pilar pokok yaitu hub cinta khauf takut ra atau harapan saksikanlah kajian Islam ilmiah di Roja TV dan radio Roja [Musik] Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah nabi muhammadinii Islam pemerhati rja di manapun Anda bisa menyang siaran kami kita memuji Seraya bersyukur k Allah atas segala nikmat dan karunia yang telah Allah limpahkan k kita semuanya sehingga di kesempatan pagi hari ini dalam kondisi sehat walafiat tak kurang satu Apun kita dapat berjumpa kembali di saluran Tilawah Alquran dan kajian Islam TV dan juga radio Roja selawat dan salam Semoga senantiasa terlimpahkan dan tercurahkan kepada nabi kita Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam untuk keluarganya untuk para sahabatnya dan seluruh pengikutnya hingga akhir zaman nanti Alhamdulillah Pada kesempatan kali ini kita telah terhubung dengan rekan-rekan kami yang berada di masjidusihin guna menghadirkan sebuah bingan dan kajian ilmiah live bersama Ustaz Mahfud Umri ALS hafidahu taala dari pembahasan prinsip dasar Islam seperti apa dan bagaimana simak kurang lebih 1 jam ke depan nanti untuk Anda yang bertanya seputar pembahasan silakan di 0218236543 atau melalui pesan singkat di 0819896543 selanjutnya kepada Ustaz kami persilakanad Maskur ya Ustaz asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh inalhamdulillah nahmaduhu wasastainuhu wasastagfiruhubillahi anusinatiahillahu Fala mudlil Fala hadalah asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna Muhammad abduhu ya A aii was para jemah ikhw kan siaran ini di mana pun anda berada Semoga Allah Taala senantiasa menjaga kita menerima ibadah kita mengampuni dosa-dosa kita pembahasan kita dari kitab prinsip dasar Islam menurut Alquran dan asunah yang sahihah buah karya Al Ustaz alfadil Yazid Bin Abdul qir jawaz rahimahullahu taala rahmatan wasan pembah masih terkait dengan syarat diterimanya ibadah sampai pada halaman 119 ya beliau penulis rahimahullah berkata bila ada orang yang bertanya apa Hikmah di balik kedua syarat bagi sahnya ibadah tersebut ya yaitu apa ikhlas dan itiba kalau ada bertanya apa hikmahnya maka beliau katakan jawabannya adalah sebagai berikut pertama ya dan boleh bertanya Hikmah itu boleh ya bertanya hikmah boleh tapi kalau bertanya karena ingin menuntut lebih-lebih ingin membatalkan suatu perintah ya menolak maka ini tidak benar ya dan hukumnya haram dan para sahabat kalau bertanya kepada nabi pasti bertanya masalah hikmah dan semua pasti Mandung hikmah terkadang Hikmah itu diketahui terkadang tidak ya ini ya perhatikan kata Imam Nawawi kalau orang tidak mengerti tentang hikmahnya maka menjalankan perintah dan tidak ngerti hikmahnya itu sudah hikmah ya dan hikmah itu bisa diungkap bisa tidak bisa diketahui bisa tidak diketahui Alhamdulillah menambah keimanan kepada kita kelezatan dalam kita melakukan perintah tersebut jawabnya adalah sebagai berikut ya yang barangkali bawa kitabnya halaman 119 pertama Sesungguhnya Allah Azza waalla memerintahkan untuk mengikhlaskan ibadah kepadanya semata maka beribadah kepada selain Allah di samping beribadah kepadanya adalah kesyirikan Allah berfirman maka beribadahlah kepada Allah dengan tulus ikhlas beragama kepadanya wirah tidaklah mereka diperintah kecuali beribadah dengan dengan ikhlas maka di sini hikmahnya adalah pertama ketika Ikhlas itu ibadah semata-mata untuk Allah ya Kalau tidak ikhlas berarti untuk Allah dan untuk selain Allah untuk Allah dan selain Allah adalah kesyirikan itu hikmah yang paling besar saudara ya dan harus kita ketahui dan kita sadari semakin kuat ketergantungan kepada Allah semakin Merdeka semakin lemah ketergantungan kepada Allah menggantungkan kepada selain Allah semakin apa semakin tidak Merdeka Ya Allah menyebut hambanya sebagai abdun karena apa Karena Merdeka itu para jemaah karena Merdeka Ya makahkan nabi menyampaikan dalam hadisnya Inna akwafa Ma akfu alaikum asirkul asghar faqu Ya Rasulullah W asar faqala Arya Allah sesnya yang palinguutali Ya Allah berfmantika Allah sudah manus di [Musik] silakan Kalian pergi sekarang kepada orang-orang yang dulu kalian ketika di dunia ibadahnya RI pamer P mereka coba perhatikan Apakah kalian mendapatkan balasan dari mereka semua apa nafsi-nafsi semua sendiri-sendiri para jemaah apalagi kepada orang yang dulu nyuruh kita untuk syirik ketika berlepas diri orang-orang yang diikuti dari orang-orang yang mengikutia sudah melihatab sendendiri ini ya jadi hikmah pertamaal terhindar dari kesyirikan dan kesirikan bisa menggugurkan amal amalmu dan engkau termasuk orang yang yang merugi yang merugi ya kedua sesungguhnya allahun mempunyai hak dan mewenang tasrik memerintah dan melarang hak Tasri memerintah dan melarang adalah haknya Allah semata maka Barang siapa ibadah kepadanya bukan dengan cara yang di perintahkannya maka ia telah melibatkan dirinya di dalam tasyrik dalam buatan syariat ya jadi membuat aturan kalau salat begini kalau wudu begini kalau Haji begini Itu adalah haknya Allah Taala yang disampaikan melalui lisan rasulnya wantiquil Hawa inhua illa Wahyu Yuha tidaklah beliau yang terucap kecuali adalah wahyu semata ya Jadi kalau ada orang salat ditambahi begini zikir ditambahi begini ya merasa tidak puas sebenarnya itu ad merupakan haknya Allah kalau gitu kita mengambil haknya Allah Allah berfirman Apakah mereka membuat syariat yang tidak diizinkan Apakah mereka punya sekutu yang membuat syariat yang tidak diizinkan oleh oleh Allah Subhanahu taala ya ya sebagaimana Allah berfirman ya bahwa Apakah mereka memiliki sekutu-sekutu ya yang membuat syariat yang tidak diizinkan surat Asyura ayat 21 am lahuma sarahum minadini maamam bihillah Apakah mereka memiliki sekutu untuk membuat syariat yang tidak diizinkan oleh Allah ya nabi kan eh ketika tidtidal samiallahu liman hamidah rbana wakal hamdu atau rbana lakal hamdu beda satu huruf huruf wau itu para ulama hadis mereka-mereka yang komitmen kuat berpegang teguh kepada sunah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mereka membahas tambahan satu huruf ini apakah betul dari nabi benar sehingga boleh kita membaca Rabbana lakal hamdu atau rbana wakal hamdu ya seperti baca selawat kitaat Allahumma Shi ala muhammad wa ali Muhammad Ibrahim Ibrahim in Majid boleh ditambahi allahum Shi Al sayidina Muhammad karena itu ibadah Kalau di luar salat Boleh silakan ya kalau di dalam salat tidak boleh karena ibadah bahkan zikir ketika Al I diajarkan doa mau tidur ya panjang akhir doanya apa amantuit anzalta W arsalta aku beriman kepada kitab yang Kau turunkan dan aku beriman kepada nabi yang kau utus diganti dengan kata rasul yang tadinya wab diganti dengan wabiasula arsalta karena kata Rasul pas dengan kata arsala nabi jangan jadiah apa kata Ibnu hajarasqalani ya dan juga menukil perkataan almarizi bahwa yang namanya zikir taifiah alazkar taifi zikir Kita habis salat dianjurkan baca astagfirullah astagfirullah astagfirullah zikir habis salat muqayad panjang astagfirullahaladim wa atubu ilaih walil mukminin wal mukminat wal muslimin wal muslimat alahyawat Walina walialidina Wali dari mana dari mana coba panjang sekali satu huruf aja dibahasok tidak boleh ibadah Itu haknya haknya Allah syariat menentukan syariat hanya Allah dalam Surah Asyura ayat 21 surah 42 am lahum syoka syarahum minadini maamam bihillah Apakah mereka itu memiliki sekutu yang membuat syariat yang tidak diizinkan oleh oleh Allah Ya Itu para jemaah ya kemudian ya ini panjang kalau kita kita berbicara masalah tasyrik ini ya panjang sekali dan cukup bagi kita contoh-contoh tadi ya kalau ada sahabat membaca Allahu akbar kabiro walhamdulillahi katsiro wauhanallah bukrat wa Asila ya kemudian langit terbuka ya itu ditakrir sama Nabi di takrir dan takrir adalah hadis na [Musik] ada bukti pembanding yang diingkari sama nabi Ini para Jah loh kalau tidak nabi tidak tahu pasti Allah akan menurunkan wahyu kepada Nabi kalau nabi tidak tahu berlalu dan berada di masa nabi ya maka itu juga termasuk yang ditakrir oleh Allah Taala Allah berfirman apa lupa ya ya Ru tidak lupa para jemaah dan kalau salah pasti ditegur sama Allah ya dalam Surah Maryam ya pada ayat 64 ya Wuk Nas Tuhanmu tidak lupa ya oleh karena itu Sebagian ulama yang tidak menajiskan darah ya berdasarkan ketika ada sahabat di Panah kakinya sedang salat dan lanjukkan salat Nabi tidak tahu Nabi tidak tahu ya Berarti darah itu tidak membatalkan tidak membatalkan wudunya dan tidak menunjuk tidak najis menut dengan hadis itu ya ulama mengatakan darah tidak najis waktunya lanjut salat kan nabi tidak tahu Allah wuka Nasih Allah tidak lupa ya dan dalam kaidah usul dikatakan apa ya ee apa namanya eh apa namanya tidak boleh ya ketika waktu dibkan yairul bayan hajahirul bayan mengakhiri keterangan apakah ini boleh atau tidak ya ketika diperlukan tidak boleh ya Dan Allah tidak lupa wanauka nasiya Allah tidak lupa Apakah Allah dan nabinya lupa sehingga kalau habis salat astagfirullah astagfirullah astagfirullah aladim waubu ilaih ya walil mukminin W wal mukminat wal muslimin wal muslimat alahya minhum amwat waliidina walikina n dari mana Banyak tambahannya itu apakah Allah lupa tidak mewahyukan kepada nabinya untuk membaca sepanjang itu atau mungkin nabi kurang sempurna sehingga kita sempurnakan maka semuanya tidak mungkin ya tidak mungkin sama dengan ee ya apa lawannya Imam Ahmad sama-sama juga Ahmad namanya ya tokoh muktazilah ketika mengatakan Quran makhluk ditanya oleh Imam Ahmad apakah Rasulullah mengajar begitu tidak Apakah Abu Bakar mengajar begitu Umar Utsman Ali tidak maka ada kemungkinan kata Imam Ahmad berarti Rasulullah tidak tahu dan kau tahu atau Rasulullah tahu tapi tidak disampaikan itu semuanya mustahil ini jadi tidak main-main dalam membuat syariat kita sendiri saja orang yang punya perusahaan ada peraturannya ya misalkan peraturannya harus pakai baju batik pakai celana panjang ya terus kemi Antum datang pakai Cel pendek bagaim merubah peraturanel pendeknya lebih mahal darada panjang mungkin harganya 100 kali ya pasti perusahan tersinggung tidak terima apalagi ini syariat makanya Allah Taala berfirman ku yang membuat syariat bagi mereka yang Allah tidak izinkan kemudian yang ketiga Sesungguhnya Allah telah menyempurnakan agama bagi kita maka orang yang membuat tata cara ibadah sendiri dari dirinya berarti ia telah menambah ajaran agama dan menuduh bahwa agama ini tidak sempurna alias mempunyai kekurangan nah ini tuduhan berat yang harus kita pertama ketahui Sesungguhnya Allah telah menyempurnakan agama bagi kita dengan FirmanNya apa ini yaitu Ketika Nabi menyampaikan yaitu di hari Arafah pasnya hari Jumat bda asar ya di Haji Wada ya hari ini kata Allah Taala kusempurnakan untukmu nikmatku ya alumakum aku sempurnakan untuk kalian agama kalianumikti aku sempurnakan nikmatku untuk kalian dan aku rela Islam sebagai agama kalian orang Yahudi saja menyadari datang kepada Umar Bin Khattab radhiallahua Anhu seandainya ayat itu turun pada kami maka kami jadikan hari turunnya ayat tersebut sebagai hari raya itu orang Yahudi ya nabi bersabda su wasallam ya Ka Har Aku tinggalkan kalian terang bererang siang seperti malam malam seperti siangnya tidak akan menyimpang kecuali akan binasa nabi juga bersabdaersisa sedikit ya Yang mendekatkan kalian dengan surga dan menjauhkan kalian dengan neraka kecuali semuanya sudah disampaikan orang-orang muskang kepada Salan sesguhnya nabiab nabi kalian telah mengajarkan semuanya sampai cara istinja betul semua sudah lengkap makanya orang [Musik] mengatakan menambahkan sesuatu kepada yang sudah sempurna bukan sempurn NS cacat sering saya sampaikan satu permisalan ya Pak anaknya sehat lahir normal cuman sayang pak tambah jari Apakah kita senang ketika bidan bilang Pak Alhamdulillah Bapak hebat anaknya kepalanya dua bisa dilempar sama bapaknya begitu kenapa karena cacat yang sempurna jari l tambah s cac sesu sudah agama juga demikian Allah yang mengatakan Al akakumakum hari ini sudah kusempurnakan untukmu agamamu ya maka orang yang membuat tata cara ibadah sendiri darinya berarti dia telah menambah ajaran agama dan menuduh agama menudu bahwa agama ini tidak sempurna ya Imam Malik [Musik] mengatakan ya bidatan Barang siapa ya yang menambahkan dalam agama ini hal yang baru yang disebut dengan bidah bidatanan dia memandang bahwa itu bidahan maka dia telah berkhianat menuduh nabi Muhamad telah berkhianat Muhammad dia menganggap bahwa Nabi Muhammad KH risalah mengkhianati agama ini tidak disampaikan semuanya ya ke atasnya lagi seorang sahabat Abdullah bin Umar mengatakan bidtinlalah was hasanatan semua bid adalah sesat meskipun manusia Melihatnya sebagai Hasanah sebagai kebaikan ya bidah Hasanah ini para jemah dan Imam Nawawi dijelaskan dalam Sahih Muslim ketika mengatakan amun maksus umum yang dikhususkan ternyata Contohnya apa terkait dengan urusan-urusan wasilah sarana seperti bangun Madrasah bikin kitab untuk membant Ahlul kalam kemudian macam-macam makanan boleh dilihat dalam Syarah Sahih Muslim ketika menjelaskan maksus umum Tapi maksudnya khusus ya bagi mereka semua umum pasti ada taksisnya ada khususnya termasuk k bidatin dolalah tidak semua bidah sesat ada yang Hasanah pasti ada kata mereka Tentu saja tidak buka kitabnya Imam Syafi’i Arrisalah beliau bawa ayat Apa wbatin Ardi illaallahiiz tidak ada yang melata di atas muka bumi kecuali Allah yang jamin rezekinya sekarang adakah perkecualian yang Melat di bumi tidak dijamin rezekinya oleh Allah tidak ada Nah inilah ya apa namanyaqial Um tetapnya keumumannya tidak ada pengkhususan ya sehingga tidak bisa dijadikan sebagai kaidah bahwa setiap umum pasti ada pengkhususannya ya tidak demikian gitu bahkan eiru contohnya ya angin telah melenyapkan Segala sesuatu segala sesuatu dengan izin Tuhannya ini ternyata apa kaum Ad yang hancur rumah-rumahnya tanahnya masih ada padahal tanah masuk bagian dariinun itu ulama menjelaskan apa ya semua dilempas semua tidak ada dikhususkan di situ Mana dilempas yang diizinkan oleh Allah ya ya sebagaimana Allah berfirman dalam surah azzumar Ya Allah melenyapkan semua yang ada para jemaah [Musik] Yari bahwa Allah Taala menyuruh angin untuk apa untuk menghancurkan surq ayat 25 yawa angin menghancurkan semuanya ya ter hanya rumahumahnya saja sementara apa ada itu disebut DII adaengususanak semuanya perintahkan sehingga tidak bisa dijad sebagai dalil sebagai pengkhususan Ya sekedar untuk diketahui saja ya kemudian di zaman Nabi juga ada ya ada bertanya kepada keluarga Nabi tentang ibadah nabi ya kemudian mereka meremehkan mereka sendiri lalu mereka mengatakan saya mau salat terus tidak tidur mau puasa tidak berbuka tidak kawin semua dibantah sama nabi padahal atas nama salat aku juga salat aku tidur Aku puasa juga tidak berpuasa dibantah sudah pernah saya sampaikan dalam majelis ini di zaman itu di zaman sahabat zaman Nabi di zaman tabiin Said Ibnu musayyib ya ada orang salat setelah salat subuh ditegur Apakah Allah akan melaknat saya karena salat Subuh karena salat tidak karena dilaknah Ken Apa menyelisihi perintah rasul ya surah Anur ayat 63 hati-hati orang yang mencelisihi perkara Rasul akan ditima fitnah atau azab yang pedih di masa Imam Malik ada orang mau umrah mau ihram ya Di mana Imam Malik ya di zululaifah bagi orang Madinah gak saya mau ihram dari kuburan nabi karena lebih jauh seingga dapat pahala lebih banyak jangan nanti ter fitnah fitnah apa apa dibacakan ayat tadi an-nur ayat 63 hati-hati orang yang menyelisihi perkara Rasul diterima fitnah ya fitnah yang paling besar apa ya fitnah melakukan perbuatan bidah Bagaimana tidak itu membuat syariat membuat syariat para jemaah ya kemudian yang keempat dan sekiranya Boleh bagi setiap orang untuk beribadah dengan tata cara dan kehendaknya sendiri maka setiap orang menjadi memiliki caranya tersendiri dalam ibadah jika demikian halnya maka yang terjadi di dalam kehidupan manusia adalah kekacauan yang tiada taranya karena perpecahan dan pertikaian akan meliputi kehidupan mereka disebabkan perbedaan kehendak dan perasaan padahal agama Islam mengajarkan kebersamaan dan kesatuan menurut syariat yang diajarkan Allah dan rasulnya ini sesuai dengan hadis bin S di mana Beliau mengatakan Rasullah Abu Daud Rasulullah memberikan kepada kami nasihat yang membuat hati bergetar bagi yang mendengarkannya dan air mata bercucuran lalu kami berkata Ya Rasulullah seakan-akan ini merupakan nasihat terakhir orang yang akan meninggalkan dunia ini Tolong sampaikan itu nasihat itu wasiat itu kemudian disampaikan aku wasiatkan kepada kalian dengan takwa k Allah mendengar dan taat meskipun yang memimpin seorang budak dan sesungguhnya orang yang hidup sepeninggal nanti akan melihat perselisihan yang sangat banyak maka wajib bagi kalian untuk berpegang teguh kepada sunahku dan Sunah khulafa Rasyidin yang mendapatkan petunjuk hati-hati pegang erat-kerat dengan Gigi kalian hati-hati terhadap perkara yang baru karena perkara baru namanya adalah bidah dan setiap bidah adalah kesesataniwayah setiap kesesatan berada di dalam api neraka bukan berarti menuduh orang berbuat bidah neraka tidak boleh ya setiap perbuatan bidah ada di nerakaum jangan ditahsis ya ini am jangan ditakyin boleh masalah yang jadi masalah takyin apalagi ditakyin dan merasa dituduh Wah kita berarti ahli neraka B bertikan ahli neraka ya kalau begitu sebenarnya ngaku kalau berbuat bitnah dong ya tidak tidak boleh kita mengatakan orang berb neraka apalagi perbuatan bidah itu bermacam-macam ya bidah ini kan umum bidah apa saja k bidatin ada bidah yang mukafirah yang tidaku mukafirah yang bisa membuat orang keluar dari Islam yang tidak keluar dari Islam beda orang yang menyeruh kepada bidah dan orang yang ngikuti tidak satu satu tingkat ya kemudian juga sebabnya apa harus adaqamatul hujjah namun hadis-hadis yang kita sampaikan dan itu dari nabi sebagai sebuah peringatan agar kita tidak terjerumus ke dalam perbuatan bidah bukan nuduk orang masuk neraka tidak sama sekali tidak boleh bahkan orang muslim yang minum minuman keras lalu mati tidak boleh kita vonis Dia ahli neraka tidak engak boleh yang boleh memfonis akhi neraka siapa Allah begitu pula tidak boleh memvonis orang dengan Ahli Surga pernah ada tidak orang meninggal bagaimana saudara Ahlul Khair kir bagaimana saudara ahli jannah jannah ada tidak Ahli Surga Surga B enggak boleh bukan hanya menuduh ahli neraka saja yang tak boleh ya mfanii seseorang dengan surga juga tidak boleh karena hwaknya Allah kecuali yang dijamin oleh oleh Allah dan rasulnya seperti nabi bersabda Abu Bakar fil Jannah Umar fil Jannah utman fil Jannah Ali 10 orang sahabat diberitakan dengan masuk surga Bahkan dalam Quran Wan waah Husna masing-masing sahabat kami janjikan dengan kami siapkan surga ini para jemaah dirahmati Allah tidak boleh memvonis orang jangankan memvonis orang sebagai ahli neraka selama dia muslim memvonis orang Ahli Surga pun juga tidak boleh orang mati sujud banyak W Ahli Surga tidak boleh Husnul Khatimah boleh suul Khatimah boleh awan tandanya hujan belum tentu hujan ya demikian nah Oleh karena itu di sini harus kita menjadi perhatian bagi kita bahwa seeninggal nabi akan banyak yang namanya perselisihan bahkan nabi juga menyampaikan tentang agama ini umat ini umat ini akan pecah menjadi 73 golongan semua di neraka satu maka berebut yang satu ada yang namanya Islam jemah ada dibalik jemah Islamiah ada lagi kelompok-kelompok yang lain silakan berebut tapi Siapakah jemaah ditanya oleh para sahabat siapa jemaah Ya Rasul Ya Apa jawaban beliau Ma Ana Alaihi alyaa waashabi Ma di sini umum is Maul apa saja akidah ibadah muamalah akhlak apa saja asuluk semuanya yang aku dan para sahabatku di hari ini berada di atasnya ya ini para jemah dirahmati Allah sehingga Abdullah Ibnu Masud Ibnu Abbas ya saya lupa ya mengatakan apa aljamaah Ibnu Abbas ya Wa yang namanya aljamaah adalah kesesuaian terhadap kebenaran sesuai dengan kebenaran berpegang teguh kepada kebenaran [Musik] meskipun kamu satu satu orang disebut dengan Al aljamaah ini para jemah ya sehingga kita tidak perlu apa ya tidak perlu Keder dengan sedikitnya jumlah nabi ada cuma dua orang pengikutnya nabi ada satu orang bahkan nabi tidak ada pengikutnya yaaman Islam datang pertama kali giib apa asing aneh suatu saat akan asing lagi aneh lagi Berbahagialah Tuba Tuba itu pohon yang ada di surga dilewati naungannya di bawahnya 100 tahun belum habis sehingga diartikan Berbahagialah bagi orang yang dianggap aneh yang penting tidak nganeh-anehin ya dulu Berapa banyak orang nuduh pakai jenggot kambing lah teroris lah nah sekarang yang nuduh itu saya lihat sudah banyak jenggotan juga Iya kenapa dari sunah Nabi S wasam yangel cingkrang tuduh ya Nah kita harus istiah tapi Islam bukan hanya itu mari semuanya kita mohon kepada Allah all kamu janganokci Allah yang lebih tahu siapa yang bertakwa kita harus takut antara takut dan harap ya Dar Anas malikallahu nabi mendatangi seorang pemuda yang sakit mau meninggal lalu bertanya kepada yang sakit kepada pemuda itu bagaimana keadaanmu demi Allah Ya rasulah saya mengharap Allah dan takut dengan dosa-dosaku apa kata nabi tidaklah berkumpul dua perkara khauf dan raja pada seseorang hati seorang hamba kecuali Allah akan memberikan apa yang diharapkan Apa harapanmu ampunan rahmat Allah surganya Allah dan memberikan rasa aman dari rasa takut takut dari azab Allah murka Allah siksanya Allah nerakanya Allah maka kita posisinya seperti itu ketika menyampaikan hati-hati perkara bidah per kepada sunah kepada ikhlas bukan berarti kami sudah ikhlas dan Sunah kita masih khauf takut dan harap ya ini para jamaah nah ketika kita memberikan perbuatan bidah memberikan karena apa Karena kasih sayang memberi peringatan kepada kesyirikan Kenapa karena sayang kepada umat agar tidak terjerus kepada kesyirikan agar tidak terjerus kepada peruatan bidah karena ketika kita berpegang teguh kepada tauhid kepada keikhlasan itu merupakan konsekuensi dari syahadat Ashadu Alla ilahaillallah ketika kita berpegang teguh kepada sunah konsekuensi dari syahadat wa asadu anna muhammadar rasulullah Oleh karena itu disebut oleh Imam Ahmad dalam kitabnya usulus sunah apa kata beliau usulanaaii as muhammadah wasallam pokok-pokok sunah bagi kami adalah berpegang teguh kepada apa yang dipegang oleh para sahabat nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam kita tidak mungkin bisa berbuat dan beramal seperti mereka para jemaah Abu Bakar asiddiq Iman paling Puncak setelah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Umar mau mengejar dengan menginfakkan harta separuh dari hartanya ternyata Abu Bakar asiddiq semuanya tapi kita ingin berpegang teguh kepada apa yang mereka pegang tidak sama dengan mereka keimanan kita begitu pula amal kita tapi kita ingin berpegang teguh makanya kata Syekh Ibrahim arili di sini Imam Ahmad mengatakan ya sunahamassuk bukan alamal berpegang teguh bukan beramal kalau beramal tidak mungkin bisa sama ya Nah Oleh karena itu ajakan dan seruan kepada tauhid menjauh Syirik ajakan kepada sunah menjauh bidah itu semua karena kasih sayangumah laahaua ya Allah berfirman telah datang kepada kalian Rasul dari jenis kalian beliau sangat berat apa yang jadi beban kalian harikum dan beliau semangat Bagaimana kalian bisa melakukan kebaikan dan kepada orang beriman raufurahim kasih sayang lembut dan kasih sayang wawallau kalau tidak mau diajak faqul hasbiallah la ilahailla Hua ya apa wahua rbul arsyilim ya Ya eeah Allah berfirman bisa dilihat dalam firman Allah surat at-taubah 128 dan 129 Fain tawalla faqul hasbiallah la ilahailla hu Alaihi tawakaltu wahua rabbul Arsyil Adim yang kita baca pagi sore ya di sini memberikan penjelasan kita telah datang kepada kalian Rasul dari jenis kalian berat beban bagi kalian beban kalian berat bagi beliau beliau sangat semangat untuk berbuat baik kalian dapat kebaikan yang banyak dan lembut pada orang beriman artinya apa kedatangan risalah risalahnya apa tauhid dan Sunah menjauh Syirik dan bidah karena apa Karena sayang kepada umatnya Kalau tidak mau mereka berpaling ya ayat berikutnya 29 Wain tawallau mereka berpaling ucapkan hasbiallah lailahailla Hua Alaihi tawakaltu wahuabul arsyilim ucapkan cukup Allah hasbiall tempat aku bersandar ya mereka berpaling dari keimanan tidak mau taat katakalah cukup Allah bagiku tidak ada sesembahan selain Dia wahua kepadanya aku bertawakal wahua rbul arsyilim ya itulah para Jem dirahmati Allah mudah-mudahan bermanfaat dan semoga kita diberi oleh Allah Taala yaitu Istiqamah mohon pada Allah jangan pde apalagi terlalu pde terlalu percaya diri anusakum jangan kalian Sok suci Yaum Allah lebih tahu siapa yang yang bertakwa kita antara khauf dan raja antara takut dan harap ya takut dan harap itu justru kataanri ketika menjelaskan firman Allah yaakah mereka merasa aman dari makar allahuab Allah tidak merasa aman darab Allahi k ya orang mukmin itu ibadahnya hebat ibadahnya kuat mengakukan ketaatan tapi hatinya takut sementara orangjir orang yang suka berbuat dosa ketika berbuat maksat merasa aman ya merasa aman ya A ins Karim he manusia apa yang membuat kamu terkecoh dengan Allah yang Maha Mulia apa kata Ibnu qayyim ketika orang berbuat dosa terkec dengan Allah yaikal Karim Apa jawabannya ya alkarim itu karena Allah Maha mulia terkeco tertipu Kenapa kamu berbuat dosa loh Kamu tidak tahu ya Allah tuh maha pengampun Iya betul ya tapi apa berusaha berbuat baik tinggalkan dosa baru mengharapkan ampunan Allah mengharapkan rahmat Allah Albaqarah 28 inina amanuina hajaru wahahmallah Albaqarah 218 Yamah ya supaya kita tidak terkecoh para jemah dirahmati allahina aman Sesungguhnya orang beriman dan orang yang hijrah dan orang yang berjihad di jalan Allah maka apa merekalah yang mengharapkan rahmat Allah ya justru mereka yang mengharapkan rahmat Allah para jemaah sudah beriman imannya seperti iman yang dipahami para sahabat amanuantum biiqumqq kalau mereka beriman seperti imannya kalian yaitu para sahabat tentu saja maka mereka dapat Hidayah Iman hijrah apa hijrah Oh sekarang sudah Hijrah ya ayo hijrah pindah hijrah hijrah itu apa para jemah nabi bersabda almuhajir Ya almuhajir ya apa almuhajir Ma Ma hajar Amma nahallahu Anhu Muhajir adalah orang yang meninggalkan semua yang dilarang oleh Allah Mujahid apa ih orang yangerang dirinya untuk selalu taat kepada Allah subahu wa taal baru mengharap rahmat Allah terakhir bahkan ya Aisah bertanya kepada rasul mengatakan Dar Aisah aku bertanya kepada rasul tentang firman Allah orang-orang yang nanti didatangkan amal perbuatannya di akhirat hatinya takut Aisyah mengira Apakah dimaksud orang yang mencuri orang orang yang minumminuman keras bukan Aisyah tapi dimsud adalah orang yang salat orang yang bersedekah orang yang apa namanya E salat bersedekah orang yang berpuasa tapi mereka takut tidak diterima ya Padahal mereka mereka itu semangat berbuat baik dan berlomba-lomba bersegera tapi takut tidak ditima takut khau inial rahmat Allah beriman hijrah dan Jihad Albaqarah 218 itu para jemaah sehingga ketika kita memberikan peringatan bukan berarti kita sok suci ya bukan berarti kita sok bersih tidak sok benar sendiri juga tidak Oleh karena itu mari semuanya membingkai ibadah ini dengan prinsip-prinsip yang benar lillah illah karena Allah sesuai dengan tuntunan nabi Billah minta pertolongan kepada Allah alauf takut kepada adabnya takut kepada murkanya takut tidak terima amalnya ra mengharapkan rahmatnya mengharapkan ampunannya mengharapkan surganya mengharapkan diterimanya amal cinta kita beribadah senang kita beribadah dalam berbagai macam bentuk ada semoga bermanfaat sampai di siniahu Nab Muhammadi wasam saya kembalikan k ikhwah yang ada di studio Barakallah fikum wazakallahuir Terima kasih atas pelajaran serta bimbingan yang telah disampaikan semoga menjadi tambahan ilmu dan Allah berikan Taufik untuk kita mudah memahami dan mengamalkannya Selanjutnya kami berikan kesempatan untuk bertanya kami akan bacakan dari saudarauhamad di Ogan Ilir Sumatera Selatan yang bertanya asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz izin bertanya apakah ada di dalam Islam lagu-lagu Islami yang diiringi musik dilantunkan oleh para wanita mohon penjelasannya silakan Ustaz fad I tidak ada sama sekali jawabannya ya tidak ada sama sekali bahkan yang ada penjelasan para ulama tafsir diantaranya AB Bin Masud ya ya apa ya Allah Taala berfirman ya dalam firman Allah bahwa ada sebagian manusia yang membeli ya surat Luqman Ayat yang ke6 ya Ada sebagian manusia yang memperjual belikan lahwal hadis untuk menyesatkan manusia dari jalan Allah apa lahwal Hadis yaitu alghina kata Abdullah bin Mas’ud sampai bersumpah wallah alghina sampai tiga kali yaitu nyanyian ahah di sini nyanyian dimaksud ya karena ni istilah Salaf itu mutlak maka dimaksud adalah yang bersama dengan musik ya dan nabi bersabdatiwamir Ma bukhi dari Abu Malik alasari radallahuala Anhu dan hadis sahih dan sanad bersambung jangan terkecoh dengan Ibnu hazam adahiri yang mengatakan hadisqati bersambung ya banyak para ulama yang telah menyambungkan hadis ini Ibnu Hajar asqalani albaihaqi Ibnu qayim aljauziyah dan yang lainnya apa artinya sungguh benar-benar akan ada kaumkaum dari umatku satu kaum atau beapa kaum yang akan menghalalkan alharir Wal khamro ya Wal maazimahill pelacuran Wal Harir kain sutra bagi laki Wal khamr minuman keras dan almaazif apa almaazif kata hajar asqalani alatul lahwi alat musik ya alat-alat Musik itu ini para jemaah maka tidak boleh itu menunjukkan keharamannya menunjukkan keharamannya apalagi dengan wanita ya memandang sebab kalau wanita naik di atas panggung ini kan musik islami Ustaz pakai apa Pakai k gamis kok ya pakai gamis Bai gamisnya ketat di atas panggung pakai benges apa benges Pakai lipstik ya goyang-goyang yang nonton pakai peci putih pakai peci hitam kalau perlu pakai jubah coba melihat wanita saja Suruh apa suruh menunukkan pandangannyail Mukminin ya buka surat Anur Yamin katakanlah kepada orang mukmin ya agar apa AB Katakanlah orang beriman agar menundukkan ya Min boleh diberikan denganabin sebagian dari pandangannya suruh nundukkan ketika Ali Bin Abi Thalib melihat seorang wanita langsung dipalingkan oleh nabiakalisak lakal Ula waisa lakaniah bagimu yang pertama bukan kedua pandang pertama boleh tapi jangan melotot ya pad kedua berikutnya tidak boleh Nah kalau orang main musik nyanyi di atas panggung masa semuaukan pandangan yang nonton ya pertama wanita wanita itu harusnya ditutup ya sebagai kehormatan bagi dia yang nonton pakai peci putih barangkali Wah ini hadr ya itu maksiat ya maksiat saudara ya Dosa itu menampilkan perempuan nyanyi di atas panggung ya harlah ini imtihan ini dan sebag dan sebagainya itu perbatan dosa coba tanyakan buka kitabnya sendiri ada kitab kifayatul Akhyar dipakai di pesantren-pesantren ada di situ disebutkan Kenapa kok tertutup atau ditutup ya di bawah hadis tadiwam yaidanita yang ada di atas panggung mentang-mentang pakai gamis tapi joget-joget Mes pegang pegang Rabbana enggak mungkin Rana kemudian meskipun diam enggak apa-apa perempuan dilihat dipandang laki-laki didengarkan suaranya ya demikian mudah-mudahan kita dijauhkan dari hal-hal tersebut bukan berarti ini Sok fanatik sok benar sendiri lihat Bagaimana hadis nabi dan dijelaskan oleh para ulama ya Dari semua mazhab cuman Ibnu Hazim adahiri bagian begitu ngikuti Im adahiri ya karena Ibnu Hazim adahiri mendaifkan hadis tersebut demikian dan hadis yang lain tidak lepas dari kritikan kritikan ya demikian mudah-mudahan bermanfaat allahuam bwab ya jazakallahu Khairan Terima kasih atas jawaban khususnya untuk yang bertanya Semoga dapat memberikan kebermanfaatan untuk kita semua juga dan berikut ini kami akan sampaikan pertanyaan yang berikutnya Asalamualaikum warahmatullah izin bertanya Ustaz di luar pembahasan ini jika ayah Ana ketika sehat tidak salat dan tidak berpuasa kemudian Allah takdirkan dia sakit stroke yang bila beraktivitas harus dibantu orang Ana membantu untuk mengkondisikan beliau baik itu aktivitas sehari-hari dan salat dan lain sebagainya Ana suruh untuk mengerjakan salat dan Ana dampingi Bahkan waktu salat juga saya berada di sampingnya yang menjadi pertanyaan Bapak saya bisa mengerjakan salat apa tetapi dalam ee salat lima waktu ini asal-asalan mengerjakannya ketika struk Ana khawatir beliau cuman pura-pura salat karena secara mental pemikirannya Masih normal Apakah salah Ustaz bila membiarkan Ayah Ana salat begitu kadang takbir terus tidur tapi bila Ana tanya salatnya dia menjawab sudah salat bagaimana menyikapi seperti keadaan seperti ini khususnya P orang tua kita silakan I memang di sini sikap kepada orang tua itu harus baik ya Jangankan perkara perkara seperti yang sebutkan tadi dosa yang paling besar dosa apa para jemaah dosa Syirik ya Seandainya orang tua menyuruh kita untuk berbuat Syirik kita tidak boleh mentaati dan tetap berbuat baik Allah berfirman apabila kedua orang kamu maksa kamu untuk menyekutukan Allah yang kau tidak ngerti ilmunya jangan taati keduanya tapi tetap berbuat baik dalam kehidupan dunia ini ya apalagi orang tua kita tadi masih mau salat mungkin karena sekian lama dalam keterpurukan jauh dari agama ya Kemudian Anda bimbing Alhamdulillah mau Itu sudah merupakan perkembangan luar biasa Adapun ketika imannya turun Baru takbir baru tidur ditanya sudah ya Bersabar ya karena mungkin anda mungkin ada sudah ada pikunnya atau masih normal Katakanlah Oyo Pak salat sekarang sudah tadiatsat lagi sekarang kalau memang Anda yakin Belum belum salat dan dibimbing ya diambilkan air wudu diwuduiang tidak bisa ya mumpung masih ada umur inallaha [Musik] Allah nerima tobat hamba selama nyawanya belum sampai di kerongkongan nah ini mudah-mudahan kita semua tobat kepada Allah sebelum kita meninggal bertobat dalam segala urusan para jemah mohon ampun kepada Allah mengharapkan ampunannya mengharapkan rahmatnya banyak baca byak baca itu enggak Ustaz saya sudah banyak ibadah sudah ikuti sunah ah jangan macam-macam gitu ya Itu macam-macam sudah itu terlalu Ped ya Justru orang yang justru orang yang ibadahnya sangat betul-betul ya dia takut tidak diterima dia sudah berusaha Iman hijrah jihad dia baru berharap rahmat Allah setelah dia Iman tapi takut tidak diterima lah itulah diantara ada sehingga apa tidak ada wujud tidak ada kiber sombong ya tidak ada yang lain-lain yang bisa merusak amal kita tapi kita takut itu masuk karena memang yang namanya eh kesyirikan lebih ringan daripada langkah semur sampai di sini semoga bermanfaat Syukron W jaazakumullah Khairan kepada ikhwan dan akhwat yang bersabar dari subuh tadi kajian bulugul Maram sampai sekarang begitu juga dengan ikhwan yang ada di studio dan para jemaah kaum muslimin yangerta dengan kajian ini semoga Allah Taala menjaga kita mengampuni dosa kita memberikan rahmatnya menerima amal kita dan memberikan Husnul Khatimah ketika kita menghadap Allah subhanahu wa taala wasallahu nabi Muhammadin wa alihibihi wasamillam ah wabahirikum terima kasih kepada Ustaz mahfri yang telah bersedia untuk meluangkan waktunya di selah-selah kesibukan beliau di dalam berdakwah guna menyampaikan pembahasan prinsip dasar Islam secara langsung dan semoga Allah memberkahi peremuan kita memberikan Taufik serta hidayah untuk kita bisa memahami dan mengambil faedah yang bermanfaat dari penjelasan Ustaz di kesempatan pagi hari ini kami yang bertugas mohon pamit unuk diri subhanakallahumma W biihamdika Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka wa atubu ilaik wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh [Musik]
Ustadz Mahfudz Umri, Lc | Prinsip Dasar Islam
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply