illall wahdahuarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhuasul bau islamzakumullah para pemisa dan pendengar Roja di mana pun anda berada beberapa saat lagi kami akan hadirkan ke ruang dengar anda dan keelayar kaca Anda kajian yang kami pancaluaskan dari masjid albarkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah Cilengsi atau Komplek Kadi roja yang mudah-mudahan kita bisa mengambil faedahnya dan Kami mengucapkan selamat menyimak semoga bermanfaat R TV kajian Isah [Musik] asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu wa rasuluh Allahu Taala F kitabihil Karim ya ayyuhalladina amanutaqulaha haqqa tuqatih W tamutunna illa Wa Antum muslimun Amma ba kita lanjutkan ayuhul ikhwah sahih mukhtasar sahih muslimnya bab F shatil witr bab tentang salat Witir salat Witir akhi adalah merupakan salat yang sangat ditekankan sekali di mana Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tidak pernah meninggalkannya baik Safar maupun mukim sampai-sampai terjadi perselisihan para ulama ya tentang hukum salat Witir Abu Hanifah mengatakan salat Witir itu wajib sedangkan jumhur mengatakan salat Witir itu hukumnya sunah Ibnu Taimiyah mengatakan bahwa Witir itu wajib bagi orang yang salat tahajud Iya Ibnu Taimiyah pendapatnya Witir itu wajib bagi orang yang salat apa tahajud Adapun kalau dia tidak tahajud maka sunah berdasarkan hadis ijalu Akir shatikum biliro jadikanlah akhir salat malam kalian di itu Witir sini p perintah sedangkan perintah pada asalnya hukumnya apa wajib Iya an Aisyah radhiallahu anha qolat Min k Laili qod Aar rasulullahi Shallallahu Alaihi Wasallam Min awalil Laili waatihi wa akhirihi fantaha witruhu ilasahar Aisyah radhiallahu anha berkata di setiap bagian malam Rasulullah telah melakukan salat Witir di awal malam tengah malam dan di akhirnya dan Witir beliau pun Berakhir Di Waktu Sahar artinya I sampai Rasulullah meninggal dunia rasulullahahu Ali wasallam witirnya Selalu Di Waktu Sahar Apa itu Waktu Sahar akhir malam am di sini menunjukkan ya akhi tentang waktu salat Witir bahwa salat Witir itu ya dimulai dari semenjak ya selesai salat isya sampai terbit fajar dan bahwasanya Witir boleh dilakukan di awal malam di di tengah malam maupun di akhir malam nanti akan disebutkan ya bahwa yang paling utama adalah di akhir malam bagi mereka yang mampu bab fil Wi warakatil Fajr bab tentang Witir dan dua rakaat Fajar Ananas IBN Sirin radhiallahu Anhu Q saatu IBN Umar rasulullahahu Alaihi wasam ka Rasulullah [Musik] wasam dari Anas binin Semoga Allah merainya ia berkata aku bertanya kepada Ibnu Umar Abdullah bin Umar seorang sahabat nabi wasam aku bertanya Bagaimana pendapatmu tentang dua rakaat sebelum salat subuh Apakah aku boleh memanjangkan bacaan padanya maka Ibnu Umar berkata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam salat malamnya dua rakaat dua rakaat dan witirnya satu rakaat maka Anas bin Mar bin Sirin langsung memotong Pak dan berkata bukan tentang itu aku bertanya kata Ibnu Umar inakmun kamu ini kok bodoh sekali Apa kamu tidak bisa membiarkan aku menyelesaikan dulu hadisnya kok tiba-tiba langsung dipotong Iya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam biasanya salat malam itu dua dua dan Witir satu rakaat dan beliau salat dua rakaat sebelum subuh seakan-akan azan itu di telinganya maksudnya kata para ulama ya isyarat kepada syiddati takfiiha artinya salat qabliah subuhnya itu diringankan sekali Pak Iya hadis ini menunjukkan ya akhi adab bertanya kepada seorang Alim yaitu jangan memotong perkataannya Pak sebelum selesai ini Anas bin bin Sirin ya bertanya kepada Ibnu Umar tentang dua rakaat sebelum apa subuh boleh enggak dipanjangkan kata Ibnu Umar apa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam salat malamnya dua-dua dan Witir satu rakaat Anas Anas bin misir langsung motong bukan itu yang aku mau tanya kata Ibnu Umar kamu ini kok bodoh sekali Iya Biarkan saya selesaikan dulu hadisnya baru kamu nanya belum selesai sudah dipotong Iya nah ini adab Pak jadi biarkan dulu demikian pula kalau kita berbicara sama teman biarkan dulu dia bicara jangan langsung dipotong Iya selesaikan dulu pembicaraannya baru kemudian setelah itu kita bicara sebab kalau kita potong Pak ya akibatnya tadi akan menimbulkan sebuah pemahaman yang salah Har di sini kita ambil faedahnya akhal Islam bahwa hendaknya kita membaca hadis itu jangan sepotong-sepotong tapi harus semuanya demikian pula kita mendengarkan ceramah Ustaz pun jangan dipotong-potong Pak zaman sekarang ini zaman motong-motong Pak Iya padahal mungkin ucapan sebelumnya masih berhubungan dengan ucapan apa yang dipotong tersebut sehingga akhirnyaun memberikan sebuah pesan atau kesan yang salah atau yang aneh Padahal kalau kita mendengarkan ucapan semuanya akan tampak kepada kita maksud daripada ucapan si Ustaz tersebut I makanya Antum yang su yang kerjaannya motong-motong I Kalau antum mau share tanya dulu ke ustaznya ustaz ini potongannya sudah benar belum supaya tidak salah paham pak iya hadis ini kita ambil faedah ya akhi bahwa salat malam itu pada asalnya dua-dua karena Ibnu Umar mengatakan adalah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam salat malamnya dua dua dan Rasul juga bersabda dalam sebuah hadis yang sahih dari ucapannya shatul Laili matna matna salat malam itu dua dua demikian pula Ibnu Abbas pernah bermalam di rumah Maimunah ya yang merupakan bibinya Ibnu Abbas dan istrinya rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam kata Ibnu Abbas fasalla rakaataini rakaataini rakaataini rakataini rakaataini rakaataini Suma autar maka beliau pun salat dua dua dua dua dua dua kemudian Witir Adapun hadis Aisyah Pak Iya bahwa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam salat Sha arbaan salat EMP jangan kamu tanya tentang bagus dan panjangnya arbaan Kemudian beliau salat ya Empat jangan kamu tanya tentang bagus dan panjangnya Aar kemudian Rasulullah Witir Rat muslim Aisyah mengatakan apa karena Rasulullah Sallahu alh wasallam ya SH as rakah rakat rakataini Rasul Sam salat 11 rakaat dua rakaat dua rakaat Kemudian beliau Witir dan ini hadis saling menjelaskan satu sama lainnya Pak karena ini sama-sama perkataan Aisyah masalahnya dan sama-sama sahih berarti empat yang dimaksud di sini apa dua kali salam Iya kemudian empat lagi dua kali salam dijeda dengan istirahat i Walaupun memang ya boleh sekali-kali kita salat empat rakaat dengan sekali salam tapi dengan dua tahiyat Pak sebagaimana dalam hadis Ali dikelar Ibnu Majah Rasulullah sahu alaihi wasallam pernah salat qabliah asar at rakaat ya dan beliau tahiyat di tengahnya hadis ini juga menunjukkan ni akhal Islam bahwa yang sunah salat qabliah subuh itu dikerjakan dengan diringankan tidak dipanjangkan dalam hadis yang lain disebutkan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam di rakaat pertama membaca Qul Ya ayyuhal Kafirun dan di rakaat yang kedua membaca Qul huallahu Ahad iya bab manaakum Min akiril bab orang yang khawatir tidak bisa bangun di akhir malam hendaklah salat witirnya di awal malam Jabir radiallahuaii was ata akiriliudatun Wika AFD dari Jabir Semoga Allah meridainya ia berkata Rasulullah su wasallam bersabda Siapa yang merasa khawatir tidak bisa bangun di akhir malam Hendaklah ia salat Witir di awal malam dan siapa yang dia merasa ya yakin atau tamak bahwa dia bisa bangun di akhir malam maka hendaklah ia salat Witir di akhir malam karena salat di akhir malam itu disaksikan dan itu lebih utama hadis ini menunjukkan Pak Bah salat Witir di akhir malam itu lebih utama Pak dibandingkan di awal malam Kecuali Kecuali bagi mereka yang khawatir tidak bisa bangun di akhir malam karena misalnya dia ya shift 2 misalnya Pak kerjanya sampai jam 12.00 malam I sehingga tidurnya larut malam yang dikhawatirkan enggak bisa tidur eh bangun di akhir malam maka pada waktu itu lebih baik dia salat witir sebelum tidur ya di sini juga menunjukkan Pak anjuran yang sangat untuk salat Witir jadi salat Witir itu sunahnya sunah muakadah Pak sampai Imam Ahmad ya ditanya tentang orang yang suka meninggalkan salat Witir apa kata Imam Ahmad zakaajulun su itu orang buruk kata Imam Ahmad iya bab witirlah sebelum subuh an Abi saidinudri radhiallahu Anhu Anna Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam qu qbihu witirlah sebelum kamu salat sebelum masuk subuh hadis ini menunjukkan Pak bahwa akhir salat Witir itu kalau sudah masuk waktu subuh kalau sudah masuk waktu subuh sudah tidak boleh lagi salat apa Witir I Quran Bab keutamaan membaca Alquran dalam salat aballahuuaii was dari Abu hairah Semoga Allah berkataakah dari kalian suka apabila pulang ke keluarganya untuk mendapatkan tiga unta yang sedang hamil besar dan gemuk suka enggak kami berkata tentu ha Rasulullah kami suka kata Rasulullah tiga ayat yang ia baca ya di salat di dalam salat itu lebih baik daripada tiga ekor unta bunting yang besar dan gemuk had di ini menunjukkan Bapak sekalian keutamaan ya Membaca al-qur’an di dalam salat bayangkan kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tiga ayat yang kita baca dalam salat ayat yang mana ayat yang mana aja I itu lebih baik daripada tiga ekor unta bunting yang besar dan gemuk Subhanallah ini menunjukkan akan keutamaan membaca al-qur’an di dalam apa salat dan disbutkan dalam hadis bahwa salat Siapa yang membaca 100 ayat dalam satu malam maksudnya dalam salat seakan-akan ia salat semalam suntuk iya hadis ini menunjukkan akwal Islam faedah Yang kedua bahwa ibadah jauh lebih baik dibandingkan dengan dunia dibandingkan dengan harta dunia sampai kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tiga ayat yang dibaca dalam salat lebih baik daripada unta bunting yang besar dan gemuk seakan Rasulullah Memberikan motivasi kepada kita pak bahwa ya pahala akhirat itu lebih gede loh dibandingkan pahala apa dunia maka seharusnya konsekuensinya apa Pak konsekuensinya kita hendaknya lebih semangat kepada pahala akhirat daripada pahala apa dunia memang ya ini hanya untuk orang-orang yang beriman saja Pak orang yang yakin akan adanya surga dan neraka yang yakin adanya hari akhirat Insyaallah kalau keyakinannya itu kuat dia akan semangat kepada pahala amalan Saleh tapi kalau orang yang kurang keyakinannya hatinya dipenuhi dengan cinta dunia ya Biasanya sih Pak pahala dunia lebih menggiurkan di hatinya Pak dibandingkan pahala Apa pahala akhirat iya rallahalamat walfiah bir allati yuqra surat fakah bab finir tentang ayat-ayat yang sebanding yang dibaca Dua surat dalam satu rakaat artinya maksud bab ini Pak ada surat surat yang sebanding dibaca oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya dalam satu rakaat sekaligus dua surat itu Iya nanti akan kita sebutkan surat apa saja kita akan bacakan dulu hadisnya an Abi wail qal guna ala Abdillah IBN mas’udin yauman ba’da Ma shainal gada dari Abu wail Abu wail itu namanya syaqiq bin Salamah beliau ini tabiin mukhadram kenapa disebut mukhadram karena beliau mengalami masa Rasulullah ketika Rasulullah hidup beliau masih kafir Iya kemudian masuk Islam setelah rasulullah wafat sehingga periwayatannya hukumnya hukum tabi tabiin dan dihukumi sebagai seorang tabiin Padahal dia semasa dengan rasulullahi am namun tidak bertemu Iya dan I masih kafir saat itu Dar Abu wail ia berkata Abdullah bin Mas’ud Kami pergi kepada Abdullah bin Mas’ud seorang sahabat yang mulia beliau seorang salah satu ulama sahabat Pak Iya yauman suatu hari setelah salat subuham lalu kami mengucap salam di pintu rumahnya fainaana maka beliau pun mengizinkan kami masuk qna bilabi hunayah lalu kami pun diam di pintu beberapa apa sebentar hunayah itu artinya qil sebentarajat aljariatuqun lalu keluarlah seorang budak wanita dan berkata Kenapa kalian tidak masuk maka kami pun masuklah Kepada beliau dan ternyata beliau sedang duduk Bertasbih kata-kata yusabbih juga ya mempunyai makna salat sunahumum kata Ibnu Mas’ud apa yang mencegah kalian untuk masuk tadi padahal kamu sudah kalian sudah diizinkan masuk faqu illa Anna Anna ba’ ahlil bait Naim tidak ada sih Iya kecuali bahwasanya kami menyangka bahwa sebagian orang di rumah masih tidur ya khawatirnya ganggu gitu Um Abah Abud berkata kalian mengira keluarga Ibu Um AB makudnya Abdullah Bin Masud orang ya kalian mengira mereka suka lalai artinya ya Masud menganggap bah Orang yang Tid habis subuh itu Lal karena Bu kebiasan ras dan sahatnya habis subuh mereka kalau habis subuh itu biasanya apa zikir Rasulullah zikir sampai matahari apa ya terbit sampai tinggi demikian pula para sahabat dan itu menjadi sebuah kebiasaan orang-orang saleh ya para ulama pun membiasakan seperti itu adapun nabi subuh bobok ya Allah Iya ini sangat tidak bagus Pak secara kesehatan pun juga tidak bagus kecuali kalau memang Antum memang sif Iya maka pada waktu itu butuh tidur silakan qbabhamat Kemudian beliau kembali Bertasbih ya berzikir sampai ia beliau menyangka bahwa matahari telah terbitq jariah lalu kemudian Ibnu Masud berkata Hai jariah coba lihat apakah matahari Sudah terbit maka si jariah ini Ya Hamba saya wanita ini melihat dan ternyata belum terbit maka Ibud kembali Bertasbih berik sehingga apabila IB Masud menyangka matahari telah terbit I berkata Wah jobahat apakah matahari Sudah terbit Mak J dan terahari sudah terb maka AB Masud berkata segala puji bagi Allah yang sudah memaafkan ya kita di hari ini dan tidak membinasakan kita dengan dosa-dosa kita Lalu ada seorang laki-laki dari kaum itu berkata di tamu tadiul mufal albihata kullah semalam aku membaca semua surah almufasal ya almufasal Itu dimulai dari surat apa Pak surah qof sampai surat An Annas cuman adawalul mufas fasal yang panjang itu dari surah qf sampai surat Hah surah sampai almursalat Ada Lagi ausatul mufasal mufasal Yang pertengahan surat Annaba sampai adduha ada lagi kisarun mufasal mufasal yang pendek-pendek itu dari aduha sampai Annas nah orang ini mengatakan aku membaca semuanya semalam maka Abdullah Bin Masud ber an pasti bacanya cepat seperti seseorang membaca syair inq samalqarain sungguh kami telah mendengarkan ya alqarain alqarain itu artinya surat-surat yang sebanding wa qain allatiq Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dan Sesungguhnya aku hafal ya surat-surat sebanding yang Rasulullah baca itu dalam satu rakaat dua surataniata asar Minal mufasal yaitu 18 surat dari mufasal dan dua surat dari Al dan HAM mim Iya disebutkan dalam riwayat yang lain ahal Islam dari hadis Abdullah bin Mas’ud ya yang dimaksud dengan Nir atau qarain ini dalam di mana Dua surat dibaca dalam satu ayat itu Arrahman dan annajam dalam satu rakaat kemudian Surah alqamarqtaratisahyaqalqamar dan alhaqqah dalam satu rakaat kemudian atur dan azzariat dalam satu rakaat kemudian alwaqi’ah waqoatil Waqiah dan surah Nun dalam satu rakaat ya kemudian Surah alma’arij saala sailum biabi waqi’ dan surat annaziat I dalam satu rakaat kemudian almutifin wailul mutifin wailul Lil muutofifin dan surah Abasa dalam satu rakaat kemudian almuddatir dan almuzammil dalam satu rakaat kemudian surat alinsan hal at Alal Insan dan surah alqiamah la Simu biyaumil qiamah dalam satu rakaat kemudian ammaasaalun dan almursalat dalam satu rakaat kemudianuk dan amsuwirat ya Takwir dalam satu rakaat Nah ini dia Pak yang disebut dengan qarain atau nadhair Kenapa karena isinya mirip Pak i jadi dibaca tuh dua dua surat yang mirip itu dalam satu rakaat Iya tib dari hadis ini Pak kita ambil Faidah faedah yang pertama wujubul istizanman arada an yadkulal bait wajib minta izin ya Bagi bagi mereka yang ingin masuk rumah orang Abu wail mengatakan Kami pergi kepada Abdullah bin Mas’ud setelah salat subuh lalu kami mengucapkan salam Iya lalu Beliau pun mengizinkan kami untuk masuk Bagaimana izinnya tentu dengan cara mengucapkan apa Salam Assalamualaikum dan adabnya Pak Ketuk pintunya itu pakai ujung jari Pak tok tok tok bukan begini buk buk buk tok tok tok gitu ya rasulullah mengajarkan Pai ke ujung jari tok tok tok tok Asalamualaikum kemudian kita menghadap ke kanan atau ke kiri pintu jangan begini Pak ada orang engak Wah ini gadep ini i k zaman rasul ada orang yang ngintip-ngintip kemudian ya kata rasulah Sallallahu Alaihi Wasallam ha jariah ambilkan apa pensil Aku mau colok itu mata orang itu Iya dilarang sama Rasul S wasam haram hukumnya hadis ini kita ambil kaidah saudaraku seiman dianjurkan untuk banyak berzikir setelah salat subuh sampai matahari apa terbit karena Abdullah bin Mas’ud di sini duduk terus Bertasbih Iya sampai matahari apa Terbit dan itu merupakan kebiasaan yang Rasulullah biasakan juga dalam hadis Ya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Dalam Hadis Muslim disebutkan begitu apabila telah salat subuh beliau duduk berzikir kepada Allah sampai apa matahari terbit Iya adapun yang kemudian salat du rakaat disebut dengan salat syuruk itu menjadi perselesaian para ulama Apakah hadisnya sahih Hasan atau Daf kalau Syekh Albani Syekh bin bas menghasankannya sementara Sebagian ulama yang lain mendhaifkan hadis ini kita ambil faedah Pak kelaan orang yang tidur setelah Subuh karena ketika Abu wail disuruh masuk ternyata Malah berdiri ditanya oleh Masud Kenapa kalian tadi enggak masuk padahal diizinin k Abu fail Apa kami mengira sebagian penghuni rumah masih tidur takutnya sih ganggu apa kata Ibnu Mas’ud kalian mengira keluarga Ibnu Mas’ud lalai Subhanallah Iya artinya enggak boleh mengira seperti itu karena mereka orang-orang yang sangat kuat berpegang kepada sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kebiasaan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kalau habis subuh itu zikir sampai terbit mata matahari Pak baik itu di masjid maupun di mana Di rumah Iya Haris sini kita ambil faedahnya akhal Islam bahwa orang yang berzikir dari semenjak subuh sampai matahari terbit I maka orang ini orang yang sudah diselamatkan oleh Allah makanya IB Mas’ud ketika diberitahu sama jariahnya bahwa matahari Sudah terbit beliau mengucapkan apa alhamdulillahilladzi aqalana hadal Yaum yaumana hadza Wam yuhlikna bidunubina Alhamdulillah yang telah memaafkan kita semua di hari ini dan tidak membinasakan kita dengan dosa-dosa kita dan ini memberikan kepada kita sinyal Pak bahwa dosa itu membuat seseorang itu terhalang dari zikir dan amal kebaikan ketika kita habis subuh lebih senang tidur hati-hati pak daripada berzikir Iya ketika kita berat untuk berzikir beribadah kepada Allah hati-hati berarti kita sudah sudah dibinasakan oleh dosa kita P Biasanya sih akibat dosa itu Pak makanya kata Ibnu qayyim ya alasul ya maksiat itu membuat hati kita lemah sehingga ketaatan itu terasa berat Pak betul maka dari itu kalau kita melihat Kok saya ini berat sekali mau zikir mau baca Quran berat banyak Istigfar deh Pak itu tanda ya dosa kita itu naubillah nasah salam wiah ya bersyukur kalau kita masih merasakan yang musibah itu kalau kita enggak merasakan Pak yang kita khawatirkan itu dosa yang kita Ukan membuat kita terhalang dari Husnul Khatimah nauzubillah ya hadis ini menunjukkan akhan Islam bolehnya dalam satu rakaat membaca dua surat atau tiga surat Iya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dalam hadis yang pernah lewat membaca dalam satu rakaat tiga surat yang panjang sekali Albaqarah Annisa Ali Imran dalam satu rakaat Nah di sini menunjukkan anjuran untuk membaca surat-surat qarain ini Pak ya yang sudah kita sebutkan tadi dua surat yang mirip ya yang sebanding yang dibaca dalam satu Raka rakaat yang panjang-panjang sih Pak kalau yang enggak biasa sih Ya lumayan tapi kalau kita biasakan Insyaallah Masyaallah bisa ya sebagaimana pepatah bisa karena apa Biasa kalau enggak biasa ya susah Bisanya iya bab majaiati Ramadan bab tentang salat ramadanisadallahu Rasullah wasam [Musik] Aisyah radhiallahu anha berkata sesungguhnya Rasulullah S wasallam suatu malam keluar menuju masjid Lalu Salat di mana di masjid salat Lalu ada beberapa orang yang salat menjadi makmum di belakang rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam di Pagi harinya orang-orang pada bicara semalam Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam salat malam berjamaah maka kemudian di malam berikutnya berkumpullah lebih banyak lagi dari malam pertama itu rasultii maka di Malam Kedua mereka pun ikut bersama salat bersama rasulullahi suai wasallamasbah maka semakin tersebar orang-orang membicarakan itu Pak ahl masjidah sehingga masjid jadi penuh di malam yang ketiganyatii Rasul pun keluar dan mereka pun salat ya mengikuti salat rasulullahi Sallallahu alaih wasallam ya salat tarawih yaatah ajazal masjid ahli ketika di malam yang keemp masjid pun sudah tidak bisa menampung karena sakit banyaknya orang yang datangam yakai Rasulullah sallahui Wasallam namun di malam itu rasulullah tidak [Musik] keluarijun maka beberapa orang di antara mereka Dia berkata salat salat maksudnya mengingatkan rasulullahiuaii wasallamam yakujai Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam tapi Rasulullah tetap tidak keluar hattaatil Fajar sehingga beliau pun salat keluar untuk salat subuhqatal fajar ketika Rasulullah telah selesai salat subuh akbala alas beliau pun menghadap kepada manusia tasyahad Kemudian beliau mengucapkan dua kalimat syahadat karena kan disunahkan begitu ketika setelah memuji-muji Allah kemudian Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah Ashadu anna muhammadar rasulullah Muhammad Muhammad abduhasul ya babdaad sesungguhnya ya keadaan kalian tadi malam tidak tersembunyi kepadaku Aku tahu itu kalian berkumpul tadi malamum tapi aku khawatir di wkan atas kalian salat malam dan kalian pun tidak mampu melakukannya dan itu terjadi di bulan Ramadan Iya jadi di sini Rasulullah meninggalkan salat tarawih berjamaah setiap malam apa alasannya Pak Khawatir diwajibkan Iya dan ini sebuah kaidah yang harus kita pahami loh Pak bahwa sesuatu yang Rasulullah tinggalkan karena ada penghalangnya atau karena belum ada pendorongnya lalu ketika Rasulullah sudah meninggal penghalangnya sudah hilang atau pendorongnya sudah ada maka boleh dilakukan itu tidak termasuk bidah makanya kemudian di zaman Umar salat tarawih kembali dihidup kan kenapa Karena penghalangnya sudah tidak tidak ada tidak mungkin lagi diwajibkan dan para sahabat pun setuju dengan perbuatan Umar tidak ada yang mengingkarinya sehingga menjadi ijma sudah subuh belum Eh sudah subuh lagi Isya sudah masuk Hah sat menit lagi hm Iya jadi ini Pak Jadi kalau Rasulullah tinggalkan karena ada penghalangnya kemudian setelah rasulullah wafat penghalangnya sudah tidak ada dan itu maslahatnya besar Boleh silakan demikian pula Rasulullah tinggalkan karena di zaman Rasulullah belum ada pendorongnya kemudian setelah rasulullah wafat pendorongnya sangat kuat sekali ya seperti misalnya ee dibuatnya ilmu Nahwu di zaman Ali Bin Abi thb di zaman Rasulullah enggak ada tapi di zaman Ali Bin Abi Thalib pendorongnya kuat sekali banyak orang enggak paham bahasa Arab akhirnya bersalahan dalam membaca al-qur’an dan hadis dan ini sangat bahaya Iya berbeda Pak kalau di zaman Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam penghalangnya tidak ada pendorongnya sudah ada tapi Rasulullah tetap tidak lakukan itu artinya tidak disyariatkan contoh misalnya dalam hadis Ibnu Abbas Rasul Sallallahu alaii wasallam salat salat hari raya tanpa azan tanpa qamat padahal pendorong untuk azan dan qamat ada penghalangnya tidak ada Rasulullah mampu untuk menyuruh Bilal untuk Azan tapi Rasulullah tetap tidak lakukan berarti itu memang tidak disyariatkan I Rasulullah mampu tidak untuk merayakan kelahirannya sangat mampu tidak ada penghalangnya pendorong untuk merayakan kelehiran ada enggak tidak ada Pak sebagai bentuk cinta kepada rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam tapi ternyata Rasulullah tidak melakukan para sahabat juga tidak melakukan itu berarti memang tidak disyariatkan Nah demikian ya kar sudah masuk Isya nah ikhatan Islam untuk selanjutnya kita simak dikumangnya azan untuk salat Isya bagi daerah Jakarta dan sekitarnya Allahu Akbar [Musik] Allahu Akbar Allah akbar Allahu akbar Ashadu Alla ilahaillallah Ashadu Alla [Musik] ilahaillallah Ashadu anna muhammadar rasulullah [Musik] Ashadu anna muhammadar rasulullah [Musik] Hayya Hayya [Musik] alah hayaal Falah Hayya Alal [Musik] Fah Allahu akbar Allahu akbar Lailahaillallah [Musik] kita baca pertanyaannya sepertiga malam itu di waktu kita jam berapa ya Ustaz tidak bisa ditentukan dengan jam Pak itu disesuaikan dengan panjang pendeknya malam karena waktu subuh ter kadang mundur terkadang maju kalau misalnya subuh jam .00 kemudian azannya jam .00 berarti sepertignya jam berapa perkirakan aja sendiri magribnya jam .00 subuhnya jam .00 berarti pertengahan malamnya berapa Jam berapa Pak Hah jam 12. Hah jam 11.00 berarti sepertiganya Hah sepertiganya sepertiga pertama sepertiga ke terakhir kan ada sepertiga pertama sama sepertiga terakhir kan gitu berarti kalau misalnya magrib jam .00 subuh jam sekarang jam berapa Hah jam .00 lewat 25 ya Coba dihitungannya sama Antum berarti 1periga terakhirnya jam berapa Hah jam berapa itu Pak patokannya seperti itu hitung aja sama Antum cara menasihati keluarga yang masih suka melakukan acara-acara bidah akhi dakwahi tauhid dulu dakwahi tentang Tauhid dulu pahamkan dulu tentang makna dua kalimat syahadat itu yang paling urgen pahamkan D tentang akidah yang sahihah itu dulu setelah itu dipahamkan baru sedikit demi sedikit dipahamkan tentang kewajiban kita dalam beragama ya harus mengikuti rasulullahi Sallallahu alai wasallam masjid dekat rumah saya mau ngadain perayaan Maulid sikap saya bagaimana ya wajibkah saya memberikan penjelasan apa ilmu Antum Antum punya ilmu enggak mampu enggak menjelaskan Karena untuk menjelaskan butuh keilmuan yang cukup pak kalau antum enggak punya keilmuan yang cukup ya Sudah mendingan diam dulu deh atau Antum cari artikel ya yang lengkap ya atau ceramah-ceramah yang bagus kirim deh ke grup dikm itu ya mudah-mudahan Ma mau dengar gitu Apakah sujud Sahwi khusus untuk salat wajib tidak Sujud sahwi berlaku juga untuk salat sunah Saya telah berpisah dengan istri dan dari pernikahan kami kami dikaruniai satu anak dan anak tersebut ikut mantan istri yang menjadi pertanyaan Apakah saya seorang ayah berkewajiban menyediakan tempat tinggal untuk anak yang ikut mantan istri misalnya Ustaz mantan istri minta biaya untuk sewa rumah sedangkan saya belum ada kemampuan enggak ada kewajiban untuk memberikan nafkah kepada istri mantan Maksudnya ya tapi untuk anak dia dari darah dagingmu Akhi Iya tentu anak tidak akan terputus walaupun emaknya sudah Antum cerai karena statusnya tetap itu anak Antum maka bantulah ya dari sisi biayanya Kalau untuk biaya tempat tinggal enggak mampu setidaknya untuk apa makan dia untuk kehidupan dia apakah apakah benar kekayaan tolak ukur kebenaran ini pemahaman orang jahiliah Mas orang jahiliah memandang bahwa kebenaran itu yang dipegang oleh orang-orang kaya ya makanya mereka apa kaumnya Nabi Syuaib berkata kepada nabi syaib apaak Hum kami tidak melihat pengikutmu kecuali orang-orang rendahan di kalangan kami Iya jadi toak ukur kebenaran itu bukan dinilai Apakah dia kaya atau miskin bukan kebenaran itu yang berasal dari Allah dan Rasul yang sesuai dengan Allah dan rasulnya sesuai dengan pemahaman para sahabat itulah kebenaran I siapun dia membawanya walaupun yang mendatang membawanya orang miskin Apakah anak yang meninggal sebelum balig sudah dijamin masuk surga kalau dia anak apa anak muslim Insyaallah karena sebukan dalam hadis begitu ya anak anak orang muslim orang Islam Itu sudah pasti masuk surga yang menjadi perselisihan ulama itu kalau dia anak orang musyrik anak orang kafir ya Sebagian ulama merojihkan Ia tetap masuk surga karena dia belum belum mukalaf sebagian mengatakan dia di neraka mengikutin orang tuanya sebagian yang tawakuf berdasarkan hadis allahuamu Bima Kanu Amilin Allah yang maha tahu apa yang akan mereka amalkan kalau ternyata dia hidup dan besar hanya Allah yang Maha Tahu diserahkan kepada Allah subhanahu wa taala demikian Subhanallah wabihamdih Ashadu Alla ilahaill Anik asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh rja TV demikian ikhwat islamakullah para pemisa dan pendengar Roja di mana pun anda berada kajian ilmiah yang telah kami hadirkan dan kami telah pancaruaskan dari masjid albkah Jalan Pahlawan Kampung Tengah Cileungsi mudah-mudahan menjadi ilmu yang bermanfaat untuk kita semua wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh rja [Musik] TV than [Musik]
Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. – Mukhtasar Shahih Muslim
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply