[Musik] TM menyebar cahaya sunah Para pendengar dan pemirsa rja TV di manaun Anda beradayaallah Kami akan hadirkan ke layar k peng jazakumahir bagi anda para pemirsa Roja TV yang tel lagi kami hadirkan untuk Anda program acara tajian ininya secara langsung Roja TV seluran tilwah al-qur’an dan kajian Islam Majalengka 93.1 FM dan radio Roja Bandung 104.3 [Musik] FM menyebar cahaya sunaham Para pendengar dan pemirsa rja TV di manapun Anda beradayaallah Kami akan hadirkan ke layar Peng jazakumullahuir bagi anda para pemirsa Roja TV yang telah lagi kami hadirkan untuk Anda program acara kajian inia secara langsung Roja TV saluran tilawah al-quran dan kajian Islam [Musik] tes Asalam ikum warahmatullah wabarakatuh inalhamdulillah nahmaduhu wasastainuhu wasastagfiruh waubillahi minuri anfusina wiati Amalina Man yahillah Fala mudillalah Wam yudlil F hadahaduaahaillallah wahahu waadu Anna muhammadan abduhuasul Q Allahu Taala kitab Karim ya ayuhadina amanuqulaha haqqqati W tamutunna illa Wa Antum muslimun am saudaraku seiman kita lelanjutkan kajian kita itu kitab mukhtasar minhajil qasidin sekarang kita membahas yaitu gibah faslun Fi bayanil asbabil baitah albah [Musik] wiikha pasal tentang penjelasan sebab-sebab yang menjadikan seseorang itu gibah dan penyebutan obatnya apa itu gibah tiba kata Rasulullah zikruka aka Bima yakroh itu menyebut aib saudara kamu di belakangnya sesuatu yang ia tidak suka itu namanya gibah ya di sini beliau menyebutkan sebab-sebab orang itu gibah kenapa ada orang yang suka gibah seb yang pertama tasyafil ghaid yaitu dalam rangka memuaskan kemarahan kita ngambek sama orang kesal sama orang marah sama orang iaj insanin Fi Hain akh sababun yujibu gidahu seperti misalnya ada orang yang membuat marah orang lain orang yang marah Ini Kama Haja gabuhu tasyaa biibati shahibihi setiap kali dia marah Apa yang dia lakukan Dia puaskan dengan cara menggibahnya menjelek-jelekannya nah ini sebab akibat daripada dia tidak bisa menahan emosi Pak akhirnya menumpahkan ya kemarahannya itu dengan cara menggibahnya menjelek-jelekannya Iya asababani sebab yang kedua muwafaqatul aqran wjamal u yaitu dalam rangka menyesuaikan diri dengan teman-teman sebab ketika teman-teman misalnya lagi asyik gibah kalau kita ingkari enggak enak nanti mereka malah enggak suka sama kita gara-gara itu akhirnya kita ikut-ikutan apa gibah Pak ini bahaya maka dari itu saudaraku ketika kita ngumpul sama teman dan mereka mulai bergibah Jangan pernah ada rasa enggak enak untuk menegur mereka kalau kita misalnya enggak enggak enak banget lu gimana ya mau negor setidaknya kita pergi Pak jangan duduk di majelis apa gibah Allah berfirman waidza roitalladina yakuduna Fi ayatina fa’dhum Hatta yakudu Fi haditinir kalau kamu melihat orang-orang yang sedang tenggelam Ya meledek atau menjelek-jelekkan ayat-ayat kami maka berpalinglah kalian dari mereka Jadi kalau kita berada di Majelis gibah Ya cuma ada dua pilihan Mas pilihan yang pertama kita mengingkari atau pilihan yang kedua kita pergi Adapun kita diam di situ ah yang penting saya enggak ikut-ikutkan gibah tetap kena azabnya karena apa yaitu kita diam dari kemungkaran kita jadi setan bisu Iya alalis sebab yang ketiga iradatui nafsihi bitanqisi giriri ingin mengangkat dirinya Pak ingin mengangkat dirinya nya dengan cara menjatuhkan orang lain menjelek-jelekan orang lain contoh misalnya dia mengatakan ah Si Fulan tuh jahil Si Fulan tuh Ah kurang ilmunya biar dirinya yang terangkat gitu pak biar kelihatan wah berarti ini orang hebat nih Iya orang ini terkadang biasanya begitu Pak ingin supaya dirinya terangkat nyari-nyari kelemahan yang yang lain ini kalau niatnya seperti itu Jelas niat yang buruk ya kata [Musik] beliau di mana tujuannya dia inin Perlihatkan kepada manusia bahwa dia lebih pintar dari dia maka yang seperti ini akhir tercela akhi akibat daripada apa ini akibat daripada hubbus syuhroh nih cinta ketenaran ya wadalikal hasad fianaainas Al syaksin wubbuhum lahu waikramuhum demikian pula Ketika ada orang yang memuji-muji orang ya hasad dengki enggak suka kalau orang itu dipuji-puji Pak akhirnya apa yang terjadi dia gibah jelek-jelekin supaya apa supaya orang-orang tidak memuji dia lagi Iya ini sifat orang rendahan ini Pak arrabi sebab yang keempat ib walzal bercanda bercanda dan bersend gurau maka ia menyebutkan orang lain tujuannya supaya manusia tertawa Pak dengan cara misalnya menirukan gerakannya yang misalnya si anu tuh ya kebiasaan suka begini-begini biar orang pada ketawa lalu dia praktikan biar kelihatan lucu Hatta in ba’ bahkan kata beliau ada sebagian orang yang mata pencahariannya kayak gini nih pak jadi pelawak pelawak tapi dengan cara apa menggibah orang ini mengerikan saudaraku sekalian kemudian setelah beliau menyebutkan sebab-sebab Kenapa orang tu giibah Mulai beliau di sini menyebutkan Apa obat gibah Apa sih obatnya kayak dokter ya ketika hendak mengobati sebuah penyakit dia harus tahu dulu sebabnya apa ya baru kasih obat wa ilajulibah Adapun obat gibah fam almuktab anahuibah martillah waqtihi hendaklah si orang yang menggibah tahu bahwa dengan cara gibah itu malah Allah murka kepada dia Allah marah kepada dia ingat itu sebelum kita gibah ingat gibah itu membuat Allah marah kepada kita wa Anna hasanatihi tanqulu Ilal mukta tunqalu Ilal muktab ilaih yang kedua hendaklah dia tahu bahwa amal kebaikan dia pahala-pahala dia itu akan dihadiahkan kepada orang yang digibah Pak jadi orang yang digibah sebetulnya enggak Rugi loh mas Antum kalau digibah enggak Rugi enggak justru untung loh kok untung Iya karena Antum bisa mendapatkan pahala dari orang yang menggibah Antum secara gratisan tanpa harus bersusah payah beramal saleh Iya enggak beramal enggak apa tapi dapat pahala kan Ajib Kenapa gara-gara ada orang yang menggibah kita jadi yang rogi siapa pak yang menggibah pak atau yang digibah yang rugi itu yang menggibah yang digibah enggak Rugi kecuali kalau dia naik pitam terpancing emosi akhirnya membalas dengan gibah lagi ya udah sama-sama rugi iya ya waillam Yakun lahu hasanat nuqila ilaihi Min sayiati khasmi kalau ternyata yang digibah ini enggak punya kebaikan n yang menggibah ini enggak punya kebaikan ya untuk membayar gibahnya itu maka dosa-dosa orang yang digibah itu ditanggungkan kepada yang menggibah Mas sebagaimana rasulah demikian kata rasulullahadrunil muflisu almflisuhama tahukah kalian Siapa orang yang bangkrut itu kata Rasulullah kata para sahabat Orang yang bangkrut itu Wai Rasulullah orang yang ludes hartanya apa kata rasulullah wakinal muflis yaalqiamah Tapi orang yang bangkrut pada hari kiamat Man Yati bolatin wa zakatin waumin wa Hajin wodqatin orang yang datang membawa pahala salat pahala zakat pahala puasa pahala sedekah pahala Haji wti waqama wasama w hasanati w min hasanatih tapi rupanya apa Pak Dia pernah mencaci maki orang dia pernah menampar orang dia pernah mengambil harta orang dia pernah menguncurkan darah orang dia pernah menyakiti orang akhirnya apa dia bayar dengan amalan-amalan salehnya pahala-pahalanya fainat hasanat alaiq kalau ternyata kebaikannya habis Ya sementara yang dizalimi ini masih banyak ini gimana ini Um maka diambillah dosa-dosa orang yang digibah kemudian ditimpakan kepada orang yang menggibahnya yang menzaliminya itu kemudian orang itu pun dilemparkan ke dalam api neraka an Bapak sekalian memang gibah itu terkadang manis Pak Manis kalau ngomongin orang tuh kayak asik banget ya terutama ibu-ibu tuh kalau ngomongin orang ya padahal dosanya ngeri ya maka siapa yang ingat ini apa ingat apa bahwa gibah itu mendatangkan kemurkaan Allah bahwa gibah itu menyebabkan dia menghadiahkan amal saleh pahalanya kepada orang yang digibah Maka kalau dia ingat itu dia enggak bakalan jadi menggibah itu Pak takut dia menggibah Wagi Arat lahul giibah anyatafakar Fi uubi Nafsi kemudian obat Selanjutnya apa obat gibah orang yang ingin bergibah sebaiknya coba pikirin dosa dosanya dulu deh aib-aib dirinya dulu Iya antum mau gibah orang ingat Antum juga punya aib Kalau antum bisa gibah orang orang tu bisa gibah kita Mas jangan pernah kita merasa bahwa kita ini tidak punya aib loh Kita manusia masalahnya kita bukan malaikat yang namanya manusia kan tempat tempempatnya Kesa kesalahan dan aib Maka kalau kita mau gibba orang kita ingat coba kita juga banyak dosa kita juga banyak kekurangan banyak kesalahan ngapain Kita mikirin dosa orang ngapain Kita mikirin kesalahan orang wasagil biislahiha maka hendaklah ia lebih sibuk untuk memperbaiki diri saja wasahi an yaba wahua maib Malu dong mau menjelek-jelekan orang sementara dirinya sendiri penuh kejelekan malu kita ini kamaqala ba’duhum sebagaimana sebagian penyair berkata Fain ibta quuman billadzi Fika mlihi fakfa yaibunas Hua Awar kalau kamu menggibah suatu kaum maka ketahuilah aib Mereka pun sebetul kamu pun punya ipod maka Bagaimana mau menggibah orang lain yang dirinya sendiri juga penuh dengan apa noda kesalahan itu namanya enggak tahu malu Mas iubukriillahi alai terus kalau kita merasa Oh saya kayaknya kok enggak punya aib ya sebetulnya perasaan seperti ini aja sudah musibah Pak ketika kita merasa diri kita enggak punya aib itu artinya Allah menghalangi kita untuk mengetahui tentang kesalahan diri kita Allah menghalangi kita untuk memperbaiki di diri kita kata beliau kalau misalnya dia menyangka bahwa saya kayaknya enggak ada aibnya Ya udah kamu sibukkan diri dengan mensyukuri nikmat itu kalau misalnya kamu melihat teman kamu jatuh kepada perbuatan-perbuatan yang tidak baik dan kamu Alhamdulillah enggak jatuh kepada perbuatan yang tidak baik itu ngapain sih menyibukkan diri kita untuk menjelek-jelekan dia ngapain lebih baik kita sibukkan mensyukuri nikmat Alhamdulillah Allah tidak jatuhkan saya kepada perbuatan Si Fulan itu kalau dia merasa tidak punya aib jangan kotori dirinya dengan aib yang paling buruk Apa itu suka gibahin orang suka menggibah orang aja Pak sudah aib itu Pak sudah aib sebagaimana dia dia saja tidak suka digibahin orang Maka jangan merasa suka untuk menggibahi orang Antum suka enggak Kalau antum digibahin orang Pak enggak suka kan Ya udah kalau kita enggak suka jangan kita suka menggibahi apa orang lain makanya nabi mengatakan apa tidak beriman seseorang dari kalian sampai ia menyukai untuk saudaranya apa yang ia sukai untuk dirinya kalau kita enggak suka digibah jangan suka gibahin orang ini gibah ngegibahin orangnya senang tapi kalau digibahin marah kita katakan kepada dia Mas kamu saja enggak suka digibah Maka jangan pernah kamu suka mengghibah orang falzur fababil bait alibah fajtahidu ala Q Hendaklah ia melihat sebab-sebab yang menyebabkan dia gibah lalu sebab-sebab ini dia jauhi yaajahun karena mengobati penyakit itu adalah dengan cara apa dengan cara menjauhi sebabnya apa Nah ini saudaraku seiman rahimani warahimakumullahu Jamian kalau Sebab gibahnya karena marah berarti yang harus diobati marahnya Pak gimana caranya supaya kita tidak apa marah diantaranya dengan taudubillahir diantaranya dengan cara wudu i kalau Sebab gibahnya karena enggak enak sama teman ya maka obati dengan cara ingatingat Allah murka kepada orang yang mencari keridaan manusia Jangan pernah mencari keran manusia yang berakibat akhirnya Allah murka pada kita Iya bagiqi selayaknya kamu tegur Mereka bilang kepada mereka Maaf kita berteman bukan untuk bergibah kita berteman untuk masuk surga jadi tolong teman-teman majelis kita dikosongkan dari gibah karena gibah itu menyerit ke dalam api neraka Ingatkan Pak bahwa kita berteman itu dalam rangka masuk surga bukan dalam rangka masuk neraka ya kemudian Beliau berkata faslun Fi husulil giibba bisuidan Fal Bah gibah itu pun bisa terjadi dengan cara suudon dengan apa suudon apa suudon Pak berburuk sangka kata beliau waq tahsulbatu bilqbi walika Bil muslimin dan gibah bisa terjadi dengan hati dan itu adalah berburuk sangka kepada kaum muslimin beliau dugaan buruk ya Matar yang kepadanya jiwa dan hati pun juga ya condong kepadanya nah berburuk sangka kepada seorang muslim pada asalnya hukumnya apa Pak haram berburuk sangka kepada seorang muslim pada asalnya haram Allah berfirman ya ayyuhalladina amibu ktir Min Inna ba ISM Hai orang-orang yang beriman jauhi oleh kamu apa gibah sesungguhnya sebagi Eh gibah lagi seudan dugaan duugaan yang buruk ya sesungguhnya sebagian dugaan itu dosa kata Allah berarti itu menunjukkan Pak suuzon kepada seorang muslim tu pada asalnya enggak boleh pak boleh kita suudon sama seorang muslim Kapan kapan boleh suudon kata beliau illa Anan kasyafa amrun la yahtamilut takwil Fain akhbaroka bidalika adlunbukai kunta mauran kecuali apabila tampak kepada kita perkara yang mengharuskan kita suudat ya apalagi kalau di dikasih kabar orang yang adil bahwa Si Fulan itu memang seperti itu lalu hati kita condong untuk membenarkan Si Fulan ini maka kita makzur artinya Pak kalau kita suudon sama orang gara-gara kita tahu bahwa orang ini ternyata tidak bisa dipercaya misal Antum punya teman Antum tahu teman Antum ini orangnya suka dusta kalau ngomong suka apa bohong suatu ketika dia mengabarkan sebuah kabar kepada kita lalu kita suudon jangan-jangan ini bohong lagi ni boleh enggak Pak boleh Iya kenapa karena masalahnya sudah ada indikasi yang menunjukkan bahwa dia memang pembohong suka bohong makanya sudah saya pernah apa sampaikan di sini pada pertemuan yang lalu bahwa pelaku dosa besar itu boleh kita suudon sama dia Pak boleh enggak suudon sama pencuri boleh boleh tidak seudon sama koruptor boleh boleh tidak suudon sama pezina Pak boleh yang tidak boleh itu suudon sama orang yang muslim bagus agamanya enggak pernah dusta selalu menjauhi dosa banyak tbat jujur orangnya tiba-tiba kita Suud sama dia p ada sebab nah ini haram Pak enggak boleh itu Iya ikhwat Islam saudaraku seiman Terus bagaimana Ustaz kalau kita mengetahui atau melihat teman kita jatuh kepada kesalahan Apakah gara-gara kesalahan itu kita boleh suudan sama dia ya kata beliau wa tahqwatu muslimin ahqqat haatu muslimin fansahu Fir kalau sudah jelas kepada kamu bahwa teman kamu itu memang salah jatuh kepada Apa kesalahan nah nasihatilah dia jangan digibah di belakang dia Mas Iya nasihati bilang kepada dia akhi Maaf kemarin Ana mendengar atau melihat Antum lakukan ini dan begitu wallahi Ana sedih akhi karena perbuatan Antum tuh Dosa Iya ana ingin Ana sama Antum sama-sama masuk surga Akhi maka Ana nasihati Antum jangan ulangi lagi perbuatan itu baik-baik kita nasihati pak Masyaallah Iya kecuali kalau memang kesalahannya itu dia lakukan terang terangan Pak di hadapan orang enggak tahu malu Makanya yang seperti ini kata para ulama apa boleh digibah tidak boleh mana dalilnya hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Sabda Kullu umati muafan illal mujahirin semua umatku itu dimaafkan kecuali orang yang terang-terangan mujahirin a mujahir Bil fisq artinya terang-terangan dengan berbuat dosa besar enggak tahu malu maka yang kayak ginian Pak digibah pun enggak masalah namun tentunya kita nasihati lagi nasihati terlebih dahulu ingatkan dia Iya wamajassus ketahuilah bahwa buah dari buruk sangka apa sih hasil dari buruk sangka yaitu Taj Apa tajasus mencari-cari [Musik] kesalahan orang tuh pak mencari-cari kesalahan akibat daripada buruk sangka dulu Pak kalau dia enggak berburuk sangka berbaik sangka dia enggak bakalan tajasusalqqlubahqajus Karena hati itu biasanya Pak tidak merasa puas sebatas dengan dugaan saja tapi dia akan berusaha untuk apa cross check nah Cross checknya caranya dengan tadi Pak tajasus memata-matai mencari-cari Kesa kesalahan walika manhiun dan tajasus itu Pak haram dilarang makanya Allah ketika menyebutkan ayat tentang larangan suudan apa kata Allah pak ya ayyuhalladzina amanu jtanibu katsirom minadon Inna ba’dadon ISM wala tajassasu wala yaktab ba’dukum ba’d Hai orang-orang yang beriman jauhi oleh kalian suudan sesungguhnya sebagian dugaan itu dosa dan jangan kalian tajassus Apa itu tajasus Pak mencari-cari kesalahan W yakt ba’dukum ba’d dan jangan saling menggibah satu sama lainnya Allah sebutkan dulu yang pertama suudon setelahnya tajasus mencari-cari kesalahan setelahnya gibah berarti tiga ini saling berkonsekuensi Pak awalnya dari suudan dulu suudan kemudian apa tajasus tajasus setelah itu apa gibah I ikhwat Islam saudaraku seiman nah ini dia sekarang Pak beliau akan membahas tentang gibah yang diperbolehkan ada loh gibah yang boleh Walaupun memang pada asalnya Giba itu hukumnya apa haram tapi ternyata para ulama menyebutkan Pak ada gibah yang boleh Pak kata beliau bayanul a’ar almurakisah fil giibah wa kafaratil gibah bak penjelasan tentang uzur yang membolehkan gibah dan apa kafarat orang yang bergibah am ketahuilah yang membuat boleh ya menyebutkan keburukan orang yang secara syariat tujuan yang benar secara apa syariat yang tidak mungkin kita bisa sampai kepada tujuan itu kecuali dengan gibah artinya enggak ada alternatif lain tapi kalau masih ada alternatif yang lain wajib mencari alternatif yang lain Pak Apa saja Pak Siapa saja yang boleh digibah keadaan seperti apa saja kita boleh menggibah kata beliau ahaduha yang pertama atadallum melaporkan kezaliman kepada yang berwajib faain lillum ankurim astahu yastfi haqqohu orang yang dizalimi enggak masalah menyebutkan kejelek apa perbuatan orang yang menzaliminya apa saja yang dia lakukan ya ketika dia melaporkan itu Pak sekarang kalau antum melapor kepada yang berwajib Pak itu Saya melihat ada orang ya Eh Pak kemarin ada orang yang menjelek-jelekan nama saya saya enggak Rida Pak Nama saya dijelek-jelekan Pak karena kan menjelek-jelekan nama itu kan termasuk zalim enggak Pak zalim Iya saya enggak Rida Pak saya dibunuh karakter saya Pak akhirnya terkena pasal orang yang apa menjelek-jelekan itu pasal menjelek-jelekan orang lain apa termasuk gibah seperti itu Pak enggak melaporkan ke kezaliman anani alistianah alyiril munkar keadaan yang kedua minta bantuan untuk mengubah kemungkaran minta bantuan untuk mengubah Apa kemungkaran contoh misalnya Antum melihat ada orang sedang berjudi dan Antum ingin mengubah tapi kalau sendirian enggak mungkin nih datanglah Antum ke Pak Polisi Pak polisi lapor Pak di sana adaain judi mabuk-mabokan Tolong bantu saya Pak untuk mengingkari mereka itu akhirnya Polisi datang satu Kompi Pak untuk mengingkari boleh tidak Pak boleh termasuk gibah tidak tidak sama sekali alalis yang ketiga alistifta minta fatwa minta apa fatwa Contohnya apa contohnya ya minta fatwa itu pak kalau ada istri misalnya dizalimi sama suaminya n atau istri bingung nih menghadapi ke Apa kekurangan suaminya akhirnya datanglah ia kepada seorang Mufti lalu bertanya iya apa sikap saya Terhadap Suami saya karena suami saya begini begini begini begini begini begini begini begini Itu namanya minta fat fatwa boleh tidak Pak boleh Iya contoh lagi Pak datang Istri Abu Sufyan kepada rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam namanya Hindun istrinya Abu Sufyan itu namanya siapa Hindun apa kata istrinya Abu Sufyan Inna aba Sufyan rajulun sahih wahai Rasulullah Abu Sufyan itu orangnya pelit banget Hai Rasulullah dan tidak memberikan kepada kami nafkah yang cukup Boleh enggak saya mengambil hak uang dia tanpapengetahuan dia apa kata rasulullah silakan kamu ambil yang mencukupi kamu lihat istrinya Abu Sufyan meng menyebutkan aibnya Abu Sufyan di hadapan rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam Dalam rangka apa Pak minta fat minta fatwa ha Rasulullah Abu Sufyan ini orangnya pelit banget ya Rasulullah ternyata Rasulullah tidak mengingkari Rasulullah tidak mengatakan Eh kamu lagi Kamu gibah ya Enggak kenapa Hindun harus menyebutkan aibnya Abu Sufyan karena berhubungan dengan pertanyaan ya itu Boleh enggak saya mengambil harta dia tanpapengetahuan dia Ya Rasulullah karena dia pelit banget sampai-sampai enggak ngasih nafkah yang cukup Padahal dia punya duit Iya berarti boleh tidak Pak boleh contoh lagi pak sebuah sekolah guru-guru berkumpul untuk untuk membahas murid-murid sehingga mau tidak mau menyebutkan murid-murid itu satu persatu Si Fulan si anu ini anakmu ini orangnya kok males-malesan tujuannya Apa tujuannya untuk mencari solusi gimana caranya memperbaiki dia boleh tidak Pak boleh termasuk gibah tidak termasuk gibah yang dibolehkan Iya ikhwat Islam saudaraku seiman alamri yang keempat keadaan yang boleh gibah tahdirul muslimin Mis anar mutafaqihantadi fasin mentahdir mewan Wanti kaum muslimin dari kesesatan seseorang Pak kalau kita tahu misalnya Pak ada seorang Dai yang pemikirannya Syiah berbahaya ini Pak maka dalam Islam Boleh Pak kita tahdir dia Awas hati-hati Si Fulan tuh Syiah pemikirannya Syiah Buktinya ini ini ini ini ini supaya kaum muslimin tidak mengambil ilmu dari dia boleh tidak Pak boleh Awas hati-hati Si Fulan tuh pemikirannya liberal Bahkan dia pentolannya liberal Antum sebut nama itu Pak boleh tidak Pak boleh walaupun terkadang di negeri kita ini kita yang mau menyebut nama hati-hati juga bakalan terkena pasal nanti Pak Iya ikhwat Islam uiman rahimani warahimakumullahu Jami nah ini akhal Islam wakadalika arofta Min abdika sariq A fisq demikian pula kalau kamu Bu menjual budak kamu dan budak kamu suka mencuri kamu wajib menyebutkan kepada orang yang mau beli budak kamu Sama halnya dengan Antum punya teman pak Antum punya teman ini suka ngutang enggak bayar-bayar udah banyak korbannya suatu ketika Antum Ngelihat orang ini ngedatangi teman Antum Antum telepon dia ngapain mengu ngutang bukan hati-hati tuh orang itu orang suka ngutang tuh Enggak bayar-bayar itu boleh tidak Pak boleh boleh ini namanya tahdir Pak Inanya namanya apa tahdir ya jadi mentahzir orang sesat mentahdir orang yang bisa membahayakan orang merugikan orang boleh dalam Islam Pak enggak masalah ya alkamis yang kelima an yakuna ma’rufan bilaqabin Kal a’j Wal Amas orang itu terkenal memang dengan sebutan gelarnya yang jelek seperti misalnya ada seorang perawi Ya sudah biasa para ulama menyebutnya dengan gelarnya haddasanal AJ araj kan sipincang Pak alaraj itu namanya seingat saya Abdurrahman Bin bin hurmuz saya lupa seorang perawi yang sangat fqah Iya nah para ulama sering mengatakan haddasanal a’j haddasanal a’masy a’masy itu yang matanya rabun namanya Sulaiman bin mihron Dia seorang peray yang sangat fqah termasuk tabiin kecil tapi para ulama sering karena memang sudah terkenal ya dia digelari a’j dia digelari apa a’mas karena sudah terkenal Ya itu tidak termasuk apa gibah I ikhwat Islam saudaraku seiman rahimani warahimakumullahu Jamian tapi kalau Miss masih bisa kata beliau untuk tidak menyebutkan kekurangannya itu itu lakukanlah Wain wajadaik mailana Aula kemudian yang keenam Siapa yang boleh digibah asadis an yakuna mujahiran Bil fisq wifu ykar bihi terang-terangan berbuat dosa enggak malu dia maka orang kayak ginian Pak boleh digibah Iya dan diriwayatkan bahwa nabi bersabda Siapa yang melemparkan jilb malunya maka tidak ada keharaman untuk menggibahnya akan tetapi hadis ini dif waqil Lil Hasan alfajir almlin bujurii yaikri lahu Bima fibah Q la w karamah alhan albasri ditanya tentang orang yang terang-terangan berbuat dosa besar Apakah kalau saya menyebut dosanya termasuk kbah kata alhan tidak tidak ada kemuliaan buat dia artinya orang yang terang-terangan berbuat dosa itu Pak enggak ada malunya itu enggak ada kemuliaannya untuk di untuk tidak digibah Pak artinya kalau kita gibah enggak masalah silakan kalau memang dia terang-terangan berbuat apa dosa yang haram digibah itu kalau dia melakukan dosanya secara sembunyi sembunyi kebetulan kita tahu I nah ini dia enam keadaan Boleh gibah saya ulangi Yang pertama apa melaporkan kez kezaliman yang kedua apa minta bantuan untuk mengubah kemungkaran yang ketiga apa minta fatwa yang keempat apa tahzir ya mentahzir orang sesat yang kelima apa terkenal dengan gelarnya yang yang tidak baik dengan aibnya itu namun kalau kita bisa tinggalkan itu lebih baik yang keenam orang yang terang-terangan berbuat dosa besar Nah sekarang apa kafarat gibah kalau kita menggibah orang dan gibah itu memang gibah yang haram Apa yang harus kita lakukan Pak kata beliau wama kafaratul gibah Adapun kafarat gibah faam anal muktab Q Jana jinayati ketahuilah bahwa orang yang berghibah itu telah melakukan dua kejahatan ihdahuma kejahatan yang pertama Al haqillah terhadap hak allahalaahahuhu karena ia telah melakukan larangan Allah ffaratikbah wadam maka kafaratnya adalah dengan cara bertaubat kepada Allah dan menyesal Taubat dan menyesal Wal jinayataniah kejahatan yang kedua apa Al maharimil makhluk yaitu merusak kehormatan orang lain faainbahul ja ilaihi wasahalla kalau gibah dia ini sampai kepada yang digibah sampai wajib dia minta maaf minta dihalalkan Iya kalau tidak sampai ya udah cukup Taubat kepada Allah saja sebab kalau enggak sampai malah disampaiin tambah marah dia Pak gimana Pak malah akhirnya dia menimbulkan mudarat yang lebih besar ini dia ya Jadi kalau gibahnya itu sampai gibah kita itu sampai ke dia yang kita gibah maka kafaratnya adalah selain Taubat dan menyesal maka dia harus minta Ma minta maaf tapi kalau gibah kita enggak sampai maka cukup tobat kepada Allah saja dan menyesali perbuatan tersebut Iya waqad Rawa Abu Hurairah radhiallahu Anhu Anin nabi shallallallahu Alaihi Wasallam annahu qal Man kanatahu mlamah liakihi Min mainin falhiastahahahuisaahu dirham warat Hasan UK Hasti wa UK faulq alai Siapa yang pernah menzalimi orang berupa harta ataupun kehormatan dia Hendaklah ia datang kepada orang yang dia zalimi dan minta dihalalkan minta dimaafkan sebelum nanti pada hari kiamat dia bayar dengan Apa amalan kebaikan bukan dengan dirham dan Dinar Bukan Ini saudaraku sekalian Coba kita pernah gibah orang enggak Kalau pernah segera minta maaf kalau memang gibah kita sampai ke dia kalau enggak ya sudah kita cukup tbat kepada Allah subhanahu wa taala dan sesali itu ikhwat Islam saudaraku seiman rahimani warahimakumullahu Jamian kemudian ya kata beliau waainatilbah lam tablugirjul kalau gibah kita itu enggak sampai kepada orang yang kita gibah maka kita enggak perlu minta maaf tapi hendaklah kita mohonkan ampunan buat dia mohonkan ampunan istigfarkan buat dia Ya Allah ampuni dia ya Allah angkat derajatnya Ya Allah ya dan jangan kamu kabari kalau kamu sudah gibahin kamu begini-egini ini Supaya apa supaya dia tidak marah sama kamu akibatnya malah dia tidak mau tidak suka lagi sama kamu Iya ikhwat Islam saudaraku seiman nah ini kita sudah selesai pak dari penyakit lisan yang keedelapan yaitu gibah Kemudian beliau masuk ke penyakit lisan yang kesembilan bahaya lisan yang keesemb alafatutasiah bahaya lisan yang kes minatil lisan anamimah mengadu Dom domba had nabi wasallam Dalam Hadis disebutkan B nabi bersabda tidak akan masuk surga orang yang suka mengadu domba bukan ngaduin domba domba Garut sama domba ini Pak Bukan pak maksudnya domba itu paham ya di sini beliau menyebutkan mengadu domba Setelah gibah Pak Kenapa karena orang yang mengadu domba pasti gibah pak tapi tidak setiap orang yang gibah itu mengadu domba Iya waam an Namimah tutlibqli insanin Fi Insan ketahuilah Namimah itu adalah memindahkan ucapan orang ke orang yang lain sehingga akhirnya terjadilah permusuhan di antara dua orang tersebut mengadu oranglah jangan mengadu domba ya akul Q Fika Fulan K wanah seperti misalnya kalau antum ngomong sama teman Antum eh Kemarin saya mendengar si anu ngomongin Antum l jelek-jelekin Antum l akhirnya Antum jadi marah sama dia yang benar kapan dia apakah dia tentang saya kemarin bilang katanya kamu itu kayak monyet wuduh akhirnya Antum kesal marah dia kayak iblis itu wah datang lagi ke teman Antum eh Ana kemarin dengar Si Fulan ngomong antum kayak iblis loh mas akhirnya gara-gara Antum jadi berantem dia Pak Nah ini tukang ngadu domba ini Iya kata beliau gibah Namimah itu ternyata tidak khusus untuk itu saja Pak tapi juga kasfu Ma yukroh kasfu membuka sesuatu yang tidak tidak perlu dibuka enggak disukai untuk dibuka baik ucapan maupun per perbuatan ya jadi beliau menganggap seperti itu gibah itu lebih luas dari itu I Hatta Lau roahu yadfanu maan linafsihi fakarahu fahua Namimah walaupun misalnya kamu melihat dia mengubur hartanya padahal itu harta milik dirinya sendiri lalu menyebutkan ke orang lain maka itu menurut beliau bisa masuk Namimah juga W nuukilat ilaiin Namimah maka semua yang memindahkan ucapan kepada orang lain itu disebut apa namimahqu qulan k wqu Asya Maka kalau ada orang yang menyampaikan kepada kita pak ya ada orang yang mau ngadu Dom domba ada orang yang menyampaikan kepada kita bahwa si anu jelek-jelekin kita apa sikap kita pak teman Antum datang ke Antum Eh tahu enggak kenapa itu kemarin Saya dengar Si Fulan tuh jelek-jelekin [Musik] kamu sikap kita gimana nih kalau seperti ini pak ini penting nih pak kata beliau faatu Asya Hendaklah ia melakukan enam perkara yang pertama alawal Alla yusoddiqan naqil jangan percayai dulu Lian namam Fasi marudus Syahadah kamu harus tahu loh pengadu domba itu fasik persaksiannya saja ditolak masa kamu percaya sama orang fasik Jangan percaya dulu tak dulu anani sikap kita yang kedua bak larang dia dari mengadu domba dan nasihati dia kalau ada teman Antum bilang ke Antum gitu Tahu gak Mas kenapa kemarin Saya dengar si anu tu jelek-jelekin kamu eh kamu tuh pengadu domba ya I saya bukan domba tahu enak saja saya ma kamu mau ngaduin saya tapi benar saya dengerin kalau kamu benar kenapa kamu enggak nasihatin dia malah melaporkan ke saya sudah kamu enggak nasihatin dia kamu laporkan ke saya kamu mau do aduadu dua muslim dosa besar kamu berlipat-lipat kamu nasiatin Pak dia Pak alalis Yang ketiga yang kita lakukan apa an Yub Fillah membenci dia karena Allah karena perbuatan mengadu domba itu dibenci oleh Allah maka pelakunya kita benci juga Pak maaf Saya benci sama kamu Jangan pernah lagi kamu datang ke majelis saya kalau kamu datang hanya untuk ya menukil ucapan orang kepada saya ngapain sikap kita yang keempat apa Pak jangan suudon kepada orang yang dinukilkan kepada kita jangan dulu suudan kalau antum ada bilang tahu enggak si anu tuh jelek-jelekin kamu alah paling kamu salah dengar Kamunya aja yang jelek mau ngadu domba saya tahu kok si anu itu orangnya baik saya si husnudon sama dia tapi kalau sama kamu pengadut domba Maaf saya enggak husnudon gituin pak biar dia malu tu pak iya alkamis sikap yang keenam apa Al Hah yang kelima all yahmilahu maukuajus Wal jangan kita tabayun enggak perlu tabayun kalau kalau misalnya dilaporkan sama dia bahwa dia menjelek-jelekkan kita wah benar enggak ya dia jelek-jelekin saya akhirnya kita tajasus pak ya benar enggak akhirnya nanya-nanya ke orang benar enggak sih anu jelek-jelekin saya enggak perlu itu enggak usah dilakukan Kenapa karena Allah melarang itu wala tajassasu jangan kamu tajasus tajasus itu artinya apa ahan tajasus itu arti asal aslinya pak menginteli apa namanya memata-matai itu tajasus namanya makanya mata-mata itu bahasa Arabnya apa jasus Kenapa karena dia suka tajas tajasus asadis yang keenam sikap kita apaamuahu jangan ridai untuk dirinya yang dilarang oleh si pengadu domba ini maka pada waktu itu jangan dia ceritakan adu dombanya kepada orang itu juga kita datang ke si anu tahu enggak Si Fulan tuh mau ngad domba antara saya dengan Kamu akhirnya kita kita jadi malah apa bikin permusuhan baru jangan justru kita sikap kita dalam hal ini Pak berusaha untuk memperbaiki semuanya Pak Iya Cuma masalahnya inilah Pak ketika kita dilaporkan sama orang bahwa Si Fulan mengadu domba kita kitanya naik pitam duluan kitanya kesal duluan marah duluan ngambek duluan Kalau udah ngambek apa yang terjadi Pak pikiran kita sempit Maunya apa Maunya ingin membalas dan dendam makanya dalam hal seperti ini kalau ada orang yang menyampaikan kepada kita Mau mengadu domba kita di sini kita harus segera waspada waspada Iya lakukan enam sikap tadi karena en sikap tersebut Masyaallah luar biasa penting sekali ya untuk kita lakukan saudaraku seiman Kemudian beliau di sini membawakan kisah-kisah Beberapa kisah ya Sulaiman IBN Abdil malikulinq q Sulaiman inzi akbarqul laakunun namamodqan Q Sulaiman shodqta idhab bisalam diriwayatkan bahwa Sulaiman bin Abdul Malik seorang khalifah berkata kepada seorang laki-laki Pak sang khalifah berkata kepada seorang laki laki sampai kepadaku bahwa kamu menjelek-jelekkan aku kamu mengatakan tentang aku begini Dan begitu Apa benar apa kata orang ini tidak saya tidak melakukan itu apa kata Sang Raja Sulaiman ini P tapi yang mengabarkan kepadaku orangnya jujur loh apa jawab orang itu Pak Mungkinkah pengadu domba Itu jujur mikir Sulaiman benar juga ya Iya benar kamu ya sudahudah kamu pergana lihat Pak jawaban orang ini Masyaallah Mungkinkah orang yang mengadu domba Itu jujur artinya ya dia benar enggak mungkin pengadu domba itu fasik dan orang fasik tidak boleh dibenarkan Pak Iya ikhwat Islam saar Iman qala Yahya Bin Abi Katsir berkata Yahya Bin Abi Katsir yufsidun namam Fi sa’atin Ma yufsidus Sahir Fi syahar pengadu domba bisa merusak lebih dahsyat dalam 1 jam dibandingkan penyihir penyihir baru 1 bulan artinya apa pengadu domba itu lebih berbahaya daripada penyi penyihir Pak Iya ikhwat Islam saudaraku seiman nah ini dia ini penyakit yang kesembilan nih pak penyakit bahaya daripada bahaya lisan Apa itu mengadu domba nah mimah sekarang kita masuk ke penyakit atau bahaya lisan yang ke-10 alafatul Asir penyakit yang ke-10 kalam lainutaadi yaitu lisan yang punya dua wajah di antara dua kelompok yang saling bermusuhan datang ke kelompok a seakan-akan dia termasuk kelompok a Pak datang kelompok B seakan-akan dia termasuk kelompok apa B seperti halnya orang munafik di zaman rasulullahi Sallahu Alaihi Wasallam orang munafik itu kalau datang kepada orang Yahudi apa kata orang munafik kamu teman-teman kami Iya kalau ketemu sama Rasulullah apaap kami beriman akhirnya dia punya Dua Apa Dua Wajah disutkan dalam hadis innaarasul wajhain seburuk-buruk manusia itu orang yang punya dua wajah alladzi Yati Haula biwajhin wa haulai biwajhin yang mendatangi si ini dengan satu Wajah mendatangi yang lain dengan wajah yang berbeda ikhwat Islam tapi ingat ya kalau ini ya di antara dua kelompok yang satu di atas kebenaran yang satu di atas kese Satan Adapun kalau dua kelompok tersebut duadanya di atas kebenaran cuman berbeda ijtihad kewajiban kita mengislah di antara mereka I mendamaikan mereka Um ja ketahuilah seperti ini kalau keadaannya tidak darurat Adapun kalau keadaannya darurat kita harus berwajah beda di hadapan orang tersebut dalam rangka untuk maslahat yang lebih besar atau menolak mudarat yang lebih besar maka itu boleh i contoh misalnya Pak kita tahu nih Orang ini sangat berbahaya pemikirannya sangat menyesatkan dan kita enggak suka sama dia karena memang agamanya yang rusak ketika kita ketemu sama dia Kita terpaksa harus tersenyum dan tidak memperlihatkan apa kemar ketidaksukaan kita dalam rangka apa dalam rangka menghindari mudarat dia Pak seperti ini boleh boleh atau yang kedua ada orang yang kita tahu akhlaknya buruk Pak jelek dia kalau kita bertemu sama dia Dan kita cemberut menyebab dia malah Semakin lari dari kebenaran Semakin lari dari apa kebenaran akhirnya terpaksa kita tersenyum supaya dia tidak lari dari apa kebenaran seperti boleh tidak Pak bolehah ini pengecualian Pak dari hadis tadi orang yang punya dua wa wajah dalilnya mana had yang pernah kita sampaikan juga pada pertemuan kemarin suatu ketika Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sedang duduk lalu Dikatakan kepada Rasulullah Ya Rasulullah Si Fulan pengin ketemu sama antum mau ketemu wahai Rasulullah lalu Rasulullah melihatnya dari jauh apa kata rasulullah ba akhul asyirah bisa Ibnul asyirah itu orang seburuk-buruknya teman bergaul jelek akhlaknya akhirnya Rasulullah mengizinkan dia datanglah ia ketika ia duduk di hadapan Rasulullah Rasulullah tersenyum sama dia bermanis bermanis muka kepadaNya setelah orang itu pergi Pakis Isah Heran apa kata Aisyah Ya Rasulullah tadi ketika ia masih jauh engkau menjelek jelekannya ketika ia ber berada di hadapanmu engkau bermanis muka kepadanya gimana ini Ya Rasulullah apa kata rasulullah ya Aisyah mata ahidtini fahisah Hai Aisyah Kapan engkau mendapatkan aku orang yang suka berbuat fahisyah waisah itu artinya orang yang suka berkata ko kotor berbuat jelek inahq sesungguhnya manusia paling buruk di sisi Allah nanti pada hari kiamat orang yang ditinggalkan manusia karena takut keburukan lisannya rupanya Rasul su wasallam itu sengaja bermanis muka sama dia itu Pak supaya dia tidak la lari supaya dia tidak lari dari kebenaran makanya kata AB Darda innaaksiru Fi wujuhi aqwamin wa innalubanaalanuhum Sesungguhnya kami terpaksa tersenyum kepada orang-orang yang wajah yang hati kami itu melaknat Mereka kami terpaksa tersenyum sama mereka padahal hati kami melaknat mereka Kenapa dalam satu riwayat ada tambahan khubahah finar karena khawatir Allah telungkupkan dia ke dalam api neraka jadi yang kayak gini Enggak masalah Antum tersenyum sama orang kafir dalam rangka untuk maslahat yang lebih besar supaya dia mau tertarik kepada is Islam boleh tidak Pak boleh enggak masalah Padahal kita benci sama orang kafir harus tapi terkadang kebencian itu tidak harus diperlihatkan Jika ternyata mudaratnya lebih besar Iya ikhwat Islam saudaraku seiman rahimani warahimakum ini dia ya penyakit atau bahaya lisan yang ke berapapa yang ke-10 Adapun bahaya lisan yang ke-11 Insyaallah pertemuan yang akan datang kita buka tanya jawab barangkali ada yang mau nanya tafadol ada pertanyaan di sini Ana menikah dengan seorang duda punya anak anak ini ada yang masih TK dan SD dan anak jika mendidik salat subuhnya selalu membangunkan ketika azan subuh [Musik] berkumandang tapi kata suami Ana bangunkannya nanti saja jam 6. pagi kasihan karena belum wajib juga dan Dulu ketika dengan ibu kandungnya juga seperti itu bangun nya agak pagi ini baiknya Bagaimana ya Ustaz Bu saya mau tanya nih sama ibu yang bertanya ni anaknya itu udah umur 7 tahun belum Sudah 7 tahun belum Kalau sudah 7 tahun maka sudah harus diperintahkan dia salat dalilnya mana hadis rasulam Sabda muru auladakum B wahum abnau Sai Sinin perintahkan anakmu salat umurnya berapa 7 tahun tuh lihat Berarti sebelum 7 tahun enggak diperintahkan enggak masalah tapi kalau sudah 7 tahun perintahkan sekarang Anaknya tadi ada TK ada SD berarti kalau TK masih kecil belum belum belum 7 tahun kayaknya kalau SD Kayaknya sudah 7 tahun ini kalau memang sudah 7 tahun Ibu bawakan hadisnya ke suami Mas bagaimana Dengan hadis ini Mas Rasulullah bersabda perintahkan anakmu untuk salat umurnya berapa 7 7 tahun ini kan perintah Rasul Mas Okelah yang TK saya tidak akan perintahkan tapi yang SD sudah 7 tahun Masa saya biarkan Mas ini perintah nabi loh Mas sementara kan ini tanggung jawab kita ini anak-anak tanggung jawab kalau dibiasakan umur sudahah 7 tahun bangunnya jam .00 Sampai kapan dia akan dilatih I terkadang seperti ini pak kalau suami terlalu memanjakan anak dan tidak perhatian terhadap agama anak i akibatnya apa bahaya untuk agama anak Bolehkah kita menggibahi seseorang dalam rangka untuk mengevaluasi hubungan atau kerja sama dalam suatu bisnis terkadang menggibah mengghibahinya sampai keluar semua yang buruk-buruknya tidak hanya terkait dengan kualitas pekerjaan bahkan sampai Iya kalau cuma hubungannya dalam rangka evaluasi hubungan kerja sama suatu bisnis berarti cukup menyebutkan yang berhubungan dengan itu aja kalau sudah sampai ke sifat-sifatnya ke eh bablas ini sih sudah Giba itu namanya I ini terkadang begitu Pak di antara talbis iblis itu pak ya ketika gibah yang boleh kebablasan contoh misalnya mentahdir orang yang punya pemikiran sesat boleh tidak Pak boleh Seharusnya kan mentahzir orang yang punya punya pemikiran sesat sebatas kesesatannya kan hanya itu saja adapun kita sampai ngomongin rumah tangganya sampai ngomongin cadelnya sampai Ah ini kebeelasan jangan itu namanya sudah berlebih lebihan jangan Gulu juga jangan sampai Haji mumpung ini mumpung-mumpung gibah boleh ya akhirnya apa bablas nah ini yang tidak benar tetap kita harus sesuai dengan koridornya Pak sesuai dengan batasannya jangan berlebih lebihan masih ada yang bertanya sepertinya tidak ada yang bertanya lagi silakan Pak apa kasifu gibah syubhat dengan gibah itu beda kasyif gibah artinya kasfu Ma yukroh membuka aib yang enggak disukai kalau syubhat itu adalah pemikiran yang menyesatkan argumentasi-argumentasi yang seakan-akan itu membenarkan kesesatan Pak maka membuka syubhat boleh untuk orang-orang yang dibutuh membutuhkan saja Adapun untuk orang yang awam lebih baik jangan tapi kalau membantah syubhat harus bedakan antara membuka syubhat dengan membantah apa membantah syubhat kalau ada syubhat yang sudah tersebar di masyarakat sehingga banyak orang yang terpengaruh oleh syubhat itu wajib dibantah Tapi kalau ada syubhat yang tidak tersebar orang enggak tahu jangan disebarin supaya tidak masuk ke dalam hati manu manusia ya bagaimana caranya mewanti-wanti teman tentang pemikiran seseorang yang menyimpang Sementara saya minim ilmu kalau kamu punya bukti-bukti yang otentik buktinya sangat otentik jelas ada rekamannya ada di YouTube dan dan yang lainnya kasih tuh pak ini buktinya ini ini ini ini ini tapi kalau kamu enggak punya bukti otentik Bagaimana kamu hendak menghukumi dia sesat ya kata si anu katanya dia menyimpang tapi saya enggak tahu apa buktinya saya enggak tahu juga penyimpangannya di mana Nah di sini kita harus hati-hati dulu Pak jangan dulu kita sampaikan kecuali kalau memang yang menyampaikan ya ini seorang alim yang sangat paham dan bisa dipercaya karena terkadang pakulama aja bisa saling menjelekan satu sama lainnya Pak kata Imam azzahabi apa witlu hadza yut W yurwa ucapan ulama satu dengan satu sama lainnya yang sama-sama ahlusunah lebih baik jangan diriwayatkan dilipat aja Iya jadi dalam hal ini juga kita harus ekstra hati-hati Bagaimana cara yang baik mengundurkan diri dari pergaulan yang banyak gibahnya cara yang baik dari mengundurkan pergaulan yang banyak gibahnya Antum sibukan dengan yang lebih bermanfaat contoh misalnya Antum minta minta izin sama teman yang sedang bergibah Mohon maaf saya ada keperluan Iya Pergilah Antum kalau memang Antum tidak mampu untuk mengingkari Apa gibahnya itu Tapi kalau antum mampu mengingkari gibahnya yang lebih baik Antum ingkari Mas selamatkan mereka dari api neraka itu lebih baik iya daripada Antum kemudian menjauh menjauh akibatnya mereka tetap aja bergibah tapi kalau antum memang tidak punya kemampuan Ya udah Antum sibukkan dengan yang lebih baik Misalnya Antum sibukkan dengan ya Eh pengajian kekajian ya mendengarkan kajian dan yang lainnya boleh tidak menare has kajian kepada keluarga apakah ini termasuk kria ya tidak Mas men-share ilmu itu sangat dianjurkan dalam Islam Islam menganjurkan kita untuk men-share ilmu Rasulullah bersabda apa liubigh syahidulb hendaklah yang menyaksikan menyampaikan kepada yang tidak menyaksikan tuh lihat nabi mengatakan hendaklah yang menyaksikan menyampaikan kepada yang tidak menyaksikan jadi menyebarkan ilmu menshare ilmu hasil kajian Antum Masyaallah itu bagus banget pahalanya besar tapi tetap menjaga apa hati ya sebagai bentuk kehati-hatian dalam salat saya sering tidak ikut berjamaah kepada salah satu Imam di daerah saya karena saya sering mendengar Imam tersebut keliru dalam bacaan al-fatihahnya terkhusus dalam hal yang harusnya dibaca pendek sering dibaca panjang sehingga saya takut hal itu mengubah makna dan salatnya tidak sah Selain itu sang imam yang juga sering terlihat melakukan gerakan-gerakan di luar salat yang tidak perlu dilakukan kalau memang Pak kesalahannya itu lahan Jali kesalahan yang bisa mengubah makna maka jumhur ulama mengatakan salat di belakang dia tidak boleh menyebabkan salatnya kita tidak sah namun tentunya Pak ada yang lebih bagus lagi kalau antum bisa mengingatkan kesalahannya supaya dia tidak terus-menerus berbuat kesalahan yang berakibat kasihan makmumnya coba Antum suatu ketika datangnya dia pura-pura minta diajarin baca Alfatihah Pak tolong dong saya ajarkan bacaan Alfatihah kayaknya tajwid saya enggak benar ini lah kan dia malu ya kalau dia merasa tajwidnya salah banyak salah ketika diajarkan ternyata dia panjangkan yang pendek ya Antum di situ segera mengingatkan Pak Saya pernah ngaji kayaknya ini Mad ini deh Pak enggak panjang gitu sehingga pada waktu itu Antum bisa memberikan masukan Pak supaya dia tidak terus-menerus apa berbuat Kesa kesalahan memang banyak Pak di masyarakat kita ini karena merasa dia yang paling tua di kaumnya bacaannya hancur-hancuran arah irahim yang harusnya ha jadi ko berubah maknanya patah ada lagi Alhamdulillah pakai Kaf harusnya Alhamdulillah jadi apa alhamdulillah lah kan bingung Pak ya diingatin malah marah ngambek siapa kamu anak baru kencur baru kemarin aja udah petantang-petenteng I susah kalau menghadapi orang kayak gini nih pak ya Yang jelas Harus ada usaha untuk mengingatkan karena yang kasihan itu siapa makmumnya Iya dan dia akan menanggung dosa makmum masalahnya dosanya tuh buat dia nanti demikian sepertinya sudah tidak ada yang bertanya lagi subhanakallah wabihamdik asyhadu alla ilaha illa Anta astagfirubuaik wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh simak radio Raj Bogor 100.1 FM radio Roja Majalengka
Ustadz Abu Yahya Badru Salam,Lc. | MUKHTASHAR MINHAJIL QASHIDIN
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply