kajian Islam ilmiah di rja TV dan radio Roja setiap yang memiliki taring ya dari hewan-hewan buas maka haram hukumnya dimakan saksikanlah kajian islammiah di radio [Musik] Roja asalamualaikum warahmatullahi [Musik] wabarakatuhalhamdulillah nahmaduhuuhu [Musik] wasagfiruhillah ahaallah wahdahu syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu ya aahqqquml [Musik] sekalianahah dan juga pendengar pem yang dirahti allaheng di man pun anda berada Semoga Allah senantiasa memberikan petunjuk kepada kita di antaranya kita memahami larangan-larangan Allah ya Ada penyair [Musik] mengatakan arar [Musik] aku memahami dan mengetahui perkara-perkara yang buruk dalam untuk menghindarinya barang siapa yang tidak bisaedakan yang baik dan yang buruk bisa terjatuh ke dalamuk sudah selesai membahas tentangan mengumpulkan seorang wanita dan didbiknya dalam pernikahan masuk kepada poin 92 yaitu laranganidilha larangan puasa di Idul Fitri dan Idul [Tepuk tangan] Adha di sini penulis membawakan dua hadis ya yang pertama ada hadis yang di muslim ya dan juga buukhari muslim dan Ahmad Bukhari Muslim Abu Daud anasaimidzi dan juga IB Majah ya dari Abi IB Azhar dia rasullahahuai ah muslim nomor 1137 dan juga hadis ini riwayat Imam Bukhari N9 Abu Daud ya dan Ahmad yang artinya dari Abi ubaid Maula IBN Azhar yaitu AB Abdurrahman IB Azhar ini adalah seorang tabiin Beliau berkata aku menyaksikan ya alid ituu hari raya bersama dengan Umar Bin Khattab beliau datang dan salat keman beliau pergi untuk khotbah ya berkhotbah depan manusia lalu berkata sesungguhnya ya dua ini adalah merupakan dua hari di mana Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam melarang berpuasa dan kedua hari tersebut yaitu yang pertama hari atau hari Fit kalian Fit itu makanid kembali Idul Fitri kembali boleh makan Iya yang lain adalah hari di mana kalian makan di dalam hari tersebut dari musukikum yaitu musuk hewan korban kalian ya yaituul Adha hadis ini Di dalam kitab yang sedang kita pelajari musl ya Nam hadis ini juga riwayat Imam Bukhari Muslim Imam ab daudzi nasai ya dan jugaah dar Imam Ahmad Ya ini hadis yang pertama Ya hadis yang kedua yaitu hadis Anas bin Yang dikeluarkanhilah ya was ya alitha bahwa Rasulullah wasam melarang puasa 6 hari dalam setahun dalam hadis ini ya tentu ada lagi hadis yang lain pertama 3 hari hari tasyrik kemudian hari Idul Fitri dan hari Idul Adha serta puasa di hari Jumat yang dikhususkan di hari Jumat dari hari-hari yang lain ya khususkan puasa di dibadi dengan hari-hari yang lainnya ini dua hadis yang di oleh penulis di mana hadis pertama adalah hadis Umar Bin Khattab I Umar Bin Khattab yang kedua Hadis yaitu Anas bin Malik radhiallahu taala Anhu Jamian Saya ulang hadis AB khutab di mana seorang tabiin mengatakan yau Abu uid Maula IBN Azhar yaitu Abdurrahman Bin Azhar Dia berkata aku menyaksikan ID bersama Umar khab lalu Beliau salat datang dan salat kemudian pergi untuk khotbah di depanusia serta mengatakan sesungguhnya doa ini merupakan hari di mana Rasulullah sallallahuaihi Wasallam melarat perpasa di dalamnyaa hari tersebut yaitu hari di man kalian Boh makan ya k kalian yau Idul Fitri dan yang lain hari kalian makan di dalamnya yaitu dari semelihan kalian ini ada hari termasuk hari Yaumul fitr Yaumul Adha kemudian 3 hari tasrik dan mengungsikan Jumat ya termasuk nantiususkan di hari sabtu Insyaallah n saya bawakan hadis nah yang harus menjadi perhatian kita di sini ya ini adalah larangan ya berpuasa di hari-hari tersebut kebetulan dijadikan sebagai contoh oleh Syekh Muhammad bin ketika menjelaskan kaidah tentang larangan jadi dalam larangan itu sendiri para ulama menjelaskan kaidahnya ya Dan kita harus paham tentang kaidah larangan dan perintah kalau larangan harus ditinggalkan secara mutlak Adapun perintah dilakukan sesuai dengan kan apa hadisnya ya yaitu hadisairah riwayat Muslim bukhi nomor 7288 ya Yang ya musl Bu 7288 ya muslim 1337 artinya apabila aku melarang kalian dari sesuatu maka ini ya itinab jauhkanlah dalam lafaz-lafaz dipakai seperti [Musik] apaain Jangan dekati zina ya kemudian ada juga dengan lafaz tinggalkan ada juga dengan tinggalkan ya lafu tinggalkan jual beliah di sini menggunakan larangan itu nabi menggunakan apa jatan Ibu dinding sebelah kanan sama dinding sebelah kiri itu namanya ijtanaba ya hadal Jidar Min Minaka sekarang secara logika mungkin tidak dinding sebelah kanan Bisa mendekat ke sebelah kiri enggak mungkin nah Oleh karena itu nabi Sallallahu alaih wasallam menggunakan l alijtinab ya itu apa tinggalkan jangan jangan sampai mendekat n menunjukkan mutlak untuk meninggalkan yang namanya larangan Fa nahukumu itu para Ikhwan ya apabila aku melarang kalian dari sesuatu ijtinab ijtinab kalau kalau Wang dekati masih bisa dekat utruku bisa dekat ya baik bisa tapi di sini nabi sahaii wasallam meng lafaz faibu menunjukkan bahwa larangan itu sifatnya harus ditinggalkan secara m mutlak ya ya mutlak bolehnya Kapan dalam keadaan darurat darurat darurat itu apa definisinya para ulama menjelaskan ada dua satu Ya kemungkinan menyebabkan rusaknya yaitu fungsi badan yang vital menyebabkan kutaan ya dan yang lain ya hilangnya fungsi badan yang vital at yang kedua menyebabkan kepada [Musik] kematian kalau enggak boleh pakai jenggut dilarang istri bukan darurat ya darurat Ustaz Kenapa istri melarang bukan darurat ya itu Jadi kalau larangan mutlak k Cum satu bolehnya apa keadaan darat membolehkan yang dilarang ya darurat membolehkan yang dilarang sementara yang namanya pertama apa terancamnya ya fungsi anggota badan yang vital ya pu bukan darat kolest darurat menyebabkan kebutaan masuk darurat atau yang kedua terancam kebiasaan atau kematian itu darurat ya Nah ini harus diperhatikan sifatnya larangan mutlak tidak boleh kondisi satu kondisi darurat kemudian kedua itu pun juga ketika darurat ya kaidah mengatakan apauratuqarq kondisi darurat itu diukur sesuai dengan keperluannya kebutuhannya kalau itu bisa mati karena tidak tidak karena kalau tidak makan sementara makanannya cuma ada babi eeah maka di sini ya boleh ya kondisi daruat ya boleh itu ya bagaimana ee dalam firman Allah subhanahu wa taala ya dalam surat alanam 118 ya kapa Kamu tidak makan disebut nama Allah di atasnya Allah telah memperinci apa yang Allah haramkan bagi kalian kecuali ya tap ya bisa dibuka di dalam ini penting kaidah seperti ini untuk Kita paham ya seperiahq [Musik] 173 ini dua dua dua kaidah tadi berlaku bersamaan sesungguhnya Albaqarah 1 73 nah Sesungguhnya Allah haramkan bagi kalian bangkai darah daging babi dan sesuatu yang M atas nama selain Allah barang siapa ya dalam keadaan terpaksa mutarurat yaur dengan catatan apa terpaksa apa tidakinkan dan tidak pula melampau batas tidakatas tidak berlebihan makanyaidah mahdurat kondisi darurat membolehkan sesuatu yang dilarang tuh apauqaruqha ya kondisi darurat diukur dengan sesuai keperluannya tidak melom batas Kalau memang dia mati kalau tidak makan dan tidak ada makanan kecuali daging babi dan yang bisa memertakan hidup cuman satu kerat maka tidak boleh lebih daripada itu ini untuk larangan ya untuk larangan Nah maka larangan itu sifatnya mutlak ditinggalkan Adapun perintah sesuai dengan kemampuan yaukfulahu nasanaha s dengan kemampuan ya nah puasa ya ini kita pahami karakter dari perintah dan larangan ya puasa di bulan atau di bulan syaw apa tanggal 1 syawal ID Idul fitr atau Idul Adha itu merupakan larangan ya larangan kaidah tapi ini memang kaidah dalam mazhab Hambali ya itu kaidahnya apa tidak nahyuidanu yatilan satu apabila larangan itu larangan Itu kembali kepada kembali kepadaada secara zat sesuatu tersebut dilarang atau syaratnya maka batal btil dia ya karena larangan anahyu fasadah ya bahwa larangan itu berkonsekuensi haramnya larangan tersebut dan rusaknya rusak dan haram ya sehingga kita ambil contoh puasa di hari raya puasanya rusak dan hukumnya haram berarti berdsa di samping engak dapat pahala juga ber berdosa itu konsekuensi hukumnya n ya As asarun ya Jadi ada larangan yang kembali kepada apa kepada larangan itu zat secara zat yang dilarang atau kepada syaratnya ini yang pertama contohnya dalam masalahadah dan muamalah kalau dalam masalah ibadah yang kembali kepadaat yang Dil seperti puasa tersebut yang sedang kita bahas ya ini contoh dari zatilu secara zatnya zat puasa ya berupa puasa di hari raya Idul Fitri dan Idul Adha itu dilarang oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dari hadis Umar yangah sabaah yaanya Imam muslim Imam Bukhari Muslim mmad AB Daud Tirmidzi nasai Ibnu Majah itu dilarang maka orang yang puasa di hari raya hukumnya apa pertama Fasad yang kedua haram puasanya itu batal tidak sah dapat pahala Selain itu dia ber berdosa i ya kalau sesuatu Diang itu yang dalam masalah gadah ya kalau dalam masalah muamalah contohnya di antara ee syarat jual beli adalah eh apa namanya ee di antara ya kita untuk muamalah ya Yang yang apa namanya contoh yang dilarang ya adalah seperti jual beli ketika khhotib di atas mbar Ya bagi mereka yang memiliki kewajiban salat Jumat maka di sini yang jual harus hati-hati Allah berfirman dalam surah aljumah ayat berapa itu [Musik] Sur aljumah Allah berfirman ayat 9 surah 62 wahai orang-orang berimaniman jika dipanggil kalian untuk salat Jumat bersegeralah kalian untuk menuju kepada zikir kepada Allah taalaah di sini meskipun menggunakan kata kerja perintah fiil Amr Tapi maksudnya adalah larangan ya dan tinggalkan jual beli maksudnya lar meskipun perintah paham di sini nah ini termasuk jual beli ketika dikumandangkan azan ketika Khatib atas mimbar sudah Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh kemudian dikumandangkan azan transaksi yang dilakukan itu hukumnya haram batal ya menurut kaidah mahab hanabilah artinya tidak sah ya sehingga orang yang jualan harus bukti semua bahkan sleh Fauzan alfauan di dalam kitabnya almulakhas alfikqhi beliau mengambil istinbat ya dari surat Jumat ini untuk semua salat sehingga kalau kita lihat di sekitar haram baik Mekah maupun Madinah ada tutup kalau sudah tutup Ah bisa Di bisa ditutup saya enggak boleh buka lagi secara enggak boleh ya itu Insyaallah Barokah masalahnya ketika itu B yang beliitu ya Nah ini larangan di manana larangan ini kembali kepada apa yang dilarang dalam ibadah Mas puasa ini yang sedang kita bahas dalam muamalah ya transaksi yang dilakukan ketika apatib di atas mimbar pada hari Jumat ada bilang pada yang kedua kalau ada dua azanbamualikum War Azan sudah selesai tidak boleh ada transaksi dan itu tidak sah dan dosa Berti apa bagi orang-orang yang memiliki kewajiban salat Jumat ya Siapa yang memiliki wajib Sal Jumat laki-laki Akil bal sehat paham yang jual laki-laki sehat yang beli laki-laki sehat tidak sah dan dosa yang jual perempuan yang beli laki-laki tidak sah dan dosa yang jual laki-laki sakit yang laki-laki sakit tidak punya kewajiban salat Jumat boleh ya tapi sakit bisa ke warung mungkin engak ada yang disuruh dan dia punya apa namanya ya Eh penghalang itu ya Nah ini termasuk ini kaidah kita kita bahas karena dilarangnya puasa di hari raya belum kita bahas juga Apa hikmahnyaan itu tapi masuk pada kaidah karena itu diberikan salah satu contoh ole Syekh Muhammad binutimin dalam Syarah atauusul usul ya Ee sehingga kita bahas itu dan banyak manfaatnya pembahasan terkait dengan kaidah tersebut ya yang pertama masalah Larangan apa anahyuil Fasad Tahrim bahwa larangan itu membawa konsekuensi rusaknya tidak sahnya atau batalnya larangan itu sendiri dan haram seperti yang bahas Puasa sudah enggak sah do dosa masalahnya kalau misalnya puasanya itu puasa nazar saya akan puasa nazar ya pada tanggal sekian Agustus misalkan atau September Kok kebetulan tanggal itu satu setelah itu 1 syawal bagaimana itu nah ini ada di Sahih Muslim dibahas oleh Imam annawawi ya bahwa Ibnu Umar pernah ditanya masalah itu dan beliau tawakuf Nah itu ini sampai sampai ke sana ya beliau [Musik] tawakuf bahwa ya Ee bentar nah dariinir umarallah ya Ada seorang yang datang kepada dan bertanya Saya ber persis dengan hari Adha atau fitr apa kata Abdullah in Umar Allah menyuruh untuk menunan Nazar Rasul melarang puasa di hari tersebut yaitu hari Idul Fitri atau Idul Adha imam nawawi mengatakan dan juga Ibnu Hajar ya mungkin juga Mukil dari Imam Nawawi bahwa Ibnu Umar tawakuf sama seperti itu ya tapi kalau melihat dari kaidahahu kalau ada larangan mana yang menang larangan paham ya ya Allahu tapi muslim [Musik] ya Ya baik sudah [Musik] kita bi wasam
Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Ensiklopedi Larangan
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply