dan kajian [Musik] [Musik] Islam asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahilamin [Musik] iiin ba Ikh Islam pemerhati ra rahimani warahimakumullah di manaun Anda bisa menyimak siaran kami kita memuji Seraya bersyukur k Allah atas segala nikmat dan karunia yang telah Allah limpahkan pada kita semuanya sehingga kita dapat berjumpa kembali dalam program bimbingan dan kajian ilmiah yang akan disampaikan oleh guru kita Ustaz Ahmad ainin hafahu taala langsung dari kediaman beliauum ini di Banjarmasin Kalimantan Selatan selawat dan salam Semoga senantiasa terlimpahkan tercurahkan kepada nabi kita Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam untuk keluarganya Untuk sahabatnya dan seluruh pengikutnya hingga akhir zaman nanti senang sekali kami dapat hadir Pada kesempatan kali ini untuk melanjutkan pembahasan k bagi and yang bertanya seputar pembahasan silakan Anda bisa coba untuk pertanyaan sesi kedua nanti 0218236543 atau pesan singkat di 0819896543 selanjutnya kepada Ustaz kami persilakanatafadal maskuran ya Ustaz asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh bismillahirrahmanirahim inalhamdillahahmadu ah anahu Fala mahlil Fala hadalah wa asadu allaahaillallah wahdahu syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhuasul ya ayuhinaahq [Musik] [Musik] yaiam inallahikumqinaah ahuhahuaihi was Alhamdulillah kita bersyukur k Allah subhanahu wa taala pada hari ini hari Rabu eh hari Rabu 7 Rabiul Aal 1446 Hijriah bertepatan dengan 11p 2024 kita kembali duduk bersama mengkaji Kitab Tauhid atau Syarah dari kitab Tauhid Fathul Majid syarhu kitab tauhid yang ditulis oleh fadilat Syekh alallamah Abdurrahman Bin Hasan alus syikh rahimahullahu taala selawat dan salam semoga selalu Allah berikan kepada nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi waa alihi wasallam pada keluarga beliau para sahabat serta orang-orang yang mengikuti beliau sampai hari kiamat kelak dengan nama-nama Allah yang Husna dan sifat-sifatnya yang Aulia kita berdoa Allahumma inaluka Ilman naq Allah amin pada pertemuan sebelumnya kita ee masih atau pada pertemuan ini kita masih di dalam babun minirkiatul ins Dun bab termasuk kesyirikan keinginan seorang manusia dengan amal ibadahnya mendapatkan dunia dan pada pertemuan sebelumnya kita sudah membahas bahwa bab ini maksudnya adalah menjelaskan apabila ada seorang yang beramal menginginkan dunia termasuk dari contoh perbuatan kesyirikan ya seorang yang beramal menginginkan dunia termasuk dari contoh perbuat atan kesyirikan dan Syirik yang dimaksud adalah Syirik asghar apabila dia berniat ingin mendapatkan dari amal ibadahnya adalah sebagian dari amal ibadahnya dia niatkan untuk mendapatkan harta dunia Kemudian pada pertemuan sebelumnya kita juga sudah membahas beramal menginginkan dunia ada dua macam apabila amal ibadahnya seluruh dari niat dalam beramal ibadah hanya ingin dunia saja tidak ada keinginan akhirat sama sekali maka berarti dia telah melakukan Syirik Akbar dan berarti dia melakukan perbuatannya orang-orang munafik yang ikkadi ya yang kedua adalah Apabila seseorang menginginkan dunia dari sebagian amalan maka ini adalah Syirik as lalu penulis membawakan surat hud ayat 15 mananaridulyat Dunya wiinataha nuiaiahum fiha Barang siapa yang menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya niscaya kami berikan kepada mereka balasan pekerjaan mereka di dunia dengan sempurna makna dari Surah hud ayat 15 adalah menjelaskan bahwa Allah subhanahu wa taala mengabarkan Siapa saja yang menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya niscaya Allah akan memberikan balasan kepada mereka Sesuai dengan permintaannya yaitu kehidupan dunia tetapi di akhirat ia tidak mendapatkan apapun kecuali neraka di akhirat ia tidak mendapatkan apapun kecuali neraka hubungan surah hud ayat 15 dengan bab adalah menunjukkan bahwa contoh perbuatan Syirik yaitu beramal dan niatan dari amalnya sebagiannya menginginkan dunia ya apabila keinginan seluruhnya adalah dunia maka ini syirik Akbar dilakukan hanya oleh orang-orang munafik apabila ingin ingin niatannya hanya sebagian dari dunia maka ini adalah Syirik asar dan tidak mengeluarkan dari agama Islam kemudian dalil yang kedua yaitu Rasul Sallahu Alaihi was bersabda ABD Abam AB [Musik] sa lamyaa dalam kitab sahih Bukhari Dari Abu Hurairah radhiallahu Anhu Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda Celakalah penghamba emas Celakalah penghamba Dinar yaitu perak Celakalah penghamba khisah yaitu pakaian dan Celakalah penghamba khamilah dan juga kain jika diberi tetapi jika tidak diberi ia murka Celakalah ia dan tersungkurlah ke tanah menunjukkan kepada kerugian Apabila seseorang apabila terkena dari duri semoga tidak dapat mencabutnya Berbahagialah seorang yang memacu kudanya berjihad di jalan Allah dengan kusut rambutnya dan berlumur debu kedua kakinya bila dia berada di pos penjagaan dia akan tetap setia berada di pos penjagaan tersebut dan bila ditugaskan di garis belakang dia akan tetap setia berada di garis belakang tersebut jika dia meminta Permisi untuk menemui raja atau penguasa tidak diperkenankan dan jika bertindak sebagai perantara tidak diterima perantaraannya hadis ini hadis Abu hurah menjelaskan bahwa Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam mendoakan kesengsaraan atas seseorang dari manusia dan mendoakan kebahagiaan keberkahan untuk manusia lainnya adapun yang didoakan keberkahan eh yang didoakan kesengsaraan dan kecelakaan oleh Rasul Sallallahu Ali wasallam adalah manusia yang diperbudak harta jika diberi dia nang jika tidak diberi dia mengeluh ya sedangkan ee seorang yang didoakan oleh Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam mendapatkan kebaikan dan keberkahan adalah yang pandai bersyukur dan bersabar Apabila mendapat nikmat dia bersyukur apabila dia diberi musibah dia bersabar hubungan bab ini atau hubungan dalil ini hadis Abu Hurairah dengan BAB menunjukkan bahwa contoh perbuatan Syirik adalah beramal menginginkan dunia karena Di Dalam Hadis disebutkan bahwa ee Barang siapa yang menghambakan diri kepada emas perak dan pakaian yang indah maka penghambaan ini menunjukkan ia terperosok ke dalam Syirik asghar dinamai Syirik asghar karena Ia menginginkan dunia pada sebagian dari amalnya tidak seluruh dari amalnya nah nah para ikhwah yang dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala pada pertemuan sebelumnya kita sudah sampai pada hadis ini ya kita sudah sampai kepada hadis ini Nah kita lanjutkan membaca ee dari kitab Fathul Majid tentang Syarah dari hadis yang sudah saya bacakan tadi ee penulis rahimahullahu taala berkata pada halaman ke-543 Ya baik qa sikhul Islam ibnuimiyah rahimahullahah Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam ABD Dinar wham wa abdal qaah wa ABD KH maka Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam menamainya dengan hamba emas perak dan hamba pakaian waakar fihi Hua duaun bilfil khabar atauuk fuaun bilil khabar dan disebutkan di dalam hadis ini yang merupakan doa dengan lafaz kabar ya dengan lafaz kabar wahua qulu taasikanq dan itulah Sabda Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam celaka dan binasa kalau seandainya ee celaka dan binasa ya celaka dan binasa apabila terkena Duri semoga tidak dapat mencabutnya ini adalah doa dari Rasulullah Sallallahu Alaihi was untuk keburukan orang yang menghamba kepada dunia em perak dan yang semisal Dan inilah keadaan Siapa yang apabila mendapatkan keburukan dia tidak keluar darinya Dan tidak akan beruntung karena dia sengsara dan eh hina maka orang ini tidak mendapatkan apa yang diinginkan dan juga tidak keluar dari keburukan inilah keadaan orang yang menyembah harta dia sudah Dis ja di diaanga diberi dia Mur ini pers seper disebutkan surahbah aat8 m yang menghinamu di dalam perkara [Musik] sekah karena Allah Subhanahu Wa Ta Dan demikianlah keadaan seorang yang beritannya yaitu dengan kepemimpinan atau dalam keadaan penampilan atau yang semisalnya dari hawa-hawa nasu kalau dia mendapatkan maka diaandya dia mendapatkan maka dia maka ini adalah eh budak apa yang ia inginkan dari hal tersebut dan dia adalah budak yang diper buudak untuk apa yang dia ininkan Karena yang namanya perbudakan penghambaan pada hakikatnya adalah perbudakan dan penghambaan dalam maka apa saja yang merasa ada yang menguasya maka ini berarti dia sudah menjadi hamb samp kepada perkataan isamend Mencari harta maka sesungguhnya hal tersebut adalah menjadikan dia yaitu menjadi hambanya sama menjadi budaknya dan perkara yang seperti ini ada dua macam ada yang di yang pertama yaitu yang diperlukan oleh seorang hamba seperti dia memerlukan makan minum bernikah tempat tinggal dan semisalnya maka ini diminta dari Allah subhanahu wa taala dan diharapkan seseorang memintanya kepada Allah subhanahu wa taala di dalam hal-hal tersebut maka yang seperti ini harta menurutnya adalah dia pakai saat dia perlu saja ya seperti kedudukan keledainya apabila dia tunggangi saat dia perlu dia tunggangi saat dia tidak perlu maka dia tidak tunggangi dan juga seperti lantainya yang dia duduk di atasnya tanpa harus menjadikaninya sebagai budak yang akhirnya diahah ini yang pertama tidak dan yang kedua adalah sesuatu yang tidak diperlukan hleh seorang hamba maka seperti ini Haya jangan sampai terikatnya kalauandunya terikat dengannya maka berarti dia menjadi budak untuk hal tersebut dan kadang dia diperbud atupunarkaninya kepada Allah subhahu wa ta dinya bers kepada Allah dan juga tidak tersisa padanya atau bersamanya hakikat bertawakal kepadanyaun iillah akan tetapi dia adalah sybah dia adalah sybah yaitu bagian dari ibadah kepada selain Allah Subhanahu Wa taalaahwulillah dan ini bagian dari bertawakal kepada selain Allah subhanahu wa taala ab ab ab Dan inilah manusia yang paling berhak untuk mendapatkan gelar seperti yang didapatkan oleh eh Dan inilah orang yang paling berhak untuk mendapatkan apa yang disebutkan oleh Rasul Sallallahu Alaihi was di dalam hadnya yaitu Celakalah penghamba emas Celakalah penghamba perak Celakalah hamba pakaian yang bagus dan dialah budak-budak untuk perkara-perkara [Musik] tersebut meskipun diaanya kepada Allah subhahu wa taiunya dia menghambakan emas menghambakan perak menghamb pakaian Ya sesguhnya Allah jika memberikan kepadanya maka diaapi sebiknyaika Allah Menan darinya maka diaan murka nah ini keliru wa Inama ubidallahu wa Inama abadallaha man yurdii man yurihi ma yurdillah sesungguhnya yang beribadah kepada Allah adalah yang diberi petunjuk oleh Allah subhanahu wa taala dan dia rela dengan apa yang Dir direlai oleh oleh Allah subhanahu wa taala dan dia murka dengan apa yang membuat Allah subhanahu wa taala murka dan mencintai apa yang dicintai Oh Allah rasulnya dan dia membenci apa yang Dici oleh Allah dan rasulnya Allah dan dia loyal kepada waliali Allah Allah dan dia memusuhi musuh-musuh Allah [Musik] maka ini adalah yang menyempurnakan keimanan yang menyempurnakan keimanan Nah jadi ee para Ikh dirahmati intinya apakah EE batasan seseorang dikatakan sebagai penghamba dunia Nah kalau seandainya satu ee seseorang memerlukan hal-hal tersebut maka tidak dinamakkan sebagai penghamba dunia karena dia memang berhajat kepada hal-hal tersebut Nah yang kedua adalah sesuatu yang tidak dihajati oleh hamba tersebut maka yang seperti ini semestinya hatinya jangan sampai terpaut ya hatinya jangan sampai terikat dengan hal tersebut sehingga nanti dia menjadi budak dunia budak dunia ya Abu berkata adalah nama surga ada yang mengatakan Tuba adalah pohon di dalam surga dan yang menguatkan pendapat ini adalah apa yang diriwayatkanh IB Wah Abdullah bin Wahab dengan sanadnya kepada Abu saidu saidin AB bahwa ada seseorang bertanya wahai Rasulullah wahas Al wasam Apa itu Tuba Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam menjawab Dia adalah sebuah pohon di dalam surga yang berjalan selama 100 tahun maksudnya berjalan mengelilingi pohon tersebut selama 100 tahun kemudian pakaian penghuni surga keluar dari akmam keluar dari ee Ini dari apa namanya lengan lengan-lengan bajunya Im Ahman IB Musa Abah was Imam Ahmad rahimahullah meriwayatkan telah telah mendapatkan riwayat dari umur 5 tahun Imam Ahmad meriwayatkan dari Hasan bin Musa Hasan bin Musa berkata aku telah mendengar Rasulullah Sallallahu eh Abdullah bin lahiah berkata telah meriwayatkan kepada kami daraj Abu Samah bahwa darj Abu Sam bahwa Abul haitam telah meriwayatkan Kepada beliau bahwa Abu Said alkudri radhiallahu Anhu eh meriwayatkan dari Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam annaulan qa bahwa seorang lelaki berkata Wahai Rasulullah eh Tuba eh wahai Rasulullah Tuba bagi siapa yang mendapatkan melihat engkau dan beriman denganmu lalu Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda tu baliman roani waana bi bagi Siapakah penghuni surga tersebut kata mereka penghuni surga tersebut adalah bagi siapa yang melihatku dan beriman [Musik] kepadaku Ya beriman kepadaku dan semoga mereka mendapatkan Tuba kemudian semoga mereka mendapatkan Tuba kemudian semoga mereka mendapat kan tubba bagi siapa yang beriman kepadaku dan tidak pernah melihatku Lalu ada seorang lelaki bertanya kepada rasul Sallallahu Alaihi Wasallam Apa itu Tuba Tuba adalah sebuah pohon dalam surga yang berjalan mengitari pohon tersebut selama 100 tahun pakaian penghuni surga keluar dari ee pakaian penghuni surga keluar dari lengan tangannya dan hadis ini mempunyai beberapa saksi dalam kitab sahihain nah dan selainnya waqad Rawa Ibnu jarir an Wahab IBN Hauna araran Giban ajiban dan telah meriwayatkan Ibnu jarir radhiallahu Anhu dari Wahab Bin munabbih iban aiban saat di sini memiliki bekas yang asing dan menarik Wahab rahimahullah Wahab berkata sesungguhnya di dalam surga terdapat pohon yang dinamai dengan Tuba pohon yang dinamai dengan Tuba eh seor yang yang menaiki kendaraan akan berjalan di bawah naannya selama 100 tahun tidak akan ada yang menghentikan atau membelah dari naungan tersebut Riyad ya Dan apa namanya daunnya adalah burud wbbanuha Ambar ini istilah-istilah ee marial sebentar ya Ee Rial artinya adalah yang terikat bab yang terikat zahr maksudnya bunga-bunganya kembang-kembangnya itu terikat yang ada di dalam surga wa War Buruj warqaha burud burud itu artinya besar ya warqaha burud nah yang jelas daunnya Itu lebar ya daunnya lebar kemudian waar quban kban itu quudban itu anak panah ya semacam anak panah ya yang jelasar maksudnya mungkin Bu apa E kayu-kayu yang ada pada anak panah itu berasal dari eh Ambar dari minyak wangi kafir wahluha misk waathuha yaquut bathha terbuat dari yaakut turabuha pasirnya kafur W wahluha misk dan yang beceknya adalah minyak longi misik yakujha anulam wanal keluar dari sumbernya sungai dari khamar tentunya tidak memabukkan dari Laban susu dan dari madu Wah maj dan itu adalah tempat tempat duduk bagi penghuni surga ketika mereka duduk di ee di majelis-majelis mereka Maka para malaikat datang diutus oleh Allah subhanahu wa taala yaquudunjuban mereka menjadi pemimpin dalam keadaan yang sangat eh harus cedas mazmumah bisalasil Minah yaitu dihiasi dengan gelang-gelang dari emas dan wajah-wajah mereka seperti e seperti l daa karena saking Indah W [Musik] Wil wa waruha kzi Almi minini eh tempat pensilnya itu atau pensilnya itu seperti ee sesuatu yang sangat ee sangat lemah itu ya alaiha ral Al Min di atasnya ada ral yang papan-papannya terbuat dari yakud Wahab dan Reban dari emas dan pakaiannya dari sundus yaitu Sutra istra Sutra dan juga suternya itu ada dua yang lembut dan yang keras Pak Yun Pak Yuni [Musik] lu merekaucapkan kami telah mengus kami telahus kepadaanaraliannyaam kep kudan Mereka pun menaikinya maka ini lebih cepat daripada burung dan lebih langkahnya lebih cepat daripada orang yang menunggangi tunggangan berjalan di samping saudaranya dan dia berbicara kemudianobrol dengan saudaranya tersebut telinga hewan tunggangannya tidak mengenai kepada telinga hewan tunggangan yang lain ibah n dan tidak juga kebajikanmu Rahil birib sahabat yang menemanimu sampai-sampai sebuah pohon benar-benar menunduk dari jalannya ataupun menyamping dari jalannya agar tidak memisahkan antara seseorang dengan saudar kepada Allah subhahu wa ta yang maha pengasih maha peny maka Allah membukakan bagi mereka dari wajah mereka yang mulia sampai mere melihat kepadanya kalau Mere melihat Allah subhanahu wa taala mereka mengucapkan Allah Anam Ya Allah e Engkau adalah keselamatan dan darimu keselamatan dan berhak dan hak Untukmu eh aljalal Ik [Musik] kemuliaanab taala maka kemudian Allah Subhan dan hanya untukmu eh kebenaran pengagungan dan pemuliaan lalu Allah subhanahu wa taala berfirman pada saat aku Adah keselamatan dan dariku keselamatan dan atas kalian berhak aku berikan rahmatku dan rasa cintaku dan selamat datang dengan hamba-hambu yang yang takut kepadaku saat masih dalam keadaan end dan mentaati perintah-perintahukak sesgnya kami tidak beribadah kep dengan sebenar mengagag maka berlah di Allah sesunggnya dunia ini bukanl sesungguhnya Sur itu bukanlah tempat kesulitan dan tempat ibadahat kajaan dan kenikmatan ibadah dan aku telah mengangkat kalian beratnya beribadah maka Mintalah kepadaku apa yang kalian kehendaki bahwa setiap dari orang dari kalian memiliki angan-angan dan permaan Allah lalu mereka kepada Allah subhahu wa ta sampai orang yang paling pendek angan-angannya adalah orang yang mengatakan wahaiabku penduduk dunia saling berlomba-lomba di dalam dunia mereka [Musik] Maka merasa sempit di dalam Dun wahu maka berikanlah wahai rabku maka berikanlah dari segala sesuatu yang mereka ada di dalamnya dari hari mereka telah diciptakan kepada Hari habisnya dunia maka kemudian Allah subhanahu wa taala berfirman sungguh engkau telah pendek permintaanmu pada hari ini dan sungguh engkau telah memohon kedudukan di bawah maka ini adalah milikmu dariku dan aku akanemberikan kepadamu keduduk karena tidak ada dalam pemberianku kesulitan dan juga tidak ada dalam pemberianku pendeknya tanganalu berfirman yang artinya berpalinglah hadapkanlah kepada hamba-hamb apa yang belum sampai dari permintaan-permintaan mereka dan belum terbesit di dalam e pemikiran mereka Maka kemudian diberikanunia dihadapkan dunia tersebut kepada mereka sampai pendek angan-angan mereka yang ada dalam mereka dalam diri merekaunaiah wahah maka terjadi di dalam apa yang di hadapan atas mereka yaitu rinanahin muukaranah eh apa namanya ranjang di setiap empat darinya ada e kasur Wah dari Yakut jumlahnya satu setiap ada tempat tidur dari nya ada sebuah kubah ya Yang menaungi dari emas yang sudah dipisahkan di MIN Faril Janah di setiap eh apa kuubah ubah dadinya terdapat perbandani dari perbandani ee surga yang nampak di setiapbah darinya ada dua dua anak perempuan dari penghuni surga diap hari sekali Dar mereka berganti pakaian di pakaian-pakaian Surga Jannah W tidak ada dalam surga kecuali eh tidak ada dalam surga warna kecuali bersama di dalam keduanya W dan tidak ada bau yang wangi kecuali telah dipakai keduanya dengan wudu wajah-wajah mereka akan hilang seperti kehilangan kekerasan eh kubah nampak wajah ee cahaya wajah-wajah mereka itu ee [Musik] kerasnya sampai-sampai ada mengira bahwa Siapa yang melihat mereka bahwa mereka tidak memakai k terlihat dari otak kepala mereka dari atas eh dari atas lengan mereka seperti benang putih di dalam yautah yang merah keduauanya nya melihat Ia memiliki dari keutamaan atas sahabatnya seperti keutamaan matahari atas pasukannya way dan yang ia melihat untuk keduanya seperti itu maka masuk kepada kedua mereka adalah dua cangkir yang kosok dan maka ia masuk menemui keduanya dan mengucapkan salam kepada keduanya dan mencium keduanya dan keduanya memeluknya dan ia berkata kepadanyai Allah kami tidak menga bahwa Allah subhanahu wa taala mencipta seperti engkau kemudian Allah subhanahu wa taala memerintahkan para malaikat lalu Berjalanlah mereka bersapsap dalam surga sampai e setiap salah seorang dari mereka kepada tempatnya yang sudah disediakan untuk mereka ini adalah gambaran tentang surga yang begitu panjang ya dari yang dibawakan oleh penulis diriwayatkan oleh Wahab bin munabbih gambaran tentang surga yang menunjukkan bahwa surga dibandingkan dunia tidak ada apa-apanya nah ee cukup dulu yang bisa sayaamp kan wallahuam ee jika ada pertanyaan silakan jika tidak ada tidak mengapa kita tutup kaj nah Ustaz Barakallah fikum W jaazakallahu Khairan Terima kasih atas bimbingan dan pelajaran yang telah disampaikan Selanjutnya kami berikan kesempatan silakan via telepon di 0218236543 atau pesanan singkat di 0819896543 silakan halo terhubung kami berikan kesempatan untuk pesan singa di 0819896543 sembari kami masih menunggu untuk telepon yang bisa masuk di kesempatan pagi hari ini silakan halo kami akan Coba bacakan dari pesan singkat dari maizar hakim yang bertanya asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz di Masjid tempat Saya mengerjakan salat lima waktu antara jeda azan dan komat begitu dekat hanya 6 menit saja pertanyaannya jika hal seperti itu terjadi kita dianjurkan ttuk lakan salat sunat dua rakaat dua rakaat atau kita langsung mengerjakan salat yang didirikan pada e masjid tersebut silakan Ustaz Bismillah Alhamdulillah wasalatu wasalam ala rasulillah waa alihi waashabihi wawalah Amma ba’ ee jika Sudah dicoba berkali-kali salat di rumah ternyata ketinggalan Takbiratul Ihram maka di sini ada dua hal yang kepentingan yang bertarik ulur yaitu mendapati Takbiratul Ihram imam dan yang kedua mengerjakan salat sunah di rumah maka yang didahulukan adalah mendapati Takbiratul Ihram Imam kalau seandainya memang ee seseorang orang bisa mengerjakan salat ee salat ee qobliah tersebut yaitu dia salat qobliahnya di masjid ya setelah atau sebelum Azan dia langsung ke masjid sehingga bisa salat qbliah di masjid wallahuam Barakallah fikum Terima kasih atas Jawabannya Selanjutnya kami bacakan dari Muhammad Amin di Ogan Ilir Sumatera Selatan Asalamualaikum Ustaz izin bertanya apa yang dimaksud dengan berikanlah pinjaman kepada Allah dengan pinjaman yang sebaik-baiknya ini terdapat pada surat Almaidah ayat 12 Silakan ustazam rasulillah waa alihi waashabihi W Amma ba Ini maknanya adalah bukan berarti Allah subhanahu wa taala memerlukan pinjaman akan tetapi ah menafkahkan harta di jalan Allah subhahu wa taal ya Ada lagi yang mengatakankan harta keluarga dan pendapat yang lebihat k bahwa dia lebih umum daripada itu bahwa Siapa saja yang meninfakkan harta di jalan Allah dengan niat yang ikhlas dan EE keinginan yang benar maka ia masuk ke dalam keumuman ayat ini ya keumuman ayat ini jadi yang dimaksud menghutangkan Allah meminjami Allah adalah seseorang yang bersedekah dengan hartanya yang sudah di [Musik] eh yang sudah dimilikinya ya Nah itu yang dimaksud dengan meminjamkan harta ataupun menghutangi Allah dengan hutangan yang baik wallahuam nah baik Ustaz Terima kasih atas jawaban dan nasihatnya silakan di 0218236543 masih kami berikan kesempatan untuk penelepon yang pertama Halo silakan Halo Pertanyaan selanjutnya masih dari pesan singkat dari hamba Allah yang bertanya asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Dulu ketika kita belajar di pondok diajarkan oleh Ustaz agar merfalkan ee zikir-zikir tertentu 1000 bukali dan lain sebagainya supaya kita pintar supaya kita mudah dalam menghafal Apakah hal tersebut dibenarkan atau tidak di dalam syariat ini silakan Ustaz alamdulillah wasasulillah wa alii Apabila ada zikir maka jika zikirnya itu umum tidak ada pembatasan maka biarkan dia dalam keadaan umum jika ada zikirnya itu khusus baik khusus waktu khusus tempat khusus jumlah bilangan khusus ee yang lain-lainnya maka pada saat itu ee memerlukan dalil jika tidak ada dalil maka tidak boleh dikhususkan atau dibatasi dengan suatu pembatas wallahuam baik Ustaz kita cukupkan sampai di sini pertemuan kita pada kesempatan pagi hari ini sebelum kami akhiri mohon ikhtitamnya Ustaz Alhamdulillah was wasam rasulillah am ba ee Pada kesempatan kali ini kita ingin memberikan sebuah ee atau membacakan sebuah hal yang merupakan wasiat dari seorang tabii Bakar Bin Abdillah almuzani Beliau mengatakan manaka manuka Adam Siapakah yang semisal denganmu wahai anak Adam dibiarkan antara engkau dengan Mihrab dan air yaitu tempat tempat salat eh setiap kali engkau menginginkan engkau masuk menghadap kepada Allah tidak ada antara engkau dengannya penghalang ini hadis atau ini perkataan riwayat disebutkan oleh Imam Ahmad dalam kitabnya azzuhud dan maksud dari perkata-perkata ini adalah salat adalah petunjuk kasih sayang dari Allah subhanahu wa taala kepada hamba-hambanya yang beriman salat adalah petunjuk dari Allah subhanahu wa taala untuk hamba-hamba-nya dan hadiah bagi hamba-hamba-nya atas ee makhluk yang paling mulia dari yang diciptakan oleh Allah subhanahu wa taala oleh sebab itulah seseorang apabila [Musik] ee ingin dekat dengan Allah subhanahu wa taala cukup dia mengambil air wudu kemud setelah itu dia salat dua rakaat dan pada saat itu dia tidak memerlukan untuk penerjemah dia langsung bisa ber komunikasi dengan Allah subhanahu wa taala melalui salatnya maka perhatikanlah jangan sampai seseorang lupa akan salatnya atau lalai akan salatnya Karena itu adalah satu-satunya cara agar seseorang benar-benar ee ee menjaga selalu menjaga salatnya tersebut dan tidak lalai terhadap salat wallahuam Nabina Muhammad walhamdulillahabbil alamin wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh jazakallahuirakallah fikum Ustaz Terima kasih atas keluangan waktu yang diberikan untuk kami kembali menimba ilmu dan pelajaran bermanfaat dari Ustaz di kesempatan pagi hari ini kami yang bertugas mohon pamit undur dirih ah anagfir wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh [Musik]
Ustadz Ahmad Zainudin, Lc | Kitab Fathul Majid Syarah Kitab Tauhid
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply