Islam kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja innalladzina fatanul mukminina Wal mukminat sesungguhnya orang-orang yang menyiksa kaum Mukminin dan kaum m kemudian mereka tidak bertauat maka untuk mereka azab jahanam saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin wabihi n u nabi waidina Muhammadin waa alihi wasahbihi ajmain Amma ba kita panjatkan puja dan puji syukur kehadirat Allah subhanahu wa taala pada kesempatan malam yang berbahagia kali ini tanggal 10 Safar 6 Hijriah atau yang bertepatan dengan tanggal 14 Agustus 2024 kita kembali diberi kekuatan kesehatan Hidayah serta Taufik dari Allah Jalla waala sehingga kita bisa kembali menghadiri pengajian rutin tafsir al-qur’an di Masjid Agung Darussalam Purbalingga kita berharap semoga Allah subhanahu wa taala berkenan untuk melimpahkan kepada kita semuanya ilmu yang bermanfaat sehingga bisa kita amalkan sebagai bekal untuk menghadap kepada Allah Jalla waala Allahumma Amin selawat dan salam Semoga senantiasa tercurahkan kepada junjungan kita nabi Agung Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam kepada keluarganya sahabatnya dan umatnya yang setia mengikuti tuntunannya hingga di akhir nanti para hadirin dan hadirat sekalian yang kami hormati seperti biasanya sebelum kitai ini kita akan membaca sebagian ayat-ayat yang termaktub surah Semoga Allah Subhanahu [Musik] auzubillahiminasyaitanirrajim Innal abr lafi Naim [Musik] wa Innal fujjar lafi jahim yashlaunaha yaumadin w humha [Musik] bighbin w adrakama yaumuddin adrakama [Musik] yaumuddin Yaum la tamliku nafsul linafsin sia yaulinafsin [Musik] Wal Amru yaumidin lillah jemaah sekalian dan juga segenap pendengar serta pemirsa rahimani warahimakumullah pada pertemuan yang lalu kita telah menyelesaikan pembahasan tentang ayat yang ke12 dengan berakhir nya pembahasan tentang ayat yang ke-12 berarti Telah Berakhir Pula pembahasan tentang subtema yang kedua yang ada di dalam surah al-infitar jadi dulu di awal-awal kita mengkaji surat al-infitar saat kita mengangkat tema tentang Tafsir Global surah al-infitar kita telah sampaikan bahwa tema surah al-infitar itu bisa dibagi menjadi tiga sub sub pertama kedua dan ketiga subtema yang pertama ada di ayat pertama sampai kelima berarti berapa ayat lima ayat lima ayat pertama membahas tentang beberapa peristiwa di awal hari kiamat ayat 1 sampai ayat berapa 5 setelah itu berpindah kepada tema yang kedua yaitu dari ayat yang ke6 sampai 12 berarti berapa ayat 7uh ayat itu membahas tentang kecaman kepada orang-orang yang tidak percaya dengan adanya hari kiamat nah malam hari ini kita akan masuk tema yang terakhir yang ada dalam surah al-infitar yaitu dari ayat yang ke-13 sampai ayat yang terakhir ayat berapa 19 berarti berapa ayat 7uh ayat juga apa tema yang akan kita bahas di tujuh ayat terakhir ini penjelasan tentang balasan baik bagi kaum mukminin dan orang-orang kafir apa temanya pembalasan bagi orang-orang yang beriman dan orang-orang kafir masih ingat bunyinya ayat yang ke-12 ya [Musik] mereka mengetahui Apun yang kalian kerjakan Siapa Mereka para para malaikat pencatat amal jadi kalau di paragraf sebelumnya di tema yang kedua salah satu yang dibahas oleh Allah Azza waalla adalah tentang keberadaan para malaikat yang ditugasi untuk mencatat semua yang kita kerjakan setelah memaparkan fakta itu maka akan muncul Pertanyaan kenapa kok perbuatan kita di tulis buat apa fungsinya apa ucapan kita ditulis perbuatan kita ditulis bahkan isi hati kita di ditulis kebaikan dan keburukannya terus kenapa buat apa itu semuanya ditulis sampai Allah menugaskan makhluk-makhluk yang mulia yang punya karakter khusus yang diberi tugas oleh Allah untuk melakukan amanah tersebut buat apa ketika muncul pertanyaan itu maka dijawab mulai dari ayat yang ke-13 sampai ayat yang terakhir apa untuk diberi [Musik] balasan makanya Allah subhanahu wa taala akan menyebutkan dua golongan Innal abr lafi Naim golongan pertama terus wa Innal fujjar lafi jahim golongan yang kedua jadi antara orang yang beriman dengan orang kafir balasannya n sama apa beda ya beda penak temen nek pada antara yang salat sama yang enggak Salat balasannya beda antara yang pakai jilbab dengan yang tidak pakai jilbab beda kongan malah dipeksa k dicopotway mau kembali ke zaman bahula apa membuka aurat itu adalah ciri-ciri manusia purbakala C jenengan lihat fotonya apa meganropus apa erektus pada pakai apa jubah rata-rata cuma kalaupun menutup aurat cuma bagian anunya nya tok kita mau kembali ke masa primitif lagi buka-buka aurat antara yang beriman dengan yang tidak beriman dibedakan sama Allah Azza wa Jalla nah berhatikan Allah menyebutkan dua jenis pembalasan pembalasan yang pertama buat orang-orang yang beriman balasan yang kedua tentang untuk orang-orang yang tidak beriman tidak dalam ayat ini yang didahulukan siapa orang-orang yang beriman karena mereka lebih mulia Innal Abrar lafi Naim sesungguhnya orang-orang yang banyak kebajikannya al-abrar lafi Naim benar-benar berada di dalam kenikmatan sesungguhnya orang-orang yang banyak kebajikannya dinamakan oleh Allah dengan golongan opo abor lafi Naim sungguh benar-benar berada di dalam kenikmatan kita akan bahas Ee sepotong-sepotong kita bahas dulu Innal abr sesungguhnya golongan Abror Siapakah golongan Abrar sebut dijelaskan oleh Imam at thaabari rahimahullah innalladina Barru biada faraidillahi wtini maasihi yaitu orang-orang yang menjalankan perintah Allah dan menjauhi larangannya Siapakah al-abrar orang-orang yang menjalankan perintah Allah dan menjauhi larangannya terutama perintah Allah yang hukumnya wajib Nanti kalau sudah ditambahi dengan perintah Allah yang hukumnya [Musik] sunah itu menjalankan perintah terusp meninggalkan larangan terutama larangan yang hukumnya haram nanti setelah itu ditambahi dengan meninggalkan larangan yang hukumnya makruh al-abrar adalah orang-orang yang menjalankan perintah menjauhi larangan entah itu yang kaitannya dengan hablum minallah ataupun yang kaitannya hablum minannas berarti Siapakah alabrar orang-orang yang menjalankan perintah Allah dan menjauhi larangannya baik itu yang terkait dengan hablum minallah dan hablum minanas kita bahas sedikit-sedikit Siapakah alabr yang menjalankan perintah Allah terutama yang wajib-wajib dulu contohne salat apa lima waktu nah iku sing Gena yang wajib-wajib berarti kan salat lima waktu apa lagi puasa puasa apa puasa Ramadan apaagi zakat apalagi haji bagi yang mampu apalagi menutup aurat wajib apa sunah wajib sunah kepriwe wajib ya mempertahankan prinsip adalah sebuah k kewajiban ini yang wajib-wajib kalau perintah yang sunah-sunah salat sunah puasa sunah zakat sunah ya sodqah apaagi umrh umrah apa umrah sunah Haji apa Haji sunahnya baca Quran sunah apa wajib wajib apa sunah wajib berarti ini orang maca dosa tergantung Apa yang dibaca kalau yang dibaca al-fatihah dan bacanya ketika salat itu no wajib Selain itu sunah Alhamdulillah sunah tok loh sunah Kok Tok ya Jang walaupun sunah tapi berusaha kita amalkan melengkapi yang wajib sudah ya ini menjalankan terus karakternya alabradi yang Inya adalah meninggalkan terutama larangan yang haram-haram Syirik itu larangan paling besar terus judi online atau offline semuanya mau online offline teap hak terus teras terus zina berdusta membuka aurat betul ya Lalu setelah itu yang W yang haram-haram sudah ditinggalkan tambahi yang makruh-makruh juga ditinggalkan ko rokok rokok kok makruh apa makruh rokok haram makruh gimana sih ya Ustaz menurut Sebagian ulama Iya menurut Sebagian ulama tapi yang lebih kuat rqah itu makruh apa kata Allah Azza waalla wuhillu lahumibat wauharmu alaihimul [Musik] KH tugasnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam saat diutus oleh Allah ke muka bumi ini adalah untuk menyatakan yang baik-baik itu halal Yang buruk-buruk niku haram rokok yang mana baik apa Buruk carane sing Udud baik baik kepriwe kita itu kalau mau menjalankan kebaikan itu kan baca bismillah mau masuk id baca noo bismillah mau makan Baca Bismillah arep ngerokok Apa tu wong arep ngerokok maca bismillah engak ya wis ngesuk maca bismillah y salah maning nek bismillah jadi halal Le k ya pisang menyehatkan baca noo bismillah di mana makan pisang ya di ruang makan kalau rokok itu salah satu tempat favoritnya di mana Nah k mbok kelop ya jadi meninggalkan yang makruh-makruh contohne nopo coba contohne ee makan sesuatu yang menyengat baunya ya kemudian berangkat ke masjid ya di zaman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam contohnya adalah bawang merah bawang putih daun bawang daun bawang siapa Muncang ya kucai ya itu makan mentah-mentah makruh karena nanti berangkat ke masjid akan mengganggu orang lain Nah kalau di Indonesia ya contoh yang paling cocok nopo jengkol dan dan adiknya apa di jengkol pet sama baunya menyengat dah jadi menjalankan perintah terus noo menjauhi larangan baik itu yang hubungannya hablum minallah maupun habl Minas Allah [Musik] contohne salat bagus apagi puasa Terus Haji terus baca Quran terus zikir nah ini kaitannya hablum minallah yang hablum minannas nopo zakat berbagi kepada orang lain berbakti kepada orang tua apalagi sebelum tetangga menyayangi anak dan istri ya mendidik mereka merawat mereka memuliakan mereka baru nanti ngomongin tetangga ya memuliakan tetangga memuliakan tamu jadi alabrar itu bukan hanya orang yang rajin Salat tapi juga orang yang peduli dengan keluarganya itulah alabrar jadi enggak cukup kita untuk menjadi Abror sekedar rajin ke masjid engak cukup Kita juga harus sayang kepada istri kita kita harus sayang kepada anak kita kita harus peduli kepada mereka kita harus bertutur kata yang halus kepada orang tua kita itulah Abrar begitu pula sebaliknya yang namanya Abrar itu enggak cukup hanya sekedar serawung karo tanggane Tapi salat gak cukup ya Jadi yang diperintahkan di dalam agama kita itu bukan hanya menjaga hubungan baik dengan Allah tapi juga menjaga hubungan baik dengan sesama bukan hanya menjaga hubungan baik dengan sesama tapi juga menjaga hubungan baik dengan Allah subhanahu wa taala itulah al-abrar apa balasan yang disediakan oleh Allah Azza wa Jalla untuk manusia yang seperti ini la Fi Naim Allah akan memberikan balasan kepada mereka berupa kenikmatan di mana Di Surga tok di dunia Iya di alam kubur Iya berarti kenikmatan yang sifatnya mutlak kata Imam Ibnu qayyim rahimahullah hadza Fi durihimutalat kenikmatan yang dimaksud di dalam ayat ini adalah kenikmatan yang sifatnya mutlak mencakup tiga alam alam apa alam apa alam apa Dun dunia barzakh akhirat jadi orang yang menjalankan perintah Allah menjauhi larangannya yang terkaitan dengan hablum minallah dan hablum minanas mereka akan mendapatkan kenikmatan di dunia satu terus di alam barzakh dua terus di akhirat tiga kita mulai dari yang pertama kenikmatan di mana di dunia orang yang menjalankan perintah Allah menjauhi larangannya di dunia dia akan mendapatkan kenikmatan nopo ketenangan hati ketentraman jiwa kedamaian kebahagiaan yang ini tidak mungkin didapatkan tanpa menjalankan perintah Allah menjauhi larangannya mustahil Tidak mungkin orang akan bahagia Tidak mungkin orang akan mendapatkan ketentraman kedamaian ketenangan kalau dia tidak menjalankan perintah Allah dan menjui larangannya Allah subhanahu wa taala berfirman alladzina amanu um bikrillah orang-orang yang beriman dan hati mereka Terasa tenang bidzikrillah dengan mengingat Allah ala bidikrillahi tmainnul Qulub ketahuilah hanya dengan mengingat Allah hati akan terasa tenang al-qur’an surah arra’du ayat 28 surat apa arra’du ayat 28 Maka kalau jenengan terasa gelisah enggak tenang galau apa yang mestinya dilakukan mangkat masjid salat udu dugem ya wong lagi sumpek malah dugem Ya tambah sumpek I sudah ruwet tambah nopo ruwet gak mungkin ya Ustaz tapi kan ketika dugem mereka kan pada ketawaketawa terpahak-pahak Apakah tertawa itu tanda kebahagiaan mesti orang yang ketawa ketiwi bahagia belum tentu ne Kay ku berarti orang yang bahagia orang yang tertawa 24 jam siapa hah wong Sutris Apakah orang tertawa itu mesti bahagia bahkan kadang-kadang menangis Itu bahagia ketika seorang ibu ketemu sama anaknya Setelah sekian tahun apa guyu ora nopo nangis nangis apa kok deneng Bali k yo ora nangis apa bahagia jadi enggak mesti ketawa itu adalah tanda kebahagiaan walaupun kadangkadang Iya tapi bukan tanda satu-satunya kebahagiaan kebahagiaan ketenangan kedamaian ketentraman itu hanya akan didapatkan ketika kita dekat dengan Allah subhanahu wa taala ketika kita menjauh dari Allah maka akan masuk kegelisahan di dalam hati kita ini adalah kenikmatan di mana di dunia orang yang di dunianya menjalankan perintah Allah menjauhi larangannya dia akan bahagia kenapa saat dia mendapatkan nikmat maka dia akan sikapi nikmat itu dengan syukur dan ketika dia mendapatkan cobaan maka dia akan sikapi itu dengan sabar makanya orang yang beriman walaupun diuji dengan macam-macam ujian Tetap tenang Kenapa karena dia sikapi dengan sabar wis takd bahasa arabe nopo qadallah W syaa fa’al Jadi kalau misalnya suatu saat kita mau berangkat ngaji atau berangkat pahal bekerja tahu-tahu di tengah jalan jos apa Bane bocor Neng alas ora tukang tambal pripun qadarallah wya faal wis takdire sudah ditakdirkan sama Allah sabar kalau orang enggak beriman jos langsung sing metu Ketika seseorang mengeluarkan kata-kata kotor apa kemudian ujug-ujug Bane jadi tuing apa tuing Jadi benar lagi enggak menyelesaikan masalah udah kayak gitu enggak cukup hanya mengeluarkan kata-kata kotor ditendang apane motore untung rugi sikile bukan hanya kakinya motornya jatuhselokan ya Allah Allah Ya Rabbi enggak menyelesaikan masalah orang yang beriman dia akan bahagia walaupun mengalami ujian Kenapa karena dia mengamalkan perintah Allah untuk sabar begitu pula ketika dia mendapatkan nikmat dia akan bersyukur berbeda dengan orang yang tidak beriman ketika dia mendapatkan nikmat dia akan sombong dan sombong akan mendatangkan kegelisahan dan ketidaktenangan [Musik] makanya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan ajaban liamril Mukmin orang yang beriman itu ajaib kehidupannya nopo ajaib menakjubkan orang yang beriman itu apapun kondisi yang dialami kalau mendapatkan kenikmatan dia bersyukur kalau mendapatkan musibah dia bersabar hadis riwayat Muslim dah Ini adalah kebahagiaan di mana di dunia apa yang kedua tadi kebahagiaan di alam barzakh alam barzah itu maksudnya noo alam kubur jadi orang ketika masuk ke kuburan itu ada dua kemungkinan imma raudun Min riadil jinanufrunufarin Nir ada dua kemungkinan kemungkinan yang pertama kuburannya akan menjadi taman surga kemungkinan yang kedua kuburannya akan menjadi kubangan neraka jangan pernah berpikir bahwa orang di kuburan itu enggak ada apa-apanya di situ Hmm ada Makanya Utsman Ibnu Affan radhiallahu anhu ketika ziarah kubur mesti nangis dan nangisnya itu enggak gemen-gemen sampai jenggotnya noo basah dan orang Arab kan jenggot ora Kay wong purbalinggo jenggote nopo lebat berarti nek basah berarti nangise bener-benar banyang maka orang yang bersama dengan beliau bertanya Al jannata Waro wala tabki watabki Min had wahai Utsman Ketika engkau berbicara tentang surga tentang neraka engkau tidak menangis tapi kenapa begitu engkau ziarah kubur melihat kuburan engkau menangis menjadi-jadi maka kemudian Utsman mengatakan Innal qabra Beliau mengatakan samiu rasulullahi shallallallahu Alaihi Wasallam yaakul Saya pernah mendengar Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda Innal qabro awwalu manzilin Min manazilil akhirah kuburan itu adalah pintu kita masuk ke akhirat perjalanan kita di akhirat diawali dengan noo kuburan makanya namanya barzakh barzakh itu batas pembatas yang memisahkan antara noo dunia dengan akhirat berarti sebenarnya kalau sudah mati itu sudah masuk ke akhirat tapi di permulaannya akhirat makanya kata Rasul Sallallahu alaii wasallam kuburan adalah awal perjalanan kita di akhirat fainja minhu fama badahu aisar waamanjuama seandainya seorang di alam kubur selamat noo selamat maka perjalanan berikutnya akan jauh lebih mudah waam yanju kalau enggak selamat di kuburan saja sudah disiksa maka perjalanan berikutnya akan lebih likan dan lebih susah jadi penentuannya di mana di alam kubur Innal abr lafi Naim orang-orang yang banyak kebajikannya akan mendapatkan kenikmatan bukan hanya di dunia termasuk di kuburan dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan hadis ini dinilai Hasan oleh Imam almunziri dan juga oleh Syekh Islam Ibnu Taimiyah Adapun Syekh alalbani mengatakan hadis ini sahih Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda ketika orang yang beriman berhasil menjawab pertanyaan-pertanyaan yang disampaikan oleh dua malaikat S mungkar dan Nakir tiga pertanyaan Siapa Tuhanmu Siapa nabimu Apa agamamu begitu seluruh pertanyaan itu berhasil dijawab maka terdengar suara afrisuhu Minal Jannah bentangkan dari kuburannya ke surga Wal Minal Jannah dan kasih dia baju dari Surga waahuahuanal Jannah bukakan pintu dari kuburannya ke surga beg itu dibuka apa yang terjadi maka akan masuk Hawa sejuk dan harum dari surga ke kuburannya [Musik] wahuirii Mad Bi kemudian kuburannya diluaskan seluas mata memandang jadi jangan pernah berpikir kuburan yang ukurannya sat kali berapa 2 M untuk orang yang beriman akan terasa sempit engkau aku jajal arep miliki kaya ngapa kuburane itu namanya alam GB kalau jenengan gali lagi ya tetap ukurane 1 Kal du namanya alam gaib Bro [Musik] ya alam gaib itu beda ya ya dia ngelihat kita enggak ngelihat makanya orang yang dalam keadaan sakaratul maut dia bisa tersenyum dia melihat sesuatu yang kita enggak lihat itu alam gaib ya dibukakan seluas mata memandang setelah itu kemudian terasa harum terasa sejuk udah kayak gitu datang orang yang tampan pakaiannya Indah baunya harum maka si mukmin itu bertanya Man Anta Kamu itu siapa Kayaknya walaupun saya enggak kenal tapi kelihatan menyenangkan membahagiakan enak duduk sama kamu apa kata dia Ana amaluk Saleh Aku adalah amal saleh yang dulu kamu kerjakan ketika kamu di dunia Aku adalah salatmu Aku adalah Birrul Walidain mu aku adalah zakatmu aku adalah hajimu aku adalah baca quranmu aku ditugasi oleh Allah untuk menemani kamu sampai hari kiamat enak no moten enak Innal Abror lafi Naim ini di mana Di mana alam barzakh yang ketiga di akhirat dan yang dimaksud dengan akhirat di sini adalah surga ak ya orang yang beriman al-abrar yang menjalankan perintah Allah menjauhi larangannya dia akan dimasukkan oleh Allah ke dalam surga dan dia akan mendapatkan segala jenis kenikmatan yang fisik maupun yang non fisik yang fisik nopo kenikmatan fisik nopo makanan apalagi minuman apalagi pakaian apalagi tempat tinggal apaagi or sing ngomong Bidadari k Wit mau Masyaallah apa kelalen ya dan seluruh kenikmatan fisik itu adalah kenikmatan yang sempurna tanpa ada kekurangan sedikit itu jangan Samakan makanan di dunia dengan makanan di akhirat seenak-enaknya makanan di dunia nanti akan keluar dalam bentuk yang tidak enak jadi kalau jenengan makan seenak-enaknya makanan setelah diproses keluarnya ampas di surga G ada keluarnya hanya dalam bentuk arrash keringat dan baunya almisk bau kesturi jadi keringatnya pun enggak seperti keringat kita di di dunia hanya seperti aja keluarnya dan kenikmatan non fisik Apa itu kebahagiaan ketenangan dan salah satu kebahagiaan terbesar yang pernah kita bahas di surah almutofifin alah kebahagiaan bisa melihat Allah subhanahu wa taala mudah-mudahan kita termasuk golongan tersebut Amin terima kasih atas perhatiannya m atas segala kekurangannya kita akhiri dengan doa kafaratul majelis subhanakallahumma wabihamdika asyhadu alla ilaha illa anta astagfiruka wa atubu ilai alalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Ustadz Abdullah Zaen, M.A. – Tafsir Al Qur’an
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply