am Al Quran dan kajian Islam donasi pendirian Roja TV digital Mari dukung kehadiran siaran digital terestrial Roja TV untuk wilayah Jabo tabek taaun dan infak dapat transfer melalui rekening bank syariah Indonesia nomor rekening 75617 17006 atas nama yayasan cahaya sunah rja TV cabang Cibubur kode bank 451 konfirmasi dan informasi melalui WhatsApp 0819896543 dana yang dibutuhkan sebesar R miliar jazakumahir kepada para muhinin Semoga menjadi amal saleh dan amal jariah beriman dan iman tidak mungkin lurus tanpa ilmu dan beramal Roja TV bag anda para pema TV [Musik] asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh inalhamdulillah nahmaduhuuagfirubillahi Anah illallah wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa [Musik] rasuluh am baad Ikhwatul Islam kita melanjutkan kajian mujmal Ahli Sunah Wal Jamaah F akidah kita masuk ke bab yang keenam itu yang berhubungan dengan masalah takdir kata beliau Min arkanil Iman alimanu bilqir minallahi taala di antara Rukun Iman yaitu beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk bahwasanya itu semua dari Allah berarti mencakup apa kata beliau itu mengimani semua nas-nas dalil-dalil masalah takdir dan martabat-martabatnya [Musik] tingkatan-tingkatannya apa itu martabat iman kepada takdir yang pertama alilmu ilmu Maksudnya bagaimana Artinya bahwa Allah ilmunya mencakup segala sesuatu Allah ilmunya mencakup segala sesuatu Allah mengetahui segala sesuatu Sampai Akhir Zaman sampai hari kiamat Allah tahu apa yang akan terjadi pada tahun yang akan datang 100 tahun yang akan datang Allah tahu apa yang akan kita lakukan esok hari Minggu yang akan datang Allah tahu semua tak lepas dari ilmu Allah subhanahu wa taala ikat Islam saudaraku seiman Kemudian yang kedua yaitu alkitabah tulisan artinya Allah sudah menulis takdir setiap makhluk ya sampai hari kiamat sebagaimana Rasulullah su wasam bbda Innallaha kataba maqadir KH qti sana Allah sudah mencatat takdir seluruh makhluk sebelum menciptakan langit dan bumi 50.000 tahun jadi sebelum Allah menciptakan langit dan bumi 50.000 tahun Allah sudah menulis takdir seluruh makhluk wajib kita imani itu Iya martabat yang ketiga itu almasyiah kehendak Maksudnya bagaimana bahwa segala sesuatu tidak lepas dari kehendak Allah masyaa Kana W lam Yasya lam Yakun apa yang Allah kehendaki ada pasti ada dan apa yang Allah kehendaki tidak terjadi tidak mungkin terjadi wajib kita imani adanya maksiat sudah kehendak Allah betul Kenapa Allah berkehendak adanya maksiat untuk menguji ya para hamba Allah berkehendak adanya iblis ya Kenapa karena puujian semuanya dan para ulama yang membagi kehendak Allah menjadi dua macam yang pertama kehendak kauniah qadariah masyiah kauniah qadariah yaitu kehendak yang tidak berhubungan dengan cinta dan ridanya Allah kehendak yang tidak berhubungan dengan cinta dan ridanya Allah artinya murni kehendak yang tentunya kehendak Allah tidak lepas dari Hikmah itu disebut dengan masyiah qadariah kauniah qadariah yang kedua yaitu masyiah diniah Syariah yaitu kehendak yang berhubungan dengan yang Allah cintai dan ridai Apa bedanya pak dua kehendak ini Pak kehendak Yang pertama apa tadi kehendak kauniah qadariah pendak yang kedua apa tadi diniah syariah sayaapa yang tahu apa bedanya bedanya antara dua kehendak ini Apa bedanya tadi Kalau yang pertama kauniah qadariah tidak berhubungan dengan cinta dan Rida Allah sedangkan diniah Syariah berhubungan dengan cinta dan Rida Allah saya berikan contoh Allah berkehendak adanya iblis Apakah Allah cinta kepada iblis tidak kenapa Allah berkehendak karena ada hikmah yang Allah inginkan Allah berkehendak adanya perpecahan adanya apa perpecahan tapi apakah Allah Rida kepada perpecahan jawab tidak justru Allah melarang kita berpecah belah Allah berkehendak adanya maksiat Apakah Allah cinta kepada maksiat tidak justru Allah melarang kita berbuat maksiat nah ini namanya kauniah qadariah Adapun diniah Syariah Contohnya apa contohnya Allah menyuruh kita salat salat dicintai oleh Allah tidak dicintai oleh Allah Allah menyuruh kita zakat puasa Haji dan berbagai macam amalan-amalan kebaikan Ini semua adalah kehendak diniah syariah dan kehendak Yang pertama apa pasti terjadi kehendak Yang pertama pasti apa terjadi Adapun kehendak yang kedua ya di sana ada yang taat ada yang tidak taat Allah berkehendak untuk ditaati Ternyata ada yang tidak taat Allah berkehendak untuk supaya manusia jangan ikuti iblis Ternyata ada yang ngikutin iblis maka dari itulah saudaraku seiman nah ini perbedaan antara dua takdir tadi takdir masyiah qadariah dini kauniah qadariah dengan masyiah diniah syariah saudarimanah ahimumullah kemudian martabat yang ke terakhir yang keempat itu alkalq penciptaan Maksudnya bagaimana maksudnya bahwa Allah telah menciptakan segala sesuatu bahkan Allah menciptakan perbuatan manusia Allah berfirmanallahuum dan Allahlah yang menciptakan kamu dan apa yang kamu amalkan Allah telah menciptakan semuanya kemudian kata beliau wanahu taala la R liqada wala muaqiba ya lihukmi dan bahwasanya tidak ada yang bisa menolak ketentuan Allah tidak ada yang bisa menolak apa ketentuan Allah takdir Allah kalau Allah takdirkan kamu miskin pasti miskin kalau Allah takdirkan kamu sakit pasti sakit walaupun kita berusaha untuk menghindar dari sakit Pak dengan cara masuk ke sebuah tempat yang apa steril dan berbagai macam Usaha kita untuk tidak sakit tapi kalau Allah sudah takdir kan sakit pasti Allah jadikan sebab-sebab kita sakit Iya makanya sesuatu yang Allah takdirkan tidak akan bisa kita hindari enggak mungkin dan tidak boleh kita mengomentari hukumnya tidak boleh kita meng hukum Allah kenapa Pak karena hukum Allah itu Pak sempurna Allah membuat hukum berdasarkan ilmu Allah yang sempurna sedangkan manusia ilmunya kurang Allah berfirman wum minalmiila tidaklah kalian diberikan ilmu Kecuali sedikit saja karena ilmu kita sedikit Sedangkan ilmu Allah sangat luas maka tidak boleh seorang hamba mengkritik hukum Allah mentakib menambah-nambah hukum Allah mengatakan ah ini Hukum Allah enggak relevan dengan zaman kita katakan ente hamba kamu sebagai seorang hamba ilmu kamu sedikit dibandingkan dengan ilmu Allah subhanahu wa taala ikat Islam saudara k seiman sekarang apa hikmahnya Kenapa sih Apa sih hikmahnya kita beriman kepada takdir itu Pak Apa buah Kenapa kita disuruh beriman kepada takdir Iya banyak sekali yang pertama ada ibadatillah iya dalam rangka kita beribadah kepada Allah Pak kita beribadah kepada Allah subhanahu wa taala dengan cara beriman kepada apa takdir yang kedua Iya supaya kita tenang hidup kita pak karena ketika kita beriman kepada takdir hidup kita tenang tentram Antum kena musibah Antum berkata takdir gimana lagi saya Rida dengan ketentuan Allah saya yakin ketentuan Allah semuanya adil Saya yakin ini yang terbaik buat saya Antum akan Rida dengan seperti itu tenang hidup Antum Masyaallah sehingga akan muncul sifat sabar sifat apa sabar menghadapi berbagai macam ujian dan cobaan dan takdir-takdir yang kurang mengenakkan Iya demikian pula akhi beriman kepada takdir menambah kita hidayah dan keimanan Allah berfirman dalam surat attud ayat 11 tidak ada satuun musibah yang menimpa kecuali dengan izin Allah dan siapa yang beriman kepada Allah maka Allah akan berikan Hidayah kepada hatinya artinya kata para ulama dia beriman bahwa musibah itu semua dari Allah dia beriman bahwa takdir yang tidak enak ini semua dari Allah Lal ia berusaha untuk Rida dan Taslim maka orang seperti ini akan diberikan Hidayah oleh Allah subhanahu wa taala di antara ya manfaat kita beriman kepada takdir akhi menimbulkan keikhlasan menimbulkan apa keikhlasan Kenapa demikian karena ketika kita tahu B segala sesuatu tidak lepas dari takdir maka kita ingin mendapatkan tak berusaha mendapatkan takdir yang baik dari Allah maka kita berusaha untuk mengikhlaskan semuanya karena Allah subhanahu wa taala ikhlas walaupun ketika Antum dikasih takdir yang enggak enak kita ikhlas saja I kita Berserah diri kepada Allah subhanahu wa taala ketika kita ibadah kita berusaha untuk ikhlas k kepada Allah subhanahu wa taala demikian pula Pak beriman kepada takdir menimbulkan tawakal yang kuat kepada Allah Iya beriman kepada takdir menimbulkan apa tawakal syajaah keberanian Antum yakin bahwa yang namanya kematian itu sudah Allah takdirkan Kalau antum yakin kematian sudah ditakdirkan oleh Allah Ana yakin akan tumbuh pertama keberanian yang kedua tawakal contoh misalnya Antum naik pesawat kadang kan ada orang takut naik pesawat tuh pak Takut kenapa Takut Jatuh Iya saya punya teman kalau diajak na PES Ustaz enggak mau takut saya Ustaz Iya kenapa takutnya ya karena banyak mendengar pesawat jatuh ada pesawat yang kena turbulen dan yang lain-lain akhirnya ketakutan kita katakan akhi kalau Allah takdirkan kita mati di mana pun kita bakalan mati enggak harus di pesawat Antum bilang takut naik pesawat Saya mau naik mobil aja kalau Allah takdirkan kamu mati di mobil pun kamu mati ya tidak Pak Iya dan kalau Allah takdirkan tidak mati walaupun pesawatnya jatuh Antum enggak bakalan mati ini wajib kita imani Pak sehingga dengan keyakinan seperti inilah kita jadi berani sajaah bayangkan kalau kita diruntung ketakutan Terus mau naik pesawat Takut jatuh naik mobil takut tabrakan ya naik motor takut ditabrak jalan kaki takut kepeleset atau gimana sudah di rumah aja di rumah pun kalau antum Allah takdirkan mati mati ketiban ya ketiban atap diatap ya akhi kita itu wajib iman kepada takdir semua Allah sudah tentukan sudah tawakal kepada Allah tawakal alallah fahuab Siapa yang bertawakal kepada Allah Allah pasti akan cukupi dia wajib kamu yakin ini Iya Ik Islam saudaraku seimanahim rahimakumullahu Jamian di antara faedah beriman kepada takdir saudaraku seiman yaitu menimbulkan syukur atas nikmat-nikmat yang Allah berikan kepada dia Allah takdirkan Antum jadi orang kaya syukuri karena Allah mampu untuk mencabut nikmat itu dan menjadikan Antum orang miskin mudah bagi Allah Allah berikan kepada kita sehat Berarti takdir takdir Antum dijadikan orang sehat syukuri Allah berfirman lainyakartum laidanakum jika kamu bersyukur aku akan tambah buat kamu akal Islam saudaraku seiman di antara hikmah kita beriman kepada takdir ya Akhi apa menimbulkan tawadu menimbulkan apa [Musik] tawadu Antum punya harta yang banyak ketika Antum yakin ini semua sudah diberi oleh Allah semua pemberian dari Allah takdir dari Allah maka Antum tidak akan sombong dan kekayaan Antum Allah takdirkan Antum jadi ulama Antum tidak akan sombong dengan ilmu maka ini Masyaallah ikhwat Islam Saudaraku seilam di antaranya juga menimbulkan sifat apa Dermawan sifat apa Dermawan ketika Antum dikasih nikmat banyak sama Allah Antum mikir gini Allah aja ngasih ke saya enggak hitungan Masa saya ngasih orang hitungan Allah aja ngasih kita itu enggak hitungan Pak masa kita ngasih orang hitungan maka dengan cara seperti itu akan muncul sifat dermawan masyaallahat Islam dan banyak lagi faedah-faedah yang mulia ya dari beriman kepada takdir saudaraku seiman kita masuk ke poin yang nomor dua k beliau aliratual Amrul waridani kitabi wasunti naan keinginan dan perintah yang ada dalam al-qur’an dan Sunah ada dua macam sudah kita sebutkan tadi sebetulnya yang pertama iradah kauniah qadariah dan iradah Syariah diniah karena itu sudah kita bahas tadi kita masuk poin nomor 3 hiday Hidayah dan kesesatan semua itu di tangan Allah di antara manusia ada yang diberikan Hidayah oleh Allah sebagai karunia dari Allah dan di antara manusia ada yang berhak tersesat akibat perbuatannya sendiri I sebagai keadilan Allah Allah tahu pak Siapa orang yang hatinya berhak dapat Hidayah Allah tahu Si Fulan berhak dapat hidayah karena ternyata hatinya selalu menginginkan Hidayah hatinya mudah menerima Hidayah maka Allah berikan Hidayah kepada dia sementara Si Fulan Allah tahu hatinya enggak cocok dapat Hidayah kalau upun Allah kasih Hidayah dia akan sia-siakan hidayah itu pak Ada enggak orang yang dikasih Hidayah Terus ternyata dia menyia-nyiakan Hidayah ada banyak sudah dikasih Hidayah salat tahajud Alhamdulillah tuh semalam 2 malam 3 malam tahajud eh setelah itu ah Malas ah setelah itu enggak tahajudlah lagi kenapa padahal Tuh kan Hidayah pemberian yang dari Allah yang luar biasa kok tiba-tiba dia lepaskan aja itu pemberian Allah hidayah untuk tahajud itu Pak iya seakan-akan dia tidak butuh tahajud seakan-akan dia menganggap tahajud bukan nikmat akhirnya Allah ambil lagi akhirnya dia enggak bisa tahajud lagi pak musibah ada orang yang tadinya Masyaallah rajin di majelis taklim pakya duduk di majelis ilmu nyatat rajin Masyaallah Eh rupanya Pak Allah sedikit uji dia dengan ujian Ternyata apa yang terjadi Pak mundur dari pengajian dikit-dikit tadinya seminggu minggu sekali sekarang sebulan sekali sekarang sudah setahun sekali lama-lama sudah enggak ngaji sama sekali kenapa ternyata memang hatinya tidak cocok dapat Hidayah Makanya kalau Allah sudah ya memberikan kepada kita hidayah pelihara tuh Hidayah jangan disia-siakan ada orang yang tadinya Masyaallah dunianya gemerlap banyak maksiat dapat Hidayah Alhamdulillah ngaji alhamdulillah tapi apa yang terjadi dia masih mengingat-ngingat masa lalunya dan berharap bisa balik lagi ke masa lalunya bisa Maksiat lagi berarti dia sebetulnya belum Taubat p akhirnya apa yang terjadi suatu ketika akhirnya ada kesempatan balik lagi Balik lagi dia berarti memang Hidayah enggak cocok buat dia tuh pak makanya Allah tahu Allah Maha Tahu Pak hati seorang hamba itu Allah tahu siapa yang berhak dapat Hidayah Siapa yang berhak dapat hidayahnya sempurna Siapa yang dapat hidayahnya kurang dapat Hidayah tapi kurang makanya kita pak terus minta kepada Allah Hidayah berapa kali kita meminta Hidayah dalamhari semalam yaah berapa kali kita minta Hidayah minimal 17 kali ihdinasiratal mustaqim penting itu Pak ikat Islam saudaraku seiman ada orang yang ya hatinya ternyata lebih menyukai kesesatan dan tidak menyukai Hidayah maka dari itulah akhi ya hidayah itu semua di tangan Allah karena Allah yang paling tahu hati manusia makanya Allah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kalau ceramah Beliau mengatakan apa Man yahdihillahu Fala Wan yudlil I Siapa yang Allah berikan Hidayah kepadanya maka tidak ada orang yang bisa menyesatkannya dan siapa yang Allah sesatkan maka tidak ada yang bisa memberikan Hidayah kepadanya Kenapa karena semua di tangan Allah semua pemberian dari Allah subhanahu wa taala jadi kewajiban kita gimana dong kewajiban kita pak yang pertama selalu minta Hidayah ka berusaha mencari Hidayah Yang ketiga kalau sudah kita dapat Hidayah berusaha Istiqamah di atas Hidayah pertahankan Sampai Mati kita pertahankan Iya makanya kata Aisyah kena Rasul wasam rasulull sah wasam kalau mengamalkan suatu amalan maka beliau akan pertahankan walaupun am Antum kecil ya Antum alhamdulillah nih dikasih sama Allah Hidayah baca Quran pertahankan Tuh baca Quran Pak walaupun bisanya sehari cuman satu lembar enggak masalah yang penting pertahankan continue terus karena itu pemberian Allah yang luar biasa apalagi kalau antum Masyaallah dikasih Hidayah sama Allah semangat untuk menghafalkan al-qur’an Masyaallah Iya makanya apa mendapatkan hidayah tidak mudah yang susah itu adalah yang lebih susah dari itu adalah mempertahankan apa Hidayah Iya poin nomor at Al ibadu wa af’al Min makhluqatillahi taala alladzi la Khaliq siwah Allahu KH KH lialil Ibad wahum failun lah alalq para hamba dan perbuatan Mereka diciptakan oleh Allah para hamba dan perbuatan Mereka diciptakan oleh Allah maka Allahlah yang menciptakan perbuatan para hamba dan para hambalah yang melakukan perbuatan secara hakiki yang menciptakan perbuatan manusia siapa Allah yang membuat kita bisa gerak siapa Pak Allah Allah memberikan kepada kita kaki tangan mata lisan Allah yang bisa menjadikan kita berbicara bergerak mendengar melihat dan itu semua pak di bawah kemampuan manu Manusia maka Allah turunkan syariatnya perintah dan larangannya Iya di antara manusia ada yang menggunakan badannya untuk ketaatan dia salat dia zakat dia puasa maka yang melakukan salat secara hakiki si hamba yang menciptakan perbuatannya siapa Allah yang melakukan maksiat secara hakiki siapa si hamba yang menciptakan perbuatannya siapa Allah subhanahu wa taala Islam saudaraku seimanahimani warahimakumah ini berdasarkan ayat yang sudah kita sebutkan tadi Allah Taala [Musik] berfirmanum dan Allah yang menciptakanalian apa yang kalian amalkan Ar perbuatan kalian amalan kalian Allah pun yang menciptakannya akal Islam saudaraku seiman poin yang kelima isbatul hikmati Fi afalillahi taala wa isbatu takiril asbabi bimasyiatillahi taala wajib menetapkan bahwa perbuatan Allah tak lepas dari hikmah wajib menetapkan bahwa perbuatan Allah tidak lepas dari apa dari apa Pak dari hikmah dan wajib menetapkan bahwa sebab itu berpengaruh dengan izin dari Allah dengan kehendak Allah sebab itu berpengaruh dengan dengan kehendak Allah Berarti ada dua poin ini poin yang pertama bahwa kita wajib beriman Pak bahwa perbuatan Allah itu tidak lepas dari hikmah tidak lepas dari Apa hikmah Kenapa karena tidak mungkin Allah melakukan perbuatan itu sia-sia gak mungkin sia-sia mana dalilnya firman Allah wahai Rabb kami tidaklah engkau ciptakan semua ini sia-sia Iya tidak mungkin ada ciptaan Allah yang sia-sia enggak mungkin pak kalau manusia belum tahu hikmahnya itu karena ilmunya yang belum nyampai dulu saya waktu kecil mendengar gini Pak katanya khus buntu itu enggak ada manfaatnya enggak ada fungsinya enggak mungkin pak Allah menciptakan usus buntu itu pasti ada apa hikmahnya tapi kita hanya aja yang belum sampai ilmunya kenapa ya Allah ciptakan nyamuk ganggu banget Iya kalau kita belum paham hikmahnya karena kita belum dikasih ilmunya Kenapa Allah ciptakan nyamu Kenapa Allah ciptakan lalat Kenapa Allah ciptakan Apa itu binatang yang suka ngedorongin tinja tuh Pak Apa itu pernah ngelihat enggak binatang yang suka ngedorongin tah ayam didorongin sama dia enggak tahu bahasa indesya apa Iya apa hikmahnya wallahuam tapi kita yakin pasti ada hikmahnya Pak kita hanya diberikan oleh Allah ilmu sedikit saja sedikit saja Apa hikmahnya Allah ciptakan planet Pluto Yupiter Mars Allah tahu tapi kita tidak tahu kenapa Allah ciptakan galaksi Di Langit Itu sampai banyak sekali lain galaksi Bim Sakti ada galaksi-galaksi yang lainnya apa hikmahnya ada galaksi-galaksi itu kita yakin bahwa pasti ada hikmahnya kitanya aja yang belum tahu karena Allah mengatakan Wil tidaklah kalian diberikan ilmu kecuali apa sedikit sekali yakin pak semua ada hikmahnya setiap helai rambut kita ini pasti ada hikmahnya Pak wajib kita yakini itu saudaraku seiman makanya Allah Allah ya meniadakan darinya dari dirinya kesia-siaan Allah berfirman ya afibtum anama khqnakum ab waakum Il la turjaun apakah kalian mengira bahwa kami menciptakan kalian itu sia-sia bahwasanya kalian tidak akan dikembalikan kepada kami falallahul Malikul Haq Maha Tinggi Allah raja yang hak Iya Allah juga berfirman ayahsabul insanu autruda Apakah manusia mengira akan dibiarkan sia-sia enggak mungkin Pak Nah ini ini poin yang harus kita pahami Betul Pak semua ada hikmahnya Pak Kenapa Si Fulan terlahir dalam keadaan cacat yang satu lagi terlihat terlahir dalam keadaan sempurna semua ada hikmahnya hanya Allah yang maha tahu Si Fulan dijadikan apa buta matanya yang satu melek semua ada hikmahnya Pak hanya Allah yang maha tahu ini ya kemudian kata beliau dan menetapkan bahwa sebab itu berpengaruh dengan kehendak Allah wajib kita imani bahwa sebab itu berpengaruh dengan kehendak Allah contoh sebab Apa obat kita wajib Imani bahwa obat itu punya pengaruh untuk kesembuhan Tapi semua dengan kehendak Allah dan izin Allah iya kita disuruh makan obat kata Rasulullah tadaw Ya ibadallah wadaw Bil haram berobatlah Wahai hamba Allah tapi jangan berobat dengan yang haram ahlusunah meyakini bahwa obat ini sebagai sebab saja dan bahwasanya obat ini mempunyai pengaruh untuk kesembuhan Tapi semua tak lepas dari izin Allah dan kehendaknya dan kewajiban kita tawakalnya kepada Allah bukan kepada obat makanya ketika kita melakukan sebab yang harus kita perhatikan Pak bahwa kita mengambil sebab itu hanya sebagai wasilah jangan sampai hati kita Bersandar kepada sebab ya Antum cari rezeki usaha jangan sampai hati kita Bersandar kepada usaha kita ada orang yang yang ketakutan usahanya kleb karena ada pertama jenis daripada bersandar hati kepada selain Allah yang kedua kurang tawakalnya kalau dia bersandarnya kepada Allah bukan kepada apa usahanya Tenang pak dia semua Allah takdirkan kalau takdirkan koleb Ya koleb gimana lagi iya saya kan cuma usaha saja Allah yang menentukan ahah berarti orang ini memang benar bersandarnya kepada allahal Islam saudaraku seiman kita masuk poin yang nomor 6 kataiau alajalu maktubatun Wal arzaqu maksumatun was ajal sudah dituliskan rezeki sudah dibagi-bagi bahagia dan sengsara sudah ditentukan sebelum manusia diciptakan manusia ketika berada di dalam rahim ibunya Allah menyuruh malaikat untuk mencatat empat untuknya Pak bikat rizkiihi Wa ajalihi ditulis ajalnya Ditulis rezekinya ditulis amalnya dan ditulis Apakah dia akan bahagia masuk surga atau sengsara masuk neraka semua sudah ditulis oleh Allah subhanahu wa taala namun tentunya Pak karena itu sudah ditulis bukan arti kita berserah kepada takdir Kenapa karena kita tidak pernah diberitahu apa takdir kita dan rasul menyuruh kita adalah apa Rasul menyuruh kita beramal beramal beramal berbuat berbuat Berbuat sekarang kalau antum kerja aja mikirin takdir aja takdir saya apa ya percuma ngapain dipikirin takdir saya gimana ya bakalan kaya apa miskin ngapain dipikirin mikirin takdir enggak ada manfaatnya yang kita diperintahkan itu mencari takdir mencari apa takdir saya pernah menyebutkan kepada Antum ya kisah Umar Bin Khattab yang hendak memotong tangan Si Pencuri Pak ketika hendak dipotong oleh Umar tangan Si Pencuri apa kata si pencuri mahlan ya Amirul Mukminin sebentar Hai Amirul Mukminin Bukankah saya mencuri ini dengan takdir Allah kan takdir Kok saya harus dipotong sih Apa kata Umar betul dan aku akan potong tanganmu pun dengan takdir Allah [Musik] kenapa kefakihan umat Kalau antum lapar takdir enggak Pak Apakah hanya karena Antum lapar Sudah takdir Allah Antum menyerah tidak cari makan dan Antum berkata kalau Allah takdirkan kenyang-kenyang sendiri enggak mungkinak kalau kita lapar kita mencari makan mencari apa makan kalau kita pengin kaya cari duit kalau kita pengin sehat usaha semua tidak lepas dari Apa usaha saudara Allah menceritakan tentang Maryam yang hendak melahirkan dalam surat Maryam Pak ketika Maryam hendak melahirkan Allah berfirman kepada Maryam apa wikilik k j goyangkanlah pohon kurma itu kepadamu misaya kurma itu akan menjatuhkan buah-buahnya yang ranum Antum pernah ngegooyangin poon pohon kurma enggak Pak k mah kuat Pak ya Antum goyangin enggak bekan goyang tapi Allah menyuruh Maryam untuk usaha dulu Enggak langsung sertamerta langsung Allah turunkan apa kurma Allah mengatakan goyangkan kepadamu artinya usaha dulu demikian pula kita usaha usaha makanya Ya Rasulullah Sallallahu alaii wasallam pernah bersabda kepada para sahabat bahwa setiap kalian sudah ditentukan di surga atau di neraka apa kata para sahabat fafimal amal Ya Rasulullah kalau begitu buat apa kita beramal Hai Rasulullah kalau kita sudah ditentukan kata Rasulullah ikmalu beramal saja Jangan pikirkan takdir maksudnya karena kita tidak tahu maluun muyaruniq beramallah setiap kalian itu dimudahkan kepada apa dia akan masuk kalau ke surga Allah mudahkan dia dengan amalan surga kalau ke neraka Allah jadikan ia dimudahkan ke amalan neraka sekarang kita pikir selama ini kita dimudahkan ke mana kalau selama ini kok dimudahkan kepada maksiat-maksiat segera tobat minta ampun kepada Allah subhanahu wa taala ikhat Islam saudaraku seiman rahimani warahimakumullahu Jamian ini Pak ajal sudah ditentukan kita umurnya berapa tahun Allah tahu Allah tahu di mana kita akan mati meninggal dunia kalau Allah takdirkan kita matinya di India Allah pasti membuat sebab yang menyebabkan kita pergi ke sana Pak kalau Allah takdirkan kita matinya di Makkah pasti ada sebabnya kita akan pergi ke sana semua Allah tahu Iya Berapa tahun kita umurnya hanya Allah yang maha tahu Dan inilah hikmah yang besar Pak kita tidak ada satuun yang dikasih tahu sama Allah umur kita Berapa tahun Apa hikmahnya hikmahnya supaya kita bersiap-siap terus coba kalau antum dikasih tahu umurmu 60 tahun Ah masih lama kalau gitu nanti saya tobatnya umur 55 tahun aja masih ada kesempatan tuh saya beramal saleh 5 tahun Iya tapi Allah tidak tahu mungkin besok kita meninggal bahkan mungkin pulang dari pengajian kita meninggal Iya hanya Allah yang Mat Supaya apa Pak supaya kita bersiap-siap iya kita tidak ingin mati dalam keadaan suul Khatimah maka dari itu segala segala perbuatan yang kita tidak suka di atasnya Jangan dilakukan Iya poin nomor 7 alihtijaju bilqadari yakunu Alal masbi walam W yajuzul ihtijaju bihi Alal maayibi walam Bal tajibut taubatu minha wulamu failuha beralasan dengan takdir ya beralasan dengan takdir hanya dalam masalah-masalah musibah saja yang menimpa boleh beralasan dengan takdir dalam masalah apa musibah dan tidak boleh beralasan dengan takdir dalam masalah Dosa dalam masalah apa dosa karena kewajiban seorang hamba adalah Taubat dari dosa Bukan malah beralasan dengan tak takdir dan pelaku yang melakukan dosa itu tercela di sisi Allah perhatikan saudaraku poin ini pak kalau antum berzina Jangan Pernah Berkata Sudah takdir gimana lagi Antum saja kalau ada orang yang mencuri harta Antum merampok harta Antum lalu rampok itu berkata kepada Antum Mas sudah takdir Rid aja ya kira-kira Antum Rida engak mas Antum punya istri berzina lalu Antum marah terus kata istri apa takdir Mas gimana lagi kira-kira Antum terima siapa yang akal Mana yang mau menerima ketika lampu merah Antum Terabas dipanggil polisi Kenapa Terabas takdir Pak siapa polisi yang mau terima enggak ada polisi yang mau terima Pak sekarang ada orang berbuat maksiat tiba-tiba Dia berkata UD takdir kita katakan kamu di oleh Allah untuk meninggalkan maksiat dan kamu mampu dan kamu tidak menggunakan kemampuan kamu maka kamu tercela bayangkan Pak kalau setiap orang yang berbuat maksiat tidak boleh dihukum rusak Semua peraturan hanya karena alasan Katanya sudah takdir berarti yang mencuri enggak boleh dihukum yang korupsi enggak boleh dihukum semua enggak boleh dihukum Kenapa karena sudah takdir maka rusak Semua peraturan rusak semua syariat akal Islam saudaraku seiman Jadi kapan boleh kita berkata ini sebah ini semua sudah takdir Kapan dalam musibah saja dikasih sakit Antum katakan Sudah takdir Allah dikasih musibah bencana ya gempa sehingga rumah kita hancur Apa yang harus kita katakan qaddarallah wya semua sudah takdir Allah dan takdir Allah tak lepas dari hikmahnya Allah maha adil tidak mungkin Allah zalim Iya nah ini saudaraku seiman jadi boleh kita beralasan dengan takdir hanya dalam musibah adapun dalam masalah maksiat tidak boleh beralasan dengan takdir ikwota Islam saudaraku seiman saya pernah melihat ya ada orang yang masih saudara juga Iya masih ada hubungan saudaralah Dia perempuan engak pakai jilbabudah dinasihatin kamu pakai jilbab Apa jawabnya kalau Allah takdirkan saya dapat Hidayah nanti juga saya dapat pakai jilbab kok kalau Allah takdirkan saya dapat Hidayah nanti juga saya pakai jilbab Loh kira-kira ucapan ini benar enggak Pak ya sama dengan kaum musyrikin zaman dahulu Apa kata orang musyrikin kalau Allah kehendaki Kami tidak akan berbuat Syirik kalau Allah kehendaki bapak kami juga tidak akan berbuat Syirik Masyaallah ucapan yang batil mas kita katakan betul kalau Allah kehendaki kamu dapat Hidayah kamu dapat Hidayah Cuma masalahnya kamu sekarang harus dapat hidayah karena kamu tidak tahu matinya kapan gimana kalau ternyata kamu matinya besok dan ternyata kamu tidak dapat Hidayah siap masuk neraka Iya ada yang pernah dinasihatin gitu Pak kamu enggak takut sama neraka enggak apa-apaalah di neraka banyak cewek cantik benar Pak sahih Iya enggak takut sama neraka Lailahaillallah sudah masuk belum 3 menit lagi sudah cukup Iya kita lanjutkan habis magrib biznillah Billahi Taufik asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh angkannya azan untuk salat Isya bagi daerah Jakarta dan sekitarnya allahu akbar [Musik] allahu akbar allahu akbar allahu akbaru [Musik]
Ustadz Abu Yahya Badrussalam, Lc. | Mujmal Ushul Ahlus Sunnah Fil Aqidah
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply