menyebar cahaya sunah kajian Islam il di TV dan radio kita harus selalu meningkatkan kualitas iman dan tauhid di hati kita selalu beroa kepada Allah subhahu wa ta AG keikan agama kita disempurnakan dijadikannya selalu bertambah dan semakin sempurna saksikanlah kajian Islam ilmiah di TV dan radio kajian Islam Roja TV salurat bag Anda pemira t cek cek cek Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabatuhamillaham ya Di mana pun Antum berada kita bersyukur pada Allah subhanahu wa taala pada kesempatan pagi hari ini masih diberikan oleh Allah subhanahu wa taala kesempatan terutama untuk menuntut ilmu Syari dan Insyaallah pada pagi hari ini kembali kami hadirkan di ruang dengar anda dan layar televisi Anda satu kajian ilmiah dari pembahasan Kitab fawaidul Fawaid buah karya dari Ibnu qayyim aljauziyah rahimullahu taala dan sebagaimana biasanya KH Islam Azani Allahu wakum kajian yang disampaikan dan dipaparkan secara mendalam sama guru kita Al Ustaz alfadil abdull Tasim Ma hafullahu taala dan alhamdulillah beliau telah terhubung dengan kami untuk itu kita akan simak bersama dan kepada Ustaz kami persilakan ffad masan Barakallah fikum alalamaikum wabarakatuh inalhamdalillah nahmaduhu wasastainuhu wasastagfillah anti ahdiillahu Fala mah wlil Fala hadalah waadu Alla ilahaillallahu wahdahuuna Muhammad abduhu Allahi W na Muhammadin alhamdulillahl para pemerhati radio roak dan Roja TV di mana pun Antum berada Alhamdulillah kita bersyukur kepada Allah subhanahu wa taala di pagi hari ini kita dipertemukan kembali di dalam majelis ilmu yang mulia meskipun secara online di kajian rutin kita mengkaji kitab yang sangat bermanfaat kitab alfawaid buat buah karya dari Al Imam Syamsuddin Abu Abdillah Ibnu qayim jazi rahimahullahu taala Barakallah um kita masih melanjutkan pembahasan sehubungan dengan masalah tauhid masalah akidah ya Bagaimana kita menyikapi bagaimana kita selalu memperlakukan ketentuan yang Allah subhanahu wa taala berlakukan bagi kita dengan sikap yang benar yang itu akan menjadi sebab kebaikan dan rahmat serta keberkahan Allah subhanahu wa taala bagi kita sekarang kita kita akan memasuki pembahasan yang baru dengan judul arrizqu Wal ajal arrizqu Wal ajal rezeki dan ajal bagaimana kita menyikapinya dalam kehidupan kita ini merupakan sesuatu yang pasti yang sudah Allah subhanahu wa taala tetapkan dan tentukan kadarnya bagi masing-masing manusia Bagaimana kita menyikapi hal ini supaya kita bisa benar-benar y mendapatkan rahmat Allah subhanahu wa taala disebabkan dengan sikap-sikap kita yang benar dalam menghadapi hal-hal seperti iniakahumahah menjelaskan dalam pembahasan ini Beliau berkata ya konsentrasikanlah dirimu untuk berusaha melakukan apa yang Allah perintahkan kepadamu yakni Konsentrasikan dirimu untuk mengusahakan kebaikan-kebaikan yang diperintahkan dalam agama menjauhi segala keburukan-keburukan yang dilarang di dalam Islam dan jangan sibukkan dirimu dengan hal-hal yang sudah dijamin kamu pasti akan dapatkan masalah rezeki datangnya ajal ini sudah ketentuan yang Allah subhanahu wa taala telah jamin akan datang kepada kita karena sesungguhnya rezeki dan ajal itu adalah dua hal yang bergandengan yang sudah dijamin oleh Allah maka selama ajal Manusia masih tersisa usianya masih tersisa maka rezekinya pasti akan datang rezekinya tidak akan mungkin ya tidak akan mungkin terkurangi bagi dirinya waikaiktiti dan jika allah subhanahu wa taala dengan hikmahnya yang Maha Sempurna menutup satu pintu rezeki dari pintu-pintu rezeki Itu bagimu ada satu yang dihalangi satu yang ditutup maka pasti Allah akan membukakan bagimu dengan rahmatnya pintu lain yang itu lebih bermanfaat dan lebih baik bagimu Masyaallah ini hikmah Allah subhanahu wa taala Yang hendaknya kita yakini ya jadi urusan-urusan dunia Sumber penghasilan rezeki kalau Allah subhanahu wa taala menghalangi kita dari satu pintu meskipun kita inginkan tentu Allah lebih tahu apa yang terbaik bagi kita ketika Allah menutup pintu ini maka dia akan membuka pintu lain yang ternyata itu lebih baik dan lebih bermanfaat untuk kita beliau Contohkan di sini sebagai gambaranal coba perhatikan keadaan janin di dalam kandungan ibunya keadaan janin di dalam rahim ibunya makanan datang baginya makanan datang kepadanya yaitu darah yang dibutuhkannya ya dari satu jalur yaitu dari arah surah pusar tali pusar dari itu datangnya makanan kepada janin tersebut kemudian setelah itu genap 9 bulan atau lebih lahirlah dia ketika dia telah keluar dari perut ibunya dan sudah terputus jalur tadi ya tidak lagi datang makannya dari pusar tadi apa yang terjadi Allah bukakan untuknya dua jalur rezeki yang lain ya Allah subhanahu wa taala alirkan untuknya dari dua jalur ini dari dua dua susu ibunya ya dua buah dada ibunya untuk menyusuinya Allah subhanahu wa taala alirkan untuknya dari dua jalur ini rezeki yakni makanan minuman yang lebih baik dan lebih lezat daripada rezeki yang sebelumnya yaitu susu yang murni dan benar-benar pantas untuk diminum oleh bayi yang tentu membutuhkan makanan dan gizi untuk pertumbuhannya Subhanallah ini hikmah yang sempurna dari Allah subhanahu wa taala kemudian m kalau sudah sempurna masa persusuannya biasanya 2 tahun ya dan telah terputus dua jalur tadi dengan cara dia disapih ya dipisahkan dari susu ibunya karena sudah sempurna masa susunya maka maka Allah bukakan jalur yang empat yang lebih sempurna lagi dari sumber makan sebelumnya Apa itu dua jenis makanan dan dua jenis minuman Allah bukan baginya J makanerseb nabat makanan dari hewan ya yni daging baik itu daging ayam daging kambing dari hewan Kemudian dari tumbuh-tumbuhan ya entah itu beras gandum jagung atau sayur dan seterusnya dua jenis makanan wasani Adapun dua jenis minuman adalah Minal miahi Alani berupa air dan susu yang terus dikonsumsi bayi tersebut dan hal-hal yang ditambahkan kepada keduanya berupa manfaat-manfaat dan hal-hal yang nikmat atau enak bagi bayi tersebut untuk makanan atau minumannya NQ Aru kemudian kalau dia tumbuh menjadi besar kemudian meninggal dunia ya tiba ajalnya wafat dia maka terputuslah baginya empat jalur makanan ini atau sumber sumber makanan atau rezeki baginya ini selanjutnya apaahu Tetapi setelah dia meninggal dunia di akhirat nanti Allah akan bukakan baginya kalau dia termasuk orang-orang yang untung orang-orang yang beriman dan mendapatkan balasan kebaikan di akhirat Allah akan bukakan baginya delapan Jalan yaitu delapan Pintu Surga Wah abwabul jannaniah yaitu delan Pintu Surga yadul Min ayaa yang dia Masuk dari pintu mana saja yang dikehendakinya Subhanallah ya ini hikmah dari Allah subhanahu wa taala yang Allah siapkan bagi hamba-hamba yang beriman yang Allah subhanahu wa taala tidak pernah putus memberikan sebab-sebab rezeki dan makanan kebaikan baginya fakabu Subhanahu laamn abdahul Mukmin laamn abdahul mminan minunya illa Wi Afda minhu waahu maka demikianlah Allah subhanahu wa taala tidak akan menghalangi seorang hambanya yang beriman dari sesuatu pun dalam urusan dunia ini kecuali ya tidaklah Allah menghalangi seorang hamba dari sesuatu dari urusan dunia ini dari rezeki di dunia ini kecuali Allah akan berikan untuknya yang lebih utama dan lebih bermanfaat baginya maka ini menjadikan seorang hamba tentu saja selalu bersangka baik kepada Allah subhanahu wa taala kita ingat firman Allah subhanahu wa taala allahu anumamun bisa Jadi kalian menyukai sesuatu membenci sesuatu dari urusan dunia Padahal dari situlah arah kebaikan bagimu atau kalian menyukai sesuatu padahal dari situlah arah keburukan bagimu Allah Maha Mengetahui sedangkan kamu tidak mengetahui seorang hamba mungkin dia berpikir Kenapa saya dihalangi mendapatkan hal ini Padahal hal ini juga halal Padahal hal ini mudah bagi Allah untuk memberikannya kepadaku maka Allah subhanahu wa taala ketika menutup satu Allah bukakan yang lain yang lebih baik lebih bermanfaat mungkin dari arah yang tidak kita sangka kebaikan-kebaikannya ya Allah subhanahu wa taala altif yang maha halus termasuk di anara maknanya adalah dia memberikan kebaikan untuk kita dari jalan yang halus yang kita tidak sangka bahwa itu mendatangkan kebaikan untuk kita sehingga jalur yang buruk tadi Allah tutup membukakan jalur lainnya yang lebih baik supaya kita dapatkan kebaikan tersebut dan terhindar dari dari keburukan keburukan tadi Nah baik Kemudian beliau Jelaskan selanjutnya waaisaikairil mukmin dan ini tidak akan didapatkan selain orang yang beriman hanya orang yang beriman Allah subhanahu wa taala perlakukan dengan istimewa seperti ini ya Ya Allah subhanahu wa taala selalu berikan ganti yang lebih baikahuisamnaul adnal Kha wardahu bihi Sesungguhnya Allah subhanahu wa taala ya terhadap hambanya yang beriman Allah menghalanginya melarangnya dari bagian yang rendah dan hina dan Allah tidak tidak Rida dengan itu yakni dia mengutamakan dunia mengutamakan keinginan nafsunya Allah tidak tidak ridai dia melakukan itu Supaya apa supaya Allah berikan dia bagian yang tinggi dan berharga ya sedangkan seorang hamba karena kejahilannya ketidaktahuannya terhadap kemaslahatan kebaikan-kebaikan untuk dirinya jahilnya dia terhadap karam sifat pemurah dan dermawannya Allah subhanahu wa taala serta hikmah dan kelembutannya dia tidaketahu peredaara yang Allah subhanahu wa taala jauhkan dirinya darinya apa yang Allah subhanahu wa taala tidak berikan kepadanya dan apa yang Allah subhanahu wa taala siapkan Allah subhanahu wa taala jadikan gaib dan Allah siapkan untuknya kebaikan tersebut hamba tidak mengetahui ini ya kecuali orang-orang yang beriman kecuali orang-orang yang mengenal Allah yang mengetahui hal ini setelah dia mempelajari kemudian dia meyakini kesempurnaan sifat-sifat Allah maka dia akan selalu Rida dengan apa yang Allah berikan dan tetap bersangka baik kepada Allah dalam hal-hal yang Allah subhanahu wa taala halangi dirinya darinya bal Hua maulaun bihubbil ajili wa inana danian wabiillatibati fil ajili wa inana Alian bahkan hamba ini justru larut dalam kecintaan terhadap perkara-perkara yang bersifat duniawi ini ya meskipun itu rendah sesuai dengan namanya danian dunia artinya yang sangat rendah Sedangkan untuk urusan-urusan akhirat semangatnya kurang meskipun itu lebih tinggi dan lebih mulia karena jahil seorang hamba makanya seorang hamba perlu belajar perlu meyakinkan dirinya dengan kebaikan dan keindahan yang ada di sisi Allah dengan membaca al-quran merenungkan isinya menghilangkan kejahilan dari dirinya dan lebih utama lagi supaya dia mengenal sifat-sifat kesempurnaan Allah kemahainahan nama-namanya kemahatinggian sifat-sifatnya supaya dia bisa selalu bersikap dengan benar selalu bersangka baik selalu meyakini Allah subhanahu wa taala melakukan kebaikan-kebaikan dengan sifat kedermawanannya dengan hikmahnya yang sempurna dengan sifat lutf ya kebaikannya yang halus yang sering sampai kepada hamba dari arah yang tidak disangka hamba tersebut seandya seorang hamba bersikap ins bersikap adil dalam menilai Allah dalam bersikap di hadapan Allah bagaimana dia akan bisa merai ini ya karena kejahilannya tip day set keinginan hawa nafsunya yni hanya sedikit Diara hamba-hamba Allah yang terpilih yang bisa bersikersikilersik menyiki yang Allah subhanahu wa taala perlakukan bagi dirinya kalau seandainya dia berlaku seperti ini maka dia akan mengetahui bahkan meyakini bahwa karunia Allah baginya dalam hal-hal yang Allah tidak berikan dari urusan dunia kelezatan-kelezatan dan kenikmatan dunia di sini karunia Allah lebih besar dibandingkan karunia yang Allah limpahkan baginya dari hal-hal yang Allah berikan dari urusan dunia tapi hamba maunya dapat bagian banyak dari urusan dunia hamba inginnya setiap apa yang diinginkan Allah berikan padanya padahal bisa jadi banyak dari hal itu yang menjadi sebab kebinasaan keburukan bagi dirinya naudubillahalikahuahu maka Allah tidak menghalangi dia kecuali Allah kecuali untuk Allah berikan berikan yang lebih baik Berikan yang lebih bermanfaat bagi dirinyauahu dan allah tidaklah mengujinya kecuali untuk Allah memaafkannya untuk Allah menyelamatkaninya dan Allah menguji h allahad Dan tidaklah Allah subhanahu wa taala mengeluarkan hamba menjadikan mereka hidup di negeri dunia ini kecuali untuk hamba ini mempersiapkan dirinya dalam rangka datang kepada Allah subhanahu wa taala yni datang kepada surga yang di situ dia dekat dengan Allah subhanahu wa taala dan agar hamba ini bisa menempuh jalan yang menyampaikannya kepada kepada Allah subhanahu wa taala jaila wahaharfatan Liman arakar arukur maka Allah subhanahu wa taala dialah yang menjadikan pergantian malam dan siang hari bagi orang-orang yang ingin ingat bagi orang-orang yang ingin mengambil pelajaran atau ingin hikmah yang sangat Agung bagi orang-orang yang memahami agama Allah subhanahu wa taala dan mengenal sifat-sifat kesempurnaannya wallah mustaan dan Allah subhanahu wa taala tempat memohon pertolongan ditambah sikit DII dengan beberapa ya renungan ya tentang perkara-perkara yang pantas untuk direnung pertang siapa yang mengenalinya banyak keburuk-burukan P dirinya maka dia akan menyibukkan diri untukikiinya daradausi Dar perhatikan kesalahan-kesalahan atau kekurangan-kekurangan diri manusia yakni seorang hamba akan selalu mengintrospeksi dirinya bukan berarti ini tidak menegakkan Amar Makruf nahi mungkar bukan berarti ini kita tidak mendakwahi manusia untuk mengajak mereka ke jalan Allah tetap kita lakukan itu tapi juga banyak kita koreksi diri kita untuk memperbaiki dan meluruskan kesalahan-kesalahan diri kita yang kedua Barang siapa yang mengenal rabnya mengenal Allah subhanahu wa taala maka dia akan menyibukkan diri untuk mendekatkan diri kepadanya untuk berzikir kepada Allah daripada memperturutkan keinginan hawa nafsunya yang ketiga An Amal yanging bermanfaatalah dengan kamu menyendiri melakan amal tersebut sehingga tidak dilihat oleh manusia dengan mengikhlaskan dirimu berusaha mengikhlaskan diri tidak memperlihatkan amal perbuatanmu kepada manusia dan engkau menyibukkan diri dengan dirimu sendiri dengan selalu mempersaksikan besarnya nikmat dan karunia yang Allah subhanahu wa taala berikan kepadamu maka dalam hal ini kamu tidak melihat ada kelebihan pada dirimu dan kamu tidak melihat makhluk atau tidak menjadikan amalmu tujuan untuk tujuannya untuk meraih pujian dan Sanjungan Sanjungan dari manusia atau dari orang lain maka ini merupakan faedah ya yang sangat berharga yang dibawakan oleh Imam Ibnu qayyim rahimahullah taala yang menjadi pembahasan kita di pertemuan kita di kesempatan kali ini semoga bermanfaat dan semoga menjadi nasihat kebaikan bagi kita semua cukup sampai di sini semoga bermanfaat dan mohon maaf atas segala yang salah dan kurang maka Sebelum kita akhiri kajian ini saya persilakan kalau Mungkin ada hal-hal yang ingin ditanyakan Barakallah fikum Sallallahu wasallam wabarak ala Nabina Muhammad wa alihibii ajmain walhamdulillahiabbil alamin n Ustaz dizakallah Khairan Barakallah fikum Az atas materi yang telah Antum sampaikan di kesempatan pagi hari iniat Islam aani allahakum telah kita simak bersama satu materi yang sangat menarik dengan jidul reizeki dan Azar dan sebelum dan selanjutnya allahuakum kita akan membuka sesi interaktif soal jawab untuk beberapa pertanyaan kedepan kami persilakan kepada anda yang ingin bertanya di linan telepon 021 8236543 baik kami persilakan bagi Anda yang ingin bertanya baik terputus Kami tunggu kembali bagi Anda semuanya ani allahuakum untuk Anda yang bertanya secara langsung di 0218236543 dan bagi Anda yang bertanya m pesan singkat di 08198965436 kita angkat silakan baik masih terputus kita tunggu kembali n satu pertanyaan sudah masuk silakan iya silakan silakan baik masih terputus baik kita Ang tanya pesan singkat Ustaz yang sudah masuk dari penanya kita di daerah Bogor belia bertanya Ustaz asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Salahkah atau berdosakah saya jika saya meyakini Allah akan memberikan yang saya minta dari doa dan pengampunan saya apakah ini termasuk tidakah wujubkah ketika kita mendali kan Allah Ustaz Moh memberikan penjelasan silakan Ustaz Iya Barakallah fikum pertanyaan yang sangat bermanfaat sekali dari beliau yang bertanya tadi pertanyaan yang sangat baik sekali Semoga Allah subhanahu wa taala senantiasa memudahkan kebaikan dan limpahan Taufik bagi beliau dan juga bagi kita semua Ya tentu saja tidak boleh kita mendahului ketentuan Allah subhanahu wa taala seperti ini Kita yakin pasti Allah akan berikan tidak boleh tidak ada seorang pun yang ya merasa dengan akinan yang seperti ini karena Allah subhanahu wa taala yang lebih mengetahui tentang kebaikan bagi kita belum tentu yang kita minta dari urusan urusan dunia itu mendatangkan kebaikan bagi diri kita kemudian juga kalau itu berupa misalnya memohon ampun kepada Allah ya kita bersungguh-sungguh tetap antara takut dan berharap artinya tidak boleh kita yakin pasti Allah berikan yang dengan itu menjadikan kita ujub yang menjadikan kita merasa bangga atau merasa diri kita orang yang Saleh sementara ini dilarang di dalam agama Allah subhanahu wa taala berfirman janganlah kalian menganggap diri kalian suci Allah subhanahu wa taala lebih tahu tentang Siapa orang yang bertakwa jadi hendaknya kita selalu berharap kepada Allah kita optimis Allah subhanahu wa taala akan menerimanya tapi dengan pengharapan bukan dengan memastikan sebagaimana kita juga takut Allah subhanahu wa taala akan menolak permohonan ampun kita atau tidak mengampuni dosa-dosa kita agar kita selalu diantara takut dan berharap disertai dengan cinta kepada Allah subhanahu wa taala inilah sikap yang benar dalam menyikapi hal-hal yang seperti ini Jadi tidak boleh kita memastikan tapi tetap kita Yakin Allah subhanahu wa taala Maha Pemurah bersamaan dengan itu kita juga khawatir tetap antara takut dan berharap dan inilah sifat hamba-hamba yang beriman sebagaimana yang Allah sebutkan tentang para nabi alaihiatu wasalam Inah mereka adalah orang-orang yang selalu bersegera berlomba-lomba Melakukan kebaikan dan mereka selalu berdoa kepada kami dalam keadaan takut dan berharap dan mereka selalu khusyuk tunduk kepada kepada kami Nam Barakallah Fik Nam Ustaz wfikq Barakallah jazakumullah Khairan Ustaz atas jawaban yang telah Antum sampaikan kita angkat pertanyaan berikutnya mulai telepon di 0218236543 silakan Ya silakan Ya silakan asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa Bapak dan berada di mana saya dengan Desti saya berada di tangang dengan Pak Desti Iya di kimantan pak ya di Tangerang Oh Tangerang baik silakan pak ee Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh Ustaz waalaikumsalamatuh mau tanya eh saya punya orang tua ee orang tua saya ini sudah cukup sepuh e dia ada eh sakit di dengkul Ustaz eh Jadi kalau untuk salat dia tidak kuat kalau berdiri lama yang saya ingin tanyakan ee adalah bagaimana ee salatnya sebaiknya salatnya ayah saya yang selama ini beliau dari mulai Takbiratul Ihram itu ee duduk sampai ee akhir salat Apakah sudah benar secara seperti itu Ustaz atau sebaiknya bagaimana Karena ee Saya sempat baca bahwa salah satu syarat salat wajib itu harus berdiri mohon ee penjelasannya Ustaz Terima kasih jazakallah Khair Baik terima kasih kembali W jazakallah Khairan dan kepada Ustaz kami persilakan untuk menjawab silakan Ustaz ya Barakallah Fik pertanyaan sangat baik sekali dari beliau yang bertanya tadi Semoga Allah subhanahu wa taala senantiasa melimpahkan Taufik kebaikan bagi Beliau juga bagi orang tuanya yang sakit tadi sehingga Allah subhanahu wa taala mudahkannya untuk selalu menjalankan ibadah utamanya salat dengan sebaik-baiknya dan juga semoga Allah berikan kebaikan untuk kita semua I memang berdiri ketika melaksanakan salat merupakan rukunnya salat alq Ma itu kata para ulama berdiri Jika dia mampu lah kalau kalau kondisi untuk bapak ini yang ditanyakan tadi kalau seandainya dia tidak bisa berdiri Lama Maka memang yang dia lakukan adalah ketika Takbiratul Ihram memang dalam keadaan berdiri lebih baik dia berdiri Takbiratul Ihram kemudian dia membaca ya yang diperintahkan di dalam salat mulai dari e doa istiah Kemudian taawud Kemudian baca sampai sekuat apa dia baru dia duduk baru dia duduk ya kalau seandainya dia bisa duduk di kursi tidak mengapa dia berdiri dulu kemudian dia langsung duduk di kursi untuk ah kalau dia sudah capek misalnya atau terasaterasa mau capek dia duduk baru kemudian dia lanjutkan salatnya kalau seandainya dia tidak mampu maka tidak mengapa dia langsung duduk misalnya di lantai atau di tikar di karpet misalnya tidak mengapa yang penting Awalnya dia berdiri dulu sekuat mana Dia kemudian dia duduk pelan-pelan baru dia lanjutkan Salatnya ya tentu ketika dia duduk adalah duduknya dengan duduk bersihah setelah itu dia rukuk sambil duduk ya sesuai dengan kesanggupannya sesuai dengan kesanggupannya maka ketika dia berdiri semampunya dia berdiri dia lakukan kalau memang dia tidak mampu berdiri sama sekali baru dia duduk maka yang yang terbaik tadi saya katakan Dia berdiri dulu sampai kira-kira sudah merasa agak capek baru kemudian dia berganti duduk kemudian dia lanjutkan salatnya sesuai dengan kemampuan dan kesanggupannya na Barakallah Fik Ustaz Nam ustazfq Barakallah jazak atas jawaban yang sampaikan Ustaz dan kita akan angkat pertanyaan berikutnya dari penanya kita Ustaz sebentar baik Ustaz ada pertanyaan Apakah sebentar agak panjang Ustaz baik kita angkat kita angkat dari pertanyaan telepon terlebih dahulu silakan yang sudah masuk ya silakan baik terputus kita tunggu lagi bagi Anda yang ingin bertanya diberikan kesempatan kepada anda untuk bertanya di Line telepon 021 836543amik warah warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa dan berada di mana bapak parwanto di Lampung Timur Ustaz pak parwanto ya di Lampung timur silakan Pak ini mohon bertanya Ustaz ee Apakah ada dalilnya bilamana kita membaca surat Yasin di waktu di waktu subuh akan dimudahkan semua pekerjaannya dan di ee di hindarkan dari halangan yang kedua untuk doa iftitah itu apa ee cukup di Kabir walhamdulillah hinggaah itu aja Ustaz Baik terima kasih pak paranto dan asalamualaikum wabarakatuh dan kepada Ustaz kami pesan UN menjawab silakan Ustaz ya Barakallah Fik yang sangat baik sekali dari bapak yang bertanya tadi senantiasa melimpahkan kebaikan keberkahan dan rahmatnya bagi beliau dan bagi kita semua ya untuk pertanyaan yang pertama tentang keutamaan surah Yasin tadi itu tidak ada dalil yang sahih yang menyebutkan hal tersebut rata-rata kata para ulama keutamaan surat Yasin secara khusus itu semua hadisnya lemah ya yang disebutkan tadi juga termasuk yang Ee tidak ada dalil yang sahih yang menyebutkan tentang hal tersebut Adapun bacaan Iftitah Allahu akbar Kabir Alhamdulillahi k subhanallah Bu wail itu ada riwayat yang sahih jadi di dalam Kitab sifat salat Nabi ya tulisan as Syekh Muhammad nasiruddin alalbani rahimahullah taala ulama Ahlul hadis yang kita kenal dari negeri Syam ya itu beliau menyebutkan ada 12 kurang lebih doa istiftah yang sahih riwayatnya termasuk bacaan tadi ya termasuk bacaan tadi jadi kita baca ini cukup kalau kita hafal yang lain dan juga berapa ada di antaranya juga bacaan-bacaan yang pendek ya kalau kita baca maka kadang-kadang kita baca yang pertama yang kedua maka ini lebih utama ada pun kalau kita ingin baca salahu Saya tidak mengapa ya kayak tadi itu juga riwayatnya sahih kemudian ada juga yang awalnya allahum baid sampai selesai juga itu riwayatnya sahih ada berapa riwayat yang sahih yang menyebutkan lafaz doa istiftah itu boleh kita kita baca Barakallah Fik ustazfik Barakallah jazakallah kir atas jawabantum sampaikan Ustaz kita angkat satu pertanyaan terakhir Ustaz di dalam kajian kita pagi hari ini dari penanya kita mulai chat wa Ustaz Apakah di dalam Anur ayat 31 terdapat sifat Allah Ustaz silakan Ustaz Iya Barakallah fikum surah an-nur ayat 31 ya bab iya di dalam surat Annur ayat ke-31 ini perintah untuk menundukkan pandangan yaillah katakanlah kepada wanita-wanita yang beriman hendaknya mereka menundukkan pandangan mereka dan menjaga kemaluan mereka dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya kecuali yang biasa nampak darinya dan hendaknya mereka menutupkan kerudung mereka pada pada dada mereka dan janganlah mereka menampakkan perhiasan mereka kecuali untuk suaminya dan seterusnya ini penjelasan yang berhubungan dengan perintah Allah subh agi kaum perempuan kemudian dalam hal yang berhubungan dengan menjaga aurat di bagian akhir dari ayat ini dan bertobatlah kepada Allah kalian semua wah orang-orang yang berimanakah Agar kalian menjadi orang-orang yang beruntung pertanyaannya tadi apakah di dalam ayat ini terapat sifat Allah yaama Allah sendi mengand si itu Bahkan dia adalah nama Allah yang paling Agung nama Allah subhanahu wa taala yang paling dikenal di dalamnya terkandung terkandung sifat Allah itu kata Ibnu Abbas radhiallahu taala anhuma artinya adalahulubud dialah zat yang memiliki hak untuk diibadahi hak untuk disembah semata-mata bagi semua makhluk jadi Allah subhanahu wa taala Allah itu mengandung nama nama Allah yang Maha indah yang dan setiap nama Allah subhanahu wa taala pasti mengandung sifat sifat kesempurnaan dan Allah di sini mengandung makna uluhiyah dan ubudiyah yaitu dialah Allah yang satu-satunya berhak untuk diibadahi dan disembah semata-mata oleh makhlukNya oleh makhlukNya semua Nam kemudian perintah untuk bertobat kepada Allah tentu di sini kita mengamalkan kandungan dari nama dan sifat-sifat Allah subhanahu wa taala bahwa dia adalah atawaf Maha Penerima tawa Maha Penerima toubat ya di antara nama Allah yang Maha indah adalah atawaf ya kemudian alghfur Yang Maha pengampun alghffar alafu yang maha pemaaf kita bertobat dan mohon ampun kepada Allah subhanahu wa taala karena kita mengamalkan konsekuensi atau makna dari nama-namanya sebagaimana yang Allah perintahkan dalam Alquran walillahil dan Allah memiliki nama-nama Yang Maha indah maka berdoalah kepada Allah subhanahu wa taala beribadahlah kepada Allah dengan nama-namanya yang maha Indah tersebut jadi itu kandungan sifat yang sifat-sifat Allah yang terkandung di ayat ini Nam Barakallah Fik dan ini merupakan pertanyaan yang terakhir dari perjumpaan kita di kesempatan pagi pagi hari ini semoga bermanfaat dan menjadi sebaik-baik bekal untuk kita amalkan dalam kehidupan kita agar kita Mer Rida Allah subhanahu wa taala demikianlah mohon maaf atas segala kekurangan dan kesalahan kita amulillaham subhanakallah Wam asuaha anagfir wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh kami ucapkan terima kasih banyak kepada guru kita semuanyaust abdlahu at waktu yang telah beliau berikan di Selasa kesibukan beliau dan juga materi yang telah beliau sampaikan serta jawaban-jawaban yang telah beliau paparkan untuk kita semuanya kami ucap Terima kasih banyak jazakumullah Khairan Barakallah fikum Kepada beliau dan juga semoga Allah subhanahu wa taala menjaga beliau di sana serta meluaskan keilmuan beliau sehingga semakin banyak faedah ilmu yang dapat kita ambil dan setiap perjumpaan bersama beliau Insyaallah allahum Amin dan kami ucapkan pula kepada rekan-rekan kami Koja Kendari dan Koja celengsi dengan dengan dengan pertongan dari Allah subhanahu wa taala acara berjalan dengan lancar kami ucapkan terima kasih banyak jazakumullah Khairan Barakallah fikum dan untuk Anda semuanyaam Azani Allahu wyakum yang telah bersama kami dari awal hingga akhir dari pagi hingga menjelang siang hari ini kami ucapkan terima kasih banyak jazakumullah Khairan Barakallah fikum nantikan kembali kajian beliau Insyaallah Pada hari Kamis yang akan datang untuk kita ikuti pembahasan kitaab fawaidul Fawaid buah karya dari syaikhul Islam Ibnu qayyim aljauziyah rahimahullahu taala akhir kalam kami mohon maaf jika masih terdapat kekurangan yang kami hadirkan di setiap perjumpaan kami mohon dibukakan pintu maaf dan untuk Anda semuanya tetap menjaga kesehatan Barakallah fikum Billahi Taufik walhidayah wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh simak radio RJ Bogor 100,1 FM radio R Majalengka
Ustadz Abdullah Taslim, M.A. | FAWAIDUL FAWAID
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply