Nah itu tidak bisa dianggap remeh Mungkin ada yang mengatakan itu kan anak kecil kan ya dia orang paling kecil mungkin paling belum dewasa anaknya dia menempeleng ini tidak menjadi pertimbangan ya tapi dianggap perbuatan yang paling kecil itu ad e saudara mereka paling kecil dianggap itu sebagai satu kesatuan dengan yang besar makanya disuruh an budak tersebut baik kaum muslimin kaum muslimat rahimani warahimakumullah demikian ya hadis-hadis yang kita bahas pada kesempatan yang baik ini Insyaallah kita lanjutkan masih ada sejumlah hadis dalam bab ini Insyaallah lanjutkan pada kesempatan yang akan datang demikian dan kami kembalikan kepada akuna Abu Luman sebagai pembawa acara untuk sesi berikutnya tanya jawab Insyaallah masih ada kurang lebih 15 menit untuk sesi tanya jawaballahu taaam jazakallahu Kiran kami sampaikan kepada Al Ustaz mubarokim lcmh hafahullahu taala yang telah membimbing kita di kesempatan kajian pagi hari ini langsung dari Studio di St Ali Bin Abi thb Surabaya dan saudaraku seimanakidah kami undang anda untuk jawab ini anda dapat berpartisipasi dengan mengirimkan pertanyaan melalui pesan Whatsapp di nomor 0819896543 atau telepon di nomor 0218236543 baik Ustaz kita akan angkat pertanyaan pertama melalui pesan Whatsapp dari di kota Malang pertanyaannya kami heterogen ada nonmuslim namun ada yang keluarganya baik sekali Bolehkah kami saling mendoakan Ustaz terutama supaya mendapat Hidayah Semoga menjadi mualaffad Ustaz eh baik dari Pertanyaan beliau yang dari Malang eh Memang kita seyogyanya yaitu mendoakan Mereka Semoga Allah berikan Hidayah pada mereka ya Terkadang kita melihat ada orang-orang yang mereka ini bukan muslim tapi dalam perbuatan mereka dalam muamalah maksudnya yaitu mereka sangat baik ya ya sangat baik maka kita doakan tidak mengapa Ya Allah semoga Ya Allah berikanlah Hidayah pada orang ini ya Ya Allah berikanlah Hidayah kepada orang ini ya Jadi kita doakan Saya pernah menghadiri sebuah acara yaitu saya diundang oleh EE Waktu bulan puasa jadi ada dalam acara menyantuni anak yatim ya menyantuni anak yatim k saya diminta untuk memberikan ee ceramah ketika itu ya Ini kalimat dalam acara tersebut setelah saya berikan acara menjelang berbuka memberikan nasihat ceramah ternyata di situ hadir seorang ya saya menduga orang itu orang muslim Ternyata bukan dia salah satu donatur ya yang ikut hadir dan donatur terbesar yang menyantuni anak yatim itu ya kelihatan orang ini Baik Kemudian dibisiki oleh teman saya Ustaz ini yang itu bukan muslim kemudian saya datang Salaman ya itu kami ucapkan langsung ya semoga Bapak diberikan Hidayah oleh Allah Taala diberikan petunjuk oleh Allah subhanahu wa taala istrinya ketika itu mengamini Amin katanya gitu nah jadi kita boleh mendoakan Mereka Semoga Allah berikan Hidayah pada mereka ya apalagi tetangga yang baik tetangga yang kita perhatian pada kita padahal mereka terkadang bukan muslim Nah kita doakan semoga Allah berikan Hidayah kepada mereka jadi inti pertanyaannya sudah terjawab boleh kita mendoakan hidayah untuk mereka kepada Allah subhanahu wa taala wallahuam jazakallahu Khairan Ustaz atas penjelasannya dan untuk berikutnya kita coba angkat pertanyaan melalui l telepon di Nomor 0218236543 kami persilakan iya silakan Oh mohon maaf terputus baik kita sambung dulu ke pertanyaan melalui pesan Whatsapp Ustaz pertanyaan dari hamba Allah di Sumatera Selatan Ustaz Saya pernah memelihara seekor burung Namun ternyata saya lupa dan pergi meninggalkannya tanpa memberi makan sampai burung tersebut mati Ustaz pertanyaannya Ustaz Bagaimana cara saya bertobat dari Kejadian ini mohon penjelasannya dan nasihatnya Ustaz tafadal Ustaz eh eh baik jika memang penanya betul-betul dia itu lupa Dan lalai ya semoga Allah mengampuninya ya dan apa yang dilakukan ya istigfar minta ampun pada Allah subhanahu wa taala minta ampun kepada Allah subhanahu wa taala dan Jangan sampai terulang peristiwa itu ya Jangan sampai terulang peristiwa tersebut maka seorang itu dia tahu tentang dirinya ya Misalnya seorang kadang-kadang tinggal sendirian dia memelihat binatang ya kemudian dia pergi suatu tempat karena tugas dan lain sebagainya Itu hendaknya dititipkan pada tetangganya diberikan makanan Tolong Pak ini nanti karena saya mau pergi 2 hari atau 3 hari tolong Ini Binatang apa diberikan makan kepada ee burung Misalnya ini ada binatangnya dan seterusnya ya jadi ee cara anda e bertobat dan beristigfar minta ampun P Allah taala dan jangan sampai mengulangi perbuatan tersebut ya semoga Allah mengampuni ya semuanya wallahu taala Aam jazakallahu Khairan Ustaz atas nasihatnya dan berikutnya kembali kita angkat pertanyaan melalui l telepon kami persilakan iya silakan sudah masuk baik tampaknya tidak terdengar suaranya Ustaz mohon maaf Kita coba angkat kembali pertanyaan melalui pesan Whatsapp pertanyaan dari Yuda di Surabaya Ustaz pembantu kami suami istri Ustaz kerasan dengan kami puluhan tahun menjadi pembantu kemudian hendak diambil oleh anaknya namun tidak mau Ustaz tetap ikut dengan kami bagaimana solusinya Ustaz mohon penjelasannya tafadol Ustaz memang eh banyak terjadi justru terkadang pembantu itu lebih senang kepada majikannya karena dilihat majikannya Masyaallah baik ya dan memang majikannya betul baik bukan sekedar apa omongan bukan sekedar anggapan tapi betul-betul berbuat baik kepada kepada pembantunya Ya seperti yang disebutkan dalam pertanyaan tersebut Nah sekarang Anaknya ingin mengambil dua orang tuanya ya tapi mereka tidak mau ya Itu haknya mereka ya itu hak mereka ya itu hak mereka karena mungkin mereka merasa bahwa dengan anak mungkin tidak seny aman dengan majikan mereka Maka itu adalah hak mereka dan tetap kita berbuat baik namun yang perlu kita ingat dalam hal ini kita juga mengingatkan kepada anaknya atau kepada orang tua supaya tetap silaturahmi ya anak ini supaya tetap silaturahmi dengan dengan orang tuanya memperhatikan mereka datang ke rumah majikannya untuk menemui orang tuanya untuk mungkin berbakti pada orang tuanya ya mungkin ada rezeki dia berikan kepada orang tuanya ini tetap harus ada ya hak-haknya mereka tetap diberikan ya Adapun dia mereka dua orang ini apa namanya Tetap ingin untuk tinggal dengan majikan karena majikannya baik dan berbuat baik pada mereka ya maka ini haknya mereka ya Tapi tetap diingatkan pada anaknya untuk silaturahmi tetap menghormati kalau ada harta yang lebih dia tetap Ingat kepada kedua orang tuanya wallahu taala alam jazakallahu Khairan Ustaz atas penjelasan dan nasihatnya kembali kita coba angkat kembali Ustaz pertanyaan melalui l telepon yang sudah mencoba untuk masuk kami persilakan asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa Di mana ibu dengan ibu hamba Allah dari Sumbawa dari Sumbawa silakan ya begini Pak ustaz e Apakah kita boleh mentalkinkan teman kita yang lagi sakaratul maut sementara dia dari seorang yang nonmuslim Pak ustaz Kemudian yang kedua Pak ustaz eh saya saya mohon diulang doa yang ini Pak ustaz yang dulu Allah inni asjtiti sampai akhirnya Pak ustaz demikian Pak ustaz barakallahuikumumahir alalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuhfad Ustaz pertanyaan dari ibu yang bertanya ee bahwa beliau yakni Bolehkah memberikan mentalinalin di artinya menuntun dua kalimat syahadat ya karena orang yang apa namanya yang akan dituntun ketika di sakaratul maut yang belum masuk Islam maka tuntunannya itu dua kalimat syahadat ya Katakanlah asaduaahillallahadu anna muhammadar rasulullah lain dengan orang yang sudah muslim tuntunan kepada orang yang sudah muslim itu cukup kalimat Lailahaillallah kalau ditanya boleh apa tidak Ustaz boleh ya ketika apalagi diizinkan olehleh keluarganya ya diizinkan oleh keluarganya karena kadang-kadang ada keluarga yang mereka tidak mau ada orang yang lain ya orang misalnya Muslim masuk ke kamar orang yang akan meninggal itu tapi ada keluarga yang mereka persilakan ya mereka Bolehkan maka Ee tidak mengapa dan Justru itu satu amal yang upaya yang maksimal karena kita ingin kebaikan pada orang yang akan meninggal ini maka kita menuntun dia kalimat eh Lailahaillallah Muhammadur Rasulullah Ya kalau untuk orang belum muslim itu dua kalimat ini ya Adapun orang yang sudah beriman ya orang sudah muslim maka cukup kalimat Lailahaillallah ya cukup kalimat Lailahaillallah Jadi pertanyaan yang pertama boleh dilakukan kemudian pertanyaan yang kedua tentang doa ya mujibati rahmatik ini doa ya doa dari Rasul wasam yaitu Allahumma in asaluka salah satu doa yang kita ya dianjurkan untuk membacanya ya doa yang kita dianjurkan untuk membacanya doa ini diriwayatkan ole imam alhakim dan beliau mengatakan doa ini riwayat ini riwayat sahih dari an nabi alaihalam juga oleh Al imam albaihaqi dan yang lainnya Jadi silakan Ibu baca doa ini ya Allah in Allah inni asaluka ya Allah k mohon pada engkau hal-hal yang bisa ak lakukan dan dia ini sebagai menyebabkan aku mendapatkan rahmat dari engkau ya Allah peranban Yangnya aku mendapat ampunan Darau Ya Allah dan akuonau Ya Allah akamat dari sem perbuat dos Ya Allah akuohon engau aku mendapatkan setiap kebaikan ya Kesempatan beramal beramal saleh berikan pada aku itu ya Allah dan aku mohon pada engkau ya Allah kemenangan dengan mendapatkan surga dan selamat dari api nerakaasuk doa yang baik ya silakan dibaca dan diamalkan wallahu taalaam jazakallahuiran Ustaz atas penjelasan dan nasihatnya dan berikutnya Ustaz pertanyaan terakhir di kesempatan kita pagi hari ini dari pesan Whatsapp Dari Ternate Maluku Utara Ustaz pertanyaannya Apakah orang yang membunuh kucing Ustaz dosanya dapat diampuni karena kucing ini sering buang air eh buang air besar di depan rumah Ustaz dan juga pernah dibuang Ustaz Ini pertanyaan juga dari penanya yang lain Ustaz Jadi Dua pertanyaan silakan Ustaz eh baik yang perlu kita pahami bahwa binatang itu mempunyai insting sebetulnya ketika ada binatang seperti kucing apalagi kucing itu kalau misalnya kita melihat dia ketika akan apa akan buang kotoran di misalnya depan rumah kita kalau kita usir ya kemudian besok diusir lagi dan seterusnya maka dia akan menjauh dari dari tempat itu dia tidak akan buang kotoran di tempat tersebut maka cukup dengan cara kita mengusir setiap kita melihat dia akan buang air mungkin ada jam tertentu ya entah di pagi hari atau siang hari atau sore hari danah kita mengusirnya Insyaallah dia dengan instingnya dia tuh Ee menyadari bahwa bahwa kita tidak menghendaki dia melakukan hal itu di di depan rumah kita jadi yang pertama cara kita dan mengusir dia dari Adapun membunuhnya ya ini sebetulnya hal yang yang tidak dibenarkan ya jangan sampai dibunuh ya kalaupun seorang misalnya telah membunuh maka dia bertobat pada Allah Taala minta ampun kepada Allah subhanahu wa taala ya cukup kita dengan mengusir dan membiasakan dia untuk jauh dari rumah kita ketika akan buang kotorannya ya ya ini semua bisa dengan di di dilatih dengan terlatih kalau dia sudah terlatih maka dia akanakan dengan instinnya dia mengetahui bahwa memang kita tidak menghendaki dia melakukan hal itu di e sekeliling kita ya atau di rumah kita nah ini yang patut kita pahami Adapun mungkin seorang telah membunuh bertobatlah minta ampun k Allah subhanahu wa taala Adapun kepercayaan-kepercayaan tentang membunuh kucing itu akan mendatangkan musibah pada seeorang atau keluarganya ini tidak dibenarkan ya Jadi ini termasuk hal-hal yang ada pada sebagian kaum muslimin ya beranggapan kalau membunuh kucing itu berbahaya musibah akan menimpa e keluarga mereka ini tidak dibenarkan ya musibah atau cobaan itu karena perbuatan kita sendiri ya bukan karena membunuh Kuci ya tapi cukup dan bertobat ya minta ampun pada Allah subhanahu wa taala wallahu taala a’lam jazakallahu Khairan Ustaz atas bimbingan dan jawaban dari sesi tanya jawab di kesempatan pagi hari ini dan pertanyaan tadi menjadi penutup silakan ikhtitam dari Antum Ustaz ee baik kaum muslimin kaum muslimat para pemirsa Para pendengar televisi radio Roja di mana pun anda berada Alhamdulillah ee pada kesempatan yang baik ini kita bisa bertemu dan semoga apa yang disampaikan bermanfaat kepada kita dan apa yang disampaikan tadi menjelaskan kepada kita betapa Islam mengajarkan akhlak akhlak kepada Allah akhlak kepada orang tua akhlak kepada tetangga akhlak kepada anak yatim dan akhlak bahkan kepada Bina kepada binatang ya jadi Islam adalah agama yang demikian luhurnya yang mengajarkan kepada kita hal-hal yang mulia maka marilah kita berpegang teguh kepada agama Allah yaitu Islam tersebut sampai akhir dari kehidupan kita Semoga Allah memberikan pada kita istikamah Taufik Hidayah dan inayah-nya sehingga kita tetap dan terus menuntut ilmu dan berupaya untuk selalu mengamalkan ilmu yang kita miliki demikian kami ucapkan jazakumullah Khairan kepada semua kepada R kepada para pemirsa dan semua yang mengikuti acara ini semoga Allah subhanahu wa taala ya memberikan atau merahmati kita semuanya dan melindungi kita semuanya demikian wazakumullah Khair lebih kurangnya saya mohon maaf subhanakallah wabihamdika asadu Alla ilahailla Anta astagfirubuaiahu wasallam Wak Al Nab wa al aalamualaikum warahmatullah Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh kami ucapkan jazakumullahu Khairan kepada Al Ustaz Mubarok Mualim LC MHI hafidahullahu taala yang telah membimbing kita dalam mengkaji kitab Riyadus shihin langsung dari Studio di STAI Ali Bin Abi Thalib Surabaya dan kami ucapkan pula jazakumullahu Khairan untuk Anda sahabat Roja di manaun anda berada Semoga kebersamaan kita mendatangkan ilmu yang bermanfaat yang mendatangkan amal-amal Saleh kami mohon maaf atas segala kekurangan Sampai bertemu kembali di lain kesempatan wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Leave a Reply