melalui rekening bank syariah Indonesia nomor rekening 7561717006 atas nama yayasan cahaya sunah Roja TV cabang Cibubur kode bank 451 konfirmasi dan informasi melalui WhatsApp 0819896543 dana yang dibutuhkan sebesar R miliar kepadaa menjadi Amal beriman dan iman tidak mungkin lurus tanpa ilmu dan beramal Sal r [Musik] tvamillah t saluran tilawah al-quran dan kajian [Musik] Islam asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah Nabina Muhammadin waa alihi Wai wah asadu allaahaillallah wahdahu syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu wa Rasul Amma ba’du Ikhwatul Islam azakumullah para Pati rajja di mana pun anda berada Alhamdulillah di kesempatan pagi hari ini di hari Jumat kita akan simak bersama kembali kajian ilmiah yang dihadirkan secara langsung dari pembahasan rutin yaitu pembahasan faedah-faedah Sejarah Islam disampaikan oleh Al Ustaz Dr Ali Musri semjan Putra hafidahullahu taala dari ee Pekanbaru Riau Alhamdulillah kami sudah terkoneksi dengan beliau dan seperti biasa setelah materi bagi Anda yang ingin bertanya perihal pembahasan ini anda bisa mengirimkan pertanyaan baik melalui layanan pesan Whatsapp atau anda bisa menghubungi kami secara langsung di layanan yang telepon di 0218236543 baik kita akan simak bersama materi yang akan disampaikan kepada Al Ustaz kami persilakan ffad Maskur asalamualaikum syukur kepada Allah Allah subhah di anara kuan-uan yangikutnya b maka mereka membuatjuan agar sudah itu mengatakan Bah kuburan akan tekan Kalau tidak ikhwat Islam azakumullah para islamakumullah para pemerhati rja di manaun anda berada kami mohon maaf koneksi kami dengan Al Ustaz kendala hubungan atau koneksi kami melalui internet ada gangguan ya mohon maaf dan dan Insyaallah kami akan berusaha kembali menghubungi beliau dengan kualitas yang lebih bagus jangan ke mana-mana setelah beberapa jeda berikut ini Alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah ikhatul Islam aakumullah paraja di mana pun anda berada Alhamdulillah kami sudah terkoneksi kembali dengan Al Ustaz dan mudah-mudahan koneksi kami lancar dan tidak ada gangguan silakan kepada Ustaz untuk lanjutkan kembali materi yang akan disampaikan k nah mereka di sini adalah menkan sebuah apa namanya eh agar orang menilai bahwa tidak miliki mereka atau tidakikan penghormatan kepada dalam Kapan mereka ini tersebut dan senyaan mereka adalah ketika mereka eh menukahkan kehormatan tersebut kelebian tersebut untuk menyeberak membolehkannya memintai atau bolehnya melakukan katan merekatawasul setelah mereka meninggalosa setelah mereka meninggal sebagainya nah ini tujuan mereka seb sehingga eh di sini akan dijelaskan nanti eh bah Bagaimana pandang eh kemuliaan mereka setelah meninggalkani apakah merekaan apakah sama atau beda boleh berbedaa keutamaan itu dijadikan sebagai alasan untuk melakukan perbuatan Syirik ataubuatanah kuburan para rasul atauah ini yang bahas akan dibahas dalam kes ini mereka bahwa ehiah bahwa menyaman kidikan aturan eh para I kuburan s dan mereka memandang bahwa kehidupan Ania di dalam kubur mereka itu eh memberikan apa namanya hjah kepada mereka atau sebagai argumentasi mereka eh at sebolehnya meminta dan memohon tawasul mereka ini yang ingin mereka eh simpulkan dari eh apa namanya sehingga mereka mengatakan bahwa keutamaan meni umuran bah lainnya ini atau kuran para wali lebih utama untuk diaruran selain Wali sebag Nam bila kita melihat sfi nanti menjelaskan di sini bahwa secara hukum ziarah tidak ada bedanya ya ataupun adab-adab berziarah tidak ada B demikian pulanya larangan untuk bertawasul tersebut juga tidak ada perbedaan ya Nam Ada Sis perbedaan-perbedaan nanti akan di Di Sini tapi bukan berarti bahwa perbedaan-ban itu ee sebagai dalil atau dijadikan jatan untuk pandangan bolehnya eh bcing kuburan beribadah di kuburan mengutuskan kuburan dan sebagainya ya beribadah di kuburan Bah eh tidak lagi sekarang diia sosial sekarang media sosial sekarang kita lihat banyaknya orang yang kadang-kadang bersihuranulisan dan beribad diuran kuburan sekali J dalildalil hadkan baik kemudian di sini akan dijelas ada perbedabi perbeda antara yaitu mereka memiliki kemuliaan kedudukan yang tinggi Allah Bahkan mereka ya Bu masahuran juga dalam masalah eh Allah mencabut mereka malaikatat meninggal Datu malaikat maut izin sebum Ais ya ini Aisah ke R masih sehat Belu [Musik] bersabdaama adalah tidak seorangun diangkatab meninggal sampai melihat tempat di ya Kemudian Kemudian dia diberikanwaran rasah Wasit dan meninggalak mening ya Kepa beliau sahu wasam berada di atas sadar kemudian sadar pandang melihat ke arah ketika itu antara meninggal atau emu allahih maka rasah mengatan Ya Allah aku ya maka ketika itu Aisyah mengatakan Rasulullah tidak lagi dan akuahu bahwauk itu adalah apa yang dia sampaikan wak waktu beliau masih dalam keadaan sehat yaitu Bahwa beliau akan tempat beliau di surga mereka Abu Said hamb diberi Pilian Allah antara dia diberi kesenan dunia dan di antara apa yang Allah sediakan di sisi maka hamba tadi milih apa di sisi Allah kisah ini sebenarnya Abu W itulah Abu Bakar menangis Kenapa karena mahami bahwa yang dimaksud dengan hamba yangin pilihan itu adalah Rasulullah sallallahuaii Wasallam dan wasam sebnyaayahkan tentang diri nya mengambarkan bahwa seorang hamb Allah antara dia mendapatkan kesan dunia ini apa itu k menangis Ayah kami ibu ya maka disebutkan dalam hadis rasah yang disebutkan seorang hamba yang diberi ka AB ini ke se Bah di Allah allahih Adah ras wasa dia k dunia atau ini perbedaan-perbedaan yang disebutkan para itu berbeda saat mau meninggal ya atau sebelum meninggal Dia tidak diatkan di surga kemudian saat dia meninggal Allah memberikan pilihan soal meninggalajnya Allah menawarkan pilihan tadi malaikat maut Apakah diailik dunia atau Allah maka parabi di dalam hal ini khusususan tertentu dalam sisi kuburan mereka yang tidak sama seperti orang lain ya sebenarnya yang disebutkania nah ini juga tahu ber paraia dalam sisi setelah mereka meninggalur mereka itu dijelaskan oleh Beliau namun orang yang mfitnah beliau yang menuduh beliau ini ingin ya menjatuhkan beliau beliau inginerai nama baik beliau saat itu atau P masyarakat sampai hari ini ya sehingga menuduk ketika sang melarang perbuatan-perbuatan tidakarekan di kuuran mereka justru membuat tuuan-uan agar orang lari dan lari dari pandangannyaah ketika S men masalah bagi orangorang yang membencial jadi mereka ingin menus secara sempurna dengan cara apa menjelek jelekan para ulama yang memb cara mereka ketika mereka ingin menjatuhkan para ulama-ulamajelaskan akidat salf ya mereka ingin menolak akidah salf men dari akidah salf dengan cara apa menjatuhkan para ulama yang membawaah salf tersebut ya itu dari tokoh-tok maka kita lihat hari-hari ini ya berbagai tuanan jika seandainya mereka membuka hati mereka meningarkan ceramah-ceramahustaz tidak adati sama sekali dari membahas mereka ya tapi mungkin eh afrad atau perorang mungkin B ada Eh sebagian yang salah ngomong salah saja Ustaz maksud tetapi tujuan mereka intinya ada yang jadi permasalahan yaituan fitnah-fitnah yang segag diingur yang seag diseatkan dengangharapan dengan apa n rencana mereka mereka untuk menat seseorangb diyarakat m seper menujui perbuatan-perbuatan yang ses di antaranya adalah yaitu yang tidak bidah di man berpandangan tidaknya bertawasul dengan Rasul setelah rasulullah wafat orang mengatakan bahwa Boya bertawasul dengan Rasulullah sallallahuaihi Wasallam setelah wafat mengambarkan juga sama dengan tetap menggunakan keutamaan itu para mereka n dari k kalau demikian halnya maka Karena itulah mereka membuat kebohongan terapia yaitu kebohongan itu yang ditutkan adalah bahwa ibuemia menyamakan kedudukan antarauranan selain sebelum kita menjelaskan berbagai keskusuhan para rasul ya setelah Rasulullah diurkan Ya I menjelaskan kepada hal-hal yang P sebel ya tentang kelebihelebihan perbedaanbedaanap pting sebelumnya yang pert menel peringatan-ingatan perama tidak ada disarkan ketika wasam ya berbagai jis sat Ibad ada ibadah khusus ketika ziarah ku ada ibadah khusus ada R gak ada yauran yang lain harus Pah pertamah berzikir bolehaanh sebagak ada beribadah berselawat itu sama sama nabi at Bu tidak ada disad ketika berzi ya Sama juga seperti ziarah kuburnya S baik ziarah kubur Wali na ataupun bukan Wali dan bukan Nabi sama ziarah kuburnya mendoakan orang yang di dalam kubur tersebut G itu mendoakan orang yang dalam kubur bukan meminta berdoa kepada mereka tapi mendoakan untuk mereka yang pertama yang kedua adalah mengucapkan salam Rasul wasam rasahuaii wasallam itu tidak khusus bagi Rasul saja mengucapkan salam assalamualik khusus salam juga disar ya Sel Rasul orang-or beriman yang kita kuburannya boleh yaentu dalam mengucapkan salam yang kita ba kalauamak yang pert t si itu tidak ada satah kecuali mendoakan orang yang yang kedua ku Adah mengucapkan salam kepada orang yang seper maka menjelaskan Adun mengucapkan salam unuk rasul wasam salam itu ak salam juga kepada orang beriman lainnya itu tidak menjadi kususan ibadah-adah khusus ataukususkana salam ini bukanlah salam yang diperintah oleh Allah subhanahu wa taala ya dibalas orang yang melakukannya 10 kali lipat ya Seba orang berikan selawat kepada rasul kalau berselawat S wasallam itu tidak ada bagi Selain itu Rasul kususan di anara kemudian dibalasi dengan 10 Kalim itu kalau selawat salam yang ketiga adalah perahuia ada menjawab Sadir tidak adanya kekhususan bolehnya menabung melakukan perjalanan ya kuburanentu kuburan Wali ataupun selain mereka ada kekususan larangan untuk melakukan perjalanan itu umum hadisnya tidak ada kekhususan untuk kuburan selainan nabi atau tidak ada kususan untuk perjalanan itu tidak adac kepadakan Dikan m tujuan berbekal makjan yatuk buur para ulama menjelaskan kalau hanya ingin beribadah ini hanyalah maka tidak ada untuk karaal dan kita tidak ada dalil khus yang membolehkan kepada ku Melak perjal unuk atauin dariau pinggalan-peninggalan mereka ada sat ulama yang mengatakan itu dianjurkan baik Im Itu Imam mazhab ulama- ada ulama yang menganjurkan Melak perjalanan untuk beliau baik dari mazhab Imam yang mazhabah Malikiah sah maupun dariar khusus kemudianan B bahwa tidak boleh bertawasul dengan setelah Belu meninggal di kuiburan hal ini atau melaporagai keaduanaduan menyampaikan kesulitankesan aduan-aduan melaporkan yang si Apun orang salehnya tidak boleh Diam W tidak ada hukumnya menyentuh memeluk-meluk musap-usap ya makanya para ulama ketika menjelaskan bahwa ketika orang bertawaf tidak ada yang boleh disempuh kecuali hanya dua beribadah ituu Hajar Aswad dan hajarukun yangas tidak ada bagian di ini yang kita ber mennya ke han diaca dan tidak ada bagian yang ber inielkanudah kan pipi kisannyaciumnya sebagainya dan juga tidak dianjutkan ada salat di sisi kuburan tersebut ya atau menghadap kuburan tersebut karena itulah menjelaskan semua ulama Salaf sepakat tidak ada anjuran untukus menyentuh kuburanuran nabi orang tujuannya untuk menyentuh itu Kanah inin apa ada asumsi-asumsi pada diri ketika disentuh mungkin pindah berkah dia atau sebuhnya dan sebagaibagainya ada eh semacam ikadad dalam hati mereka ada semacam keyakinan mereka ketika menyentut itu menganggap Wah ini akan dapat pahala bwa cinta kepada sebagainya ya maka dan tidak dianjurkan salatur atau berdoa di kuburan para nabi ya untuk berdoa Maksudnya apa selain doa yang Zar kubur Ya maksudnya menganggap berdoa di kuburan nabi itu lebih Mustajab dari selain kuburan lain ada dalilu bahkan doa mustajab itu tempat-tempat yang suci Seperti apa di masjid ya dan tempat-tempat Arafah itu doa di Sana hanya pada tanggal pada tanggalangal orang pada hari-hari iniu berdoa dapat menikan bwa doa Do itu hanya ada waktu dan baik kemudian eh ya tidak pula tujuan berdoa di situ kena karena perkara-perkara ini awalnyaalah sembok-sokan ke dalam mulanya berdoa kepada Allah salh pada akhirnya dengan beras- setan mengirim orang untuk ber pada akhirnya m meminta sendiri kepada penghuni ini nyata dalam perat sebag masyarakatka m orang dalam kuburan tadi yang ke orang berdoa jangan ya Ben memilih AG ber kubur karena dia mengir persang di an Bah di kuburan ada anjuran agar mili beradapan yang ada dan mereka sepakat tidak Boh berdoa menghadap ke jadi penjelas-penjelasan di atas tadilah yang memancing timbulnyaan dari orang-orang yang tidak senang jadi orang-orang yang senang penjelasan-pjelasan Apabila seseorang menziari Kubur nabi su wasam boleh membuat satu doa khusus ya doa baru khusus untuk Z ada Keti mengajarkan doiar tidak ada membedakan antara doa ziarah kubur baik setelah menjelaskan peringatan-peringatan di atas ya berbagai hal penting di atas ya ini sering diulang-ulang oleh syh dalam banyak kitab beliau beliau menutkan berapa kekhususan-kekhususan yang menjadi eh apa namanya keutamaan bagi Rasul sallallahaihi wasam maka dia di dalam kuburnya yaitu memiliki perbedaan-perbedaan dari orang Saleh maupun kaum muslimin ini yang dijelaskan oleh di sini kita akan jelaskan uskususan para Anbiya atau nabi kita Muham sah wasam dari umat yang pertama adal bahwa kubur nabiahu Alaihi was ya mungkin ada yang bisa adaamp Kenapa karena dalam kamarnya ya dan kemudian gak ada bisa sampai ke nabi telah dengan orang yang maka dia tidak ik mana di sini dijelaskan Malik menjelas itu perkataan sebagian orang di mana Imam Malik yangudi benar-benar ya berdiri kuburan yang mau diziarah itu Kubur nabi wasam itu orang sangat berjar 3 me itu yang dimaksud zarahur was tidak sama seperti kuuran yang bisa kita tidak ada persis bisapagar maka k beliau di lain di antaramahanya ras pemeliharaanar kaum muslimin darik Diang Apa baik kemudian belia menjelaskan ya sesorang di man seb diagar tidakisa orangudian jugaend tidak memungkinkan seorang ziarah tidak ada jalan untuk men sampai ke kepadaa tidak beradau tempat yang memungkinkan orang berar di kuuranuk tidak ada tidak ada P jendela yang bisa melihat kuburans ini Demikian menutupuranutup dari manusia lain untuk datang ke sana di man terhal orang yangs tidak seperti orangselat kuuran dankarang orang ituya bih ya Nah dari situlah nanti ada lobang orang berziarah di Buss salam masuk itu di sekitar itu mengarah rasulah Kami mengucapkan salam asalamualaika ya Rasulullah asalamualaika ya abak alalamualaika ya karena kata beliau tidak didapat mungkilkan dari seorang ulama Salaf bahwa mereka Langsung diziarah wasam kemudian kata beliau W wasam Rasul wasam ucap sawat dan salam Boleh Ken ya Kalau seandainya manusia bisa langsung Karena itulah dilarangnya mendekatam dan masuk kear kamarnya Rasulullah kamar Aisyah ini ada tembok yang kedua Di antara perbedaan para nabi dan para orang biasa ambil itu tidaklahcur badan mereka dan mereka tidak tidakan tanah dasat mereka utuh itu yang dimaksud mereka tidak l itu diantara dan ini dijelaskan O tidak sama bahwa nabi S was Karena itulah tanah-tanah yang dibur mereka dan ini diiwayatkan oleh aus Bin Aus nabi sallahuaihi wasallam bersabda Perbanyaklah kalian berselawat kepadaku pada hari Jumat inibanyak menak malikat Allah punya malaikat yang berugas dinam Malik yang menyampaikan salam umat Nabi Muhammad kepada Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Lalu ada sahabat mengatakan Ya Rasulullah Bagaimana selawat-selawati disampaikan kepadu bukankah Engkau Ya sudah hancur tulang belulangmu di Tanah ini ini paham sahabat ya ituu menganggap bahwa para pun hancur ee apa namanya badannya di nabi menjelaskan semua nabi diharamkan oleh Allah untuk Man jadi jasad mereka tidak ini yang ini perbeda jas ini sekarang perbedaanbedaantar Jelaskan bahwaurah tidak apa namanya eh berbau bau tidakau tidak juga itu apa namya tidak Tidak dan tanah ada ketika antar kuburan para untuk menjawab Ya mereka mengatakan Bah menyamakan antar kuburan nabi di Mas yang ketiga adalah para perbedaannya Nabi dengan yang lain dan masalah adalah bahwa nabi dikuburkan di mana pun mereka meninggal di tempat mereka meninggal perbedaan lagikubur di tempat mereka meninggalersendir Maka itulah na Muhammad sallahuaihi wasallam dikuburkan di mana di kamar Aisyah karena beliau wafat di kamar aisyahb di rumahwa mereka berbeda manyahwaah perbedaanbedaan yang dijelaskan Kemudian beliau juga merkan hadis had dikuburkan yang keat perbedaannya adalah ya rakan dibacakan doa ya rahoakan rasul wasallamik dari jauh allahuhammad UN Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya dan dari dekat dan jauh ya berbeda yang lain kata kalau orang lain selain para Anbiya Nabi Muhammad sallallahuhi wasallam maka tidakucapam kecuali dekat kuburan Kenapa karena tidakah kalau dia di dekaturan baru dijawab tapi kalau Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ada malaikat itu mengucapkan salam dari dekat ja sampai kepada Nabi Muhammad S was perbedaan was was kita memberikan Salaf Mak akan sampai kepada ras W jauh sek Oleh sebab itu eh perkataan Im ya tidak ada bedanya engkau di Madinah ini ataukau andalus mengucapkan salat salam sampai kepada nabi sallallahuaihi wasam nah ini adalah dalil-dalil yang ditunjukkan dasar-dasar yang ada apa namanya pembahasan yang ditunjukkan oleh dalil-dalil Syari tentang perbedaan kuubungan para Anbiya dengan selain mereka Maka perbedaan tadi disebutkan bahwa kita mengucapkan salam dan selawat dari tempat tadi sudah k hadisnya in Allah miliki malaikat-malaikat malikat men tentat tang salam maka yang disbud kalau orang orang malikat maka tidak ada seor sahabat ketika setelah Sal lalu mereka memohon kepada nabi s wasam dengan harapan malaikaton itu bagian dari dari abuu wasam jangan kalian jadikan kalian jangan jadikan rumah kalian sebagai kuburan ini telah kita bahas sebelumnya ini hadis diwkan Abu Daud itu jad ada yang pertama maksud itu di Mak Ini jawan khususud Diang jad maksudnya DAC dalam hadacaan Kenapa Rasul mengatakan Jangan jadikan rumah kalianuran Kara kuburan bukan tempat untuk membacaan diambil dari Jangan jadikan rumah kuburan Sumi dari ibadahad sunah Sui dari Alquran dan sebagainya memang tidak ada di sana orang itu tidak suu itu mengatakan hal J berapa Eh istimbat ulama dari hadis ini perama adalah Laran untuk berkubur di rumah atau yang kedua adalah Jangan jadikan rumahburan tidak baik ras menkan jangan kalian jadikanat yang diulang-ulang ini ada dua ulama dia unakh menad seper secara waktuun tempat atauat yang diaalu mau lu Rasul SBI dahulu atau mengkususkan Rasul ketika ziarah kubur ras wasam ibadah-ibadah maka ini di antara hal yang dijelas ketika menjelaskan Sabda jangan kalian jadikan kuuran itu seperti tempat yang diundang-undang ini zamjung dan kunjungi pada waktu-waktu tertentu atau momen-momen tertentu kemudian Ras menatakan Kalau ingersaat mesti Ti orangama sama seperti orangama karena selawat disampaikan dan tidak ada khususan kalauuran kita banyak berselawat S Bah ketika di wasam berselawat ziarah membaca asalamualaikaah yang sebag Nah di sini Al Ucapkanlah selawat kepadaku k at kalian itu sampai kepada bukan berarti rendengar ku makikat kita untukersat ras ini juga jawaban orang bahwa itu selawat sebagainya mungkin ada juga orang allahat kepada nabi was ini allahelahitan kita untukat wasam itu k pada setiap Salat kita kitaji Allah dengan tahat kemudian kita katakan alamah ini salam kita ketikaat kita akanucapkanam kita salam iniat Ucapan salam ini sampai kepada rasul wasam baik dari ya kita Rasul wasam beritahu tentang salam kepadanya yang mana dia disampaikan kepadanya hleh paraul menjelaskanun nabi wasam yang mengetahui Ucapan salam kepadanya ini benar di mana kondisi remp ak mengatakan bahwa disampaan kita sampai maka rasam ucapanam Dar jauh yang menyampikan malaikat yang benar adalah pendapat para umum para ulama adalah B hadis-hadis yang telah kita bacakan di atas bahwa hal itu disampaikan kecuali seseorang mengucapkan salam di dekat kuur baik Adapun mengatakan bahwa dia mendengar selawat itu dari kejauhan itu adalah tidak tidak tidak benar mengatakan selawat dari jauhia kengar ini adalah hal yang bertentangan dengan daldalil mungk tidak atau dia mengatakan bahwa sampainya ucapan mendengar suara orang yang salat bersalat kepadanya Belu diberitahu oleh malaikat sesuai dengan dalil yang telah kita apalagi ada orang mengatakanendaragai Kapan makhluk yang atau mengetahui kejadian umatnya di duniaat sekarang ini kuburnya maka ini tidakah pantasagi Allah Kara tidak ada yang tahueng apa yang ada di mereka kat ras menulis yang ada di allahah allahorang orang Ber Allah tidak ada seorang dari makluk ini yang mendengarendengaragai suar secarun ungkapan salam kalau dekat demikian pula dalam hadis lain seseorang yang berziarah ke kuburan seseorang yang Dien dunia maka dia menjawab salam ya allahikan menjawab salam maka ja dekat salam kepada rasah salamnya alamualaikelawat maka Rasulullah sahui Wasallam mendengarnya jauh jelas IB salam Dar menucapkan salamar Mas ya dan dia sampai Belu tentang salam dan selawat orang yang jauh dari dariam ras bel bahwa salam yang kita baca dalam salat kita itu adalahbihdal dari mengucapkan salam ketika Diat Rasulullah sallallahuhi Wasallam ini yang an sunah K dan bah salam yang itu salam yang tidak diwajibkan jawab salat itu lebih Afdal dari salam yang Adapun salam yang tidak wajib untuk dijawab adalah salam yang dibalas oleh Allah subhanahu wa taala ketika dari kejuhan dengan 10 kali Adapun salam yang diwajib dijawab oleh ras wasam yang dijawab ketika dekat beliau sebagai orang mikan salam beliau karena salam yang yang tidak wajib dijawab ya Makmur salat dan itu diperintahkan ketika dalam salat kata bahkan setiap salat Adapun salam yang diwajibkan untuk menjawab maka itu pada waktu sebagian wtu karena sahabat tidak ada seor sahabat datang kepadauran kemudanucapkanambi was setiap dia Mas J Sahabat tidak seikit baruap ya karena ka ituah sorangakan sahabat nanti kalau sayauckan salam wupun sahabat tahu orangikan salam maka Rasulullah Tapi itu tidak wajib bahkan tidak ada Anjur untuk mengucapkan hal itu ketika setiap masuk n ada anjuran bahkan diwajibkan adalah mengucapkan salam dalam salat alalamuaik ini ada perintahnya ketika kita baca tahi Nah inilah penjelasan-penjelasan yang dijelaskan oleh Syekh tentang kemudian mengun yang seb orangunanam atunam maka hal yang serupa lebih banyak itu D unuk R dalam tempat-tempat yang banyak daripada ibadah seperti kataucap sawat ituam itu kita salat waktu ketika setelah azan kita baca sawat ras maka tidak ada khusus di kitaaca dari momen-en yang banyak dij kitaat ketika azan ketika masuk masjid Dis akan berselawat ketika keluar dari masjid ketika seap kita mau berdoa yaam alaii tidak ada kekhususan membacakan selawat dan salam dekat kubur ras wasam itu dalam banyak ibadah Ma ibadah kata beliau itu kita disyarkan ya maka beliau menjelaskan bahwakan salam SWAT salam kepada rasulaih wasallam dekat kuburan beliau ya Afdal minhu makaucap salam ya itu Le anjuran dan perbuatan di tidak ada sahabatkaab ini yang dijalaskan beliau bahwa di sana banyak sekali Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dalam ibadah-ibadah kita itu lebih karena itu diperintahkan berselawat dekat kuburan beliau ya tidak ada anjuran ini yang inin kita ini mungkin juga jawaban bagi sebagian kaum muslimin yang hari ini yanyyanyiangereka sat yang dimodifikasi dekat wasam selawat yang diajakkan Rasulullah salluaih Wasallam sa beliau menjelaskan atau contoh Dar para sahabat kalau mereka ziarah kubur R SWAT mengucapkan salam saya baik kemudian perbedaan yang lainya antara nabi atau dengan orang selain nabi adalah bahwa Nabi Sallallahu alaii wasallam para Anbiya itu hidup dalam kuburan mereka jadi masalah hidup inilah masalah oleh bagian orang mengap kehidupan mereka di alam bsah hidup mereka alam dunia hiup syada hiup di kuur mka tentang sy allahatanauahing ka mereka itu hidup di sisi Tuhan dan mereka Mak dalam sejarah ketika jadiadi banjir pandang di daerah tersebut keluarlah kuburan-kuburan suada akkan dalamarang dipang Sema syahad orang saksi mata sa mengatakan bahwa bahwa mana tubuh-tuuh sahabat yang terla itu masih segar kar keluar k ya BJ kehidupan mereka di alam barzak tidak bisa dikatkan dengan kehidupan mereka di dunia maka penjelasan panjang waktu batas Insyaallah kita akan bahas ini Insyaallah kehidupan para karena sebagian orang menganggap mereka hidup diur berarti mereka dapat mendengar segala eh permohonan orang di dunia orangi dosa di dunia Kepada beliau setelah beliau apa seperti Belu islamah manapun Anda berada demikian materi yang telah disampaikan oleh Ustaz di kesempatan pagi menjelang siang ini dari pembahasan faedahaah Sejarah Islam mudah-mudahanisa diahnya dantuk mungkin kami ajukan terlebih dahulu Ustaz pertanyaan yang masuk di layanan pesan Whatsapp asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Eh saya pernah membaca di salah satu channel media sosial dengan mengeluhkan keadaan kaum muslimin yang sedang dibantai oleh orang-orang Yahudi yang berada di Palestina dan dia mengeluhkan dengan berkata Ya Rasulullah di mana eh manakah di antara umatmu yang akan e menolong e orang-orang Palestina e yang ingin ditanyakan eh kalimat Ya Rasulullah tersebut Ustaz Apakah diperbolehkan ee Apakah itu tidak termasuk kesyirikan padahal Rasulullah sallallahuallam tentunya sudah Ee tiada Dengan mengatakan Ya Rasulullah mohon jawaban dan nasihatnya baik eh hal seperti itu eh membawa syubhah dia Jika dia beriktifat sunguhang dapat ee mendengar apa yang dia katakan itu Men jadi di sini dia hanya siapapendengar itu un sudahatengar apa dia memohon Pul ba tapi kalau dia sekedar disebutkan keluhan ya suu hal yang salah kitaohon pertolongan yaah mereka asuihin ini Rasul was disik tidak punya apa- bisa ber kepada Allah maka Allah kat ketika terjadi namanyajadian waktu perang tidak punya apaamusan apa umat Allah rasulah Allah Wah yang Allah subahukan ya tidak dapat men sahabat yang sedang siksa di hadap itu Nam Baik terima kasih banyak Ustaz jazakullah kir dan kami mohon maaf sekali Ustaz mohon maaf yang sebesar-besarnya untuk koneksi kami ee masih ada gangguan dan suara dari Al Ustaz yang kami terima di studio kami ee kurang terdengar jelas dan kami mohon maaf tidak dapat melanjutkan ee sesi tanya jawab ini Ustaz dan mungkin ada ikitam yang dapat disampaikan untuk para pemerhati Roja sekalian am warahmatullahi wabarakatuh demikian di Manun anda berada pembahasan atau pertemuan kita di kesempatanag men Pan Baru Riau dari pembahasan faedah-faedah secara Islam dan kami mohon maaf yang sebesar-besarnya kepada anda para pemerhati ronja sekalian dengan kualitas yang kami hadirkan di kesempatan pagi hari ini ee ada gangguan koneksi kami dengan beliau yang berada di Pekan Baru ya mudah-mudahan ini bisa diperbaiki di kesempatan ee pertemuan yang akan datang demikian kamiur diri mohon maaf apabila ada kesalahan wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh [Musik]
Ustadz Dr. Ali Musri Semjan Putra, M.A. | Faidah Sejarah Islam
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply