[Musik] atau Ikutilah apa yang diajarkan oleh Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam dan mentaati beliau itu menjadikan Allah yang menurunkan alkutub itu Rida saksikanlah kajian Islam ilmiah di rja TV dan radio rja [Musik] bismillah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin wabihi nastainu ala umurid Dunya waddin wasatu wasalam ala asrofil iyaai wal mursalin waa alihi wasohbihi ajmain Amma ba ikhat islamzakumullah para pemerhati rja di Manap pun anda bisa menyimak siaran kami Alhamdulillah di kesempatan Sabtu Siang pekan kedua yang berbahagia ini kembali kita akan simak satu program kajian ilmiah yang penuh dengan manfaat disampaikan oleh guru kita Ustaz Abdurrahman thyib Elsi hafidahullah dari Surabaya pembahasan di kesempatan ini masih melanjutkan kitab almanzumah arraah fisunah oleh Syekh azzanjani assyafi’i dengan Syarah Syekh Abdul roq bin Abdul Muhsin albadar hafidahumullah Nam Ikh Isam wakumullah kajian ini merupakan kumpulan bait-bait syair tentang asunah tentang akidah ahlusunah Wal Jamaah ah dan seperti biasa setelah penyampaian materi silakan nantinya Anda dapat bergabung bersama kami untuk bertanya seputar pembahasan di Line telepon 0218236543 atau Anda dapat mempersiapkan pertanyaan melalui pesan singkat di chas WhatsApp di nomor 0819896543 Berikut kita akan simak penjelasan materi yang akan disampaikan selanjutnya kita persilakan kepada Al ustazadkur [Musik] jazakumullahir asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh inalhamdillah nahmaduhuuagfirubillah anusahahu Fala m u Muhammad abduhu ya ainaanlahqq wantum muslimun ya [Tepuk tangan] ayuhumums wah [Tepuk tangan] inahum yainaahumum [Musik] endeng di man segala puji bagi Allah subhanahu wa taala yang mempertemukan kita kembali dalam kajian kitab almandzumah arah Fi asunah kumpulan bait-bait syair atau puisi tentang asunah akidah ahlusunah Wal Jamaah oleh Al imam azzanjani asyafi’i yang hidup di abad keelim Hijriah rahimahullahu taala dengan penjelasan atau Syarah dari fadilatus Syekh abdurak bin Abdul msin alabbad albadar hafidallahu taala Semoga Allah subhanahu wa taala senantiasa memberikan kepada keistikamahan dalam belajar akidah Salaf dan berpegang teguh dengannya sampai akhir hayat kita nanti sekarang kita lanjutkan lagi bait yang ke-28 ya meskipun sudah kita sampaikan sebagian penjelasannya pada pertemuan yang lalu imam azzanjani asyafii rahimahullah berkatailunahiur dan kelompok syiarfidah yang dinisbatkan kepada kesyirikan mereka berpaling menyimpang dari kebenaran dan mereka berdusta atas nama Allah dan para rasul masal muslimin pemirsa TV raja dan pendengar radio Raja Rahmani warahimakumullah ini pembahasan yang berkaitan dengan nenek moyang kelompok sesat ya dari kalangan kaum muslimin ya kita sudah sampaikan kata Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam umat Islam terpecah menjadi tujuh tiga kelompok satu yang selamat yang mengikuti Rasul dan para sahabat Rasul kemudian kata para ulama di antaranya Abdullah bin Mubarak rahimahullah seorang ulama tabiin beliau mengatakanwa nenek moyang tu du kelompok yang sesat ada empat kelompok syiahidah kelompok alkhawarij kelompok alqadariah dan kelompok almurjiah dan ini yang akan dibahas oleh Al Imam azzanjani asyafii rahimahullah dengan syek abdadi kata belia yang pertama dari moyang kelompok sesat yang sampai sekarang masihisa Allah hancurkan mereka di mana saja Mere berada mereka sudah kita sampikan penjelasan ini rahimahullahib di bait syair yang ke-28 ini Imam azzanjani memberikan beberapa sifat kepada syiahid yang di atas akidah syiahid sifat yang pertama mereka ini dinisbatkan kepada kesyirikan alias mereka adalah ahlus syirki mereka adalah almusri mereka dinisbatkan kepada kesyirikan mereka inilah kelompok yang sangat kental dengan penyembahan pengkeramatan pengkultusan kepada kuburan dan beribadah kepada orang-orang yang telah mati ya tidaklah yang membuktikan akan hal ini ya kecuali di antaranya markas mereka di Karbala sana tempat ya kuburan al-husin yang mereka tawafi yang mereka kramatkan yang mereka sembah selain Allah subhanahu wa taala bahkan pernah kita sampaikan juga tanah Karbala di mana di kuburnya Husein itu kata mereka lebih mulia dibandingkan Kota Mekah almukarah Bahkan dalam salah satu riwayat mereka ya alarbala tidaklah engkau wahai Ka’bah atau kota Makkah diberikan keutamaan kecuali lewat perantara Karbala dan sudah kita sampaikan juga riwayat dari mereka bahwasanya ziarah ke makam alhusin sekali saja sama dengan 20 kali ibadah ini sekali lagi salah satu yang membuktikan Bagaimana syiar rafidah adalah ya alquburiun para penuhan kuburanil ibadillah dan mereka senantiasa memalingkan ibadah kepada selain Allah mereka senantiasa istighasah kepada alhusin ya Bahkan nanti akan disampaikan pertama kali mereka muncul yang dikelopori oleh Abdullah bin Sab Al Yahudi sudah menuhankan Ali Bin Abi Thalib Dengan mengatakan antua engkau wahai Ali adalah dia maksudnya Allah subhanahu wa taala ini pondasinya syiahid adalah menuhankan menyembah kepada selain Allah subhanahu wa taala yang sekali lagi memakmurkan tempat-tempat Yang keramat ya kuburan-kuburan yang dikeramatkan itu kelakuannya Syiah rafidah namun ini tidak aneh ya karena sebagaimana kita ketahui bersama tadi syifid itu adalah anak cucunya Abdullah bin Sabah alyahudi orang Yahudi ya orang Yahudi sebagaimana kata Rasul [Musik] Allah melaknat orang Yahudi dan nasara yang menjadikan kuburan nabi mereka sebagai masjid ya orang Yahudi kelakuan mereka mengkeramatkan kuburan nabi-nabi mereka menyembah nabi mereka Maka demikian pula dengan anak cucunya yaitu Syiah Arid maka sejak dahulu kalah kelompok syid dinisbatkan kepada kesyirik mereka ahu kufri juga Ya seperti yang sudah kita sampaikan pada pertemuan yang lalu bagaimana pelecehan mereka kepada kitab suci kaum muslimin alquranul Karim mereka punya mushaf sendiri mushaftimah mereka mengatakan bahwasanya Alquran yang asli itu ayatnya berjumlah 17.000 seperti dalam kitab yang sudah kita bacakan pada perteman yang lalu kitab usul Kahfi oleh alqulain yang merupakan kitab induk hadisnya agama syiarfid kotalahumullah ini juga menunjukkan bagaimana mereka Ahlul kufri ya demikian pula dengan taksir mereka terhadap para sahabat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dalam kitab yang sama juga al usulul k mengatakan dalam riwayatnya wasam dahulu manusia Setelah meninggalnya Rasul murtad yaitu para sahabat kata mereka murtad kecuali tiga saja Salman MD dan Amar bin Yasir radallahua an J Maka sekali lagi banak kesyirikan kekafiran kesesatan dan penyimpangan-penyimpang ah makanya tidak aneh kalau banyak para ulama mengeluarkan mereka dari Islam dan kaum muslimin Imam Malik rahimahullah taala sebagaimana yang dikatakan oleh Imam Ibnu kir di akhir tafsir Surah Alfath ketika beliau mentafsirkan ayat Allah menjadikan orang-orang kafir murka terhadap para sahabat rasulallahh Wasallam kata Imam IB kir dari ayat inilah Imam Malik dalam salah satu riwayat beliau mengkafirkan kelompok Syah karena mereka membenci para sahabatasul sahu Alaihi was demikian pula dengan Imam Ahmad Rahimah bel perah mengatakan bukan bagian dari Islam sama sekali ya Imam albukhi demikian pula mengkafirkan ya ini sekali lagi pengkafiran yang hak karena mereka terbukti banyak keyakinan kelakuan mereka yang Akbar Akbar Imam Al Imam alukhi dalam kitab mengatakan Aku tidak membedakan apakah aku salat di belangkang Yahudi di belangkang orang Nasrani atau di belakang pengikut kelompok jahmah atau pengikut kelompok Syahid mereka semuanya kufar ya demikian dengan seorang ulama yang bernama Ahmad bin rahah mengatakan alahudian Yati alahudi W kata beliau kalau seandainya ada orang Yahudi menyembelih kambing siid menyembelih kambing aku akan makan dari sesembelihannya orang Yahudi karena orang Yahudi Ahlul kitab yang Allah katakan makanan ahl kitab halal Baki kalian kaum muslimin sedangkan ya syifid kata Ahmad bin Yunus Aku tidak mau makan dari sesembelihannya syifid karena dia murtad dari Al Islam banya sekali lagi para ulama Ahlus sunah Wal Jamaah sejak dahulu kalah yang mengkafirkan kelompok syiah rafidah sekali lagi ini adalahakfir Alha atau merekalah yang mendukung kesyirikan menyebarkan kesyirikan dan mendakwahkan kepada kesyirikan Isam IB rahimullah ketika menjelaskan tentang perpan umat Beliau mengatakan munculnya kelompok Syah tadi ya Syah yaahah tadi sudah kita isyaratkan muncul di zaman alalifat Rasid utman bin Affan dengan tadi munculnya Abdullah bin sa alahudi kataamahimullah mereka inilah kunci pintu syirikan ya Sekali lagi kalau ditanya Siapa pelopor penyembahan kepada kuburan keramat di tengah-tengah yang menisbatkan diri kepada Islam dan kaum muslimin adalah Syiah rafidah qotalahumullah ya namun Sangat disayangkan sebagian kaum muslimin yang mengaku benci kepada syiar rafidah namun kelakuan mereka ya sama dengan syiar rafidah mengkeramatkan kuburan meminta-minta kepada yang telah mati Entah dengan nama tawault tabar dan sebagainya naah ketika kelompok Z yaitu punya kekuasaan mereka memerintahkan manusia untuk membangun tempat-tempat t kuburan-kuburan keramat ya dan untuk apa meninggalkan masjid-masjid Allah subhanahu wa taala kudi yang kedua diantara sifat sebagaimana kata imam tadi maknanya mereka ini menyimpang dari kebenaran bagaim tidakran yang merupakan sumber hukum Islam dan kaum muslimin mereka berani melecehkannya mereka berani menuduhnya menuduhnya sudah tidak asli lagi yang ini sekali lagi sudah kita sampaikan pada pertem yang lalu bukti-buktinya di antaranya mereka punya kitab easul khitab F tahrif kitab rabil arbab ucapan yang paten tentang adanya pentahrifan ya perombakan ataupun perubahan di dalam Kitab Alquran alkim naubillah bahkan demikian pula dalam tafsir mereka tafsir Al demikian dalam kitab us Al dikatakan bahwasanya sebetulnya yang turun kepada Nabi Muhammad was itu sebnya kata mereka ada kata-kata Fi Alin ya Sekali lagi ini kesyirikan atau kekufuran siid kotahumullah mereka gudangnya Syirik kufur dan juga adolan kesesataniah contoh tadi para sahabat rasul sallahuai wasallam mereka kafirkan mereka caci maki habis-habisan pada jelas-jelas Bagaimana Allah memuji para sahabatas was muhammadasulullah Muhammad ad utusan Allah dan yang bersama beliau yaitu para sahabat mereka keras kepada orang kafir kasih sayang di anara sesama mereka engkau melihat mereka ruk sujud mengharapkanahala dari Allah subhahu wa ta sujud tanda mereka ada pada ya wajah mereka dari bekas sujud fat W Injil itulah perumpamaan mereka para sahabat di dalam Kitab Taurat dan kitab alinjil artinya para sahabat kata ulama telah dipuji oleh Allah di dalam Taurat dan Injil tapi Syiah rasidah justru mencaci Magi para sahabat bahkan tadi mengkafirkan para sahabat rasul Sallallahu Alaihi Wasallam Imam Abu rahaha mengatak apabila anda melihat seseorang mencaci maki satu saja dari sahabat rasul maka dia apagi Rasul juga bersabda jangan menccii para sahabatku ras meng Barang siapa yang mencaci maki sahabatku maka baginya laknat Allah laknat para malaikat dan semua manusia Ini Salah satu bukti kesesatan syiahah dan sekali lagi banyak bukti-bukti kesesatan kesyirikan dan kekufuran merekaah mereka ini berdusta atas nama Allah Subhanahu taaam rahimullah bahkan Imam sfi rahimahullah pernah berkatau as Aku tidak pernah melihat itu dari kelompok pengekor hawa nafsu ahli bidah yang lebih berdusta bersaksi palsu daripada kelompok syiah raidah mereka kzabun mereka dajalun Maka jangan pernah percaya dengan mereka ya maka sungguh sesat kalau ada kpok-kelompok yang masih mau ya bermesraan masih mau bergabung dengan kelompok syiah rafidah meskipun dengan eh syiar ingin untuk membela Palestina ingin untukolong kaum muslimin ya Imam Syafii para ulama Sudah mewanti-wanti mereka atau mewanti-wanti memperingatkan kaum muslimin dari bahayaid bahkan sikhul Islam ibnuimiah mengatakan Im Islam mereka senantiasa ada di belakang e musuh-musuh Islam dan kaum muslimin ya apalagi kita tahu mereka punya akidah takiah menampakkan keislaman menyembunyikan ya ajaran kekufuran mereka ya Sekali lagi ini yang memperingatkan sejak dahulu para ulama-ulama salah di antaranya Imam asyafi’i rahimahumullah taala Syiah dulu sampai sekarang sama saja ya dalam istilah orang Arab jadul kilab Wahid ya Eh kakeknya atau nenek moyangnya ya alkilab Anjing itu sama in nauzubillah minalik kalau kita masih percaya dengan sandiwara kelompok syiah rfidah qotalahumullah kemudian yang keempat kata imam azzanjani tadi zuhtin alallah wur wur alur mereka berdusta atas nama Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ataupun para rasul bahkan tokoh mereka yang bernama alkumaini ya dalam bukunya mengatakan secara maknanya seandainya Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Itu menjelaskan tentang siapa khalifah sepeninggal beliau maka umat tidak akan pecah terpecah belah alias naudubillahalik mereka menuduh Rasul S wasallamang kok perpecahan umat padahal kata para ulama Rasul juga sudah telah menjelaskan ya ada yang mengatakan dengan isyarat yang menjadi khalifah setelah beliau Abu Bakar assiddiq namun mereka apa mendustakan itu semuanya naubillahik Bahkan alumain dalam salah satu bukunya alukumat isamah mengatakan di antara mazhab akidah ya kami Syah kami memiliki imam-imam yang memiliki kedudukan yang tidak bisa digapai oleh malaikat yang dekat atau oleh rasul yang diutus oleh Allah naubillah Maka sekali lagi mereka bukan hanyaudukkan Imam mereka di atas nabi di atas malaikat bahkan di atas Allah subhanahu wa taala ya kata merek kata mereka Allah itu tidak mengerti sesuatu sampai terjadinya sesuatu itu yaitu dengan Akidah badnya mereka namun sudah kita bacakan pada kesempatan yang lalu dalam kitab ya induk hadis mereka usul Kahfi Imam mereka mengetahui makana wa Yakun mengetahui apa yang sebelum terjadi apa yang lampau dan akan yang akan terjadi naudubillahizalik ya Sekali lagi gudangnya Syirik kufur kesesatan kemunafikan ada pada kelompok Syah dibahas secara bahasa an artinyaasul mendustakan Parau para ras kemudian dibawakan oleh Syekh ABD Syarah dari Imam azanj sendiri Was imaman membawakan sebuah hadis meskipun ini tidak sahih tidakahih Dar Nam kitaa akan muncul setelah nanti sekelompok orang yang menampakkan kecintaan terhadap kalian mka punya ci-iamakan mereka dengan di mana saja kalian berumpa dengan mereka buuhah m merekaalah kaum musyrikin yang disebutkan dalam footn-nya hadis ini didaifkan oleh Syekh Muhammad nasruddin alalbani rahimahullah taala ya Sekali lagi meskipun hadisnya tidak sahih ya Akan tetapi sudah kita sampaikan bukti-bukti syiriknya kufurnya syiahfidah itu sudah cukup ya menunjukkan kebenaran ucapan para ulama Salaf yang telah mengeluarkan mereka jadi Islam dan kaum kaum muslimin i anta wa anta di zaman kekhalifahan Ali Bin Abi Thalib mereka ini sudah muncul ya Sekali lagi kemunculan syiid di zaman Al khalifat Rasyid Utsman bin Affan yang dipelopori oleh Abdullah bin sab alyahudi ya dia yang memproduksi syiidah di zaman Ali Bin Abi Thalib muncah mereka dalam kelompok yang lebih besar lagi Kemudian mereka berkata kepada Ali Bin Abi Thalib anta anta wa Anun engkau wahai Ali adalah sesembahan kami ini yang kita sampaikan dari awal pendirian Syiah rafidah mereka ahl syirki Wal kufri ya mereka pengikut kesyirikan kekufuran pun melarang mereka mengucapkan demikian Ali mengingkari perbuatan mereka ucapan mereka tersebut was dan Ali Bin Abi thb minta mereka bertobat dari ucapan ataupun keyakinan mereka tersebut Namun mereka tetap bersih keras mengatakan antaantta yaitu antaah maka Ali Bin Abi th pun menghukum mati seb an dari mereka Ali Bin Abi Thalib yang mereka tuhankan Ali Bin Abi Thalib yang mereka kultuskan beliau belasiri dari syiarfidah demikian pula dengan keturunan beliau ya Sekali lagi syiarid ketika ya berteriak-teriak berkelar-kar berpropaganda cinta Ahlul Bait ahlul bait sangat membenci mereka di di sini ahli Abi Thalib e beliau membunuh sebagian pengikut syarfid di zaman beliauq dan beliau pun menyalakan api ya untuk membakar orang-orang tersebut beliau betul-betul membakar mereka Maka sekali lagiar hanya sekedar mendompleng nama Alba untuk menarik hati sebagian kaum muslimin wa Ali Bin Abi thb berkata ini sesungguhnya aku melihat perkara yang sangat mungkar Lalu aku pun menyalahkan api dan aku pun memanggilburah yaitu salah satu dari eh pembantu beliau ompok ini banyak sekt-sektnya ya namun kalau mau ringkasnya kata para ulama Syiah ada tiga sek batinah ini yang paling kufur dengan sek-seknya ada namanya anusiriah ya seperti presidennya Syah sekarang ini bar asarah ya demikian pula adaqus ya seperti juga yang pernah kita sampaikan bahwasanya di abad 4 Hijriah ketika mereka punya Daulah fatimiah mereka ya membantai kaum muslimin yang sedang tawaf di Ka’bah ya ini sejarah sekali lagi disebut oleh para ulama J Imam dalam kitab albidayah W Nihayah ya ketika abad ke4 Hijriah kelompok syiah batiniah ketika memiliki daurah fatimiyah di Mesir p pada waktu itu mengutus pasukan membantai kaum muslimin yang sedang tawaf di Ka’bah kemudian mayat mereka dibuang di sumur zamzab kemudian mereka mengambil Hajar Aswad dibawa ke Mesir sana dan mereka inilah yang pertama kali merayakan peringatan Maulid Nabi ya kelompok syiah albatiniah ya alqaramit alfatimi ya kemudian yang kedua kelompok syiah rafidah ya di Ananya tadi kelompok syiah rfidah dengan kitab-kitab mereka dan yang paling banyak sekarang menyebar di tengah-tengah kaum muslimin ras dengan markasnya di Iran sanaullah kemudian yang ketiga si a zaidiah ya ini yang paling ringan meskipun bukan juga dari ahli ahli Sunah namun di sini disebutkan beberapa sek mereka Ahzab setiap kelompok syiah ada sekt-sektnya terpecah banyak sekali di antaranya minhum alqtiah wal khasabiah wal khitabiah wataniah wal imamiah W zaidiah Wal hisyamiah Ashab Hisyam bin Hakam wahu mujimatun ini perlu untuk kita perinci sedikit almujassimah kalau dalam definisi ulama Ahlus sunah adalah kelompok yang menyerupakan sifat Allah dengan sifat makhluk Dengan mengatakan yadun Kadin ini disebutkan oleh Imam Ahmad rahimahullah seperti yang dinukil o oleh Imam Ibnu albannah dalam kitab almukhtar Fi usul sunah bahwasanya almusyabbih almujasimah adalah orang-orang yang mengatakan yadun KAD tangan Allah sama dengan tangan ya makhluk itu namanya mujasimah ya Sekali lagi ini yang harus ditekankan kepada ya kaum muslimin karena memang ada orang-orang yang berdusta orang-orang yang ya salah paham atau sesat pemahamannya ketika mendapati sebagian kaum muslimin mengatakan Allah punya wajah Allah punya tangan dituduh mujasimah padahal sekedar menetapkan sifat Allah ini adalah ya akidah Salaf ashabil hadis ya Coba lihat dalam kitab ya kitab akidah salf Ashabul had Imam bermhab asyafii Kitab Tauhid karya Imam IBN khuim Imam murid dari Syafii ditetapkan sifat wajah sifat tangan bagi Allah sesuai dengan kebesarannya makanya Imam NU bin hammad mengatakan tidaklah mensifati menetapkan apa yang Allah sifat dan yang disifatkan oleh rasul itu sebagai tasbih Ya menyerupakan Allah atau yang disebut dengan tajsim mujassimah itu kalau mengatakan tadi tangan Allah sama dengan tangan makhluk wajah Allah sama dengan wajah makhluk ini ajaran mujasimah ini ajaran musyabihah di antaranya sekt Syiah rafidah ya yang dikafirkan oleh para alulama Nam sekali lagi banyak orang yang gagal paham tentang apa itu almujasimah ataupun almusyabbihah makanya ulama dahulu seperti Imam Abu hatim arrazi ya ketika menyebutkan ciriciri ahil bidah ya waamatul jahmiah tasmiatahum Al sunah musyabih kelompok jahmiah ciri mereka adalah menamatkan menggelari ahlus sunah dengan musyabih yang menyerupakan Allah dengan makhluk padalah ahlus sunah tidak pernah menyerupakan namun ahlus sunah hanya menetapkan apa yang ditetapkan oleh Allah dan rasulnya di dalam al-qur’an dan Sunah dari sifat-sifat Allah subhanahu wa taala kemudian maasal muslimin pemirsa t raja dan pendengar Raja Di mana saya berada rahim warahimakumullah Wal jaririah ashabi Sulaiman IBN ya tadi sek-sekor tadi itu disatukan dalam satu nama yaitu Ar dengan ciri-ciri Akidah kelakuan mereka yang kalau mau kita ulang sedikit lagi mereka Tadi menuhankan imam-imam mereka mereka melecehkan Allah subhanahu wa taala menistakan al-qur’an menudu al-qur’an Yang ada sekarang di tangan kaum muslimin sudah tidak asli sudah dikurangi sudah ditambah-tambahi sudah di rombak dan seterusnya mereka mengkafirkan ya mayoritas para sahabat an Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya kemudian mereka juga tadi alquburiyun penyembah kuburan keramat dan lain sebagainya dari akidah sesat dan kufur kita lanjutkan lagi di antara nenekyang kelompok sesat kata Imam azanj berkata Imam azjahah ba yang ke-29 dan akidahku benar tentang kelompok alhawarij bahwasanya mereka adalah anjing-anjing yang tenggelam di dalam kesesatan dan di dalam neraka atau api neraka nanti akan kita sampaikan syarahnya Syekh ABD yang KE30 dan kebidahan kesesatan mereka yang menjerumuskan mereka ke dalam neraka tadi yang menyala-nyala apinyaar yang tidak menyisakan membiarkan tubuh mereka kecuali semuanya diazab oleh Allah subh kita baca Syekh ABD dan akidahku kata beliau akidahku adalah yangih karena dibangun di atas ilmu was karena dibangun di atas dalil dari Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam Ya semua ilmu yang didasari oleh sunah rasul Dengan pemahaman para sahabat itulah ilmu yang Annafi ilmu yang asahih apapun yang menyelisihi maka itu ilmu yang sesat menyesatkanwar akidahku keyakinanku tentang khawarij itu sahih Apa keyakinan beliauw akidahku ini benar tentang khawarid bahwasanya anahumabun ta wiur mereka adalah anjing-anjing yang tenggelam terjerumus ke dalam kesesatan dan ke dalam api neraka wahua yusir wasallam alhawarabu ahlin e beliau Imam azzanjani mengisyaratkan dengan ucapan beliau kepada Sabda Rasul hadisnya sahih dalam Sunan IBN Majah dan juga dalam kitab asunah oleh Imam IBN Abi asim diskan Syekh Muhammad nasruddin Albani rahimahullah Rasul mengatakanw kelompokid adalah anjing-anjing penduduk api neraka wasam dan hadis ini kata Syekh abdahih ya Sekali lagi ini yang dia ini oleh Imam azzanjani asyafi’i rahimahullah taala ya dan dari sini kita tahu ucapan yang keras atau yang terasa kasar tidak mesti itu salah ya ini Rasul S wasam mencontohkan ucapan yang keras kurang keras apa ini Rasul mengatakan Al kilabu ahl sekali lagi lemah lembut tidak selalu benar keras tidak selalu salah namun yang salah yang menyelisihi al-qur’an dan Sunah Dengan pemahaman para Salaf lemah lembut kalau menyelisihi al-qur’an dan Sunah Dengan pemahaman para Salaf itu batil dasar keras kalau itu sesuai denganallah Alquran sesuai dengan sunah rasul sesuai dengan pemahaman para sahabat maka itu yang benar ini Rasul mengatakan dengan keras alhawarab ah kelompok khawarij anjing-anjing penghuni api neraka karena bahayanya mereka karena kesesatan mereka yang luar biasa Maaf muslimin ikhwani Fah wwati Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan sekali lagi alarabu ahli ahli perlu sedikit kita sampaikan ya sebagaimana tadi kelompok syifidah banyak kesesatan-kesesatan mereka ya kelompok khawarid meskipun pendapat yang roj mereka tidak keluar dari Islam ya meskipun ada Sebagian ulama yang mengeluarkan mereka dari Islam namun yang rojek mereka masih dalam kategori kaum muslimin cuma mereka sesat dan menyesatkan dan bahaya mereka sejak zaman eh alk khalifat Rasid Utsman bin Affan sampai sekarang ini ya tidaklah muncul kelompok teroris dengan berbagai nama merek mereka Kecuali mereka ini adalah anak cucunya kelompok alkhawarij Apa kesamaan di antara mereka ya sebagaimana tadi syiid sej dulu sampaiti ini sama ciri-ciri mereka kelakuan akidah mereka ya ya Secara apa umum demikian sebagaimana juga Siah sebagaimana juga kelompok alkhawarid ya mungkin sekarang namanya tidak ada kelompok namanya khawarid namun akidah mereka Manhaj prinsip mereka kelakuan mereka ya sama saja dengan nenek moyang mereka yang yang dahulu yang pertama di antara ciri dan juga katan mereka mereka salah dalam mentafsirkan surat Almaidah ayat 44 ini merupakan senjata pamungkas mereka sej dahulu kalah makanya para ulama sej dahulu mengingatkan akan bahaya salah mentafsirkan ayat ya diant DII almaid 44 yang hukum dengan hukum Allah maka kafir kata mereka kafir keluar dari Islam mutlak tidak bisa apa diperinci ditawar-tawar lagi dan ini yang disampaikan oleh para ulama seperti Imam alajuri dalam kitab Belu asyariah Imam aluri pernah berkataiu atau alriahalabu taa [Musik] di antara yang samar-samar yang diikuti oleh kelompok kwarid alhuriah adalah Firman Allah Almaidah 44 tadi kemudian mereka membacakannya bersama dengan ayat kemudian orang-orang kafir itu berpaling dari RAB mereka kafar kata kelompok khawarid kalau mereka melihat pemimpin tidak berhukum dengan kebenaran maka dia apa kafir kemudian kata mereka Kesimpulannya pemimpin-pemimpti adalah musyrikun ya Sekali lagi ini ciri khas kelompok alhawarij yaitu apa memutlakkan kata-kata kafir kepada yang mereka tuduh di tidak berhukum dengan Hukum Allah subhanahu wa taala dan ini juga yang dikatakan oleh aljasas aljasas pernah berkata alwarwar mentakwilkan ayat ini itu Almaidah 44 tadi dan merekaukir dan mereka mengkafirkan setiap yang tidak berhukum dengan Allah meskipun tanpa adanya Pendusta demikian yang diucapkan oleh Imam asamani dari mazhab asyafi yang hidup pada abad 5 hijriahamalhawar Ay Wam yahkum Bima anzalallah fahua kafir kata Imam asamani rahimahullah taala ketahulah bahwasanya kelompok khawarij mereka berdalil dengan ayat ini Almaidah 44 untuk mengatakan untuk mereka mengatakan Barang siapa yang tidak berhukum dengan hukumullah maka dia kafir kemudian Imam assamani mengatakan wa ahlusunahu la yakfur bitaril hukmi Adapun Ahli Sunah berkata sekedar meninggalkan hukum Allah tidak langsung dikatakan kafir ataupun kuf besar ini bedanya ahus sunah dengan ahli albid dari kelompok alkhaw dan Sampai detik ini Demikian kelompok alkwarij menjadikan ayat ini untuk mengkafirkan terutama pemimpin yang tidak berhukum dengan Hukum Allah subhanahu wa taala bahkan Al khalifat Rasyid Ali Bin Abi Thalib dibunuh oleh Abdurrahman Bin Mul dari kelompok khawarid pada waktu itu ketika dia mun Ali Bin Abi thb dia bacakan ayat Inil hukmu ill lillah atau dia membaca Inil hukmu ill lillah tidak ada hukum kecuali hukum Allah Ali Bin Abi Thalib dituduh tidak berhukum dengan Hukum Allah ya karena apa mengutus utusan untuk berdamai dengan muawiyah kata mereka hakamar Rijal ya engkau berhukum kepada manusiah ini pernah didebat oleh Abdullah bin Abbas radhiallahu anhuma kisahnya Masyur Alhamdulillah Syekh Khalid Bin Ali Syekh Ali bin eh Syekh Ali Alhabi Al rahimahullah taala yang menulis buku tentang pelajaran-pelajaran berhaga dari dialog Abdullah bin Abbas dengan kelompok alhawar aldulillah sudah kita Terjemahkan silakan lihat ya terjemahanun juga buku aslinya tadi intinya khawarid ini salah satu sumber kesesatan dan kesesatan mereka penyimpangan mereka sepanjang masa salah mentafsirkan Almaidah 44 atau yang juga diistilahkan oleh kelompok ya alharqiin sekarang dengan Tauhid hakimiah ya mereka mengatakan ya itu tadi yang tidak berhukum dengan Hukum Allah kafir Dan ini juga sumbernya dari salah mentafsirkan kalimat tauhid Lailahaillallah ya sebagaimana Sayid kutub Muhammad kutub tokohnya kelompok teroris abad ini ya mereka berdua mentafsirkan Lailahaillallah dengan allah tidak ada Hakim yang membuat hukum kecuali Allah maka kata mereka kalau tidak berhukum dengan Hukum Allah b La ilahnya murt naudubillah ini salah satu syubuhat salah satu ya kesesatan penyimpangan kelompok alkhawarid sepanjang masa demikian pula ya di antara kelakuan di antara kesesatan kelompok alkhawarij mereka senantiasa mencacimi Pemimpin kaum muslimin ya di antaranya nenek moyang mereka yang pertama zuluwais ataminii ketika Rasul membagi harta rampasan perang rasul diprotesil ya Muhammad berlaku Adillah engkau W Muhammad kata para ulama ini adalahinya kelompok khawarid nenek moyangnya akarnya kelompok khawarid apa kelakuannya mencelah Pemimpin kaum muslimin yaitu Rasul sahu wasallam pada waktu itu makanya Syekh Muhammad bin rahimahullah ketika menjelaskan tentang kisah ini bahwasanya aluruj Al Hakim kudeta terhadap pemimpin dan dari sinilah dinamakan alkhawarid dari kata-kata KH yakju khujan khijiun alhawar ya itu diambil dari kata-kata alkuruj ya mereka ini aluruj khawar dikatakan karena mereka ini keluar dari hakim Apa maksudnya mereka yang mencaci maki Pemimpin kaum muslimin ini zulis atamimi tidak menghuluskan pedang kepada rasul namun apa lisannya mencakci maki Rasul maka mencakmaki Pemimpin kaum muslimin ini adalah kelakuan kelompok alkhawarid dan ini termasuk alkurud terhadap Pemimpin kaum muslimin ya oleh karena itulah para ulama di anaranya Imam Ibnu Hajar rahimahullah taala pernah menyebutkan di antara kelompok khawarij kelompok kwarid alqadiah ya kelompok kwarid yang hanya duduk saja yaitu yang menyeru y alas yaitu yang menghiasi ya agar manusia mau memberontak kepada pemimpin dia enggak mengunuskan pegang cuma menyuruh memotivasi orang dengan caci matiannya dan sebagainya kepada Pemimpin kaum muslimin maka hati-hati dengan orang-orang yang suka mencaci maki Pemimpin kaum muslimin ini adalah apa E C kelompok kelakuan kelompok alkhawarij naudubillahalik Kemudian dari caci matian muncul aluruj bilah muncul pemberontakan dengan dengan pedang inilah sebab penamaan dengan alkhawarij muslimin pemsa TV r dan pendengar R Raj di Mas berada rahimani warahimakumullah khawarij sekali lagi masih eksis bergentayangan di mana-mana terutama dengan pemikiran-pemikiran mereka ini kataekh abduraz ucapan Imam azzanjani mereka tenggelam dalam kesesatanun dan juga dalam api neraka ini Tentunya hukum secara umum ya bukan nya harus dipahami pada hari kiamat mereka akan masuk ke dalam api nerakaarena ras bersabdaal anjing anjing penghuni api neraka imamz menyebutkana sifat ini untuk kompokwar mereka dalam kesesatan di dunia dan ini yang juga Allah firmankan dalam Surah alkahfi 103 sampai 104 Allah berfirman katakan W Nabi Muhammad Apakah kami akan memberitahukan kepada kalian orang yang paling merugi amal ibadahnya yaitu orang-orang yang sesat dalam kehidupan di dunia sedangkan mereka mengira telah berbuat yang sebaik-baiknya ya dalam tafsir disampaikan Ali Bin Abi Thalib ketika mentafsirkan ayat ini mengatakan ayat ini diturunkan ditujukan kepada kelompok alhawarij ya mereka merasa ya telah berjihad mereka merasa pahlawan yang sejati namun mereka ses ya kemudian kata Syekh ucapan ya perbuatan akidah mereka yang bidah mengantarkan menjerumuskan mereka ke dalam api neraka ucapan mereka yang bidah dan kebidahan mereka bidah mereka entah dalam keyakinan ucapan perbuatan itu yang mengantarkan menyebabkan mereka masuk api neraka sebagaimana kata Rasul Kullu bidatin dolalah setiap bidah itu sesat entah bidah dalam akidah atau bidah dalam ritual ibadah W Ismun Min asmainar dti Lahab la tubki w tadar api neraka yang menyala-nyala tidak membiarkan tidak meninggalkan yaitu tadi dari badan manusia kecuali akan membakarnya Allah Subu wa taal menjadikan ini semuanya sebagai siksa atas kompok yang sesat menyesatkan diantar kelompok tersebut yaitu neraka yang tidak meninggalkan tidak pula membiarkan ya kata sebag ulama tafsir tidak membiarkan tidak meninggalkan dari badan manusia dagingnya tulangnya kecuali akan terbakar naubillah api neraka yang menyal tidak hidup dengan hidup yang baik tidak pula mati sehingga istirahat dari azab aanjani rahimahullah Imam zanjani berkata dalam syarahnya liami muawiyahad Anhu waiam ABD Malik IBN marwanwar ya ketika di zamannya Al Ya Malik ya muawiyah Radiallahu anhu atau ada yang mengatakan di zaman Abdul Malik bin wan didatangkan kepala kepala-kepalanya kelompok alkhaarid e setelah mereka dibunuh ditankapkan kepala khawalid ya di kota Dimas ke syriah wusibat biha roaha Abu umamah sudai Ibnu ajlan albahili radhiallahu Anhu ketika itu abu umamah sahabat rasul sahu alhi wasallam yang bernama sudai Ibnu ajlad albahili melihat kepala-kepala kwid ditancapkan tersebut maka beliau pun mengatakan Rasullah wasam aku mendengar Rasul wasam bersab ahelompok adalah anjing-anjing penghuni api neraka naillah Maka sekali lagi Maukah kita mendekat Maukah kita mens mendukung maka kita dari syubuhat kelompok Bahkan dalam rwayat dikatakan riwayat dikatakan mereka adalah sejelek-jelek makhluk mereka adalah sejelek-jelek yang terbunuh di bawah atau di atas bumi abuudri meriwayatkan Dan juga sebagian sahabat yang lain meriwayatkan dari nabi wasam wasersabda ah akan muncul di tengah-tengah kalian sekelompok orang yang masih muda bel namun Buduh akal mereka kalian akan meremehkan salat kalian dibandingkan salat mereka kalian akan meremehkan puasa kalian dibandingkan puasa mereka kalian akan meremehkan bacaan Alquran kalian dibandingkan bacaan mereka Artinya mereka ahl ibadah ya namun ibadah mereka tidak di atas sunah rasul Sallallahu Alaihi Wasallam makanya Imam Al pernah berkata juga dalam kitab bel tadi asyariah Belu mengatakan amaatan jangan atau tidak selayaknya seseorang tertipu dengan Rajinnya ibadahnya kelompok alkhawar apabila dia sudah memberontak kepada Pemimpin kaum muslim Lami wawamami wa Alfi F tidak Selayaknya Untuk tertipu dengan panjangnya salatnya dengan Rajinnya dia berpuasa sunah atau dengan ya retorikanya Yang yang indah maka seorang muslim muslimah yang bijak menimbang segala sesuatu dengan qallah waq Rasul waq Asabah timbang dengan Akidah salf bukan dengan retorika yang yang indah atau dengan propaganda-propaganda yang yang lain kemudian kata Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam yang rukun mereka keluar dari agama ini sebagaimana keluarnya anak pan dari sasarannya ya jadi hadis inilah Sebagian ulama mengatakan kelompok khawarid keluar dari Islam itu pendapat Sebagian ulama namun yang roajek mereka tidak keluar dari Islam namun mereka ini ekstrem mereka ini sesat menyesatkan kata Rasul Wasallam ketika ya Misalnya orang memanah kemudian dia melihat ya anak panahnya tidak mendapati sesuatu Apun Artinya mereka sia-sia dalam beribadah sebagaimana kata Allah tadi ya ya sebagaimana orang Manah Ketika dilihat anak panahnya gak ada darah yang mengenai sasaran dari binatang buruan Misalnya siia-sia saja ya mereka ini diperangi dibunuh oleh yaitu tadi Al khalifat Rasyid Ali Bin Abi Thalib radhiallahu taala Anhu ini sekali lagi menunjukkan Bagaimana bahayanya kelompok alkhawarij makanya dalam kisah disebutkan ketika mereka mau memberontak kepada Al khalifat Rasyid Ali Bin Abi Thalib mereka pernah berpapasan dengan anak sahabat rasul atau sahabat rasul dan anaknya sahabat rasul yaitu Abdullah bin KH bin Ar radiallahua Anhu bersama istri belia yang sedang hamil kemudian dibunuh KH Abdullah bin khabar bin Ar rad anu kemudian istrinya yang sedang hamil juga dibunuh bahkan apa janinnya perutang isrinya juga apa dibah diambil janinya naudubillah ini kekejaman kelompok alkwar sepanjang masa kotahumullahal amirminin utman IBN Affan Radiallahu anhu ya kelompok pertama dari mereka muncul di zaman Al khalifat Rasyid Utsman bin Affan radhiallahu taala Anhu Amir Ali Bin Abi thbak hakamain ya kemudian mereka Muncul lagi di zaman Ali Bin Abi thalibaj Al muawiah demikian terusmenerus mereka akan keluar sampai kata rasul dalam hadis yangahihal yang keluar terakhir dari mereka bersamaajal Namun kata Rasul setiap muncul diputus ya Dan ini yang sudah kita apa saksikan di negeri kita muncul ya kejadianar teroris kemudian tenggelam suu saat munc ini k ras tidak berkata kecuali dari Wahyu Allah subhanahu wa taala kata Rasul setiap kali muncul mereka akan diputus nanti akan muncul lagi Suatu saat muncul lagi putus lagi demikian seterusnya sampai akhir zaman muncul mereka bersama gerombolanyaajal naubillahalik Rasul wasam bersabda muslimin muslimin Barang siapa yang memisahkan barisan mencah Bela barisan kaum muslimin sedangkan kaum muslimin dalam eh satu Imam ya maka dia telah mencabut ikatan Islam dari lehernya ini ciri kelompok khawarid selalu apa memberontak keluar dari Pemimpin kaum muslimin sekali lagi ingat kelompokkelompok karid bukan hanya yang ngebom bukan hanya yang ya menghunuskan senjata namun juga yang suka mencaci maki menanamkan kebencian terhadap Pemimpin kaum muslimin memprovokasi kaum muslimin untuk membenci Pemimpin kaum [Musik] muslimin kan ya mereka ini ditanya oleh imam-imam mereka atau Afan oleh Imam Pemimpin kaum muslimin di mana saja mereka apa Muncul apa yang mereka jadikan alasan untuk memberontak ya kalau disampaikan sesuatu maka sang pemimpin itu meminta tobat kepada mereka jika mereka tobat diterima kalau tidak mau tobat terus di atas kebatilan mereka Maka mereka akan diperangi sebagaimana zaman Al khalifat Rasid Ali Bin Abi Thalib sebelum mereisin AB diutus dahulu Abdullah bin Abbas untuk menashati mereka berdial dengan mereka yangat diterimaat mereka namun kalau tidak mauat terus ingin memberontak diperangi olein abikun ada untuk tidak diikuti yang lari dari mereka kalau sudah berperang mka suka dan seterusnya Semoga Allah menjauhkan kita dari segala bentuk syubhat dan kesesatan kelompok-kelompok sesat dan juga semoga Allah melindungi kita menjaga kita dan kaum muslimin dari kejahatan kelompok dan kelompokhawar dan kelompok sesat yang mana saja Wu Nam Terima kasih jazakallahu Khairan Barakallah fikum Ustaz atas penyampaian materi yang sangat bermanfaat di kesempatan ini berkaitan dengan Syiah rafidah dan khawarij Nam ikhwat Islam mazakumullah silakan bagi Anda yang ingin bertanya secara langsung diilan telepon 0218236543 atau pertanyaan melalui pesan singkat di chat WhatsApp di nomor 081989654 tig pertanyaan pertama dari pesan singkat di kesempatan Ini dari Ibu Emi salamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz mohon penjelasannya Ustaz Bagaimana hukumnya jika Sebelum meninggal Saya ingin mempersiapkan tanah kubur caranya dengan membayar di awal Membeli tanah misalnya R juta untuk satu keluarga dan selanjutnya ada iuran setiap bulan yang harus dibayar nasihatnya Ustaz syukr wallahuam Ya Allah berfirman wsinud tidak ada satu jiwa pun tahu di bumi mana dia akan meninggal dunia dan ini wallahuam termasuk bentuk atakaluf berlebih-lebihan ya maka tidak perlu untuk kita apa menyiapkan karena di antara tugas kerabat ya keluarga Setelah seorang keluarganya meninggal dunia mereka yang akan menyiapkan itu semuanya Terima kasih jaahir atas jawaban yang disampaikan semoga bermanfaat untuk penanya pertanyaan berikutnya dari Pak di Bogor alalamualaikum warahmatahi Wabarakatuh Bagaimana melindungi generasi muda atau yang sering disebut generasioberi saat ini daremik kelihatan dari luar terlihat bagus tapi mudah hancur atau lunak Pada saat ditekan Mohon penjelasan Ustaz syukrb Adapun istilah-istilah itu kita Iya wallahu taalaam Adapun Bagaimana cara me bentengi para syabab alislam Wal muslimin dari pemikiran kelompok khawarid ataupun kelompok-kelompok sasat yang lain yang pertama dengan terus kita gencar mengajarkan kepada mereka akidah Salaf ya ini salah satu benteng yang kuat untuk jaga mereka dari segala bentuk syubuhat ya kemudian ya Sekali lagi ajarkan kepada mereka akidah salah akidahnya Imam Ahmad usulusunah sahusunah imam almuzarid syahusunah imam albarbahari dan yang lainnya daripada kitab-kitab akidah Salaf ahlusunah habis satu kitab pindah ke kitab yang lain terus jangan sampai putus ya jangan sampai ya satu kali kitab akidah diajarkan 10 tahun lagi muncul berikutnya kitab yang kedua tidak terus ya habis satu kitab pindah ke kitab yang lain untuk muraj untuk wakirubuhat pemikiran yang menyimpang luar biasa derasnya di zaman ini ya terus ajarkan akidah Salaf ashabi alhadis ahli hadis ya kemudian juga yang mampu untuk bisa membantah syubuhat-syubuhat kelompok-kelompok sesat terutama kelompok alkhawarij ya Mereka banyak bergantangan di dunia maya bahkan yang sangat memprihatinkan sekarang syubat khawarid ini muncul dari luar juga dan dari dalam maka yang sanggup membantah syubat tersebut maka hendaklah untuk membantahnya ya diantaranya Nas Muslimin nasabi al muslim Kalau tidak ada yang membantah dikhawatirkan itu akan bisa apa cepat merasuk ke dalam akidah hati mereka wallahu Nam Terima kasih jazakahu Khairan Barakallah fikum Ustaz atas jawaban yang disampaikan semoga bermanfaat untuk penanya pertanyaan berikutnya masih dari pesang singkat kembali dari hamba Allah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Mengapa khawarij tidak menerima pemerintahan muawiyah dan bagaimana pandang mereka terhadap pemerintahan muawiyah pada saat itu syukran Ustaz Nam Nam sama dengan sikap mereka terhadap Al khalifat Rasid Ali Bin Abi Thalib mereka menuduh muawiyah menuduh Ali Bin Abi Thalib tidak berhukum dengan Hukum Allah di antaranya karena mereka mengutus utusan ya untuk berdamai di anara mereka kelompok khawarij dengan kebijkan akan mereka mengatakan berarti Ali dan muawiyah berhukum dengan dua orang ini hakamta arriijal ya maka Ali Bin Abi Thalib Amr Bin Ash Abu Musa Asy’ari dan juga muawiyah semuanya mereka kafirkan dengan tuduhan tidak berhukum dengan Hukum Allah makanya Al khalifat Rasyid Ali Bin Abi Thalib sebelum memerangi mereka mengutus Abdullah bin Abbas menasehati mereka ya di anaranya tadi ketika mereka ditanya oleh Abdullah Abbas apa yang kalian protes terhadap Ali Bin Abi Thalib di antaranya mereka mengatakan Ali Bin Abi Thalib menghapus gelarnya sebagai Amirul Mukminin Maka kalau beliau bukan Amirul Mukminin berarti Amirul kafirin ya sepicik itu akal mereka mengkafirkan Ali Bin Abi Thalib ya Kemudian yang kedua kata mereka mereka memerangi Aisyah radiallah anha namun tidak mau menawannya maka kata kata Abin Abbas Apakah kan akan menawan ya Ummul mukminin Aisyah radhiallahu taala anha kemudian yang ketiga mereka protes tentang tadi Ali Bin Abi Thalib mengutus-utusan untuk berdamai maka kata Abdullah bin Abbas Allah sendiri memerintahkan kepada pihak laki-laki pihak perempuan kalau yang mau Istilahnya percerai ya untuk apa ah utus-utusan dari pi laki-laki perempuan untuk bermusyawarah sebelum apa adanya perceraian kata ABD Abbas kalau masalah rumah tangga saja yang privasi satu keluarga atau dua keluarga dibolehkan mengutus-utusan apalagi berkaitan dengan darah kaum muslimin itu di antara apa Sikap mereka terhadap muawiyah mereka mengkafirkan muawiyah Ali Bin Abi Thalib dan yang ikut ya perdamaian pada waktu itu ya Ini adalah sububuhatnya kelompok alkhawarid sepanjang masa n Sil ini juga demikian dengan kepicikan akal mereka mereka mengkafirkan hal-hal yang sebnya sesuatu yang yang mubah kata para Al ulama ini sebagaimana kata Rasul t sufahau alahlam bodoh mereka nah Nam jazakallahu Khairan Barakallah fikum Ustaz atas jawaban yang disampaikan semoga bermanfaat untuk penanya pertanyaan berikutnya dari pendengar Roja FM di Bandung asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz apakah termasuk pemahaman khawarij apabila kita sering membicarakan pimpinan di sebuah lembaga Ustaz syukran Nam baik ya kita fokusnya tadi pembahasan tentang pemimpin kaum muslimin yang menguasai wilayah kaum muslimin yang mereka dibaiat itu yang kita bicarakan bukan pimpinan perusahaan bukan pimpinan ya dalam suatu organisasi itu tidak termasuk ya Meskipun kita katakan kalau itu bagian daripada gi termasuk atau menuduh pimpinan dengan tuduhan dusta ini bagian daripada e maksiat akhlak yang jelek namun tidak sampai kepada tingkatan tadi kelompok alkhawarij wallahu taalaam Nam jazakallahu Khair Barakallah fikum Ustaz atas jawaban yang disampaikan dan itu merupakan pertanyaan kita terakhir di kesempatan ini mungkin ada sebagai ikhtitam atau penutup silakan Ustaz Ma muslimin pemirsa t dan pendengar Di mana saya berada rahimani warahimum Allah alakidah asahihah akidah yang benar adalah akidah Salaf akidahnya Rasul para sahabat rasul para tabiin tabi tabi pegang erat ya sampai akhirat kita nanti dan kita hanya bisa berusaha dengan di tadi banyak belajar terus mengulang lagi pelajaran akidah salah dari satu kitab ke kitab yang lain Dan kita banyak berdoa kepada Allah ya kemudian kita menjauh dengan sejauh-jauhnya dari segala bentuk syubuhat atau sumber syubuhat dan dari ahli syubuhat Dari mana saja dari luar maupun dari dalam hati-hati asyubah khatofah syubuhat cepat menarik sedangkan hati daifah lemah dan di zaman sekarang ini berapa banyak yang dulunya eh kokoh di atas akidah salah namun sekarang sudah sudah berubah maka sekali lagi pertahankan akidah sah ini dan jangan pernah mencicipi majelis ahli bid ataupun ahli asub kalau sudah Allah sesatkan tidak akan ada yang bisa memberikan Hidayah ketika mereka berpaling semakin Allah palingkan dari kebenaran naubillahik ini yang mungkin bisa kita sampaikan kurang lebihnya Mon Ma amin wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih jazakallahu Khairan Barakallah fikum kepada guru kita Ustaz Abdurrahman thyib Al hafidahullah atas ilmu yang sangat bermanfaat dan waktu luang yang telah diberikan untuk kita semua demikian tadi ikwat Islam wzakumullah program kajian ilmiah dalam pembahasan rutin kitab almanzumah arah Fi sunah berkaitan dengan penjelasan dan kwarij semoga dengan kita mengetahui ini ya dapat memberikan ilmu bagi kita untuk menjauhi pemahaman pemikiran dari SY Raid ataupun khawarij Semoga Allah subhanahu wa taala selalu menjaga dan melindungi kita semua dari pemikiran tersebut allahum Amin Nam kami yang bertugas mohon pamit undur diri mohon Maf atas segalailafan terima kasihum atasbersan uaha anagfir Selamat beraktivitas wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh [Musik]
Ustadz Abdurrahman Thoyyib, Lc. | Syarah Al-Manzhumah Ar-Raiyyah fi As-Sunnah
Gunakan Ctrl + F untuk mencari kata Klik kata tersebut untuk menuju pada video YouTube
Tags:
Leave a Reply