Sun TV di manapun Anda berada kami akanirkanay jaahir bagi anda para pemirsa Roja TV yang lagi kami hadirkan untuk Anda progam acara secara langsung TV saluran tilawah al-qur’an dan kajian Islam tes tes [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh inalhamdulillah nahmaduhuuhuagfiruhubillah anusillahah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh Q Allahu Taala Fi kitabihil Karim ya ayyuhalladzina amanuaqulaha haqqa tuqatih wala tamutunna illa Wa Antum muslimun Amma ba’d Bapak dan ibu-ibu sekalian kita melanjutkan kajian kita [Musik] kita masuk ke al-afat al-asyirah penyakit yang ke-10 dari atau bahaya yang ke-10 dari bahaya lisan kata beliau kalamuilisanain alladzi yataraddadu bainal mutaadiain yaitu ucapan orang yang memiliki dua lisan yang bolak-balik antara dua orang yang saling bermusuhan istilahnya apa Pak ngadu domba iya dan ia menukil atau membawa ucapan yang satu kepada yang lainnya dan setiap orang berbicara dengan pembicaraan yang sesuai atau menganggapnya bahwa ia membelanyaya si misalnya Si A sama si B itu musuh-musuhan gitu lalu si c menggunakan kesempatan ini bilang pergi ke si A jelek-jelekin si B pergi ke si B jelek-jelekin si iya atau ia memuji seseorang di hadapannya dan mencaci maki yang lain nah ini orang yang dua punya wajah pak dua punya dia ke Si A seakan-akan bilang saya teman kamu jelek-jelekin si B ke si B seakan-akan Dia temannya si B dan musuhnya si a ini disebut Dalam Hadis namanya orang yang punya dua wajah orang yang memiliki dua dua wajahil hadis in syaras Zul wajhain alladzi Yati Haula biwajhin wa Haula biwajhin sesungguhnya seburuk-buruk manusia itu orang yang punya dua wajah yang mendatangi yang satu dengan wajah mendatang yang lain dengan wajah yang berbeda orang seperti ini biasanya sih munafik Pak Memang tujuannya buruk ya ingin memecah belah yang kayak ginian nih bahaya banget ini ya bisa sangat merusak sekali namun ketahuilah kata beliau perbuatan ini tercela kalau keadaannya tidak darurat Adapun kalau dia darurat harus bersifatudar misalnya kepada Pimpin yang zalim di mana di hadapan pemimpin zalim ya kita mau tidak mau harus baik-baikan Pak padahal sebetulnya hati kita enggak suka iya sebab kalau kita memperlihatkan ketidaksukaan mungkin akan mudarat buat kita maka yang seperti ini kata beliau enggak enggak apa-apa boleh dan Rasulullah Sallahu wasallam pun pernah melakukan itu kepada orang yang beliau khawatir orang ini akan tersesat Kalau ternyata wajah kita cembemberut sama dia sebagaimana pernah saya sampaikan ya dalam riwayat Bukhari dan Muslim dari hadis Aisyah bahwasanya ada orang yang minta izin ingin bertemu dengan rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian Rasulullah ketika melihat dari jauh Rasulullah mengatakan apa Bisa akhul asyirah bisa Ibnul asyirah itu seburuk-buruknya saudara bergaul artinya nih orang akhlaknya jelek ini namun Rasulullah mengizinkan silakan ketika orang itu sudah berada di hadapan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam apa yang terjadi Pak Rasulullah senyum sama dia bermanis wajah sama dia setelah dia pergi ya Aisyah bertanya kepada Rasulullah wahai Rasulullah engkau tadi menjelek-jelekkan dia ketika dia berada di hadapanmu engkau bermanis wajah kepada dia Ya Rasulullah Bagaimana ini apa kata Rasul Sallallahu alaii wasallam ya Aisyah Mat wahai Aisyah semenjak Kapan engkau mendapatkan Aku ini orang yang suka berkata tidak baik inahilahqamahqq Hai Aisyah Sesungguhnya orang yang paling buruk kedudukan nya di sisi Allah pada hari kiamat adalah orang yang dijauhi manusia karena yang takut akan keburukan lisannya itu pokokanya ya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tersenyum sama orang ini pak tujuannya untuk dalam rangka taklif supaya orang ini tidak tidak apa tidak lari dari kebenaran makanya terkadang Pak kita benci sama orang karena suka ya akhlaknya buruk misalnya kita benci sama dia karena dia suka berbuat maksiat misalnya periman atau yang lainnya tapi ketika kita bertemu sama dia terpaksa kita harus tersenyum seperti ini bolehbleh ini disebut oleh para ulama dengan istilah mudarah dengan istilah apa mudarah mudarah itu apa yaitu sedikit mengorbankan dunia kita untuk kemaslahatan dunia dan agama itu namanya mudarah Iya berbeda dengan mudahanah kalau mudahana haram Apa mudahana Pak mudahana itu ankan agama demi untuk mendapatkan maslahat dunia ini bedakan Pak antara mudarah dengan apa mudahanah kalau mudarah mengorbankan sedikit dunia kita untuk kemaslahatan dunia dan agama yang Rasulullah lakukan kepada orang ini adalah Dalam rangka apa mudarah bukan mudahana qala Abu Darda radhiallahu Anhu berkata Abu Darda Semoga Allah meridainya Inna lanaksiru Fi wujuhi aqwamin wa inna qulubana latalanuhum Sesungguhnya kami terpaksa tersenyum kepada orang-orang yang hati kami melaknat mereka tuh lihat Abu dardah mengatakan Sesungguhnya kami terpaksa tersenyum kepada orang-orang yang hati kami apa melaknat mereka Kenapa karena menghindari mudarat yang lebih besar atau untuk maslahat yang lebih besar seperti ini boleh boleh iqarir tapi kalau misalnya dia punya Uan untuk memperlihatkan bahwa dia tidak suka sama dia dan itu ketidakskaannya ketika dia Perlihatkan itu pak ya tidak menimbulkan mudarat yang lebih besar maka pada waktu itu enggak boleh kita bersifat apa bersikap mudarah seperti itu Iya contoh aja misalnya Pak di zaman sekarang kita terkadang ya benci kepada orang-orang liberal dan yang lainnya Kalau ketemu sama mereka enggak boleh kita senyum sama mereka Pak pada asalnya begitu enggak boleh kita bersikap ramah remehtehlah sama orang-orang kayak ginian ini enggak boleh pada asalnya tapi kalau misalnya dikhawatirkan malah timbul mudarat yang lebih besar I maka enggak apaapa terpaksa senyum walaupun terkadang senyum terpaksa suka kelihatan juga Pak Iya hati kita kesal sama dia Iya suka meremehkan agama Allah subhanahu wa taala dan yang lainnya nah ini penyakit yang ke-10 atau bahaya lisan yang ke-10 yaitu memiliki dua lisan sekarang kita masuk alafatul hadiata asyar bahaya lisan yang ke-11 apa itu almadhu suka memuji orang di depannya tuh walahu Afat dan pujian itu ya memiliki bahaya pujian itu memiliki bahaya-bahaya P Min yang pertama bahaya yang berhubungan dengan orang yang [Musik] memuji wuh yang kedua berhubungan dengan orang yang dipujiul Madi Apa sih bahayanya untuk orang yang memuji itu yaai orang yang memuji terkadang tuh Pak ya mengucapkan kata-kata yang sebetulnya belum tentu benar gitu l atau barangkali sulit untuk diketahui dari mana dia tahu misalnya ada orang Muji Antum Kamu orangnya ikhlas ya Nah permasalahannya dari mana dia tahu kalau itu ikhlas ikhlas kan perbuatan hati ya enggak Pak Iya sini beliau memberikan contoh Mal an yaakul contoh dia memuji seseorang mengatakan innahu War Zahid itu orangnya Waro dan zuhud I sekarang untuk bisa memastikan seseorang tu War dari mana bapak tahu enggak war itu apa ya Ada yang tahu War pernah kita sebutkan kemarin War itu artinya Tara Akir itu meninggalkan sesuatu yang dikhawatirkan akan bisa merusak akhirat itu namanya apa Waro kalau zuhud zuhud apa zuhud meninggalkan dunia Waduh kalau meninggalkan dunia Berarti Bapak Enggak makan enggak minum gimana ini zuhud itu ud itu meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat untuk akhirat kita ini yang mendefinisikan Ibnu Taimiyah ya syimiyah dalam kitab majmu fatawa ketika membedakan antara War dengan zuhud Beliau mengatakan war adalah y ak meninggalkan sesuatu yang dikhawatirkan akan memberikan bahaya untuk akhirat kita contoh Waro apa enggak berani makan harta yang syubhat kalau dia tahu ini hartanya syubhat enggak mau dia makan itu namanya Waro Pak kehati-hatian Waro itu kalau diterjemahkan ya Hati hatilah gitu istilahnya begitu Pak contoh lagi Ya dia apa namanya melakukan suatu perbuatan meninggalkan sesuatu yang mubah khawatir merusak akhiratnya contoh misalnya saya dia tahu main game Itu boleh-boleh aja mubah tapi dia khawatir waktunya habis ya dengan main game mendingan saya zikir mendingan saya baca Quran daripada main game Itu namanya Waro P takut ya akhiratnya kena kalau zuhud meninggalkan sesuatu yang tidak ada manfaatnya untuk akhirat dan ini lebih tinggi daripada warak semua yang sifatnya enggak ada manfaatnya untuk akhiratnya dia Tinggalkan Apa manfaatnya ini untuk akhirat saya enggak ada Udahlah saya tinggalkan ngapain Nah di sini akhar Islam ya sebatas apa namanya contoh aja kalau ada orang yang muji orang lain eh Si Fulan itu Masyaallah ya Waro zuhud kita katakan kepada dia Emang kamu tahu dari mana kalau orangnya Warok dan zuhud udah pernah berteman lama sama dia Iya wqfr miantahial KB bahkan orang yang memuji itu terkadang berlebihan Pak Sampai akhirnya [Musik] dusta masi Fulan itu Masyaallah orangnya Pak kenapa orangnya Masyaallah selalu sungguh-sungguh padahal seb engak karena terlalu berlebih-lebihan bagiam bahkan terkadang memuji sesuatu yang sebetulnya tercela I had dan diriwayatkan dalam sebuah had disbutkan dalam hadis Sesungguhnya Allah benci kalau ada orang fasik dipuji namun hadis ini Pak kata Abu Hatim I mungkar karena sanatnya ada Abu khalaf Alma dia dianggap Dusta oleh Yahya Bin Main Abu Han Abu Hatim mengatakan munkarul hadis sehingga hadis ini sangat lemah waq Hasan berkata alhan albashri Man daaimin Bil baq FAQ ahabbaallah Siapa yang mendoakan orang zalim supaya umurnya panjang berarti dia merasa senang Allah dimaksiati Berarti boleh dong Pak mendoakan orang zalim mudah-mudahan Hah segera Allah sempurnakan rezekinya artinya apa kalau kalau rezekinya sempurna apa ya meninggal Iya boleh cuman yang lebih bagus kita doakan Hidayah yang lebih baik kita kita katakan Semoga Allah memberinya apa Hi Hidayah Iya nah ini bahaya untuk orang yang memuji wa amal mamduh fainahu yahdutu Fi kibron au ijaban Adapun bahaya orang untuk orang yang dipuji apa bisa menimbulkan sombong dan ujub i wahuma muhlikan dan dua Penyakit ini bisa membinasakan Pak makanya Antum lebih senang dipuji apa lebih senang dicela Pak hah Ana mau nanya sama Antum nih lebih senang dipuji apa lebih senang dicela Hah jujur aja [Tertawa] dah i yang sifat yang namanya manusia punya sifat senang dipuji ya enggak Pak memang sifat manusia senang dipuji I tapi Pak ketika kita merasa senang dipuji hati-hati hati-hati jangan sampai menimbulkan ujub dan sombong makanya Abu Bakar kalau dipuji orang Beliau berkata apa Allahumma la tuakhidni Bima yaaklun wajalni Khair mimma yunun Ya Allah jangan engkau siksa aku disebabkan pujian mereka dan jadikan aku ya Allah lebih baik daripada apa yang mereka kira Iya itu doa Abu Bakar kalau dipuji begitu Pak karena Abu Bakar takut banget tertipu sama pujian makanya p Al Imam Ibnu hazam pernah saya sampaikan juga di sini memandang sebetulnya kalau kita pikirkan baik-baik celaan manusia itu lebih bermanfaat buat kita daripada pujian Kenapa sebabnya sebab kalau kita dicela sama orang ada orang yang mencela kita ya dan ternyata celaan itu ada pada diri kita maka ini an kita untuk memperbaiki diri Cuma masalahnya Pak kalau kita yang bapar susah Masalahnya kan kita kalau dicela bapar duluan ya marah-marah Bahkan kemudian balik mencela balik menyerang ini yang bahaya Pak sebetulnya kalau kita pikirkan baik-baik dengan secara tenang enak gitu Sebetulnya celaan itu tidak merugikan kita pak Pak Iya kata Ibnu hazam celaan itu kalau ternyata ada pada diri kita itu kesempatan kita untuk memperbaiki diri kalau celaan itu tidak ada pada diri kita kita dapat pahala dari dia iya enggak iya dong kalau ada orang yang mencaci maki atau mencela Antum ternyata Antum Enggak seperti itu dia dia sama saja mentransfer pahala dia kepada kita sebperb dalam hadis kata rasulahl tahukah kalian Siapa orang yang bangkrut itu ya Al yaumamahtin wakatin ya orang yang bangkrut itu pada hari kiamat orang yang datang membawa pahala salat pahala zakat pahala puasa pahala Haji wqadama tapi dia pernah mencela orang wadaba had Memukul orang wasafqadama hadza mengucurkan darah orang Fay H min hasanatihi maka ia pun memberikan kebaikan-kebaikannya pahalanya kepada orang yang dia zalimi itu Jadi kalau antum dicela itu Pak Antum senyum-senyum enggak perlu baper Alhamdulillah dapat pahala enggak perlu beramal kita sudah dapat pahala Makanya kalau ada orang ngebully kita kita sih enggak Rugi Pak kita dibully di media sosial gitu kan terkadang kita lihat ada ustaz-ustaz yang dibully di media sosial Pak sebetulnya Bulian ini malah menguntungkan si Ustaz itu tidak merugikan Justru malah menambah pahala dia di sisi allah subhanahu wa taala kalau ternyata memang buliannya tidak ada pada diri dia Iya bahkan celaan itu Pak menjauhkan kita dari sifat sombong loh Pak yang tadinya mau sombong terus dicela langsung turun lagi beda dengan orang yang dipuji dipuji terus Waduh untuk bisa menjaga hati ketika dipuji itu susah pak susah makanya kalau melihat ada Ustaz selalu dipuji orang Masyaallah itu kasihan Ustaz benar pak itu ujian banget buat dia bisa Enggak dia bisa menjaga ha hatinya betul Iya Wali nabi Sallahu alaih wasallam l samulanahulanik Oleh karena itu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ketika mendengar seorang laki-laki memuji orang lain di hadapannya rasulah bersabda P celaka kamu kamu sudah memenggal lehar dia iya oleh karena itulah Pak kita ini kalau ada orang suka muji-muji kita ya di depan kita jangan pernah [Musik] Rida sampai Rasulullah mengatakan kalau ada orang yang memujimu di hadapanmu fahu alaii turab taburkan debu ke wajahnya tuh tapi kalau dipraktikin masa malah berantem ini artinya Pak kalau ada orang yang memuji-muji kita jangan pernah kita Rida kita langsung bilang maaf maaf Tolong jangan Puji saya tolong bantu saya untuk ikhlas Mas saya tidak butuh pujian kamu saya cuma butuh pujian Allah saja pujian kamu itu bikin menumbuhkan penyakit hati Iya waqil Hasan qana Umar radhiallahu Anhu qaidan wa maahu wasasu haah balal jarud dan telah diriwayatkan dari alhan albasri ia berkata Umar pernah duduk dan beliau dalam keadaan memegang Dirah Dirah itu ya cambuk dan orang-orang berada di sekitar Umar tiba-tiba datang seorang yang bernama Jar ada orang yang memujinya ini sayidnyaiah ini maka Umar pun mendengarnya demikian pula orang-orang yang di sekitar Umar Jar pun juga mendengarnya ketika jarut datang ya maka Umar pun memukul si jarut dengan cambuknya faqala Mali Waka ya Umar ya amiral mukminin maka si jarut heran kok saya dipukul Apa salah saya Hai Amirul Mukminin Mali Waka amamaha Mali walaka kamu tidak mendengar tadi pujian ya dia kepada kamu Kamu dengar enggak Sam tua I Iya aku dengar Fah Lalu kenapa khitu an yukita qbak minhaaiun faahbabta anuta Aku khawatir pujian ini membuat hatimu ujub maka aku pukul kamu supaya hatimu menjadi ya merendah karena seseorang itu pak kalau dipuji dia akan merasa Rid terhadap dirinya Wah saya ini ternyata Masyaallah ya Wah saya ini sudah sampai tingkat mantap ini dipji-puji orang ya Wah kamu Alim orangnya kamu hebat ya terus dia mikir Berarti ilmu Saya mantap ini udah sederajat Imam Bukhari kayaknya ni ya buktinya dipuji-puji orang ini ketipu sama pujian furil amal sehingga tertipu dengan pujian akhirnya apa dia malah lemah dari beramal merasa dia sudah sampai derajat yang tinggi sudah sampai maksud yang diinginkan inilah yang dimaksud oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam quqahibik kamu sudah memenggal leher saudaramu faamma ID salimal madhu Min hadil Afat lam Yakun bihi basun Adapun kalau pujian ini kosong Dari bahaya-bahaya tadi Pak artinya tidak menimbulkan bahaya-bahaya tadi enggak apa-apa iqadn nabi Sallahu Alaihi Wasallam ala Abi bakrin wa Umar nabi pernah memuji Abu Bakar pernah memuji Umar memuji sahabat yang lain Karena nabi tahu ujian nabi itu tidak akan menipu mereka iya jadi kalau kita Yakin Insyaallah orangnya tidak akan tertipu Oleh pujian Enggak apa-apa Cuma masalahnya kan kita enggak enggak setingkat para sahabat Pak imannya Pak kita ini imannya masih senin kamis Pak ya dipuji dikit aja udah langsung uh musobek baju kayak mau terbang amal wanj Min hadil Afat an yifa nafsah tidak ada orang yang bisa selamat dari penyakit ini ya penyakit ujub dan sombong tadi Pak kecuali orang yang mengenal Siapa dirinya makanya apa tadi sudah saya Sebutkan Abu Bakar ketika dipuji Abu Bakar berdoa ya Allah jangan engkau siksa aku gara-gara pujian ini jadikan aku lebih baik daripada yang apa yang mereka kira karena Abu Bakar melihat dirinya demikian pula kita ketika kita ada orang yang memuji kita langsung ingat dosa-dosa kita pak dosa saya aja banyak ya Kok orang muji-muji saya ya mereka Pantas aja mereka muji saya mereka enggak kenal saya coba kalau mereka kenal saya saya banyak aibnya dan dosanya mungkin mereka akan pergi meninggalkan saya Iya watfakar fial Madi nafs Ma Madah lalu ia berpikir kalaulah orang yang memuji itu mengenal tentang kekurangan dan aib-aib dirinya yakin dia tidak akan memuji dirinya Kenapa orang tu Muji kita karena dia tidak tahu aib kita dan telah diriwayatkan bahwa orang seorang Saleh dipuji lalu berdoa Allah ya Allah mereka-mereka yang memujiku itu tidak mengenal aku ya Allah dan engkau yang mengenal aku Subhanallah demikian saudaraku seiman Ini saudaraku ya biar kita selamat dari pujian dari tertipu Oleh pujian penting sekali untuk berhati-hati kemudian Alfat as bahaya lisan yang ke-12 Al KH Fi fahwal kalam f yartabitu fi umuridin salah dalam pembicaraan yang berhubungan dengan urusan agamaqu Billah Apalagi itu berhubungan dengan Allah subhanahu wa taala ikhwat Islam saudaraku seiman salah dalam berbicara tentang urusan agama ini berat Pak di mata Allah Pak makanya orang yang mau berbicara masalah agama harus hati-hati betul kalimatnya itu harus diperhatikan betul Supaya apa supaya pertama tidak mengajarkan sesuatu yang sesat atau tidak sesuai dengan pemahaman Salafus Saleh atau ya mungkin maksudnya benar tapi bicaranya salah ada orang kayak gitu kadang sabquul lisan dan yang lainnya maka yang seperti ini tentu ya masih dimaafkan Pak dan tidak ada yang bisa meluruskan lafaz berbicaranya dalam masalah agama ini kecuali orang-orang yang alim yang fasih lisannya ya lam ylamalal lakin yaahuahli tapi Barang siapa yang ilmunya sedikit atau kefasihannya kurang pembicaraan dia biasanya tak lepas dari kesalahan akan tetapi Allah masih memaafkan kalau dia tidak tahuah ini akhi makanya mendingan kita diam Kalau enggak tahu mendingan kalau kita belum menguasai permasalahan itu enggak usah ngomong deh daripada kita ngomong ternyata salah akhirnya pertama nyesatin orang yang kedua orang jadi tahu kita bego Kita bodoh sebetulnya saudaraku seiman rahimani warahimakumullah jamialik contoh beliau di sini ingin memberikan contoh was ahukum masyaahakya contohnya nabi su wasam bersabda Janganlah seseorang berkata begini Masyaallah was apa yang Allah kehendaki dan apa yang kamu kehendaki tapi Ucapkanlah apa yang Allah kehendaki kemudian apa yang kamu kehendaki padahal bedanya cuman yang satu dan yang satu kemudian Pak Apa bedanya dan sama kemudian kalau dan itu memberikan makna kesetaraan seakan-akan kehendak Allah dan kehendak kamu itu setara ini enggak boleh kalau kemudian tmma menunjukkan ketidaksaraan itu boleh ucapan seperti ini yang bisa paham siapa Pak orang yang fasih orang yang orang yang paham ya tentang bahasa ya demikian pula Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mengingkari seorang Khatib yang sedang ceramah Dia berkata begini Wam yihima faqod Siapa yang memaksiati keduanya itu Allah dan rasulnya sungguh ia telah tersesat dijadikan satu dua jadikan Dir Huma kata Rasulullah apa kamu bal Khatib Anta kamu itu seburuk-buruk penceramah ucapkan Wam yasillaha wa rasulah siapa yang memaksiati Allah dan rasulnya Jangan dijadikan satu do dirasihima diingkari oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam hanya karena damir karena ganti disuruh siapa yang memaksiati Allah dan rasulnya iya contoh lagi Rasulullah bersabda la yaakl ahadukum Abdi wa amati kukum abidullah wisaikum Im Allah wakinquululami waarti janganlah seseorang berkata kepada budaknya Hai hambaku semua kita hamba Allah tapi katakan gulami Dia gulamku gulam tu artinya ee gulam itu pemuda Pak ya gulami Wa jariati dilarang mengucapkan kata-kata yang seakan-akan penghambaan kepada selain Allah subhanahu wa taala dilarang dalam ayat juga ada Pak Allah mengatakan ya ayyuhalladzina amanu la taqulu Rina walurna wasm Hai orang-orang yang beriman jangan kamu ucapkan Rina tapi UC ucapkan unzurna Allah melarang kaum mukminin mengucapkan Rina dari kata roai artinya perhatikan dari Ayah kenapa Allah melarang mengatakanina karena orang mfik Pak mengejek kaum mukminin dengan kata-kata yang sama tapi bentuknya berbeda orang munafik mengatakan juga r’ina tapi dari kata roana yar’anu rinan ya yang artinya buruk maka Allah menyuruh Jangan katakan ucapan seperti itu ganti dengan ucapan yang lain yang semakna Apa itu unzurna Subhanallah lihat ucapan ucapan kayak ginian aja sangat diperhatikan loh Pak oleh Allah dan rasulnya Pak Apalagi kita kita juga penting kalau ngomong bicara apapun juga penting kita hati-hati kalau ya apalagi kita mau berbicara tentang masalah Apa agama Din apalagi yang berhubungan dengan apa dengan Allah hu wa taala yaqul ya himar yainziruqam Aru aritani himar yair Apabila seseorang berkata sama orang sama seseorang lain Hai keledai babi maka pada hari kiamat Allah akan bertanya kepada dia apakah aku mencinta e Apakah aku menciptakan dia sebagai keledai dan babi iya kadang kalau kita lagi marah kan suka gitu Pak babi iya himar ente anjing dan yang lainnya hati-hati Mas ucapan-ucapan ini sangat merugikan diri kita sendiri itu hakikatnya ucapan-ucapan yang kelak pada hari kiamat kita akan bayar dengan pahala-pahala kita itu I maka yang seperti ini banyak sekali dalam pembicaraan susahah kata sulit untuk dibatasi maka Siapa yang mengetahui bahwa ternyata bahaya lisan itu banyak bahaya lisan itu banyak maka dia tidak akan berani untuk melepas lisannya begitu saja Pak makanya saya heran Pak sama orang yang kalau ngomong tuh nyerocos saja Pak enggak ada titik enggak ada koma orang yang banyak bicara pasti banyak salah dan orang yang banyak salahnya berarti banyak apa dosanya oleh karena itulah saudaraku sekalian ya kita dianjurkan mendingan banyak diam Rasulullah Sallahu wasallam orangnya lebih banyak diam tidak Pak Iya para sahabat pun demikian tapi kalau kita diminta untuk banyak bicara dan yang kita sampaikan memang hak benar maka pada waktu itu bicara Adapun kalau itu pembicaraan yang gak ada manfaatnya untuk dunia dan akhirat kita ngapainlah Mak sebagian teman-teman ya kalau ngomong bicarin poligami rame riuh Pak uh Apa manfaatnya pas ditanya Emang kamu berani enggak cemen aja mau ngomong poligami lah diam aja gak ada manfaatnya ya ikhwat Islam saudaraku seiman rahimaniahimakumah o disebkan dalam sebuah riwayat siapa yang diam dia akan selamat Rasul juga bersabdaillah yang beran kepada Allah danupan akhirat ucapkan kebaikan atau diam Iya saudaraku seiman rahimani warahimakumullahu Jamian Kemudian beliau membakan sebuah fasal faslun la tas’al an sifatillahi Azza waalla jangan bertanya tentang sifat-sifat Allah jangan bertanya tentang apa sifat-sifat Allah maksudnya bertanya tentang apa Pak tentang tata caranya contoh misalnya seperti yang terjadi pada Imam Malik ya ini riwayat yang Masyur nih ada seseorang datang kepada Imam Malik dan berkata Allah beristiwa di atas arasy Bagaimana cara istiwanya apa kata Imam Malik Pak alistiwau maklum wal kaifu majhul wal imanu bihi wajib wasaluu bidah makna istiwa itu sudah diketahui dalam bahasa Arab dan tata cara bagaimana istiwanya tidak diketahui kita enggak tahu dan mengimani Allah beristiwa di atas Aras wajib kata Imam Malik dant anyyakan tentang tata caranya bidah Jadi enggak usah mempertanyakan mempertanyakan tuh terkadang dengan lisan terkadang dengan pikiran Pak pikiran tuu suka mikir-mikirin gitu loh Ya contoh misalnya Allah tertawa kepada dua orang laki-laki yang satu membunuh yang lain dua-duanya masuk surga sekarang kita mikir gimana ya ketawanya Allah dibayangin enggak boleh Pak Iya kata beliauatil awam sualuhum sifatillahi Azza waalla sualuhum sifatillah subhanahu wa taala wa kalamihi di antara penyakit orang awam Suka bertanya tentang sifat-sifat Al Allah subhanahu wa taala Iam an ketahuilah kata beliau setan mengkhayalkan kepada orang awam bahwa kalau dia tenggelam dalam masalah ya sifat-sifat Allah dengan akalnya otaknya Maka dia seorang ulama yang hebat seperti di zaman sekarang Pak ketika ada ayat ada hadis misalnya Allah turun ke langit du dunia pada sepertiga malam ter akhir terus ada orang awam mikir Allah turun ke langit dunia pada septiga malam terakhir kok kayaknya enggak masuk di akal deh kak masuk di akal Gimana mas yang namanya sepertiga malam kan selalu ada Pak kalau di sini septiga malamnya sudah selesai sebelah sepertig malam sebelah sono yang sana selesai sebelah sononya lagi terus aja terus gimana dong berarti Allah katanya di arasy dia menganggap Pak dengan cara ini dia hebat Ini dia intelek ini padahal sebetulnya hakikatnya Dia sedang meragukan kekuasaan Al Allah subhanahu wa taala kita katakan kepada dia Mas rasulullah yang sudah mengabarkan begitu Imani aja bahwa Allah Turunlah ke langit tu dunia pada septiga malam terakhir Allah yang menciptakan waktu Allah yang Maha Tahu Allah kuasa bagi Allah itu tidak ada yang mustahil walaupun menurut menurut otak kita mustahil tapi bagi Allah Tidak mustahil Sudahlah dalam masalah-masalah gaib gini Pak Buang Pak akal-akalan kita itu Iya Berapa banyak masalah agama apa kalau kita pikirkan dengan akal kita sulit untuk kita cerna pernah saya sampaikan juga perkataan Ali Bin Abi thib biri kalaulah agama Kita ini hanya sebatas dengan akal semata lakana asfalul khuf a bin masi Min ala tentu bagian bawah khuf lebih berhak untuk diusap daripada bagian apa atasnya tapi aku melihat Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mengusap bagian atas khuf kata Ali ini enggak masuk di akal karena yang harusnya menginjak kotoran itu bagian apa bawah tapi Ali mengatakan apa itu menunjukkan agama kita tidak diserahkan kepada A akal Ya kita lanjutkan Fala yazalu yuhabu yuhabbibu ilaihialik Hatta yatakallam Bima Hua kufrun wahua la yadri dan setan Terus menjadikan si awam ini senang berbicara masalah-masalah ini dengan akalnya sampai akhirnya ia sampai kepada derajat kufur dalam keadaan dia tidak merasakan dalam keadaan ia tidak tahu Nabi wasamah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda manusia akan terus bertanya-tanya sampai mereka berkata ini Allah yang menciptakan makhluk lalu Siapa yang menciptakan Allah Wah mulai setan tuh tujuannya kayak gini nih ya lalu dikasih nama sama setan Pak dengan istilah yang mentereng apa kamu harus kritis dong wis kritis kok gitu ya itu bukan kritis Mas itu namanya apa kufur kenapa Artinya kamu memaksa akal kamu untuk masuk ke ranah yang bukan ranah akal karena akal punya batasan enggak Pak akal manusia itu punya keterbatasan Pak kira-kira kalau mobil ya kekuatannya muatannya cuma 2 ton dikasih 10 ton Gimana Pak Ringsek sama akal juga ketika memikirkan sesuatu yang itu di luar kemampuan akal rusak Pak yang ada kerusakan ikhwat Islam saudaraku seimanulwamat maka pertanyaan orang awam tentang masalah-masalah yang sangat tersembunyi yang sangat sulit untuk dijangkau akal seperti ini ini termasuk penyakit yang paling berbahaya Pak paling berbahaya seadang anak kita suka nanya kayak gituan juga Pak abi-abi Allah beristiwa di atas arasy istiwanya kayak gimana ya lah loh maka kita harus langsung ajarkan nak enggak boleh tanya seperti itu karena Allah tidak mungkin sama dengan makhlukNya yakini saja Allah beristiwa di atas Aras Bagaimana cara istiwanya hanya Allah yang maha tahu kita tidak pernah dikasih tahu Rasulullah pun tidak pernah memberitahu Iya W mafat mim ysidum muslihuhum orang awam itu suka membahas tentang sifat tapi ternyata malah merusak mereka bukan memberikan maslahat kepada mereka wajibu alaihimaslim karena apa ketika kita mendengar tentang sifat Allah itu kewajiban kita Taslim saja udah terima aja Imani aja udahutkan dalam had dalam ayat B ka Yasya justru dua tangan Allah terbuka udah Imani aja Allah punya dua tangan dan tangan Allah tidak serupa dengan tangan makhluk enggak usah dipikir-pikir pakai akal Waduh kalau Allah punya tangan berarti Allah terdiri dari anggota tubuh yang saling membutuhkan Emangnya Allah kayak manusia ya ini bahaya sekali Pak ketika disebutkan dalam hadis bahwa api neraka akan terus meminta masih ada tambahan tidak ya terus dilemparkan sekelompok manusia ke ke api neraka dan api neraka terus meminta sampai kata Rasulullah Allah pun meletakkan kakinya di neraka lalu kemudian neraka berkata cukup-cukup Ya Allah Imani aja Allah punya kaki tapi jangan dipikir-pikir Gimana bentuk kakinya Allah ya kalau antum pikirin pasti yang terbayang di pikiran Antum kaki Antum enggak Mas Iya Imani saja saudara k Iman disebutkan dalam hadis inlubal ibadahman hati manusia itu di antara dua jari jemari Allah Imani aja Allah punya jari Gimana Enggak usah dipikir-pikir gimana ya berarti hati kita ada tangan Allah saya kok enggak ngelihat tangan Allah kita katakan hanya Allah yang Maha Bagaimana hakikatnya cukup kewajiban kita imani masalah-masalah gaib Imani udah i para sahabat aja enggak pernah nanya-nanya rasulah gitu ente Lebih hebat mana dengan para sahabat Islam saudaraku seiman was in maka orang yang awam yang lebih layak bagi dia Imani saja semua yang ada dalam al-qur’an dan Taslim terhadap apa yang disampaikan oleh rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam enggak usah dia bahas dengan otaknya yang terbatas itu wasti Bil ibadat sibukan beribadah kepada Allah subhanahu wa taala yakin bahwa sifat Allah itu sempurna semua Bil asrwab Asril Malik karena orang awam yang sibuk membahas tentang ilmu-ilmu yang sangat dalam seperti itu ya seperti apa seperti binatang ternak ingin membahas tentang rahasia Raja Mana bisa itu kan rahasia Allah subhanahu wa taala itu bukan urusan kita ikhwatl Islam saudaraku seiman rahimani warahimakumullahu Jamian nah ini ya Jadi kata beliau sekali lagi dalam masalah sifat-sifat Allah jangan gunakan a akal iya masalah sifat Allah cukup Imani saja karena kita lihat di masyarakat kita ini Pak masyarakat kita memang qadarallah di Indonesia ini memang di atas akidah asyairah akidah apa asy’ariah kiai-kainya juga pembela akidah apa asariah ketika dikatakan Allah beristiwa di atas arasy uh mereka Langsung menganggap sesat ini hanya karena apa menurut mereka enggak masuk di akal enggak mungkin Allah beristiwa di atas apa arasy padahal dalil-dalil tentang Allah beristiwa di atas Aras itu 1000 dalil sampai Ibnu qayyim menulis Kitab Ijtima juyus Islamiyah berkumpulnya Pasukan Islam beliau menyebutkan dalam buku itu 1000 Dalil yang menunjukkan bahwa Allah beristiwa di atas arasy ya banyak ulama menyatakan adanya ijma dalam masalah ini tapi mereka tolak hanya karena tidak masuk di akal katanya apa kalau Allah beristiwa di atas arasy berarti Allah butuh tempat dong Iya kenapa mereka mengatakan begitu karena Allah disamakan dengan Mak makhluk kalau Allah beristiwa di atas arasy berarti Allah berbentuk jasad dong jisem Kenapa mereka berbicara seperti itu karena mereka membayangkan Allah seperti makhluk kalau dia mengatakan Allah beristiwa di atas arasy tidak serupa dengan istiwa makhlukNya selesai permasalahan Iya yang namanya Pak menyerupakan Allah dengan makhluk itu kalau kita katakan istiwa Allah di atas arasy seperti istiwanya kita di atas kasur baru itu namanya menyerupakan Adapun kita katakan istiwa Allah di atas arasy tidak serupa dengan istiwa makhlukNya itu tidak menyerupakan sama sekali Iya saudaraku seiman rahimani warahimakumullahu Jamian sekarang kita masuk ke kitab damil gadab wal hiqad wal hasad celaan marah dengki dan hasad yang namanya marah sifat setiap orang setiap manusia bisa marah enggak Pak setiap kita bisa marah kenapa Allah ciptakan marah pada pada manusia Pak karena ada kemaslahatan yang Allah inginkan Iya tapi kalau kemarahan itu Pak tidak dimanage dengan benar bahaya maka di sini beliau ingin mengajarkan kita bagaimana kita memanage kemarahan kata beliau ketahuilah marah itu adalah ya percikan api waal insana yunza fial Iran Alin bahwasanya manusia saat marah ya yun Fi Ir lain itu tercabut padanya Salah satu sifat setan yang terlaknat karena tadi sudah kita sebutkan marah itu adalah pecikan api sedangkan setan tercipta dari apa dari api saudaraku Allah berfirmanq Min Ya Allah engkau ciptakan aku dari api dan engkau ciptakan Adam dari apa tanah Fatin asukun Wal waqar tanah kata beliau harusnya sifatnya apa tanah itu sifatnya diam dan tenang at tanah wasunaral waltial sedangkan api sifatnya apa Pak berkobar enggak bisa diam [Musik] Wal harakah walir dia selalu bergerak I itu api wijil g apa yang bisa ditimbulkan oleh marah pak di antaranya alhqdul hasad dengki Iya nabiallahu alhi Wasallam ai Q di antara hadis yang menunjukkan akan tercelanya marah itu ada seorang laki-laki minta wasiat kepada Rasulullah dan berkata Ya Rasulullah berikan aku wasiat Ya Rasulullah kata Rasulullah jangan marah terus dia mengulangi lagi beri aku wasiat Ya Rasulullah jangan marah jangan marah jangan marah ternyata wasiatnya cuman satu doang padahal dia meminta lagi yang lain tetap aja jangan marah jangan marah Masyaallah Wai haditin akhar annan Umar saal Nabi Shallallahu alhi wasallam Ma yubinuubiduni minillah Q laagob dalam hadis yang lain Ibnu Umar bertanya apa yang bisa menjauhkan aku dari kemarahan Allah maka Rasulullah bersabda Kamu jangan marah wafil muttafaq alaih dalam hadis yang Bukhari dan Muslim dari hadis Abu Hurairah Rasulullah sah wasallam bersabdaadidu burah inamadid allziamliku nafsahual bukanlah orang yang kuat itu orang yang bisa mengalahkan orang dalam pergulatan tapi orang yang kuat adalah yang bisa menahan amarahnya saat emosi Oh dia orang yang kuat itu Pak Iya Cuma masalahnya apa kemampuan orang untuk menahan amarah itu berbeda beda ada orang yang Masyaallah dia memang punya sifat Halim dia mudah bagi dia untuk menahan amarah makanya manusia itu ada yang susah marahnya sekali marah cepat tenangnya ini bagus ada orang yang kedua cepat marahnya susah tenangnya cepat marah kalau sudah marah ya tenangnya lama banget ini seburuk-buruk orang ada orang yang cepat marahnya cepat juga redanya Masyaallah ini ini bagus tapi kurang bagus Iya ikhwat Islam saudarakus iman ada orang yang enggak pernah marah sama sekali ini juga kurang bagus karena kita diminta marah karena Allah karena marah yang terpuji itu kalau marahnya karena Allah dengan cara yang sesuai dengan tuntunan Rasulullah benar marahnya gitu kan ada orang yang marahnya karena Allah tapi caranya enggak sesuai seperti dalam hadis riwayat Imam Ahmad dalam musnad nya Pak kata Rasulullah dahulu ada dua orang yang berteman yang satu Saleh Yang satu masih suka berbuat maksiat suatu ketika orang Saleh ini menemukan temannya sedang berbuat maksiat dinasiati keesokan harinya dia dapati temannya berbuat Maksiat lagi dinasihati lagi di hari berikutnya dia mendapatkan temannya berbuat Maksiat lagi rupanya orang yang berbuat maksiat ini kesal apaap dia kamu urusin diri kamu sendiri aja deh enggak usah ngurusin orang marah rupanya orang Saleh ini Pak marahnya benar karena Allah tapi apa yang dia ucapkan wallahi lafirahu demi allah allah tidak akan mengampuni dosa Kamu ucapan ini membuat Allah murka Pak Apa kata Allah Siapa itu orang yang berani bersumpah atas Namaku bahwa aku tidak akan mengampuni dosa Si Fulan Lalu Allah berfirman kepada malaikatnya ishadu anniq gofartulah waahbu Fulan saksikan wahai para malaikat aku telah mengampuni dosa orang yang berbuat dosa itu dan aku batalkan amalan orang Saleh itu gara-gara marahnya enggak benar Pak padahal marahnya sudah benar maksudnya karena Allah gitu loh tapi caranya enggak benar nih sampai bersumpah atas nama Allah bahwa Allah tidak akan mengampuni Si Si Fulan marah Allah subhanahu wa taala maka hati-hati ya tidak pernah marah juga enggak boleh Harus ada marah tapi marahnya karena Al dan pada tempatnya iya saudarakiman rahimaniahimakumullahu Jami taala qid ikrimah ketika menafsirkan firman Allah ketika Allah menyebutkan tentang Nabi Yahya bahwa Nabi Yahya itu Sayid dan hasur kata ikrimah sayidal orang yang bisa menahan dirinya saat marah dan tidak dikalahkan oleh kemarahannya saudaraku seiman ni susah pak ketika marah kita langsung bisa menahan diri oh itu beratnya minta amun itu Pak Kenapa berat Pak karena saat marah itu seringnya akal kita enggak berfungsi ya Pak banyak orang sedang marah itu akalnya enggak berfungsi saat marah itu keinginannya balas dendam saat marah itu keinginannya apa memuaskan dan memuntahkan amarahnya sudah ikat Islam saudaraku seiman warqq minaikah faqimni Ilman imanan waqinan dan diriwayatkan bahwa zulnain bertemu malaikat lalu dulkornain berkata ajarkan aku ilmu ilmu yang bisa membuat aku semakin bertambah iman dan keyakinan maka malaikat berkata jangan marah fainan akdar yakunu Alni Adam H yag karena setan itu Pak saat manusia marah sangat mudah menguasai manu Manusia makanya pintu setan yang paling kuat itu saat marah itu pintu setan masuk diaud maka kata beliau hadapilah marah itu dengan cara apa Kadam Kadam itu menahannya saat marah itu kita tahan Pak ya kalau bisa saat kita marah itu langsung pergi wudu salat kalau kalau bisa begitu saat kita marah Uh kok marah banget ini udah Pergilah berwudu salat Allah mengatakan istaininu bisobri was wasalah Mintalah Mintalah tolong dengan sabar dan salat Iya wasakinu bituada dan Tenangkan marahmu dengan sifat tenang ketika marah tenang tenang ya ucapkan auzubillahiminasyaitanirirrajim sebagai UN perintah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam wa iyaka Wal ajalah saat marah jangan tergesa-gesa mengambil sikap karena banyak Pak Orang yang mengambil sikap yang ya mengambil sikap yang selamanya untuk perasaan yang sementara Antum marah banget sama istri Lalu ucapkan apa saya cerai kamu alhamdulillahnya sih ya kemarahan yang sangat itu ya ucapan talaknya enggak sah bayangkan kalau ucapan talak saat sangat marah itu berapa banyak istri-istri yang akan ditalak atas pendapat yang paling kuat iya ikhwatlah Islam saudaraku seiman sebab kalau kamu tergesa-gesa Kamu tidak akan beruntung jilah Kamu orang yang mudah dan lembut untuk orang yang dekat dengan kamu maupun orang yang jauh dari sombong dan anid ya anid itu orang yang angkuh I nah ini saudaraku seiman warna an iblis an iblis laahullah bad Musa faqala ya Musa iyaka Wal hiddah faainni alabu birjulil Hadid Kama yalabu sibyan Bil dan diriwayatkan bahwasanya iblis berkata kepada nabi Mus Hai Musa jangan kamu punya sifat tempramenan karena aku sangat mudah mempermainkan orang yang punya sifat temeramenan seperti anak kecil yang memainkan bola hati-hati Musa terhadap yang namanya wanita kata iblis karena aku tidak pernah memasang jebakan yang paling kuat buat laki-laki dari wanita ya Wa iyaka wasuh jauhi oleh kamu kikir faain ufsid alasahih addunya Wal akhirah karena aku berhasil merusak orang yang pikir itu dunia dan akhiratnya ini nasihat iblis kepada Nabi Musa Pak padahal iblis tahu sendiri ya tapi kalau yang diucapkan iblis benar kita terima enggak Pak kita terima Namun bukan berarti kita boleh belajar dari iblis ya Saudaraku seiman rahimani warahimakumullah Jamian ini diriwayatkan begitu katanya iblis pernah berkata kepada Nabi Musa wallahualam sahih apa enggaknya tapi isinya memang benar pak I yang pertama tadi jangan punya sifat temperamenan ya cepat marah karena orang yang temperamenan in sangat mudah digoda oleh setannya Pak mudah sekali dipermainkan oleh setan itu mudah maka dari itulah saudaraku seiman coba setiap kita Ana dan Antum sama dalam hal ini kita intropeksi diri kita ini orangnya cepat marah enggak orangnya temperamenan enggak ya kalau kita ternyata pun punya sifat cepat marah senang marah segera kita bertekad Bagaimana saya bisa merubah Iya jangan sampai saya Rida kita Rida dengan sifat yang seperti ini Pak Iya ikhwat Islam saudaraku seiman Baik saya kira cukup dulu Pak karena pembahasan masalah marah ini cukup panjang dibahas oleh Beliau dan Insyaallah kita akan lanjutkan pada pertemuan yang akan datang kita buka tanya jawab nah silakan ada yang mau bertanya jika kitail untuk membahas sifat-sifat Allah Bagaimana dengan membahas sifat-sifat makhluk Allah enggak masalah bahkan ada hadis ya tafakaru Fi makluqaah waruillah dalam sebuah arar demikian pikirkanlah makhluk-makhluk Allah Jangan pikirkan tentang Allah kalau kita memikirkan tentang makhluk-makhluk bagus untuk supaya menambah keimanan kita kepada Allah Allah mengatakan begitu dalam Alquran inq swatiiliaharulil Albab sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi pergantian siang dan malam sungguh terdapat tanda-tanda kebesaran Allah bagi siapa orang yang punya akal pikiran itu orang-orang yang senantiasa mengingat Allah saat berdiri saat duduk dan saat berbaring dan memikirkan tentang apa penciptaan langit dan bumi kepada Allah kita berzikir bukanikkan Bagaimana kebesaran Allah pada makhluk-makhluknya itu yang bisa menambah keimanan saudaraku seiman Iya apa pengertian istilah ujrah ujrah itu upah Iya dan apa-apa boleh istilahnya dipakai untuk contohnya anak saya masuk maahad terus hampir setiap semester naik iuran terus kita minta keringanan dan mengembalikan kepada kesepakatan awal apa boleh Ustaz masuk maahad terus hampir setiap semester naik iuran terus kita minta keringanan kalau memang dikabulkan keringanan itu silakan saja i artinya minta kembali kepada kesepakatan awal Pak di awal kesepakatan kayaknya enggak ada iuran naik terus deh Pak kok sekarang iurannya naik terus kayaknya kita enggak ada kesepakatan deh enggak apa-apa Antum ingatan Itu karena ya almlimuna alautihim kaum muslimin itu harus memenuhi sesuai dengan syarat syarat di awal iya makanya maahad pun juga Pak ketika menerima murid harus jelas kesepakatannya diberitahu di awal kesepakatannya wajib bayar semester setiap naik semester ada iuran dan itu akan terus naik itu harus disebutin Iya kalau misalnya enggak setuju Ya silakan cari sekolah yang lain adupun enggak ada kesepakatan tiba tidak tiba wajib iuran dinaikin Terus lagi loh kok aneh padahal enggak ada kesepakatan di awalnya [Musik] Iya Bagaimana tips yang mujarab untuk mengurangi berkeluh kesah ketika menghadapi masalah dengan orang lain karena biasanya setelah melepaskan unek-unek jadi lebih lega Ustaz Pak ketika kita ada masalah dengan orang lain lalu kita berkeluh kesah sama orang dengan cara menyebutkan kekurangan orang itu jadi gibah saya ada masalah sama Si Fulan itu orangnya gini-gini gini gini gini ini maaf ya Pak Bukan bukan saya maugibah saya cuma mau curhat aja itu bukan curhat kibba itu namanya Soalnya kalau saya enggak curhat Saya enggak plong ini itu plong Antum dari setan itu boleh ya menceritakan masalah ini kepada seorang Alim untuk mencari solusi boleh enggak masalah Antum datang kepada seorang alim atau kepada orang yang punya pengalaman Antum Ceritakan saya ada masalah dengan Si Fulan begini begini begini solusinya gimana ya maka yang seperti ini silakan Adapun hanya sebatas curhat l kemudian kita menyebutkan tentang Si Fulan dia gini gini gini hati-hati loh ini jadi pintu setan untuk kita jatuh kepada apa gibah ya n masih ada yang bertanya silakan Pak Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillah semoga Ustaz semua Allah amin per Ustaz itu sangat menyentuh e pertama jangan dipuji ya Pak ya ini memuji memuji saya di depan saya ini hanya kita tentang eh akidah tauhid kita karena eh pertanyaannya apa Pak langsung pertanyaan aja pertanyaan dari contoh-contoh yang Ustaz Tadi parkan masalah tentang dan kemudian e sewaktu itu kemudian ada tig l yang k San ee perbuatan dosa itu atau kelakuan itu bisa terbagi antara masalah maksiat dan atau cabang atau pokok dalam hal hal yang kita khawatirkan itu kesirikan kan kesirikan tuh ketakutan kita selamanya naubillah Allah tidak iya nah hal hal itu yang kami ee perlu Jelaskan P kami maka perbuatan mulut tuh betul seperti anak di mulut tuh mudah untuk berbicara kalulah terselit kesyirikan itu yang dikhawatirkan Iya bapak ini bertanya Bapak dan ib-bu ya tentang masalah kekhawatiran beliau dalam masalah berbicara khawatir terselip kesyirikan Bagaimana caranya Caranya setiap kita mau berbicara pikirkan dulu Ini mengandung Syirik apa enggak jangan sampai apa yang kita mau bicarakan langsung kita ceplas-ceplas bahaya tapi ketika kita berbicara Coba kita pikirkan enggak apa-apa kita dianggap telmi Pak ente mau ngomong aja mikir mulu lama banget sih enggak Saya khawatir kalau ucapan saya mendatangkan kemurkaan Allah bagus itu Pak setelah Antum pikirkan Antum yakin bahwa ucapan Antum ini bebas dari Syirik ya Dan sesuatu yang tidak mendatangkan mudarat boleh berbicara silak karena banyak di antara kita P terutama dalam masalah bercanda loh Pak banyak orang yang bercanda itu jatuh kepada dosa Nabi bers celaka bagi orang yang berbicara lalu berdusta agar orang-orang tertawa celaka dan celaka didoakan kecelakaan tiga kali oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kita terkadang bawa anekdot cerita tentang Abu Nawas cerita tentang padahal enggak ada sama sekali itu cuma fiksi saja biar orang ketawa akhirnya kita malah terancam masuk neraka gara-gara itu tuu peng nyenangin orang tapi bukan begitu caranya makanya Rasul Sabda inalah [Musik] jaham seorang hamba mengucapkan kata-kata yang dimurkai ole Allah tapi diaanggap remeh gara-gara ucapan itu dia masuk ke neraka 70 musim dalam satu ayat yang lain dia masuk ke neraka sejauhlah timur dan barat gara-gara ucapan yang kita anggap remeh ternyata itu dimurkai oleh Allah subhanahu wa taala hati-hati saudaraku seiman Iya kalau memang Bapak punya kekhawatiran bagus Pak Memang kita harus khawatir ya kekhawatiran inilah yang kemudian menimbulkan ke hati kehati-hatian demikian Pak masih ada yang bertanya silakan paksalam warahmatullahi wabarakatuh Ustaz apa hukumnya mengibah pemimpin yang Z dengan kebijakan-kebijakannya yang dikeluarkan Apa hukumnya menggibah pemimpin yang zalim dan kebijakan-kebijakan yang membuat kita kecewa jawabnya apa Apakah dengan cara menggibah menyelesaikan permasalahan atau hanya sebatas memuntahkan kekesalan Iya permasalahannya kan kita kan diminta untuk berbuat sesuatu yang bermanfaatkan Pak kalau kita kesal kecewa lalu Kita jelek-jelekin pemimpin manfaat enggak kira-kira Pak membuat pemimpin itu Jadi benar enggak Pak membuat pemimpin itu jadi atau malah malah jadi provokator kita atau gimana kalau hanya sebatas memuntahkan kekesalan malah menimbulkan mudarat yang lebih besar udahlah Enggak usahlah mendingan Doakan kita katakan apa mudah-mudahan Allah berikan Hidayah kepada dia karena ya kalau kita pikirkan kalau antum memang enggak suka atau tidak setuju mendingan sampaikan aja langsung bisa engak sampaikan langsung ke pemimpin itu kok begini sih begini begini Tolong Pak mereka misalnya Punya website resmi misalnya dan yang lainnya dan itu mereka mempunyai apa membuka kolom komentar usulan dan yang lainnya Antum di situ aja Ketik wah ya keputusan ini menurut saya zalim Karena begini begini begini begini begini kalau didengar Alhamdulillah enggak didengar ya udah kata Rasul wasam Ar Sulan yubdianiah Siapa yang ingin menasihati penguasa jangan terang terangan walaklh tapi ya secara sembunyi-sembunyi faainqabila kalau dia menerima Alhamdulillah kalau dia tidak bisa menerima tidak mau menerima faqad addadzi alai dia sudah melaksanakan tugas sebatas itu saja sekarang kalau antum ya cuma memuntahkan kekesalan aja permasalahannya adalah apa manfaatnya kira-kira seperti ini bisa mengubah keadaan tidak kalau enggak ada manfaatnya mendingan kita zikir Pak mendingan kita baca Quran mendingan kita mendoakan dalam salat kita Ya Allah berikan Hidayah kepada dia Iya bukan itu lebih bermanfaat daripada kita sebatas memuntahkan kekesalan dan ternyata tidak menghasilkan manfaat apapun juga yang ada hanya menambah kekesalan demi kekesalan Iya wallahuam masih ada bertanya Pak silakanikumsalam warahmatullahi wabarakatuhwa apa-apa setingkat Dewa Oh skill tingkat dewa gitu Ini orang punya skill tingkat dewa pertanyaan saya adalah dewa itu apa sih Pak karena Dewa bukan nama Allah loh Pak Dewa itu bukan nama nama Allah yang Saya pernah baca atau lihat Dewa itu adalah jin itu benar-benar apa enggaknya saya enggak tahu Iya yang jelas Dewa itu bukan nama Allah dan tidak ada dalilnya Allah disebut Dewa atau yang lainnya makanya saya mau tanya dulu skill tingkat dewa dewa ini apa maksudnya iya kalau Dewa dia niatkan Dewa itu artinya Allah enggak boleh haram enggak mungkin manusia setingkat sama dengan Allah enggak mungkin itu tapi kalau maksudnya Dewa di sini artinya skill tingkat dewa artinya Dia hebat banget gitu loh skillnya mantap banget gitu maka yang lebih baik kita ganti dengan ucapan yang lebih layak aja L Iya karena Dewa itu lebih ee apa namanya lebih dipahami adanya orang-orang yang menyembah selain Allah yang punya banyak Dewa gitu Iya itu berarti iya artinya ucapan tersebut malah tasyabuh mengucapkan kata-kata yang ya tasyabuh dengan kesyirikan kita tinggalkan Baik saya kira cukup semoga yang sampaikan bermanfaat subhanakah wabihamdika Ashadu alla ilaha illa Anta astagfirukubuik wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh sat radio roj Bogor 100.1 FM radio Roja maj Lengka 93.1 FM dan radio R Bandung 104 о er
Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. | Mukhtashar Minhajul Qashidin
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply